El autoritarismo de la comunicación

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El autoritarismo de la comunicación Armend Mattelat

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La verticalidad del mensaje

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• Por eso se puede afirmar que en la sociedad capitalista, la burguesía domina la información. El mensaje refleja la práctica social de la burguesía y no la del pueblo

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La forma mercancía

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•El medio de comunicación –revestido de la falsa consciencia- se asume como la burocracia del ideológico de las fuerzas dominantes.

•Se las dan todas hechas, como los productos, de acuerdo a los intereses del productor.

•La única capacidad que se le otorga al consumidor sobre el producto es la de recibirlo como viene

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El terrorismo lingüístico

•El discurso dominante es un discurso típicamente coercitivo y represivo. Y por ello terrorista.

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Ejemplos del terrorismo lingüistico

•Campaña electoral.-Examinando los términos antagónicos ‘libertad-totalitarismo; democracia-dictadura’, en la medida en que una persona se cobija a sí misma bajo el término democracia.

•El esquema orden-desorden.-Desde su particular punto de vista, la violencia comienza cuando algo va contra el ‘orden establecido’ desde su discurso. Este lenguaje resulta autoritario y coercitivo .A través de él, el discurso dominador se apropia de los intereses de todas las clases sociales y se arroga la exclusividad de definir y organizar los de cada una de ellas. De este modo obligan a aceptar su opinión privada como opinión pública.

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El universo atomizado de la comunicación•El objetivo del discurso dominante es

mantener dividida a la sociedad. No importa si en la comunicación el discurso dominador se encuentra a la ofensiva o a la defensiva.

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•El discurso dominante consigue esta atomización con la proliferación de revistas especializadas dirigidas a públicos diversificados de las diferentes clases sociales con el objetivo de mantenerlos incomunicados, divididos y, a la postre, dominados.

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La colonización publicitaria

•De todos los lenguajes comunicativos quizá sea el publicitario el que más coacciona al receptor. En él se junta el lenguaje mercantil con el lenguaje de la supuesta creencia de que es el consumidor quien manda sobre el producto. En él se unen, supuestamente, el productor con el consumidor. Nada más lejos de la realidad.