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Colegio de Bachilleres de

Chiapas

Taller de Habilidades Lingüísticas en Español

para Estudiantes de Zonas Indígenas

habilidades

fortaleciendomis

habilidades

fortaleciendomis

Colegio de Bachilleres de

Chiapas

Presentación

Agradecimientos

Misión

Visión

Introducción

Definición de la Estructura de las Actividades

Competencias Genéricas

Competencias Disciplinares

Módulo 1 Autoestima

Módulo 2 Equidad y Género

Módulo 3 Identidad Cultural

Módulo 4 Factores de Riesgo

Dinámicas

Anexos

Fuente de información

Índice

4

6

5

6

7

8

9

10

13

42

77

107

148

149

142

En el Colegio de Bachilleres de Chiapas estamos convencidos de que nada se puede hacer bien si no cumple cada quien con su grande o pequeña responsabilidad; que todo se puede hacer mejor si entendiendo el objetivo y el gran propósito ponemos no sólo en el cumplimiento del deber nuestra convicción, sino además nuestra máxima capacidad y nuestro mejor entusiasmo.

Con tales principios un Grupo Colegiado de Docentes del COBACH especialistas en la materia, se dio a la tarea de elaborar este segundo texto del Taller de Habilidades Lingüísticas en aras de alcanzar la calidad educativa, conservando las identidades propias de las comunidades chiapanecas, basadas en valores personales y transversales, cumpliendo a la vez con los objetivos de la Reforma Integral de la Educación Media Superior, que exige una educación basada en el desarrollo de competencias que generen conocimientos significativos y el fomento de habilidades, actitudes y destrezas, para el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

En ese tenor, el presente texto tiene como columna vertebral los cuatro ejes que rigen al Taller de Habilidades Lingüísticas como son: Expresión oral y escrita, comprensión lectora, comprensión auditiva y reflexión sobre la lengua; mismas que estarán en las lenguas maternas con la finalidad de atender el rescate de la identidad de nuestras comunidades.

Las instituciones que respetan la identidad de las personas y que les proporcionan las herramientas necesarias para comprender cabalmente su realidad inmediata y poderla modificar para bien, son las que tienen pertinencia en el ámbito educativo, convirtiéndose en la piedra angular de la transformación social que hace posible la creación de un nuevo orden, para beneficio y desarrollo de nuestro estado y de nuestro país.

En el Colegio de Bachilleres de Chiapas trabajamos a través de la educación para reafirmar la importancia de nuestras raíces originales, de nuestros primeros y fundamentales pueblos, de lo que nos ha dado la fuerza y la reciedumbre para constituirnos en una sola nación que habla el mismo idioma, aunque sea con un lenguaje diferente: es el idioma del respeto, de la claridad, de la verdad.

Nuestras comunidades no fincan su poderío en las armas, sino en la fuerza de sus tradiciones, de sus lenguas y de sus valores, y de ahí la importancia de conservarlas y de fortalecerlas.

P r e s e n t a c i ó n

Ing.

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p r e s e n t a c i ó n4

Nuestros más sinceros agradecimientos a nuestro Director General, el Ing. Rodrigo Antonio Valdez Avendaño, por creer en este proyecto y darnos la oportunidad a docentes jóvenes de contribuir con un granito de arena en la formación de los estudiantes del Colegio de Bachilleres de Chiapas.

A la Dirección Académica, a la Subdirección de Servicios Educativos y al Departamento de Programas Especiales por todo su apoyo en este proceso.

Al Ing. Manuel Conrado Ramírez Mazariegos, al Ing. Mario René Sesma Gamboa y a la Lic. Cielo Pineda Pérez por volvernos cómplices de este proyecto, y por todo su apoyo y dedicación en esta noble labor.

A todos los asesores de los planteles EMSaD, escolarizados e interculturales, que sin ellos este trabajo no tendría sentido, gracias por su compromiso y dedicación.

A cada uno de los compañeros del Colegiado del Taller de Habilidades Lingüísticas (THL), por todo el aprendizaje que construimos siempre en equipo y trabajando hombro con hombro.

A g r a d e c i m i e n t o s

Co

legi

ado

del

Tal

ler

de

Hab

ilid

ades

Lin

güís

tica

s.

agradecimientos5

misión visión

El Taller de Habilidades Lingüísticas es un espacio creado por el Colegio de Bachilleres de Chiapas, cuya finalidad primera es atender a estudiantes indígenas hablantes de alguna lengua materna para solventar problemas de comunicación en el idioma castellano, trabajando en base a cuatro ejes: expresión oral y escrita, comprensión lectora, comprensión auditiva y reflexión sobre la lengua.

Misión

Ser uno de los principales escenarios en nuestro Estado, que contribuya de manera significativa al desarrollo de las culturas indígenas de Chiapas a través del manejo eficiente del idioma castellano, sin perder las identidades de las lenguas originales.

Visión

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i n t r o d u c c i ó n

Co

legi

ado

del

Tal

ler

de

Hab

ilid

ades

Lin

güís

tica

s.

El Taller de Habilidades Lingüísticas (THL), tiene el objetivo de fortalecer el perfil del bachiller de grupos indígenas en el ámbito del lenguaje oral y escrito; desde los niveles elementales hasta los más complejos, que permiten la interpretación y la elaboración correcta de diferentes textos en español. En la presente edición se contempla impulsar un proceso de formación basado en el enfoque de competencias educativas, bajo la perspectiva de un taller de cuatro módulos durante el semestre. Primer módulo: “Autoestima”. Segundo módulo: “Equidad y Género”. Tercer módulo: “Identidad Cultural”. Cuarto módulo: “Factores de Riesgo”. Los temas de este nuevo texto han sido seleccionados mediante un diagnóstico general de las problemáticas que viven los pueblos originarios de nuestro Estado: Tseltales, Tsotsiles, Choles, Mames, Tojolabales, Lacandones, Zoques, Chujes y Kanjobales, entre otros; partiendo de un proceso de investigación y consenso con docentes y asesores del Colegio de Bachilleres de Chiapas. La atención a estas problemáticas en el interior de cada plantel de EMSaD, intercultural y escolarizado, implica el impulso de actividades de aprendizaje donde los estudiantes forjen nuevas formas de revalorar su cultura, de fortalecer su identidad, y generar la equidad de género, logrando el empoderamiento de la mujer, que es uno de los objetivos de desarrollo del milenio planteado por la Organización de las Naciones Unidas y que están ya estipulados en la constitución de nuestro estado de Chiapas.

El contenido de este texto es flexible, puede ser aplicado en cualquier contexto educativo; en sus páginas encontrarás apartados complementarios con glosarios que permitirán tanto a docentes como estudiantes entender mejor los contenidos de cada módulo, y dinámicas grupales para hacerlo más ameno y divertido.

Estamos seguros que este material será de gran utilidad y complementará el trabajo académico de nuestro subsistema. El gran reto de los docentes de hoy es impulsar proyectos pertinentes, partiendo de problemáticas reales que permitan la adquisición de conocimientos, el desarrollo de habilidades, actitudes y valores, en el que se construyan y produzcan conocimientos coherentes a las necesidades de cada contexto educativo donde se implemente el THL.

I n t r o d u c c i ó n

7

definición de la estructura de las actividades

1. COMPETENCIAS DISCIPLINARES A DESARROLLAR: Es el conjunto de nociones que expresan conocimientos, habilidades, aptitudes, actitudes y valores que los estudiantes desarrollan de manera eficaz en diferentes contextos y situaciones a lo largo de la vida. Las competencias disciplinares se construyen desde la lógica y estructura de las disciplinas en las que tradicionalmente se ha organizado el saber. En cada actividad se mencionan las principales competencias que le corresponden según el tema abordado.

2. PROPÓSITO DE LA ACTIVIDAD: Determina las finalidades de la misma, detallando claramente lo que se pretende lograr.

3. INDICADORES DE DESEMPEÑO: Son las actividades que el estudiante realiza para lograr el propósito planteado.

4. SITUACIÓN DE APRENDIZAJE: Son los escenarios educativos donde se identifican y recuperan las experiencias, los saberes, las concepciones y los conocimientos previos de los estudiantes, contextualizando situaciones cotidianas del entorno.

5. PROCEDIMIENTO DE LA ACTIVIDAD: Indica los pasos que se llevan a cabo durante el desarrollo de la misma.

6. PRODUCTO FINAL: Son evidencias que el estudiante presenta al concluir cada actividad.

7. EVALUACIÓN: Es el proceso formativo integral que fortalece la adquisición de conocimientos, así como el desarrollo de competencias de los estudiantes.

8. EJERCICIO COMPLEMENTARIO: Son ejercicios adicionales que permiten a los estudiantes reforzar los conocimientos adquiridos en cada actividad.

Definición de laEstructurade lasActividades

8

competencias genéricas

Se entiende por competencia, a las capacidades que el estudiante desarrolla de manera paulatina a lo largo del proceso educativo, tales capacidades integran conocimientos, habilidades, aptitudes, actitudes, destrezas y valores que se emplean en la vida personal, académica y laboral. A continuación se mencionan las once competencias genéricas que expresan el perfil del egresado de la Educación Media Superior en México:

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.

2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros.

3. Elige y practica estilos de vida saludables.4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos

contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.

6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su

comunidad, región, México y el mundo.10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la

diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales.11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con

acciones responsables.

Competencias Genéricas

9

Al hablar de competencias disciplinares nos referimos a aquellas que integran los conocimientos, destrezas y habilidades propias de un campo disciplinar de estudio, y que el estudiante emplea en la realidad de la vida cotidiana a través de los distintos contextos.

El THL, por su naturaleza, adopta las competencias previamente establecidas en el campo de comunicación y que se refieren a la capacidad de los estudiantes de comunicarse efectivamente en el idioma español y en lo esencial en una segunda lengua en diversos contextos de nuestro entorno social y cultural mediante el uso de distintos medios e instrumentos.

Los estudiantes que hayan desarrollado estas competencias podrán leer críticamente, comunicar y argumentar ideas de manera clara y efectiva tanto de manera oral como escrita; además de utilizar las tecnologías de la información y la comunicación de manera crítica para diversos propósitos comunicativos.

Aunado a ello, las competencias en comunicación están orientadas también a la reflexión sobre la naturaleza del lenguaje y a su uso como herramienta del pensamiento lógico.

En la siguiente tabla se presenta la relación entre los cuatro ejes que propone el THL con las competencias disciplinares que propone la RIEMS:

Competencias Disciplinares

competencias disciplinares

10


COMPETENCIAS DISCIPLINARES

EJES DEL TALLER DE HABILIDADES LINGÜÎSTICAS

EXPRESIÔN ORAL Y ESCRITA

COMPRENSIÔN LECTORA

COMPRENSIÔN AUDITIVA

REFLEXIÔN SOBRE LA LENGUA

ĈB‐Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.

ČB‐Evalúa un texto mediante la comparación de su contenido con el de otros, en función de sus conocimientos previos y nuevos.

ĊB‐Plantea supuestos sobre los fenómenos naturales y culturales de su entorno con base en la consulta de diversas fuentes.

�

�

ÇB‐Produce textos con base en el uso normativo de la lengua, considerando la intención y situación comunicativa.

DB‐Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.

ĎB‐Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.


ĐB‐Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.

ÐB‐Valora el pensamiento lógico en el proceso comunicativo en su vida cotidiana y académica.

EB‐Analiza y compara el origen, desarrollo y diversidad de los sistemas y medios de comunicación.

ĈĆB‐Identifica e interpreta la idea general y posible desarrollo de un mensaje oral o escrito en una segunda lengua, recurriendo a conocimientos previos, elementos no verbales y contexto cultural.

ĈĈB‐Se comunica en una lengua extranjera mediante un discurso lógico, oral o escrito, congruente con la situación comunicativa.

ĈČB‐Utiliza las tecnologías de la información y comunicación para investigar, resolver problemas, producir materiales y transmitir información.

primermódulo

autoestima13

a u t o e s t i m a

! ��

Autoconcepto Autoimagen

Identidad

Puede definirse la autoestima como el sentimiento de aceptación y aprecio hacia uno mismo

Es el concepto que tenemos de nosotros mismos Es el factor fundamental para que una persona triunfe o fracase, porque nosotros somos

el resultado de nuestra imaginación

PROPÓSITO DEL MÓDULO: Generar y reforzar la propia estima y valores del estudiante, a través de actividades enfocadas a la reflexión y el trabajo personal y colaborativo que permiten las habilidades lingüísticas, ayudándolo a descubrir sus potencialidades y características positivas.

a u t o e s t i m a

eres tú

La adolecencia es uno de los periodos más críticos para el desarrollo de la autoestima; es la etapa en la que la persona necesita hacerse con una firme Identidad , es decir, reconocerse como individuo distinto a los demás, conociendo sus posibilidades, sus talentos y sintiéndose valioso como persona que avanza hacia su futuro. Son los años en que el niño pasa de la dependencia a la independencia y a la confianza en sus propias fuerzas. Es una época en la que se comienza a pensar más en los principios básicos de la existencia, en su vocación, en la forma de ganarse la vida, en la capacidad para relacionarse con el sexo opuesto, en la independencia de la familia y en el matrimonio. A estos aspectos hay que sumar todos aquellos conflictos de la niñez que no se hayan resuelto y que surjan de nuevo, conflictos que habrán de afrontarse muy bien para el desarrollo correcto de la autoestima.

Una buena dosis de autoestima es uno de los recursos más valiosos del que puede disponer un adolescente. Una persona con alta autoestima aprende de manera más eficaz, desarrolla relaciones mucho más gratas, está más capacitado para aprovechar las oportunidades que se le presentan para t r a b a j a r p r o d u c t i v a m e n t e y s e r autosuficiente para poseer una mayor conciencia del rumbo que sigue, y lo que es más, si el adolescente termina esta etapa de su vida con una autoestima fuerte y bien desarrollada podrá entrar en la vida adulta con buena parte de los cimientos necesarios para llevar una existencia productiva y satisfactoria.

Un adolescente con buena autoestima actúa i n d e p e n d i e n t e m e n t e , a s u m e s u s responsabilidades, afronta nuevos retos con entusiasmo, está orgulloso de sus logros, demuestra amplitud de emociones y sentimientos, tolera bien la frustración y se siente capaz de influir en otros.

¿ERES TÚ ESE TIPO DE ADOLESCENTE?

a u t o e s t i m a

a u t o e s t i m a

a u t o e s t i m aACTIVIDAD 1

Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.

Propósito de la actividad:Escucha, reflexiona y emite una interpretación coherente y crítica de manera verbal y escrita frente a sus compañeros.

Indicadores de desempeño:‐Escucha y comprende la lectura.‐Reflexiona y comprende la relación de la lectura con el tema de Autoestima.‐Expresa su opinión (oral y escrita) de forma ordenada y clara ante sus compañeros.

Situación de aprendizaje:

“leyes de vida”

Después de algún tiempo aprenderás la diferencia

entre dar la mano y socorrer a un alma, y

aprenderás que amar no significa apoyarse, y que

compañía no siempre significa seguridad.

Comenzarás a aprender que los besos no son

contratos, ni regalos, ni promesas.... Comenzarás a

aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y la

mirada al frente, con la gracia de un niño y no con

la tristeza de un adulto y aprenderás a construir

hoy todos tus caminos, porque el terreno de

mañana es incierto para los proyectos y el futuro

tiene la costumbre de caer en el vacío. Después de

“APRENDERÁS”

a u t o e s t i m a

a u t o e s t i m a un tiempo aprenderás que el sol quema si te

expones demasiado. Aceptarás incluso que las

personas buenas podrían herirte alguna vez y

necesitarás perdonarlas. Aprenderás que hablar

puede aliviar los dolores del alma.... descubrirás

que lleva años construir confianza y apenas unos

segundos destruirla y que tu también podrás

hacer cosas de las que te arrepentirás el resto de

la vida. Aprenderás que las nuevas amistades

continúan creciendo a pesar de las distancias, y

que no importa que es lo que tienes, sino a quien

tienes en la vida, y que los buenos amigos son la

familia que nos permitimos elegir.

Aprenderás que no tenemos que cambiar de

amigos, si estamos dispuestos a aceptar que los

amigos cambian. Te darás cuenta que puedes

pasar buenos momentos con tu mejor amigo

haciendo cualquier cosa o simplemente nada,

solo por el placer de disfrutar su compañía.

Descubrirás que muchas veces tomas a la ligera

a las personas que más te importan y por eso

siempre debemos decir a esas personas que las

amamos, porque nunca estaremos seguros de

cuándo será la última vez que las veamos.

