ENSAYO COMUNICACIÓN NO VERVAL

Universidad de Cartagena Programa Ingeniería de Sistemas

Asignatura aptitudes comunicativas y verbales Ceres Mompox Bolívar

ESTUDIANTE:

LYNDA MARQUEZA ROBLES ROCHA

TUTOR:

MANUEL CASSIANI REYES

INGENIERÍA DE SISTEMAS

V SEMESTRE

INTRODUCCIÓN

El hecho fundamental de la existencia es la comunicación entre las personas. La

comunicación es el proceso mediante el cual se transmiten e intercambian ideas.

Es importante diferenciar entre:

Información: nos referimos exclusivamente al conjunto de datos

Comunicación: se refiere al hecho mismo de la transmisión de esa

Información.

Por tanto la información es el mensaje, y la comunicación es el proceso de transmisión.

La comunicación es algo dinámico, cambiante y continuo.

En la comunicación intervienen una serie de elementos:

El mensaje: es la información que se transmite

El emisor: es quien envía el mensaje

El receptor: es quien recibe el mensaje

El código: es el sistema de signos que se combinan mediante reglas

Conocidas tanto por el emisor como por el receptor para comunicarse

El canal: es el medio que posibilita la transmisión del mensaje

El contexto: es la situación en la que se emite el mensaje

Para que la comunicación sea correcta, lo que dice el emisor, ha de ser igual a lo

que entiende el receptor; sin embargo, esto no ocurre siempre así.

Hay que diferenciar entre comunicación verbal y no verbal. Sólo una pequeña parte de la

conducta comunicativa es verbal, mientras que la mayor parte es conducta no verbal.

Definición de comunicación no verbal: las emisiones de signos activos o pasivos,

constituyan o no comportamiento, a través de los sistemas no léxicos somáticos,

objetuales y ambientales contenidos en una cultura, individualmente o en mutua

coestructuración.

Esta definición se basa en el hecho de que tanto nosotros, seres socializantes, como el

ambiente natural, modificado o construido que nos rodea, estamos emitiendo

constantemente signos no verbales. Sin embargo, desde un punto de vista más estricto,

es cierto que la comunicación no verbal puede entenderse sólo como la actividad

tripartida del discurso, todo lo más desarrollada a su vez en dos dimensiones, las cuales

determinan actitudes (por nuestra conceptualización y estructuración de ambos)

estudiadas como prosémica y soné mica.

La comunicación no verbal afecta sobre todo al aspecto de la relación personal, ya que

transmite información sobre la personalidad.

Los canales comunicativos no verbales serían: auditivo, visual, tacto, olfato, movimientos

corporales, gestos, etc...

Entre los sistemas de comunicación no verbal tenemos:

Lenguaje corporal: nuestros gestos, movimientos, el tono de voz,

Nuestra ropa e incluso nuestro olor corporal también forma parte de los mensajes cuando

nos comunicamos con los demás.

Lenguaje icónico: en él se engloban muchas formas de comunicación

no verbal: código Morse, códigos universales (sirenas, Morse, Braylle, lenguaje delos

sordomudos), código semiuniversal (el beso, signo de luto o duelo), códigos particulares o

secretos (señales de los árbitros deportivos).

La comunicación interpersonal se encuentra frecuentemente bloqueada por ciertas

actitudes, desconfianza, temor, inseguridad, la interpretación personal que se hace de los

mensajes, discrepancias entre mensajes verbales y no verbales, etc...

También el formador de un grupo debe estar atento, además de a los mensajes verbales,

a los mensajes que el grupo le envía mediante comunicación no verbal para saber

interpretarlos correctamente. La observación de las conductas de los sujetos permite

conocer las respuestas manifiestas a través de las cuales se muestran las habilidades

sociales.

Por último, como conclusión, podemos decir que la información que se obtiene por medio

de la observación permite realizar análisis a distintos niveles de concreción: molar,

molecular e intermedio.

OBJETIVOS:

Comprobar cómo la imagen física de nuestro interlocutor condiciona las

comunicaciones interpersonales.

Ver cómo nos comunicamos a través de las expresiones.

Ver cómo muchas de nuestras expresiones tienen sentido de acuerdo a la situación

y experiencias particulares de las personas.

