ELABORACION DEL DUELO

DESDE LA PERSPECTIVA DE LA

TERAPIA GESTALT“La reconfiguración del Campo en el proceso de Duelo”

"En las crisis, el corazón se rompe o

se curte“(Honoré de Balzac)

“El Yo dividido”R. D. Laing

La Inseguridad Ontológica en la que se vive el serhumano lo llevan a confrontarse con tres formas deangustia existencial que se relacionan íntimamente con lapérdida y la muerte:

1. Miedo a ser “tragado”.2. Implosión.

3. Petrificación y despersonalización.

La pérdida nos pone en contacto con nuestra

fragilidad, la vulnerabilidad, y lo transitorio de cualquier

vínculo y de cualquier realidad. Nos pone en contacto con el dolor.

En nuestra sociedad se niega el dolor de las pérdidas, se

oculta la muerte y su dolor, de ahí la dificultad para aceptar el proceso de duelo necesario para integrar las pérdidas a la

vida y continuar adelante.

Al negar la pérdida y evitar mirar, y ¡sentir!, el dolor, éste queda sin

resolver, invisible y transversal a la propia vida: una gestalt inconclusa

que necesita ser cerrada, para liberar la energía que consume y dejarla

disponible para una vida emocionalmente sana y en plenitud.

“Las pérdidas convulsionan a la persona entera: sus afectos, sus creencias, su identidad, su sitio en el mundo, sus

vínculos con los demás,… Y hace falta reconstruir todo lo derrumbado. A través

del duelo la persona va buscando su nuevo sitio en el mundo, sin lo perdido. Y trata de aprender a seguir existiendo de

otro modo. De seguir adelante, incorporando internamente lo que se fue

o renunciando a ello”.

Por lo tanto, los duelos por las pérdidas son un proceso de Autoregulación

Organísmica a través del cual la persona busca reencontrar su Gestalt (su

estructura de vida) y la construcción de una realidad alterna que le permita

encontrar las habilidades que necesitan para regularse y fortalecerse, recuperando así la responsabilidad y el compromiso de

afianzar su autonomía personal.

Existen varias formas de tiempo, entre ellos:• Tiempo Kronós: Es el tiempo cronológico

social compartido por todos.• Tiempo Kairós. En Terapia Gestalt es el

momento oportuno para hacer algo y, sólo se sabe, cuando se hace.

• Tiempo subjetivo. Es el modo de vivir el tiempo cronológico. Cuando existe algo en el entorno que motiva el tiempo cronológico se

vive más corto que el tiempo subjetivo.

LOS FUNDAMENTOS

DE LA PSICOTERAPIA

GESTALT

PERSONA

SELF

CONTEXTO

O FRONTERA CONTACTO

O AJUSTE CREATIVO

-EL CONTACTO ES AJUSTE

-CAMBIO NECESARIO PARA VIVIR EN

EL ENTORNO

O INTERRUPCIÓN EN

DEL PROCESO DE

AJUSTE/CONTACTO

-LA CONDUCTA SE HACE RÍGIDA Y

REPETITIVA.

MODELO RELACIONAL

Terapia Gestalt = (conciencia + espontaneidad)

x(apoyo + confrontación)

El objetivo terapéutico en el trabajo con Duelos por

pérdidas es desbloquear, contactar y experimentar

adecuadamente el ciclo de construcción-destrucción de

Gestaltens.

TEORIA DE LA INDIFERENCIA CREATIVA

(Del punto cero)

Para la psicoterapia Gestalt, toda existencia esuna relación. Las relaciones acontecen en elcontacto, es decir, en el establecimiento de diferenciación

entre figura-fondo. La experiencia de la existencia implica estadiferenciación y sus procesos. Cuando se plantea en términosorganísmicos, se habla de que todo organismo habita en un medio,de que todo ser tiene un contexto. Esta diferenciación secomplementa con el principio filosófico de la Terapia Gestalt, de la

integración. Es decir, el proceso unitariodel origen de la percepción (el puntocero propuesto por Friendlaender) y la búsqueda de incluir en

un orden jerárquicamente superior a las diferenciaciones previas,como es el caso de la integración de polaridades.