Aprenderás que las circunstancias y el ambiente

que nos rodea tienen influencia sobre nosotros,

pero nosotros somos los únicos responsables de

lo que hacemos. Comenzarás a aprender que no

nos debemos comparar con los demás, salvo

cuando queramos imitarlos para mejorar.

Descubrirás que se lleva mucho tiempo para

llegar a ser la persona que quieres ser, y que el

tiempo es corto. Aprenderás que no importa a

donde llegaste, sino a donde te diriges y si no lo

sabes cualquier lugar sirve...

Aprenderás que si no controlas tus actos ellos

te controlarán a ti, y que ser flexible no

significa ser débil o no tener personalidad,

porque no importa cuán delicada y frágil sea

una situación: siempre existen dos lados.

Aprenderás que héroes son las personas que

hicieron lo que era necesario, enfrentando las

consecuencias...

Aprenderás que la paciencia requiere mucha

práctica. Descubrirás que algunas veces, la

persona que esperas que te patee cuando te

caes, tal vez sea una de las pocas que te

ayuden a levantarte. Madurar tiene más que

ver con lo que has aprendido de las

experiencias, que con los años vividos.

Aprenderás que hay mucho más de tus

padres en ti de lo que supones. Aprenderás

que nunca se debe decir a un niño que sus

sueños son tonterías, porque pocas cosas son

tan humillantes y sería una tragedia si lo

creyese porque le estarás quitando

esperanza. Aprenderás que cuando sientes

rabia, tienes derecho a tenerla, pero eso no te

da el derecho de ser cruel. Descubrirás que

solo porque alguien no te ama de la forma

que quieres, no significa que no te ame con

todo lo que puede, porque hay personas que

nos aman, pero que no saben cómo

demostrarlo... No siempre es suficiente ser

perdonado por alguien, algunas veces

tendrás que aprender a perdonarte a ti

mismo.

Aprenderás que con la misma severidad con

que juzgas, también serás juzgado y en

a u t o e s t i m a

algún momento condenado. Aprenderás

que no importa en cuantos pedazos tu

corazón se partió, el mundo no se detiene

para que lo arregles.

Aprenderás que el tiempo no es algo que

pueda volver hacia atrás, por lo tanto, debes

cultivar tu propio jardín y decorar tu alma,

en vez de esperar que alguien te traiga

flores. Entonces y solo entonces sabrás

realmente lo que puedes soportar; que eres

fuerte y que podrás ir mucho más lejos de lo

que pensabas cuando creías que no se podía

más.¡Es que realmente la vida vale cuando tienes

el valor de enfrentarla!

Wil

liam

Sh

akes

pea

re.

a u t o e s t i m a

1. Se solicita a los estudiantes que lean por turnos y en voz alta la lectura “Aprenderás”, mientras escuchan, identificarán los párrafos que más les gustó.2. Al término de la lectura, el instructor realizará las siguientes preguntas para que los estudiantes las respondan de forma oral: *¿Qué descubren en esta lectura? *¿Qué valores aborda? *¿Con qué mensaje te identificas? 3. Finalmente, en equipos, los estudiantes interpretarán las siguientes frases escribiendo un ejemplo vivencial para explicarlas:‐ Aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y la mirada al frente.‐ Aprenderás a construir hoy todos tus caminos.‐ Aprenderás que el sol quema si te expones demasiado.‐ Aprenderás que no nos debemos comparar con los demás, salvo cuando queramos imitarlos para mejorar.‐ Descubrirás que solamente porque alguien no te ama de la forma que quieres, no significa que no te ame con todo lo que puede. ‐ Aprenderás que con la misma severidad con que juzgas, también serás juzgado y en algún momento condenado.‐ Aprenderás que el tiempo no es algo que pueda volver hacia atrás.‐ La vida vale cuando tienes el valor de enfrentarla.

Producto final:El escrito elaborado en equipos sobre la interpretación de las frases.

Evaluación:Verificar la calidad de las participaciones (coherentes y claras), y el trabajo escrito (ortografía y redacción).

procedimientode la actividad

a u t o e s t i m a

Describe algunos proyectos o sueños;piensa en cómo y con quiénes te ves dentro de 10 ó 15 años.

Analiza tu presente y escribe las circunstanciasy los personajes que mas influyen en tu vida actual.

Recuerda tu infancia y tu adolescencia y trata deubicar algunas personas o circunstancias que hayan

influido de manera decisiva en lo que eres hoy.

ejerciciocomplementario

Los estudiantes de manera individual, dibujan un árbol similar al del ejemplo, para responder lo que en la imagen se le pide.

a u t o e s t i m a

a u t o e s t i m a

ACTIVIDAD 2

Competencias disciplinares a desarrollar:5 Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducción, desarrollo y conclusiones claras.

Propósito de la actividad:Lee, escucha y reflexiona la lectura mediante la representación de la misma reconociendo la importancia que tiene como persona en la sociedad.

Indicadores de desempeño:1.‐ Escucha la lectura y reflexiona sobre la misma relacionándola consigo mismo.2.‐ Emite juicios respecto a los cuestionamientos planteados.3.‐ Se expresa oralmente de manera correcta y clara.


“El verdadero valor”

“El anillo”

Había una vez un joven, que recurrió a un sabio en

busca de ayuda.

—Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa

que no tengo

fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que

no hago

nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo

puedo

mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren

más?

a u t o e s t i m a

El maestro, sin mirarlo, le dijo:— ¡Cuánto lo siento muchacho! no puedo

ayudarte, deboresolver primero mi propio problema, quizá

después, yhaciendo una pausa agregó —Si quisieras

ayudarme tú a mí, yopodría resolver este tema con más rapidez y

después tal vez tepueda ayudar.

—E...e… encantado, maestro –titubeó el joven pero sintió

que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas.

—Bien –asintió el maestro, se quitó un anillo que llevaba

en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al

muchacho, agregó –Toma el caballo que está allí afuera y

cabalga hasta el mercado, debo vender este anillo porque tengo

que pagar una deuda; es necesario que obtengas por él la

mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de

oro, vete antes y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas.

El joven tomó el anillo y partió.Apenas llegó, empezó a ofrecer la joya a los

mercaderes.Estos lo miraban con algún interés, hasta que

el joven decía loque pretendía por el anillo.

Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos

reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan

amable como para tomarse la molestia de explicarle que una

moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un

anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de

plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones

de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechazó la oferta.

Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba

en el mercado –más de cien personas— y abatido por su

fracaso, montó su caballo y regresó.¡Cuánto hubiera deseado el joven tener él

mismo esamoneda de oro! Podría entonces habérsela

entregado al maestropara liberarlo de su preocupación, recibir su

consejo y ayuda.Entró en la habitación.

—Maestro –dijo— lo siento, no es posible conseguir lo que

me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de

plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del

verdadero valor del anillo.— ¡Qué importante lo que dijiste! joven

amigo –contestósonriente el maestro—. Debemos saber

primero el verdaderovalor del anillo. Vuelve a montar y vete al

joyero. ¿Quién mejorque él para saberlo? Dile que quisieras

vender el anillo ypregúntale cuánto te da por él. Pero no

importa lo que ofrezca,no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.

a u t o e s t i m a

El joven volvió a cabalgar.El joyero examinó el anillo a la luz del

candil, lo miró consu lupa, lo pesó y luego le dijo:

—Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya,

no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.

¡¿58 monedas?! –exclamó el joven.—Sí –replicó el joyero— Yo sé que con

tiempo podríamosobtener por él cerca de 70 monedas, pero

no sé... Si la venta es urgente…El joven corrió emocionado a casa del

maestro a contarlelo sucedido.

—Siéntate –dijo el maestro después de escucharlo—. Tú

eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo

puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la

vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?

Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo

pequeño de su mano izquierda.

a u t o e s t i m a


1.‐ Se elegirán a cuatro estudiantes que simularán ser parte de una estación de radio y representarán la lectura: “El anillo”, cada uno de los estudiantes tomará la voz de los personajes de dicho cuento (no olviden personificar o asumir el rol del personaje que asumen, incluyendo al narrador); y sus compañeros escucharán atentamente.

2.‐ Al término de la representación, en plenaria, los estudiantes comentarán su opinión sobre la lectura en base a las preguntas: ¿Te agradó el cuento?, ¿Qué mensaje te da?

3.‐ El facilitador entregará a cada estudiante el siguiente ejercicio para que lo responda de manera personal y por escrito:

a. Haz una lista de todas las características negativas que crees que tienes y de todo lo negativo que piensas o que crees que los demás piensan de ti.

b. Analiza dónde aprendiste a pensar y a criticarte así.No para buscar culpables y enojarte con ellos, toma en cuenta que la gente que te enseñó a pensar así hizo lo único que sabía y podía.

c. Analiza y corrige cada una de las críticas (descripciones negativas) que te hiciste.Por ejemplo: Si escribiste soy un tonto, pregúntate:¿Todo lo que hago en todo momento es una tontería?Porque un tonto solamente hace tonterías. Si fueras un tonto, no estarías leyendo esto, ni lo entenderías.

Por lo tanto, quizás una mejor descripción sería:“Esto que hice, lo hice mal, por eso fue una tontería”.“Cometí un error. ¿Cómo puedo corregirlo y qué puedo aprender?”

a u t o e s t i m a

d. De manera voluntaria, los estudiantes darán lectura a su ejercicio dando apertura a la opinión de sus compañeros sobre lo que leyeron con el fin de retroalimentar la actividad.

Producto final: *Representación de la radio (lectura fluida y pronunciación correcta, uso correcto de signos de puntuación).*Participación (coherente y clara).*Hoja de ejercicios (presentando buena ortografía y redacción).

Evaluación:Valorar la actividad realizada de acuerdo a las opiniones construidas por los estudiantes, en donde reflejarán la comprensión del tema, el análisis e interpretación de la lectura y finalmente la calidad de participaciones que realice.

ejerciciocomplementarioEncuentra las palabras ocultas en la sopa de letras:

ó ! Ü Ç h / h b / 9 t Ç h

5 ! 5 L Ç b 9 5 L ù b t w

. v í w 5 C Ü / { 9 a v Ü

Ç ò Ü L h [ t { D w í ! {

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AUTOIMAGEN

IDENTIDAD

YO

AUTOESTIMA

SUPERACION

FRACASO

TRIUNFO

VALOR

CULPA

AUTOCONCEPTO

a u t o e s t i m a

a u t o e s t i m a“El esfuerzo y la colaboración”

ACTIVIDAD 3

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.10. Identifica e interpreta la idea general y posible desarrollo de un mensaje oral, recurriendo a conocimientos previos, elementos no verbales y contexto cultural.

Propósito de la actividad:Escucha, interpreta y redacta utilizando correctamente los signos de puntuación.

Indicadores de desempeño:‐ Expresa ideas coherentes y claras de manera oral y escrita, de acuerdo a las reglas ortográficas.‐ Desarrolla ideas creativas en base a lo escuchado.


LA PLUMA Y EL TINTERO

En una pequeña ciudad hubo una vez un cuento vacío. Tenía un aspecto excelente, y

una decoración impresionante, pero todas sus hojas estaban en blanco. Niños y mayores lo miraban con ilusión, pero al descubrir que no guardaba historia alguna, lo abandonaban en

cualquier lugar. No muy lejos de allí, un precioso tintero seguía lleno de tinta desde

que hacía ya años su dueño lo dejara olvidado en una esquina. Tintero y cuento lamentaban

su mala suerte, y en eso gastaban sus días.

a u t o e s t i m a

Quiso el azar que una de las veces que el cuento fue abandonado, acabara junto al

tintero. Ambos compartieron sus desgracias durante días y días, y así hubieran seguido

años, de no haber caído a su lado una elegante pluma de cisne, que en un descuido

se había soltado en pleno vuelo. Aquella era la primera vez que la pluma se sentía sola y

abandonada, y lloró profundamente, acompañada por el cuento y el tintero, que se sumaron a sus quejas con la facilidad de quien

llevaba años lamentándose día tras día.

Pero al contrario que sus compañeros, la pluma se cansó enseguida de llorar, y quiso cambiar la situación. Al dejar sus quejas y

secarse las lágrimas, vio claramente cómo los tres podían hacer mucho más que sufrir

juntos, y convenció a sus amigos para escribir una historia. El cuento puso sus mejores hojas, la tinta no se derramó ni un poco, y la pluma puso montones de ingenio y caligrafía para

conseguir una preciosa historia de tres amigos que se ayudaban para mejorar sus vidas.

Un joven maestro que pasaba por allí triste y cabizbajo, pensando cómo conseguir la

atención de sus estudiantes, descubrió el cuento y sus amigos. Al leerlo, quedó

encantado con aquella historia, y recogiendo a los tres artistas, siguió su camino a la escuela. Allí contó la historia a sus estudiantes, y todos

se mostraron atentos y encantados.Desde entonces, cada noche, pluma, tintero y

cuento se unían para escribir una nueva historia para el joven profesor, y se sentían

orgullosos y alegres de haber sabido cambiar su suerte gracias a su esfuerzo y colaboración.

a u t o e s t i m a


1.‐ El facilitador leerá la historia en voz alta, haciendo hincapié en la buena pronunciación y el respeto de los signos de puntuación al leer.2.‐ Al término de la lectura se les indicará a los estudiantes que ahora sean ellos quienes llenen su “cuento vacío”, guiándose de los mensajes de vida (que se encuentran en la siguiente página), como tema para su cuento, por lo cual, tendrán que organizarse en equipos de tres o cuatro estudiantes. 3.‐ El facilitador proporcionará a cada equipo su tema de vida y dará las indicaciones siguientes: El cuento deberá tener la extensión de una cuartilla presentando inicio, desarrollo y cierre o desenlace; además de buena ortografía y coherencia en su redacción.

Producto final: El cuento elaborado por el estudiante.

Evaluación:El facilitador revisará la ortografía y la redacción en los cuentos recibidos, así como su estructura, exponiendo en plenaria la corrección de los errores encontrados.

a u t o e s t i m a

Las experiencias repetidas tienen una única finalidad:enseñarte lo que no quieres aprender.“Manual del Guerrero de la Luz”

Los mejores aliados son aquellos que no piensan como la mayoría de la gente.“Tredito”

Desde niño he luchado para que la libertad fuera mi tesoro más importante.“El Zahir”

No dejes para más adelante aquello que puedes vivir ahora.“El peregrino”

Deja de pensar en la vida y resuelvete a vivirla.“La quinta montaña”

Mientras buscaba mi tesoro, descubrí en el camino cosas que jamás habría imaginado encontrar, sino hubiese tenido el valor de intentar lo que creía imposible. “El alquimísta”

Que la vida sea corta o larga, depende de la manera en que la vivamos.“El demonio y la Srita. Prym”

a u t o e s t i m a


Los estudiantes ilustrarán en una cartulina su cuento, es decir, lo convertirán en una caricatura, para luego exhibirlo en una galería de cuentos organizada por ellos mismos.

a u t o e s t i m a“Apoyándonos en los valores”

ACTIVIDAD 4

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.

Propósito de la actividad:Identifica la importancia que tiene el uso correcto de las reglas ortográficas, promoviendo un ambiente de participación y respeto.

Indicadores de desempeño:‐ Comprende la importancia de utilizar

correctamente los signos de puntuación.‐ Reflexiona la historia comentada a partir

de su propia historia.‐ Valora las actitudes de respeto e igualdad

en su entorno.


“EL RINOCERONTE”

Hubo una vez en la sabana africana, un rinoceronte con mal humor que se enfadaba muy fácilmente. Cierto día, una gran tortuga

cruzó por su territorio sin saberlo, y el rinoceronte corrió hacia ella para echarla. La tortuga, temerosa, se ocultó en su caparazón, así que cuando el rinoceronte le pidió que se fuera no se movió. Esto irritó mucho al gran

a u t o e s t i m a

animal, que pensó que la tortuga se estaba burlando, y empezó a dar golpes contra el

caparazón de la tortuga para hacerla salir. Y como no lo conseguía, empezó a hacerlo cada

vez más fuerte, y con su cuerno comenzó a lanzar a la tortuga por los aires de un lado a otro, de forma que parecía un rinoceronte

jugando al fútbol, pero en vez de balón, usaba una tortuga.

La escena era tan divertida, que enseguida un montón de monos acudieron a verlo, y no

paraban de reírse del rinoceronte y su lucha con la tortuga, pero el rinoceronte estaba tan furioso que no se daba ni cuenta. Y así siguió hasta que, cansado de dar golpes a la tortuga

sin conseguir nada, paró un momento para tomar aire.