ENSAYO COMUNICACIÓN NO VERVAL:

La comunicación no verbal es la que se hace mediante gestos, movimientos de diferentes partes

del cuerpo o diferentes expresiones del rostro o de los ojos. Esto no quiere decir que cuando un

individuo se comunica no verbalmente prescinde del lenguaje hablado, sino que la comunicación

no verbal es, a veces, un complemento de este. La gran mayoría de estos gestos, movimientos o

expresiones que forman la comunicación no verbal los hacemos inconscientemente, sin pensar

que los hacemos o porqué los hacemos.

Los antropólogos han observado los movimientos corporales de gente de diversos piases por

ejemplo, un norte americano, un inglés, un árabe y un negro, también de América del Norte, y han

visto que no se mueven de la misma manera. Por tanto, podemos llegar a la conclusión de que la

sociedad en la que viven les ha enseñado a moverse de una manera de otra.

Muchos psicólogos han hecho experimentos con universitarios, gravándolos en un laboratorio

haciendo alguna cosa. Después, reproduciendo la cinta a cámara lenta, se han dado cuenta de que

los jóvenes hacían muchos movimientos en pocos minutos. Algunos especialistas en cinesis

afirman que filmar a gente en un laboratorio es poco fiable, ya que la conducta es artificial, por

eso ellos gravan en parques, tiendas u otros espacios abiertos.

Estos movimientos, según los psicólogos, tienen significado. Por ejemplo, dicen que las mujeres

anglosajonas que enseñan la palma de la mano cuando están cerca de un hombre es porque él les

atrae. Otros son más claros, por ejemplo, cuando sonreímos, normalmente quiere decir que

estamos contentos y cuando juntamos las cejas quiere decir que estamos enfadados o

preocupados.

Muchas feministas afirman que las diferencias entre el comportamiento entre las personas de

sexo femenino y las de sexo masculino son claras. Otra gente dice que los hombres son hombres y

las mujeres son mujeres y que las diferencias de comportamiento entre los dos sexos son

puramente biológicas. Los especialistas en cinesis han aportado diversas pruebas que reconocen

las feministas.

Desde que son pequeños, a los niños se les enseña cómo han de comportarse, los niños son tratos

de forma más brusca y las niñas de manera más afectiva. Cuando un niño realiza un acto

propiamente femenino, le decimos que eso no se debe hacer o no lo aprobamos con la expresión

del rostro, por ejemplo. Le enseñamos que se tiene que comportar de la manera que la sociedad

dice que se tienen que comportar las personas de sexo masculino, la típica frase “compórtate

como un hombre”, en cambio, cuando las niñas muestran un carácter típicamente femenino, se

les recompensa y esto hace que sigan actuando de esa forma. Los niños como no se les

recompensa si actúan de forma femenina dejan de actuar de esa manera.

Eso también depende de la sociedad, por ejemplo el movimiento de caderas, que en la mayoría de

las culturas occidentales es considerado como típicamente femenino y afeminado en los hombres,

en muchos piases de Oriente es considerado normal en ambos sexos.

Actualmente no se sabe cómo los niños aprenden los indicadores de sexo, pero se ha demostrado

que los niños del Sur de los Estados Unidos los aprenden a los cuatro años aproximadamente,

mientras que los del Norte tardan un poco más.

La Doctora Margaret Mead demuestra en su libro “Sex and Temperament in Three Primitive

Societies “que el comportamiento según el sexo varia en la sociedad. Estudia el comportamiento

de tres tribus indias. En la primera, tanto los hombres como las mujeres tienen un carácter

agresivo. En la segunda. Los dos sexos eran dulces y maternales. En la tercera, eran los hombres

quienes se arreglaban, iban a comprar y las mujeres eran enérgicas, prácticas y no se arreglaban.

Una respuesta emocional, como la atracción sexual, desencadena cambios sutiles en el organismo

de la mujer. Los especialistas definen el conjunto de estos cambios como un estado de “fuerte

predisposición al galanteo”. Cuando eso pasa, los músculos se comprimen, de manera que todo el

cuerpo se pone en estado de alerta. En el rostro, líneas que antes eran flácidas, dejan de serlo y

esta las ojeras tienden a desaparecer. La mirada brilla, la piel se vuelve más pálida y la el labio

inferior se vuelve más pronunciado. La persona que normalmente no se fija en su postura tiende a

disminuir el vientre y los músculos se tensan, también se altera el olor del cuerpo y hasta se

modifica la textura de su cabello.

