Nro. 91 Julio - Agosto 2001

EL NUEVO

Eco Seráfico

lndice

Mensaje de Pentecostés ........................ 2 Consejo Nacional... ............................... 3 Ene. Nac. de Formación ....................... 6 Ju.Fra ................................................... 10 Equipo Nac. de Ecología ..................... 13 Fray Giacomo Bini ofm ...................... 15 Decreto Mon. Historico ...................... 17 Noticias Regionales ............................ 19 El correo de los lectores ...................... 22 Clara, la mujer de la esperanza ........... 28

Especial Porciuncula

Agradecemos

Las cartas enviadas por: Paula P. de Pizzi de la Fraternidad de de San Francisco Solano Laferrere (Bs.As.), Lucia González de Capital ; Federal, Julia Cabrera de la Fraternidad de Santa Margarita de Cortona - G. Cruz (Mendoza), Jorge Jornet · de la Fraternidad de Santa Rosa de Viterbo - Río Cuarto (Córdoba), Ana Maria de Clérici Secretaría de la Región Litoral, Zulima Oulton de la Fraternidad de San Francisco de Asís -Córdoba, hno. Ministro de la Fraternidad Santa María Ana de Jesús Paredes.

Los E-mail enviados por Leonardo Giorgetti y Flia de Necochea (Bs. As.), Hermanos Seglares (no sabemos de donde son ... ), Santiago Negro y sus innumerables mensajes ... , Gustavo Neri, Miguel Calandriello, Zully de Alonso, Leila y Fray Ramiro de la Serna ofm., Néstor Colombo, Susana B. de Cardiello, Jorge Peralta.

Los Boletines O FRANCISCANO Brasil, IDEALES SERÁFICOS de Caracas Venezuela, VIDA DE LA FRATERNIDAD· Provincia del Río de La Plata Argentina, NOSOTROS Provincia de San Miguel -Argentina, LA CAVERNA JuFra Bs.As. Centro, Fraternidad Ntra. Sra. de las Gracias (Bs.As.), HACIENDO CAMINOS Región Gran Bs.As. II.

Los Aportes de Néstor Colobo del Centro de Espiritualidad Franciscana, ·· Leila y el equipo de "La Caverna" Ju.Fra., Fray Mateo Krupsky ofm. ·

Publicación Oficial del Consejo Nacional de la

ORDEN FRANCISCANA SEGLAR de Argentina

Nro. 91 Julio- Agosto 2001

Directora: Zulema de Alonso

Redacción: Gabriel López Santamaría

Flavio Borin Administración:

Carlos Alfredo Clerici

Enviar Correspondencia a: C. C. 80 Suc. 37 (1437) Buenos Aires

E-Mall: ecoserafico@delcieloweb.com.ar

SUSCRIPCION: Anual: $ 10.­

Sostenedores: $ !S.­Número suelto: $4.-

Giros y Cheques enviarlos a: CARWS ALFREDO CLERICI

San Lorenzo 4499 (2000) ROSARIO (Santa Fe)

Se permite la reproducción de textos citando la fuente

O. F. S. Orden Franciscana Seglar

Fournier 3170 (1437) Buenos Aires Argentina

Impresión: Taller Gráfico MAES Tel. Fax: (0220) 482-6337

Por cuestiones de espacios no pudimos publicar todo el material

f~eh:~~!~~ó. 1! .. en el próximo ~

número. ~~

Disculpen. !1!'- ..

Editorial

Del f erdón a la faz

«Los pobres tienen el secreto de la esperanza. Comen cada día en la mano de Dios. Los otros hombres desean, exigen,

reivindican, y llaman a todo esto esperanza ... Por otra parte, el mundo moderno vive demasiado acelerado, no tiene ya

tiempo de esperar. La vida interior del hombre moderno tiene hoy un ritmo excesivamente veloz para que nazca y permanezca un sentimiento tan fuerte y

dulce como la esperanza ... Sólo los pobres esperan por todos nosotros, como sólo los santos aman y

expían por todos nosotros ... Llegará un día en el que se cumplirá la palabra de Dios y los pobres poseerán

la tierra, y la poseerán sencillamente porque no habrán perdido la esperanza en este mundo de desesperados» (G. Bernanos)

Podríamos decir que en la vida del cristiano hay tres caminos: el que va de la conversión al perdón, del perdón a la paz y de la paz a la esperanza.

Si bien la esperanza es una virtud que debería germinar en nosotros desde nuestra conversión, no se alcanza plenamente hasta que no "sentimos" el perdón, hasta que no "sentimos" la Paz.

Francisco "gano" para nosotros un perdón especial el "perdón de Asís". Podría haber pedido cualquier otra cosa, pero pidió el perdón. Francisco entendía que no se alcanza plenamente la paz sin el perdón. Esto es en esencia la humildad franciscana, sentirse el menor, el más pequeño, sentir que es necesario que el Padre nos perdone.

En estos tiempos dificiles que nos toca vivir todos tenemos necesidad de paz, de esperanza y por sobre todo, todos debemos aprender a pedir perdón. A asumir nuestros errores y a entregarnos en los brazos del Padre, que al igual que con el hijo prodigo, nos espera ansioso para perdonarnos.

En este numero queríamos ofrecerles la posibilidad de conocer la historia de la Porciúncula, cuna de la Familia Franciscana y la de Santa Clara, la más fiel discípula de nuestro seráfico padre. Ella como nadie supo ser "espejo" del Divino Maestro a tal punto que el mismísimo papa la llamo "madre de su salvación" (Carta «Ab illa hora» del Cardenal Hugolino).

Hagamos un esfuerzo por reflejar con nuestras vidas la imagen de nuestro Salvador. Pidamos perdón y alcancemos la Paz.

Cristo, nuestro Señor, sea nuestra luz y la alegría de nuestro corazón.

Hno. Gabriel López Santamaría

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u y Mensa ie de la Ministra Nacional ..

En la Fiesta de Pentecostés

... "todos ellos perseveraban en la oración y con un mismo espíritu, en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos" (Hech. 1, 14)

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transitando ---~ ---; ( .- /;-/~~" - " seguimiento tiempos dificil es, ~ / ~ - j , ~ """-- a Jesús.

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Estamos modo de

vivir los valores que ~ jJ ~\ \ \~ ti.. ' cómo recibir el anhelamos hacia dentro - ~ • ~ j& ~ _ ~ . : ·. Espíritu y su Santa de la Orden y como Iglesia • o • W - . r¡¡; -• • • . Operación? Volver al y sociedad. o • ~ o a" . - o • o • • • · estado de inocencia. Que

Para nosotros es tiempo de nos permite creer en lo que se nos fraternidad, es tiempo de minoridad, es ha revelado; que se nos hace visible a tiempo de desapropiación, es~ tiempo de través de la misma vida de entrega, los solidaridad y comunión. Hermanos, la historia, la realidad, la

Nuestra Orden vive momentos experiencia, lo nuevo, el bien y la paz. dificiles; crisis laborales, económicas que Se necesita un "estado de repercuten en las familias y en todos los inocencia", para que el Espíritu se pose, llene ámbitos incluso, el de los servicios Seglares. nuestros corazones y conduzca nuestras

Ante esto una Iglesia que nos hace intenciones. llamados fuertemente evangélicos: la actitud Pedir la presencia del Espíritu es de primitivo ideal cristiano. Que se gesta en HACERSE como niños, pequeños, menores, esa comunidad de creyentes junto a María, hijos en manos del Padre, hermanos en Jesús, cuando reunidos y unidos por el vínculo de la y fieles en la comunidad. cruz y la resurrección, reciben el "Paráclito". Hnas./os les deseo un Vigoroso

Los discípulos no quedaron solos. anuncio de Pentecostés. La Iglesia vive a través de los siglos por la Concluyo con la estrofa de una Canción. presencia purificadora y animadora del Espíritu. El Espíritu nos humaniza . Es síntesis de la divinidad del Padre, la humanidad divina del Hijo y su presencia en la Comunidad

Por ello nuestra sensibilidad humana, es fruto del Espíritu. El Espíritu nos Asombra nos abaja, pero también nos da el coraje, la certeza y la fuerza con que la fe ilumina la vida.

El Espíritu todo lo envuelve. Francisco creyó en la supremacía del Espíritu y lo propuso como el gran anhelo de su

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El Espíritu es como el viento, sopla en nuestros corazones.

Pero no sabes adonde viene ni adonde va "Hay que ser como hoja seca,

y dejarse llevar"

Zulema de Alonso ofs Ministra Nacional

Conseio Nocional .. ¡¡Gracias a Dios y a la Iglesia que sostiene por siglos el carisma Franciscano!!

LAS NUEVAS Constituciones Generales Promulgadas el 6 de febrero entraron en vigencia el6 de marzo del 2001

Nuestra Orden ha deliberado y acordado en Capítulo General un nuevo marco jurídico, la reformulación de las ce GG del Año 1990, que han sido aprobadas, por la Santa sede el 8 de diciembre de 2000, siendo promulgadas el 6 de Febrero de 2001 y en vigencia desde el6 de marzo 200 l.

Nuestra OFS de Argentina, deberá formular sus Estatutos Nacionales, acordes a este nuevo marco jurídico. He aquí que debemos sustentar criterios muy claros sobre el Marco Legal.. Quiero que esto se me permita porque aquí sí veo sombras. Lo jurídico no es para infundir miedos, es para damos seguridades. Lo jurídico no es para paralizamos, es para damos oportunidades. El marco legal, no es para escandalizamos, es para ayudar a ver. No se da como custodia, se aplica como un cuidado.

No nos sintamos tranquilos y en paz porque tenemos celo por la norma y el cumplimiento, el único celo válido es el de la caridad evangélica .. Si ese celo nos invade seguramente podremos acompañar, un marco legal. El deber ser, la norma, es conversión.

Francisco y Clara nos hablan de Regla y Vida y en esto me atrevo a decir que la norma no mata la vida, la hace posible, la organiza, la acompaña, y promueve su propia transformación. Entonces sí su espíritu vivifica. El justo punto entre norma y vida lo da el respeto por la Regla y las CC. GG.

¿Y qué es respetar la Regla y las Constituciones? Rezar la Regla, confrontarla en nuestra propia vida, iluminamos con la Regla.

Necesitamos una lectura asidua de las CC.GG, si leyéramos, en estudio, en talleres las CC.GG., surgirían ideas, sobre nuevos espacios, sobre qué hacer con los jóvenes. Con los mayores, con los matrimonios, con Jufra . Todos tienen que encontrar su razón de ser en la vida fraterna. La mente se amplía si tomamos contacto con aquello ·que nos organiza y orienta .. Conocer y comprender el Marco Legal para una actitud creativa e inspiracional, y desde esta actitud, abundará la gracia.