Entonces, al parar su ruido de golpes, pudo oír las risas y el cachondeo de todos los monos,

que le hacían todo tipo de burlas. Ni al rinoceronte ni a la tortuga, que se asomó para

verlo, les hizo ninguna gracia ver una panda de monos riéndose de ellos, así que se miraron

un momento, se pusieron de acuerdo con un gesto, y la tortuga volvió a ocultarse en el caparazón. Esta vez el rinoceronte, muy tranquilo, se alejó unos pasos, miró a la tortuga, miró a los monos, y cogiendo

carrerilla, disparó un formidable tortugazo, con tan tremenda puntería, que ¡parecía que

estaba jugando a los bolos con los monos burlones!

El "strike" de monos convirtió aquel lugar en una enfermería de monos llenos de chichones y moretones, mientras que el rinoceronte y la

tortuga se alejaban sonriendo como si

hubieran sido amigos durante toda la vida... y mientras le ponían sus tiritas, el jefe de los

monos pensaba que tenían que buscar mejores formas de divertirse que burlarse de

los demás.

a u t o e s t i m a

1.‐ Los estudiantes leerán por turnos el cuento “El rinoceronte”, primero se realizará la lectura sin respetar los signos de puntuación ni los acentos, en un segundo momento se leerá correctamente.2.‐ Después de las dos lecturas, los estudiantes responderán las siguientes preguntas: ¿Cuál de las dos lecturas comprendiste mejor?, ¿Cuál crees que sea la importancia de respetar la puntuación, acentuación y signos de exclamación e interrogación?3.‐ En parejas, comentarán a su compañero dos situaciones, una en donde hayan sido víctimas de una burla y otra donde ellos se hayan burlado de otros.4.‐ Por parejas diseñarán unos separadores de libros con una frase que fomente el respeto entre compañeros. Posteriormente, la entregarán al compañero que deseen.

OBSERVACIÓN: Se recomienda preparar anticipadamente para la actividad en el punto número cuatro el material necesario para realizar los separadores (colores, tijeras, revistas, cartulina, regla, marcadores, etc.).

Producto final a presentar:Separadores realizados.

Sugerencia de evaluación:Uso correcto de los signos de puntuación en las participaciones orales y escritas.


a u t o e s t i m a


Integrados en equipos (aproximadamente de cinco estudiantes) elaborarán una lotería, teniendo como tema principal: “Los valores”, relacionarán dichos valores seleccionados por todos, con las imágenes que consideren adecuadas, siguiendo el ejemplo que a continuación te presentamos:

a u t o e s t i m a

ACTIVIDAD 5

Competencias disciplinares a desarrollar:

5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.

6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.

7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, te n i e n d o e n c u e nta l o s p ro p ó s i to s comunicativos de distintos géneros.

Propósito de la actividad: Valora la importancia de analizar las relaciones de amistad y de noviazgo para identificar las intenciones y tendencias de las mismas.

Indicadores de desempeño:‐Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐Interpreta distintos roles para comprender las situaciones que pueden suscitarse en los distintos tipos de relaciones.‐Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividad artística.

a u t o e s t i m a“Mi niño interior”

a u t o e s t i m a


Muy dentro de nosotros vive el niño que una vez fuimos. Para la mayoría de nosotros, nuestro niño interior yace oculto bajo las capas que hemos puesto para convertirnos en jóvenes o en adultos. En nuestra prisa para vestirnos y vivir como adultos, tal vez hemos olvidado la sabiduría y la inocencia que una vez poseímos cuando éramos niños. A partir de una meditación, podemos conectarnos con nuestro niño interior y recuperar lo que hemos olvidado. A continuación veremos cómo:

1. Puedes iniciar empleando una foto de ti mismo de niño, misma que observarás durante unos minutos, las fotos escolares funcionan muy bien para ayudarte a conectarte con esta parte tuya, si no tienes una foto a tu alcance solamente imagínate de esa edad.

2. Siéntate en una posición relajada, cierra los ojos y respira profundamente. Ten la intención de que te vas a conectar con tu niño interior.

3. Espera a que aparezca una imagen de ti mismo de cuando eras pequeño en tu imaginación. Ve como tu ser joven o adulto abraza a tu niño interior. Pídele que platiquen y te cuente cómo se siente, qué le preocupa, qué le enoja, qué le alegra y qué le hace sentir triste. Escucha con mucha atención lo que te dice tu niño interior.

4. Tal vez quiera darte la respuesta a una pregunta que has estado considerando por un largo tiempo. Después de todo, cuando eras niño, no tenías que buscar fuera de ti


Meditación sobre los tesoros de nuestro niño interior

a u t o e s t i m a

para saber cómo te sentías o lo que era verdadero para ti. Siempre supiste las respuestas.

5. También puede haber un dolor de una herida de tu niñez que ahora puedes sanar hablando con tu niño interior y ofrecerle la sabiduría y la perspectiva que llega con la madurez.

6. O, ¡Quizás sólo has olvidado como ver al mundo con la maravilla y la esperanza de la niñez! Y a tu niño interior le gustaría recordar cómo.

Si sientes deseos de llorar, ¡llora! ¿Quieres reír? ¡Ríe!

7. Dile a tu niño interior que lo amas y que lo protegerás de cualquier daño.

8. Abrázalo y dile que siempre estarás para él. Permite que tu niño interior esté siempre para ti.

“El conectarte con tu niño interior con una meditación es una herramienta muy útil, pero también te puedes conectar sin necesidad de meditar. Sal a jugar, cómprate un helado, camina en el parque. Permítete reír y divertirte. Date permiso de ser tan sabio como tu niño interior para que puedas dejar de enfocarte en lo que no es importante y comiences a vivir como si cada momento fuera precioso. Tu vida estará más llena de plenitud y alegría.”

Producto final: Meditación concluida. Si el estudiante lo desea puede compartir sus emociones con el grupo comentando lo que experimentó.

Evaluación:

‐ El docente escucha con atención a los estudiantes que deseen compartir su experiencia y verifica que haya lógica y coherencia en sus argumentos.

Haz un dibujo de ti mismo de cuando eras niño y alrededor escribe las cosas que te enojaban, las que te alegraban, las que te daban miedo, las que te ponían triste, y escribe sobre tu dibujo: Este niño soy yo.


a u t o e s t i m a

a u t o e s t i m a“Test de Autoestima”

Actividad Integradora ACTIVIDAD 6A continuación, te presentamos un sencillo test para evaluar la autoestima, y detectar algunos aspectos importantes en la personalidad de los estudiantes, con la finalidad de apoyarlos y fomentar en ellos actitudes más positivas y emprendedoras.

La autoestima es nuestra autoimagen, o sea, cómo nos sentimos sobre nosotros mismos. La misma se compone de pensamientos y sentimientos sobre cómo somos y actuamos. Mientras más positivos seamos, mayor será nuestra autoestima. Mientras más negativos nos mantengamos, menor será la misma.

A partir de una evaluación personal objetiva, marca en la columna provista a la derecha el número aplicable a su respuesta de acuerdo con la siguiente escala:

ى Siempre ى: Casi siempre و Algunas veces و : Nunca

Indicadores

4

3

2

1

�� a � ��

�� a � ��

�� a � ��

�� [ �� na.

�� a � ��

�� a � ��

�� / ��

a u t o e s t i m a

8. Siento que soy agradable a los demás.

9. Es bueno cometer errores.

10. Si las cosas salen bien se deben a mis esfuerzos.

11. Resulto desagradable a los demás.

12. Es de sabios rectificar.

13. Me siento el ser menos importante del mundo.

14. Hacer lo que los demás quieran es necesario para sentirme aceptado.

15. Me siento el ser más importante del mundo.

16. Todo me sale mal.

17. Siento que el mundo entero se ríe de mí.

18. Acepto de buen grado la crítica constructiva.

19. Me rio del mundo entero.

20. A mí todo me resbala.

21. Me siento contento(a) con mi estatura.

22. Todo me sale bien.

23. Puedo hablar abiertamente de mis sentimientos.

24. Siento que mi estatura no es la correcta.

25. Sólo acepto los halagos que me hacen.

26. Me divierte reírme de mis errores.

27. Mis sentimientos me los reservo exclusivamente para mí.

28. Soy perfecto(a).

29. Me alegro cuando otros fracasan en sus intentos.

30. Me gustaría cambiar mi apariencia física.

31. Evito nuevas experiencias.

a u t o e s t i m aa u t o e s t i m a

32. Realmente soy tímido(a).

33. Acepto los retos sin pensarlo.

34. Encuentro excusas para no aceptar los cambios.

35. Siento que los demás dependen de mí.

36. Los demás cometen más errores que yo.

37. Me considero sumamente agresivo(a).

38. Me aterran los cambios.

39. Me encanta la aventura.

40. Me alegro cuando otros alcanzan el éxito en sus intentos.

TOTALES DE CADA COLUMNA

TOTAL

INTERPRETACIÓN DEL AUTOEXAMEN

En cada columna suma las marcas de cotejo y multiplica por el número que aparece en la parte superior de esa columna. Por ejemplo, diez marcas en la primera fila se multiplican por cuatro y equivalen a cuarenta. Anota esa cantidad en el espacio correspondiente. Luego suma los totales de las cuatro columnas, y anota ese total. Examina, entonces, la interpretación de los resultados con la tabla siguiente:

��-104 ! ��

��-84 ! ��

��-74 ! ��

��-40 ! ��

a u t o e s t i m a

Observaciones:

a u t o e s t i m a

CACHARRO: Vasija tosca, pedazo de ella en que se puede echar algo.

CRITICAR: Juzgar de las cosas, fundándose en los principios de la ciencia o en las reglas del arte.

DESALIÑO: Desaseo, descompostura.

EMITIR: Producción, arrojar, exhalar o echar hacia fuera algo.

ESMERO: Sumo cuidado y atención diligente en hacer las cosas con perfección.

ESPABILAR: Avivar y ejercitar el entendimiento o el ingenio de alguien, hacerle perder la timidez o la torpeza.

ESPONTÁNEA: Voluntario o de propio impulso.

EXPEDIENTES: Conjunto de papeles correspondientes a un asunto o negocio.

LONGITUD: Magnitud física que expresa la distancia entre dos puntos.

POSTERGAR: Atrasar algo, ya sea respecto del lugar que debe ocupar o del tiempo en que había de tener su efecto.

PRETENDER: Representar algo, fingiendo o imitando lo que no es.

REFERENTE: Que expresa relación con algo.

RETROALIMENTACIÓN: Proceso de compartir observaciones, preocupaciones y sugerencias con la intención de recabar información.

a u t o e s t i m aGlosario

a u t o e s t i m a

segundomódulo

equidad de género42

equidad de género

equidad degénero

PROPÓSITO DEL MÓDULO:Impulsar en el estudiante la capacidad de ser equitativo y justo en el trato de las personas según sus necesidades, respetando así nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de nuestras diferencias, generando el empoderamiento de la mujer a través de actividades que permitan la reflexión y el análisis de situaciones de la vida cotidiana.

Es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto en el trato de mujeres y hombres según sus necesidades respectivas; se refiere a la justicia necesaria para ofrecer acceso y control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las instituciones educativas y de la sociedad.

La equidad de género representa el respeto a nuestros derechos como seres humanos y la tolerancia de las diferencias entre mujeres y hombres, representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes y en cualquier ámbito: social, cultural o político. En este último es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus conocimientos, su voto y su voz. En el terreno económico, es también de vital importancia lograr la equidad de género, ya que si a la mujer se le restringe el acceso al campo productivo, laboral o comercial, se genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las madres solteras que son el pilar de la familia, ¿Qué pasa si no tienen una fuente generadora de ingresos? se restringe la educación, el esparcimiento, la recreación, la salud y sobretodo la alimentación.

Históricamente la diferencia entre el género humano ha sido marcada fuertemente desde el inicio de la vida social, económica y política. Desde aquel entonces, la mujer no tenía derecho a ser escuchada, a opinar, ni mucho menos a elegir su papel en la familia o en la sociedad, pues existía una división de trabajo muy diferenciada; el hombre se dedicaba al trabajo y la mujer al cuidado de la casa. Esta forma de vida ha sido infundida a través de las diferentes generaciones; sin embargo; poco a poco las mujeres han demostrado tener la suficiente capacidad de actuar en la vida social y económica, logrando excelentes resultados, derivados de la toma de decisiones en el sector político, económico, científico y tecnológico.

Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar; es cierto que se han tenido grandes avances en el tema; sin embargo, cada día surgen nuevos sectores donde la desigualdad de género, de etnia y de clase social que obstaculizan el crecimiento económico y el desarrollo social y humano.

equidad de género

equidad de género

“Rol de género”

equidad de género

equidad de género

ACTIVIDAD 1

Competencias disciplinares a desarrollar:4. Produce textos con base en el uso normativo de la lengua, considerando la intención y situación comunicativa.5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el proceso comunicativo en su vida cotidiana y académica.

Propósito de la actividad:Identifica las principales actividades que realizan un hombre y una mujer en su vida cotidiana, analizando la importancia de igualdad de género.

Indicadores de desempeño de la competencia:‐ Observa los diferentes roles de género a través de una investigación de campo.‐ Ref l ex i o n a s o b re l a i m p o r ta n c i a y características de los roles sociales de la mujer y del hombre y construye una propuesta. ‐ Emite un juicio crítico de manera escrita. ‐ Comparte con sus compañeros de forma oral sus opiniones.


Juan y María discuten sobre las

actividades que cada uno realiza de manera

cotidiana en su comunidad, María dice que

las mujeres trabajan más que los hombres,

Juan dice lo contrario, por lo que deciden

hacer un ejercicio de observación en su

comunidad, enlistando todas las actividades

que realizan por género, en la siguiente tabla

ellos enlistan algunas de las actividades más

comunes quedando de acuerdo que si

observan otras no consideradas las pueden

agregar.

equidad de género

equidad de género


1.‐Se solicita a los estudiantes que elaboren una lista de actividades que realizan los hombres y mujeres en general tanto en su casa como en su comunidad.2.‐Integrados por equipos contesta las preguntas de la siguiente tabla, que a continuación se ilustra.

Marca con una “x” en el espacio correspondiente de quien realiza cada actividad, ya sean hombres, mujeres o ambos.

! ctividades I ombres a ujeres ! mbos ! carrear leñas t render el fogón ! limentar a los animales w�� alimentos / omprar alimentos [ impiar la casa Çejer / �� niños [ �� h ��

3.‐ A continuación cada estudiante contestará ¿Cuántas actividades realizan los hombres? Y ¿Cuántas actividades realizan las mujeres?4.‐ Escribir de manera individual una reflexión de una cuartilla acerca de los resultados obtenidos.5.‐De manera voluntaria leer su comentario ante el grupo.6.‐ Generar un debate en relación a los comentarios.

Producto final: Llenar la tabla propuesta y elaborar un comentario de una cuartilla.

Evaluación:Verificar en su escrito los siguientes aspectos:

1. Ortografía.2. Caligrafía.3. Coherencia de redacción. 4. Emitir punto de vista personal proponiendo un cambio de actitud.

equidad de género

equidad de género

equidad de género“Igualdad y género”

ACTIVIDAD 2


2. Evalúa un texto mediante la comparación de su contenido con el de otros, en función de sus conocimientos previos y nuevos.

5 . Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.


Propósito de la actividad: Identifica las actitudes que pueden tomar personas de distinto género, a la vez que hacer conciencia sobre la importancia de la igualdad y la equidad de género.

Indicadores de desempeño:‐ Lee y reflexiona sobre las actitudes de género.‐ Identifica los poderes de género en la comunidad‐ Comparte sus opiniones con los demás.

equidad de género

“La mano derecha y la izquierda”

Fáb

ula

in

fan

til d

e M

igu

el A

gust

ín P

rín

cip

e

Aunque la __ente se aturda,diré, sin __itar la fecha,lo que la mano derecha

le di__o un día a la __urda.

Y por si alguno cre__óque no hay derecha con labia,

diré también lo que sabíala __urda le conte__tó.

Es, pues, el ca__o que un día,__iéndo__e la mano die__tra

en todo lista y maestra,a la i__quierda reprendía.

‐Veo, e__clamó con ahínco,que nunca vales do__ bledos,pues teniendo __inco dedos,

siempre eres torpe en los __inco.

Nunca puedo con__eguir__erte co__er ni bordar:¡tú una aguja mane__ar!lo mismito que e__cribir.

Eres lerda, y no me gruña__,pues no puedes, aunque quieras,

ni aún mane__ar las ti__eraspara cortarme las uñas.

Yo en tanto las corto a ti,y tú en ello te compla__es,pues todo lo que no ha__es

carga siempre sobre mí.

¿Dirásme, por belcebú,en qué demonios consista

el que, __iendo yo tan lista,seas torpe siempre tú?