Previamente al galanteo, las mujeres acostumbran a tocarse el pelo o arreglarse la ropa, mientras

que los hombres se tocan el pelo, se estiran los calcetines o si llevan, se tocan la corbata.

A medida que avanza el galanteo, las miradas mutuas a los ojos del otro son constantes, es

estraño que uno de los dos individuos que están galanteando gire la cabeza hacia otro lado. Si

hablan con una tercera persona, dejan a la vista la parte superior del cuerpo de manera educada.

Ray Birdwhistell, un especialista en cinesis, llega a la conclusión de que una gran parte de la

comunicación humana se desenvuelve inconscientemente. Birdwhistell examina detenidamente

películas de gente hablando y moviéndose, es decir, comunicándose no verbalmente. Está en

contacto con gente de diferentes culturas y piases y llega a la conclusión de que no hay gestos

universales, sino que los gestos varían dependiendo de la cultura o la sociedad de donde proviene

o vive el individuo que se expresa. Si cogemos el ejemplo de sonreír, veremos que en la región de

los Grandes Lagos, una persona que sonríe se arriesga a que le pregunten qué es lo que le hace

tanta gracia. En cambio, si esta persona va al estado de Georgia y no sonríe, le preguntaran si tiene

algún problema.

Otro ejemplo es el de mirar a una chica guapa, en este caso, un italiano se tocara el lóbulo de la

oreja, un árabe se tocara la barba y un norteamericano moverá las manos imitando la figura de

una mujer.

A veces, el comportamiento no verbal contradice lo que sé está expresando verbalmente. Por

ejemplo, podemos encontrar un hombre que normalmente es pasivo y sumiso y a veces, trata de

demostrar toda la autoridad de la que es capaz en lo que dice y en el tono de voz que utiliza,

mientras que la postura del cuerpo y por la indecisión de sus gestos, resulta poco creíble.

A veces, podemos encontrar parejas que realizan casi todos los gestos de galantería que existen,

mientras están hablando de literatura, filosofía o de cómo influye el Sol a las moscas en verano,

por el contrario, también podemos encontrar una pareja en un diálogo fuertemente sexual sin

mostrar ningún signo de galanteo. En estos últimos casos, se tiende a creer en el comportamiento

no verbal por muy inconsciente que sea.

La ecología es una parte de la biología que estudia el comportamiento de los animales, en las

condiciones del hábitat natural y los mecanismos que determinan el comportamiento. La etología

evoluciona sobre todo en el siglo XX, está construida sobre otras partes de la biología como la

bioquímica, la genética, la ecología o la zoología.

Hace muchos años, cuando todavía no existía el lenguaje hablado, los humanos (o sus

antecesores) se comunicaban no verbalmente, con signos y señales. Como hemos dicho antes el

hombre se comunica también no verbalmente aunque muchas veces inconscientemente, pero no

es el único que se comunica no verbalmente, también lo hacen los animales. Los etólogos han

empezado a estudiar y comparar los sistemas de comunicación de los humanos y algunos primates

y han notado que los humanos nos comunicamos muy parecido a los simios en algunos casos.

Uno de los ejemplos más curiosos de similitud entre hombres y primates es el saludo. Todos los

animales salvajes se saludan entre si y los simios lo hacen de una manera muy parecida a los

hombres. Jane Goodall, etóloga, que ha convivido con chimpancés en la selva, descubrió que estos

se abrazan y se dan besos, también se hacen reverencias, se dan las manos y Goodall también dice

que los ha visto tocándose la espalda como reverencia de bienvenida.

La comunicación verbal de carácter visual es muy importante. Con los ojos expresamos muchas

cosas. Depende la intensidad, la duración y la decisión de la mirada, el lugar donde se mira y como

se mira podemos deducir una serie de cosas. Por ejemplo, si estamos en un lugar público y vemos

que algún desconocido nos mira fijamente mucho rato, podemos pensar que esa persona quiere

alguna cosa de nosotros o está interesada en nosotros por algún motivo, si la mirada va

acompañada de un rostro enfadado o inexpresivo, podemos imaginar que esa persona quiere

reclamarnos alguna cosa. En cambio, si la persona (generalmente del sexo opuesto) nos dirige una

mirada sonriéndonos, o muestra un interés positivo por nosotros, podemos pensar que le

gustamos y nos quiere seducir.