LA SENSACIÓN Y LAS FRONTERAS DEL

CONTACTO

(necesidades auténticas vs.

necesidades neuróticas).

A la suma de comportamientos “falsos” de

una persona le llamamos neurosis, esel resultado de la construcción de unpersonaje útil en un mundo hostil. Almadurar, ese personaje aprieta, pues nosdamos cuenta de que no nos ayuda a serfelices, ya que la felicidad no puede venirsino de un comportamiento auténtico ynada auténtico puede venir de una relación

“falsa” con lo de fuera. Por auténticoentiendo un actuar sin culpabilidad, unacompleta paz en actuar y ser tal y como unosiente que es.

La definición de Fritz Perls sobre laneurosis: síntoma de una maduración incompleta.La maduración estaría dada por el tránsito entre elapoyo ambiental -del cual todos necesitamos enun primer momento – al autoapoyo.

Es este punto el que en general evitamosaferrándonos al apoyo externo, como niños a lafalda de mamá, principalmente porque no nosfiamos de que seamos capaces de autogenerarnosel apoyo necesario y además porque fantaseamoscon que algo terrible nos ocurrirá si probamos aser responsables de nuestra propia vida.

Con fines analíticos y partiendodel contacto entre el organismo ysu medio ambiente, entre laexistencia y sus relacionescontextuales, en Terapia Gestalt seha propuesto un ciclo quetemporaliza el acontecer del aquí yahora. puede ser referido como“Ciclo de satisfacción de lasnecesidades” (“Ciclo de contacto-retirada del contacto”) .

CAPACIDAD DE

AUTOREGULACIÓN

ORGANÍSMICA

SE DA A TRAVÉS DEL

CICLO DE LA

EXPERIENCIA

SER EN EL

MUNDO

ASUME LA

RESPONSABILIDAD DE

SU VIDA

CREA SU PROYECTO-

MUNDO

UNA PERSONA CON

ESTRUCTURA PSÍQUICA

FUNCIONAL

SER EN EL

MUNDO

CAPACIDAD DE

AUTOREGULACIÓN

ORGANÍSMICA ESTA

BLOQUEADA

SE VIVE COMO VÍCTIMA

DEL-MUNDO

UNA PERSONA CON

ESTRUCTURA PSÍQUICA

DISFUNCIONAL

NO ASUME LA

RESPONSABILIDAD DE

SU VIDA

DEBIDO A QUE ACENTUA

LOS MECANISMOS

NEUROTICOS DE

EVITACIÓN (O INTERRUPCIONES

DEL CICLO DE LA EXPERIENCIA)

RELACION FIGURA FONDO.

“La palabra gestalt se refiere a la forma, configuración ototalidad, a la entidad estructural, aquello que hace altodo una unidad significativa diferente de la mera sumade las partes. La naturaleza es ordenada, estáorganizada en un todo significativo. A partir de estetodo, emergen figuras en relación al fondo, y estarelación entre figura y fondo es significativa”.

Se desarrollan configuraciones o gestalts, la figura es lanecesidad dominante. Cuando una necesidad essatisfecha, la gestalt se completa o cierra, y el organismoempieza a identificar nuevas figuras. El proceso deformación de figura – fondo es dinámico y se da cuandolas necesidades y recursos dan fuerza a las figuras.

RECONFIGURACIÓN

DEL CAMPO EN EL

PROCESO DE DUELO"En esta vida hay que morir varias veces para después renacer. Y las

crisis, aunque atemorizan, nos sirven para cancelar una época e

inaugurar otra"

(Eugenio Trías)

el duelo se presenta como un proceso para

equilibrar la interacción del ser humano con su

entorno, en la medida en que se busca

armonizar su condición de vida frente a la

pérdida del ser querido. La construcción cultural

de cada ser humano influye directamente en la

relación de éste con el mundo que le rodea, y es

el duelo el que permite que el ser busque apoyo

en lo externo para suplir esas falencias que deja

la muerte de un ser querido.