La Observancia de la Regla Paulina es el aggiomamiento, es el valor universal de nuestra OFS y a ella debemos responder. Las CC.GG. nos han de ayudar a ponerla en práctica a aplicar la Regla. Por ello hay situaciones que no podemos propiciar. La Regla tiene inspiración puramente evangélica, el evangelio debe iluminar "Constantemente", la aplicación de la

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l

Regla", es decir la aplicación de las CC. GG.­No podemos entrar en un juego, casi perverso. Tal o cual determinación es legal porque no está prohibido en las CC.GG. O no hubo nada que contradiga las CC.GG.

Tal actitud, no justifica lo que no es EVANGELICO, las CC.GG. nos ayudan a vivir el Evangelio y la Regla, no querramos acomodar, a los intereses mezquinos.

Los Responsables deben "Filtrar" por el Evangelio, las circunstancias de la vida de las fraternidades, liberándonos de la tentación "de que se puede porque no está prohibido".

Estamos llamados a ser fundamentalmente fraternos. De mente amplia y corazón generoso, abiertos a la PAZ y e! BIEN-

Aplicar las CC.GG. con vigor, que viene de vida y se diferencia del Rigor que viene de rigidez.

El deber ser, debe ser vivido , en el amor, "como madres unos de otros", con la pura y Santa. Simplicidad, sin cálculos. Rescatando el valor del diálogo, la oración y el discernimiento, en fraternidad. en la búsqueda de la verdad. Descartando toda reacción impulsiva y violenta. Estando atentos a los "modos", gestos, actitudes. Los Hnos/as no son "víctimas" de nuestras debilidades, son quienes nos ayudan a superarlas y esperan tal superación ..

Servir a Jesús implica caminar hacia un equilibrio, una armonía saludable con nuestra propia persona y con los demás, y con

Recordamos las siguientes fechas

Conseio Nacional • la creación. Entonces las CC.GG-, son acogidas, sin temores. Son acogidas como instrumentos para servir mejor, como ayuda a un itinerario, de santidad en la caridad. Sin dejar por ello de ser firmes, fieles y sinceros. Vencerse a sí mismo es lo más dificil. Por ello a veces tomamos actitudes puramente legalistas, y nos olvidamos de ir del "Evangelio a la Vida y de la Vida al Evangelio".

Nuestras CC.GG. tendrán vigencia por nueve años. Comencemos a estudiarlas, amándolas, respetándolas, aplicándolas para que impulsen y acompañen una "Forma evangélica de vida". Entonces sí la letra no matará al espíritu.

Vendrán luego, los "Estatutos Nacionales", que nos permitirán adaptar nuestras realidades, para vivir en mayor libertad nuestro ser Franciscano Seglar Hoy en Argentina.

Quiera Dios, que este espíritu frente al marco legal, que nos rige anime una vida franciscana y laica! más auténtica y comprometida con los ideales de la profesión alaOFS.

Zulema de Alonso ofs Ministra Nacional

XV ASAMBLEA NACIONAL OFS de ARGENTINA. Días 17, 18, 19 de AGOSTO de 2001 En "CASA DEL ENCUENTRO"- MACIEL­Prov. de STA. FE Se prevé el traslado desde Rosario. Costo de la Estadía$ 50.-

XXIII CAPITULO NACIONAL DELIBERATIVO OFS DE ARGENTINA Días 24, 25, 26, 27 de ENERO de 2002 En San Antonio de Arredondo- Córdoba-

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Conse io Nacional •

Reiteramos información del número anterior El Consejo ofrece compartir

SERVICIO PARA LA MISION Misión Franciscana Seglar:

Curso para Profesos Iniciados, Formandos, Matrimonios ofs. y jóvenes de WFRA que quieran compartir el ámbito de la Misión. Se contará con Profesores Frailes OFM y Laicos OFS. Algunos temas a ser abordados "Carácter de la Misión franciscana", "El discipúlado", "Biblia", "El diálogo ecuménico", "Postura frente a las sectas". Del curso surgirá la organización y detalles del: "SALIR A MISIONAR" Se hará una vez al año. Disponer de dos jornadas para su realización. Se ruega a las Regiones interesadas en esto, manifestar el pedido del mismo. A fin de realizarlo allí donde se encuentren más hermanos/as interesados/as.

Solicitar la realización del cursopor nota escrita al CNP. OFS - CC. 80 Suc. 37 - (1437) Buenos Aires

Indicando dos fechas posibles para la Región.

ASÍS. EXPERIENCIA FORMATIVA Visita a lugares Franciscanos y Clareanos Salida desde Córdoba el 14 de Octubre de 2001 Experiencia Formativa: ofrecida a todos los seglares franciscanos en especial interesados en la formación. Con costos mínimos de estadías y alojamientos en lugares franciscanos (OFS, Congregaciones, Conventos, etc.). La experiencia Asís será acompañada con guías (frailes) y celebraciones litúrgicas. Los lugares a recorrer: Salida de Córdoba a Roma. Rieti, Espoleto, Foligno, Asís, Santa María de los Angeles, Gubbio, Citta Di Castello, La Vema, Cortona, Asís (ruta franciscana) Hasta el día 10° del viaje. Además se recorrerá Venecia, Padua, Florencia, Siena y regreso a Roma - Córdoba. En un total de 15 días de experiencia compartida. Costo: Precio por pasajero Base doble Y2 Pensión Habitación para dos U$S 2.399.- En caso de habitación simple se encarece. Además tener en cuenta $ 130.- de gastos, IVA y otros. Anticipo U$S 330.- y 12cuotasdeU$S240.-(Pianes en 15/ !S cuotas)

Volvemos a recordar que esta iniciativa es ofrecer la posibilidad de viajar como contingente de OFS a los lugares franciscanos y clareanos viviendo una fuerte experiencia en este milenio que se inicia.

ANILTUR s.r.I. Casa central CORDOBA Tel.: (0351) 4251506/4221739 Fax 03541) 4264312 E-mail: aniltur@aniltur.com

Capitulo Electivo Regional - Tucumán 28-4-01

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Ier Encuentro Nacional del

EQUIPO NACIONAL DE FORMACIÓN Con los hermanos responsables de la formación regional

Entre Los días 25 y 27 de mayo, en la sede del CENTRO FRANCISCANO de Capital Federal, se realizó el " ter. ENCUENTRO NACIONAL DEL EQUIPO NACIONAL DE FORMACIÓN CON LOS HNOS. RESPONSABLES DE FORMACIÓN REGIONALES ". Animados por el Espíritu del Señor, asistieron las siguientes Regiones: NOA 1: Hno. Juan Martín Baranovsky. NOA 2: Hno. Raúl Leguizamón. NEA: Hna. Mónica del Rosario Sarasua (delegada). LITORAL: Hno. Edgardo Domínguez (delegado). CAPITAL FEDERAL-LA PLATA: en primera instancia la hna. Marta Perrone (delegada) y luego la Hna. Cecilia Jaurrieta Resp. De Form. GRAN BS.AS. 1: Mirta Ponce (delegada). GRAN BS. AS. 2: Susana Borghi y PROVINCIA DE BS. AS.: Patricia Castro. Se contó con la adhesión de la Hna. Zulema Domínguez, Resp. De Form. De la Región Cuyo. Como miembros de la Junta Ejecutiva Nacional estuvieron presentes la Hna. Zulema de Alonso y Hno. Miguel Calandriello Ministra y Viceministro respectivamente y los Hermanos miembros del Equipo Nacional de Formación: Santiago Negro, Mabel Ceraso, Marcela Groppa y Susana Borghi; no pudo estar presente la Hna. Diana Hassan de Esquive! por razones laborales.

Antes de la oración inicial se entonaron las estrofas del Himno Nacional Argentino por conmemorarse el día 25 el 191° Aniversario de la Revolución de Mayo.

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La Hna. Marcela Groppa nos invitó a compartir el texto de Mons. Romero" SOMOS ALBAÑILES " para luego identificamos con distintos símbolos y herramientas de trabajo y transformarlos en signos hecho oración que también sirvió como marco de presentación de los hermanos.

Se compartieron otros textos como iluminación para todo lo que se esperaba vivir como Encuentro Fraterno. El Equipo de Formación Nacional en la persona del Hno. Santiago expresó sus objetivos referentes al mtsmo: ¿Para qué vinimos? ¿Qué pretendemos con este Encuentro? ¿Hacia donde queremos apuntar la Formación?

Luego de compartir expectativas y experiencias sobre los objetivos planteados se presentó la relación lograda como diagnóstico de las carencias de la Formación, aporte de 20 Fraternidades Locales que dieron respuesta a lo solicitado por este Equipo Nacional, vía Junta Ejecutiva Regional..

Después de contemplar la misma confeccionada en un afiche, nos agrupamos para ver las NEC E S 1 DADE S- VALORE S­ACTITUDES que debemos asumir a partir de esta realidad, cuadro que figura al final de la presente. Como resumen global: l. FORMACIÓN PARA LA CONVERSIÓN 2.CONVERSIÓN PARA EL CONOCIMIENTO DE LA ORDEN 3. CONVERSIÓN PARA LA DIFUSIÓN DE LA ORDEN­PASTORAL VOCACIONAL LAICA­(RELACIÓN JUFRA-O.F.S. NO SURGIÓ EN NINGUN MOMENTO).

Finalizando este primer día, Fray Victor Oviedo ofm.cap. celebró la Misa en la cual nos hizo partícipes en determinados momentos.

El día 26 iniciamos dedicando la oración a María Santísima y luego tratamos los siguientes puntos:

Los Hnos. miembros del Equipo Nacional juntamente con el Hno. Santiago hicieron un poco de historia como iluminación de todo un camino recorrido y cuya finalidad también era la de revalorizar el esfuerzo de los hermanos/as. Que han servido desde la Formación con sus aportes. A NIVEL INTERNACIONAL: l. 1978: Aprobación de la regla Paulina y de las Constituciones Generales. 2. 1992: Subsidio de Formación ale C.I.O.F.S. 3. 200 l: Corrección a salir del nuevo Subsidio de Formación por estar en proceso de traducción a la lengua hispana. A NIVEL NACIONAL: l. 1995: ler. Encuentro Nacional de Formación: LINEAMIENTOS BÁSICOS PARA LA FORMACIÓN. 2. 1996: 2do. Ene. Nac. de Form.: SE ASUME LA METODOLOGÍA. 3. 1997: 3er. Ene. Nac. de Form.: SE APRUEBA EL MANUEL DE FORMACIÓN. 4. 1998: 4to. Ene. Nac. de Form.: MODELO DE SUBSIDIO SOBRE LA REGLA O.F.S. 5.1999: Sto. Ene. Nac. de Form.:

Art. 1 al 19 DE LA REGLA O.F.S. con el comentario de cada uno de ellos más los aportes que hicieron posteriormente los hermanos/as. 6. 2000: 6to. Ene. Nac. de Form.: ITINERARIO FRANCISCANO. PROPUESTAS PARA LA FORMACIÓN INICIAL 7. 2001: 1 er. Encuentro Nacional del Equipo Nacional deFormación con los Resp. de Formación Regionales: * asumir un compromiso conjunto, trazar un camino común para la Formación. * Tener todos una misma línea de trabajo. * Formación integrada con criterios comunes adaptados a la realidad Nacional, Regional y Local.

