El Hamlet de Lacan

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    El Hamlet de Lacan

    A propsito de la reciente edicin francesa del SeminarioVI, El deseo y su interpretacin, de Jacques Lacan(...) Hasta una poca reciente nuestras brjulas en su diversidad

    indicaban todas el mismo norte: el Padre. El patriarcado era unainvariante antropolgica. Su cada se aceler con la igualdad decondiciones! el empoderamiento del capitalismo! la dominacin de latcnica. Estamos en la "ase #nal de la era del Padre (...) $reud es de laera del padre (...)Lacan sigui la va abierta por $reud! pero la misma lo condujo apostular %ue el Padre es un sntoma. Lo muestra a%u con el ejemplode Hamlet.

    &ontratapa a Seminaire Livre ' Le dsir et son interprtation.JacquesAlain Miller

    Martn Gmez

    Pro"esor de $rancs. *aster &ontacto de lenguas + culturas (,ouen!$rancia). Programador (-E). $otgra"o. *iembro de la /sociacin&entro nvestigacin + 0ocencia 1/&02 del nstituto 3scar *asotta!&orrientes2&4aco.2

    En el tercer apartado del Seminario '! El deseo y su interpretacin!Lacan sigue la va regia del an5lisis planteado por $reudsobreHamletde S4a6espeare. La empresa implica siete clasesminuciosamente encadenadas en las %ue Lacan si bien anticipa suposicin en la bs%ueda de los signi#cantes del deseo! ad4iereabiertamente a las propuestas "reudianas.

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    Su modo ejemplar de progresar en el an5lisis recorre el monumentoterico del psicoan5lisis poniendo el acento en las articulaciones! esdecir! los distintos estadios en los %ue elementos como lasestructuras identi#cadas por Lacan permiten seguir una va dean5lisis %ue rescate el valor ejemplar de la obra teatral. Esto rasgos

    presentes en la 4istoria de Hamlet! permiten un esbo7o recurrente enla argumentacin + en la retrica lacaniana. El mtodo desplegadopor Lacan mantendr5 en vilo tanto la resolucin de los mltiplestemas abordados como el tema mismo del deseo en este puntopodemos adelantar %ue algo de lo %ue sucede con Hamlet + susmaneras de ser es retomado genialmente por Lacan en su procederpedaggico! se espeja en la obra + se vuelve auto2re"erente.

    Si se busca una pista de lo %ue sucede en esta parte del seminario! sepuede decir %ue a%u su autor mima lo %ue sucede con el deseo: va aestablecer un recorrido %ue no desprende un objetivo ltimo! sino %ue

    siguiendo cuidadosamente su objeto! derivar5 sesudamente suintencin + la 4ar5 una con el objeto %ue persigue. La bs%ueda + elmtodo para la misma ser5 el exemplumde esta importante parte delseminario.

    ,especto a la revisin presentada por Lacan! es interesante remarcarel estatus poco claro %ue rodea los intentos precedentes de abordarlaproblem5tica de lo %ue podra ser considerado el inconsciente del4roe. El an5lisis en distintos registros %ue proponen teoras %ueconsideran el conte8to cultural e 4istrico en el %ue est5 anclada la4istoria! no tiene asidero "rente a los posibles elementos %uearticularan las operaciones del inconsciente en Hamlet.

    /l respecto! 2+ es a%u donde se anuda lo m5s importante deltratamiento lacaniano del caso Hamlet2 la tarea 4omicidaencomendada a Hamlet se pone de antemano en cuestin. Esta tareacontradictoria! %ue debe reivindicar el mandato del padre"antasm5tico! no cuadra en las coordenadas del personaje. Parecieracomo si el 4ec4o mismo de conocer la verdad 2caso contrariorespecto de Edipo2 no permitiera la consumacin del acto #nal. Lacanprepara el terreno en el %ue sembrar5 m5s adelante la simiente del

    mtodo %ue le permite 4acer la transposicin24ibridacin de lo mticoen el caso particular de Hamlet. Para avan7ar en esta posicinargumentativa Lacan se remonta al tratamiento de los 9Sueos depersonas muertas %ue nos son %ueridas;! estudio introducidopor$reud en la Traumdeutung.El tema del saber es clave en esta instancia en la cual $reud "ran%uealos lindes del deseo onrico: el padre %ue ignora su propia muerte + el4ijo %ue selon son voeu! es piadoso en su deseo mortal. Ha+ enesta escena onrica! donde el il ne savait passe revela como laarticulacin del inconsciente del sujeto en la personi#cacin del padremoribundo! un desdoblamiento %ue puede ser "ruct"ero si

    consideramos luego el drama de S4a6espeare. La relacin con elsaber de la muerte de un ser %uerido como es el padre con su

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    posicin simblica preponderante! nos aparece a%u como plagada deplanos: el deseo piadoso de la muerte del padre puede entendersecomo una prosecucin del drama de Edipo o del deseo inconsciente2no sabido2 del propio 4roe griego. En estos trminos $reud no sepriva de proponer los avances de la represin al comparar sendas

