El liderazgo basado en valores en las organizaciones de hoy diaEnviado por Yajaira Alvarado1. Introduccin2. Liderazgo tico vigente en las organizaciones de hoy3. Liderazgo en las nuevas organizaciones4. Liderazgo basado en el valor5. Reflexiones finales6. Referencias bibliogrficasIntroduccin En la actualidad, hay quienes piensan que es posible hablar de liderazgo sin vincularlo a los valores. Por eso opinan que itler o Pablo Escobar !ueron l"deres. #esde este punto de vista se desprende el es!uerzopara distinguir entre l"deres buenos y $alos.En la opini%n de los investigadores o el l"der tiene valores o no es l"der. Podr& ser un conductor de $asas,un tirano que logra do$inar a su grupo y crear un con'unto !ren(tico de seguidores, pero el resultado de su acci%n no bene!icia a la sociedad, ni logra convencernos de que aquello sea aut(ntico liderazgo.En las pr%)i$as l"neas se realizara un an&lisis sobre una visi%n, que une el liderazgo a la conducta (tica, a la participaci%n y a la accesibilidad del $is$o en $uchas condiciones hu$anas *el estudiante, el a$a de casa, el pro!esor, el e$pleado, el directivo de una organizaci%n, el deportista, el pol"tico, entre otros.+o poner el liderazgo co$o la cul$inaci%n de una larga carrera de es!uerzos por conquistar $etas $uy altas, sino co$o el despliegue de un potencial que est& en todos, con base en las oportunidades que se nos den de ponerlo en pr&ctica. , pesar del desgaste que algunos le atribuyen al t(r$ino, se cree que sigue teniendo vigencia co$o te$a social no e)clusivo del &$bito e$presarial.En este orden de ideas hay que tener en cuenta que cada persona en!renta la resoluci%n de proble$as dependiendo del estilo de liderazgo que este puede e'ercer, basada principal$ente en su e)periencia y en el orden de i$portancia que le de a los valores que cada individuo y organizaci%n posee.Liderazgo tico vigente en las organizaciones de hoy Para -arce *2..6/ en las organizaciones de hoy d"a e)isten $uchos l"deres sin valores que con valores. Para el citado autor, lo pri$ero es $&s !&cil y $&s al uso de la ter$inolog"a corriente. 0asta desarrollar untipo de habilidades !"sicas, e$ocionales,cognoscitivas, de i$agen y caris$a para lanzarse tras el poder y la in!luencia y poderse lla$ar 1l"der1 $&spor la popularidad que se consigue que por los resultados $is$os en bien de los de$&s y de la sociedad.En ese sentido $uchos !a$osos del deporte o del espect&culo, por citar s%lo dos ca$pos, se autoprocla$an o los procla$a el p2blico co$o l"deres.El l"der busca resultados, y si no los obtiene su condici%n se pone en duda. Pero esos resultados se $ani!iestan en un bien para los de$&s, o en que se acrecienta el bien co$2n de un grupo, e$presa, !a$ilia o sociedad. El l"der con valores obtiene resultados y resuelve proble$as precisa$ente porque no se li$ita a e'ercer el poder co$o do$inio o la persuasi%n co$o capacidad de convenci$iento sobre otros para que lo sigan ciega$ente o do$inados por el &urea de una persona. 3u liderazgo surge desde dentro, de su capa "nti$a de valores interiores que lo llevan a servir, a labrarse un prestigio con base en lo que es, no en lo que tiene.En este $is$o orden de ideas, 4ovey *2..2/, plantea que el liderazgo basado en valores y principios tendr& co$o consecuencia un buen traba'o en equipo, (ste l"der puede en!rentar situaciones di!"ciles durante su ca$ino o decisiones di!"ciles de to$ar pero lo sacar& adelante sie$pre sus valores. ,ctual$ente, tene$os en nuestro pa"s un sin n2$eros de actores pol"ticos, educacionales y religiosos que hablan de liderazgo llevando a su gente a la b2squeda de !ines partidistas o propios, sin buscar el bien co$2n.3in e$bargo, 3il"ceo *2..6/ a!ir$a que cada d"a es $&s !