ETNOMETODOLOGIA EN ETNOMETODOLOGIA EN TERAPIA FAMILIAR TERAPIA FAMILIAR

SISTEMICASISTEMICA

FAVIO VEGA GALDÓSMR2 PSIQUIATRÍA

HOSPITAL HERMILIO VALDIZAN

AntecedentesAntecedentes

- Epistemología constructivista

- Realidad -> Naturaleza sociocultural-> Lenguaje

- Enfermedad mental determinada por construc-ción histórico cultural (Hoffman, Mc Namee, Gergen)

- Sistema no preestablecido sino en construcción

- Síntoma explicado en el discurso de la familia

- Resolución de problemas desde la familia y no para la familia

- Terapia familiar -> Práctica social

EtnometodologíaEtnometodología

- Harold Harfinkel (1967) :

-> Fenómenos sociales influidos y producidos por las personas

-> Estructuras son procesos, no estados

-> Entender la familia por sus explicaciones

-> La gente utiliza modelos, percepciones y métodos propios parta entender a su entorno social particular

Postulados Postulados

* Los hechos sociales no determinan desde fuera la conducta humana, son resultado de la interacción social

* Los seres humanos no son autómatas cultu-rizados, son agentes activos constructores según las circunstancias y situaciones so-ciales

Herramientas conceptualesHerramientas conceptualesUsos del LenguajeUsos del Lenguaje

- Indicación: Significado relativo al contexto

- Reflexividad: Organiza la interacción

- Descripción: Toda acción social es explicable

- Conformación: Co-construcción

“Los grupos, organizaciones o instituciones se crean y recrean en la práctica cotidiana de sus miembros”

Identidad y síntomaIdentidad y síntoma

Goffman 1984

- Identidad -> Proceso indeterminado evidente sólo en la interacción social Se crea y recrea en la acción discursiva

Linares 1996: Productos de relación sujeto-sociedad

- Identidad -> Espacio de autoreconocimiento, resistente al cambio

- Narrativa -> Altamente negociable

Discurso tácitoDiscurso tácito

- Contexto simbólico cotidiano dado por sentado

- Identidad se integra al discurso tácito

- Síntomas (problemas psicológicos) ubicados también en el discurso tácito -> Prácticas sociales asumidas durante mucho tiempo.

- La etnometodología permite RECONOCER EL DISCURSO TACITO DE LA FAMILIA Y COMO SE CONSTRUYE EN ÉSTE, LA IDENTIDAD Y LOS SÍNTOMAS.

AplicacionesAplicaciones

“Cuanto más grave patología, más implícita en la identidad y pobre la narrativa” (Linares 1996)

- Psicoterapia familiar -> Preguntar lo banal y rutinario, escuchar y escuchar hasta conocer el discurso tácito, promover reflexiones, actitud crìtica que generen nuevas explicaciones y que conduzcan a la resolución del problema.

Método inductivo-ideográficoMétodo inductivo-ideográfico

- No existen leyes universales, no hipotesis pre-establecidas (Met. Hipotético-deductivo)

- Búsqueda empírica y generadora desde la familia de nuevas explicaciones

- La familia es la experta -> Tomar posición de ignorancia (“solo sé que nada sé”)

- No asumir nada por sentado, investigar sobre lo más elemental -> “Preguntas tontas”

ConclusionesConclusiones

- Perspectiva microsociológica que estable relación íntima entre identidad, síntoma y discurso tácito.

- Reemplazo del método hipotético-deductivo por el inductivo-ideográfico en la intervención terapéutica familiar.

ConclusionesConclusiones

- Conocer y comprender la propias explica-ciones, discurso tácito y métodos asumidos en identidad y síntoma por la familia.

- Generar explicaciones, conversación refle-xiva, nuevos discursos y cambios acordes a la identidad local e histórica de la familia.

- Situar a la familia en posición activa, corres-ponsable y generadores del cambio.

GRACIAS