    sagas. Si se observa el caso de Hamlet! lo reprimido es la pie7a"undamental %ue articula el accionar del 4roe. @al es as! %ue (deacuerdo a la cita puntual %ue Lacan 4ace de $reud) las in4ibicionesresultantes ser5n la argamasa de los sntomas en el personaje.'olvamos al nudo de la pie7a + en especial a la tarea mort"era a la%ue es prometida la voluntad de Hamlet. Sucede %ue este actocentral 2vengar al padre con la muerte de su asesino2 encarna en su4ori7onte el 4ec4o de dar muerte a su doble "antasm5tico! a%uel %uepor un avatar del destino! cumple el destino edpico del mismoHamlet. El personaje ignora estas verdades inconscientes %ueencarnan su destino edpico + %ue son sugeridas por el mismo $reud.En la mente del poeta! en el acto creador! se oculta la verdad %ueanuncia el ghost%ue sabeA Los 9escrpulos de conciencia; %ue cita$reud + %ue impiden %ue Hamlet d muerte a su to2padrastro oavatar2edpico2potencial! son el lugar donde se articula el problemade la obra. En esa 7ona entre consciente e inconsciente se articula losintom5tico del car5cter construido por el poeta ingls. Sugiere Lacan%ue en la operacin creativa %ue opera el poeta en su obra! seencadena algo relacionado con los procesos ps%uicos del artistaLacan adelanta el dato biogr5#co: la muerte del padre deS4a6espeare 24ito contempor5neo de la escritura de la obra2 retorna

    en una nominacin! el 4ijo de S4a6espeare se llamar5 HamletA,especto del tema del saber! Lacan aporta en su lectura a la manerade Lvi2Strauss un mtodo comparativo %ue pone en escena 2valga eltrmino2 las dos sagas tr5gicas. @anto Edipo como Hamlet rondan eltema de la muerte del padre %ue les es inaccesible por cuestionesrelacionadas con el saber. El padre sabe de su muerte + se lo 4acesaber a Hamlet Edipo lo ignora + el padre es una vctimaconsangunea. El crimen se comete o no! la motivacin es conscienteo inconsciente! el saber dirime la cuestin! Hamlet %ueda del lado dela "alta! de un resto irresoluble %ue mantiene en vilo su deseo. Elrecorrido del deseo no puede ser 4ec4o! +a %ue el objeto no es

    signi#cante! un arti#cio lo desvela de antemano + Hamlet vacilaeternamente (o su "antasma! o el ghost paternal) "rente a este estadode cosas. Se trata a%u de valores estructurales %ue Lacan no deja demarcar + de anticipar desde la primera leccin de esta partedel Seminario. -na pregunta se "ormula: B%u valor signi#cante tieneel acto ltimo %ue da cuenta de la tarea encomendada + e8tingue alpropio HamletC &umplir con lo %ue debe ser cumplido! matar alsubrogado edpico! provocar la declinacin del Edipo (Lacan trata estetema abordando dos palabras: spite, dpit) e%uivale a consumar elrecorrido del deseo + ani%uilar la propia e8istencia. La misma obrapone en clave mtica el tema del deseo segn indica Lacan! supersonaje debe encarnar lo ine"able del deseo en sus actos +consumirse al 4acer contacto con su objetivo ltimo. La trama

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    estructural sostiene esta interpretacin! tal es as %ue e8iste ensendas sagas! la inversin del signo estructural %ue posibilita lalectura analtica propuesta por Lacan: el padre %ue sabe de suasesinato demanda al 4ijo la recti#cacin (communaut dedcillement)!pero el 4ijo no puede reali7ar el mandato! +a %ue esto

    implicara matar a un subrogado de s mismo (a%uel %ue le salva desu destino tr5gico pero %ue impide la circulacin de su deseo).

    / partir de la segunda clase! Lacan recorre las diversasinterpretaciones pree8istentes de la obra! organi75ndolas en tresvertientes ma+ores. La primera toma en consideracin lasinterpretaciones tanto de oet4e como de &oleridge %ue seemparentan por el acento puesto en la "orma espiritual del personaje.Para oet4e! Hamlet representa la accin parali7ada por el

    pensamiento! una "orma e8trema de cogito %ue lo acerca a lainterpretacin de &oleridge %ue insiste sobre la indecisin "rente alaccionar! 4aciendo del personaje una deriva in#nita + obsesiva 4aciala procrastinacin. *5s adelante Lacan propondr5:Hamletprocastine

    La segunda vertiente interpretativa 2crtica alemana (Flein + Gerder)2imputa las complicaciones del accionar en Hamlet a di#cultadese8teriores. Es decir! la reali7acin de la tarea encomendada a Hamletestara condicionada por el 4ec4o de tener %ue demostrar ante elpueblo la culpabilidad de su to2padrastro + adem5s poder justi#car el4ec4o para poder reinar Lacan recuerda %ue contrariamente a loe8puesto en el te8to! Hamlet nunca duda en ese sentido. La ltimaconcepcin reside en el supuesto rec4a7o %ue la tarea en s mismagenera en Hamlet. En este punto Lacan sugiere %ue algo del ordenmtico es representado en la pie7a de S4a6espeare + %ue justamentela brec4a interpretativa estara en el origen del signi#cante de loirresoluble %ue todo relato mtico deja abierta.

    Lo presentado 4asta a%u por Lacan tiene %ue ver con la "orma en la%ue est5 construida la pie7a + cmo en su tejido se articula el lugar

    del deseo. Lo tr5gico en la pie7a conspira para %ue el deseo deHamlet derive + en su lugar la represin produ7ca un resto en el lugardonde debera situarse el deseo. /lgo sustrae esa posibilidad de ser%ue encarna la reali7acin del deseo en Hamlet la superestructura dela obra lo deja inmvil "rente al gran destino %ue debera reali7arse. /todo esto! Lacan 4abla de la tragedia del deseo e introduce unisomor#smo %ue parangona a la representacin de la obra + eldestino de los actores %ue la encarnan! al propio destino del 4roe +su bs%ueda en relacin con su propio deseo. El ocaso de la carreradel actor 2propone Lacan2 coincide con la posibilidad gloriosa depoder representar la obra + coronar as una carrera actoral. El sumum

    de la representacin de la tragedia del deseo 4amletiano tiene comocorolario! nuevamente! la e8tincinA

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    Esta problem5tica del deseo es parte "undante del entramado de lapie7a. @al es as %ue ese escurridi7o empla7amiento es 4allado en elmovimiento e8tremo %ue e8tingue el drama + a su 4roe. Esto no%uita %ue el drama abunde en posiciones + roles engaosos:"antasmas %ue encomiendan tareas incon"esables! madres lujuriosas

    (ertrudis) + padrastros asesinos (&laudio)! sin olvidar el pobre lugar%ue S4a6espeare presta a la lealtad + a la amistad (,osencrant7 +uildenstern).