Teniendo en cuenta todos estos datos se les presentó el porqué de la necesidad de proyectar y planificar. Qué es proyectar, para qué y cómo se proyecta planifica. Características que debe tener un proyecto planificación O.F.S. Qué tipo de planificación se tiene que llevar a cabo. Quiénes proyectan y quiénes planifican. Cuándo planificar.

Este tema nos llevó toda la jornada y finalizamos el día asistiendo a Misa en el Santuario Ntra. Sra. De Pompeya. Conclusiones del día: A nivel Nacional: Proyectar y fijar objetivos claros con evaluación anual y en proceso. Promover la Formación para el compartir. Formar futuros

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Formadores. Avalar el rol de la Junta Ejecutiva regional como formadora y del propio Responsable de Formación Regional. Estar atento a las necesidades que surjan durante el trienio. A nivel Regional: Proyectar y fijar objetivos claros con evaluación anual y en proceso. Promover la Formación para el compartir. Formar futuros Formadores. Volver a las fuentes: Insistir es profundizar. Preparar un archivo propio para la formación como secuencia temática de Encuentros­Jornadas-Retiros, otros. A nivel Local: Planificar y evaluar semestralmente. Volver a las fuentes: Insistir es profundizar. Preparar un archivo propio para la formación como secuencia temática de Encuentros- Jornadas-Retiros, otros a fin de evitar la repetición de temas.

El día 27, la oración de la mañana estuvo a cargo del Hno. Edgardo Domínguez. Seguidamente se trató EL ROL DEL FORMADOR Y ESTE EN RELACIÓN CON EL EQUIPO DE FORMACIÓN. Una vez confrontado el material que se les entregó a los hermanos se procedió a jerarquizar los mismos.

EL ROL DEL FORMADOR:

La función del Formador es una tarea de orientar, acompañar y cuya responsabilidad, compartida con el Consejo y la Fraternidad, es la de coordinar los procesos en el discernimiento de la vocación franciscana, es decir, el objetivo de su rol es la de acompañar y orientar, asistir con una

Formación

presencia atenta a las necesidades de los Hermanos/as teniendo en cuenta el itinerario personal y siendo apoyado por la Fraternidad.

En cuanto al proceso, el Formador deberá ofrecer a los hermanos/as información permanente, vivencias experienciales y orientar su integración y observar su evolución, ver su situación, sus posibilidades, la madurez y desarrollo alcanzado y de comunicar a la Junta Ejecutiva Local y la Fraternidad. ( Art.40-41-42 y 53.3 CC.GG)

Son puntos centrales de la Formación los valores que ayudarán al conocimiento, aprecio y libertad para ser tolerante, tener espíritu de servicio, gestos solidarios, de piedad, de misericordia, de responsabilidad social.

El Formador es el que (por su madurez, experiencia, aceptación y disponibilidad) colaborará, coordinará su trabajo en equipo, asesorará, aconsejará y estimulará a los hermanos y orientará a una correcta jerarquía de valores, ayudará y aliviará tensiones en forma fraterna y constructiva, encauzará inquietudes, estimulará actividades en conjunto (respetar la acción del Espíritu en el Hno. que se manifiesta a través de la creatividad dinamismo-otros) con

Visitenos en

www .delcieloweb.corn.ar / OFS.htrn Sitio Oficial en Internet de la OFS de Argentina

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La Junta Ejecutiva en sus distintos niveles.

EL FORMADOR EN RELACIÓN CON EL EQUIPO Y EN RELACIÓN

CON LA FRATERNIDAD TODA. Deberá: l. Trabajar en y con el Consejo en sus distintos niveles. 2. Presentar los valores Franciscanos. 3. Animar a la Formación de una correcta jerarquía de valores Franciscanos. 4.Darle sentido de pertenencia a la O.F.S. 5. Promover un ambiente fraterno de equipo. 6. Ser capaz de modelar actitudes desde su propio testimonio de vida. 7. Acompañar fraternalmente el caminar de los Hermanos. 8. Estar abiertos al diálogo y a la participación constructiva. 9. Promover, animar a que los Hermanos, en sus distintas etapas de Formación, aprendan unos de otros facilitando la expresión de opiniones. 1 O. Incentivar, motivar y coordinar la participación de otros Hermanos. 11. Realizar estudios sobre las necesidades en la Formación y focalizar los recursos con que se cuenta para hacer frente a las mismas. 12. Tratar con los Responsables de Formación inconvenientes formativos para encauzar procesos. 13. Colaborar con la elaboración de Proyectos, Programas, Charlas, otros.

Finalizamos este Encuentro cargando nuestra mochilas con muchas ganas, con la unión de muchas buenas voluntades para servir a los hermanos. Esperamos la comprensión y la buena disposición de todos Uds. O.F.S. de ARGENTINA y esta es una primera instancia, un primer paso, todo aporte será valioso porque la Formación nos compete a TODOS y este Encuentro queda abierto, quedan dos años y medio para continuar enriqueciéndonos mutuamente.

No queremos dejar de expresar a Dios, al Hno. Francisco y a la Hermana Clara, bajo el amparo de Ntra. Sra. de Itatí, nuestro profundo agradecimiento al Hno.

Formación

Miguel Calandriello por su servicio y a la Hna. Mabel del Centro Franciscano por tanta amabilidad, deferencia y acogida; a la Hna. Zulema de Alonso por su acompañamiento y aportes y a Fray Victor Ovideo por su caridad manifestada en la hospitalidad. A mis Hermanas de Equipo, que en momentos dificiles me han dado su sí incondicional y me prestaron sus hombros para apoyar mi mano y seguir caminando. A mi hermano Gustavo por sus aportes y tiempo y como cereza de la torta a todos los que han hecho el esfuerzo por estar presentes en momentos dificiles que vive el país económicamente.

El material procesado se entregará en la Asamblea nacional de Agosto a los Hnos. Ministros Regionales y por su intermedio a los responsables de Formación Regional. En los casos de próximos Capítulos regionales Electivos, sírvanse pasar el material a la nueva Junta Ejecutiva Regional.

" NO HAY MEJOR MAESTRO QUE QUIEN SABE SER ALUMNO". Les dedico esta frase en reconocimiento a la buena voluntad que han puesto todos los hermanos y hermanas que han estado antes en este servicio y a mi hermana Matilde Pujato que me hizo enamorar de Cristo al estilo de Francisco de Asís.

Equipo Nacional de Formación y su responsable

Hno. Santiago Negro

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Aquí Ju.Fra.

ORAR ES RECONOCER QUE DIOS ES ...

"Vuelve tu mirada hacia Dios. Admírale. Alégrate de lo que Él es. Él toda santidad. Dale gracias por Él mismo. Es eso mismo, hermanito, tener puro corazón. Y cuando te hayas vuelto así hacia Dios, no vuelvas más hacia ti mismo. No te preguntes en dónde estás con respecto a Dios. La tristeza de no ser perfecto y de encontrarse pecador

es un sentimiento todavía humano. ( J Es preciso elevar tu mirada más alto, mucho más alto. ~ Dios, la inmensidad de Dios y su inalterable esplendor. ~ El corazón puro es el que no cesa de adorar al Señor vivo y verdad o. t:1 efi~nc ... ) =-... S'\

\:', ~ 'l~ Toma un interés profundo en la vida misma de Dios \l.~\:..~~~ •. y es capaz, en medio de todas sus miserias, ll ~ Ir=' De vibrar con la eterna inocencia y la eterna alegría de Dios. !~ 1 En eso mismo encuentra toda su paz, toda su alegría 1 ~]~1 y Dios mismo es entonces su santidad". Ji. r1!

} ~~~ (Lcclcrc, Eloi "Sabiduría de un Pobre" Editorial Marova, Duodécima edición, Página 129)

No es una novedad que San Francisco de Asís nos ha dejado uno de los ejemplos más contundentes al respecto de una vida de oración en alabanza. Tampoco nos sorprende el hecho de que la primitiva comunidad cristiana considerara la alabanza como el centro de su experiencia de oración. Sin embargo, todavía es bueno seguir preguntándonos qué lugar ocupa la oración en nuestra propia vida.

Qué otra cosa puedo hacer cuando oro si no es reconocer que Dios es Dios. Esa es la fe de los cristianos: Dios es. Esa es nuestra alegría, nuestra santidad, nuestra única seguridad. Dios es. Cuando oro, me sumerjo en el océano inconmensurable de la Presencia de Dios.Hago un acto de fe: Él está muy cerca de mi necesidad de encontrarlo. Él me escucha, me mira, me comprende, me sana, me ama. Por eso me hundo en Él y me dejo amar por Él.

1 O Eco Seráfico

1 ( ' ~.~d -=---1 ~-P:-... /)~

Él es. Mucho más real que mis problemas, que yo y mis proyectos y deseos, que yo y el mundo que me rodea. Lo alabo reconociendo que Él es. Nunca llegaré a conocer totalmente cómo es Él, pues siempre será infinitamente más de lo que yo pueda pensar decir con respecto a Él.

Dios siempre estará mucho más arriba, mucho más abajo, mucho más hacia los costados de mi capacidad de entenderlo. Dios siempre permanecerá Infinito, Absoluto, Poderoso.

Y, sin embargo, esta tan, pero tan cerca de nosotros ... Cuando oramos no hay abismo entre Él y nosotros. Estamos unidos, encontrándonos,

Amándonos.El Espíritu Santo nos sumerge en el misterio de la Santísima Trinidad y nosotros guardamos silencio ante la gloria del señor. No encontramos palabras para expresar lo que sentimos. Todo nos resulta poco y superfluo. Pero el Santo espíritu de

Ju.Fra

Dios se encarga de hacernos niños, aves, poetas y a nosotros sólo nos toca dejarnos amar ...

Comunidad de Jy Era "Tierra Santa" Buenos Aires Centro

CAPÍTULO ZONAL DE Ju.Fra

25, 26 y 27 de Mayo Paso del Rey - Buenos Aires -

Entre utensilios de cocina, objetos de aseo personal, bolsas de dormir, papelografos, cintas adhesivas y colores comenzó el Capítulo Fraterno de Buenos Aires Centro.

"YO ESTOY CON USTEDES TODOS LOS DÍAS HASTA EL FIN DE LA HISTORIA" , fue el lema que congrego a más de 80 capitulares contando algunos invitados.

Los participantes fueron de las siguientes Fraternidades: Las Gracias, Padua, La Reja, Paso del Rey, Saavedra, Pompeya, José C. Paz, Moreno, Ciudad Evita, José León Suárez, Podesta, Villa E lisa y Tierra Santa.

"Vida Sacramental fue el tema y la modalidad utilizada para el desarrollo fue por medio de talleres, el desafío quedo a cargo de los ministros y algunos hermanos quiénes se animaron a tomar la responsabilidad de guiar estas instancias. (Felicitaciones, pues salió bárbaro)

Por la tarde, el hermano Pedro Pablo de la Comunidad de Tierra Santa, supo guiar entre pasajes de la Sagrada

Biblia y los Escritos de San Francisco, la participación del primer taller que núcleo los sacramentos del Bautismo y la Confirmación.

