LAS PROVINCIAS Y LOS GRUPOS ETNICOS A LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES

Por Javier Vliz Alvarado[footnoteRef:1] [1: Miembro de la Seccin Historia y Arqueologa Casa de la Cultura Ncleo del Guayas. Miembro del Instituto de Historia Martima de la Armada del Ecuador. Miembro de la fraternidad Camilo Destruge. Guayaquil]

2012

1.Introduccin

Los historigrafos Adam Szszdi y Dora Len Borja (1978), dieron a conocer un trabajo sobre los pueblos balseros, donde mencionan los grupos humanos que los integraban y presentaron croquis, donde ubican, para el caso de la costa del Ecuador y norte del Per, donde estaban asentados cada uno de estos grupos, segn los documentos de dicho siglo; sin embargo, nosotros, nosotros para el presente trabajo hemos partido desde el punto de vista arqueolgico, para replantear la ubicacin geogrfica y los nombres de estos grupos tnicos, teniendo como base la evidencia del material arqueolgico, para luego contrastar la informacin dejada en el siglo XVI y empleada por Szszdi y Len Borja, con la nuestra; definiendo as, un cuadro geogrfico acorde a las investigaciones e informacin actual sobre las reas ocupadas por nuestros antiguos pobladores.

Las citas, en nuestro caso, estn relacionadas con quienes escribieron dichos datos y trascribimos lo que informa cada uno de ellos, su visin desde la otredad; es decir, fueron descripciones sobre la geografa, sobre las poblaciones y sobre el hombre, en lo que ellos denominaron las Tierras del Mar del Sur y que corresponden a las costas del actual ocano pacfico sudamericano.

Ya antes del ao 1525, algunos espaoles tenan noticias de tierras que existan hacia el sur de Panam y, como lo manifestamos, fueron denominadas Levante o las Tierras del Mar del Sur, pero lo interesante de todos estos documentos, es el uso de algunos topnimos geogrficos para indicar lo encontrado, esto es, las provincias y los poblados, para delimitar las reas de ocupacin humana de cada grupo. Todos estos grupos tnicos, fueron mencionados durante el siglo XVI por los primeros exploradores: Ansi como son varias las gentes y naciones inclusas en el ambitrio destas provincias, ansi son varios y diferentes sus lenguajes, tratos, costumbres y ceremonias (Balboa, 1945:14); lo que indica, la diversidad de grupos humanos que hallaron los espaoles a su llegada a nuestras tierras.

En relacin a la zona costera ecuatoriana, la informacin de la que disponemos, indica que estos grupos humanos a los cuales se los mencion con sus respectivos nombres, fueron diversos; segn lo que relatan los documentos dejados desde el siglo XVI, los cuales dan una ubicacin que al ser comparada con la evidencia arqueolgica, coincide hasta donde se encuentran estas manifestaciones culturales; as, se visibilizan, los Campaces, los Portete, los Neguas, los Paches, los Guancavilcas y los Chonos.

2.- Las Provincias en las Tierras del Per.

Con la llegada de los espaoles a la zona costera de la actual Colombia, se mencionaron algunas provincias, conforme avanzaban hacia el sur. En base a la informacin escrita dejada y siguiendo la ruta de los viajeros espaoles en el siglo XVI, podemos indicar que desde las costas de Colombia, Ecuador y hasta el norte del Per, las provincias eran las siguientes:

Cuadro 4.- Provincias mencionadas por los cronistas en el siglo XVI.ZONA GEOGRFICAPROVINCIA

TIERRA FIRMEComagre

Acla

Careta

Coyba

Bir

Barbacoas

ECUADORCampaces

Portete

Neguas o Niguas

Paches

Guancavilcas

Odn (Guancavilcas)

Chonos

PER (norte)Tumbesinos

Tallanes

3.Los Grupos Etnicos

La informacin arqueolgica para las culturas Atacames y Jama Coaque II, es bsica y est relacionada solo a la faja costera, poco se ha hecho para incrementar los datos, cuando sabemos que su rea de ocupacin llega hasta las estribaciones de la cordillera Occidental de los Andes; a diferencia de las investigaciones donde la mayor cantidad de datos que tenemos trata sobre las culturas Mantea y Guancavilca. Los informes son considerables y han dado una visin ms completa de la vida de esa poca, por lo que es una equivocacin llamarla cultura Manteo-Guancavilca, considerndolas como una sola entidad. En otro caso, muchas veces confundimos el material de la cultura La Tolita con el de la cultura Atacames, unindolas como un todo y en un solo periodo, lo cual no es as, ya que en tiempo son diferentes y en ciertas manifestaciones culturales tambin. Estas aseveraciones siendo correctas hay que fundamentarlas!!!!

Toda la zona norte de la provincia de Esmeraldas, en el lmite con nuestro vecino pas Colombia, tenemos una zona de estuarios muy importantes, donde perdura la actividad econmica ms antigua, la recoleccin de crustceos y moluscos, pero tambin hacia el interior hay zonas bajas propicias para el desarrollo de la agricultura, donde se construyeron caballones; hacia el sur tenemos la culminacin de la cordillera Costanera en las montaas de Mache y Chindul, que generan ambientes de cerros???? hacia las zonas tanto costera como hacia el interior. La zona fluvial de esta provincia est marcada por los ros que vienen de la regin andina, cuyas aguas van al ocano Pacfico. Actualmente en esta provincia tenemos grupos humanos como los Cayapas, Awa y afro ecuatorianos.

Arqueolgicamente, para esta zona, el referente cultural es la famosa isla de La Tolita y, a partir de ello, para el periodo llamado Desarrollo Regional, se toma ese nombre para referirse a todo este material cultural se lo referencia con este nombre, sea o no sea de esta cultura y periodo. Schvelzon, recoge los trabajos de Max Uhle e indica que El sitio de habitacin ms grande de la Isla se encuentra en la parte sur, sobre el ro y prcticamente rodeado por dos brazos de agua. El plano nos muestra unos 30 montculos bajos, de dimensiones considerables, ubicados en forma poco ordenada (1981:49). El mencionar a la cultura La Tolita (periodo Desarrollo Regional - 500 A. C. 500 D. C.) no implica que debamos aceptar que todo el material cultural que sale de este sector o rea, sea de la cultura con el nombre mencionado de la isla, dado que eso es una generalidad al observar material erosionado y de color gris claro asociado a esa cultura, a veces el material bien podra ser, de la cultura arqueolgica??? Atacames, coetnea de los Chonos, habitantes de la cuenca del ro Guayas para el periodo de Integracin, y siendo su material cultural poco conocido, es materia de lamentable confusin. Todas estas culturas que mencionaremos ms adelante, fueron las que describieron por primera vez los viajeros espaoles, en sus llamadas Crnicas, las cuales fueron dadas a conocer en sus recorridos de norte a sur.