    ,especto de la posicin de la madre Lacan dedica una clase aldeseode la madre + lo sita a medio camino entre el mandatodel ghost+ a%uello %ue m5s revela el espritu de nuestro personaje:una especie de vergen7a moral %ue 4ace la7o con su demanda"rente a su progenitora + %ue sidera irremediablemente la posibilidadde encuentro con su propio deseo. En un pasaje magistral Lacanaclara la cuestin del drama del deseo en Hamlet! logrando %ue la

    pie7a pivote en torno al pudor %ue e8perimenta el 4roe "rente alobjeto (madre) %ue puede ser digno o indigno la posicin deertrudis en la pie7a nos a+uda a 4acernos eco del verdadero sentidode lo %ue sugiere Lacan.Esta cadena de signi#cantes %ue 4abitan la pie7a de S4a6espeareencuentra la nocin de objeto como un devenir %ue se metamor"oseaen la trans"ormacin del personaje principal. @al es as %ue la primerarelacin de objeto (materna) antecede a los sucesos %ue involucran ala malograda 3"elia + esta ltima no logra convertirse en objeto sinodespus de muerta. @odo este recorrido agnico engendra una

    identi#cacin del propio Hamlet con el duelo de su amigo Laertes.Slo a travs de esta instancia de duelo Hamlet alcan7a unaidenti#cacin de re"erencia al pro"erir: This is I, Hamlet the ane.

    El soporte del signi#cante del deseo.

    Las combinaciones estructurales! %ue se irradian como smbolos delos e%uvocos presentes en el relato! + %ue el personaje encarna consu escurridi7a "orma de actuar! son algunas de las pistasinterpretativas %ue elige Lacan para encaminar su mtodo. Estemtodo busca el contrapunto %ue la 4isteri7acin del personaje

    encarna en el devenir trabado de sus actos. Si bien Hamlet siempreresponde al llamado del otro! lo 4ace sin conviccin subjetiva + contardan7as signi#cantes %ue desli7an el valor de su impulso. Estedesli7amiento %ue tambin e8iste en sus c4an7as lenguajeras!permite sospec4ar algo del propio Hamlet + nos 4abla de un ordenestructural %ue se despliega en la obra. Siguiendo esta lnea designi#cantes e%uvocos pero no "ortuitos! se podra considerar %ue lo%ue encarna Hamlet con su locura + con sus asociacionesdesordenadas de palabras + versos poticos! es el orden inconsciente%ue lo instala contra su voluntad en la obra. Ese orden inconsciente%ue Hamlet se niega a seguir es el mismo %ue el poeta desarrolla con

    malicia + %ue permite la apertura de los espacios de identi#cacin 2noslo2 del personaje! sino tambin de a%uellos %ue "recuenten la obra.

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    otas:

    1 Lacan ubica estas dos oraciones en su gra"o del deseo (3p. cit.p. =IJ2=IK)! las mismas e%uivalen en espaol a: 9segn su deseo;.

    2 dem anterior: 9Ml no saba;

    2 !"p. cit. p #$%$'( 2 Lacan pondera desde el inicio el valor de cada "rase inglesa enHamlet! tal es as %ue la traduccin al "rancs %ue propone en suseminario (p. D=N) es la siguiente: 9)*est moi, Hamlet le anois;!e%uivalente sint5ctico apro8imado al de la "rase inglesa. Por su ladoen la versin en espaol %ue cotejamos #gura lo siguiente: 9Oo so+Hamlet! prncipe de 0inamarca; (p. ??).

    Qibliogra"a:R Lacan! : +ivre I +e dsir et son interpretation! Mditions de la*artiniTre et Le &4amp $reudien! Paris! ?J=D.R S4a6espeare! G.: Hamlet! /l"aguara! Quenos /ires! ?J=I.

    R /cua! Enri%ue: 9Hamlet! el deseo inclasi#cable;! clase en elSeminario &lnico ?J=? del nstituto 3scar *asotta 1delegacinPosadas2 (#c4a de Qiblioteca /.P.*.)

    La locura de Hamlet y la del mundo

    Antoni Vicens

    9B/lguien comprende ni tan solo a HamletC o es la duda! sino lacerte7a lo %ue lo enlo%uece... (...) @odos tenemos miedo de laverdad.;

    9S4a6espeare (...) concibi el tipo de &sar. -na cosa as no seinventa.;

    $riedric4 iet7sc4e! Ecce homo

    Hamlet sigue avan7ando 4acia nosotros! armado de pies a cabe7a conlos signos de nuestro ser! + nos arroja su desa"o: U'en 4acia m! sipuedes. Sal a mi encuentro + encuntrate a t mismoV S el 4ombrede deseo %ue dices %ue %uieres ser pero antes pasa por mi 4istoria.

    ac%ues Lacan dedic a Hamletsus siete lecciones de seminario elao =K en un momento crucial de su carrera + de su ensean7a. La

    necesidad de 4acer reconocer el valor de la "ormacin psicoanaltica%ue l + su grupo dispensaban aparece como un acto en el cual el

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    sentido de su clnica! de su elaboracin conceptual + de su polticaestaban a punto de dejarlo! como el 4ombre autntico! solo con sudeseo. &reo %ue esas lecciones %ue dedic a Hamlet ilustran laposicin tomada por Lacan en el destino del psicoan5lisis! + anticipan

    los contenidos de lo %ue desarroll en el seminario del cursosiguiente! +a tica del psicoan-lisis. Wuiero decir con esto %ueanuncian el viraje e8tremo %ue tomara su trabajo! + %ue de 4ec4onos lleva 4asta las instituciones actuales del psicoan5lisis.

