Estrategias virtuales para la enseñanza - aprendizaje del ...

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Licenciatura en Español y Lenguas Extranjeras Facultad de Ciencias de la Educación

1-1-2015

Estrategias virtuales para la enseñanza - aprendizaje del Estrategias virtuales para la enseñanza - aprendizaje del

muysccubun en el resguardo muysca de Cota muysccubun en el resguardo muysca de Cota

Wilson Jhovany Henao Baquero Universidad de La Salle, Bogotá

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Citación recomendada Citación recomendada Henao Baquero, W. J. (2015). Estrategias virtuales para la enseñanza - aprendizaje del muysccubun en el resguardo muysca de Cota. Retrieved from https://ciencia.lasalle.edu.co/lic_lenguas/49

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“ESTRATEGIAS VIRTUALES PARA LA ENSEÑANZA - APRENDIZAJE DEL

MUYSCCUBUN EN EL RESGUARDO MUYSCA DE COTA”

Presentado por:

Wilson Jhovany Henao Baquero

UNIVERSIDAD DE LA SALLE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

COLOMBIA

2015

ESTRATEGIAS VIRTUALES PARA LA ENSEÑANZA - APRENDIZAJE DEL

MUYSCCUBUN EN EL RESGUARDO MUISCA DE COTA

Resumen

Debido al contacto con las tecnologías y el constante desarrollo en este campo, la

educación se ha visto permeada por nuevas formas de transmitir y adquirir conocimiento

hasta el punto de ser fundamentales en las propuestas del ministerio de educación de

Colombia para reforzar la enseñanza en el aula o crear una de forma alterna. En el

presente trabajo se reflexiona sobre la experiencia educativa virtual de los indígenas en

Cota, Colombia, en torno a la apropiación de la lengua muysccubun mediante la

utilización de Tecnologías de Información y Comunicación (TIC). Se implementaron

métodos exploratorios con enfoque investigación acción participativa y estudio de caso

múltiple o comparativo junto a técnicas de observación cualitativas y análisis de datos.

Los resultados indican la pertinencia en implementar estrategias virtuales ante

problemáticas educativas de cobertura referentes a las clases de muysccubun en el

resguardo muisca de Cota.

Abstract

Due to the technologic contact and the constant development involved, the education has

been permeated with new forms of transmission and knowledge acquisition, till the point

they became a main part on the colombian nationaleducation ministry speech, suggested

to reinforce teachings or to create a new one. This research quests over the muysccubun

learning using information and communication systems (TIC) as alternative strategies.

Exploratory methods were implemented under the Participatory action research and case

study approaches, using descriptive and comparative techniques. Results demonstrate



pertinence when using virtual strategies facing educative coverage lack, in muysccubun

classes in the muisca indigenous settlement of Cota



Introducción

El proyecto “Estrategias virtuales para la enseñanza - aprendizaje del Muysccubun

en el resguardo Muisca de Cota” se consagró a complementar procesos de aprendizaje

cultural y lingüístico referentes al idioma muisca, que se llevan a cabo en el Resguardo

Muisca de Cota. La recolección de información, análisis e implementación del presente

se realizó entre el 30 de septiembre del 2014 y el 30 de marzo del 2015.

El proyecto inicio en agosto de 2014 cuando intrigado por los hechos de expropiación de

tierras en Cota, hubo acercamiento a la comunidad para aprender la lengua y determinar

un objeto de estudio que permitiera realizar una investigación que pudiera aportarles

algo tangible. Por ello después de asistir a un mes de clases se ubicó fácilmente el

problema de investigación debido a la necesidad que ya se presentaba de ampliar la

cobertura de las clases de lengua local muysccubun.

En octubre de 2014 con la aprobación del cabildo del resguardo muisca de Cota

para realizar un aula virtual implementando sitios web gratuitos y de fácil acceso se

inició el proceso investigativo y se generaron los siguientes apartados:

· Introducción: Descripción general del proyecto

· Justificación y descripción del problema: problemática e intencionalidad del

proyecto

· Revisión de la literatura: descripción de conceptos pertinentes a la

investigación



· Metodología: diseño de la investigación.

· Resultados: parcialización de lo realizado en el proyecto

· Conclusiones: implicaciones y evaluación de lo realizado en el proyecto



Justificación y descripción del problema

El muysccubun aún hace parte de nuestra sociedad y lo evidenciamos en múltiples

palabras que denominan, contextos sociales, como “chía/luna”, o manifestaciones

culturales como la “chicha” y otros ejemplos de toponimia (Bermúdez, 1964). Por ser

cotidiano, y estar contextualizado, es fundamental retomarlo, para entender nuestra

sociedad inmediata; al ahondar sobre el porqué, el cómo y la consecuencias del

extermino lingüístico, que se dio en el altiplano Cundí-boyacense. De primera mano, es

necesario el testimonio de la comunidad que aun sobrevive para ubicar problemas y

contrarrestarlos

Al convertirse el investigador en estudiante de la clase y tener que desplazarse

desde Bogotá a Cota para realizar la observación de campo surgió la inquietud inicial

sobre la dificultad que se puede presentar para los habitantes de Bogotá de asistir a

clases a sectores aledaños a la ciudad y fue cuando se notó que debido a la situación

topográfica entre otras más se dificultaba el acceso para ciertas personas.