Dibujo 1.- Montculos en la isla de La Tolita. D

Los montculos que presenta el autor Schvelzon (Dibujo 1), nos obliga a plantear, si estos montculos que formaban poblados, tambin mencionados por los primeros exploradores, fueron construidos por los habitantes de la cultura La Tolita o si fueron hechos por los pobladores de la cultura Atacames. Considero que para la ltima cultura debi haberse dado un mayor auge en estas construcciones de montculos, en periodos de tiempo muy extensos, esto lo planteamos en base a lo descrito por el autor mencionado, quien indica que Casi toda la isla est cubierta, incluso por debajo de los montculos, por una gigantesca capa de tiestos de cermica en una profundidad pareja de casi 1 metro, demostrando que el tiempo de habitacin debi ser largo y con una muy densa poblacin (Ibd.: 40).

Miguel Cabello de Balboa relata muchos aspectos de la actual provincia de Esmeraldas, descripciones todas del siglo XVI, de ella escribi Fue en esta provincia, la primera tierra que se descubri debajo de nombre de Pir, en el ao de mil y quinientos veinte e cinco (1945: 5). El mismo autor detalla y describe el clima de esta provincia e indica que hay dos extremos, uno sumamente hmedo y acuoso, en tanto grado, que apenas deja de llover y otro tan extremadamente seco, que jams llueve, pues, de estos dos extremos, tiene la Provincia de las Esmeraldas[footnoteRef:2], uno moderado, medio, en manera o que no est tan atormentado de humedades e pluvias, como de Punta de Manglares para abajo, ni tan seca y tostada, como de Tumbes arriba. (Ibd.: 6), lo que evidencia de manera categrica la zona sur de Colombia, norte del Ecuador, y la zona seca del Per. [2: El nombre de Esmeraldas, se encuentra en el dibujo 2, en la esquina inferior derecha. Aqu habitaron los Campaces, que arqueolgicamente corresponden a la cultura Atacames del periodo de Integracin (500 D. C. 1530), coetneos de los Chonos.]

Dibujo 2.- La Costa sur de Colombia y Norte de Ecuador

3. 1.Los Campaces

Los canpaces, gente que abita en aquella cordillera que dejamos dicha, es la ms belicosa de aquellas comarcas, a las cuales y no a otras, temieron los negors que all entraron, como diremos adelante. (Balboa, 1945: 16). Las descripciones de todos los poblados y nombres geogrficos, son mencionadas siguiendo la ruta de norte a sur. El Dibujo 2, presenta el inicio de la provincia de los Campaces, en la actual provincia de Esmeraldas esquina inferior derecha-, los cuales ocuparon toda la zona de esta provincia, tenemos otros accidentes geogrficos importantes que fueron bautizados por los espaoles en esta provincia, como la baha de San Mateo, Atacames, el Puerto y la Punta Galera (Dibujo 3), que arqueolgicamente es denominada toda esta zona hasta llegar a la altura del ro Portete, como cultura Atacames, para el periodo de Integracin y que, como indicamos anteriormente es coetnea de la cultura Milagro-Quevedo o del grupo tnico Chono, que ocup la cuenca del ro Guayas, ambas culturas, tuvieron contacto con los primeros exploradores espaoles. Dato muy claro que indica que hacia el sur de la provincia del Per, y despus de los Barbacoas, estaba la provincia de los Campaces, que corresponde a la actual provincia de Esmeraldas.

Dibujo 3.- La costa en Esmeraldas S. XVII,

En cuanto a los lmites de la provincia de Esmeraldas, este fraile indica que se contiene desde el cabo Pasao, menos de un grado de latitud a el Polo Antrtico y setenta y seis de longitud, a el poniente de las Canarias, hasta la baha del Puerto de la Buenaventura, cinco grados y algo ms al norte, segn se muestra por los ttulos que desta Gobernacin tienen Andrs Contero, vecino de la ciudad de Santiago de Guayaquil. (Ibd.: 5). De all que teniendo este lmite tan grande, arqueolgicamente, a este complejo cultural se lo llama Tolita Tumaco, pero para el llamado periodo del Desarrollo Regional (500 A. C. 500 D. C.), y no para el ltimo periodo; que, como hemos indicado, corresponde a la cultura Atacames.

Adam Szszdi, al analizar fuentes escritas sobre la costa norte del Ecuador indica que Tanto la Relacin Smano como la General Historia dejan de diferenciar entre la costa de Esmeraldas y el sector comprendido entre Cabo de San Lorenzo y la Punta de Santa Elena. (1978: 72). Sobre el sitio donde se registr el encuentro con la nave balsa, podemos tomar a este autor quien cita a Xerez e indica que en ese viaje Lleg hasta el pueblo de Canceb, que es en aquella costa. Y antes deste pueblo haban visto otras poblaciones muy ricas de oro y plata, y a la gente de ms razn que toda la que antes haban visto de indios (Ibd.: 72), pero sobre este pueblo de Canceb el mismo autor indica citando a Oviedo, que volviendo, entr en el paraje de aquel pueblo grande, que deca que tena una legua de poblacin, e le puso nombre de Cabo de la Galera. Contina su apreciacin e informa Antes haba hablado del pueblo grande, de 500 bohos. Pero el ltimo pasaje se trata claramente de Canceb (Ibd.), descripcin toda, relacionada con la zona costera de la provincia de Esmeraldas y es el poblado de Canceb, ubicado en esta provincia, el que ms llam la atencin, aclarando que este pueblo es solo eso, un poblado, y no una provincia como errneamente se lo indica en ciertos trabajos incorporando a este poblado como parte del rea de influencia de un supuesto seoro de Canceb o, quererlo definir como un sitio Manteo, dado que Canceb se encuentra en la provincia de Esmeraldas, y que de ser cierta la evidencia encontrada, sera del grupo Campace, o desde el punto de vista arqueolgico, perteneciente a la cultura Atacames.

3. 2.Las provincias de Portete y la de Neguas o Niguas

Cabello de Balboa, sobre el lmite actual entre las provincias de Esmeraldas y Manab, dice que Y despus que los negros entraron en aquella Provincia de Portete y Tacmez, que comenzaron a usar fragua, (1945:15), pues menciona que despus de los Campaces, que comprende Atacames, tenemos una provincia, que en trminos arqueolgicos pasa desapercibida. El Dibujo 4, detalla la zona sur de la provincia de Esmeraldas y norte de Manab, en esta zona hasta la poblacin de Pedernales, tienen su frontera austral los habitantes de la provincia de Portete, en trminos de evidencia cermica, este es llamado Cojimes o Pedernales y tiene una ligera diferencia del material cultural conocido como Jama Coaque II, tanto en concepcin artstica, como en la decoracin de los objetos y la calidad de la materia prima empleada en los objetos cermicos empleados por los alfareros de esta provincia.