‐Mi aptitud, dijo la i__quierda,siempre a la tu__a ha igualado;

pero a ti te han educado,y a mí me han criado lerda.

¿De qué me sirve teneraptitud para mi ofi__io,

si no tengo el ejer__i__ioque la ha__e de__en__olver?

La i__quierda tu__o raz__n,porque, lectores no e__ cuento:

¿De qué os servirá el talento,si os falta la educa__ión?

Situación de aprendizaje:Previamente se distribuirá en fotocopias el siguiente texto a los estudiantes:

equidad de género

1.‐Los alumnos se integrarán en equipos. 2.‐En los espacios en blanco, colocarán la letra faltante que considere correcta complementando las palabras.3.‐Los equipos intercambiarán sus escritos.4.‐El facilitador leerá la fábula indicando las letras correctas al leer las palabras.5.‐Los equipos harán las correcciones pertinentes.6.‐Resaltará la diferencia de participación de géneros en su entorno. Producto final: Presentar ante al grupo el llenado de la fábula.

Evaluación: Exposición de ideas claras y precisas de manera individual.

equidad de género“Actitudes de género”

ACTIVIDAD 3

Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.10. Identifica e interpreta la idea general y posible desarrollo de un mensaje oral o escrito en una segunda lengua, recurriendo a conocimientos previos, elementos no verbales y contexto cultural.


equidad de género

Indicadores de desempeño:‐ El estudiante identifica y analiza las actitudes de género.‐Concientiza a los estudiantes sobre la importancia de igualdad de género.‐Lee y reflexiona sobre las actitudes de género.‐Emite un juicio crítico bajo su propio punto de vista sobre la equidad de género.‐Comparte con sus compañeros de forma oral sus opiniones

Situación de aprendizaje: Lee y analiza el siguiente poema tratando de identificar las palabras:

Propósito de la actividad: Reflexiona acerca de las diversas actitudes de género analizando las distintas percepciones de la mujer y del hombre.

REGLAS DE JUEGO PARA LOS HOMBRES QUE QUIERAN AMAR A MUJERES

I3L HOM8R3 QU3 M3 4M3

D3B3R4 S483R D35CORR3R L45 COR7IN45 D3 L4 PI3L,

3NCON7R4R L4 PROFUNDID4D D3 MI5 OJO5

Y CONOC3R LO QU3 4NID4 3N MI,L4 6OLONDRIN4 TR4N5P4R3NT3 D3 L4

T3RNUR4.

II3L HOM8R3 QU3 M3 4M3

NO QU3RR4 PO533RM3 COMO UN4 M3RC4NCI4,

NI 3XHI8IRM3 COMO UN 7ROF3O D3 C4Z4,548R4 3574R 4 MI L4DOCON 3L MI5MO 4MOR

CON QU3 YO 3574R3 4L L4DO 5UYO.

equidad de género

VIII3L HOM8R3 QU3 M3 4M3

R3CONOC3R4 MI RO57RO 3N L4 7RINCH3R4RODILL4 3N 7I3RR4 M3 4M4R4

MI3N7R45 LO5 DO5 DI5P4R4MO5 JUN7O5CON7R4 3L 3N3MI6O.

IX3L 4MOR D3 MI HOM8R3

NO CONOC3R4 3L MI3DO 4 L4 EN7R3G4,NI 73M3R4 D35CU8RIR 4N73 L4 M4N64 D3L

P3N54MI3NTO3N UN4 PL4Z4 LL3N4 D3 MUL7I7UD35.

PODR4 6RI74R ‐73 QUI3RO‐O H4C3R RO7ULO5 3N LO 4L7O D3 LO5

3DIFICIO5PROCL4M4NDO 5U D3R3CHO 4 53N7IR3L M45 H3RMO5O Y HUM4NO D3 LO5

53N7IMI3N7O5.

X3L 4MOR D3 MI HOM8R3

NO L3 HUIR4 4 L45 COCIN45,NI 4 LO5 P4Ñ4L35 D3L HIJO,

53R4 COMO UN VI3N7O FR35COLL3V4NDO53 3N7R3 NU835 D3 5U3ÑO Y D3

P454DO,L45 D38ILID4D35 QU3, POR 5I6LO5, NO5

M4N7UVI3RON53P4R4DO5

COMO 53R35 D3 DI57IN74 35747UR4.

XI3L 4MOR D3 MI HOM8R3

NO QU3RR4 RO7UL4RM3 Y 3TIQU374RM3,M3 D4R4 4IR3, 35P4CIO,

4LIM3N7O P4R4 CR3C3R Y 53R M3JOR,COMO UN4 R3VOLUCIONQU3 H4C3 D3 C4D4 DI4

3L COMI3NZO D3 UN4 NU3V4 VIC7ORI4.

III3L 4MOR D3L HOM8R3 QU3 M3 4M3

53R4 FU3R73 COMO LOS 4R8OL35 D3 C3I84,PRO73C7OR Y 53GURO COMO 3LLO5,

LIMPIO COMO UN4 M4Ñ4N4 D3 DICI3M8R3.

IV3L HOM8R3 QU3 M3 4M3

NO DUD4R4 D3 MI 5ONRI54NI 73M3R4 L4 48UND4NCI4 D3 MI P3LO,

R35P374R4 L4 7RI573Z4, 3L 5IL3NCIOY CON C4RICI45 TOC4R4 MI VI3N7R3 COMO

6UI74RR4P4R4 QU3 8RO73 MU5IC4 Y 4L36RI4

D35D3 3L FONDO D3 MI CU3RPO.

V3L HOM8R3 QU3 M3 4M3PODR4 3NCON7R4R 3N MÍ

L4 H4M4C4 DOND3 D35C4N54R3L P354DO F4RDO D3 5U5 PR3OCUP4CION35,

L4 4MI64 CON QUI3N COMP4R7IR 5U5 IN7IMO5 53CR37O5,

3L L46O DOND3 FLO74R5IN MI3DO D3 QU3 3L 4NCL4 D3L

COMPROMI5OL3 IMPID4 VOL4R CU4NDO 53 L3 OCURR4 53R

P4J4RO.

VI3L HOM8R3 QU3 M3 4M3

H4R4 PO35I4 CON 5U VID4,CON57RUY3NDO C4D4 DI4

CON L4 MIR4D4 PU3574 3N 3L FU7URO.

VIIPOR 5O8R3 TOD45 L45 CO545,

3L HOM8R3 QU3 M3 4M3D383R4 4M4R 4L PU38LO

NO COMO UN4 4857R4C74 P4L48R4S4C4D4 D3 L4 M4NG4,

SINO COMO 4L6O R34L, CONCR37O,4N73 QUI3N R3NDIR HOM3N4J3 CON

4CCION35Y D4R L4 VID4 5I 35 N3C354RIO.

equidad de género

1.‐El estudiante leerá de manera individual el poema anterior.2.‐Al término de la lectura, los estudiantes deberán reflexionar y escribir correctamente el poema (sustituyendo los números por letras). 3.‐De manera individual los estudiantes redactarán un comentario por escrito en relación a lo comprendido, enfocado a la equidad y género en su comunidad.4.‐Se realizará un debate en torno a la equidad de género que existe en su comunidad.

Producto final:‐ Redacción correcta de la lectura (caligrafía y ortografía).‐ Comentarios escritos (lógica y coherencia en el contenido).

Evaluación:Asignar la lectura del poema por párrafos a diferentes estudiantes analizando además de los elementos básicos de una lectura en voz alta, su capacidad para identificar las palabras escondidas entre números.



TRABALITO(AYUDA A DESARROLLAR

LA HABILIDAD EN LA LECTURA)QU13RO Y N0 QU13R0 QU3R3R 3R4 N0 QU3R13ND0 QU13R0. H3 QU3R1D0 51N QU3R3R Y 3S70Y 51N QU3R3R QU3R13ND0. 51 P0R MUCH0 QU3 73 QU13R0, QU13R35 QU3 73 QU13R4 M45, 73 QU13R0 M45 QU3 7U M3 QU13R35 ¿QU3 M45 QU13R35?, ¿QU13R35 M45?

ACTIVIDAD 4

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.

Propósito de la actividad: ‐Identifica la discriminación como una problemática en su vida cotidiana.‐Analiza el proceso de discriminación en su comunidad.‐Reflexiona sobre las consecuencias de la discriminación en su entorno social y genera propuestas para abatirlas.

Indicadores de desempeño:‐ El estudiante reflexiona y se concientiza en la problemática de discriminación.‐ Comparte con sus compañeros sus opiniones.


equidad de género

“Discriminación”equidad de género

En un pueblito en el Estado de Jalisco vivía una joven muy hermosa, quien pertenecía a una familia adinerada dueña de las tierras más productivas de la región, por lo tanto, muchos hombres la pretendían

por su belleza y posición social.Era el mes de mayo cuando

comenzaron los festejos del “santo patrón del pueblo”, realizaron ferias, kermés,

charreadas y bailes. La joven asistía a los bailes y a las charreadas; ya que su padre

era uno de los ganaderos más importantes que siempre participaba en las fiestas.

El Medio Pelo

El primer día del evento un joven se le acercó y le dijo:

‐¡Señorita, este jaripeo va por usted!‐Ella lo miró como si viera visto un

insecto y no le dio importancia, más tarde terminó la fiesta y nuevamente el

joven se le acercó:‐¡Que le vaya bien señorita, disculpe mi atrevimiento pero le quiero preguntar si

va ir al baile de esta noche!‐Ella solo se limitó a decirle ¿oiga qué le

pasa?, es usted un atrevido, yo solo salgo con hombres de terciopelo y no

con tipos como usted.Entonces el joven asombrado la abordó

nuevamente:‐¿Qué es eso de terciopelo?

Ella le contestó enfadada‐¡Que son hombres de buena posición social!, y usted ni siquiera es “medio

pelo”.Entonces el joven se retiró humillado.

Las fiestas finalizaron y pasó el tiempo, a la joven ya no se le acercaban con

frecuencia sus pretendientes porque a todos despreciaba. El tiempo seguía su curso, la joven ya no tan joven comenzó a desesperarse porque no encontraba a una pareja. Un día fue a la capital con sus padres y en una avenida le pareció ver al joven aquel al que ella decía de “medio pelo”, y al verlo tan elegante y

en un coche estacionado le llamó la atención diciendo:

‐¡Buenas tardes caballero!

El hombre levantó la mirada sorprendido y le contestó:

‐¡Buenas tardes bella dama!‐; pero él inmediatamente la reconoció. Ella

tartamudeó y le preguntó.‐¿Qué ya no me reconoce?

Y le contestó: ‐ Claro que sí, pero usted me dijo solo quien sea de terciopelo puede hablarle y no quise importunarla, me

despido de usted señorita porque ya viene mi esposa, estoy esperando que salga del

centro comercial‐.Él cortésmente se despidió y se fue, ella se

quedó sorprendida y desilusionada.La vida le enseñó que las personas valen

por lo que son y no por lo que tienen.Los sueños pueden ser alcanzados siempre

y cuando luches por ellos.

equidad de género


equidad de género

1.‐ A manera de conclusión, los estudiantes escribirán su opinión acerca de la discriminación.

“Evitemos la discriminación”

9jemplos de discriminación Tú, qué piensas? Explícalo / �� . / �� por su apariencia.

/ �� / uando alguien te acepta solamente si tienes un nivel económico alto.

2.‐ En plenaria los estudiantes debatirán los diferentes puntos de vista.3 . ‐E l fac i l i tador retroa l imentará y concientizará a los estudiantes sobre por qué es necesario evitar la discriminación.4.‐Los estudiantes elaborarán un comentario en una cuartilla denominado “¿Cómo evitar la discriminación en mi comunidad?”.

Producto final:Complementar la tabla y elaborar un comentario de una cuartilla.

Evaluación:Participación activa del estudiante, observar la coherencia en sus ideas.


equidad de género

Después de contestar cada pregunta, suma el puntaje total y compáralo con el índice de abuso, y así podrás saber si estás viviendo una situación potencialmente violenta, si eres maltratada(o), o estimar si te encuentras en una situación de riesgo.

Preguntas.

1. ¿Sientes que constantemente te están

controlando?

sí

a veces

casi nunca

no

2. ¿Te acusan que actúas de forma sospechosa?

sí

a veces casi nunca no

3. ¿Has perdido contacto con amigas, familiares, compañeras o compañeros de trabajo

para evitar que se enojen?

sí


4. ¿Te critican y humillan en público o en privado sobre tu apariencia, tu forma de ser,

el modo en que haces las tareas hogareñas?

sí


5. ¿Controlan estrictamente tu dinero, originando discusiones?

sí


6. Cuando quieren que tú

cambies de comportamiento ¿te presionan con el silencio, la

indiferencia?

sí


7. ¿Tienen tus amigos(as) cambios bruscos de humor o se comportan distinto contigo en

público, como si fueras otra persona?

sí


8. ¿Sientes que estás en permanente tensión y que hagas lo que hagas, ellos se irritan o

te culpabilizan?

sí a veces casi nunca no

9. ¿Cuando discuten y se enojan te golpean con sus manos, con un objeto o te han

lanzado cosas?

sí a veces casi nunca no

equidad de género

10. ¿Te han golpeado con sus manos, con un objeto o armas, a ti o algún miembro de

tu familia?

sí a veces casi nunca no 11. ¿Sientes que cedes a sus requerimientos sexuales por temor, o te han forzado a

tener relaciones sexuales?

sí


12. Después de un episodio violento ¿ellos se muestran cariñosos y

atentos, te regalan

cosas y te prometen que nunca más volverán a golpearte o insultarte y que "todo

cambiará"?

sí


13.

¿Has buscado y recibido

ayuda por lesiones que ellos(as)

te han causado?

(primeros auxilios, atención médica, psicológica o legal).

sí


14. ¿Eres violento

con tus amigos(as), o con otras personas?

sí


15. ¿Ha sido necesario llamar a la policía o lo has intentado, al sentir que tu vida y la de

los tuyos ha sido puesta en peligro por tus amigos(as)?

sí


Puntuaciónsí = 3 puntos a veces = 2 puntos casi nunca = 1 punto no = 0 puntosSuma todos los puntos y el total te proporcionará el índice de abuso al que estás expuesta (o).

1 a 11 Relación abusiva.Existencia de problemas, pero que se resuelven comúnmente sin violencia.12 a 22 Primer grado de abuso.La violencia en la relación con los amigos está comenzando. Es una situación de alerta y un indicador de que la violencia puede aumentar en el futuro.23 a 33 Alerta de abuso.En este punto de escala, se necesita considerar seriamente la solicitud de ayuda institucional o personal.34 a 45 ¡Abuso peligroso!Considerar en forma urgente la posibilidad inmediata de dejar la relación en forma temporal y obtener apoyo extremo policial y legal.

El problema de violencia no se resuelve por sí

mismo o con solo desearlo ambos. La vida

puede estar en peligro de muerte en más de una

ocasión o su salud física o mental, queda

permanentemente dañada.

equidad de género

equidad de género

“Tipos de violencia”equidad de género

ACTIVIDAD 5

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.


10. Identifica e interpreta la idea general y posible desarrollo de un mensaje oral o escrito en una segunda lengua, recurriendo a conocimientos previos, elementos no verbales y contexto cultural.

Propósito de la actividad: Conoce e identifica los diferentes tipos de violencia.

Indicadores de desempeño:‐ Observa y reflexiona sobre los tipos de violencia que se dan en su entorno.‐ Argumenta causas y consecuencias de la violencia.‐ Propone una metodología para disminuir la violencia en su comunidad.

Situación de aprendizaje:Observa los tipos de violencia que se presenta en cada una de las ilustraciones.

equidad de género


1.‐En binas, los estudiantes observan durante un tiempo de 10 minutos todas y cada una de las imágenes.2.‐ Relaciona cada imagen con el tipo de violencia correspondiente.

TIPOS DE VIOLENCIA

FIGURA No.

¿LA HAS VIVIDO? Anota Sí

o No

Violencia Física.

Violencia Familiar.

Violencia Psicológica.

Violencia Sexual.

Violencia Conyugal.

Violencia de Género.

3.‐Redacta las causas y/o consecuencias por las que se genera la violencia de cada imagen.4.‐Presenta al grupo cómo se genera la violencia y qué proponen para reducirla.5.‐ Elabora un dibujo en relación al tema.

Producto final:Contesta el siguiente cuestionario:1.‐ ¿Qué es para ti la violencia?2.‐Menciona qué tipos de violencia conoces.3.‐ ¿En algún momento de tu vida has cometido algún tipo de violencia?4.‐ ¿En algún momento de tu vida has sido víctima de algún tipo de violencia?5.‐ E labora un per iódico mural relacionado a cómo prevenir la violencia.