    Lacan presenta a Hamlet como a un 4ombre de deseo! %ue no puededejar de actuar! pero cu+a accin es pospuesta. o inde#nidamente!sino 4asta un punto mu+ preciso: Hamlet slo 4ace lo %ue 4a de 4acer2 matar a &laudio 2 cuando l mismo +a est5 condenado a muerte sinremedio.

    En este tra+ecto nos muestra su culpabilidad inconsciente: a%uella%ue se liga a su ser. 9Le es insoportable ser;! dice Lacan. O sumonlogo To e or not to e! el solo 4ec4o de pronunciarlo! lo lleva alcompromiso de ser. LXengage !...( dans l*/tre! dice Lacan! 4aciendore"erencia a las doctrinas entonces pr8imas del engagement perotambin l*engagese lee langage. Leamos pues a4 %ue Hamletensea el compromiso de nuestro ser con el lenguaje.

    Hamlet desea! pues! pero no sabe %u %uiere. /van7a en la va de sudeseo! pero slo lo asume cuando 4a entrado en un espacio cu+algica 4aba de desarrollar Lacan en su Seminario al ao siguiente. Setrata del espacio privilegiado de la tragedia: la dimensin del serentre dos muertes. En la tragedia Edipo rey! lo %ue introduce a Edipoen esa dimensin es la peste de @ebas + a /ntgona su acto "atal laconduce a ser enterrada en vida! muerta antes de morir! para morirdespus de muerta.

    / travs de la obra de $reud! el psicoan5lisis recupera ese espaciopara nuestros tiempos 95ridos del cienti#smo;. En este sentido! lalectura de Hamletes mu+ ilustrativa por%ue! a di"erencia de Edipo!%ue es un 4roe de los tiempos antiguos! Hamlet es un 4ombre denuestra poca: es el sujeto de la ciencia! el 4ombre contempor5neoa The 0dvancement o1 +earning! de $rancis Qacon! %ue antecede enpoco al iscurso del mtodocartesiano.

    Hamlet es un 4ombre %ue sabe +! podramos decir! %ue sabedemasiado. /s como Edipo! dice Lacan! mata a su padre + se casa

    con su madre sin saber %ue lo son! Hamlet es a%uel %ue! de entrada!+ merced a la palabra del espectro! +a sabe. O precisamente sus

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    di#cultades provienen de ese saber + de su dominio. Es por eso %uese impone a s mismo una "orma de locura: suspendido como est5 a la4ora del 3tro 2 como dice Lacan en su Seminario 2! se ve obligado adesconcertarlo en busca de la oportunidad de llevar a cabo su

    poltica.0e otro lado! la tragedia nos muestra %ue su deseo no se reali7a si noes pasando por todo un campo de obst5culos especulares. O si llevaadelante su deseo es "rente a esos espejos. os encontramosciertamente en el espacio de la poltica de los tiempos modernos: elpalacio de 'ersalles es un palacio de espejos + tambin cuando se#rmaron los tratados %ue supuestamente 4aban de poner #n a laran uerra.

    La tragedia de Hamlet, prncipe de inamarcase desarrolla entreunos personajes inolvidables. 0igamos para empe7ar %ue 3"elia no esel espejo de Hamlet! sino %ue! precisamente! ella es la ocasin de %uesurja el objeto %ue no tiene imagen especular. 3"elia es para Hamletla idea %ue l tiene del ser: o es una condena o es un don. Si! de unlado! 3"elia representa la matri7! Hamlet precisa %ue de esa matri7saldr5n nuevos condenados. Si! por otro lado! 3"elia es el objeto m5sprecioso! el objeto e8celente! si es lo %ue viene a completar elnarcisismo masculino de Hamlet! si responde a la #gura de lo %ue

    signi#ca su nombre 2 como dice Lacan: ophallos! el "alo 2! entonces3"elia es el signo propicio del don del amor. Es en esa vacilacindonde se juega la ambigedad de la actitud de Hamlet con 3"elia.Pero a esos dos aspectos de 3"elia 4a+ %ue aadir un tercer paso: esel de 3"elia muerta. O es a4 donde +a no %uedan espejismos 3"eliamuerta es la ocasin para %ue el 4roe pronuncie su cogito+ asumasu ser: This is I, Hamlet the ane. Lo %ue %uiere decir: 9/ m me toca4acer su duelo + con el trabajo de ese duelo asumo mi deseo;.

    &laudio! en un sentido! es un personaje edpico! es a%uel %ue 4i7o lo%ue Hamlet no se atreve a 4acer: matar al padre pero! al mismotiempo! encarna el poder real. /un%ue 4a+ %ue decir %ue! comopoltico! resulta bastante mediocre: si de un lado consigue detener lao"ensiva de $ortimbr5s! del otro aparece como un re+ culpabili7ado!dividido pues! + %ue no puede llegar a dar la talla. 0e 4ec4o! con susdecisiones polticas! va destru+ndose m5s + m5s! como un 4ombreposedo por la pulsin de muerte. $ijmonos en cmo 4a de soportartodas + cada una de las insolencias de Hamlet + cmo no consigueconvertirlo en uno de sus 4ombres #eles! ni tan slo o"recindole la

    sucesin al trono. -tili7a como espas a dos tontos como ,osencrant7+ uildenstern 4a de esconderse ridculamente tras los tapices para

