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Dieciocho años después de aquellos hechos, cente-nares de personas continúan asegurando haber si-do testigos de lo sobrenatural en torno a la llamadaFuente de Pedro, un enclave ubicado en las inme-diaciones del monte de la Corona, en el municipio

tinerfeño de Los Realejos. Este escenario, como en tantaspresuntas apariciones marianas, es un entorno natural queencuentra en la citada fuente, una gruta-galería de la queantaño se extraía agua, el improvisado altar en el que secentraron los fenómenos en la madrugada del 6 al 7 de ju-nio del año 1992. Desde entonces, aquel espacio que yaalbergaba historias de presencias y apariciones de siluetaso formas humanas sólidas con aspecto monacal,se ha con-vertido en un lugar de culto y ofrenda a la Virgen, “apareci-da” bajo las más diversas y contradictorias advocacionesaquella particular noche.Cualquiera que acceda a este rin-cón comprobará por sí mismo cómo el tiempo no ha des-gastado los ánimos de los creyentes,quienes recuerdan laspresuntas apariciones marianas con flores, velas, fotografí-as y otros objetos alegóricos colocados en la galería y en al-gunos árboles sobre los que se aseguró haber visto aque-lla manifestación “divina”. Este caso resulta particularmen-te llamativo y valioso por tratarse de la única aparición ma-riana ocurrida en las islas en tiempos recientes, adaptadaen la inmensa mayoría de sus detalles al fenómeno apari-

cionista mariano contemporáneo: videntes y mensajes devariado contenido espiritual y terrenal, anuncio anticipadoen meses de aparición pública, fenómenos extraños con-comitantes que anteceden al principal como observacionesde OVNIs, ángeles, danzas del Sol, etc… y desenlace conuna convocatoria pública de seguimiento masivo. Otro he-cho que lo convierte en valioso,especialmente desde el pun-to de vista sociológico,es que tras aquella noche no hay in-tención de continuidad del grupo que centraba las convo-catorias. Es decir, que en apariencia y al menos desde la“cabeza visible” de aquellos hechos, no se alentó el prose-litismo evitando en todo momento la constitución de gru-pos de seguidores, recolectas, construcción de capillas…

La conexión extraterrestre: Divina Swan LorinLa principal protagonista de este singular caso fue JustinaRodríguez, cubana de nacimiento que llegó a Canarias enlos años ochenta. Su vida en apariencia no difería de la decualquier otra persona; casada y con hijos, formada comoprofesora de Educación Física, hábil costurera, de carácteramable y cariñosa, buena vecina… salvo por una cuestión:Justina Rodríguez aseguraba ser realmente Divina SwanLorin,una entidad extraterrestre altamente evolucionada pro-cedente de la galaxia Palacea, la Andrómeda terrestre. Hoy,qué duda cabe, echaríamos a correr en busca de un psi-

José Gregorio Gonzálezesencia21@hotmail.com

En la noche de 6 junio de 1992 más de dos mil personas se congregaban enuna reducida franja de monte de la isla deTenerife para presenciar con suspropios ojos lo que durante meses les había sido anunciado: la aparición de lamismísimaVirgen María. Curiosidad, fe y desconfianza convivieron en unasingular velada en la que no faltaron los fenómenos extraños, un encuentro quellevaría a su punto álgido una historia fascinante que merece ser recordada…

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