Evaluación:Verificar creatividad y contenido del periódico mural.

equidad de género


Escribe en las líneas las palabras que se indica en cada dedo:

equidad de género

Dedo pulgar: ___________________________

Dedo índice: ___________________________

Dedo medio: ___________________________

Dedo anular: ___________________________

Dedo meñique:

_________________________

equidad de género

“El machismo”equidad de género

ACTIVIDAD 6




8. Valora el pensamiento lógico en el proceso comunicativo en su vida cotidiana y académica.

Propósito de la actividad:Comprende los efectos negativos del machismo como una actitud errónea del rol y género masculino en diversos contextos.

Indicadores de desempeño de la competencia:‐ Lee correctamente respetando los signos de puntuación.‐ Escribe las palabras con buena ortografía.‐ Ordena de manera cronológica las partes de la lectura.‐ Elabora ejemplos y los compara con el grupo.

Situación de aprendizaje:Nota: Previo a la lectura, sensibilizar al estudiante acerca

de algunos conceptos que el autor utiliza en ella, como el

término indio, indicando que son las palabras que el

autor utiliza sin intención denigrante.

equidad de género

Don Emilio, indio de 60 años, es esposo de

Isabel, india joven. Don Emilio labra tierra

ajena; es decir, es peón de rancho, tiene

jacal y hortaliza, fuma cigarros fuertes,

cultiva la silenciosa amistad de dos o tres

indios muy viejos.

Isabel se afana en el jacal y en la hortaliza; a

veces, lava y plancha ropa de señores; a

veces, va a la ciudad como sirvienta

ocasional. No ve nunca de frente ni alza la

cabeza cuando le hablan. A su marido le

dice “don Emilio” y lo trata de usted.

Don Emilio en las tardes, acuclillado junto a

la puerta de su jacal, ve el campo. Algunas

noches “solicita a Isabel”, ella se le junta y

después se le separa. Ella duerme aparte,

para que su esposo descanse como debe ser.

El pueblo está como a unos diez kilómetros

de distancia y la ciudad a treinta. Ciudad de

provincia.

Un día, a la ciudad llega Rivas, varillero;

montado en una motocicleta, trae un

templete atestado de telas, vestidos,

cinturones y cuchillos, cacerolas, botones,

agujas, hilos, espejos y peines. “Todo para el

señor, todo para la señora, con Rivas su

servidor. Acérquese a mirar, por mirar no se

paga y de la vista nace el amor, con Rivas su

servidor.” Gritando y cantando su estribillo

por los barrios pobres de la ciudad,

vendiendo, haciendo cambalaches

ventajosos.

Ese mismo día llega allí Isabel, hace su

trabajo en una casa grande y sale a tomar el

camión de regreso. En una calle hay gentes

apiñadas, alguien vocifera en el centro del

grupo y alza

un machete reluciente en el que pega el sol y

relampaguea.

Isabel se acerca. Es Rivas el varillero, que vende

machetes improvisándoles versillos picantes.

En el templete de Rivas: Un vestido color de

rosa con adornos blancos y azules, con encajes,

lazos, moños, lentejuelas. Rivas ve como el

vestido ilusiona a la india. Rivas ve el verdor de

la india y su boba voracidad. Rivas le ofrece el

vestido, con abrumadora palabrería se lo

regala por doce pesos. La india no tiene dinero,

además, no podría comprar nada por sí misma,

porque todo debe venirle de su marido. Se

aleja.

Desde el desvencijado camión, la frente pegada

al vidrio, Isabel ve pasar veloz la motocicleta

del varillero: el vestido ondea en el aire de la

carretera.

Cuando Isabel llega al poblado al que

pertenece la tierra de su jacal, el varillero ya

está vendiendo y alharaqueando en la placita.

El vestido, en el templete. Isabel no puede dejar

de acercarse, de hipnotizarse viéndolo. Y Rivas

vuelve a ofrecérselo, por diez pesos este

magnífico traje importado de tal y tal parte. La

india se aleja. Rivas no la olvidará.

Rivas pasa varios días en el pueblo, vendiendo,

bebiendo, cantando, bromeando y se va. Y por

la carretera cruzándola, va Isabel, con el morral

de la comida de su hombre. Rivas se detiene, la

espera, le regala el vestido. No fácilmente

consigue que la india lo acepte, y ella echa a

correr sin despedirse, sin dar las gracias.

El vestido es como grave falta en la conciencia

de Isabel, como deshonra de su marido, como

ansiedad o secreto delicioso. Tal vez algunas

noches, don Emilio, dormido profundamente,

Isabel es culpable

equidad de género

Isabel se pone el vestido, se lo contempla, se lo

quita y lo esconde.

Entre matorrales, llevando al esposo la comida,

Isabel se quita su falda y su blusa, se pone el

vestido, camina agonioso trecho feliz, se lo quita

y sigue su nimbo.

Hasta que la descubren. La ven viejas mitoteras.

Corren la voz. El chisme se desparrama. Isabel

tiene un vestido nuevo. ¿Quién se lo daría? es un

vestido color de rosa, tiene lentejuelas, tiene

moños. No, es rojo. No, es blanco y negro. Es

nuevo. Se lo pone y camina y luego se lo quita y

sigue caminando. Lo tenía el varillero.

Cuando la cosa llega a don Emilio, don Emilio en

paz. Deja pasar días, y al fin dice:

‐Le regalaron un vestido, Isabel.

Isabel dice no. El repite lo dicho. Ella llora. El

repite lo dicho. Ella jura. Él repite lo dicho. Ella va

por el vestido. “Soy limpia”. Don Emilio ve el

vestido. No lo toca. Y a partir de este día no toca a

su mujer. “¿Por qué está así conmigo, don Emilio?

soy limpia, “don Emilio no contesta”. Ya no fuma

en las tardes, ni ve a nadie, ni habla con nadie.

Con otros indios, como si no pasara nada,

cruzándose monosílabos, indios viejos, don

Emilio sabe definitivamente qué hacer.

Pasa el tiempo. Isabel vive apestada en el pueblo

o en la soledad silenciosísima de su jacal. Todo es

duro para ella, todo es pesaroso. El vestido

relumbra entre sus trapos como brillo de mal. Lo

tienta, lo soba .

Le dicen a don Emilio: “aistá el varillero, don

Emilio. Llegó ayer. Aistá en la plaza, en el pueblo.”

después, con mucha humildad Isabel ruega: “don

Emilio, no vaya usté.”

‐Quédese ai en su lugar –dice don Emilio, ya

saliendo.

Llega al pueblo. Llega desencajado, las quijadas

cerradas, los ojos arrendijados. Uno le dice: “Ta

bien, Emilio, échate un trago.” Pero el va

derecho a su asunto.

Un rumor de gente que pasa la voz de boca en

boca lo acompaña. Muchos van con él.

El varillero está vendiendo. El varillero ríe y

juega con los compradores.

‐Buenas tardes, señor.

‐Buenas tardes, caballero; en qué podemos,

hágame el favor, no mire donde no debe,

déjeme ayudar a escoger lo que merece.

¿cinturones? ¿camisas?, un buen llavero,

caballero…

‐Vengo a matarlo, señor.

Grandes r isas del vari l lero, bromas,

meroliqueada larga. Pero el indio repite:

‐Vengo a que nos mátemos, señor, por un

vestido, y vengo a que nos mátemos…

Poco a poco entiende el varillero a qué viene el

indio. Poco a poco recuerda el vestido que

regalara a Isabel.

Y la broma se le vuelve alarma, y la alarma

miedo, y el miedo cólera, y la cólera angustia.

Llama a su favor a las gentes que lo escuchan.

Pero nadie está con él porque todos entienden

por qué y cómo don Emilio debe hacer lo que

debe. Entonces el varillero ruega, explica,

injuria.

Cuando don Emilio desenfunda el machete y el

varillero levanta el suyo, uno de esos que él

vende con tanta recomendación y entusiasmo,

y lo levanta incrédulo aún, paralizado, el sol

llamea en las hojas. Y luego la pantalla se hace

oscura.

Ric

ard

o G

arib

ay


equidad de género

1.‐El facilitador dividirá previamente en tarjetas la lectura “Isabel es culpable”, plasmando cada párrafo en una tarjeta (cinco o seis tarjetas).2.‐Se formarán equipos en base al número de las tarjetas elaboradas.3.‐A cada equipo se le dará una tarjeta de manera desordenada según la lectura.4.‐Un integrante de cada equipo leerá en voz alta la tarjeta que le fue asignada.5.‐Leídas todas las tarjetas, los integrantes de cada equipo ordenarán de manera cronológica la lectura según su criterio.6.‐El facilitador leerá “Isabel es culpable” de manera ordenada.7.‐Al término de la lectura, el estudiante identificará si el orden que propuso fue el correcto.

Producto final: Contesta las siguientes preguntas en debate con tus compañeros:1.‐ ¿Qué es para ti el machismo?2.‐ ¿Conoces personas que sean machistas?3.‐ ¿Qué problemas puede generar este tipo de actitud?4.‐ ¿Qué puedes hacer para evitar el machismo en tu comunidad?5.‐ Si eres hombre ¿Cómo consideras tu actitud respecto a tu género masculino?6.‐ ¿Consideras que las mujeres pueden asumir un tipo de actitud similar al machismo?

Evaluación:Atender la participación de los estudiantes observando su iniciativa, expresión, vocabulario y lógica en sus argumentos.

equidad de género

GÉNERO, INFANTIL, CULTURAL, PSICOLÓGICO, VERBAL, FÍSICO, FAMILIAR, EMOCIONAL, SEXUAL.

Buscar en la sopa de letras las siguientes palabras relacionadas con los tipos de violencia:


“Empoderamiento”equidad de género

equidad de género

ACTIVIDAD 7El concepto empoderamiento se utiliza en el contexto de la ayuda al desarrollo económico y social para hacer referencia a la necesidad de que las personas objeto de la acción de desarrollo se fortalezcan en su capacidad de controlar su propia vida.

Frecuentemente se utiliza el concepto de empoderamiento específicamente en referencia a la mujer. Los programas de empoderamiento se orientan frecuentemente a permitir el acceso de las mujeres a los recursos y a la toma de decisiones, tanto individuales como colectivas; y conseguir que ellas se perciban a sí mismas capaces y legítimas para ocupar un espacio en la toma de decisiones. El empoderamiento se incentiva cuando se fomentan la autoconfianza, la seguridad en sí misma, la asertividad, la autoridad para tomar decisiones, realizar cambios y resolver problemas, y la capacidad de organizarse con otras personas para alcanzar una meta común.

Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.

Propósito de la actividad: Identifica los derechos que tiene la mujer en el mundo, reflexionando acerca del rol de las mujeres a través del análisis de diversas situaciones reales de su comunidad.

Indicadores de desempeño:‐ Promueve cambios de actitudes hacia la mujer en materia de equidad y género.‐ Desarrolla propuestas para impulsar el empoderamiento de la mujer.


equidad de género

Derechos de las mujeres

Buscando contribuir a que las mujeres rían y trabajen por un mundo nuevo donde no exista

discriminación, injusticia, ni malos tratos para ninguna mujer.

Tenemos la confianza que si cada una de nosotras desde la familia, casa, barrio, comunidad, ejido

o municipio, conocemos nuestros derechos y exigimos que se cumplan, enfrentaremos los retos

de la vida y derribaremos los obstáculos que se nos presenten.

Todas las mujeres tenemos sueños, deseos, aspiraciones, perseguimos metas y buscamos que la

sociedad nos valore, que tome en cuenta nuestras necesidades, que nos brinde las oportunidades,

que cumpla nuestros derechos y nos garantice una mejor calidad de vida.

equidad de género

Ala

ide

Fop

pa

Los derechos de las mujeres son:

1.‐ Derecho a la educación: La educación es uno de los derechos humanos porque es necesaria para

el desarrollo personal y social y también para alcanzar otros derechos como la dignidad, la libertad y

la igualdad (Instituto Interamericano de Derechos Humanos, Comisión de la Unión Europea).

2.‐ Derecho a la salud: La salud de las mujeres no es un estado natural, es el resultado de sus

condiciones de vida, de la satisfacción de sus necesidades vitales, de la calidad de los recursos

utilizados con ese fin y del ambiente en que transcurren sus vidas. (Marcela Lagarde)

3.‐ Derechos sexuales: Las mujeres tienen del derecho al amor, a la sexualidad y al erotismo. (María

Lladi Londoño).

4.‐ Derechos reproductivos: Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e

informada sobre el número y espaciamiento de sus hijos (art. 4º. constitucional).

5.‐ Derecho a una vida sin violencia: La violencia contra las mujeres es cualquier acción o conducta

basada en su género que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer,

tanto en el ámbito público como en el privado, así como aquella que sea perpetrada por el estado o

sus agentes donde quiera que ocurra. (Convención de Belén Do Pará).

6.‐ Derecho al trabajo: A ninguna persona podrá impedírsele que se dedique a la profesión, industria,

comercio o trabajo que le acomode, siendo lícitos. (art. 5º. constitucional).

7.‐ Derecho al desarrollo: No es posible lograr la liberación de la mujer en un mundo donde la

mayoría de los hombres aún no son libres. No puede encontrarse armonía en la miseria, el equilibrio

en la ignorancia y la concordia en la enajenación, en la falta de los más elementales bienes de la

existencia. (Alaide Foppa).

8.‐ Derecho a la ciudadanía y participación política: La ciudadanía realmente existente, es la forma

en la que se vive la ley y los derechos formales en la práctica cotidiana. ¿Están las mujeres en las

mismas condiciones que los hombres para ejercer sus derechos ciudadanos? ¿Existe la misma

práctica de autodeterminación entre las mujeres que entre los hombres? Todavía no… a causa de la

violencia simbólica y por el diferente impacto que tiene la reproducción en los cuerpos de ambos.

(Marta Lamas).

9.‐ Derecho a un medio ambiente sano: Los seres humanos son el elemento central del desarrollo

sostenible. Tienen derecho a una vida sana y productiva en armonía con la naturaleza. (Plataforma

de acción del Cairo).

10.‐ Derecho a la información y uso equitativo de los medios de comunicación: En el mundo actual

quizás sean las mujeres a quienes les toca decir lo indecible. Después de guardar silencio tanto

tiempo, los atisbos de un lenguaje nuevo ya han sentado precedentes. Aunque el proceso es largo y

todavía no conocemos bien a bien nuestra propia voz, hemos comenzado a decir lo que no se dice y

con ello hacer tambalear las estructuras de una sociedad farisaica por naturaleza. (Elena

Poniatowska).


equidad de género

1.‐El facilitador pedirá a los estudiantes que lean en voz alta la lectura anterior.2.‐En base a la lectura, los estudiantes se integrarán en equipos y responderán el siguiente cuadro comparativo señalando si se cumplen o no en su comunidad los derechos que debe ejercer la mujer.

Derechos universales de las mujeres

¿Se cumplen en tu comunidad estos

derechos? Sí No

Derecho a la educación. Derecho a la salud. Derechos sexuales. Derechos reproductivos. Derecho a una vida sin violencia. Derecho al trabajo. Derecho a la ciudadanía y participación política. Derecho a un medio ambiente sano. Derecho a la información y uso equitativo de los medios de comunicación.

3.‐Al terminar el l lenado del cuadro comparativo, los estudiantes elaborarán un comentario personal de una cuartilla donde plasmarán sus conclusiones.4.‐Elaboración de carteles alusivos a los derechos de las mujeres.

Producto final:Cuadro comparativo resuelto y carteles.

Evaluación:Calificar los principales elementos básicos de un cartel:

‐ Contenido.‐ Creatividad.

‐ Argumentos textuales.‐ Tamaño.

equidad de género

Glosarioequidad de género

ANÁLISIS DE GÉNERO: Proceso teórico‐práctico que permite analizar diferencialmente los roles entre hombres y mujeres, así como: las responsabilidades, el acceso, uso y control sobre los recursos, los problemas o las necesidades, propiedades y oportunidades, con el propósito de planificar el desarrollo con eficiencia y equidad para superar las discriminaciones imperantes, que limitan la posibilidad de que la mujer exprese sus necesidades y preferencias.

DISCRIMINACIÓN: Distinción en el trato por motivos arbitrarios o injustos como el origen racial, el sexo, el nivel socioeconómico, cultural, etc.

EMPODERAMIENTO: El empoderamiento de las mujeres consiste en dotarlas de mayor poder y control sobre sus vidas, implican aspectos como la concientización, el desarrollo de confianza sobre sí mismas, ampliación de oportunidades y un mayor acceso a los recursos y control de los mismos. El empoderamiento surge del interior; son las mismas mujeres quienes se empoderan.