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    espiar tiene remordimientos todo el tiempo + por todo lo %ue 4aceno le cae bien el vestido de re+ no soporta verse reYejado en lapantomima prepara un complot para matar a Hamlet! + le sale malesconde la muerte de Polonio + provoca una rebelin popular. La obra

    nos da los su#cientes indicios de %ue "ue l %uien 4i7o matar a 3"elia!pero es slo por%ue no sabe %u 4acer con ella. O! #nalmente!prepara un segundo complot para matar a Hamlet %ue acaballev5ndose a todo el mundo + dejando el reino en manos de otradinasta. O! para colmo! ni si%uiera es l %uien vota por el nuevomonarca! sino %ue lo 4ace Hamlet moribundo.

    ertrudis! por su parte! es una mujer dividida entre un amoren"ermi7o por su 4ijo + un deseo tan grande de no dormir sola 2 conant! segn el cali#cativo de Lacan 2! %ue acorta su duelo de viuda

    4asta servir su cuerpo an caliente del anterior marido al usurpador. Odejamos de lado su 4ipottica participacin en el asesinato deHamlet! cu+o e8amen resultara mu+ elocuente para la comprensinde a%uel amor ideali7ado %ue! segn Hamlet 4ijo! le tena su padre.

    Lacan nos 4ace prestar atencin tambin al 4ec4o de %ue Laertes!amigo de Hamlet! amigo de verdad! a pesar o %ui75 a travs inclusode su rivalidad! viene a ser su imagen especular! tal como l mismose lo dice cuando acepta el duelo:I*ll e your 1oil, +aertes2: 9ser tu

    espejo! ser la 4oja brillante sobre la cual dar5s tu reYejo mejor;.

    En e"ecto! +a tragedia de Hamlet! prncipe de 0inamarca se nospresenta como un juego de espejos en el cual el espectador escapturado. Laplay&scenees como el espejo en el "ondo de +asmeninas! donde nos vemos reYejados! pero precisamente a4 dondeno nos corresponde estar: en el lugar de los re+es %ue est5 pintando'el57%ue7. &uando &laudio se ve en la pantomima! no puede ver m5s%ue a%uello %ue pone en crisis su cualidad de re+: su culpa! suinterior olvidando lamentablemente %ue los re+es no tienen interior.

    La obra propone tambin otra simetra! la %ue se produce entre lacorona de 0inamarca + la de oruega. &omo dice Hamlet! en unalnea %ue 4a desa#ado las interpretaciones! I am ut mad north&north&3est! 9Slo esto+ loco nornoroeste.; En e"ecto! esa es laorientacin e8acta de la lnea recta navegable %ue conduce desdeElsinor 4asta la capital de oruega. En cambio! dice Hamlet 9cuandoel viento sopla del sur! s distinguir un 4alcn de un serruc4o.; Es%ue! e8actamente al sur de Elsinor! en su mismo meridiano! est5

    Gittemberg! en cu+a -niversidad Hamlet aprendi las distincionesb5sicas del lenguaje + las artes polticas de los tiempos modernos.

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    oruega es pues el 93tro escenario; de la obra! %ue nunca apareceen escena! pero %ue est5 presente todo el tiempo. 0e a4 vanllegando indicios 4asta %ue! con el desenlace de la obra! podramosdecir %ue el espejo se gira: de Hamlet padre a $ortimbr5s padre de

    Hamlet 4ijo a $ortimbr5s 4ijo + en ambos casos un to mediador.En este juego de escenarios! + en relacin con los personajes de latragedia! se desarrolla la locura de Hamlet! en la %ue distinguimostres "ormas! %ue llamaremos la neurosis 4amletiana! la locurabu"onesca de Hamlet! + una tercera clase de locura! %ue 4a+ %uere"erir a la locura del mundo.

    En primer lugar pues! Hamlet es un neurtico o podramos decirincluso %ue representa la neurosis misma. @al como dice Lacan! le es

    insoportable ser se siente culpable por su ser. o puede atacar a&laudio! por%ue ve en l a su padre + si se ve a4 a s mismo es entanto %ue 4ombre de su madre. O de otro lado! no puede separarse deertrudis! est5 #jado a ella. O es precisamente por todo eso %ue seencuentra sin saber %u es lo %ue 4a de %uerer a la ve7 %ue est5embara7ado con un saber %ue lo impulsa inevitablemente a actuar.En este sentido! procrastina pospone su acto. O esa neurosis se cura:cuando 3"elia est5 muerta! surge! del duelo! la posibilidad de unanueva met5"ora + de un nuevo objeto motor de su deseo. Lo %ue

    e%uivale a la recuperacin "reudiana del super+ con elacontecimiento inconsciente denominado por $reud complejo decastracin.

    Pero! de otro lado! Hamlet! a partir del momento en %ue sabe lascircunstancias de la muerte de su padre el re+! adopta comoestrategia poltica la de 4acerse el loco! la de actuar como un bu"nde corte! personaje de otro lado bien s4a6espeariano. o es por nada%ue! en la escena con los enterradores! se encuentra "rente a "rentecon la calavera de uno de ellos! de uno de los autnticos! de los %ue+a no %uedan en el tiempo de Hamlet 4ijo! un bu"n al %ue pro"esverdadero amor + %ue le ense cosas esenciales en su "ormacincomo 4ombre de corte. O! a partir de a4! Hamlet representa latrans"ormacin en la %ue 4acerse el loco pasa a ser! como dice Lacan!una de las dimensiones esenciales en la poltica del 4roe moderno.