En cuanto a la educación, La problemática radica en la falta de alcance que tienen

las iniciativas pedagógicas de impartir clases de muisca de forma gratuita en el cabildo

de Cota, ya que lo que se evidencio al asistir a las clases en el resguardo y se recibió por

testimonio de los estudiantes, es que existen individuos pertenecientes a la etnia o al

territorio que por su locación u otros motivos ya no viven en cota, y no pueden

desplazarse hasta allí para formar parte del grupo de trabajo ya que habitan en sectores

no aledaños, lejanos o pueden ser habitantes comunes de Bogotá que están interesados

en tener información de primera mano sobre la lengua y otros elementos para investigar



y generar conocimiento, formando parte así del proyecto de recuperación Indígena. Por

ende y debido a que el alcance presencial de las clases no era suficiente al momento de

iniciar la investigación, este estudio se propuso crear estrategias pedagógicas virtuales

con la digitalización en video de las clases impartidas en el resguardo para ser

visualizadas remotamente, y, entre otras estrategias. Todo esto con la finalidad de

atender a la problemática respondiendo a la pregunta: ¿qué Tecnologías de la

información son pertinentes para fomentar el aprendizaje de Muysccubun y pedagogía

de la tierra en el cabildo muisca de Cota?

El trabajo se planteó como objetivo general y específicos:

Recrear un modelo pedagógico basado en estrategias virtuales que articule los

contenidos impartidos en las clases de Muysccubun y pedagogía de la tierra del

resguardo Muisca de Cota.

Identificar los elementos de la lengua muisca que se enseñan en el Resguardo

Determinar la pertinencia que tiene para los integrantes del curso el uso

herramientas pedagógicas virtuales.

Crear estrategias virtuales para impartir los contenidos



Revisión de la literatura

Los muiscas son un pueblo indígena perteneciente a la familia lingüística chibcha

que habita aún en los alrededores de Bogotá, Colombia y está organizado por resguardos

locales en los que el cabildo es el máximo ente legislador de organización social y

política. Actualmente está conformado por las localidades de Cota, Chía, Suba, Bosa

y Sesquilé, entre otros. Con una población total de 23385 habitantes. En el cabildo

mhuysqha de Cota se creo la escuela para comunidades indígenas “Ubamux” en la que

se dan clases de muysccubun con el fin de recuperar el código lingüístico e identidad. Su

lengua fue recopilada por varios escritores entre ellos por Mutis en manuscritos, que se

conservan ahora como la “Colección Mutis, Conjunto documental de lenguas indígenas

americanas de la Biblioteca del Palacio Real de Madrid. (Miranda, 2006) y en la obra

“Mhuysqhubun lengua báculo” de Mariana escribano

La comunidad muisca aun habita los territorios de sus ancestros, los resguardos

indígenas son extensiones territoriales establecidas en la colonia y en su postergación

para que las comunidades aborígenes se establezcan y tengan su propia conformación

social, económica y política con la finalidad de proteger comunidades de la explotación

de los encomenderos. Cada resguardo era dirigido por un funcionario oficial

denominado corregidor que junto con el cacique organizaban la producción y

comercializaban el excedente, de este proceso se beneficiaban el rey, la iglesia, el

corregidor y los encomenderos. En la feudalización de la colonia los aborígenes se

vieron diezmados debido a la sobre explotación y la competencia de extranjeros que

llegaban por tierras y riquezas por lo que en el siglo XVI se establecen los resguardos en

https://www.google.com.co/search?tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Francisca+Miranda%22&source=gbs_metadata_r&cad=2



propiedades colectivas de tierra, sin embargo a ellos también se les fijaron tributos y se

conformaron para facilitar la tarea evangelizadora y para aumentar la producción de

tributos debido a que el fácil des arraigamiento forzoso de las comunidades generaba

sobre explotación y no contribuía a la sustentabilidad de las mismas. (Bohórquez, 2002).

Es primordial conocer algunos conceptos claves, que nos permitan llegar a

comprender más sobre la relación que puede establecerse entre la educación de

comunidades indígenas mhuysqhas y la actual era de las nuevas tecnologías.

En la educación se dice que la didáctica de la lengua se ocupa de investigar e

indagar sobre la manera adecuada y los métodos de enseñar para una lengua extranjera.

