Mapa Conceptual 1

Retroalimentación.- La Colonia en esta parte de América estuvo colmada de violencia

desmedida, genocidio y aculturización es lo que marcó a este territorio. Las ciudades

fundadas fueron centros económicos y políticos ligados a la explotación de minerales.

La dominación española usó la fuerza de trabajo de los indígenas para explotar en

forma discriminada las riquezas naturales y minerales, se creó la “Mita” en Potosí

“Trabajo en las Minas”, las encomiendas en Llanos y Valles y las misiones en Oriente.

Muchos pueblos fueron exterminados en la Amazonía; otros como los Aymaras y

Quechuas sufrieron cambios en sus costumbres y sus organizaciones políticas

sometiéndolos a estos en trabajos domésticos y de campo, pero no se logró destruir las

raíces culturales y comunitarias. Posteriormente en el Período Republicano, para los

pueblos Indígenas siguió la explotación, esta vez a manos de Castas Criollas y

Mestizas; muchos de ellos ocuparon la presidencia y ministerios, fueron personajes

ineptos, es por ello que desde 1860 y hasta el año 1935 Bolivia perdió más de la mitad

de su territorio original, era de 2.363.769 kilómetros cuadrados, en la actualidad quedó

1.098.581 kilómetros cuadrados: Mediante negociaciones entre grupos de poder y

mandatarios por exacción diplomática se perdió con el Perú parte del Norte Amazónico,

se dio a la Argentina parte del Chaco Austral por mediar en el cese de hostilidades con

el Paraguay; igualmente el Acre y el Mato Grosso que se le cedió a Brasil por tratativas

comerciales; la invasión chilena al Litoral durante la Guerra del Pacífico, convirtió en

país Mediterráneo sin Soberanía Marítima, cabe destacar que la negligencia del

entonces gobernante boliviano prefirió continuar con los festejos carnavalescos y

descuido la defensa con la guerra del Chaco perdió parte del Chaco Boreal y estuvo a

punto de perder soberanía de los campos petroleros. Todas estas pérdidas se debieron

a que los gobernantes y la élite que apoyaba a los mismos se preocupaban más de sus

apetitos personales, enriquecimiento de ellos y grupos privilegiados y de negligencia.

En 1952 nace el Ciclo Populista y a partir de una reforma estatal centralizadora produjo

cambios profundos como la reforma agraria, voto universal, educación rural. En síntesis

las transformaciones coloniales, las reformas liberales y republicanas sometieron e

incurrieron reiteradamente en agresiones contra las formas de organización social y

cultural de los ayllus y pueblos nativos e indígenas.

Mapa Conceptual 2

Retroalimentación.- La educación antes de la Colonia radicaba en “valores” como la

cooperación mutua, el respeto, la solidaridad; en el Imperio Incaico radicaba en tres

principios: Ama Sua (no seas ladrón), Ama Llulla (no seas mentiroso) y Ama Kjella (no

seas flojo).

En 1691 al 1767 se fundaron misiones jesuitas o reducciones, por la Compañía de

Jesús para evangelizar la región: La de San Francisco Xavier en el Departamento del

Beni en 1691al norte del departamento de Santa Cruz por José de Arce; la misión de

San Rafael 1696 por los jesuitas Zea y Herbas al Sur de Santa Cruz; en 1698 el jesuita

F. Suárez fundó la Misión de San José; finalmente en 1760 se fundó la misión de Santa

Corazón en Beni y Santa Cruz.

En 1792 Fray José San Alberto fundó en Chuquisaca la Escuela de Niñas Pobres “San

Alberto”. Carlos IV autorizó a las parroquias y conventos crear escuelas para los hijos

de los españoles y criollos; el 27 de Marzo 1624 se fundó la Universidad de San

Francisco Xavier de Chuquisaca con el grado de Universidad Real y Pontificia.

En la época Republicana se establecen escuelas primarias y secundarias, colegios de

ciencias y artes en las capitales de departamentos; en la primaria se enseñaba a leer y

escribir, en escuelas secundarias religión y moral, el Sistema Educativo hace esfuerzos

por copiar Europa.

En 1931 nace la Escuela de Warisata poniendo en práctica una nueva educación que

confluye lo teórico con la práctica, con un contenido social a favor de una vida

comunitaria que esté en armonía y progreso.

En el período Neoliberal se produce la “Reforma Educativa” y paralelamente se

incentiva la privatización. La Reforma Educativa contiene muchos artículos: como el

Currículo flexible y abierto (art. 8, Inc. 6); intercultural y bilingüe (art. 1, Inc. 5);

concepción educativa basada en la investigación, creatividad (art. 8, Inc. 3); equidad de

género (art. 2, Inc. 8); Estimular el arte (art. 2, Inc. 5); Educación Física y Deporte (art.

11, Inc. 4); muchos de ellos muy importantes pero no se lo cumplió a cabalidad, hubo

falencias. Las Universidades acogen democráticamente a todo estudiante formando

muy buenos profesionales.

Mapa Conceptual 3

Retroalimentación.- El modelo educativo sociocomunitario productivo tiene un

enfoque pedagógico descolonizador, emancipador, liberador, sociocrítico y productivo;

se apoya en el paradigma del “Vivir Bien”.

Recoge la investigación científica de Occidente como aportes y lo suma a los

conocimientos locales ancestrales, interrelaciona lo intercultural e intercientífico

proveniente de otras culturas para la construcción de nuevos conocimientos, la

educación no se reduce al trabajo del aula, es participativa y comunitaria, el modelo es

productivo. A través de la investigación, experiencias y la recuperación de

conocimientos ancestrales este modelo orienta a resolver los problemas de la

comunidad.