    La de 4acerse Hamlet el loco es una maniobra %ue saca de suscasillas a &laudio + lo pone a su merced. *aniobra poltica de granvuelo %ue contrasta con las intrigas anticuadas + ridculas de sus

    adversarios. 'anse! por ejemplo! los caricaturescos consejos %uePolonio da a Laertes como vi5tico. 0e esa locura! lo m5s divertido es

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    %ui75 la respuesta psicoteraputica %ue! como indica Lacan! despiertaen Polonio. Su diagnstico es: 9'uestro noble 4ijo est5 loco! loco!loco.; O la causa de esa locura es el amor.

    Hamlet! en e"ecto! se pone a 4ablar de una manera casi manaca!como diagnostica Lacan. uega a negar el sentido! a desligarse del"alo! del "alo mon5r%uico por ejemplo. &on lo cual no diremos %ueridiculi7a a sus adversarios! sino! mejor! %ue 4ace surgir la t4ing %uese esconde bajo los ropajes! los brillos! los to%ues de trompeta de lacorte. O es precisamente por a%u %ue esta segunda locura de Hamletnos lleva a la tercera. Pero antes de 4ablar de ella! 4abremos dere"erirnos a la locura del mundo.

    / lo largo de +a tragedia de Hamlet, prncipe de inamarca!

    S4a6espeare esparce numerosos indicios del desorden del mundo enel %ue viven tanto Hamlet como los dem5s personajes. Por ejemplo!conocemos cmo Lacan resalta un detalle %ue 4aba escapado a loslectores m5s perspicaces de la obra! %ue se encuentra en sucomien7o mismo! en la escena del cambio de guardia. El %ue llegapregunta: 4ho*s there5,9BWuin est5 a4C; 2 cuando la preguntadebera 4aberla 4ec4o %uien 4ace la guardia. O ste replica!naturalmente: 9o! respondedme a m. 0eteneos. BWuin soisC;0esde el mismo comien7o de la obra se nos indica %ue algo est5

    trastocado. El sentido de estas rplicas es: BHa+ alguien %ue vigile!a%uC

    -nas lneas m5s abajo! Horacio + *arcelo 4ablan de la aparicin!como de un presagio! 9de alguna e8traa erupcin en nuestroestado;. Parece! vienen a decir! %ue el cad5ver del valiant Hamlet! deHamlet padre! se remueve en su tumba! por%ue el joven $ortimbr5s%uiere atacar el estado! el cual! en estas condiciones! est5 en pie deguerra. Horacio recuerda entonces los presagios %ue anunciaron lacada de &sar: muertos saliendo de sus tumbas! cometas + eclipses.O slo por una "an"arronera denegadora &laudio se burla de ese joven$ortimbr5s %ue cree %ue! muerto Hamlet padre! 9el estado est5desamparado + "uera de %uicio;.

    ,ecordemos tambin la "rase de Hamlet:0ll is not 3ell! 9o todo est5bien;. 3 la "amosa rplica de *arcelo: Something is rotten in the stateo1 enmar6! 9/lgo est5 corrompido en el estado de 0inamarca.; 3tambin cmo! al #nal del primer acto! Hamlet utili7a palabrasparecidas a las de &laudio! pero l a#rmativamente: 9Los tiempos

    est5n des%uiciados.;

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    Es pues en relacin con este des%uiciamiento de los tiempos %ue!como dice Hamlet! 9El re+ es una cosa una cosa 4ec4a de nada;. Oes de a4 %ue proviene la tercera clase de locura 4amletiana.

    En la obra escuc4amos de la boca de Hamlet algunas mani"estaciones%ue apuntan a sealar %ue l! Hamlet en persona! sabe mu+ bien lo%ue es ser re+! lo %ue es ser re+ en los tiempos %ue le toca vivir +tambin %ue sabe %ue ese re+ %ue a4ora gobierna 0inamarca! un 9re+de 4arapos + remiendos;! es demasiado corpreo! demasiadoobsceno para representar la verdad de la corona: es indigno.

    Por ello se lo puede capturar! al re+! su consciencia culpable! con unarepresentacin teatral: The play*s the thing, 4herein I*ll catch theconscience o1 the 7ing. 9La obra de teatro es la cosa en la cual

    capturar la consciencia del re+.; Esto es tanto como decir %ue&laudio no est5 a la altura de la t4ing incaptable %ue el re+ 4a derepresentar. O es el propio &laudio %uien! justo antes del monlogo deHamlet To e or not to e,se compara con la puta %ue no vale ni lacosa 2 the thing2 %ue le sirve para ma%uillarse.

    O tambin! cuando ,osencrant7 le suplica a Hamlet %ue indi%uednde est5 el cuerpo de Polonio! Hamlet responde: 9El cuerpo est5con el re+! pero el re+ no est5 con el cuerpo;! lo %ue seala de nuevo

    la incapacidad de &laudio para ser la cosa de nada %ue sostiene lacorona.

    El re+! pues! es una cosa. Es! de un lado! el "alo! la sombraalargada! outstretched! erecta es una anamor"osis pero tambin espolvo! un cuerpo #nalmente! mortal como tal. Pues bien! estadualidad est5 presente todo el tiempo en +a tragedia de Hamlet! + latragedia es %ue nunca llega a ser sinteti7ada.