Dibujo 4.- Lmite sur de la provincia de Esmeraldas y norte de Manab

Ansi como son varias las gentes y naciones inclusas en el ambitrio destas provincias, ansi son varios y diferentes sus lenguajes, tratos, costumbres y ceremonias., se refiere Cabello de Balboa (1945: 14), a las naciones o provincias que va detallando, sobre la costa norte ecuatoriana, informacin que ratifica que en toda la costa del Continente sudamericano, habitaban varias naciones y provincias, que podemos decir que pertenecen a un mismo grupo cultural arqueolgico o a otra parcialidad en reas geogrficas . Segn los primeros documentos dejados, podemos expresar que toda esta informacin confirma lo reportado a travs de la fuente arqueolgica. Continuando la descripcin de los pobladores que habitaban al sur de los Campaces, llamados arqueolgicamente cultura Atacames, tenemos a otro grupo humano, de otra provincia, segn lo relata Balboa.

Dibujo 4.- Derrotero del siglo XVII, la costa norte de Manab.

En el recorrido hacia el sur, despus de la provincia de Portete, tenemos a los Niguas, los cuales en la literatura arqueolgica de la zona litoral, son denominados Jama Coaque II. Los artesanos ceramistas especializados, representaron al hombre de manera detallada tanto en sus vestuarios, en sus ornamentos corporales y en sus actividades cotidianas. Los poblados, a lo largo de la zona costera, fueron mencionados por algunos cronistas, ratificando la veracidad de estos datos con los hallazgos arqueolgicos. Los niguas ocuparon el territorio comprendido entre la poblacin de Cojimes, al norte, hasta la de San Vicente al sur, frente a la ciudad de Baha de Carquez y hacia el este, la cuenca del ro Guayas.

Cabello de Balboa relata sobre este grupo tnico cuando nos dej estos datos desde luego, comenc a preguntar con mucho recato, qu gentes haba en aquellos contornos con quien ellos tuviesen guerra; pude colegir de algunas respuestas, no tener ellos guerra con nadie, y que los molestados eran los de ms abajo, que habitan en la Provincia que llaman Niguas, (1945:56). El mismo autor destaca de su recorrido por esta zona que Ms abajo, cercano a lo llano, hay otra provincia, que aunque es verdad, que tambin son llamados Yumbos, no lo son en efecto, porque su lengua y costumbres y su traje son diferentes: llmanse estos Niguas, de quien otras veces se ha hecho mencin, estn alguna parte de estos Niguas en su libertad, que no sirven ni dan tributo a nadie, y otros lo dan y pagan muy bien, y acuden a servir a sus encomenderos cuando se les manda. (Ibd.: 63) Este grupo tnico es el que ocup la zona norte de la provincia de Manab y desde el campo de la Arqueologa, hemos visto material de la cultura Jama Coaque II, desde la zona costera hasta la actual provincia de Santo Domingo de los Tschilas.

La Condamine, en su recorrido desde la zona costera hacia la regin andina, realizado en 1736, mencion un pueblo con este nombre y dice, Encontr a media subida, despus de cuatro das de marcha, un pueblo indio llamado Niguas, donde me detuve. Entr en l por una estrecha quebrada cavada por las aguas hasta una profundidad de 18 pies; (1986:12), nombre del poblado que se mantuvo, y que form parte del grupo tnico Nigua o Negua, mencionado por los cronistas.

3. 3.Las provincias Pache y Guancavilca

Arqueolgicamente tenemos similitudes en las manifestaciones de cultura material entre estos grupos tnicos, de all que es comn encontrar la definicin generalizada de Manteo Guancavilca, geogrficamente la zona comprende las actuales provincias de Manab (parte central y sur), Santa Elena y Guayas, las que llegan a las riberas del ro Daule, hacia el norte, hasta la poblacin de Balzar, en la cuenca media del ro Guayas. Los Manteos fueron registrados tnicamente como Pache y sus antecesores, siempre fueron llamados Guancavilcas, nombre que se mantiene tanto en el campo de la Arqueologa como en la Etnografa.

Actualmente, las manifestaciones o evidencias de cultura material Guancavilca[footnoteRef:3] las encontramos hacia el norte de la cuenca del Guayas siguiendo la ribera oeste del ro Daule hasta la zona de la poblacin de Balzar, y los Chonos en la cuenca del Guayas, que comprende a las provincias de Santo Domingo de los Tschilas, Los Ros, la zona oeste de la provincia de Bolvar, la provincia del Guayas y en la parte costera de El Oro, sin embargo tenemos evidencia de esta cultura en la zona de Estero Salado. [3: Generalmente al estudiar la cermica de los Paches o Manteo con la Guancavilca, los arquelogos asumen que toda la cermica de color negro es Manteo y no es as, tambin hay cermica de color anaranjado o rojo, pero en la cuenca media del ro Guayas, tenemos una cermica Guancavilca del mismo color negro que no es de filiacin cultural Manteo, como lo manifiestan algunos investigadores, as como la cermica anaranjada. La diferencia entre los objetos cermicos, est dada por el acabado de superficie y decoraciones de los materiales cermicos.]

El nombre Guancavilca siempre fue escrito con la letra G, y en el siglo pasado su primera letra fue cambiada por la H, lo que difiere del lugar mencionado como Huancavelica, en el norte del Per, y peor, como se pretende hoy en da, ser escrito como Wuancavilka, con W y K, palabra jams escrita en los documentos entre los siglos XVI y XIX. De ser as muchas poblaciones o sitios arqueolgicos debieron ser escritos como Wuayakil (Guayaquil), Wuanwala (Guangala), Wawuelsan (Gaguelsn), Enwunwa (Engunga), o escritos a la manera que quieren imponer los descubridores de palabras antojadizas propuestas por estos nuevos lingistas.

Las evidencias culturales de los Manteo o Paches, tienen su lmite norte en la ciudad de Baha de Carquez, en la desembocadura del ro Chone, donde se denomina arqueolgicamente a los antiguos pobladores como cultura Chirije,??? Ojo y Cabo Pasado y por el sur llegan hasta la poblacin de Salango, sobre los pueblos que haba en la provincia de los Paches, el mismo autor indica que donde los naturales vsan labrarse en esta provincia son Passaos, Xaramixo, Pimpaguase, Peclansemeque, y el valle de Xagua, Pechonse: y los de monte Christo, Apechique, y Silos, y Canilloha, y Manta, y apil, Manaui OJO, Xaraguaa: y otros que no se cuentan, que estn a vna parte y a otra.[footnoteRef:4] (bid: 155). Ya para esa poca se menciona para el sur de la actual provincia de Manab, que antes de llegar a la punta de Santa Elena hay dos puertos; el uno se dice Callo y el otro Zalango, donde las naos surgen y toman agua y lea. (Cieza, 1985: 81), lo que indica que la poblacin e isla de Salango es mencionada varias veces y por distintos cronistas. [4: Adam Szszdi y Dora Len Borja, en su trabajo sobre Atavio, Joyas y adornos de los pueblos Balseros, trata sobre los habitantes de los rostros labrados los Pache, que tienen su lmite en el ro Ayampe-, e indican de manera constante que son los Pache. Este grupo son denominados arqueolgicamente Manteos. Ambos investigadores indican que Por fin, aade la Relacin, que estos balseros procedan del pueblo de alangone, al cual estaba agregado a alango: (1980: 24) ]

Dibujo 5.- La costa sur de Manab, S. XVIII, lmite sur del grupo Pache.