Su interés no es el saber en sí, como en otras disciplinas, sino que tiene estrechos

vínculos con el pensamiento, ideología y acción como portadora de conocimiento

transmitido y eje de las relaciones humanas, es la lengua el medio y también la

herramienta comunicadora más poderosa (Ruhstaller, Lorenzo, Berguillos, 2004)

Otras herramientas y ambientes pedagógicos diferentes a la academia se conocen

como TIC y se refiere a las tecnologías de la información como una amalgama de

estrategias virtuales que se basan en tecnologías, sistemas de comunicación,

competencias y disciplinas diversas, dependiendo de su finalidad. Estas tecnologías

utilizan los medios de comunicación para trasmitir y afianzar un concepto, por medio del

internet se encuentran los servidores de correos electrónicos, las redes sociales, los

blogs, las páginas web con servidores gratuitos y aplicaciones específicas en didáctica,

como la digitalización e impartición de clases a distancia por medio de videos y tutorías.

(Mayta, Leon, 2009).



Las tecnologías tienen gran impacto al apoyar procesos educativos permitiéndole

al estudiante aprender fuera de las aulas, por lo que se consideró para este proyecto las

características dadas según Kustcher y St. Pierre de las TIC en términos de: potencia,

miniaturización y rapidez de la fibra óptica (Castro, Guzmán, Casado, 2007).. Y según

castells, Gilbert y Herreros bajo las denominaciones de:

• Inmaterialidad: no tangible

• Interactividad: interacción entre humano y tecnología

• Instantaneidad: acceso inmediato

• Innovación: en constante evolución

• Digitalización de la imagen y sonido

• Automatización e interconexión: funcionamiento automático.

• Diversidad: en tipos y funciones

La usabilidad de TIC en la práctica educativa (Colorado-Aguilar, Edel-Navarro,

2012) plantea otros linimentos para un soporte virtual contextualizado, teniendo en

cuenta:

• Facilidad de aprendizaje: accesibilidad y capacidad de interacción

• Eficiencia de uso: Aumento de eficiencia en la productividad

• Facilidad para recordar: accesibilidad permanente

• Pocos errores: corrección con poca interferencia

• Satisfacción: proveer una experiencia grata de uso

Y Finaliza dándole un enfoque constructivista a las tecnologías planteando los

siguientes elementos básicos para la elaboración de TIC:



• Control de la interacción colaborativa: evaluación cooperativa de la

comunicación entre los participantes del sistema y las formas de control de dicha

interacción.

• Dominios de aprendizaje colaborativo.: Conocimiento de las tareas.

• Tareas en el aprendizaje colaborativo: trabajo en grupo a realizar.

• Diseño de los entornos colaborativos de aprendizaje: aprendizaje cooperativo

o de pares

• Roles en el entorno colaborativo: Distribución de tareas

• Tutorización en el aprendizaje colaborativo: capacitación

• Colaboración mediante apoyo tecnológico: TIC basada en la multidireccional

dad y la libertad de edición y difusión

El uso de las TIC se estructura en base a sus funciones bajo las características de:

Medio de expresión y creación multimedia, Canal de comunicación, herramienta para el

proceso de aprendizaje y recurso de información libre. Por otra parte debido a que se

renombran las ventajas de su implementación desde las perspectivas de los estudiantes,

docentes, centros y aprendizaje. Entre ellas encontramos el mejoramiento de las

capacidades de búsqueda y selección de la información, ya que hacen más eficaz la

evaluación, control y actualización del contenido y promueve la creación de los procesos

de enseñanza personalizados agilizando la administración de los centros.

Según el artículo llamado “Territorio virtual: arquitectronica”, las TIC funcionan

bajo cinco patrones de comportamiento:

• Desmaterialización: no tangible



• Desmovilización: comunicación tele presencial

• Des estandarización: flexibilidad en manejo d contenidos y herramientas

• Des planificación: creación de ecosistemas virtuales

• Des explotación: el Desempeño no depende de colonizar sino de reaccionar

ante lo novedoso. Para los muiscas el internet y las redes también es un

territorio potencial donde pueden implantar su cultura y hacerla asequible a

variedad de otras comunidades, debido a que en la desmaterialización y

desmovilización la comunidad puede estar presente en cualquier evento social

y/o político ya sea nacional o extranjero.