El sábado luego de un sabroso desayuno y una enriquecedora oración, comenzó el segundo taller que encerró en su interior el sacramento de la Reconciliación Fue guiado por el hermano Braulio de la comunidad de Paso del Rey.

Este día fue especial porque los hermanos reunidos en Capítulo fueron sorprendidos con la presencia de algunos hermanos del Consejo de la Orden Franciscana Seglar de la Región Capital Federal-La Plata.

Con una parodia introductoria sobre como se vive la misa, los hermanos Alejandro (de Pompeya), Leila (de Tierra Santa) y Maru (de Saavedra) acompañaron el cierre del Capítulo con el último taller dedicado integralmente al sacramento de la Eucaristía•

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Heraldos

i i iHola!!!

Somos los heraldos de la comunidad "Instrumentos de tu Paz". Queríamos compartir con ustedes nuestros sueños, actividades y expectativas. Pero antes que nada nos vamos a presentar: Alejandro, Alejandra, Daniela, Florencia, Giselle, Jessica, Juan, Maria, Matías, Laila, Pamela, Nancy, Miguel y Ailen.

Tenemos entre 7 y 12 años y algunos de nosotros estamos pensando en hacer el "Compromiso de Heraldos" y en pasar a Juglares aunque todavía nos falte un tiempito

Cuando nos juntamos nos divertimos, hacemos algunas actividades, tratamos de profundizar sobre la vida de San Francisco, aprender más de Dios, Jesús, Maria y de conocemos más a nosotros y entre nosotros, jugamos al "delegado", a la "cucha de perro" y a otros juegos que inventamos.

También tuvimos convivencias con los Juglares y Jufristas de nuestra comunidad, en la que la pasamos muy bien,

Ju.Fra

viendo que ellos son tan o más niños que nosotros.

Entre los proyectos que tenemos, el más ambicioso es llegar a ser 30 heraldos (NOTA: En caso de que logren esto, ¿alguien sabe la dirección de un médico?), para lo que estamos pensando en hacer folletos y carteles invitando a chicos del barrio. Otro proyecto es hacer un campamento pero ese es más a futuro.

Que el Señor ilumine sus caminos, paz y Bien.

Heraldos de la Comunidad de Ju.Fra de Moreno Buenos Aires Centro

CUPON DE SUSCRIPCION Eco Seráfico

Apellido y Nombre ............................................................................................................ . Dirección ....................................................................................... Nro .............................. . Localidad ............................................................................ Cod. Postal ............................ . Provincia ................................................... Teléfono ........................................................... .

Nombre de la Fraternidad a la cual pertenece ............................................................................................................... . Localidad ........................................................................................... Provincia .............................................................. .

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CARLOS ALFREDO CLERICI San Lorenzo 4499- (2000) ROSARIO ·(Santa Fe)

12 Eco Seráfico

Especíal rorcíuncula

2de~osto

SANTA MAR.ÍA DE LOS ÁNGELES:

La F orcíuncula

!j el

-¡: .. ~ . . . .

F erdón

de

Asís

Eco Seráfico nro. 91 - Especial f orcíuncula - J-

HISTORIA

Los datos que hoy poseemos sobre los orígenes de la capilla de la Porciúncula tienen un cierto carácter legendario y constituyen lo que podríamos denominar «la prehistoria» de la Porciúncula. Según la leyenda, a mediados del siglo IV llegaron a Italia cuatro peregrinos procedentes de Jerusalén con una reliquia de la tumba de la Virgen. Deseosos de llevar una vida eremítica, se dirigieron a la llanura de la Umbría por recomendación del Papa Liberio (352), en donde edificaron una pequeña capilla dedicada a santa Maria de Josafat. Agrega la leyenda que a comienzos del siglo VI el mismo San Benito vino a fundar un monasterio en este lugar.

En el año 1054 ya se encuentra un documento que habla del lugar donde se halla la capilla, pero es necesario esperar hasta la mitad del siglo XII para encontrar el primer documento que se refiera a la capilla como tal. Se trata de una bula del Papa Eugenio III (1145-1153), en donde aparece la capilla enumerada entre las posesiones del monasterio de San Benito del monte Subasio.

Lo cierto es que a comienzos del siglo XIII la capilla estaba semi derruida. Cuando las primitivas fuentes franciscanas se refieren a la capilla, precisan que habla sido «construida antiguamente». Los documentos la identifican como «santa María de la Porciúncula» por sus exiguas dimensiones ( «porcioncita») y al lugar circundante lo llaman el «cerretto della Porziuncola» para referirse al bosque que estaba cerca de ella.

En el año 1207 (ó 1208) Francisco reconstruye la iglesita y adapta una pequeña habitación, probablemente sirviéndose de las ruinas de la antigua casa de los monjes. Es lo que los primitivos

! 11!

Interior de la Porciuncula

biógrafos llamarán «la casita)). Allí llegan sus primeros compañeros, quienes habitan ordinariamente en cabañas construidas de caña y barro. Hacia el año 121 O Francisco obtiene oficialmente de Teobaldo, abad benedictino del monte Subasio, el permiso para ocupar indefinidamente la Porciúncula.

Alrededor del año 1220 la Comuna de Asís construyó la primera habitación sólida para los hermanos detrás de la capilla; sus cimientos fueron descubiertos recientemente.

Después de la muerte de Francisco y con el correr del tiempo, se añadieron varias construcciones alrededor de la iglesita entre las cuales hoy quedan todavía trazos de un coro para la oración de los hermanos, adosado al ábside, y una capilla a la derecha.

Sólo a mediados del siglo XVI se emprenden las obras de gran envergadura que hoy observamos y que responden aun plan orgánico y específico: por una parte la construcción de un templo capaz de proteger la preciosa reliquia de la Porciúncula y de albergar a la multitud de peregrinos y devotos; por otra parte, construir un convento, que pudiera albergar a los numerosos hermanos, especialmente durante los Capítulos generales.

La primera piedra de la nueva basílica fue

· -11- Especial f oreíuncula - Eco Seráfico nro. 91

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colocada por el obispo de Asís, Felipe Gen el25 de marzo de 1569. Los trabajos se e~prendieron con el apoyo del papa dominicano san Pío V, pero tuvieron una lenta ejecución de más de un siglo. En efecto, la obra principal del templo sólo fue concluida en 1679, en tanto que la torre se construyó entre 1678 y 1684.

DESCRIPCIÓN

Cobijada por la gran cúpula, la capilla de la Porciúncula constituye el principal centro de interés de la basílica. Sus dimensiones son exiguas. Ocupa una pequeño rectángulo de 4 mt. x 7 mt., pero ese reducido espacio es el núcleo que ha dado origen al gran conjunto arquitectónico que la circunda y al complejo urbanístico que crece a su alrededor.

Su aspecto exterior original de piedras rústicas ha sido modificado varias veces a lo largo de los siglos como fruto del amor y la devoción de sus custodios: ángeles, candelabros, torrecitas, mosaicos, frescos... En el frontis hay dos inscripciones, la de arriba dice: «Acepto tu petición, Francisco)) (Petitionem tuam, Francisce, admitto) y la de abajo: «Esta es la puerta de la vida eterna)) (Haec est porta vitae aeternae).

La puerta lateral fue abierta en el siglo XIV. Sus amplias dimensiones, en desproporción con las de la capilla, se deben a la necesidad de dar salida a las grandes multitudes que entraban por la nave central, también desproporcionada, y sallan por ésta. En este lado se conserva uno de los documentos epigráficos más antiguos de la Orden: la lápida de la tumba de Pedro Catáneo, muerto el 7 de marzo de 1221 : «Anno Domini 1221 septimo calendis martii corpus Fratris Petri Catanii qui hic requiescit migravit ad Dominum.

Animani cuius benedicat Dorninns. Amen)) (En el año del Señor 1221 el 7 de marzo, el cuerpo del hermano Pedro Catáneo, que reposa aquí, pasó al Señor. El Señor bendiga su alma. Amén).

El interior de la Porciúncula conserva todavía la frescura de su mística simplicidad primitiva, con sus piedras bruñidas y ~atinadas por el tiempo. Su único adorno consiste en el retablo que cubre la pared del fondo.

Este lugar sereno y recogido, escenario de tantos momentos culminantes de la vida del pobre de Asís, bien merecen unos moment~s de oración silenciosa, guiados por la memona de María, la Madre de Jesús.

ACONTECIMIENTOS

Ningún otro lugar franciscano estuvo tan ligado a la vida de san Francisco y a la experiencia de la primitiva fraternidad como la Porciúncula. Las fuentes del siglo XIII son ricas de recuerdos y alusiones. Casi todos los más importantes acontecimientos de su vida tuvieron escenario en este lugar.

Para captar mejor el mensaje de los textos es indispensable imaginar la capillita en su estado primitivo, sin frescos ni retablos, rodeada de algunas cabañas y escondida detrás del bosque. Es necesario cerrar los ojos ala majestuosa basílica ya las complejas edificaciones adyacentes.

Eco Seráfico nro. 91 - Especial r orciuncula - JlJ -

La Porciuncula, estampa antigua

-. Después de la reedificación de San Damián y de la iglesita de San Pedro, Francisco reedifica la de la Porciúncula. Le gustó tanto el sitio por la cercanía del bosque y de las leproserías, que se construyó allí una celdita para vivir:

1C 21bc; LM 2,8; Lm 1,9; cf 1C 44b -. El primer encuentro de Francisco con el Evangelio aparece ubicado en la iglesia de la Porciúncula durante el «tercer año de su conversión». Allí encuentra el rumbo definitivo de su vida:

1C 22; LM 3,1; Lm 2,1; TC 25 -. Después de la distribución de los bienes a los pobres, Bernardo y Pedro vienen a habitar con Francisco a la Porciúncula. Poco después se les agrega Gil y de aquí parten los cuatro para la primera incursión misionera. A este lugar llegan otros cuatro hermanos. La Porciúncula es la morada de la primitiva fraternidad:

TC 32-35.44; AP 14-18.24b -. Una vez aprobada la proto-Regla por el Papa Inocencio 111 y después de una breve estadía en Rivotorto, los primeros hermanos (doce?) regresan a la Porciúncula. A fin de no ser echados también de allí, obtienen del abad del monasterio de San Benito del Subasio el permiso de morar permanentemente junto a la capilla. Los hermanos pagan cada año (todavía hoy) el arriendo simbólico, el cual consiste en una cesta de pescado:

-N- Especial r orc:iuncula - Eco Seráfico nro. 91

TC 56a; LP 56a-f; EP 55a-f; cf 1C 44b -.La Porciúncula es la cuna de la Orden:

2C 18; LM 2.8c.4,5a; cf 1C 88b; TC 34.41 b

-.A este sitio llega la noble Clara de Favarone el 19 de marzo de 1211 (1212?) para consagrarse al Señor según el estilo de vida de Francisco. Nacimiento de la Segunda Orden:

Leyenda S. Clara -. Para esta iglesita consiguió Francisco del Papa Honorio III en la segunda quincena de julio de 1216, la indulgencia o perdón de la Porciúncula: NOTA: Los documentos relacionados con este acontecimiento son tardíos (del s. XIV en adelante) y con un cierto carácter legendario y apologético. Probablemente la ausencia de documentos durante el s. XIII se debe al temor de algunos funcionarios de la curia romana de que la indulgencia de la Porciúncula redujera el número de voluntarios para las Cruzadas, a los cuales se les recompensaba con indulgencias.