El dibujo 5. muestra la costa sur de la actual provincia de Manab, rea habitada por los Pache. Es aqu en esta zona sur, el sector donde se encontraron evidencias arquitectnicas de antiguas viviendas o templos en las actuales poblaciones de Puerto Cayo y en la comuna de Agua Blanca. Este es el lmite sur de los Paches que, a decir de Cieza de Len, indica que En esta costa y tierra subjeta a la ciudad de Puerto Viejo y a la de Guayaquil ay dos maneras de gente: porque desde el cabo Passaos y ro de Santiago hasta el pueblo de alango son los hombres labrados en el rostro: (1986:154), definiendo el lmite extremo norte y sur, de este grupo humano. Salango fue un puerto para pernoctar y cargar las naves de provisiones, En el puerto de Zalango encontramos al Presidente de la Gasca que se diriga a Panam para pasar a Espaa; y puesto que iba solo, orden a nuestro patrn que navegara en su compaa; pero como ste tena que cargar maz le rog que tuviese a bien dejarlo que hiciera el recorrido de acuerdo con sus necesidades. (Benzoni, 1985: 123 124)

Slo Miguel Cabello de Balboa, define a los habitantes de la costa central y hacia el sur de Manab, como la provincia de los Paches. Este autor, en varios prrafos de su obra menciona a los Paches, as: La tierra donde esto sucedi a nuestro Guayna - Cpac fue la de los Paches, aquella misma donde a cabo de algunos aos Francisco Pizarro pobl la ciudad de Puerto Viejo, o cuando hace referencia a la ciudad de Portoviejo, quien relata que , y la primera tierra que tomaron en la costa pirulera fue la boca del ro Coaque, de all fueron por tierra hasta un valle en la provincia de los Paches, donde poblaron la ciudad de Puerto Viejo, que fue la primera de esta parte Antrtica, (1945: 14). Sobre Portoviejo, Benzoni indic que es ciudad habitada por espaoles, que tiene unas veintidos casas de caa cubiertas de paja. (2000: 109).

En relacin a los paches y al puerto de Manta, los documentos indican que Los indios deste puerto son grandes marineros y nadadores; tienen balsas de madera liviana, grandes, que sufren vela y remo; los remos son canaletes; visten algodn, manta y camiseta; desde este puerto, enviando los navos que vienen la vuelta de tierra, salen con sus balsas, llevan refresco que venden, gallinas, pescado, maz, tortillas biscochadas, pltanos, camotes y otras cosas. (Lizrraga, 1946: 23), es lo que se transmite sobre los indios pescadores de Manta, los cuales realizaban sus actividades en naves balsas.

Dibujo 6.- Desembocadura del ro Colonche, en la provincia de los Guancavilcas.

El lmite sur de los Pache o Manteo es claro y esta frontera est ubicada en el actual ro Ayampe, un poco ms al sur de la poblacin de Salango, lmite anterior entre las provincias del Guayas y Manab, pero en cuanto al lmite que tienen Paches y Guancavilcas, es el viajero italiano Girolamo Benzoni, el que indica donde empieza la tierra de este ltimo grupo, cuando relata que Pasados los lmites de Puerto Viejo se entra al pas de los Guancavilcas, provincia inferior del Reino del Per y el primer pueblo que se encuentra en la costa se llama Colonchi y esta situado cerca de la Punta de Santa Elena. (2000: 112). Pero la ocupacin de este grupo humano que es ms antiguo que los Paches, esta circunscrito a la gran pennsula del Morro y Santa Elena (Dibujo 6) donde se encuentran las provincias del Guayas y la nueva de Santa Elena[footnoteRef:5], sin embargo encontramos evidencias de cultura Guancavilca en la cuenca del Guayas, en las riberas del ro Daule desde la ciudad de Guayaquil hasta la poblacin de Balzar (Mapa 4). [5: La nueva provincia de Santa Elena, fue creada en noviembre del 2009, formndose con las tierras ubicadas al oeste de la gran pennsula del Morro y Santa Elena, que eran parte, primero de la Antigua provincia de Guayaquil y despus de la provincia del Guayas.]

La costa sur y norte de las provincias de Santa Elena y Manab, es el lmite entre las provincias de los Pache y Guancavilcas, siendo la poblacin de Colonche la primera poblacin Guancavilca a decir del viajero italiano Benzoni. El ro Colonche es graficado en los Derroteros de los siglos XVII y XVIII, tal como se muestra en el dibujo 5 y cuya poblacin se encuentra a pocos kilmetros de la desembocadura de dicho ro, que hoy se llama Javita en su desembocadura. Geogrficamente los Guancavilcas ocupaban toda la gran pennsula del Morro y Santa Elena junto al sector norte, hasta la actual zona de Oln y hacia el este, tenan como poblacin importante y limite, a la poblacin de Chongn.

Mapa 4.- Fragmento de mapa 1630, Blaeuw, tenemos la tierra de los Pache y Guancavilcas.

Los Guancavilcas son mencionados como tales por algunos cronistas, a diferencia de los llamados arqueolgicamente Manteo o Paches. De ellos, tenemos varias citas de diferentes cronistas, Diego de Trujillo, relata que despus de estar en la Punta de Santa Elena, prosiguieron su viaje por la tierra de los Guancavilcas y escribi que fuimos a una provincia que se dice Odn, en los Guancavilcas, tierra abundosa de comida, y all estuvimos quince das, para reformar la gente y los enfermos. (1998: 196) y que despus continuaron hacia el paso de Guaynacaba, nombre puesto porque por all entr este inca a conquistar la isla de La Pun (?). Este dato de Odn es interesante, es una provincia y algn historiador, indic que era el sector de Posorja, zona que por cierto, actualmente no es abundosa en comida, como indicara Trujillo, las que eran tierras muy frtiles, siendo esta zona hasta hace unos 100 aos atrs, propicia para la agricultura y ganadera. Las descripciones realizadas por los cronistas y sus nombres, casi siempre fueron mencionadas de norte a sur y por ello no debemos confundir que al mencionar a Odn, se hace referencia a esta zona geogrfica del sector sureste de la gran pennsula del Morro y Santa Elena.