Muchos psicólogos han demostrado que la mirada fija y duradera, en todos los casos, nos inquieta,

nos pone nerviosos. Por eso, cuando hablamos en público, que solemos tener mucha gente

mirándonos directamente a los ojos mucho rato, nos ponemos un poco inquietos. Cuando

mantenemos una conversación con otra persona, el contacto ocular es fundamental. En principio,

una mirada prolongada del receptor mientras el emisor habla nos muestra un gran interés por lo

que estamos diciendo. Y una mirada prolongada del emisor hacia el receptor mientras habla nos

muestra una gran seguridad y decisión.

En cambio, si el emisor hace miradas cortas o mira poco al receptor, esto demuestra una gran

indecisión sobre lo que dice o muestra poco interés por el receptor o por la conversación. También

puede ser una señal de timidez. Es común que una pareja que está galanteando se mire fijamente

a los ojos durante mucho tiempo, como signo de atracción y de interés por el otro.

Dependiendo del país o cultura, se tiende a tener más o menos las miradas. Por ejemplo, los

árabes están acostumbrados a mirar mucho al interlocutor mientras están en una conversación.

En cambio, en muchos piases de Oriente, se considera de mala educación hacer lo que hacen los

árabes. A un norteamericano le resultara extraño que una persona le mire mucho mientras

hablan, pero también le inquietara que esta no le dirigía la mirada. Lo mismo pasa con las miradas

en la calle, en Tel Aviv, por ejemplo, están acostumbrados a mirar mucho a la gente tanto los ojos

como el físico de arriba abajo, eso puede resultar inquietante a una persona española por

ejemplo.

La comunicación a través de los ojos no solo existe en los humanos, sino que también es realizada

por otros animales. Los gorilas cuando se sienten observados se alteran como si alguno les

amenazara.

Para acabar, hay que resaltar que el Doctor Eckhard Hess ha descubierto que los ojos no se

expresan solo con la mirada, sino también y el aumento o disminución de las pupilas. El doctor

estudia una nueva ciencia a la cual ha llamado “pupilometria” en la cual investiga las alteraciones

de la pupila según los sentimientos o las emociones del receptor respecto al que está viendo.

La gesticulación de las manos también es un aspecto importante de la comunicación no verbal. Los

movimientos que hacemos con las manos pueden indicar diferentes cosas. Primero, hay que decir

que estos movimientos sirven muchas veces de complemento de lo que estamos diciendo. Otras

veces, sirven para expresar una palabra que no nos sale. Por ejemplo, si el emisor está hablando

de un objeto circular pero en ese momento no se acuerda de su nombre, probablemente dibujara

un círculo con el dedo. Estas gesticulaciones también servirán si nos hacen repetir algo que hemos

dicho antes. Dependiendo del país o la cultura, las personas gesticulan mucho o poco y de manera

diferente. Por ejemplo, los franceses gesticulan poco pero con elegancia y precipicios, los italianos

son más expresivos, los alemanes se comunican más con el rostro. A parte de los movimientos en

las conversaciones, cada cultura posee unos emblemas. Estos suelen indicar una acción o una cosa

determinada. Por ejemplo, tumbar la cabeza y poner la mano sobre la cara, significa en la mayoría

de las culturas, el acto de dormir. Para acabar, hay que decir que las manos tienen muchas

articulaciones, cosa que facilita la formación de numerosos signos. Un ejemplo de lenguaje de

signos y las manos es el lenguaje de los sordos mudos.

La postura de un individuo nos puede indicar muchas cosas, en primer lugar si vemos unas

personas que tienen una postura muy similar o bastante igual, podemos deducir que tienen un

punto de vista parecido o son amigos. Cuando dos personas se ven obligados a estar juntos y no se

conocen o no tienen buena relación tienden a sentarse separados, en este caso utilizan el propio

cuerpo para poner límites. Cada individuo tiene una forma propia de sentarse, caminar, estar de

pie..... Y muchas veces estas posturas nos muestran claramente cuál es su carácter.