EQUIDAD: Pretende el acceso a las personas a la igualdad y oportunidades y al desarrollo de la capacidad; esto significa que se deben eliminar las barreras que obstaculizan las actividades económicas y políticas así como el acceso a la educación y servicios básicos. De tal manera que las personas (hombres y mujeres de todas las edades) condiciones y posiciones puedan disfrutar de dichas oportunidades y beneficiarse con ellas. Implica la participación de todas y todos en el proceso de desarrollo y el enfoque de género en todas las actividades.

GÉNERO: Los géneros son grupos biosocioculturales, construidos históricamente a partir de la identificación de características sexuales que clasifican a los seres humanos culturalmente. Ya clasificados se les asigna de manera diferencial un conjunto de funciones, actividades, relaciones sociales, forma de comportamientos y normas. Se trata de un complejo de determinaciones y características: económicas, sociales, jurídicas, políticas y psicológicas; es decir, culturales; que crean lo que en cada época o sociedad y cultura son los contenidos específicos de ser hombre y mujer.

IGUALDAD DE DERECHOS: Se trata de la situación real igualitaria en donde las mujeres y los hombres comparten igualdad de derechos económicos, políticos, civiles, culturales y sociales.

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES: Es la situación en la que las mujeres y los hombres tienen iguales oportunidades para realizar intelectual, física y emocionalmente diversas actividades, pudiendo alcanzar las metas que establecen para su vida desarrollando sus capacidades potenciales sin distinción de género, clase, sexo, edad, religión y etnias.

IGUALDAD DE TRATO: Presupone el derecho a las mismas condiciones sociales de seguridad, remuneraciones y condiciones de trabajo tanto para mujeres como para hombres.

INVISIBILIZACIÓN DE LA MUJER: Desvalorización que hace la sociedad hacia las actividades realizadas por las mujeres, considerándolas como naturales. Un ejemplo claro de esto es el concepto que la sociedad tiene de los oficios domésticos.

MISOGINIA: Actitud de odio o desprecio a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres.

SEXO: Se refiere al conjunto de características biológicas hereditarias que organizan a los individuos en dos categorías: hombre y mujer.

TRANSVERSALIDAD: La transversalidad de género significa que se debe prestar atención constante a la igualdad entre mujeres y hombres en las políticas, las estrategias y las intervenciones de desarrollo. La transversalidad de género no significa únicamente el asegurar que las mujeres participen en un programa de desarrollo previamente establecido. También pretende asegurar que tanto las mujeres como los hombres participen en la definición de objetivos y en la planificación de manera que el desarrollo cumpla con las prioridades y las necesidades tanto de las mujeres como de los hombres, por lo tanto, contemplar la igualdad en relación con los análisis, las políticas, los procesos de planeamiento y las prácticas institucionales que establecen las condiciones globales para el desarrollo.

equidad de género

La transversalidad de género requiere que se haga un análisis del impacto que puedan tener las intervenciones de desarrollo en las mujeres y los hombres en todas las áreas del desarrollo social. Dicho análisis se debe realizar antes de que se tomen decisiones importantes en relación con las metas, estrategias y distribución de recursos.

VIOLENCIA: Es el uso deliberado de la fuerza física o el poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo contra uno mismo, otra persona, un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de generar lesiones, daños psicológicos, trastorno del desarrollo e incluso la muerte.

equidad de género

tercermódulo

identidad cultural77

identidad cultural

identidad cultural

PROPÓSITO DEL MÓDULO:

Fortalecer en el estudiante su sentimiento de pertenencia, revalorando su cultura y los orígenes de ésta, a través de la búsqueda de su resignificación cultural dentro de su contexto.

LA IDENTIDAD EN CRISIS

Cuando una persona se enfrenta con

cambios sociales, todo lo que traía incorporado,

como valores y normas no le sirven para

enfrentarse a un mundo o a situaciones nuevas,

y entra entonces en crisis, una especie de

sacudida que conmueve todo lo que sentía

como parte de su identidad. Parte de esa

identidad se ha perdido en el pasado. ¿Y ahora

quién soy? Se pregunta. Una crisis de identidad

muy común es la que se vive durante el paso de

la niñez a la adolescencia, la pérdida del cuerpo

infantil genera ciertos temores y ansiedades.

Otro ejemplo es cuando una persona se retira de

una ocupación o un empleo por causa de su

edad, entonces tiene que replantearse una vida

diferente y su valoración como persona.

Por eso, un modelo de crecimiento

humano debería apuntar al conocimiento de las

necesidades internas a dejar de lado prejuicios y

estereotipos para tener mayor flexibilidad ante

situaciones nuevas y generar acciones positivas.

identidad cultural

identidad cultural

ACTIVIDAD 1



6. Argumenta un punto de vista en público de manera clara, precisa, coherente y creativa.


Propósito de la actividad:Analiza la lectura, reflexiona sobre su propia identidad y su comportamiento para adaptarse o aislarse en determinadas circunstancias de su vida cotidiana e identifica cuánto conoce a su estado.

Indicadores de desempeño:‐ Analiza y comprende el concepto de

identidad cultural.‐ Toma conciencia de la importancia que

tiene su cultura como identidad.

Situación de aprendizaje:Lee el siguiente texto que habla sobre la identidad.

“Diversidad cultural”identidad cultural

identidad cultural

SER O NO SERToda persona tiene una identidad ¿Pero qué significa este

concepto? Significa que tiene una historia particular de vida, sentimientos y valores que la hacen diferente de las demás personas. La identidad es una necesidad humana, y se forma de acuerdo con los

intereses de una determinada sociedad y no de las necesidades reales de las personas.

Tener una identidad es ser diferente de los demás. Sin embargo, por presión social, las personas tienden a uniformarse y a rechazar a aquellas que se apartan de ciertas formas o normas. ¿Se

puede ser diferente? ¿Qué es más fuerte, la aprobación o el rechazo? Veamos qué le pasó al protagonista de este relato:

Era azul‐celeste y estaba en una cocina de azulejos turquesas. Claro, se destacaba entre todos. Era distinto.

Cualquiera que entraba en la cocina, lo primero que miraba era ese azulejo azul‐celeste, diferente a las decenas de azulejos que estaba hombro a hombro, en las paredes. Todos eran de color

turquesa. Él era azul‐celeste. Desde que lo colocaron en esa pared vio que era distinto a los otros.

Ni más lindo ni más feo. Distinto. Cuando se dio cuenta de que todos lo miraban supo que tenía

dos caminos: o ser tímido y avergonzarse de ser diferente… o sentirse orgulloso por ser único en el muro de la cocina. Algunos días deseaba que lo sacaran de allí y lo llevaran a una pared con todos los azulejos azul‐celeste. Allí nadie lo notaría y sería igual a los demás. Otros días

estaba contento de no ser uno más del grupo y sí el único de ese color. Y así vivía: entre tímido y orgulloso, entre orgulloso y tímido. No es

fácil la vida de un azulejo azul‐celeste en una cocina turquesa.

identidad cultural


Después de leer el texto “SER O NO SER”, copia y contesta las siguientes preguntas según tu punto de vista:

1. ¿Qué significa identidad?2. ¿Qué es más relevante: la aprobación o

el rechazo?3. ¿Se puede ser diferente?4. Si tú fueras a la ciudad ¿Qué harías:

adaptarte, aislarte o buscar aceptación?5. ¿Utilizas ropa tradicional? sí, no ¿Por

qué?

Producto final:Respuesta de las preguntas anteriores en base a su comentario personal.

Evaluación:El docente observará que en los argumentos del estudiante haya lógica y coherencia.

ejerciciocomplementario ¿Qué tanto conoces a tu estado?

Relaciona los nombres de los municipios con las imágenes anotando en la línea el nombre

que corresponda a la región.

�Ề Chamula

2. El Bosque

3. Zinacantán

4. Aldama

5. Larrainzar

6. Tenejapa

7. Solistahuacán

�Ề Chanal

9. Oxchuc

10. Huixtán

11. Oventik

12. Amatenango

13. Abasolo

14. Yajalón

identidad cultural

identidad cultural

MOSAICO CULTURAL

Actividad 2





Propósito de la actividad:Analiza, reflexiona, redacta y representa escenográficamente la situación de vida que tienen las personas que migran, los cambios que adquieren al adoptar otra cultura, en donde al regresar se comportan de manera diferente a su cultura de origen.

Indicadores de desempeño:‐ Comprende y reflexiona sobre la pérdida

de identidad con la finalidad de rescatar y fortalecer los valores culturales.

Situación didáctica:¿Sabes quiénes son los pachucos? Lee el siguiente texto y lo sabrás:

“Pérdida de identidad”identidad cultural

identidad cultural

“EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOS”A todos, en algún momento, se nos ha

revelado nuestra existencia como algo

particular, intransferible y precioso. Casi

siempre esta revelación se sitúa en la

adolescencia. En el descubrimiento de

nosotros mismos se abre una impalpable y

transparente muralla: la de nuestra

conciencia. Es cierto que apenas nacemos

nos sentimos solos; pero niños y adultos

pueden trascender su soledad y olvidarse de

sí mismos, a través del juego o del trabajo, en

cambio el adolescente, vacilante entre la

infancia y la juventud, queda aturdido un

i n s t a n t e a n t e l a i n f i n i t a r i q u e z a

del mundo. El adolescente se asombra de ser y al

paso sucede la reflexión: inclinado sobre el río de

su conciencia se pregunta si ese rostro que aflora

lentamente del fondo deformado por el agua, es

el suyo. La singularidad de ser (para sensación en

el niño), se transforma en problema y pregunta,

en conciencia interrogante. A los países en trance

de crecimiento les ocurre algo parecido. Su ser se

manifiesta como interrogación: ¿Qué somos? y

¿Cómo realizaremos eso que somos? Muchas

veces las respuestas que damos a estas preguntas

son desmentidas por la historia, acaso porque eso

que llaman el “genio de los pueblos” sólo es un

conjunto de reacciones ante un estímulo dado

frente a circunstancias diversas, las respuestas

pueden variar y con ellas el carácter nacional, que

se pretendían inmutable.

No importa, pues, que las respuestas que

demos a nuestras preguntas sean luego

corregidas con el tiempo; también el adolescente

ignora las futuras transformaciones de ese rostro

que ve en el agua indescifrable a primera vista,

como una piedra sagrada cubierta de incisiones y

signos, la máscara del viejo es la historia de unas

facciones amorfas, que un día emergieron

confusas extraídas en vilo por una mirada

absorta. Por virtud de esa mirada las facciones se

hicieron rostros y, más tarde, máscara,

significación, historia.

Pero así como el adolescente no puede

olvidarse de sí mismo –pues apenas lo consigue

deja de serlo‐ nosotros no podemos sustraernos a

la necesidad de interrogarnos y contemplarnos.

No quiero decir que el mexicano sea por

naturaleza crítico, sino que atraviesa una etapa

reflexiva. Es natural que después de la fase

explosiva de la revolución, el mexicano se recoja

en sí mismo y, por un momento, se contemple.

identidad cultural

Las preguntas que todos nos hacemos

ahora, probablemente resulten incomprensibles

dentro de cincuenta años. Nuevas circunstancias tal

vez produzcan reacciones nuevas.

Al iniciar mi vida en los Estados Unidos

residí algún tiempo en los Ángeles, ciudad habitada

por más de un millón de personas de origen

mexicano. A primera vista sorprende al viajero‐

además de la pureza del cielo y de la fealdad de las

dispersas y ostentosas construcciones‐ la atmósfera

vagamente mexicana de la ciudad, imposible de

apresar con palabras o conceptos. Esta mexicanidad

–gusto por los adornos, descuido, negligencia,

pasión y reserva‐ flota en el aire. Y digo que flota

porque no se mezcla ni se funde con el otro mundo,

el mundo norteamericano, hecho de precisión y

eficacia. Algo semejante ocurre con los mexicanos

que uno encuentra en la calle, aunque tengan

muchos años de vivir allí, usen la misma ropa,

hablen el mismo idioma y sientan vergüenza de su

o r i ge n , n a d i e l o s co n f u n d i r í a co n l o s

norteamericanos auténticos. Y no se crea que los

rasgos físicos son tan determinantes como

vulgarmente se piensa. Lo que me parece

distinguirlos del resto de la población es su aire

furtivo e inquieto, de seres que se disfrazan, de

seres que temen la mirada ajena, capaz de

desnudarlos y dejarlos en cueros. Cuando se habla

con ellos se advierte que su sensibilidad se parece a

la del péndulo, un péndulo que ha perdido la razón y

que oscila con violencia y sin compás.

Este estado de espíritu –o de ausencia de

espíritu‐ ha engendrado lo que se ha dado en llamar

el “pachuco”. Como es sabido, los “pachucos” son

bandas de jóvenes, generalmente de origen

mexicano, que viven en las ciudades del sur y que se

singularizan tanto por su vestimenta como por su

conducta y su lenguaje. Rebeldes instintivos, contra

ellos se ha cebado más de una vez el racismo norte

americano. Pero los “pachucos” no reivindican su

raza ni la nacionalidad de sus antepasados. El

“pachuco” no quiere volver a su origen mexicano;

tampoco –al menos en apariencia‐ desea fundirse a

la vida norte americana. Todo en él es impulso que

se niega así mismo, nudo de contradicciones,

enigma. Y el primer enigma es su nombre mismo:

“pachuco”, vocablo de incierta filiación, que dice

nada y dice todo. ¡Extraña palabra, que no tiene

significado preciso o que, más exactamente, está

cargada, como todas las creaciones populares de

una pluralidad de significados! Queramos o no,

estos seres son mexicanos, uno de los extremos a

que puede llegar el mexicano. Incapaces de asimilar

una civilización que, por lo demás, los rechaza, los

pachucos no han encontrado mas respuesta a la

hostilidad del ambiente que esta exasperada

afirmación de su personalidad.

identidad cultural


Como te diste cuenta, en la lectura se habla acerca de los pachucos, que son personas que han emigrado de México a los Estados Unidos de Norteamérica y han adquirido este estilo, muy diferente al original. No todos los emigrantes se convierten en pachucos, seguramente tú conoces a alguien que haya emigrado al norte o a otro lado y viven distintas situaciones. ¿Crees que todas las personas que emigran pierden su identidad?Después de haber leído el texto, realiza las siguientes actividades:Paso 1: Dividir al grupo en dos equipos.Paso 2: Dramatizar la situación de vida que tienen las personas que migran y las personas que no migran de tu comunidad, es decir, los cambios que adquieren al adoptar otra cultura, y al regresar se comportan de manera diferente a su cultura de origen.Paso 3: Mediante lluvia de ideas analiza las dos situaciones:¿Cómo eran antes de migrar?¿Qué cambios presentan después de su regreso?¿Cuál es su aspecto?¿Cómo se expresan?¿Qué hábitos alimenticios adquirieron?¿Qué piensas acerca de la identidad cultural de las personas que nunca han migrado, en comparación de los que ya lo hicieron?Paso 4Después del análisis en grupo, de manera individual escribe tu opinión en relación a las dos situaciones y comenta con tus compañeros.

Producto final:Intercambio de opiniones con sus compañeros, ellos las leerán y posteriormente comentarán si han vivido o se han enterado de un caso similar con algún familiar o conocido.

Evaluación:En base al ejercicio de dramatización, observar su desempeño en uso de lenguaje y vocabulario, creatividad, personificación.

identidad cultural


Busca las siguientes palabras en la sopa de letras:

COSTUMBRES, PACHUCOS, INDÍGENAS, RECONOCERSE, DISCRIMINACIÓN, IDENTIDAD,

TRADICIONES, PÉRDIDA, MIGRACIÓN, CULTURAL, EMIGRACIÓN, ACEPTACIÓN

! / D ò [ a b h L / ! w D L a 9 D C C I ! L L ! ! { 5 9 9 C / b L h C v w { 9 b h L / L 5 ! w Ç 5 b a { Ü D 5 L { / w L a L b ! L 5 9 b Ç L 5 ! 5 Ç h w Ç / L b { b Ç t [ w 9 / h h [ L L ! ! h / 9 5 ! Ü ! b h { w h 9 ë w a L w b h L / ! Ç t 9 / ! b h / ! / L w h / D / L b Ü L D / L h 9 !

a D L w { 9 w . a Ü Ç { h / { w L b / Ü 5 L b { b ! L L 5 I Ç D b { h / a Ç / ! t 9 w 5 L 5 ! L ! W L h / h L Ç { a ! ! 9 9 w a / Y 5 { h / Ü I / ! t h b w h [ L b ! w b 9 w Ü I Ç ó . Ç 9 w 9 h 9 w 9 h a ! ò L h t W L b Ü / b { Ç 9 { w 9 / h b h / 9 w . Ç

A continuación se presenta un diálogo clásico de uno de los pachucos más representativos: Tin Tan y su “carnal” Marcelo. Léelos y trata de representarlos con tus compañeros.