Las Tecnologías de la información son pertinentes para el direccionamiento de una

organización. Estas se presentan bajo las siguientes categorías según el documento de

Direccionamiento estratégico apoyado en las TIC (Castro, Riascos, 2009) como:

• Audio: audio-conferencias Radio, telefonía y correo de voz

• Audio y video: videoconferencia, televisión y sistemas de respuesta por

teclado

• Basadas en datos: software, internet, listas de distribución y foros de discusión

• Las categorías se subdividen respectivamente en los procesos de:

• Análisis: corporativo interno y externo

• Formulación: estrategia corporativa, estrategia internacional y estrategia

internet

• Implantación: control y diseño de programas



En educación, la identidad es un factor fundamental en el proceso de organización

y aprendizaje de sociedades humanas. Esta le permite a la comunidad estar mediada por

códices que se forman en consensos de integrantes con características comunes, que

comparten un sistema de significación lingüística, social y política que al ser utilizados,

configuran una sociedad. Como de igual forma al ser borrados, censurados o destruidos,

suelen afectar también las comunidades que los crearon. Estas tienen una percepción

frente a su forma de comunicarse y a la de los demás, a esta percepción se le conoce

como actitudes lingüísticas, que son a fin de cuentas, las opiniones, ideas y prejuicios

que tienen los hablantes frente a una lengua. En el proceso de aprendizaje de una

segunda lengua es fundamental reflexionar sobre la manera en la que los hablantes

evalúan su lengua, al igual que es fundamental entender las comunidades autóctonas de

cada nación, su perspectiva frente a su lengua u otra distinta (Añeses, 2007)

Otro concepto base es la memoria histórica, el cual es ideológico e historiográfico

y hace referencia a la reflexión de los pueblos sobre su pasado utilizando la memoria

colectiva, oral, y escrita para desentrañar situaciones para entender otras. (Sisinio, J.,

Manzano, 2000)

Los muiscas han perdido gran parte de su memoria histórica y la más importante

de sus formas de retransmisión, la comunicación por medio del muysccubun. La

memoria hace referencia a la capacidad de recordar. Esta habilidad funciona como un

gran filtro de vivencias que se almacenan a largo y corto plazo, dependiendo de la

función que tengan en el ser y su vida, por lo que sin función no hay recuerdo (Aaron P,

Gilbert, 2008). Los recuerdos en la memoria semántica por otra parte no están ligados a

https://www.google.com.co/search?tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Carmen+Centeno+A%C3%B1eses%22



un lugar o momento, solo hacen parte del sujeto aunque él no recuerde como ni donde

los adquirió, como recordar un número de teléfono, un nombre, dirección o la traducción

de un concepto a otra lengua.

Uno de los primordiales conceptos por abarcar es también el lenguaje que

Saussure resume como lengua, ya que es un sistema de signos, una estructura formal con

unas unidades, reglas e instrumento cultural. De igual forma también puede ser habla

porque es el uso que se hace del sistema para comunicarse. El lenguaje también es un

comportamiento individual y personal que se da por medio del aprendizaje. Se puede

decir que el lenguaje y el habla son dos realidades distintas pero que están estrechamente

ligadas por la interacción.

El aprendizaje humano se da por medio de los sentidos, estos deben ser

estimulados desde el nacimiento pasando por varias etapas consientes e inconscientes de

adquisición del conocimiento. Para cada uno de ellos se han creado estrategias

pedagógicas y didácticas para aplicar en la educación, con el objetivo de facilitar y hacer

más eficiente el aprendizaje (Chumpitaz, 2005).

En cuanto a aspectos culturales de cualquier sociedad, la etno cultura es básicamente

un conjunto de tradiciones y costumbres que conforma un grupo humano. Mediante

la educación estas manifestaciones tanto endógenas como exógenas suelen estar

orientadas a conservar conocimientos y asimilar valores ético sociales. En algunos

casos la educación es exógena y llega por la fuerza de sus argumentos o de la

sociedad que los crea a permear otros conocimientos que suelen ser paralelos o

divergentes, esto genera la homogeneización de los individuos ignorando la



identidad de cada uno. Lo personal por el contrario se manifiesta de forma endógena

ya que cada individuo participa de eventos a diario que debido al contacto y calidad

propia de la acción, le genera un conocimiento, como por ejemplo la interacción en

familia o con el grupo de trabajo. (Malgesini, 2000)

Para transmitir la lengua y el saber ancestral se escogió YouTube como plataforma

virtual debido a la encuesta de acceso tecnológico que demuestra unanimidad en acceso

y a que cumple con las características de interactividad, innovación, digitalización de la

imagen y sonido, automatización e interconexión y diversidad (Castro, S., Guzmán, B.,

Casado, D., 2007). Este sitio web fue fundado en 2005 por Steve Chen, Chad Hurley y

Jawed Karim y fue vendido un año después al actual propietario Google, y cuenta con

un sistema de reproducción de audio y video con actualizaciones en 3D, ultra alta

definición y aplicación de edicion de video

https://es.wikipedia.org/wiki/Steve_Chen_(YouTube)

https://es.wikipedia.org/wiki/Chad_Hurley

https://es.wikipedia.org/wiki/Jawed_Karim



Metodología

Para el diseño de las estrategias virtuales y tecnologías alternativas es necesario

implementar una metodología exploratoria, ya que sobre esta comunidad no se ha

diseñado antes un proyecto similar sobre las clases de lengua muisca, pero si hay

antecedentes como la cartilla de estudio elaborada por Alfonso Fonseca, docente del

curso, y las clases que se grabaron en una fase previa exploratoria y se encuentran en

YouTube. El enfoque investigación acción participativa y de estudio de caso múltiple o

comparativo permitirá recolectar información de manera singular que no depende del

número de integrantes de la muestra sino de la singularidad en su implementación y

utilidad (Stake, 1998). Este estudio solo se realiza sobre la comunidad indígena de Cota,

pero puede tener incidencia con otras comunidades de la misma etnia o familiaridad

lingüística.