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-. Elogio de la Porciúncula. Significado que tenía para Francisco. Su papel como modelo de observancia:

1C 106; 2C 19-20.160; LM 2,8b; TC 56b; LP 56g-1.p-r.l06c.l07;

EP 8.1J.55g-1.82-84 -. Francisco quiso destruir la casa que la comuna de Asís había edificado para los frailes:

2C 57; LM 7,2; LP 561/-o; EP 7 -. Conmoción del Cardenal Hugolino cuando verifica la pobreza de Francisco en la Porciúncula:

2C 63; LP 74h -. Francisco come con un leproso en la Porciúncula:

LP64; EP58 -.Al regresar de Perusa a la Porciúncula tiene lugar el episodio de la verdader~ alegría:

VerA/; Flor 8 -.Fray Jacoba de Settesoli, la noble dama romana amiga de Francisco, llega poco antes de su muerte trayéndole lo necesario para su mortaja:

EP JJ2; LP 8; 3C 37-39 -. Pocos días después de haber sido trasladad? en una litera desde el obispado a su quenda Porciúncula, ciego y agotado su ~uell?o por los muchos ayunos y pemtenctas, el 3 de octubre de 1226 sábado por la tarde, Francisco pasa a 1~ vida definitiva:

1C 88b.JJO; 2C 214-217; LM 14,3-6;

Lm 7,3-5; TC 68; LP 22a.99;

EP 88b. 121

ACTUALIZACIÓN

El encuentro de Francisco con el Evangelio en la iglesita de la Porciúncula, marca un momento culminante de su conversión inicial. Después de que escuchó la explicación de labios del sacerdote, ya no tuvo más dudas

y se decidió a vivir según las exigencias que le hacía el Señor. Una vez más Francisco nos da enseñanzas concretas sobre la forma de acoger el Evangelio, sobre la humildad para saber escuchar a otros que seguramente poseen mejor que nosotros el Espíritu del Señor, sobre el ámbito dentro del cual debemos hacer «la lectura del Evangelio». Muchas veces nosotros estamos prontos para explicar el Evangelio a los otros pero, ¿tenemos la valentía de recorrer los caminos indicados a los demás?

La Porciúncula es «el santuario de la misión». Desde aquí enviaba Francisco a sus hermanos a predicar y aquí regresaban para fortalecerse en el encuentro fraterno y la oración. Esto nos debe llevar a hacer una reflexión y revisión profundas sobre el significado que le damos a nuestra vida como una vida claustral, centrada en sí misma preocupada de nimiedades internas y olvidad~ de su papel fundamental en la construcción del Reino de Dios, de espaldas a la realidad y al

Eco Seráfico nro. 91 - Especial r orcíuncula -V-

Pueblo de Dios. El sentido de la Porciúncula nos debe llevar a re-descubrir hoy la identidad de nuestra vida franciscana como una Fraternidad en misión.

La Porciúncula como lugar de los Capítulos, para celebrar los cuales llegaban todos los hermanos desde los lugares de misión, nos invita a ofrecer nuestro aporte a fin de que nuestros Capítulos de hoy recobren su sentido original de: momentos privilegiados para el encuentro de los hermanos; para buscar juntos la voluntad de Dios a la luz de la escucha de su Palabra, de la oración y del discernimiento de los signos de los tiempos.

La Porciúncula es también el santuario del perdón. El interés de Francisco por obtener la «indulgencia» para todos los que llegaran a la capillita, es un síntoma claro de su amor por los pecadores y de su capacidad de perdonar. Muchas veces nuestros proyectos personales nos llevan a desentendemos de los demás; muchas veces nuestros quehaceres son cumplidos con una dureza y automatismo tales que, más que el fruto de una acción responsable, parecen una acción compulsiva, carente de todo sentido de misericordia e «indulgencia» para los que no siguen el mismo ritmo de

trabajo. El perdón de la Porciúncula nos enseña el sentido de la misericordia en nuestra vida y actitud.

Los últimos momentos de Francisco en la Porciúncula están cargados de acentos profundamente humanos, que ponen de manifiesto la nobleza de sus sentimientos y, en especial, su gran sentido de fidelidad en la amistad. Baste pensar en la preocupación que tuvo por escribir a sus dos grandes amigas Clara y Jacoba, en su interés por bendecir a sus hermanos, en especial a Bernardo, su primer compañero. Quizá la consideración de estos hechos nos pueda llevar a revisar nuestro sentido de la amistad, nuestra frialdad e indiferencia en los detalles, tal vez nuestro sentido utilitarista de la amistad.

Por Fe mando Uribe ofm

Por los caminos de Francisco de Asís. Ed. Franciscana

Aránzazu Oñate (Guipúzcoa)

Adaptación por Gabriel López Santamaría

-VI- Especial r orciuneula - Eco Seráfico nro. 91

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Indulgencia de la Porciuncula

Hístoría del f erdón d Asís

. . . un día del verano de 1216, el Pobrecillo partió para Perusa, acompañado del hermano M aseo. La noche anterior, escribe Bartholi, Cristo y su Madre, rodeados de espíritus celestiales, se le habían ~arecido en la capilla de Santa María de los Angeles: --Francisco -le dijo el Señor-, pídeme lo que quieras para gloria de Dios y salvación de los hombres. -- Señor -respondió el Santo-, os ruego por intercesión de la Virgen aquí presente, abogada del género humano, concedáis una indulgencia a cuantos visitaren esta iglesia.

La Virgen se inclinó ante su Hijo en señal de que apoyaba el ruego, el cual fue oído. Jesucristo ordenó luego a Francisco se dirigiese a Perusa, para obtener allí del Papa el favor deseado. Ya en presencia de Honorio III, Francisco le habló así: -- Poco ha que reparé para Vuestra Santidad una iglesia dedicada a la bienaventurada Virgen María, Madre de Dios. Ahora vengo a solicitar en beneficio de quienes la visitaren en el aniversario de su dedicación, una indulgencia que puedan ganar sin necesidad de abonar ofrenda alguna. -- Quien pide una indulgencia -observó el Papa-, conviene que algo ofrezca para merecerla ... ¿Y de cuántos años ha de ser esa que pides? ¿De un año? ... ¿De tres? ... -- ¿Qué son tres años, santísimo Padre? --¿Quieres seis años? ... ¿Hasta siete? --No quiero años, sino almas. --¿Almas? ... ¿Qué quieres decir con eso? -- Quiero decir que cuantos visitaren aquella iglesia, confesados y absueltos, queden libres de toda culpa y pena incurridas por sus

pecados . -- Es excesivo lo que pides, y muy contrario a las usanzas de la Curia romana. -- Por eso, santísimo Padre, no lo pido por impulso propio, sino de parte de nuestro Señor Jesucristo. -- ¡Pues bien, concedido! En el nombre del Señor, hágase conforme a tu deseo. Al oír eso, los cardenales presentes rogaron al Papa que revocara tal concesión, representándole que la misma desvaloraría las indulgencias de Tierra Santa y de Roma, que en adelante serían tenidas en nada. Mas el Papa se negó a retractarse. Le instaron sus consejeros que al menos restringiera todo lo posible tan desacostumbrado favor. Dirigiéndose entonces a Francisco, Honorio le dijo: -- La indulgencia otorgada es valedera a perpetuidad, pero sólo una vez al año, es decir, desde las primeras vísperas del día de la dedicación de la iglesia hasta las del día siguiente ... Celebróse la dedicación de la capilla el día 2 del siguiente agosto ...

Más tarde, como es sabido, los Papas extendieron generosamente el mismo privilegio a las iglesias del mundo entero, con lo cual ya solamente los eruditos siguieron disputando acerca de la indulgencia franciscana.

por Omer Englebert (Extracto) [Omer Englebert, Vida de San Francisco de Asís. Santiago de Chile, Cefepal, 1973, págs. 234-244]

Eco Seráfico nro. 91 - Especial r orciuncula -VIl-

Cómo consegutr

la índulgencía

La Indulgencia plenaria de la Porciúncula o perdón de Asís se puede ganar en las iglesias (templos) franciscanos y en las iglesias parroquiales el día 2 de agosto (o en otro día que para utilidad de los fieles puede establecer el Obispo diocesano).

La obra prescrita para ganar dicha indulgencia es la piadosa visita de la iglesia en la cual se rezarán la oración dominical (Padrenuestro) y el símbolo de la fe (Credo).

También se deberá realizar la confesión sacramental (como signo de conversión y querer abandonar toda afección al pecado) y la comunión eucarística (unión con Cristo) y agregar una oración según las intenciones del Santo Padre.

Esta indulgencia se puede ganar una sola vez. La visita al templo puede hacerse desde el mediodía del día anterior hasta la medianoche del día establecido (cf.Enchiridion indulgentiarum, normas, 18, 25-26, concesión n. 65).

Recordemos que para ganar las indulgencias es necesario estar decidido a vivir en gracia de Dios, alejando toda afección al pecado. Además las indulgencias se pueden aplicar para uno mismo o a manera de sufragio para los difuntos, es decir, podemos pedirle al Señor que aplique nuestra oración a favor de un difunto, de esta manera la indulgencia, por intercesión de la Iglesia beneficia a un difunto. Por otra parte, dado que la indulgencia exige la decisión firme de vivir en gracia de Dios, alejado de todo pecado, no puede aplicarse por una persona viva, puesto la decisión de conversión es personal; esto no nos exime de rezar por la conversión de los pecadores, especialmente por nuestros familiares y por aquellos a quienes nos une algún tipo de relación afectiva.

Fray Mateo Krups~ ofm.

-VJJJ- Especial f orduncula - Eco Seráfico nro. 91

Equipo Nacional de Ecología -' j y Salvaguarda de la Creación

-~···.:··· ... , ... ... ~. .. .·

A los hennanos: Con el afán de lograr

una mejor comunicación y tratando de detenninar los objetivos para el nuevo trienio en este servicio, queremos acercamos, por este medio a ustedes, para que juntos abordemos la realidad que nos toca vivir.

Para culminar la etapa, durante la cual nos hemos presentado como equipo, asumiendo el desafio de abrir un camino nuevo, durante la cual realizamos el envío de nueve fichas de trabajo a los Consejos Regionales, para su distribución a las fraternidades locales.

En el ámbito del Capítulo Nacional, hemos compartido escuchando y valorando las opiniones que los hennanos nos han expresado, es que nos sentimos llamados a compartir nuestro parecer respecto a nuestra labor como Equipo Nacional.

