• El cristianismo es una religión y una pedagogía, una forma de conducir al hombre a la verdad, y de enseñarle verdades relativas a Dios, al mundo, y al hombre.

• La doctrina misma es transmitida en forma de narración histórica esto da lugar a las más variadas interpretaciones. De esta suerte se fue imponiendo la necesidad de fijar un cuerpo de doctrina, los dogmas, culto y disciplina de la nueva religión.

Se llaman padres de la iglesia, en el sentido amplio del término, aquellos escritores y clérigos que, explicando y defendiendo los principios de la nueva fe han establecido los dogmas, ideas, ceremonias y costumbres de la iglesia.

Entre sus ideas educativas tenemos las siguientes:

I. Sostenía que la educación superior debería de comenzar con la cultura humanística y que debería capacitar en la filosofía griega y en la Teología. VI. Escribió el primer tratado cristiano sobre educación titulado “Pedagogo”, en esta obra se trasluce claramente el esfuerzo de conciliar la fe.

III. El maestro conduce al niño a la virtud.

Entre sus ideas pedagógicas tenemos las siguientes:

I. Creía que la ciencia y la filosofía griega debería ser una simple propedéutica para comprender la Teología. V. Que las mujeres participen en la Educación Superior.

VIII.Que la virtud pueda ser enseñada y aprendida.

X. Que debería introducirse la enseñanza de la ciencia Matemática.

XIII.Por último, en la enseñanza de la Biblia no deberíamos detenernos en su sentido liberal, sino penetrar en su hondo espíritu moral y místico.

Entre sus ideas pedagógicas tenemos las siguientes:

I. Acentuación del sentido social y comunitario tanto de la vida como de la educación, como puede notarse en las Reglas de su Monasterio. V. Recomienda como medio de Educación, el trabajo y la lectura de los evangelios.

VIII.Consecuentemente con su criterio cristiano, insistió en la caridad y el auxilios mutuos.

Entre sus ideas pedagógicas tenemos las siguientes:

I. Los principales maestros de los niños son sus mismos padres quienes deberían de enseñar a sus hijos con el ejemplo viviente, con el comportamiento distinguido, de modo que los niños admiren las virtudes y la sanidad de sus padres. VIII.Reconoce la gran plasticidad infantil y su aprovechamiento para los fines educativos

XI. Recomienda la educación ascética, al extremo de que no acepta ni la practica de los baños.

XV. La educación debe basarse en el rezo de oraciones y en lectura de libros religiosos.

Con mucha sencillez sostenía, que cuatro son las causas del fracaso pedagógico, que son:

I. Poca capacidad del maestro. III. Poca inteligencia del educando.

V. Desatención del alumno a la enseñanza.

VIII.Reiteración fastidiosa de conocimientos de parte del profesor.

• Se conforma plenamente en el siglo XIII, el método escolástico incordiando en las coordenadas de autoridad y razón:

La mecánica externa del método escolástico se ordena de esta manera:

-La lección, el estudio de un texto, escogido en la sagrada escritura, se iniciaba con la lectura comentada del maestro, en su perspectiva filológica, gramática, semántica...

•El nacimiento de las universidades a comienzos del XIII contribuyó, como se ha dicho en otro lugar, al saber y a la cultura de la baja Edad Media.

•Finalmente el ingreso de las Ordenes mendicantes en las Universidad. Los dominios ocuparon dos cátedras de la Universidad de París, en 1229 y 1231. Alejandro de Hales, profesor de París, ingresa en la Orden franciscana , en 1231.

Se llaman padres de la iglesia, en el sentido amplio del término, aquellos escritores y clérigos que, explicando y defendiendo los principios de la nueva fe han establecido los dogmas, ideas, ceremonias y costumbres de la iglesia.

La figura más descollante de esta época fue san Anselmo de.

Considerado el primer escolástico, sus obras Monologion y Proslogion tendrán una gran repercusión posterior, centrada sobre todo en su tan debatido argumento ontológico para probar la existencia de Dios, que fue refutado definitivamente por Kant.

El máximo representante de la teología dominica y en general de la escolástica.

Tiene dos clases de intelectos. De la filosofía árabe tomó la distinción (ajena a los griegos) entre la esencia y el ser (la existencia).

Mostró las cinco vías tomistas. La demarcación entre filosofía y creencia religiosa llevada a cabo por Tomás de Aquino iniciará el proceso de independencia de la razón a partir del siglo siguiente y representará el fin de la filosofía .