Esta investigación pertenece a la línea Institucional de Investigación en Educación

y Cultura y la temática es de Construcción de la memoria y lenguas indígenas, Ya que su

fundamento está en la reconstrucción y construcción a partir de la lengua, la vida en

comunidad para reconciliar dos culturas que chocaron.

La investigación acción participativa es una de las perspectivas que pretende

orientar las estrategias pedagógicas a ser eficientes, pertinentes y activas. Por otra parte

la participación crítica de los implicados en la comunidad le permite ser creadora de

conocimiento, de fiabilidad y utilidad (Lewin, Salazar, 1992). Este tipo de investigación

también sugiere actitudes de curiosidad, exigencia, servicio y subjetividad, importantes

para el trabajo con una comunidad indígena o sociedad en general



En la comunidad se realizaron sondeos de preguntas informativas generales y

específicas que permitan describir situaciones o hechos concretos y sobre estos se pueda

generar una crónica que permita producir nuevos conocimientos y estrategias de

aprendizaje. Otras herramientas son los cuestionarios y la observación de campo. Esta

investigación se realiza como IAP - Investigación Acción Participativa, ya que el

investigador también es un estudiante de la clase.

El análisis de la información se realizara desde el método mixto o cuali -

cuantitativo el cual se basa en un análisis de cantidades y proporciones numéricas junto

con un análisis de cualidades y características propias. El estudio se realizara de forma

holística teniendo en cuenta las otras dimensiones de la comunidad no solo la lingüística,

sino también la económica, política, cultural e histórica, recuperando la importancia y

participación de los integrantes de la comunidad sobre su propio proceso



Encuesta sobre acceso a tecnologías para los estudiantes de mhuysccubun del

cabildo Mhuysqha de Cota

Encuesta número 1 realizada el 15 marzo del 2015

1.1 Tabla número 1 de Datos de los estudiantes

Participante Edad Lugar de residencia

Alfonso Fonseca (Docente) 61 años Cota, K 3 N 13 – 44

Victoria Chavarro 67 años Cota

Alejandra Preciado 19 años Suba

Camila 18 años Bogotá

Viviana Salcedo 24 años Bogotá

Samantha López 18 años Bogotá

Catalina Martínez 25 años Bogotá

Encuesta de acceso a tecnología para

implementación de técnicas de aprendizaje en el

curso de lengua muisca

Edad: _____

Lugar de residencia:

_________________________

Nombre:

__________________________________

marque con una X sobre la tecnología a la

Que tiene acceso actualmente.

Televisión: _____

Radio: _____

Internet: _____

Computador: _____

Red de Bibliotecas públicas: _____

Periódico: _____

DVD: _____



Andrea Velásquez 25 años Cota, Vereda la Moya

Margarita Cano 58 años Cota

Jhovany Henao (investigador) 23 años Bogotá

1.2 Tabla número 1.2 de acceso a tecnologías por estudiante y grupo

Tecnología Estudiantes con acceso Número

total

Porcentaj

e del

grupo

Televisión Alejandra Preciado, Camila, Viviana

Salcedo, Samantha López, Catalina

Martínez, Victoria Chavarro, Andrea

Velásquez, Alfonso Fonseca, Jhovany

Henao

9 90 %

Radio Alejandra Preciado, Camila, Samantha

López, Victoria Chavarro, Andrea

Velásquez, Alfonso Fonseca, Jhovany

Henao

7 70 %

Internet Alejandra Preciado, Camila, Viviana

Salcedo, Margarita Cano, Samantha López,

Catalina Martínez, Victoria Chavarro,

Andrea Velásquez, Alfonso Fonseca,

Jhovany Henao

10 100 %

Computador Alejandra Preciado, Camila, Margarita

Cano, Samantha López, Catalina Martínez,

Victoria Chavarro, Alfonso Fonseca,

Jhovany Henao

8 80 %

Biblioteca

Publica

Alejandra Preciado, Camila, Samantha

López, Jhovany Henao

4 40 %



DVD Alejandra Preciado, Camila, Samantha

López, Alfonso Fonseca, Jhovany Henao

5 50 %

Equipo de

sonido

Alejandra Preciado, Camila, Samantha

López, Alfonso Fonseca, Jhovany Henao

5 50%

Periódico Alejandra Preciado, Camila, Samantha

López, Victoria Chavarro, Alfonso Fonseca,

Jhovany Henao

5 50 %

Análisis de los datos

La encuesta fue realizada el 15 de marzo para determinar el acceso a diferentes

tipos de tecnologías que tienen los estudiantes con el fin de elaborar el diseño de