&cil observar que la sociedad pasa por una crisis de valores o $e'or dicho por una inversi%n de la escala de valores. Es !&cil observar que hoy seda $&s i$portancia a los valores cient"!ico5t(cnicos, econ%$icos, prag$&ticos, y utilitaristas, sobre valores co$o la de$ocracia, la libertad, el bien co$2n, y otros de igual o $ayor rango co$o son aquellos relacionados con la dignidad hu$ana y la espiritualidad, es decir derivados de la esencia $is$a de la naturaleza hu$ana. 3e puede resu$ir este ca$bio, co$o una revaloraci%n del ho$bre y la sociedad donde pri$a lo $aterial, los senti$ientos ego"stas !rente a lo aut(ntica$ente hu$ano, co$o lo espiritual, lo social, el bien co$2n.En este sentido se puede decir que se vive en una sociedad de $asas donde el en!oque de consu$o, cienti!icista, tecn%crata, han creado diversos !actores alienantes, donde el ho$bre vive desplazado y estandarizado. #esde esta perspectiva, se concibe el desarrollo, no co$o un desarrollo integral sino parcial, y se entiende por desarrollo el tecnol%gico, el cient"!ico, el econ%$ico, el urbano, entre otros. 3on pocos los que consideran el desarrollo integral en el que las prioridades las constituyen los valores hu$ano5sociales a los que deben servir la ciencia, la tecnolog"a, la econo$"a, la ad$inistraci%n y en general las ciencias aplicadas.#e all" que es a trav(s del liderazgo que se puede aplicar estos valores hu$ano5sociales a los proble$as,lo que se traduce en calidad, productividad y relaciones !ruct"!eras para todos. 4ovey *2..2/, sugiere centrar la vida y el liderazgo en valores que perduren en el tie$po. En este sentido, el liderazgo basado en valores tendr& co$o consecuencia un buen traba'o en equipo, (ste l"der puede en!rentar situaciones di!"ciles durante su ca$ino o decisiones di!"ciles de to$ar pero lo sacar& adelante sie$pre sus valores. ,ctual$ente, se tiene en 6enezuela un n2$ero de actores pol"ticos, educacionales y religiosos que hablan de liderazgo llevando a su gente a la b2squeda de !ines partidistas o propios, sin buscar el bien co$2n.#e lo anterior$ente, se desprende que, el verdadero l"der no en!renta a su equipo de traba'o con otro, no cabe en (l la i$prudencia, antepone la raz%n sobre las cosas. #a e'e$plo de su rectitud y su congruencia con su pensar. El verdadero l"der busca el desarrollo de su grupo y a partir de ah" se lanzan a la conquista de sus ob'etivos, sie$pre co$o grupo, sin a!ectar los derechos hu$anos y civiles de los otros grupos.En este sentido, sin lugar a dudas que las creencias y valores originan actitudes7 es decir, que las actitudes de una persona son el resultado de sus creencias7 entre ellas8 sus valores. 9as creencias son hechos o verdades aceptados sobre una persona, una cosa o un !en%$eno, que se han producido por una e)periencia directa o de una !uente secundaria. :ientras que los valores son escalas de i$portancia que una persona y;o una organizaci%n otorga a los !actores propios y;o del entorno, que deter$inan las !or$as de ver la vida y son in!luenciados por los padres o los ree$plazos !"sicos de estos l"deres, por grupos de personas y de a$igos, entre otros. 