La pérdida de un ser querido implica una

alteración fundamental en el campo

organismo-ambiente, al faltar uno de sus

componentes, y exige una reconfiguración del

campo tanto en sus elementos externos como

internos. ¿Cómo se altera y cómo se

reconfigura el campo?

EL CAMPO ORGANISMO AMBIENTEDesde la perspectiva de la terapia Gestalt, todo

organismo vive en íntima relación con su ambiente, formando entre ambos una unidad complementaria e independiente: el campo.

Ambas partes, organismo y ambiente forman un campo; se necesitan una y otra recíprocamente para su definición y su existencia. No se puede imaginar un organismo abstraído de su medio

ambiente, ya que éste contribuye a dar significado a su existencia y a su experiencia.

LA AUTOREGULACIÓN ORGANÍSMICA

Todos los organismos vivos se autorregulan. Es lo quedefine la vida. La mayoría de nuestras accionesautorreguladoras son fisiológicas y tienen lugar en elinterior del cuerpo sin que nos demos cuenta. Sinembargo, cuando necesitamos tomar del entorno lo quenuestro organismo necesita la autorregulación adopta unaforma psicológica. Las necesidades y tensiones tienden areorganizar el awareness y la conducta. Llamamos``dominancia'' a la fuerza de esta reorganización. Lanecesidad más dominante se convierte en figura y hace queel organismo se oriente hacia su satisfacción, mientras lasnecesidades menos dominantes pasan temporalmente aun segundo plano. Aquí es donde la autorregulación delorganismo pasa de fisiológica a psicológica: cuando,espontáneamente, la necesidad dominante se haceconsciente.

AJUSTE CREATIVO.

La terapia Gestalt afirma que, por un lado, lafunción Ello activa las necesidades delorganismo y, por otro, la función Yo buscasoluciones viables para satisfacer la necesidadcon la información que proporciona la función

Personalidad. El aspecto creativo consisteen encontrar diferentes posibilidades desolución. El aspecto de ajuste implica quelas soluciones buscadas han de sercompatibles con el entorno para que sepueda llegar a un contacto real. Tienen queser soluciones viables.

SELF

Es definido como ``el sistema de ajustescreativos''. [PHG, II, 2, 11] Expresa, por tanto,``una capacidad, la del organismo animalhumano que, concentrándose sobre unacontecimiento presente y dejando interactuarlibremente sus facultades, no llega al caos (comola mentalidad dicotómica sobre la relaciónindividuo/entorno hace pensar), sino a unaGestalt que de hecho resuelve un problema real.''El Self es, así, el ``órgano del contacto'', lamanera que tenemos para acceder al entorno ysatisfacer en él nuestras necesidades. Esto sehace mediante ajustes creativos.

SURGIMIENTO DE FIGURAS DIFERENCIADAS

En un campo originalmente indiferenciado en la percepción del bebé, gradualmente se van

destacando objetos y eventos externos que van tomando una forma constante, dando lugar a la constitución de figuras externas, cada vez más completas y diferenciadas unas de otras. Van

sobresaliendo y delimitándose dentro de ese fondo indiferenciado, algunas figuras significativas,

especialmente las relacionadas con la satisfacción de necesidades básicas del bebé, o sea, las personas

encargadas de su cuidado.

“Yo hago mis cosas y tú haces las tuyas.

En muchas de las cosas que hago, tú tienes

mucho que ver,

y en muchas de tus cosas yo he contribuido.

Yo puedo ser yo contigo mientras tú puedas ser

tú conmigo.

Yo seré yo mientras tú seas tú;

Y aunque por casualidad nos hayamos

encontrado,

continuemos juntos o separados,

nuestra vida nunca volverá a ser la misma ya

que nuestro encuentro nos habrá enriquecido”

(C. Vázquez Bandín)