estrategias virtuales para apoyar el proceso pedagógico. De 10 integrantes del grupo

incluyendo al investigador y al docente solo en una tecnología se evidencia unanimidad

en acceso y es el internet. Lo anterior justifica la pertinencia de elaborar estrategias

complementarias que utilicen esta herramienta para crear un aprendizaje más

significativo. La televisión y el acceso al computador son las siguientes dos categorías

más utilizadas y pueden tener pertinencia en la elaboración de estrategias. Debido a la

unanimidad en la categoría de internet y el enfoque del proyecto se elaborara todo el

material principalmente sobre esta plataforma (internet) apoyándose en las otras

tecnologías para elaborar material complementario.

.



Contenido e información sobre las clases en video

Fecha: 30/09/2014

Profesor: Sandra Cano

temáticas: Saludos del día, Hemisferios energéticos, principales deidades muiscas

Número de visitas/reproducciones en YouTube: 101

Fecha: 25/10/2014

Profesor: Alfonso Fonseca Balcero

temáticas: introducción a los pronombres personales, verbos ser, llamarse, número seis,

trazar la huerta


Fecha: 01/04/2015

Profesor: Cabildo muisca de Cota

temáticas: fortalecimiento de la cultura al retomar juegos ancestrales: tejo, caza, correr la

tierra, cucunuba, rana; planeación, reglamentos, historia y componente ancestral.




Entrevista sobre el producto final a estudiantes

14 de junio

¿Cómo ayuda el soporte virtual a la enseñanza del muysccubun en el Resguardo

muisca de Cota?

¿Qué ventajas y desventajas tiene el tener acceso a las clases vía internet?

¿Considera de importancia realizar este tipo de acompañamiento y soporte para la

comunidad de cota y otras comunidades?

¿Tiene conocimiento que personas pertenecientes a la comunidad para quienes sea

de ayuda o utilicen en ocasiones este servicio?

¿Cree que las redes sociales ayudan a dispersar esta información de forma

positiva?

De 3 estudiantes tomados como muestra de un grupo heterogéneo y cambiante que

recibe clases de mhuysqubun los domingos a las 10 am en el resguardo muisca de Cota

se obtuvieron los siguientes resultados.

Tabla número 2

Estudiant

e

Lugar

de

reside

ncia

Pregunta

numero 1

Pregunta

numero 2

Pregunta

numero 3

Pregunta

numero 4

Preg

unta

nume

ro 5

Alejandra

Preciado

Salgado

Suba Bien, yo

pienso que

en el

proceso

del

proyecto

Yo pienso

que una de

sus

ventajas es

que todo

el mundo

Claro que es

importante

realizar este

acompañam

iento en

todas las

Claro, de

hecho tengo

conocimiento

de que este

soporte virtual

es promovido

si



virtual se

da a

conocer

bastante la

cultura

mhuysqa

como tal

la lengua,

sus

costumbre

s y los

territorios,

además

este

soporte

virtual le

ha dado un

lugar

mundial a

la cultura

y con ella

la lengua

ancestral

tiene

acceso a

esta

página,

otra es que

bastantes

personas

se

interesan

en

aprender

de la

cultura por

medio de

estos

soportes

virtuales

comunidade

s indígenas

que deben

ser

conocidas a

nivel

mundial

por el colegio

de la

comunidad en

la que

tomamos las

clases;

adicionalmente

es bastante útil

para cuando

los estudiantes

no van a clase

ya que esta la

pueden ver por

la pagina si

quieren

Juan

Manuel

Forero

Cota Brinda un

apoyo

importante

para

reforzar y

Ventaja:

ayuda a

estar al

tanto de

cada clase

Si, pues la

información

que se

aporta se

puede

Los

participantes

en gran

número son de

la comunidad

si



compleme

ntar el

conocimie

nto que se

enseña en

el curso

y tener

acceso a

su

informació

n

multimedi

a en

cualquier

momento.

Des

ventaja: no

todos

tienen

acceso a

internet,

por tanto

no s e

puede

depender

100 % de

esta

herramient

a

convertir en

herramienta

s de alta

utilidad

para

afianzar la

identidad y

defender el

territorio

indígena, se

esperaría que

se use el

trabajo final

para el cabildo

y la comunidad

cotense en

general.