    &iertamente! en la transmisin de este poder real! de padre a 4ijo

    especialmente! 4a+ algo %ue "alla. Pero 4emos de entender tambinel cambio de poca %ue se produce entre Hamlet padre + Hamlet 4ijo.En e"ecto! S4a6espeare los utili7a para representar unatrans"ormacin capital %ue se produce en Europa en la constitucinde la monar%uia! una trans"ormacin de la %ue "ue pionera langlaterra del ,enacimiento. Es algo sobre lo %ue nos ilustra el libro deErnst FantoroZic7! publicado en los EE-- dos aos antes delSeminario de Lacan sobre Hamlet: The 7ing*s t3o 8odies! o: +os doscuerpos del rey. En l vemos de %u manera nglaterra se avan7 un

    siglo respecto del continente en la identi#cacin cl5sica del monarcacon el Estado! %ue para los "ranceses llegara a su cumbre con Luis

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    ['. FantoroZic7 describe minuciosamente las nociones tericas %uecontribu+eron a una trans"ormacin paulatina! %ue %ui75 pasdesapercibida para los contempor5neos! pero de la cual el genio deS4a6espeare nos permite captar algunas dimensiones.

    Es de destacar la interesante lectura %ue FantoroZic7 4acedel 9icardo IIde S4a6espeare! + la "orma en %ue muestra cmo unanocin cristiana como la de cuerpo mstico"ue seculari75ndose 4asta"ormar la nocin del cuerpo del Estado %ue! desde el ,enacimiento4asta nuestros das! es vigente. FantoroZic7 muestra cmo! desde el,enacimiento! el re+ est5 provisto! de 4ec4o! de dos cuerpos: unocaduco! mortal! 4ec4o de realidad! + otro inmortal! permanente!#ccin de la realidad del reino. /s se 4ace posible %ue el re+! siendocomo es la cabe7a del Estado! sea a la ve7 su cuerpo entero! + %ue el

    re+! de legitimar su poder por el uso de la "uer7a! pase a ser el sostncorporal del Estado.

    En el paso de la edad media al ,enacimiento! el re+ se sita! comouna nueva e indita #gura del tiempo! en el espacio intermediarioentre la eternidad + la temporalidad. &omo los 5ngeles! es creado +temporal! a la ve7 %ue! permanente como es! es un ser inmortal.

    La monar%uia moderna nace provista de la nocin de un tiempo %ue!

    aun siendo in#nito! posee un pasado + un "uturo: es el tiempo de lacrnica! antecedente de la 4istoria propiamente dic4a. O! si el cuerpodel re+ es una #ccin 2 FantoroZic7 insiste en el 4ec4o de %ue! nacidaesta doctrina en nglaterra! no poda consistir en una abstraccin! sinoen una #ccin 2! es una :ctio :gura veritatis! como deca santo @om5s!o una verdad con estructura de #ccin! como dice Lacan.

    Lo %ue a%u nos interesa subra+ar %ue es el cuerpo del re+! un cuerpoinstalado en la dimensin de la inmortalidad! lo %ue sostiene esta#ccin. O es as %ue el re+ no muere nunca: l es la continuidaddin5stica: )orona non moritur. Es un ave "ni8: 9VEl re+ 4a muertoVU'iva el re+V;.

    El re+ tiene pues una e8istencia doble: doblemente amena7ada!doblemente mortal! por la muerte %ue le amena7a a l! + por la 3tramuerte! la %ue amena7a a la corona. Esta es pues la thing! la cosa%ue es el re+: un ser %ue tiene %ue componrselas con esas dosmuertes. O esta es tambin la cosa %ue debe llegar a ser el re+ en0inamarca! justo en el tiempo %ue va de Hamlet padre 2 un re+

    sacado de una saga medieval! %ue se juega! l con su ;nicocuerpo!

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    en un duelo a muerte! un tro7o del reino 2 a Hamlet 4ijo! %ue sabe +a%u cuerpo de #ccin son los re+es.

    'emos entonces lo %ue tiene Hamlet "rente a s: llegar a ser esa cosa!aceptar serla! encarnar esa #ccin %ue #gura la verdad. O!e"ectivamente! no "altan las re"erencias de Hamlet a sus derec4os a ladignidad real! a su legtima pretensin a la corona. O es algo %uetambin tiene presente Laertes cuando advierte a 3"elia de %ue laeleccin de esposa por parte de Hamlet se 4a de ceir a la le+ + a losconsejos de este cuerpo del cual l es la cabe7a.

    ,ecordemos tambin cmo! despus de la "rase: The time is out o1

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    su abdicacin + cmo! cuando pide un espejo para verse! lo rompeenseguida sin poderse mirar en l. @ambin en =aceth! cuando lasbrujas describen la procesin de un linaje real! el ltimo de susmiembros porta un espejo en el %ue est5n reYejados todos sus

    ascendientes.En la tetraloga %ue "orman ,icardo ! Enri%ue ' (primera + segundapartes) + Enri%ue '! escrita en la misma poca %ue Hamlet!S4a6espeare muestra un linaje real! una corona mantenida inmortalpor unos re+es ingleses %ue! m5s o menos indignos! estuvieron contodo a la altura del poder del reino.

    O! sobre todo! destac5ndose sobre el 1oil! sobre el contraste %ue"orma $alsta\! encontramos el %ue parece el contraejemplo de

    Hamlet: Hal! o Harr+! el "uturo Enri%ue '. &iertamente! el espectadores sacudido por un escalo"ro cuando el desconsiderado Hal! elsinvergen7a! cre+endo +a muerto a Enri%ue '! se prueba la corona +es sorprendido por su padre. / pesar de la desmesura de ese acto! noes de mal augurio. &uando e"ectivamente muere Enri%ue '! Hal escoronado como re+ Enri%ue '. *anda entonces a paseo a $alsta\! +4ace lo %ue 4a de 4acer. Luego vemos a Enri%ue ' como un gran re+!vencedor de la batalla de /gincourt! con la %ue comien7a elimperialismo brit5nico.