La postura del cuerpo muestra sí una persona esta lata de moral o por lo contrario está deprimida.

La sociedad también nos enseña que posiciones tenemos que mantener en determinados

momentos. La posición de un individuo también puede indicar si este tiene o no una buena

relación con la persona con la que está.

Existen aproximadamente mil posturas cómodas. Cada sociedad adapta las que quiere

limitadamente. Por eso algunas sociedades consideran incorrectas o de mala educación las

posturas que otra sociedad considera completamente normales.

Lo que una persona dice o hace con el cuerpo son formas de comunicación obvias, pero los

hombres también nos comunicamos con el olfato, el tacto y raramente con el gusto.

Wiener llamaba a los olores MQE (mensajeros químicos externos).

La capacidad olfativa varía según los individuos, las edades y los sexos.

Con el tacto recibimos más información de la que nos imaginamos.

Cuando el feto está dentro del útero materno ya percibe sonidos y otras sensaciones como ahora

la luz. Según las investigaciones del doctor Henry Truby, el feto tiene contacto con el lenguaje

dentro del útero de su madre ya que puede sentir perfectamente lo que está dentro. Para

demostrar eso se han hecho diversos experimentos.

El indicador más fiable del carácter de una persona es la manera con que esta se mueve. La

rapidez con la que hace las cosas, la eficacia, la fuerza, la posición del cuerpo y otros factores nos

indican como es esa persona. Un ejemplo muy claro es el acto de caminar. Si viene un hombre que

camina con impulso, poniendo los talones con fuerza en el suelo mientras camina podemos

deducir que es decidido. En cambio, si viene un hombre que se fija mucho por dónde camina va

despacio y tiene poco impulso, podemos pensar que es un hombre poco decidido.

OPINION PERSONAL Y JUICIO CRÍTICO DE LA OBRA:

Después de leer el libro podría definir la comunicación no verbal como un conjunto signos

(movimientos, olores, expresiones del rostro…) mucho más complejos que el lenguaje humano y

con mayor contenido en cuanto a lo que expresamos tanto voluntaria como involuntariamente.

Para Birdwhistell (investigador del movimiento humano a través de la cinesis) las palabras apenas

tienen relevancia dentro de la comunicación correspondiéndoles sólo el 35% del significado dentro

de una conversación.

No sólo el nivel de contenidos es mayor, sino que es más fiable, ya que no nos podemos permitir

el lujo de engañarnos a nosotros mismos; pero sí podemos aprender a controlar determinados

aspectos de nuestro comportamiento, como por ejemplo, evitar mostrar las palmas de las manos

durante un encuentro suponiendo que signifique un intento de seducción.

Parece ridículo el significado de ciertos movimientos pero detrás de ellos se encuentran los

investigadores en este campo que mediante técnicas rigurosas examinan al detalle el

comportamiento humano. Una de las técnicas, la que más me ha llamado la atención, es la cinesis.

Consiste en grabar en cinta de vídeo a las personas mientras mantienen una conversación, asisten

a un psicoanalista, pasean por la calle, etc.; y luego examinarlas muy detalladamente, a cámara

lenta y descomponiendo las imágenes en unidades menores llamados “kines” y “kinemas” para

observar la relación que existe entre los distintos movimientos y el contexto en el que se mueven,

averiguando de esta manera su significado.

Birdwhistell es uno de los pioneros en esta rama de la investigación, llegando a la conclusión

después de años de investigación, de que no hay gestos universales, es decir, estos se adquieren

con los años influenciados por la cultura.

Pero los investigadores también tienen dudas acerca de la validez de dicha comunicación ya que si

sólo podemos estudiarla a cámara lenta ¿cómo podemos percibirla en nuestra vida diaria?

Responden teniendo en cuenta aspectos biológicos del ser humano, es decir, las señales emitidas

son captadas por nuestro subconsciente y nos provocan una respuesta de la que en muchos casos

tampoco somos conscientes. Un ejemplo sería el caso que propone Birdwhistell en una de sus

investigaciones: una madre y una hija estaban en la consulta de un psiquiatra. En determinados

momentos la hija realizaba movimientos seductores hacia el doctor y su madre seguidamente se

rascaba la nariz como signo de desaprobación, inmediatamente la hija cesaba dichos movimientos.