Jaime

Ramírez

Cota Es una

ayuda

importante

para el

aprendizaj

Se da a

conocer en

forma

teórica y

modifica

Si, muy

importante

dar a

conocer la

lengua

En general

para la

comunidad y

personas

allegadas a ella

si



e virtual la lengua

pero

muchas

veces el

reflejo de

la luz no

deja ver el

escrito en

el tablero

, para conocer

más de su

cultura

ancestral

Análisis de los datos de la tabla numero 2

Dos de los tres estudiantes viven en cota y hacen parte de la comunidad indígena

mientras la otra estudiante asiste a clases los domingos y se desplaza desde suba hasta

cota para ello. Según la primera pregunta los tres estudiantes están de acuerdo en que el

proyecto ayuda a complementar y dar a conocer el aprendizaje y conocimiento que allí

se genera, sin embargo para la segunda pregunta en esta metodología los estudiante

encontraron algunas desventajas, más claramente la falta de acceso a internet que puede

tener algunas personas y problemas de visibilidad en momentos de algunas grabaciones.

Sin embargo no niegan que como ventaja ayuda a estar al tanto de las clases para los que

no pueden asistir y por qué provee un conocimiento del que muchos pueden estar

interesados y de otra manera no tendrían acceso.

Sobre la tercera inquietud Los tres estudiantes consideran importante realizar este

seguimiento por que estas comunidades deberían ser reconocidas más y por qué es una

herramienta con altísimo potencial educativo que permite defender el territorio ya que a



ella como una actividad se inscribe una comunidad y una escuela indígena a la que otras

personas se acercan identificadas con el contenido y objetivo.

Finalmente en la pregunta número cinco hubo unanimidad en el hecho de que las

redes sociales ayuden a dispersar esta información y compartir muestras de lo que allí se

realiza.



Entrevista final realizada a la gobernadora del cabildo muisca de Cota Sandra

Cano por el investigador, el domingo 31 de mayo de 2015 a las 2:00 pm sobre el

proyecto de investigación realizado en el primer semestre del 2015

Tabla número 3

Categoría Extracto Análisis

Importancia de

la educación

muisca

eh digamos que, hace unos años eh vimos la

necesidad por toda la complejidad del

manejo del sentido de pertenencia de tener

la ciudad tan cerca, de tener también unas

dificultades importantes sobre eh personas

extrañas que quieren tener acceso al

territorio, con procesos jurídicos y todo ese

tipo de cosas eh, nace la necesidad de

incentivarnos internamente, de hacer que los

niños, los jóvenes y los adultos entiendan

un poco más su territorio y digamos que nos

desprendamos un poco de eso que es la

ciudad[…],[…] también en la medida que

pasaba el tiempo, en que hemos ido eh

incursionando más en la lengua, eh teniendo

contacto con lo que dice Mariana en las

clases, en sus libros, en el día a día por

decirlo de alguna forma hemos visto que ya

se nos pasó a ser también una necesidad

como comunidad indígena más que como

una necesidad de la humanidad y poderlo

Fortalecer La identidad

muisca le permite a los

miembros de esta

comunidad crear lazos y

objetivos en común para

identificarse con el territorio

y como etnia, también para

protegerse de la apropiación

del territorio ancestral por

parte del estado o de

terceros y de la influencia

de otras culturas que

permean la vida de los

indígenas del resguardo por

su cercanía con la ciudad.

Por otra parte Mariana

Escribano es una científica

colombiana que ha

estudiado la lengua a

profundidad e influenciado

la enseñanza de



compartir independientemente de que sea

comunero.

muysccubun en el

resguardo muisca de Cota

Pertinencia de

las

plataformas

[…] nos interesa que sean unos escenarios

accesibles, que tanto jóvenes niños como

personas adultas podamos tener y pues

hemos visto que, que el resultado es muy

bueno en esta plataforma que tú nos tienes y

que nos has hecho el favor de difundir, por

eso, porque ya las personas mayores

tenemos únicamente el face y no todos

tienen acceso al correo electrónico y a otras

plataformas más interesantes, entonces

digamos que es para empezar un buen

ejemplo para difundir

Facebook y YouTube son

dos de los servidores

gratuitos de internet más

conocidos y utilizados en el

mundo por lo que

actualmente es concurrida

por niños, jóvenes y adultos

que se familiarizan

fácilmente con su uso

debido a su constante

cercanía. Para la comunidad

de cota es pertinente su uso

porque a pesar de que estos

servidores pertenecen a

países extranjeros, proveen

de suficiente espacio virtual,

familiaridad y funcionalidad

gratuita.

utilidad Si claro, eh digamos que hay muchos

jóvenes que están eh haciendo su proceso

de trabajo social por algunos trámites

internos y y nos han comentado que, que nos

han visto que han entrado a la página que

han estado viendo porque no todos tiene el

tiempo de ir a la clase el domingo, la

mayoría de jóvenes aquí ehm trabajan el fin

La página sirve para

capacitar a los jóvenes que

no pueden asistir a las clases

y hacen los trámites para

ingresar al servicio militar

por su condición de

indígenas, ya que este

procedimiento requiere una



de semana bien sea en restaurantes, eh en el

country club, que es otro lugar donde hay

buen trabajo para jóvenes, entonces ellos el

fin de semana no tienen acceso al tiempo

para poder venir, entonces se les ha hecho

fácil encontrarnos ahí y poder tener acceso a

las clases.