Sin embargo Szszdi, en relacin al sitio Odn, y citando a Fernndez de Oviedo, seala al ir describiendo los pueblos mencionados en la costa ecuatoriana que: En cuanto a Aran, me pregunto si puede tratarse de la deformacin de Oln, al sur de Salango. El topnimo aparece en los anales de la conquista, escrito como Odn, y subsiste hasta el presente, al sur de Salango (1978: 94). La nota de pie que tomamos de Szszdi, relata que desde la punta de Santa Elena va la costa derechamente al leste veinte legua (sic, debe ser error de transcripcin) hasta Odn. El cual Odn est en dos grados, como la dicha Punta. E cerca de all, hacia la lnea, est una isla redonda, junto a la costa, que se dice alango, que esta algo menos de dos grados de la otra parte de la lnea equinoccial. Desde Odn al cabo de Sanct Lorenzo hay veinte leguas (Ibd..: 94). Estos datos nos llevan a realizar un anlisis para comparar a los cronistas mencionados con respecto a esta poblacin aborigen, ya que tanto en la zona de Oln, tenemos un pequeo oasis y evidencias de material Guancavilca y que es el lmite norte de los Guancavilcas con los Paches, pero la zona que menciona Trujillo, siguiendo de norte a sur, podra ser Posorja, que como indicamos fue una zona propicia para la ganadera y agricultura hace ms de cien aos.

Cabello de Balboa, indica que y rompiendo inaccesibles asperezas lleg a la provincia de los Guancavilcas Y con el progreso dl hicieron los Cuzcos muchas y muy notables correras, sujetaron los Guancavilcas y Chonos, y pasaron a Tmbez, (1945:309)

Fray Reginaldo de Lizrraga hace mencin tanto a los Guancavilcas como a los Chonos, este ltimo grupo tnico ocup toda la cuenca del Guayas y fueron sus coetneos los Campaces, de ellos indica que los de Guayaquil viven en esta ciudad y su distrito dos naciones de indios, unos llamados Guamcavillcas, gente bien dispuesta y blanca, limpios en sus vestidos y de buen parecer. Los otros se llaman Chonos, morenos, no tan polticos como los Guamcavillcas. Los unos y los otros son gente guerrera; sus armas: arco y flecha. (1946: 30) esto al tratar sobre los habitantes nativos de la ciudad de Guayaquil, aunque debemos indicar que esta ciudad, tiene un alto ndice de sitios reportados, los cuales presentan una filiacin cultural de la cultura Milagro, bajo esta evidencia, sostenemos que esta urbe, es Chona.

Sobre los Guancavilcas, Lizrraga manifiesta que Estos indios son grandes marineros, tienen balsas grandes de madera liviana, con las cuales navegan y se meten en la mar a pescar muchas leguas; vienen a Guayaquil con ellas cargadas de pescado, lizas, tollos, camarones, etc., y suben al desembarcadero que dejamos dicho del ro de Guayaquil, cuando en este ro se encuentran estos indios con los chonos, se afrentan los unos a los otros; (1946: 32)

Fray Laureano de la Cruz menciona a la provincia de los Guancavilcas y al indicar los lmites de ciertas zonas geogrficas, manifiesta , caminando desde los trminos de la provincia de Quito se encuentra la de los Caares, que tiene por la parte de Levante el gran ro Maran con sus montaas y pueblos, y al poniente la provincia de los Guancavilcas, llamado as un trmino de las ciudades Guayquilque y Puerto // Viejo, (1999: 22). El usar el trmino Guancavilca para toda el rea que comprende a las provincias de Santa Elena, Guayas y Manab, indica la inmensa extensin de tierra con ambientes diversos que ocuparon estos habitantes, que para el caso de este relato, fueron identificados dentro de un solo trmino tnico. Arqueolgicamente, hay diferencias mnimas en el material cultural, lo cual fue indicado por Emilio Estrada y delimit las mismas por las semejanzas de cultura material reportadas, sin embargo hoy en da podemos asegurar que lo manifestado por Zevallos, es correcto al decir que los Guancavilcas son ms antiguos que los Manteos.

En cuanto a los habitantes de la isla Pun, tenemos que Estos indios son grandes marineros; tienen balsas grandes de madera liviana, con las cuales navegan y se meten en la mar a pescar muchas leguas. Vienen a Guayaquil con ellas cargadas de pescado, lizas, tollos, camarones y otros; (Lizrraga, 1946: 339), lo que evidencia lo diestro que eran estos pobladores puneos tanto en la navegacin como en la actividad pesquera a ms de ser expertos nadadores y dominadores del empleo y uso del palo de balsa un solo tronco utilizado como embarcacin- y de las nave-balsas, hechas de varios troncos de madera balsa. Los Puneos son guancavilcas.

3. 4.Los Chono

El grupo humano que se ubic en la zona ms rica agrcolamente en el Ecuador, la llamada cuenca del ro Guayas, estuvo ocupada por los habitantes de la cultura arqueolgica denominada Milagro Quevedo, siendo la Quevedo ms antigua, pero tnicamente a todo este grupo humano, lo denominaron los cronistas en sus documentos como Chonos, que tienen como sus antecesores a la cultura Daule-Tejar, en el periodo de Desarrollo Regional. Actualmente sus descendientes son los Tschilas, conocidos como indios colorados y su lengua es el Tsfiqui.

Reginaldo de Lizrraga a fines del siglo XVI o inicios del s. XVII dice que Por este ro de Guayaquil arriba (como habemos dicho) se sube en balsas grandes hasta el desembarcadero, veinticinco leguas; hasta el da de hoy hay requas de mulas y caballos que llevan las mercaderas a aquella ciudad y a otros pueblos que de Panam vienen a Guayaquil., la mencin de este grupo humano la vuelvo a citar, ya que es un escrito muy conocido y relatado anteriormente, en cuanto tiene que ver con los pobladores de la ciudad de Guayaquil y dice que Viven en esta ciudad y su distrito dos naciones de indios, unos llamados guamcavillcas, gente bien dispuesta y blanca, limpios en sus vestidos y de buen parecer; los otros se llaman chonos, morenos, no tan polticos como los guamcavillcas; los unos y los otros es gente guerrera; sus armas, arco y flecha. (1946: 30). Pero en toda la cuenca, la zona que circunda Guayaquil, es la ms baja e inundable, y son estos habitantes chonos, los que dominan el uso y empleo de la madera balsa para construir sus embarcaciones, las cuales circulan por todo el sistema fluvial de esta gran cuenca.