Supongo que en aquel momento la hija no sabía que lo que estaba haciendo era intentar ligarse al

médico, ni tampoco que su madre se había dado cuenta y le estaba reprendiendo por ello e

incluso ni siquiera la madre era consciente de que su hija galanteaba con el doctor.

Birdwhistell también se atreve a decir que nuestro aspecto físico es adquirido a través de las

personas que nos rodean, llegando a creer que marido y mujer se acaban pareciendo uno al otro.

Dicha teoría tiene su lógica debido a que dos personas que conviven juntas acaban adquiriendo

costumbres, expresiones, posturas… que más tarde acaban por reflejarse en su cuerpo. A través

de esta teoría se podría demostrar el mito que dice que todos los perros acaban pareciéndose a su

dueño y viceversa.

Los etólogos, dedicados a investigar la relación que existe entre el ser humano y los animales en

cuanto a comunicación, están muy interesados en averiguar qué aspectos del comportamiento

humano son universales.

Para ello estudian que aspectos del comportamiento humano coinciden con el animal, llegando a

la conclusión que el saludo es muy similar y que algunos aspectos del mismo son universales en el

ser humano.

Las personas también se comunican a través de la mirada. Se ha observado que la respuesta ante

la mirada es innata en el hombre ya que dicha respuesta también coincide con la de los animales.

El ser humano ante la mirada fija se siente amenazado e inmediatamente aparta la vista. Esto

podemos observarlo en muchas situaciones cotidianas como ir en metro o en ascensor.

Imaginemos una situación en la que nos encontremos en un ascensor con otra persona que no

conocemos de nada y ésta se nos quede mirando fijamente. En un primer momento le miraremos

y al darnos cuenta de que nos mira apartaremos rápidamente la vista. Volveremos a mirar al cabo

de unos segundos para comprobar que dicha persona ya no nos mira pero al descubrirla otra vez

mirándonos fijamente nos sentiremos amenazados por dicho sujeto y podremos sentir enojo o

bien miedo. Según los científicos es debido a que sabemos que somos el objeto de atención del

que nos mira pero desconocemos cuáles son sus intenciones.

Otro aspecto curioso a mencionar en cuanto a la mirada es una creencia que dice que el exceso

sexual crea ceguera o pérdida de vista. Puede tener cierta lógica teniendo en cuenta que las

pupilas también reaccionan ante los acontecimientos de la vida diaria (vista, gusto, sonido…) y se

dilatan. De esta forma una pareja que está realizando el acto sexual, y por lo tanto recibiendo

señales de gusto, vista…, tendrán sus pupilas más dilatadas. La dilatación de las pupilas que no

responde a una disminución de luz no es que sea perjudicial para la vista pero tampoco

beneficioso y a la larga podría perjudicarla.

La comunicación de las manos es muy usada por el ser humano y cada cultura posee sus propios

movimientos, pero existen algunos universales, entre diez y veinte, descubiertos por Paul Ekman.

Estos movimientos universales se deben a las limitaciones físicas del ser humano: el gesto del

sueño se indica apoyando la mejilla sobre la mano debido a que todo ser humano duerme

acostado, y por lo tanto con la cabeza apoyada en alguna superficie. Si el cuerpo humano no fuera

tan limitado y pudiéramos dormir por ejemplo de pie este gesto no sería universal.

Para el hombre el espacio personal es muy importante, y según Edward Hall, investigador en este

tema, es tan importante como el alimento. Hall hizo un experimento muy interesante con ratas,

dándose cuenta de que antes de que existiera una superpoblación y por lo tanto falta de alimento

entre ellas las ratas comenzaban a comportarse de manera extraña: los machos se volvían

homosexuales, corrían en manadas, violaban, asesinaban, robaban… y según esto ¿no será la

superpoblación motivo de que los seres humanos actúen de la misma forma? Aún no podemos

afirmarlo pero sí se atreven a decir los investigadores que las aglomeraciones influyen en nuestro

comportamiento.

Adam Kendom dice que el espacio comunica en el sentido en que cada individuo define su

posición según el espacio que ocupa. Por ejemplo, en una clase, el profesor se sitúa en un lugar

más alto que los alumnos, definiendo así su superioridad con respecto a ellos.