El equipo se ha sentido llamado a trabajar en la concientización de nuestra relación con Dios, con los hennanos, con nosotros mismos y con la naturaleza, que como cristianos y franciscanos, hemos recibido como legado de la administración de la Creación de Dios Padre y de nuestro Seráfico Padre Francisco. Por lo tanto, no somos ecologistas, ni liturgistas, ni expertos en absolutamente nada,

"Sé proteje lo que se ama, se ama lo que se conoce.

No se conoce lo que no se descubre,

No se descubre lo que no se explora,

No se explora lo que no se busca".

simplemente queremos hacer juntos un descubrimiento de Dios en todo lo que nos rodea: Esto busca responder a las conclusiones que se elaboraron en reflexión conjunta, en el Primer Encuentro Nacional de Ecología, donde también se apreció que la diversidad de realidades de nuestro país, nos conduce a que cada fraternidad debe responder y comprometerse con el contexto en el cual está inserto.

Este equipo quiere ser un centro de apoyo para poder encaminar la labor que cada fraternidad decida realizar a partir de las necesidades que se reconozcan y de la capacidad de cada una en responder a las mismas.

Reconocemos que algunas fraternidades han trabajado en pro de lograr crecer en actitudes, reflexión y valores, relacionados con la revalorización del carisma franciscano en lo que respecta a la Salvaguarda de la Creación.

Tenemos conocimiento que uno de los inconvenientes con los que se han enfrentado una gran parte de las fraternidades es que los hennanos no han entrado en contacto con el material enviado en fonna de ficha, que buscó iluminar un camino

Eco Seráfico 13

en conjunto y que, como toda labor humana, es perfectible.

Hubo hermanos ministros que se han comunicado con nosotros porque recibieron las últimas fichas, y que por problemas de correo no recibieron las primeras, como así también hermanos ministros regionales que expresaron no poder enviarlas a las fraternidades locales por falta de recursos económicos

A lo que se suma que muchos hermanos ministros locales han recibido las fichas y que por motivos que desconocemos nunca han dado un espacio en la fraternidad para tratar este material y /u otro relacionado con este tema.

Con respecto a los hermanos que han trabajado el material y nos los han remitido, les agradecemos, pero la idea es poder enviar una ficha integrativa (N° 10) que se pedirá sea trabajada y devuelta para que, unificado todo el material aportado por estos trabajos, podamos realizar una publicación y enriquecernos por la diversidad.

Hermanos, sentimos y creemos que hemos dado un primer paso en un camino relativamente nuevo dentro de la OFS que ya tiene un largo camino recorrido. Los desafios y los obstáculos son muchos para llegar a la meta buscada.

14 Eco Seráfico

Ecolo.gío

Pero podemos superarlos. El clima fraterno y el deseo de hacer nos indica que estamos en marcha.

Como último queremos recordar la conclusión final del 1 Encuentro Nacional de Ecología y salvaguarda de la creación:

·sé proteje lo que se ama,

se ama lo que se conoce. No se conoce lo que no se descubre, No se descubre lo que no se explora,

No se explora lo que no se busca".

Reconocemos que estamos en la etapa de la búsqueda, que nos queda mucho por explorar y conocer, para profundizar el Amor hacia lo creado . Nos despedimos fraternalmente, quedando a su disposición para sugerencias, aportes, consultas, o lo que estimen necesario.

Sus Hermanos en Cristo Equipo Nacional de Ecología

y Salvaguarda de la Creación.

Joaquín V. Gonzalez 189 (5513) Luzuriaga Maipú

Mendoza Esalc@delcieloweb.com.ar

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1

Nos visita el hno. GIACOMO BINI Ministro General OFM

Los franciscanos menores de Argentina tuvimos un hermoso regalo del Señor. Desde el miércoles 6 al viernes 8 de junio estuvo entre nosotros el Ministro General Fray Giacomo Bini ofm.

Todo parecía conjugarse para hacer más agradable y "franciscana" la presencia del Ministro general. El panorama natural que vió reunidos a más de 150 frailes de las tres provincias minoríticas de Argentina, como pocas veces en la historia, es realmente encantador, se trata Villa Giardino, allí el Señor ha pintado con exquisito gusto una amplia variedad de tonalidades verdes de los árboles con las ondulciones serranas. Alabado seas mi Señor tu nuestra hermana la madre tierra!! Cantábamos con Francisco.

Para conocer mejor a nuestro hermano Giacomo les doy algunos datos biográficos. Fray Giacomo Bini nació en Ancona (Italia) el23 de agosto de 1938, entró en la Orden franciscana en 1956 en la Provincia san Giacomo de la Marca, fue ordenado sacerdote el14 de marzo de 1964. Mientras estuvo en Italia cubrió estos servicios: maestro de novicios, definidor y vicario provincial en la Provincia italiana de las Marcas; en febrero de 1983 se retiró como misionero en Africa encardinándose en la Provincia San Francisco de Africa y Madagascar donde también fue definidor, vicario provincial y ministro , provincial. Siendo ministro Provincial fue elegido Ministro General. Estudió en el "Institute Catholique" de París y en la Universidad de Estrasburgo recibió el doctorado en Ciencias religiosas en 1971. Habla italiano, francés, inglés y Kiswhaili. El hermano Giacomo

pudo comunicarse en un "casi" correcto castellano con nosotros, todos lo entendíamos bien, sobretodo por su simpatía y claridad espositiva.

Los redactores del Eco Seráfico y la Ministro Zully me pidieron que lograra un mensaje del Ministro para los hermanos de la OFS de Argentina. El hermano Giacomo me pidió que les diera, en su nombre, los siguientes tres puntos:

-.Recordar la propia vocación para vivir agradecidos, en este sentido, recobrar "el amor que tanto nos ha amado", poniéndo al Señor en el centro de nuestra vida franciscana. La vocación vivida con gozo es siempre noticia, historia fascinante de la que se hace partícipes a los demás. La vocación acogida con estupor y vivida con entusiasmo se torna necesariamente invitación: «Venid y veréis» (Jn 1 ,39).

-. Ser osados ... no tener miedo a emprenderlo todo en el nombre del Señor, recordando las palabras de Francisco antes de su tránsito: "Comencemos hermanos, que hasta el presente muy poco hemos hecho. "San Francisco y su mensaje mantienen una

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Actualidad sorprendente, capaz de despertar simpatía y acogida en todas las culturas. Francisco está más vivo que nunca y habla a los hombres de hoy. ¿Lograremos encarnar su proyecto evangélico y comunicarlo con convicción y alegría mediante una visibilidad atrayente que abarque alma y cuerpo, vida y palabra, comportamientos personales y relacionales? Ese es el reto que el mundo actual nos dirige en nuestro camino del tercio milenio".

-. La vida en fraternidad, recobrar el valor de vocación a vivir en fraternidad, ese es nuestro lugar, la fraternidad, no tener miedo a ser fraternidades evangelizadoras (misión) recordando a Francisco que dijo "el Señor me dio hermanos" y muchas veces nosotros vivímos en profunda soledad, como si el regalo de "hermanos" del Señor no lo recibiéramos, no valoramos al hermano, de esta manera despreciamos el regalo que el Señor nos hace del don del hermano. En este

16 Eco Seráfico

Frov Giocomo Bini ofm . tercer punto, nos dice fray Giacomo, cuando miremos la edad promedio de nuestras fraternidades, lo pobre que somos como hombres, la poca fuerza que tenemos como personas, el poco testimonio que damos como fraternidad, no debemos hacer como hombres que no tienen fe y se entristecen y pierden de ánimo, miremos, miremos hermanos con fe nuestro futuro de franciscanos de Argentina, pues "¡Quién puede decir las maravillas, los milagros que Dios haría con nosotros y a través de nosotros si, como Francisco, osáramos poner en Él toda nuestra confianza! Dios nos tiene una confianza increíble, no obstante nuestra fragilidad, nuestros límites, traiciones, negaciones... Está siempre dispuesto a «levantamos», a abrimos las puertas de su casa, a enviarnos al mundo entero, a pesar de nuestra edad, de nuestro cansancio y de nuestras desilusiones ( cf. E lías, en 1 Re 19). Necesitamos recobrar esta confianza, intuir y experimentar, como Francisco, la presencia viva y paterna de Dios".

Finalmente el hermano Ministro General, me dijo que bendecía a todos los hermanos seglares franciscanos de Argentina con la bendición del Seráfico Francisco. Paz y bien!!

Fray Mateo Krypsk:y ofm.

Decreto de MONUMENTO HISTÓRICO NACIONAL

del edificio sede de la TERCERA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR, ubicado en la ciudad de Buenos Aires.

Monumentos Históricos Nacionales Decreto 1079/2000

Declárase el edificio sede de la TERCERA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR, ubicado en la ciudad de Buenos Aires.

Bs.As. 21111/2000 VISTO el expediente W 6532/99 de la entonces SECRETARÍA DE LA CULTURA DE LA PRESIDENCIA DE LA NACIÓN, por el que se propone la declaración como monumento histórico nacional al edificio sede de la TERCERA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR, de la ciudad de BUENOS AIRES, y CONSIDERANDO:

Que la TERCERA ORDEN FRANCISCANA fue fundada en el año 1221 por el propio San Francisco de Asís, quien también escribió y promulgó su regla.

Que el nombre de TERCERA ORDEN se debe a que el Santo había fundado; primero, la de frailes Menores en el año 1208, y luego, la de las monjas Clarisas en el año 1212.

Que fueron frailes franciscanos quienes, el 11 de junio de 1580, celebraron la misa de acción de gracias con motivo de la fundación de BUENOS AIRES.

Que las constancias documentales prueban que la TERCERA ORDEN ya estaba establecida en la cíudad a mediados del siglo XVII, aunque -­según la tradición-- su presencia en BUENOS AIRES se remonta a fines del siglo XVI.

Que en el año 1727 los hermanos terceros compraron a los padres franciscanos UN (1) terreno para construir una ermita consagrada a San Roque y que la capilla fue levantada con dinero aportado por los mismos.

Que por dicho terreno -emplazado en la manzana que Juan de GARAY asignara a los franciscanos-- la TERCERA ORDEN pagó CINCO MIL PESOS ($ 5000) moneda corriente, que los frailes menores destinaron a la conclusión de la Iglesia de San Francisco.

Que fueron terciarios franciscanos numerosos personajes de relevancia histórica en nuestro país, tales como Bruno Mauricio de ZAGALA, Domingo de BASAVILBASO, Francisco de Paula BUCARELLI, Martín de ALZADA yGregorio de LAS HERAS.

Que la admisión a la TERCERA ORDEN se hacía previa información de vida y de costumbres y, en algunos casos, de limpieza de sangre, a lo que se agregaba el beneplácito del marido si era mujer la postulante.

Que, tras la admisión, la Orden prescribía un año de noviciado, cumplido el cual el postulante formulaba el pedido de profesión.

Que los inicios del edificio del Noviciado Franciscano Seglar, Hermandad de San Roque de Montpellier, se remontan al siglo XVIII y su concepción se puede atribuir como la del templo y la capilla- a Juan Andrés BIANCHI, ya que se observan las características de su arquitectura: masas de mampostería blanqueadas, líneas simples y arcos y bóvedas de medio punto con una luz levemente inferior a la de los apoyos.