Dibujo 7.- El golfo de Guayaquil, rea de Guancavilcas (Puneos) y Chonos

Sobre la zona de la baja cuenca del Guayas, Lizrraga nos leg datos interesantes sobre como navegan en los sistemas fluviales, donde la marea juega un rol importante, las aves bonsimas, y sobre todo el agua del ro, particularmente la que se trae de Guayaquil el Viejo, que es donde se pobl este pueblo; van por ella en balsas grandes, en una marea, y vuelven en otra; (1946: 25). Para dirigirse tanto a la zona norte de la cuenca nos dice que Al verano se sube en cuatro o cinco das; al invierno en ocho cuando en menos tiempo, porque se rodea mucho: djase la madre del ro y declinando sobre la mano derecha a las sabanas, que son unos llanos muy grandes llenos de carrizo, pero anegados del agua que sale de la madre del ro, llvanse las balsas con botadores, porque el agua est embalsada y no corre; es cierto que si la tierra no fuera tan clida y llena de mosquitos, causara mucha recreacin navegar por estas sabanas. (Ibid.:26) INTERESANTE

Pero estas embarcaciones no solo servan para los cauces perennes de la zona interior del litoral ecuatoriano, sino que eran empleadas en aquellas zonas llamadas tembladeras o lagunas que se forman todava en la baja cuenca del Guayas y en la desembocadura del ro Guayas, llamado antes ro de Guayaquil (Dibujo 7), tal como lo manifiesta Lizrraga, cuando dice En ellas hay algunos pedazos de tierras altas que son como islas, donde los indios tienen sus poblaciones con abundancia de comidas y mantenimientos de los que son naturales a sus tierras: (bid.) referencia que nos da a conocer que hoy en da estos forman parte de la inmensa rea de caballones, que se ven en toda la baja cuenca del ro Guayas, la cual permanece con agua durante todo el ao y solo sobresalen los montculos de tierra construidos, los cuales al estar rodeados de agua, la comunicacin entre ellos se hizo con canoas o balsas. La construccin de estos caballones o camellones, empez en la poca de la cultura Chorrera en el 500 A. C.

Para esta poca del ltimo periodo llamado de Integracin (500 D. C. 1530), el aprendizaje adquirido por nuestros navegantes, se bas en la observacin de todos los ciclos de la Naturaleza (vientos, corrientes marinas, ciclos lunares y con seguridad, los ciclos del llamado Fenmeno del Nio, hoy alterado), lo que nos indica una experiencia de cuatro mil aos que viene desde fines del periodo Formativo Temprano y que fue acumulada y trasmitida a generaciones futuras, que nos hace pensar que estos navegantes tenan conocimientos y experiencia sobre las embarcaciones usadas en sus travesas, sabiendo las pocas de viaje -de ida y vuelta-, los rumbos y las rutas, que ms adelante van a ser mantenidos, en algunos casos, por los aventureros espaoles.

Los navegantes autctonos no solo aprovecharon su profundo conocimiento del mar sobre el que viajaban en largas travesas, especialmente los que lo condujeron a las tierras de la nacin Olmeca, ubicadas en Mxico contemporneo sino que, adems, usaron de su inteligencia aplicada al mejor aprovechamiento de sus naves (balsas) y as idearon, crearon y usaron la guara que consista en tablas colocadas bajo la embarcacin para ser usada como timn y para dar estabilidad a la nave, especialmente cuando la mar estaba muy agitada, hecho que sorprendi a los navegantes de Bartolom Ruz y que tcnicos marinos aseveran que es la mejor contribucin de nuestros naturales indgenas del pasado que hasta hoy se la usa en la construccin de modernas naves.

Podemos mencionar para el caso de Ecuador, que el relato de Cabello de Balboa, Cieza, Benzoni, de La Cruz, indican a las provincias de Campaces, Portete, Neguas, Paches, Guancavilcas, Odn y Chonos, y otras provincias ms al sur (cuadro 4), fueron mencionadas por otros cronistas en dicho siglo, como son las provincias de los Tumbesinos y Tallanes, ubicados en la zona litoral del Ecuador y Per.

3. 5.Los Tumbesinos y Tallanes

Esta zona es descrita por Cieza de Len, quien escribi que La provincia, pueblos y comarcas destos valles de Tumbez por naturaleza es sequsima y estril, puesto que en este valle alguna veces llueve, y an llega el agua hasta cerca de la ciudad de San Miguel; y este llover es por la partes ms llegadas a las sierras, porque en las que estn cerca de la mar no llueve. (1985:253) situacin que para el caso de la zona costera, no ha cambiado en estos ltimos 480 aos, de acuerdo a esta descripcin. INTERESANTE

tienen estos indios naturales de Tumbez grandes pesqueras, de que les viene harto provecho; porque con ello y con los que ms contratan con los dela sierra han sido siempre ricos. Desde este valle de Tumbez se va en dos jornadas al valle de Solana???, que antiguamente fue muy poblado, y que haba en l edificios y depsitos. ; saliendo de Solana se llega a Pocheos, que esta sobre el ro llamado Pocheos, aunque algunos le llaman Maicabilca. (ibd.: 254). Continuando con la descripcin que hace Cieza de estas zonas del norte del Per, tenemos que Dos jornadas ms delante de Pocheos est el ancho y gran valle de Piura, adonde se juntan dos o tres ros, que es causa que el valle sea tan ancho, en el cual est fundada y edificada la ciudad de San Miguel, (ibd.: 255). A diferencia de Cieza, Xerez menciona, que el camino hacia el sur est hecho a mano, ancho y bien labrado, y en algunos pasos malos hechas sus calzadas. Llegado a este ro, que se dice Turicarami, asent su real un pueblo grande llamado Puechio. (Ibd.: 77), informando de manera ms cierta el nombre de los llamados Pohechos y no Pocheos (sic), como lo menciona Cieza.

Cieza comenta una relacin muy especial entre guancavilcas puneos- y tumbecinos la cual puntualiza que La isla de la Pun, que esta cerca de Tumbez, tern de contorno poco ms de diez leguas. Fue antiguamente tema en mucho, porque, dems de ser los moradores della muy grandes contratantes y tener en su isla abasto de las cosas pertencientes para la humana sustentacin, que era causa bastante para ser ricos, eran para entre sus comarcanos tenidos por valientes. Y as, en los siglos pasados tuvieron grandes guerras y contiendas con los naturales de Tumbez y con otra comarcas. Y por causas muy livianas se mataban unos a otros, robndose y tomndose las mujeres e hijos. (Ibd.: 239 -240).