Albert Scheflen se dedica al estudio de la postura ha llegado a la conclusión de que las personas

imitan dichas actitudes corporales de los demás, sobre todo si las éstas comparten el mismo punto

de vista. Yo creo que otra característica que hace que las personas compartan la misma postura

que una de ellas quiera de alguna forma, aunque sea inconscientemente, ser como la otra,

probablemente porque se trate de alguien con mayor estatus o porque la admire.

Los especialistas también han observado el ritmo existente en las conversaciones humanas y

según Condón esta sincronía existente en una conversación es “el cimiento sobre el que está

edificada la comunicación humana, y que sin ella la comunicación sería quizá imposible”. Condón

también ha observado que cuando las personas están discutiendo no hay mucha sincronía entre

ellas.

No sólo el movimiento comunica, también hay que mencionar el olfato, el tacto y el gusto. En

cuanto a la comunicación a través de los olores sabemos que el hombre, a pesar de tener muy

poco desarrollado este sentido, percibe más olores de los que él cree, llamados MQE, de los

cuales, no distingue su aroma pero sí que penetran su cuerpo produciéndole alteraciones en el

organismo. Un ejemplo de que sí que percibimos los MQE es cuando un grupo de amigas que

conviven juntas llega a tener la menstruación al mismo tiempo debido a los MQE que éstas

desprenden durante la ovulación.

Es muy interesante también como el embarazo puede influir en el posterior desarrollo de una

persona. Es durante el mismo donde el individuo comienza a tener sus primeras experiencias en

cuanto a comunicación no verbal. Por ejemplo, el feto se adapta a los movimientos de la madre e

incluso su corazón late al mismo ritmo materno. Los investigadores se atreven a decir que el

lenguaje humano podría comenzar dentro del vientre de la madre puesto que el niño puede oír

todo lo que ocurre en el exterior. Los investigadores se apoyan en un experimento realizado con

niños de unos tres años que nunca habían sido capaces de articular bien una palabra. Se les

introdujo en una habitación y se imitó el sonido que el niño recibe desde el exterior cuando está

dentro del vientre materno. Los niños, sorprendentemente, comenzaron a hablar perfectamente o

se vieron estimulados a realizar alguna actividad.

Esto lleva a plantearnos ¿qué ocurriría si se crearan niños en el laboratorio? ¿Qué pasaría con su

desarrollo posterior? Obviamente no sería un desarrollo normal y creo que tendrían serias

dificultades en su aprendizaje.

Los especialistas en cinesis consideran a los niños como buenos personajes de observación

teniendo en cuenta que apenas se comunican verbalmente y que se muestran muy desinhibidos y

naturales.

Otro aspecto a tener en cuenta a la hora de estudiar el comportamiento humano es la manera de

moverse del mismo, es decir, no se trataría del simple hecho de rascarse la nariz como signo de

negación, sino la forma de hacerlo. Este sistema se denomina “esfuerzo-forma”.

Según Davis los trastornos motores pueden indicar el grado gravedad de la enfermedad de una

persona. Aunque que esto no siempre es así, pues existen personas con graves deficiencias físicas

y con una gran capacidad intelectual y viceversa.

Los científicos han observado que hoy en día los jóvenes confían menos en las palabras. Somos

más desconfiados y buscamos algún otro tipo de referencia a la hora de juzgar a otra persona. La

sociedad de ahora es además más “visual” y nos influye mucho el aspecto físico de los demás, su

vestimenta, su peinado…

Los investigadores se plantean la pregunta de que si en un futuro se emplearán los conocimientos

sobre comunicación para manipular a los demás. Yo creo que ya se están empleando de forma

consciente, sobre todo entre las personas que tienen cierto poder ante la sociedad. Sin ir más lejos

leí el otro día que el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu tiene contratado a un asesor de

imagen que le dice cómo vestir, como moverse, que decir en cada situación… y de esta forma

conseguir los votos necesarios en las próximas elecciones.

CONCLUSION:

El proceso interpretativo del significado de los comportamientos no verbales está contextualizado

y teñidos de posiciones teóricas-ideales que los profesionales mantienen del proceso

comunicativo didáctico.

Se constata una muy escasa conciencia e irreflexibilidad del papel del mensaje no verbal en la

enseñanza.