9os valores tienden a guiar las acciones y los 'uicios de la gente en los di!erentes escenarios en donde act2an. #e acuerdo con estas ideas, los valores del $undo laboral de quien se dese$pesta energ"a e$ana de las convicciones, conoci$ientos, valores y principios que lo $otivan avivir y a traba'ar. Estas personas in!unden vida en la organizaci%n. #e all" que se debe usar la palabra ani$ador, de tal $anera que una vez que la organizaci%n tiene el potencial para vivir y sobrevivir, las convicciones, los valores y las suposiciones b&sicas del e$presario se trans!ieren a los $odelos $entalesde su equipo de traba'o.#e $anera que, si una organizaci%n tiene ()ito atribuible a sus l"deres, la entera personalidad de estos seincorporan a la cultura organizacional. 9os verdaderos l"deres son los individuos con visiones y co$pro$isos y una aceptaci%n que va $&s all& de las habituales preocupaciones de la direcci%n. Ellos con!iguran niveles $&s altos de preocupaci%n social que los que requieren las destrezas !unda$entales de la direcci%n. En conclusi%n, el nuevo liderazgo, o $e'or dicho el liderazgo de las organizaciones de hoyen d"a deben adoptar seria$ente los valores y principios que son inherentes a una sociedad diversa.4ovey *1??2/ en su libro 9iderazgo basado en principios citado por ,le$&n *2..2/, a!ir$a que el verdadero poder de liderazgo e$ana de poseer un car&cter honorable y del e'ercicio de ciertas reglas y principios del poder. 9a $ayor"a de las teor"as sobre el te$a e)plican por qu( surgi% y sobrevivi% deter$inado l"der pero no ayudan a prever !uturos l"deres ni a cultivar la capacidad de dirigir. ay un en!oque $&s !ruct"!ero8 observar a los partidarios de los l"deres, y valorar el liderazgo preguntando por qu( raz%n hay quienes les siguen, para ello 4ovey *1??2/ e)plica tres tipos de poder por las cuales se sigue a los l"deres, pero se las puede e)a$inar desde tres perspectivas di!erentes8Poder coercitivo8 9a $otivaci%n es el $iedo. 9as personas te$en lo que puede suceder si no obedecen lo que se les pide. @ te$en perder algo bueno. ,s" el partidario !inge lealtad, pero su co$pro$iso es super!icial y su energ"a puede trans!or$arse r&pida$ente en sabota'e y destrucci%n cuando nadie lo ve o cuando la a$enaza ha desaparecido. El l"der ta$bi(n act2a por te$or a no obtener su$isi%n. 3e trata delen!oque de 1$ano dura1 que pocos de!ienden en p2blico pero $uchos est&n dispuestos a usar, bien porque les parece 'usti!icado !rente a otras a$enazas $&s graves, o porque parece !uncionar bien en ese $o$ento. Pero su e!icacia es $era ilusi%n. , $enudo $oviliza las energ"as de los seguidores para unirse y resistir por $edio de !or$as tan creativas co$o descontroladas. ,lienta la sospecha, la $entira, la deshonestidad, y a largo plazo la disoluci%n.Poder utilitario8 3e sigue a los l"deres por los bene!icios que se pueden obtener de ellos. 9a $otivaci%n es el interca$bio 2til de bienes y servicios8 los seguidores tienen algo que el l"der desea *tie$po, talento, dinero, recursos personales, apoyo, etc./ y el l"der posee algo que ellos quieren *in!or$aci%n, dinero, posibilidades sociales, ca$arader"a, seguridad, oportunidades. 9os seguidores act2an creyendo que el l"der podr& y querr& hacer algo por ellos, si ellos cu$plen con su parte. 9a relaci%n se $antendr& $ientras los seguidores sientan que se les retribuye equitativa$ente, lo que otorga gran pree$inencia al siste$a 'udicial. Ao$enta una !or$a de (tica situacional en la cual los individuos deciden continua$ente qu( es lo bueno, lo correcto y lo equitativo, careciendo de valores organizacionales co$partidos.Bran parte de lo que sucede en las organizaciones *e$presas, !a$ilias/ est& regido por este poder.Poder centrado en principios8 9os seguidores siguen al l"der si$ple$ente por qu( eso es lo que desean, quieren creer en ellos y en sus causas, desean hacer lo que el l"der decida. Estos l"deres son personas enlas cuales se con!"a, y a las cuales se respeta y se honra. +o se trata de !e ni de obediencia a ciegas7 es por el contrario un co$pro$iso consciente, de todo coraz%n y total$ente libre. 