EXPONENTES DE LAS TEORIAS EUROPEAS Y CULTURALES

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Francia Sarmiento Teorías Europeas: Estructuralismo y Comunicación LA COMUNICACIÓN Jurgen Habermas, representa uno de los filósofos y sociólogos más notables de los últimos tiempos. Su interés y sus reflexiones giran en torno al acto de la comunicación, y lo define como un elemento natural del ser humano. Asegura que, el sujeto, en plena conciencia conecta sus pensamientos y su acción, al resto de sus congéneres, buscando de esta forma su compenetración con el mundo del cual forma parte y

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El material presenta los máximos exponentes de las Teorías Europeas: estructuralismo y comunicación. Escuela inglesa y estudios culturales

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Comunicación

LA COMUNICACIÓN

Jurgen Habermas, representa uno de los filósofos y sociólogos más notables de los

últimos tiempos.

Su interés y sus reflexiones giran en torno al acto de la comunicación, y lo define

como un elemento natural del ser humano.

Asegura que, el sujeto, en plena conciencia conecta sus pensamientos y su acción, al

resto de sus congéneres, buscando de esta forma su compenetración con el mundo del cual forma parte y comparte con los demás.

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Comunicación

LA COMUNICACIÓN COMO OBJETO DE ESTUDIO

Las cuatro vertientes que tomó el estudio de la comunicación fueron: a) investigación de los públicos b) la comunicación de grupos y sus efectos entre los miembros de los mismos c) el efecto del contenido de la comunicación d) el cambio de actitudes a través de la comunicación

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Comunicación

LA INVESTIGACIÓN DE LA COMUNICACIÓN EN EUROPA

... existe, paralelamente, una investigación a la que cabe calificar de típicamente europea; se trata por ejemplo de las

escuelas semiológicas y estructuralistas (en Francia y en Italia), de los estudios sobre la cultura contemporánea (en Gran Bretaña de las diversas orientaciones marxistas (en

Europa del Este pero también en la del Oeste, sobre todo en la República Federal Alemana).

(M. de Moragas, 1988)

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Vs.

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Comunicación

TEORÍA EUROPEA – TEORÍA AMERICANA

Teoría Europea:Analiza la importancia de los factores económicos e

ideológicos como una forma de manipulación

de la conciencia.

Teoría americana: Estudia el efecto del

contenido de los medios en la masa.

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Comunicación

EL ESTRUCTURALISMO

El estructuralismo surge a finales de los años 50 y tiene  como objeto de estudio las estructuras

que para José Ferrater (1979) es “... un sistema o conjunto de sistemas relacionados entre sí.” que pueden ser:

lingüístico

s

sociales

económ

icos

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Comunicación

EL ESTRUCTURALISMO

Hacia dónde apunta? Hacia el estudio de los problemas de la empresa y sus causas prestando especial atención a los aspectos de autoridad y comunicación.

Busca:

El equilibrio en una empresa o

contexto social, centrándose

en la estructura y el recurso

humano.

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Comunicación

Abraham Moles

Los elementos del acto de comunicación son: un emisor, un receptor, un canal y el mensaje.

La comunicación ocurre cuando un emisor y el receptor poseen un lenguaje común.

La Comunicación puede ser de dos maneras: la Comunicación Interpersonal y la comunicación por difusión.

La comunicación masiva se realiza en la sociedad a través de un doble ciclo: uno

corto y otro largo.El ciclo corto comunica los acontecimientos a través de los medios masivos a la sociedad.

El ciclo largo parte de un marco sociocultural donde un creador hace su

realización.

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Comunicación

Roland Barthes

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Comunicación

Levy Strauss

Padre del Estructuralismo

Contribuye a la comprensión de la antro

pología

y la filosofía

contemporáneas

El sujeto es estructural, está inmerso en relaciones

estructurales que lo configuran decisivamente.

El lenguaje tie

ne dos perspectivas:

es cultural p

or ser u

n hecho social

y es medio para asim

ilar la cultu

ra

El hombre traspasa el umbral biológico,

propio de su especie, y adecua

su ser al universo artificial.

No son las estructuras las que definen al ser humano

Lo más característico de la especie humana es su capacidad de comunicación

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Comunicación

Ferdinand Saussure

La importancia de todas la

s lenguas d

el poder

de sus comunidades h

ablantes

Deslindar y

definir e

l objeto de la lingüísti

ca:

lengua y habla

La prioridad de la lengua oral por sobre la escrita

Otorga al léxico un carácter e

sencial en el siste

ma de la lengua

Considera que la lingüística es

una parte de la semiología

Define el si

gno lingüísti

co

en signific

ado y signific

ante

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Comunicación

Román Jackobson

La lengua es un sistema funcional producto de la actividad humana.

La finalidad de la es la intención de expresar y comunicar.

Pone de manifiesto la riqueza comunicativa del lenguaje en si mismo.

Con el lenguaje persuadimos, establecemos lazos sociales, construimos nuestras propias realidades

La lengua como fundamento de la cultura y como instrumento de comunicación.

En la comunicación e l destinador y destinatario deben poseer un código común: el primero codifica y el segundo decodifica el mensaje.

El mensaje ya no se considera como una mera transmisión de información

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Francia Sarmiento

Umberto Eco

Teorías Europeas: Estructuralismo y Comunicación

Estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.

Es el visionario de las comunicaciones virtuales de la actualidad y su influencia en las masas.

Muestra 5 elementos fundamentales de la cultura: signo, significado, metáfora, simbolo y código.

Destaca la reinterpretacion de los mensajes visuales. Modelo del proceso de descodificación de un mensaje poético (o estético).

Conduce a un trabajo de interpretación, de invención, de proyección semántica, de colaboración del lector.

La comunicación en la música y la publicidad esta llena de signos.

Progresa en el estudio de la lingüística como un concepto multidisciplinario que se interrelaciona con otras ciencias.

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Francia Sarmiento Escuela Inglesa o de los Estudios Culturales

Raymond Williams

La idea de  cultura es una reacción general a un cambio igualmente general 

Las expresiones culturales denotan la ideología del autor y valores del entorno.

La literatura y las formas culturales se interrelacionan entre si .

La etimología cultural se convirtió en la base de sus palabras: un vocabulario de la cultura y de la sociedad

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Richard Hoggart

Influenciado por la escuela Británica

Su apreciación se basó en la política, cultura popular, capitalismo y cultura de masas.

Tomó de las escuelas de Frankfurt los principios de las industrias culturales

El concepto de cultura se fundamenta en los significados y valores emergentes de los grupos sociales

Incluye los medios de comunicación como un medio de masas para la interrelación social

Fundador del Centro de Estudios Culturales Contemporáneos en Birmingham

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E. Thompson •Su fundamento se sustenta de la historiografía marxista que la convierte en ideología.

•Plantea una investigación alternativa – marxista.

•El paradigma marxista se alimenta de la experiencia humana.

•Considera importante aglutinar las experiencias de la cultura popular con las tradiciones teóricas.

•La cotidianidad para a mediar entre lo histórico y sociológico.

•Privilegia al hombre como eje central para modificar las estructuras