Los saberes, conocimientos y valores culturales que se desarrollan en las comunidades

indígena originarias se transmiten de generación en generación; de manera directa,

estan estrechamente relacionadas con la Madre Tierra y también el Cosmos, lleva a

una organización social, económica comunitaria con valores propios.

Es una pedagogía liberadora que genera cambios estructurales en la comunidad,

reafirma la unidad plurinacional, la diversidad de identidades culturales.

Este modelo educativo es descolonizador, liberador y nos lleva a la transformación

comunitaria con democracia participativa y productiva.

Preguntas de Auto Aprendizaje

1.- ¿Qué otros aportes puedes rescatar del texto de Zavaleta para reflexionar el momento histórico que vive Bolivia desde el 2005?

Los cambios que se están realizando en Bolivia, implica un desafío para la construcción

de un Estado “Posneoliberal”, esto conlleva a un proceso político de descolonización de

sus estructuras, deberá ser llevado este proceso no solo por el partido de Gobierno

sino por el conjunto de la sociedad en forma plural.

2.- ¿Cómo se entiende el Vivir Bien en el modelo socio-comunitario productivo?

El Vivir Bien significa el estar en armonía con la Madre Tierra, el Cosmos y las

Espiritualidades, de esa manera incentivando las potencialidades y destrezas para

producir más en bien de la economía comunitaria, de esa manera habrá mayor

producción tanto para el mercado como también la seguridad alimentaria de toda la

comunidad.

3.- A partir de 1830 ¿Qué producto principal fue de gran exportación y que rutas se usaban para exportar?

A partir de 1830 el producto principal de exportación fue la “quina” extraída de la

corteza de la calisaya (árbol originario de Yungas, Tongo, Ayopaya, Apolobamba,

Moxos, Yacaré, Chiquitos); las rutas de exportación fueron de “Sorata” por el Pacífico y

la mayor fue la ruta “Amazónica” por los ríos Guanay y Mapurí hacia Rurrenabaque

(Brasil).

4.- Silvia Rivera en sus primeros escritos hablaba de tres horizontes de Estado indique ¿cuáles son esos horizontes?

Horizonte colonial: Prácticas sociales que llevan al colonialismo interno, período

donde hay polarización entre nativos y occidentales, se valió de la oposición

entre cristianos y el “hereje” (indio y mestizo) que es excluido.

Horizonte liberal: La sociedad oligárquica legitimiza derechos del ciudadano

(ilustres) y exclusión y negación de los indios.

Horizonte populista: En 1952 nació la reforma estatal centralizada “escuela rural

masiva”, “reforma agraria”, “voto universal”, nació la subordinación de la plebe al

Estado y casta señorial; promovió agresiones contra la organización territorial y

cultural de los pueblos nativos.

5.- ¿Qué consideraciones te merece el siguiente texto?

“En el mundo moderno esas industrias son la base de la liberación económica y

de la autonomía nacional. Los países exclusivamente ganaderos y agrícolas

están destinados a la servidumbre; eso es ya cosa del pasado”.

Las industrias si bien representan potencialidad en el desarrollo económico, el

crecimiento e incentivo de la producción agrícola y ganadera hará igualmente crecer la

economía y el desarrollo del país, mejorará la calidad de vida, nutrición y salud de la

población; sin embargo si analizamos ese texto desde el punto socio filosófico llegamos

a la conclusión de que en un país por más que hubiese desarrollo industrial, agrícola o

ganadero y que esté en manos de grupos de poder, siempre habrá división, opresores

y oprimidos, ricos y pobres, marginación y descontento social.

Tarea adicional

“Construyendo mi tesis…”

 ¿En qué medida ayudaría en la orientación de su tema de investigación el modelo socio comunitario productivo? ¿Por qué?

A partir de los conocimientos propios adquiridos en la Universidad y de los aportes y

avances de la ciencia universal, sumados a los conocimientos comunitarios locales y su

razonamiento creativo, el resultado del trabajo epidemiológico será eficiente y

productivo; reitero que la participación, colaboración y aporte regional facilitará la

realización del trabajo investigativo.

Porque será orientado a responder las necesidades, demandas y en provecho y

beneficio de la misma comunidad que fue la principal colaboradora.

¿Su investigación enfatizaría más en el aspecto socio comunitario o en el aspecto productivo? ¿Por qué?

La colaboración en la distribución y uso de insecticidas, fumigación, destrucción de

criaderos de larvas, participación de la comunidad en charlas de orientación para evitar

la propagación, el empleo y distribución de los medicamentos a cada uno de los

habitantes requiere de orden y disciplina; es importante recalcar la ayuda que brindará

el núcleo escolar “estudiantes y profesores” en la realización de tan importante labor,

igualmente su participación en la erradicación y prevención del “brote endémico” como

también en la retención, memorización y expansión de conocimientos que se les

inculcará en cuanto a la purificación del agua potable, la elaboración, preparación y

distribución de alimentos con higiene velando siempre en el cuidado y asepsia de las

viviendas y la higiene personal.

Porque todo lo dicho anteriormente en donde la colaboración y participación de

todos los habitantes de la comunidad es muy importante, al mismo tiempo al

resolver sus mismos problemas, podemos asegurar que el trabajo de

investigación corresponde tanto al aspecto “productivo” como al aspecto “socio

comunitario”.