Diálogo 1:El personaje es un aspirante a músico vestido de pachuco. En un diálogo con Marcelo, Tin Tan le dice a éste que es don Marcelo Fortuna:

identidad cultural

Marcelo: ‐Usted sigue siendo Marcelo Fortuna y yo su mayordomo Pascual. Tin Tan: ‐Mira Pascualito, si te pones al tiro, chansa que haga lo que tú quieras, ves, pero ahí se va. Dime, ¿qué es lo que quieres?Marcelo: ‐Ser su cómplice en el jueguito. Usted me acepta como su mayordomo para que pueda quedarme en esta casa.Tin Tan: ‐¿Y eso es todo?Marcelo: ‐Todo. Tin Tan: ‐¿Y no tienes mal carácter?Marcelo: ‐No señor.Tin Tan: ‐¿Y sólo te da por ahí?Marcelo: ‐¿Me sigue tomando por loco?Tin Tan: ‐Nel, sabes, lo que quiero es conocerte a fondo ¿ves? ¿No te da por arrojar jarrones o algo?Marcelo: ‐¡Jamás!Tin Tan: ‐Menos mal. ¿Y te gusta la mota? Digo, ¿la música?Marcelo: ‐Es mi debilidad.Tin Tan: ‐¿Qué?Marcelo: ‐La música.Tina Tan: ‐¡Ah, sí! A los pipoles como tú les gusta de a bute la música.Marcelo: ‐Es usted muy perspicaz.Tin Tan: ‐Silverio.Marcelo: ‐Pascual.Tin Tan: ‐Pascualito, sí, ese es tu nombre, ¿verdad?

Diálogo 2:‐ "¡Hey jefecito! ¿Cómo le babea?‐ "Ya te dije que me hables en cristiano", le responde el padre.‐ "Ta' suave jefe, ta' suave. Nomás no se me esponje. ¿Cómo se ha centígrado?".‐ "Bastante mal. Con sólo verte con ese traje de foliador, siento que se me cae la cara de vergüenza". ‐ "I'm sorry, jefe. ¿Sabe? cuando usted me mandó para los Estates para estudiar la carrera de ingeniero, pues hice lo que pude, pero yo me convencí de que mi racket es otro: la cantadita..."

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Diálogo 3:‐ "Yo soy Tin Tan"‐ "El de las vistas." Afirma el ídolo.‐ "El de las vistas. ¿Quiere que le regale mi autógrafo?".‐ "Noooo. Mejor regáleme la guitarra... Algo más efectivo, oiga".‐ Tin Tan contesta: "Mire, ojitos de pescadito en vitrina, nada hay más efectivo que mi autógrafo, ¿oyó?".‐ "Mire boca de bagre, por qué mejor no me lo firma en un vale".

Como te has dado cuenta, dentro de los diálogos hay palabras que posiblemente no tienen significado común. Identifícalas e investiga con tus maestros o conocidos a qué se refieren.

“Quién soy”identidad cultural

Actividad 3

Competencias disciplinares a desarrollar:2. Evalúa un texto mediante la comparación de su contenido con el de otros, en función de sus conocimientos previos y nuevos.4. Produce textos con base en el uso normativo de la lengua, considerando la intención y situación comunicativa.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el proceso comunicativo en su vida cotidiana y académica.10. Identifica e interpreta la idea general y posible desarrollo de un mensaje oral o escrito en una segunda lengua, recurriendo a conocimientos previos, elementos no verbales y contexto cultural.

Propósito de la actividad:Muestra su creatividad en la redacción de una fábula, reflexionando sobre quiénes son ellos mismos, haciendo uso correcto de la ortografía y gramática.

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Indicadores de desempeño:‐ Redacta una fábula con precisión,

adecuación y coherencia, tomando conciencia de la importancia de su propia identidad.

Situación de aprendizaje:Lee el siguiente texto que habla sobre la identidad.

EL CAMALEÓN

Existía en un bosque un camaleón, a diferencia de todos los animales, él se puede confundir perfectamente cambiando su color con el medio que lo rodea. Un día, el camaleón se paseaba por el bosque saludando a los animales mientras se jactaba de su habilidad de cambiar el color de su cuerpo a cada instante. Paseando por el bosque se encontró con el loro; para quedar bien, se puso de color verde para verse como él y ser aceptado por el loro. Más adelante se encontró con el castor y se cambió a color marrón para ser igual que él, y así se cambiaba de color dependiendo del animal con el que se encontraba. Un buen día el camaleón se enfermó y fue a pedir ayuda a los animales del bosque. A causa de su enfermedad no podía cambiar de color y quedó de un solo color, gris a causa de su enfermedad. Se acercó al loro, pero este, que siempre lo había visto verde no lo reconoció, lo mismo pasó con el castor y con cada animal del bosque. ¡Ay, por qué no fui siempre yo! Se lamentaba el camaleón. Justo por ahí pasaba una lagartija, al ver el problema del camaleón le dijo: ‐ Tienes que aprender que tus habilidades son de defensa y no para quedar bien con los demás. Al fin y al cabo, nunca fuiste tú y por eso nadie te reconoce. El camaleón, una vez recuperado, volvió a pasear por el bosque, pero esta vez, como él era. Y si alguna vez cambiaba de color, ya no era según la ocasión.

identidad cultural


Paso 1: Reflexionando la lectura, el estudiante responderá de forma oral las siguientes preguntas: ¿Te gustaría ser diferente a como eres? ¿Por qué?¿Alguna vez has cambiado tu manera de ser? ¿Por qué? ¿Qué has obtenido al tomar esa actitud? Paso 2: Inventa una fábula en la que representes actitudes y valores humanos relacionados con la identidad cultural.

Producto final. Presentación de la fábula y su análisis.

Evaluación.Observar la lógica y la coherencia en las fábulas, así como el desempeño en su lectura.


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“Mi sentimiento de indentidad”identidad cultural

ACTIVIDAD 4

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.8. Valora el pensamiento lógico en el proceso comunicativo en su vida cotidiana y académica.

Propósito de la actividad: Genera y recupera el sentimiento de identidad tomando en cuenta los elementos culturales que conoce de su familia, comunidad, municipio, estado y país, en un ambiente colaborativo y de respeto.

Indicadores de desempeño:‐ Reflexiona acerca de lo importante

que es tener conciencia de nuestra identidad cultural y qué se debe hacer para no perderla.

‐ Muestra disposición para trabajar en equipo al aportar puntos de vista y considera los de sus compañeros de manera reflexiva.

identidad cultural

Situación de aprendizaje: La Identidad cultural, un concepto que evolucionaAunque existen diversas definiciones, en general,

todas coinciden en que cultura es lo que le da vida al ser humano: sus tradiciones, costumbres, fiestas, conocimiento, creencias, moral. Se podría decir que la cultura tiene varias dimensiones y funciones sociales que generan:

a) Un modo de vivir.b) Cohesión social.c) Creación de riqueza y empleo.d) Equilibrio territorial.

“La cultura es algo vivo, compuesta tanto por elementos heredados del pasado como por influencias exteriores adoptadas y novedades inventadas localmente. La cultura tiene funciones sociales. Una de ellas es proporcionar una estimación de sí mismo, condición indispensable para cualquier desarrollo, sea este personal o colectivo” (Verhelst, 1994: 42).

“La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias (...)

La identidad está ligada a la historia y al patrimonio cultural. La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro.

La identidad supone un reconocimiento y apropiación de la memoria histórica, del pasado. Un pasado que puede ser reconstruido o reinventado, pero que es conocido y apropiado por todos. El valorar, restaurar, proteger el patrimonio cultural es un indicador claro de la recuperación, reinvención y apropiación de una identidad cultural”.

identidad cultural

Algunas definiciones de la UNESCOCultura: Es el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, l o s m o d o s d e v i d a , l o s d e r e c h o s fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, creencias y tradiciones.Diversidad cultural: Multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y las sociedades.Contenido cultural: Sentido simbólico, la dimensión artística y los valores culturales que emanan de las identidades culturales que las expresan.Expresiones culturales: Son las expresiones resultantes de la creatividad de las personas, grupos y sociedades, que poseen un contenido cultural (pintura, literatura, música, etc.).Actividades, bienes y servicios culturales: Son los que desde el punto de vista de su calidad, utilización o finalidad específicas, encarnan o t r a n s m i t e n e x p r e s i o n e s c u l t u r a l e s , independientemente del valor comercial que puedan tener.Las actividades culturales pueden constituir una finalidad de por sí, o contribuir a la producción de bienes y servicios culturales.Interculturalidad: Presencia e interacción equitativa de diversas culturas y la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, adquiridas por medio del diálogo y de una actitud de respeto mutuo.

PROCEDIMIENTO:1. Integrarse en equipos de cuatro o

cinco estudiantes, leer el texto y posteriormente intercambiar ideas entre los compañeros. Si existe alguna duda preguntar con el asesor.

2. Elabora una lámina que contenga dibujos, conceptos, ideas, etc., acerca de los aspectos culturales que sobresalen en tu familia, comunidad, municipio, estado y país, tomando como referencia las siguientes nociones:

‐ Costumbres ‐ Valores y creencias ‐ Lengua ‐ Las relaciones sociales, ‐ Ritos y ceremonias propias,

o comportamientos colectivos3. Si la sesión dura cincuenta minutos,

es probable que la lámina no quede terminada, cada equipo trabajará en casa para que en la próxima sesión del THL se l leve a cabo la presentación de las láminas.

4. Presentar en equipos la lámina elaborada, cada integrante debe participar a partir de la distribución que puede girar en torno a uno de los tópicos señalados con las viñetas.

Producto final.Presentación de la lámina.

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Evaluación.Rúbrica de la lámina:

9 ŝľ ś▄ś■Ċś / �� lación eficaz de las nociones. Agrega ��

Suficiente Cumple con los cuatro elementos pero falla en su articulación con las nociones.

Adecuado Cumple con los cuatro elementos y las cinco nociones pero con algunas deficiencias en la articulación

Insuficiente Cumple con las aportaciones en los cuatro elementos de: familia, comunidad, municipio y estado pero no los articula con las cinco nociones.


Lee el siguiente texto y elabora un comentario de una cuartilla, cuida tu ortografía y la redacción del mismo. Antes de empezar con el escrito es necesario que apliques el proceso completo de lectura (pre lectura, lectura y pos lectura). Reflexiona acerca de los cambios que se presentan en tu comunidad y que son ocasionados por la imitación en otras formas de hablar, de vestir, valores, ideología, costumbres, etc.

“Desde las edades más tempranas hay que estimular en los niños y niñas el conocimiento de las vivencias en relación con la historia de la localidad y del país, también respecto a la vida y la obra de los hombres destacados de la ciencia, la técnica, el arte, el deporte o cualquier acción que demuestre relevantes cualidades morales; de este modo todas las instituciones de la sociedad pueden ejercer una función educativa y propiciar conductas basadas en ellos y exteriorizadas en las relaciones interpersonales en los diferentes colectivos, para lograr la identificación de los niños con el conocimiento, comprensión y respeto de todos aquellos componentes de su cultura e identidad cultural.

La cultura es producto de las relaciones sociales. Sin comunicación no hay cultura ni personalidad humana. La actividad y la comunicación son dos procesos esenciales en el proceso de formación de la personalidad del sujeto.

En las actividades escolares los estudiantes deben ejercitar y enriquecer los lenguajes: verbal, escrito, gráfico, gestual, entre otros. Esto favorece la comprensión de la cultura y la expresión”.

identidad cultural

ACTIVIDAD 5Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.

Propósito de la actividad:‐ Compara los cambios culturales ocurridos en su contexto a través del tiempo.‐ Identifica lo propio y lo ajeno de la cultura.‐ Reflexiona escenarios de la vida cultural, donde se valore a sí mismo y al otro.

Indicadores de desempeño:‐ Comprende la importancia de los cambios culturales a través del tiempo.‐ Reflexiona y comprende la relación de las diferentes culturas para construir una identidad cultural.‐ Expresa su opinión (oral y escrita) de forma ordenada y clara ante sus compañeros.

Situación de aprendizaje:Para tener una mejor visión del cambio de

identidad, busca recortes, fotos de familias que han sufrido un cambio.

A través del tiempo las diferentes culturas han modificado su forma de vivir como resultado de conquistas, migración, comercio; hoy en día con la globalización, elementos como la televisión o Internet moldean un estilo de vida.

“Antes y después”identidad cultural

identidad cultural

Por lo tanto con estas influencias de un prototipo de vida en las comunidades van perdiendo su identidad que da como resultado la negación o aceptación de usos y costumbres. Observa los siguientes ejemplos:


1. Antes de iniciar la actividad, el docente solicitará al alumno que consiga una foto de algún integrante de su familia años atrás.2. Solicitarle que pegue la foto en su cuaderno y en la parte de abajo realizar un dibujo actual (si cuenta con una foto reciente pegarla).3. Completar el siguiente cuadro anotando en el lugar correspondiente los cambios observados:

L■Ċś┼ŉĂ■Ċś

de la familia

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físicas ëśℓĊ╜▓ś■ĊĂ ë◘ľ ĂĽĵ ▄Ăŉ╜◘ t śŉℓ◘■Ă▄╜ŕ Ăŕ

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identidad cultural

antes después

4. Comparte las observaciones que realizaste de tu familia con el resto del grupo y entre todos analicen si hay pérdida de identidad.

Producto final.Cuadro comparativo.

Evaluación.Verificar la calidad de las participaciones (coherentes y claras) y el trabajo escrito (ortografía y redacción).

Acude con una persona mayor de edad de tu comunidad y pregunta:

¿Cómo eran los usos y costumbres de las familias hace 20 años?

¿Cómo son los usos y costumbres de las familias en la actualidad?

Redacta un texto de acuerdo a la información obtenida, resaltando las diferencias de los cambios de identidad actual.


identidad cultural

“Mi identidad es única y original”identidad cultural

Actividad Integradora

Lee el siguiente extracto del texto Juan Pérez Jolote del autor Ricardo Pozas, tomado del libro: Hijos de la Primavera: vida y palabras de los indios de América, F. C. E., México, 1994, pág.140, Coordinador: Federico Navarrete Linares. Adaptación: Gabriela Rábago.

Ésta es la historia de Juan Pérez Jolote, un indio maya tzotzil de San Juan Chamula, en México. En este capítulo nos cuenta sobre sus primeros años:

“No sé en qué año nací. Mis padres no lo sabían, nunca me lo dijeron. Soy indio chamula, conocí el Sol allá en el lugar de mis antepasados que está cerca del Gran Pueblo, en el paraje de Cuchulumtic.

Me llamo Juan Pérez Jolote. Lo de Juan, porque mi madre me parió el día de la fiesta de San Juan, patrón del pueblo. Soy Pérez Jolote porque así se nombraba a mi padre. Yo no sé cómo hicieron los antiguos, nuestros "tatas", para ponerle a la gente nombres de animales. A mí me tocó el del guajolote.

Conocí la tierra de cerquita, porque desde muy pequeño me llevaba mi padre a quebrarla para la siembra. Me colocaban en medio de mi padre y mi madre cuando trabajaban juntos en la milpa. Era yo tan tierno que apenas podía con el azadón. Estaba tan seca y tan dura la tierra, que mis canillas se doblaban y no podía yo romper los terrones. Esto embravecía a mi padre, y me golpeaba con el cañón del azadón, y me decía: ‐¡Cabrón! ¡¿Hasta cuándo te vas a enseñar a trabajar?! Algunas veces mi madre me defendía, pero a ella también la golpeaba.

identidad cultural

Ahora pienso que tuve mala suerte con ese padre que me tocó. Bien me daba cuenta que a otros niños sus papás los trataban con muchas consideraciones y con harta paciencia los enseñaban. Pero a mí ese padre, con su trago y sus golpes, hizo que se me creciera el miedo en la barriga y ya no quería aguantarme junto a él, no me fuera a matar en un descuido.