Que la In Iglesia de San Francisco, la Capilla de San Roque y el noviciado

Eco Seráfico 17

Franciscano Seglar constituyen una unidad histórica que se remonta a las etapas fundacionales de la ciudad y que forman un conjunto edilicio coherente desde mediados del siglo XIII, a pesar de las transformaciones y adecuaciones que se han sucedido a lo largo de los siglos XIX y primera mitad del XX.

Que la presente medida se dicta en virtud de lo establecido por le articulo 4° de la ley N°12.665 y su modificatoria. Por ello, EL PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA DECRETA:

Artículo 1 o - Declárase monumento histórico nacional al edificio sede de la TERCERA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR, ubicado en la Calle ALSINA W 340/344/346/348, de la Ciudad de BUENOS AIRES (Datos Catastrales del predio indiviso que integra junto con la Iglesia y Convento de San Francisco y la Capilla de San Roque: Circunscripción 13, Sección 2, Manzana 52, Parcela 5 a).

Monumento Histórico

Art. 2° - La COMISION NACIONAL DE MUSEOS Y DE MONUMENTOS Y LUGARES HISTORICOS realizará las gestiones y procedimientos establecidos en los artículos 3°, 4°, y 6° de la Ley N° 12.665, modificada por la Ley N° 24.252; artículos 1 ° y 2° del Decreto N° 9830/51, y en los artículos 8° (modificado por el Decreto N° 144.643/ 43), 9°, 1 O y 11 de su Decreto Reglamentario N° 84.005/41, notificando a las partes interesadas los alcances y contenidos de las disposiciones citadas y las responsabilidades previstas en el artículo 8° de la Ley citada en primer término y en los artículos 40, 41 y 42 de su reglamentación, así como también practicará las inscripciones correspondientes en los Registros Catastrales y de la Propiedad Inmueble.

Art. 3° - Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese.

DE LA RUA. Chrystian G. Colombo. Federico T. M. Storani.

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Necochea 19-3-01: admisión a la Fraternidad San Damian de Mar del Plata

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Noticias de las Regiones

Región NEA Ntra. Sra. de Itatí

Capítulos Locales Electivos

FECHA: 09/12/00 Fraternidad: SAN FERNANDO REY Presidido: por el Ministro Regional hno. Santiago Negro y acompañado por fray José María Giuliani ofm, asistente local de la fraternidad. Ministra: Laura Olivera de Barreto, Viceministra: Francisca Fleitas de Maydana reelecta, Secretaria: Rosalinda Sosa de Anabia reelecta, Tesorera: Vicenta Paniagua de Rodríguez, Resp. de Formación: Elena Aguirre deOviedo

FECHA: 21/04/01 Fraternidad: SANTA ISABEL DE HUNGRIA -CLORINDA-FORAIOSA Presidido: por la hna. Diana Hassan de Esquive], responsable de formación regional delegada por el Ministro Regional hno. Santiago Negro Ministra: Francisca Mabel Delgado, Viceministra: Ana María Quiroga, Secretaria: Basilisa Melgarejo de Franco, Tesorera: Angelina Espínola de Santillán, Resp. de Formación: AngelaMena

FECHA: 05/05/01 Fraternidad: AlADRE DEL DIVINO PASTOR Km 11 ELDORADO-AIISIONES Presidido: por el Ministro Regional hno. Santiago Negro y acompañado por la hna. Teresa Migulez, asistente local de la fraternidad y perteneciente a la Congregación Madre del Divino Pastor en el día de su santa patrona" la Divina Pastora ". Ministra: Felicitas Quiñonez de Romás reelecta, Viceministra: Fidelina Martínez reelecta, Secretaria: E Iba Agustina Tala vera reelecta, Tesorera: Miran González, Resp. de Formación: María Antonia Blanco

FECHA: 06/05/01 Fraternidad: SAN FR4NCI$CO DE ASIS -AIIGUEL LANÚS- POSADAS. AIIS/ONES Presidido: por el Ministro Regional hno. Santiago Negro Mministra: Eladia González de Avalos, Viceministra: Carlos Blanco, Secretaria: Francisca Vera, Tesorera: Gerónima Centurión de Galarza, Resp. de Formación: Julio Gutierrez

FECHA: 03/06/0 1 Fraternidad: SAN FRANCISCO DE AS/S PUERTO PIRA Y -AI/SIONES Presidido: por la hna. Viceministro Regional Mónica Del Rosario Sarasua. Lamentamos la ausencia de la Hna. Ministra saliente Asunción Chávez de Acosta por razones de salud y pedimos oraciones por ella. Ministro: José Francisco Martín, Viceministro: Jorge Rafael Bogado, Secretaria: Flora Magdalena Martín, Tesorera: Cecilia Gonzalez de Oliveira, Resp. de Formación: Vicenta Mercado

Eco Seráfico 19

Noticias

A mis queridos hermanos/ as. de las Fraternidades de la Región N .E.A. "Ntra. Sra. de Ita tí" O. F. S.

Con estas líneas me estoy despidiendo y más que agradecido por el ejemplo y la valentía que han tenido de la mano de Dios y de nuestro Hermano San Francisco, porque han hecho posible el poder permanecer activos como Fraternidad con todo lo que implica, esfuerzos, desganos, tristezas, sacrificios, pero al fin, unidos en común unión de Hermanos/as Seglares con un único fin, perseverar a pesar de todo en la vida y en la Espiritualidad Franciscana.

Yo no tengo muchas palabras para expresarles en este papel todo lo que siento. SI, tengo el corazón lleno de alegría y agradecimiento por tanta Fraternidad y por la humilde y servicial respuesta, a cada pedido para que junto al Consejo Regional pueda desempeñar con fidelidad mi servicio de Ministro.

No me aflojen hermanos, si de algo les fui ejemplo, para Gloria de Dios, y si les he fallado, les pido con toda humildad de corazón, me perdonen, más aún este último año que por razones familiares mantuve silencio.

Recuerden que un servicio es circunstancia en la vida, pero que el ser Hermanos es para siempre. Dejo después de 6 años el Ministerio de la Región y es mi mayor deseo que ¡NUNCA SE OLVIDEN DE QUE SOMOS Y DE SER HERMANOS, por favor, NUNCA!.

Con todo mi amor y afecto los abrazo inmensamente feliz por haberlos servido. El mejor recuerdo lo guardo en la vista; cierro los ojos y veo todos los rostros de Uds. Y eso no me lo quitará nadie, los llevaré siempre en el alma.

María de Itatí les ampare y los proteja con su manto maternal todos los días de sus vidas y Dios Padre Bueno y rico en Misericordia me los Bendiga a cada uno de Uds. y a sus familias.

EnalabanzadeCristo. ¡PAZYBIEN!

Región LITORAL Ntra. Sra. de La Inmaculada de Garay

Capítulos Locales Electivos

Fraternidad: ASUNCIÓN DE MARIA -Villa Zorroaguin Concordia (E. Ríos) Ministra: Graciela Lima de Tenerani, Viceministra: Ramona de Dandeu, Secretaria: Carmen de Grandi, Tesorera: Dora de Sacoman, Resp. de Formación: Enriqueta de Alegre

Fraternidad: SANTA MARGARITA DE CORTONA -San Lorenzo (Santa Fe) Ministra: Ester Palacios, Viceministro: Jorge Pitillini, Secretaria: Nilda Baldani, Tesorera: Miriam Portara, Resp. de Formación: María Carmen Palacios

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Hno. Santiago Negro ofs

nr

Capítulo Local Electivo Fraternidad "San Francisco de Asís" Córdoba Capital

El 19 de Marzo próximo pasado, la fraternidad "San Francisco de Asís", con sede en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de los PP. Capuchinos, en Córdoba Capital, tuvo su Capítulo Local Electivo, presidido por el Vicemisitro de la Región Centro hno. José Alejandro López. Este acto contó con la presencia de la Ministra Nacional, hna. Zulema de Alonso.

Luego de elevar una oración a la Santísima Trinidad, invocando su protección e iluminación para todas las votantes, el hno. José López invita a cada una de las profesas a presentarse a sí mismas dando nombre, historia personal pre y post franciscana y que las indujo a entrar en la Orden. Seguidamente, el hno. José López lee el pasaje del Evangelio del día, Juan 15,18-21 y pasa una grabación de fray Ignacio Larrañaga sobre "la vida en fraternidad".

La hna. Zulema de Alonso agrega que "tenemos que saber miramos directo a los ojos, no esperar que el otro se mejor cristiano ya que eso lo conseguirá solo Dios, y al que no pueda sentir misericordia ni perdón ni nada, no lo dejes solo, no le digas nada, solo guarda silencio. El silencio debe ser productivo, lo que nos llevará a saber escuchar. Vamos a ser juzgados por el Amor con que hacemos lo que hacemos".

Después del descanso, siendo las 15 horas, se da comienzo a la votación correspondiente, resultando elegidas las siguientes hermanas: Ministra: Mary Mera de Sahade, Viceministra: E lisa Amengual, Secretaria: Sofia Posse, Tesorera: Tecla Zorzi de Ceriani, Resp. de Formación: Zulema Inés Bata!

La hna. Ministra Nacional enfatiza la importancia de este nuevo modo de hacer la Asamblea Electiva, dando tiempo para el dialogo, la oración, la reflexión y mutuo enriquecimiento. Realmente esta fue una jornada agotadora, pero al mismo tiempo nos llenó de alegría y satisfacción por el deber cumplido y llevado a feliz término.

Hna. Zulima Outon

~QJ .

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Capitulo Local Electivo

Noticias

de la Ciudad de Esquel Fraternidad San Francisco de Asís 26 y 27 de Abril 2001

El día 26 de Abril a las 1 7 horas nos reunimos en la casa de las hnas. Misionera de María, como etapa previa de la elección y como preparación al acto electivo el Fray Martín Bitzer invocó al Espíritu Santo e invitó a orar y dar gracias a Dios, luego se realiza la reflexión para lograr la comunión de la familia franciscana. Seguidamente se realiza la Misa culminando en compartir entre todos una cena a la canasta. El día 27 continuamos con reflexiones y oraciones constantes para que el resultado del capitulo electivo sea fruto de una buena preparación espiritual, docilidad a las mociones del Espíritu Santo, discernimiento al momento de votar a los nuevos servidores, disponibilidad para aceptar responsabilidades confiando absolutamente en el Señor que es quien cuida la Familia Seglar. A continuación se inicia el acto electivo presidido por el hno. Miguel Calandriello Vice-ministro Nacional, dando como resultado lo siguiente:

Ministra: Alicia Ramírez, Viceministra: Irene Santana, Secretaria: Ema Toledo, Tesorera: Petronila Ulloa, Resp. de Formación: José Quijón

Hna. María I. Santona

Eco Seráfico 21

Noticias

El Correo de los Lectores

P. Ramiro de La Serna ofm.

Queremos acercar, ·a través de "Eco Seráfico", nuestro saludo y bendición a todas las fraternidades OFS de nuestro país.