    @ambin podramos comparar los obst5culos de Hamlet para llegar aser cuerpo de re+. 'e5nse sus monlogos: 9Esta carne %ue sederretir5...;! + contr5stense con el monlogo de Enri%ue ' en la noc4eanterior a la batalla:>pon the 7ingV 9U@odo sobre el re+V (...) BWutienen los re+es %ue no tenga la gente! sino las ceremonias! lasconstantes ceremoniasC;

    O por lo %ue se re#ere a la relacin con la 4erencia! con los pecadosdel padre + la manera cmo Enri%ue ' se 4aba 4ec4o con la coronade ,icardo ! antes de la batalla e8plica mu+ bien %ue +a tieneajustadas todas las cuentas: una tumba! dos monasterios! trescientospobres una tumba nueva para ,icardo! dos monasterios con monjes%ue cantan! + trescientos pobres %ue comen gracias a l a lo %ue seaaden sus propias acciones! %ue lo pagan todo. o 4a+ %ue 4ablarm5s de eso! 4o+ es san &rispiniano! + lo %ue 4a+ %ue 4acer esbatallar.

    BPor %u Hamlet no puede actuar asC Ml sabe %ue es el 0ans! un

    e%uivalente al reino! + %ue el otro es un usurpador. -n buen asesinatode &laudio creara un poco de caos! pero bastara %ue l dijera

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    entonces! desde su poder incrementado: 9o os preocupis. Oo so+ el4eredero legtimo. UO t! Polonio! jublateV; 2 0urar5s poco. 2 9Laertes!veamos %u 4as aprendido en la corte de $rancia Horacio! %udatede consejero ,osencrant7 + uildenstern! seguir e8primindoos

    como una esponja.;. Hamlet se casa con 3"elia! + contina 4aciendoinmortal el cuerpo del re+.

    BPero por %u Hamlet no 4ace nada de stoC BPor %u se detiene4orrori7ado ante el vientre de 3"eliaC o es por%ue le "alten ni "uer7ani inteligencia. O sin embargo! slo muerto puede poner su cuerpo alservicio de la #ccin mon5r%uica no puede prestarlo antes a sersoporte de los signos del poder. Slo muerto puede Hamlet mirarse enel espejo de su linaje: slo muerto! slo en un espacio entre dosmuertes reali7ado como sacri#cio. El por %u de esa su incapacidad

    +a lo sabemos: es un neurtico. O lo es en la dimensin de los signosde la reale7a! la cual es! todo el tiempo! su vocacin! su destino: sudeseo.

    Pero S4a6espeare nos invita a seguir pregunt5ndonos: BPor %uHamlet es un neurticoC O la solucin nos la dan los cloZnssepultureros. Lo sabe cual%uier simple: Hamlet naci el mismo da en%ue 9nuestro ltimo re+ Hamlet venci a $ortimbr5s;.

    Situmonos en la poca. -n duelo como se no se improvisaba: sepreparaba con tiempo! se anunciaba! la gente acuda. O Hamlet "ueconcebido! + luego vino al mundo! bajo la sombra de ese duelo. Lareina ertrudis llev en el vientre un 4ijo! %ue %ui75 vivira! %ue %ui75sera varn. O "ue as! + rompi aguas el mismo da en %ue ella estabaen peligro de %uedarse viuda + el reino descuarti7ado. Ese nio sera4eredero de un re+ %ue! en la situacin del momento! esperando la4ora "atdica del duelo a muerte de los re+es +a era! por anticipacin!un muerto. O esto suceda con un re+ de los tiempos antiguos! cuandolos re+es tenan un solo cuerpo %ue! como en ese caso! era idntico alreino.

    Esta era la situacin %ue Hamlet tuvo %ue encontrar en la repeticin:un duelo %ue lo 4ara! o muerto! o re+ + de#nitivamente the ane! el0ans.

    @engamos en cuenta %ue! adem5s! al 4ijo %ue 4aba de nacer lepusieron el mismo nombre de su padre para ertrudis era un Hamletpor otro.

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    O es por%ue el padre muri anticipadamente en a%uella decisin dejugarse la vida %ue a4ora vuelve a aparecer! desde el mundo de losno todava muertos del todo! vestido como el da del combate + lo4ace para recomponer el cuerpo inmortal del re+! para reordenar el

    linaje.Hamlet es el sujeto concebido + parido bajo a%uellos signos %ue! en laco+untura de su tragedia! debe elegir entre aceptar + repudiar su4erencia. Se trata de una eleccin "or7ada: no puede repudiarla peropara aceptarla debe pagar un precio: no podr5! al contrario %ue Hal!cal7arse la corona.

    Los signos le matan el deseo! al mismo tiempo %ue se lo dan es poresto %ue luc4a! todo el tiempo! encarni7adamente! contra lo %ue lo

    morti#ca. o se somete vergon7osamente al sacri#cio! por%ue es! apesar de todo! 4ombre de deseo.

    B&u5l podra ser la moralejaC S4a6espeare! soporte de su monarca! ladeja bien clara. &on +a tragedia de Hamletdice a suscontempor5neos: respetad la corona es una #ccin del reino + m5simportante %ue el mismo re+. $ijaos en lo %ue pasa ese pas! en0inamarca! un pas lo su#cientemente lejano para no estar en larbita inglesa! pero lo bastante cercano para no ser e8tico: si "alla!

    no el re+! sino la corona! el cuerpo poltico se desmembra +! al cabo!acaba siendo con%uistado por el e8tranjero.

    Pero a nosotros nos interesa otra clase de genialidad: + es %ueS4a6espeare no se limita a presentarnos el simple cuadro de los4ec4os + su moraleja! sino %ue trata a sus personajes como causas. Opor eso vemos en +a tragedia de Hamlet, prncipe de inamarcaelvnculo %ue 4a+ entre el inconsciente + las estructuras del poder! talcomo 4o+! como siempre! nos causan a todos.