[…] yo personalmente he recibido

algunos comentarios y todo eh de personas

que uno no tal vez no pensaría que si están

en las redes o que han visto alguna vez la

clase, y entonces eso lo hace ver a uno que

si hemos causado impacto, que si la gente lo

está viendo, que si ha funcionado y, y pues

también en los links uno se da cuenta que

hay gente que se vincula y está pendiente.

[…]es lo que se quiere, que entre

todos tejamos que entre todos que cada uno

con su iniciativa y su buena creación lleve a

otros escenarios este mensaje y pues yo diría

que sí, lo que diría es que debería estar en

cabeza pues en este momento la clase

digamos que la lidera nuestro tiba de

educación que es don Alfonso y ya con él se

consideraría eh por ejemplo que personas

puntualmente desean tener acceso y pues ya

nosotros consideraremos que personas si y

que personas de pronto no le darían, pues no

capacitación para dar cuenta

de la cultura muisca, por

otra parte ha servido para

informar y ha tenido

acogida por miembros de la

comunidad e incluso de

personas que la gobernadora

no creería que tienen acceso

o se encuentran utilizando

estas tecnologías.

Las clases virtuales sirven

para informar pero también

para retro alimentar las

clases en el aula y apoyar el

proceso etno-educativo con

la finalidad de ampliar la

cobertura y como lo dice la

gobernadora para darse a

conocer.



le darían un uso adecuado

[…] me corresponde como

gobernadora dar los agradecimientos pues

porque ya llevábamos 10, 11 años y no

habíamos tenido la oportunidad de que

alguien nos dijera venga vinculemos y

abramos una página o un link o algo donde

podamos dar a conocer esto […]



Conclusiones generales

Teniendo en cuenta los sondeos las encuestas y la entrevista realizada a la

gobernadora muisca de Cota Sandra Cano, se concluye este proyecto como exitoso al

sustentarse sobre una necesidad latente para una comunidad y haber tenido impacto

como producto mediante un proceso investigativo. Las estrategias virtuales fueron

apropiadas y tuvieron suficiencia en las categorías de desmaterialización,

desmovilización, des estandarización, y des planificación planteadas según el documento

“Territorio virtual: arquitectronica”. (Borbonet, Chalamanch, Lacasta, Santana, 2002)

e Inmaterialidad, Interactividad, Instantaneidad, Innovación, Automatización e

interconexión y Diversidad según el texto “Las Tic en los procesos de enseñanza y

aprendizaje”. (Castro, Guzmán, Casado, 2007)

Encontramos que las clases virtuales de muysccubun cumplen con las características de

desmaterialización e inmaterialidad ya que como estos términos lo determinan el

aprendizaje virtual no se genera en un espacio físico como el aula sino que permanece

desmovilizado o mejor “atomizado” en las redes. En cuanto a las siguientes categorías

de des estandarización e innovación, las estrategias virtuales se mantienen como una

nueva herramienta poco explorada aun en la pedagogía indígena muisca que está en

construcción permanente de estándares y preceptos. Otras características hacen

referencia al autoaprendizaje y direccionamiento como la des planificación y la

automatización e interconexión de las redes implementadas en las que el estudiante

dirige y redirige su propio aprendizaje seleccionado de múltiples contenidos y

estrategias de aprendizaje lo que desea aprender bajo el método virtual. Las estrategias



virtuales facilitan el aprendizaje, son eficaces y permiten autocorregir y manipular el

material de manera instantánea, estas sobre plataformas virtuales adecuadas proveen

experiencias personalizadas de fácil acceso. (Colorado-Aguilar, Navarro-Edel, 2012)

Al facilitar el aprendizaje, ser eficiente y accesible y proveer de una experiencia grata se

cumplió con los lineamientos virtuales planteados en el documento La usabilidad de

TIC en la práctica educativa, del cual se tomaron también características para la

elaboración de la aplicación virtual basada en la interacción colaborativa para

configurar un medio de expresión y una creación multimedia que funciona como Canal

de comunicación y herramienta para el proceso de aprendizaje.

Finalmente por testimonio de los estudiantes de las clases de muysccubun en la encuesta

del 14 de junio (tabla número 2), se comprobó que para ellos tiene gran importancia

realizar este tipo de acompañamientos ya que da a conocer la cultura y las actividades

que allí se realizan

En palabras de la gobernadora y estudiantes este proyecto tiene impacto e

importancia para la comunidad indígena de Cota y muestra resultados palpables en

situaciones de aprendizaje virtual creando diversidad y conocimiento.



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