Francisco de Xerez relata tambin estos encuentros hostiles entre guancavilcas-puneos y tumbecinos, los cuales tuvieron tambin encuentros nada amistosos con los espaoles. El mencionado Xerez lo escribi as , y visto por el capitn que bastaba el dao que se les haba hecho, envi mensajeros a llamar de paz al cacique, y el cacique de aquella provincia, que ha por nombre Quilimasa, envi con los mensajeros un principal suyo, y por l respondi que por el mucho temor que tena de los espaoles no osaba venir; que si fuese cierto que no le haban de matar, (1988: 75)

Diego de Trujillo tambin hace un relato sobre estos grupos humanos y sobre los de pobladores de la isla ms importante del Golfo de Guayaquil, dice que Y estos indios de la Pun tenan tomado a los indios de Tmbez tres dolos de oro del tamao cada uno, como un muchacho de tres aos. Y tena ms de seiscientos esclavos de los indios de Tmbez, entre hombres y mujeres. (1988: 197), lo que evidencia la posicin de control y dominio de los isleos de la Pun, en relacin a los pobladores de la costa norte del Per. Relatos que demuestran la maestra como navegantes, nadadores, balseros y guerreros, de una de las zonas donde realizaron una navegacin tanto fluvial como martima.

El ro no tiene otro nombre que ro de Tmbez; sola ser mucho ms poblado que ahora y los ms de los indios tenan su pueblo casi cuatro leguas el ro arriba, donde ahora estn los poblados. (Lizarraga, 1946: 33), Pero sobre esta zona costera, el autor mencionado indica que Pasando la costa delante y metindonos un poco la tierra adentro, por ser la costa muy brava, (ibid: 34), lo que evidencia que Tumbez qued solo como un embarcadero ya que sus pobladores buscaron mejores ambientes y avanzaron tierra adentro para asentar sus poblados, pues el tener una zona costera no propicia para ser puerto lo evidencian dichas descripciones. Cieza manifiesta algo semejante cuando se refiere a la geografa de la zona cuando escribi que La costa de Tumbez para adelante es sin montaas, y si hay algunas sierras son peladas, llenas de roca y peas; lo dems todo es arenales, y salen a la mar muy pocos ros. (1985:83), lo que es ratificado por Benzoni, al describir la zona norte del Per ya que Desde Tumbes hacia el mediodia, a lo largo de toda la costa, puede ocurrir que por esos llanos trancurran tres o cuatro aos sin que apenas caiga algn chaparrn de agua, por lo que los habitantes unicamente con el roco que cae de noche y los regados que hacen de da pueden recoger sus sementeras. Hasta existen algunos arenales donde no llueve en absoluto, (1985: 115), toda esta informacin indica que la zona no es propicia para disponer de la madera de balsa, ms an cuando esta madera es de zonas hmedas y no de reas semidesrticas.

Zrate indica sobre los grupos humanos de esta zona y de ellos informa diudense en tres generos toos los indios destos llanos, porque a vnos llaman yungas y a otros tallanes, y a otros mochicas; en cada provincia ay diferente lenguaje, caso que los caciques y principales y gente noble, dems de la lengua propia de su tierra, saben y hablan entre s todos vna misma lengua, que es la del Cuzco, (1995: 39). Sobre esta lengua del Cuzco, por toponimia no podemos asegurar que estaba generalizada a todos los pobladores de la costa ecuatoriana y peruana, en particular del norte de este pas, podemos sugerir que cierta lengua, la de los mercaderes, es la ms propicia para aprender por las rutas comerciales que ellos recorren, donde no existen restricciones, ni impedimentos de ninguna clase.

El describir y acompaar a cada una de estas provincias costeras con sus denominaciones tnicas y mapas, tiene como objetivo dejar en claro que en cada zona costera haban grupos humanos o, como lo mencionan los cronistas, las provincias, con sus nombres propios, con costumbres diferentes que marcaban diferencia entre ellos y que no todo se llamaba Per, como fue concebido despus por los espaoles y mantenido por muchos en la actualidad, al seguir mencionando de manera equvoca que todo est relacionado a ese nombre, cuando ellos mencionan una diversidad de provincias no solo para la zona costera, sino tambin para la regin interior de la cordillera de Los Andes y la regin Amaznica y que para cada zona o rea geogrfica que iban descubriendo, mencionaban un nombre sea del grupo humano con su designacin o como una provincia.

Esto deja bien aclarado, que no todos los grupos humanos mencionados en la costa sudamericana del Pacfico, formaban parte de lo que mal se llam Per a toda la zona costera desde Colombia hasta la actual frontera con Chile, recalcando que fueron navegantes los habitantes de estas provincias, desde los Campaces hasta los Tumbesinos, pero son los Paches y Guancavilcas, los constructores de naves balsas, y los que surcaban el Pacfico desde nuestras costas hasta Mxico y norte del Per, OJO, INVESTIGUE, LLEGARON A CHILE A LA ISLA DE PASCUA comerciando sus productos, los cuales fueron mencionados en el primer documento escrito, conocido slo como la Relacin de Smano.

Cuadro 5.- Provincias en la zona costera del Ecuador y norte de Per.

PAISPROVINCIA

ECUADORCampaces

Portete (Pedernales - Cojimes)

Neguas o Niguas

Paches

Guancavilcas

Odn (Guancavilcas)

Chonos

Hasta aqu, hemos descrito y ambientado todos las provincias y grupos tnicos que encontraron los espaoles a su llegada en el siglo XVI y relacionando los dibujos o cartas de los navegantes llamados Derroteros. El cuadro 6 indica los nombres de las culturas arqueolgicas, el nombre tnico y su ubicacin geogrfica, en las costas de Ecuador y norte del Per.

Cuadro 6.- Culturas y grupos tnicos en la zona litoral a la llegada de los espaoles.

PERIODOPROVINCIACULTURAPROVINCIA ACTUAL

IntegracinCampacesAtacamesEsmeraldas

PortetePedernales o CojimesS. de Esmeraldas lmite N. de Manab

Neguas o NiguasJama Coaque IINorte de Manab

PachesManteoCentro y Sur de Manab

GuancavilcaGuancavilcaGuayas, Santa Elena y El Oro

ChonosQuevedoCuenca alta y media del ro Guayas

ChonosMilagroCuenca baja del ro Guayas, costa de El Oro.

TumbesinosChimNorte del Per

TallanesLambayequeNorte del Per

BIBLIOGRAFIA

Benzoni, GirolamoLa Historia del Nuevo Mundo. Relatos de su viajes por el Ecuador, 1548 1550. Museo Antropolgico Banco Central del Ecuador. Guayaquil. 1985, 2000.

Cabello de Balboa, MiguelObras. Vol. I. Editorial Ecuatoriana. Quito. 1945.

Cieza de Len, PedroCrnica del Per. Crnicas de Amrica 4. Edicin de Manuel Ballesteros. Historia 16. Tercera edicin. Madrid. 1985.Crnica del Per. Primera Parte. Academia Nacional de la Historia Pontificia Universidad Catlica del Per. Fondo Editorial. Lima. 1986.