En los primeros días de junio Dios nos regaló la visita de fr. Giacomo Bini, Ministro General de los Frailes Menores. En los días de reflexión que tuvimos con él en Villa Giardino, unos 150 frailes de las tres Provincias de Frailes Menores que hay en Argentina, nos animaba a ver la realidad "teocéntricamente", atentos a la novedad, a la maravilla que Dios hizo y quiere seguir haciendo en la Iglesia y en el mundo, a través de nuestra familia franciscana, y nos exhortaba a un "giro copernicano", un cambio-conversión que nos lleve a discernir los signos proféticos, las "osadías" que Dios quiere que hagamos en la construcción del Reino. Este desafio reclama de nosotros, entre otras prioridades, estar atentos a lo que el Espíritu nos dice a través de los laicos, y muy especialmente a través de ustedes que son miembros de nuestra familia, y comparten con nosotros la humilde misión de "reparar la Iglesia" de nuestro tiempo.

Por eso, en estos meses previos a nuestro Capítulo Provincial (desde ell7 al24 de setiembre de este año en Cortínez, pcia. Bs. As.), mientras vamos visitando a los religiosos de cada fraternidad local, nos vamos encontrando con la fraternidad seglar de cada lugar, para conocerlos, escucharlos y animarlos a encarnar el carisma franciscano en sus familias y lugares de trabajo, en nuestras parroquias y escuelas.

A ustedes, que participan de nuestra vida, testimonio y misión, les pedimos que oren a Jesús, el Señor, por nuestro próximo Capítulo, y para que nosotros, hermanos menores, descubramos y fomentemos la mutua asistencia y la reciproca vitalidad con ustedes, hermanas y hermanos seglares. Paz y Bien.

Fr. Ramiro de la Serna ofm, Min. Pcial., y hnos. Definidores

Viceprovincia "San Francisco Solano"

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Profesiones En la Fraternidad Santa María Ana de

Jesús Paredes, de San Antonio de Padua (Bs.As.) hicieron su profesión simple el 17-12-00 Eduardo Constante, Ana María Somillera, María Isabel Rodríguez; ell7-03-0l Vanesa Bustos, Margarita de Castellanos, Ricardo Castellanos, María del Carmen P. de Bruttomesso y Dora Pellegrini.

A ultima hora hemos recibidos un e­mail de Hna Susana B. de Cardiello ofs, de Olavarria, la publicaremos En el proximio número.

GRACIAS A

TODOS

Envienos noticias y experiencias de las zonas, de las fraternidades.

Así podremos crecer juntos

¡f y dar Glori~:::;

CC.80 Suc. 37 (1437) Buenos Aires

~ E-mail: ecoserafico@delcieloweb.com.ar

Telefax: Oll -4488-1464

www.delcieloweb.eom.ar/ofs.htm Nuestro sitio en Internet

11 de Agosto Santa Clara de Asís v •

CLARA, la mujer de la esperanza

Nació en Asís, Italia, en 1193. Sintió el llamado hacia la vida de plena santidad se efectuó al oír un sermón de San Francisco de Asís. Cuando ella tenía 18 años San Francisco predicó en Asís los sermones de cuaresma y allí insistió en que para tener plena libertad para seguir a Jesucristo hay que librarse de las riquezas y bienes materiales. En secreto se fue a buscar al santo para pedirle que la instruyera en el modo de lograr conseguir la perfección cristiana. Él le dijo que había que desprenderse de todo, la animó a dejar la vida de riquezas y comodidades que llevaba y dedicarse a una vida pobre, de oración y penitencia.

En la medianoche del Domingo de Ramos del año 1212 Clara, acompañada de una sirvienta, salió secretamente de su casa, y se fue a dos kilómetros de distancia, a la Porciúncula, donde San Francisco vivía pobrísimamente Allí la estaba aguardando el santo, el cual salió a recibirla junto con sus frailes, llevando todos lámparas encendidas y cantando de alegría.

De rodillas ante San Francisco, hizo Clara la promesa de renunciar a las riquezas y comodidades del mundo y de dedicarse a una vida de oración, pobreza y penitencia. El santo, como primer paso, tomó unas tijeras y le cortó su larga y hermosa cabellera, y le colocó en la cabeza un sencillo manto, y la envió a donde unas religiosas que vivían por allí cerca, a que se fuera preparando para ser una santa monja.

Cuando la familia se dio cuenta de la ausencia de la muchacha se dedicaron a

buscarla por todas partes. Al fin la encontraron en el convento en donde se había refugiado y quisieron llevársela a la fuerza. Ella se agarró a los manteles del altar, que se rasgaron ante tanta violencia de los atacantes, y cuando se la iban a llevar, Clara se descubrió la cabeza rapada y les dijo: "Por amor a mi Cristo Jesús he renunciado totalmente a todo amor por lo material y mundano". Al verla así y tan resuelta, desistieron de llevársela.

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San Francisco hizo que Clara se fuera a vivir junto a la Iglesia de San Damián en Asís, en una pobre y humilde casita. Y he aquí que su hermana Inés y su propia madre decidieron irse también con ella. Y muchas muchachas más se dejaron atraer por esa vida de oración y recogimiento, y así pronto el convento estaba lleno de mujeres dedicadas a la santidad. Francisco nombró a Clara como superiora de la comunidad, y aunque ella toda la vida trató de renunciara al puesto de superiora y dedicarse a ser una sencilla monjita de segundo orden, sin embargo por cuarenta años será la priora del convento y las monjitas no aceptarán a ninguna otra en su reemplazo mientras ella viva, y es que su modo de ejercer la autoridad era muy agradable y lleno de caridad. Servía la mesa, lavaba los platos, atendía a las enfermas, y con todas era como una verdadera madre, llena de compresión y misericordia.

A los pocos años ya había conventos de Clarisas en Italia, Francia, Alemania y Checoslovaquia. Y estas monjitas hacían unas penitencias muy especiales, inspiradas en el ejemplo de su santa fundadora que era la primera en dedicarse a la penitencia. No usaban medias, ni calzado, se abstenían perpetuamente de carne, y sólo hablaban si las obligaba a ello alguna necesidad grave o la caridad.

24 Eco Seráfico

Santo Cloro

No contenta con las mortificaciones que las demás monjitas hacían, Santa Clara ayunaba a pan y agua los cuarenta días de cuaresma y los días anteriores a las grandes fiestas. Y muchos días los pasó sin comer ni beber nada. Dormía sobre una dura tabla y por almohada tenía un poco de pasto seco. San Francisco y el obispo de Asís le mandaron que no dejara pasar un día sin comer aunque fuera un pedazo de pan. Poco a poco la experiencia le fue enseñando a no ser demasiado exagerada en penitencias porque se le dañaba la salud. Y más tarde escribirá a sus religiosas: "Recuerden que no tenemos cuerpo de acero ni de piedra. Por eso debemos moderar los exagerados deseos de hacer penitencias, porque la salud puede sufrir daños muy serios".

Siguiendo las enseñanzas y ejemplos de su maestro San Francisco, quiso Santa Clara que sus conventos no tuvieran riquezas ni rentas de ninguna clase. Y aunque muchas veces le ofrecieran regalos de bienes para asegurar el futuro de sus religiosas, no los quiso aceptar. Al Sumo Pontífice que le ofrecía unas rentas para su convento le escribió: "Santo Padre: le suplico que no me absuelva ni me libre de la obligación que tengo de ser pobre como lo fue Jesucristo". A quienes les decían que había que pensar en el futuro, les respondía con aquellas palabras de Jesús: "Mi padre celestial que alimenta a las avecillas del campo, nos sabrá alimentar también a nosotros". Hoy las religiosas Clarisas son mas de 18,000 en 1 ,248 conventos en el mundo.

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Una vez llegaron unos soldados mahometanos, terribles anticatólicos, a atacar el convento, destrozar y matar. Las monjitas se fueron a rezar muy asustadas; y Santa Clara que era extraordinariamente devota al Santísimo Sacramento, tomó en sus manos la custodia con la hostia consagrada y se les enfrentó a los atacantes. Ellos sintieron en ese momento tan terrible oleada de terror que salieron huyendo sin hacerles mal. Otra vez los enemigos atacaban la ciudad de Asís y querian destruirla. Santa Clara y sus monjitas oraron con toda fe ante el Santísimo Sacramento y los atacantes se retiraron sin saber porqué.

27 años estuvo enferma nuestra santa, pero su enfermedad la soportaba con paciencia heroica. En su lecho bordaba y hacía costuras, y oraba sin cesar. El Sumo Pontífice la visitó dos veces y exclamó: "Ojalá yo tuviera tan poquita necesidad de ser perdonado, como la que tiene esta santa monjita". Cardenales y obispos iban a visitarla y a pedirle sus consejos. San Francisco ya había muerto, y tres de los discípulos preferidos del santo, Fray Junípero, Fray Angel y Fray León, le leyeron

Santa Claro

a Clara la Pasión de Jesús mientras ella agonizaba. La santa repetía: "Desde que me dedique a pensar y meditar en la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ya los dolores y sufrimientos no me desaniman sino que me consuelan".

EllO de agosto del año 1253 a los 60 años de edad y 41 años de ser religiosa, se fue al cielo a recibir su premio.

por Suor Chiara Augusta Lainati. o.s.c.

[La don na del/a speranza, en Forma Sororum 9 (1972) 119-125] [Selecciones de Franciscanismo, vol. 11, n.0 5 (1973) 127-134]

Adaptación por Gabriel López Santamaría ofs

(!'

Capitulo Electivo Regional -Tucumán 28-4-01

EJ mensaje d~ Clara

Camina siempre "con andar apresurado, con paso ligero, sin que

tropiecen tus píes, para que tus pasos no recojan siquiera el polvo, seguro,

gozoso y alegre, marcha con prudenda por el camino de la

feliddad ... " (2 CtaCl).

Sabe soportar la "pobreza, fatiga, tribuladón, humilladón y despredo

por parte del mundd' (RCI), como el mismo Señor lo soporto. Sabiendo

que el Padre nunca abanQ.ona.

Haz tuyas Ia5 palabras de Francisco: "Tú eres seguridad, Tú eres todas nuestras riquezas a satisfacción,

Tú eres custodio y defensor"

"Contempla, deseando imitarlo, al Señor, el más hermoso de los hijos de los hombres, que, por tu salvación, se ha hecho el más vil de los hombres,

despreciado, golpeado y flagelado de múltiples formas en todo su cuerpo ...

Si mueres con Él en la cruz de la tribuladón, poseerás con Él las

mansiones celestes ... y tu nombre será inscrito en el libro de la vida ... "

{2 CtaCI).

"iDanos, Señor, un corazón de pobres y ensancha los confines de nuestra capaddad de esperar, para que en

nosotros pueda latir la espera de todos los siglos y la esperanza de todos los

pueblos!"

por nuestro Señor Jesús, Amor pobre, espejo de Dama Clara.