4asi todos he$os e)peri$entado co$o seguidores este tipo de poder en nuestras relaciones, con alguien que ha in!luido pro!unda y signi!icativa$ente en nuestras vidas. Puede haber sido alguien que nos brind% la oportunidad de triun!ar y destacar, o nos alent% cuando lo ve"a$os todo negro. 9o que hizo, lo hizo porque con!iaba ennosotros, y se lo retribui$os con respeto, lealtad, co$pro$iso y voluntad casi incondicional. El poder centrado en principios se origina cuando los valores de los seguidores coinciden con los del l"der. Es la $arca de calidad, distinci%n y e)celencia en todas las relaciones. 3e basa en el honor8 el l"der honra al seguidor, y este opta por colaborar porque ta$bi(n honra al l"der. Este poder esti$ula el co$porta$iento (tico. 9a (tica se sustenta en el co$pro$iso de hacer cosas correctas porque estas son valoradas y e'e$pli!icadas por el l"der, y sancionadas por la visi%n que (ste co$unica.#e lo anterior$ente planteado, se desprende que la opci%n esencial del liderazgo es decidir cu&l ser& la base de su poder8 coerci%n, utilidad o principios. 3i un l"der carece de habilidades interactivas bien desarrolladas, o de la capacidad de per$anecer !iel a valores bien arraigados cuando se est& ba'o presi%n, o de una trayectoria de integridad y con!ianza, es pr&ctica$ente i$posible que al encontrarse !rente a una crisis, no recurra a la !uerza.Por otra parte, las acciones t&cticas para au$entar las opciones utilitarias del l"der, pueden ser utilizar la pericia, buscar puestos de $ayor status, acu$ular conoci$iento e in!or$aci%n, o acercarse al $&)i$o a sus seguidores si$pli!icando $ecanis$os para crear relaciones !uncionales. #e tal $anera que, si un l"der quiere au$entar su poder centrado en valores debe adoptar un co$pro$iso a largo plazo. +o se puede !ingir sinceridad por de$asiado tie$po ni la con!ianza puede ser !abricada. :&s all& de lo que puede hacer por sus seguidores, la pro!undidad del poder est& deter$inada por lo que son. :as aun, cuanto $&s honrado, respetado y genuina$ente considerado sea un l"der, $&s poder leg"ti$o tendr& respecto de los de$&s. 3er honorable equivale a tener poder. 9as siguientes sugerencias au$entar&n el honor y el poder del l"der sobre los de$&s89a persuasi%n8 Cncluye el co$partir las razones *el porqu( y el c%$o/, de!endiendo con !ir$eza su posici%n pero $anteniendo un aut(ntico respeto por las ideas y perspectivas de los seguidores. 4o$pro$eterse a $antener el proceso de co$unicaci%n hasta alcanzar bene!icios $utuos y resultados satis!actorios.9a paciencia8 con el proceso y con la persona. :antener una perspectiva a largo plazo y el co$pro$iso de ser !iel a sus ob'etivos, a pesar de los errores e inconvenientes causados por los seguidores, y a pesarde los obst&culos y contratie$pos in$ediatos.9a delicadeza8 En oposici%n al rigor, la dureza y la presi%n e)tre$a, cuando se debe a!rontar los puntos vulnerables, los desplantes y los senti$ientos de los seguidores.9a disposici%n a aprender de los de$&s8 ,ctuar con el supuesto de que uno no tiene todas las respuestas,ni todos los datos. 6alorar los di!erentes puntos de vista, 'uicios y e)periencias que puedan tener los seguidores.9a aceptaci%n8 +o 'uzgar a otros, sino otorgarles el bene!icio de la duda. +o e)igir que presenten pruebas de su dese$pe