Crnica del Per. Tercera Parte. Academia Nacional de la Historia Pontificia Universidad Catlica del Per. Fondo Editorial. Lima. 1987.

De La Cruz, LaureanoDescripcin de los Reynos del Per con particular noticia de lo hecho por los Franciscanos. Pontificia Universidad catlica del Per Banco Central de la Reserva del Per. Lima. 1999.

Estete, Miguel deNoticias del Per. En Boletn de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Americanos Tomo I, N 1 al 3. Banco Central del Ecuador. Quito. 1986.

Fernndez de Oviedo, GonzaloHistoria General y Natural de las Indias, Islas y Tierra- Firme del Mar Ocano. Tercera Parte Tomo IV. Real Academia de la Historia. Madrid. 1855.

Hurtado, Manuel JosephDerrotero General del Mar del Sur: del capitn Pedro Hurtado de Mendoza, hecho por el capitn Manuel Joseph Hurtado en el puerto del Callao. Ao de 1730. Marina de Guerra del Per. Lima. 1993.

Lizrraga, Reginaldo deDescripcin de las Indias. Crnica sobre el Antiguo Per, concebida y escrita entre los aos 1560 a 1602 por el Padre dominico. Director Francisco de Loayza. Serie I Tomo XII. Lima. 1946.

Mura, Martn de Historia General del Per. Crnicas de Amrica 35. Edicin de Manuel Ballesteros. Madrid. 1987.

Pizarro, PedroRelacin del Descubrimiento y Conquista de los Reinos del Per. Pontificia Universidad Catlica del Per. Fondo Editorial. Lima. 1986.

Smano, Juan deLa Relacin de Smano. En Francisco de Xerex: Verdadera Relacin de la Conquista del Per. Edicin de Concepcin Bravo. Crnicas de Amrica 14, Historia 16. Madrid. 1998.

Trujillo, Diego deEn: Verdadera Relacin de la Conquista del Per. Crnicas de Amrica 14, Historia 16. Edicin de Concepcin Bravo. Madrid. 1988.

Ulloa, Jorge JuanViaje a la Amrica Meridional, I. Edicin de Andrs Saumell Llad. Crnicas de Amrica. Dastin. Historia. Madrid. 2002.

Xerez, Francisco de Verdadera Relacin de la Conquista del Per. Crnicas de Amrica 14, Historia 16. Edicin de Concepcin Bravo. Madrid. 1988.

Zarate, Agustn deHistoria del Descubrimiento y Conquista del Per. Pontificia Universidad Catlica del Peru. Fondo Editorial. Lima. 1995.

A Buccaneers AtlasA Sea Atlas and Sailing Directions of the Pacific Coast of the Americas, 1682. Edited by Derek Howse and Norman J. W. Thrower. Universidad de California. 1992.

Atlas Histrico GeogrficoColombia. Archivo General de la Nacin. Comisin V Centenario Colombia. Referencia: Grupo Editorial Norma. S/F.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA

Estrada, EmilioLos Huancavilcas: ltimas Civilizaciones Pre-Histricas de la Costa del Guayas. Publicacin del Museo Vctor Emilio Estrada. Guayaquil. 1957.

Heyerdahl, ThorLa Navegacin Martima en el Antiguo Per. Publicacin del Instituto de Estudios Histrico Martimos del Per. Lima. 1996.

Holm, OlafLas Islas Galpagos en la Prehistoria. Separata de la Revista, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Guayas, Ao I Enero Marzo, N 2. 1964. Las Islas Galpagos en la Prehistoria. Primer Encuentro Nacional para la Defensa del Patrimonio Cultural. Universidad de Guayaquil. 1981.

Jijn y Caamao, JacintoAntropologa Prehispnica del Ecuador. Embajada de Espaa, Agencia Espaola de Cooperacin Internacional Museo Jacinto Jijn y Caamao. II edicin. Quito. 1997.

Norton, PresleyEl Seoro de Salangone y la Liga de Mercaderes: El Cartel Spondylus-Balsa. En Miscelnea Antropolgica Ecuatoriana Simposio del 45 Congreso de Americanistas, Universidad de los Andes. Bogot, Colombia. Boletn de los Museos del Banco Central del Ecuador: 6. Guayaquil. 1986.

Nez Caldern de la Barca, CarlosLos Caminos que Andan. Contactos Martimos Prehispnicos entre Ecuador y Mxico. Publicaciones de la Biblioteca de la Muy Ilustre Municipalidad de Guayaquil. Guayaquil. 2008.

Ortiz Sotelo, JorgeUn Derrotero Ingls de las Costas de Amrica (1703 1704) Edicin y Estudio Preliminar. Direccin General de Intereses Martimos. Lima. 1988.

Porras Barrenechea, Ral Las Relaciones Primitivas de la Conquista del Per. Instituto Ral Porras Barrenechea. Escuela de Altos Estudios y de Investigaciones Peruanistas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima. 1967.

Pequea Antologa de Lima. El Nombre del Per. Editorial Orbis Ventures S.A.C. Libro 12. Lima. 2005.

Silva, Rafael EuclidesPrimigenios Documentos Notariales y Jurdicos de la Historia Ecuatoriana. Cuadernos de Historia y Arqueologa. Publicacin de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Guayas. Ao XI. N.- 27. 1961.

Schvelzon, DanielArqueologa y Arquitectura del Ecuador Prehispnico. Universidad Autnoma de Mxico. Mxico. 1981.

Szaszdy, AdamEn torno a la balsa de Salango (Ecuador) que captur Bartolom Ruiz. Escuela de Estudios Hispano Americanos. Sevilla, Espaa. 1978.

Un Mundo que Descubri Coln. Las rutas del comercio prehispnico de los metales. Serie Cuadernos Colombinos XII. Publicaciones de la Casa - Museo Coln y Seminario Americanista de la Universidad de Valladolid. 1984.

Szaszdy, Adam y Dora LenAtavo, Joyas y Adornos de los Pueblos Balseros. Estudio Etnohistrico. Cuadernos Prehispnicos. Valladolid. 1980.

Wolf, TeodoroGeografa y Geologa del Ecuador. Universidad de Guayaquil. Comisin de Defensa del Patrimonio Nacional. 3ra. Edicin. Guayaquil. 1992

Zevallos Menndez, CarlosNuestras Races Guancavilcas. Casa de la Cultura Ecuatoriana Ncleo del Guayas y Muy Ilustre Municipalidad de Guayaquil. Guayaquil. 1995.

La Gran Navegacin Prehispnica en el Litoral. Coleccin Doctor Honoris Causa Universidad de Guayaquil, N.- 2. Comisin Permanente para la Defensa del Patrimonio Nacional. Guayaquil. 1986.

26