Un día domingo, a la hora en que pasa por el camino la gente que vuelve de San Andrés, después de la plaza, me acerqué a una mujer zinacanteca y le dije llorando:

‐Mira, señora, llévame para tu casa, porque mi papá me pega mucho. Aquí tengo mi seña todavía, y acá, en la cabeza, estoy sangrando. Me pegó con el cañón de la escopeta. ‐Bueno ‐me dijo la mujer‐. Vámonos. Y me llevó para su casa donde tenía sus hijos, en Nachij. No muy cerca de esta casa, en otro paraje, había una señora viuda que tenía cincuenta carneros. Cuando supo que yo estaba allí, vino a pedirme diciendo a la mujer que me había traído: ‐¿Por qué no me das ese muchacho que tienes aquí? No tiene papá, no tiene mamá. Yo tengo mis carneros y no tengo quién me los cuide. Luego me preguntó la mujer que me trajo: ‐¿Quieres ir más lejos de aquí, donde tu papá no te va a encontrar? ‐Sí ‐le dije. Y me fui con la mujer de los carneros, sin saber a dónde me llevaba... pero más lejos.No recuerdo cuántos meses estuve con aquella mujer; pero fue poco tiempo, porque me fueron a pedir otros zinacantecos. Eran hombre y mujer, me querían para que cuidara sus frutales. Le dieron a la viuda una botella de trago, y me dejó ir. Yo sentía ganas de jugar a Pedro Iguana con otros niños, o ser un "cazador" en el juego de escarbar la moneda, pero los grandes nomás me daban trabajo. Mi nuevo trabajo era espantar los pájaros que se estaban comiendo las granadas y los plátanos. Aquí, mis patrones tenían dos hijos. Eran muy pobres. Para vivir sacaban trementina de los ocotales y la llevaban a vender a Chiapilla. Siquiera los viejos me compraron unos huaraches.

Un día me llevaron a tierra caliente a buscar maíz. Allá trabajaban los zinacantecos haciendo milpa. Llegaron con un señor que tenía montones de mazorcas.

identidad cultural

Todos ayudamos al señor del maíz en su trabajo; unos desgranaban metiendo las mazorcas en una red y golpeando duro con unos palos, otros lo juntaban y lo encostalaban. A mí me puso a trabajar el dueño, como si fuera mi patrón, y todo el día estuve recogiendo frijol del que se queda entre la tierra. Cuando terminé, me puso a romper calabazas con un machete, para sacarles las pepitas.

Cumplimos tres días de trabajo. Luego los viejos se fueron con sus hijos y yo me quedé para desquitar el maíz que se habían llevado. Con el dueño del maíz estuve partiendo calabazas, hasta que se juntaron otros quince días. Y aunque los viejos tenían que desquitar más cargas de maíz, ya no me dejaron allá. Me dio gusto irme con ellos a su casa porque las plagas y los mosquitos de tierra caliente no dejan dormir. Me dieron para mí una carguita de caracoles de río y eso me puso más contento.

Pasó el tiempo y me volvieron a llevar a tierra caliente. Esta vez los viejos se habían quedado en casa: fui solo con los dos hermanos. Llegamos donde vivía el hombre que tenía el maíz y me dejaron vendido con él por dos fanegas. Llevábamos cuatro bestias y los dos hermanos las cargaron con el maíz que recibieron a cambio de mí. Entonces me dijeron:

Aquí quédate. Volvemos por ti dentro de ocho días. Pero ya no volvieron. Lloré porque iba a quedarme lejos. Los viejos no me pegaban. Nunca me regañaron... Tal vez me querían; pero eran pobres y no tenían maíz, no tenían tierra... ¡Cómo volver a su casa si me habían vendido para tener qué comer!

Todos los días llegaba un ladino que vivía en una hacienda cerca de Acala. Era el dueño de la tierra, y el zinacanteco del maíz le pagaba por sembrar en ella... Este ladino iba a ser mi nuevo dueño.

Me quería llevar con él porque no tenía hijo y estaba solo con su mujer. El señor que me compró se llamaba Leocadio. Al día siguiente, de madrugada, oí que relinchaba su caballo. Habló con el dueño del maíz. Llegaba para llevarme. Me montó en las ancas de su caballo, y fui con él a su casa.

identidad cultural

Al llegar me entregó con su señora diciéndole: ‐Mira, hijita, aquí traigo este muchachito que se llama Juan, para que nos sirva en el día. Para que traiga agua en el tecomate y para que le dé de comer a los cochis. Le entregas un machete viejo para que rompa las calabazas.

Cuando estuve con el señor Leocadio, supieron las autoridades que el señor tenía un huérfano y le avisaron que me iba a recoger el gobierno para ponerme en un internado. Y un día, por la mañana, llegaron dos policías cuando yo ya había regresado de la ordeña. Me preguntaron de dónde era y les dije que era chamula. También tuve que decir que mis papás estaban vivos y que salí huido de mi casa porque me golpeaba mucho mi papá.

Llamaron por teléfono a San Cristóbal y de allí a Chamula, para mandar llamar a mi padre con los mayores del pueblo. Antes que llegara mi padre, le dije al señor presidente: ‐No quiero ir con él, no sea que me vaya a matar por el camino. Cuando mi padre llegó, eso le dijo el presidente, y que yo iría si iba mi madre a buscarme. Mi padre volvió a Chamula y yo me quedé con el señor presidente. A los quince días volvió solo mi papá y me dijo: ‐Ya no te voy a pegar... Vamos a la casa, tu madre llora por ti. Yo no sé si le creí que ya no me iba a pegar; me regresé nomás para no darle penas a mi madre.

Habían pasado siete meses desde que salí de mi casa. Ocho días después de haber vuelto, mi padre empezó de nuevo a darme con cueros, mecapales y palos, y a decir que había sufrido mucho para encontrarme. Ahora me tocaba a mí sufrir la lluvia de golpes y de insultos. Me daban hartas ganas de huirme otra vez, mucho más lejos de tierra caliente, y ya no regresar, ni siquiera por mi mamá.

Un día pidió mi papá doce pesos a un habilitador de los que andan enganchando gente para llevarla a trabajar a las fincas. Cuando llegó el día para salir al camino, no lo encontraron porque estaba emborrachándose, y me llevaron a mí en su lugar para que desquitara el dinero que él había recibido. Fue conmigo mi tío Marcos. Hicimos cuatro días de camino.

identidad cultural

La finca estaba en tierra caliente y tenía plantaciones de cacao y de hule. Pero no trabajé como los demás; sólo traía agua de un pocito para un caporal. Los hombres fueron contratados por un mes y les pagaron doce pesos. Cuando cumplieron el mes, llegaron otras cuadrillas a la finca para ocupar su lugar. Mi tío y yo volvimos a nuestras casas. Todos los días, desde que regresé, iba con mi mamá a traer leña al monte. Una vez fuimos los tres: mi papá, mi mamá y yo. Llevábamos una bestia que era muy cimarrona: no se dejaba cargar. Yo detenía el lazo de la bestia; pero mi mamá no aguantaba la carga de leña que iba a ponerle encima. Entonces mi papá cogió una raja de leña y nos dio con ella. A mi mamá le pegó en la cabeza y le sacó sangre. Volvieron a cargar la bestia, y después de pegarle también a ella, recibió la carga.

Volvimos al paraje; pero yo me quedé en el camino y me fui a San Cristóbal. Conocía el camino porque mi papá y mi mamá me llevaban con frecuencia cargado de zacate para venderlo allá. Cuando llegué, me encontré en la calle con un hombre que buscaba gente para las fincas de Soconusco. Le dije que si me llevaba, pero de huido, ésa era la verdad, porque mi papá me pegaba. Él me dijo que con mucho gusto me llevaría. Fue a hablar con el habilitador, y luego me preguntó que cuánto dinero quería. Yo le dije que lo que me diera, pero que no fuera mucho. Eso dije y recibí doce pesos.

Llegué a una finca de Soconusco donde ganaba diez centavos diarios. Trabajaba con los patojos, pues aparte trabajaban los hombres y aparte nosotros. Los hombres lo hacían por tarea. Yo limpiaba las matas de café para que no criaran monte. El patrón y el caporal me querían mucho y con frecuencia el caporal me mandaba por la tierra de los tacanecos acompañando a su mujer. Yo me sentía a gusto. Pasó un año, y me siguieron dando diez centavos diarios porque me descontaban para desquitar lo que me habían adelantado. Así se me fue haciendo costumbre desquitar.

Después de haber leído el texto, realiza un ensayo acerca de la importancia de la Identidad Cultural, que aborde los siguientes cuestionamientos: ¿Qué es la Identidad Cultural? ¿Por qué es importante mantener nuestra identidad? y “La Identidad Cultural en nuestro Estado”.

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GlosarioCOHESIÓN: Del latín Cohaesum: estar unido. Acción y efecto de reunirse o adherirse las cosas entre sí o la materia de que están formadas. Enlace o unión de algo con otra cosa). En física se le llama a la unión entre las moléculas de un cuerpo o la fuerza de atracción que las mantiene unidas.

COSTUMBRE: Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecido por tradición o por la repetición de los mismos actos y que puede llegar a adquirir fuerza de precepto. Aquello que por carácter o propensión se hace más comúnmente. Conjunto de cualidades o inclinaciones y usos que forman el carácter distintivo de una nación o persona.

CULTURA: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo.

DISCRIMINAR: Seleccionar excluyendo. Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, sexuales, etc.

EMIGRAR: Dicho de una persona, de una familia o de un pueblo: Dejar o abandonar su propio país con ánimo de establecerse en otro extranjero.

Ausentarse temporalmente del propio país para hacer en otro, determinadas faenas. Abandonar la residencia habitual dentro del propio país, en busca de mejores medios de vida. Dicho de algunas especies animales: Cambiar periódicamente de clima o localidad por exigencias de la alimentación o de la reproducción.

IDENTIDAD: Cualidad de idéntico. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las demás. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca. Igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valor de sus variables.

identidad cultural

identidad cultural

INMIGRAR: Dicho del natural de un país: Llegar a otro para establecerse en él, especialmente con idea de formar nuevas colonias o domiciliarse en las ya formadas. Dicho de un animal: Instalarse en un territorio distinto del suyo originario.

PACHUCO: Dicho de una persona de habla y de hábitos no aceptados socialmente. Jerga de maleantes, de jóvenes y, en general, de varones.

TRADICIÓN: Proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es todo aquello que una generación hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.

Se considera parte de una tradición al conjunto de elementos como valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística que caracterizan a una comunidad, en especial aquéllos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el folklore o "sabiduría popular”.

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cuartomódulo

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factores de riesgo

factores de riesgo

PROPÓSITO DEL MÓDULO: Promover actividades en donde el estudiante analice y reflexione acerca de diversos riesgos a los que se encuentra expuesto, y aprenda así a tomar decisiones positivas en su vida cotidiana, haciendo de la prevención una cultura de aprendizaje.

factores de riesgo

En este bloque se reitera el énfasis de continuar con

la presentación de diferentes actividades que están

enfocadas a la adquisición de una serie de saberes,

conocimientos, habilidades, valores, aptitudes, actitudes y

emociones en los estudiantes, con la finalidad de que se

superen muchas de las problemáticas o al menos que

conozcan que es lo que pueden hacer las y los jóvenes que

viven actualmente en las comunidades indígenas, rurales y

urbanas para solventarlas.

Se entiende que un Factor de Riesgo es cualquier

característica o circunstancia detectable de una persona o

grupo de personas que se sabe asociada con un aumento en

la probabilidad de padecer, desarrollar o estar

especialmente expuesto a una situación que puede causar

algún tipo de daño.

Los factores de riesgo pueden ser de tipo: Biológicos,

Ambientales, Socioculturales, Económicos, etc.; pueden ir

sumándose unos a otros, aumentar el efecto aislado de

cada uno de ellos produciendo un fenómeno de interacción.

Los factores de riesgo que se abordan en este bloque

tienen que ver con drogadicción, embarazo no deseado,

alcoholismo, noviazgo, métodos anticonceptivos y

migración.

factores de riesgo

Se espera que el estudiante logre a través de estas

actividades la movilización y aplicación de esos saberes

adquiridos en un momento determinado de su vida. Es por

eso que en cada actividad se le solicita su trabajo de manera

individual y/o en equipo para que reflexionen acerca de

cómo pueden afrontar cualquier tipo de situación que se

presente.

Desde luego que existen infinidad de situaciones

que el ser humano vive día a día, según el contexto en el que

se desenvuelve, sin embargo, con el apoyo del asesor se

pueden analizar otras problemáticas para contribuir a la

mejora y el desarrollo de su comunidad. Además, el interés

del estudiante es de vital importancia para que por

iniciativa propia investigue en otros medios y pueda

reforzar sus conocimientos.

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“Drogadicción”factores de riesgo

ACTIVIDAD 1




Propósito de la actividad:Comprende los riesgos que conllevan el consumo de las drogas.

Indicadores de desempeño. ‐ Escucha con atención para comprender claramente las ideas de la lectura. ‐ En su reflexión, comprende la importancia de mantenerse alejado de los vicios. ‐ Expone con claridad las ideas y emociones que quiere comunicar. Situación de aprendizaje: Carlos es un chavo de 20 años que dejó el bachillerato cuando estaba en segundo semestre, desafortunadamente él cayó en el vicio de las drogas, hoy recuerda arrepentido esos momentos y le escribe una carta a su madre…

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factores de riesgo

Perdóname adorada madre....

Te prometí mil veces dejar las drogas, y sin embargo caí de nuevo, en ese paraíso infernal que me lleva y me trae dejando en mis venas el deseo insaciable de regresar de nuevo, arrastrando conmigo el dolor infinito que sientes por mi y así, olvidarme por completo del mundo que me rodea. Madre, mi cuerpo lleva conmigo la señal de tantas veces que me drogué, lo sé!! Notaste que el brillo de mis ojos se tornaron de rojo, que mi peso bajó y a mis amigos los he cambiado.Madre......La otra vez te robé, y sin embargo me diste de comer,la otra vez te grité, y sin embargo tu voz bajaste,la otra vez te ofendí, y sin embargo me perdonaste,la otra vez te negué, y sin embargo me defendiste,la otra vez te golpeé, y sin embargo me acariciaste.

Madre, hoy solo quiero decirte que quisiera que estuvieras conmigo, para que cuando resbale me tomes de nuevo entre tus brazos y me levantes sin importar cuantas veces caiga, y para entonces deje de mentirme a mí mismo y poder decirte: MADRE, HE DEJADO LAS DROGAS! han pasado varios años y hoy puedo decírtelo con orgullo, aunque ya no estés conmigo, y de nuevo solo quería decirte: Gracias Madre por levantarme y esperar allí muy fiel, cuando despertaba de mis viajes infernales en la camilla de un hospital por sobre dosis.

Gracias Madre por enseñarme valores… aunque un día te robé,Gracias Madre por tus sabios consejos… aunque un día te grité,Gracias Madre por enseñarme el perdón… aunque un día te ofendí,Gracias Madre por defenderme… aunque un día te negué.Gracias Madre por acariciarme, aunque un día te golpeé, cuando intentabas negarme un viaje de drogas. Gracias madre, por todo y por tanto, y recuerda que hoy mañana y siempre te amaré.

Atentamente.Tu hijo

Pd. Hoy te traigo estas flores amarillas que tanto te gustaban y que nunca tuve tiempo de regalarte, porque siempre estuve viajando en las drogas... ¡Perdón Mamá!

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1. Se les solicitará a los estudiantes que analicen el título y la imagen de la lectura por un momento y posteriormente preguntarles: ¿De qué creen que trata el texto? 2. El docente hará la lectura del texto en voz alta cuidando su entonación y volumen.3. Organizar a los estudiantes en binas para que nuevamente realicen la lectura y elaboren un dibujo representativo.4. Los estudiantes expondrán su dibujo en plenaria comentando su significado y una conclusión sobre los riesgos que implica el consumir drogas.

Producto final:Dibujo alusivo al tema.

Evaluación:Verificar que mediante el comentario de su dibujo y sus conclusiones exprese lo que ha comprendido a través de la lectura.

El docente puede utilizar una lista de cotejo o guía de observación.


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1. mil / prometí / te / las / veces / drogas / dejar. ______________________________________________________

2. embargo / robé / la / te / otra / vez / , / y / comer / sin / diste / de / me ______________________________________________________

3. quiero / solo / hoy / conmigo / decirte / que / que / quisiera / estuvieras. ______________________________________________________

4. por / madre / Gracias / todo / , / por / y / tanto. ______________________________________________________

5. estas / te / te / traigo / gustaban / flores / tanto / Hoy / amarillas / que ______________________________________________________

En base a la lectura anterior, ordena correctamente las siguientes frases:


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“Embarazo no deseado”factores de riesgo

ACTIVIDAD 2

Competencias disciplinares a desarrollar:1. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explícitos e implícitos en un texto, considerando el contexto en el que se generó y en el que se recibe.4. Produce textos con base en el uso normativo de la lengua, considerando la intención y situación comunicativa.5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.

Propósito de la actividad: Reflexiona a partir de un caso basado en la realidad, para diseñar soluciones a distintos problemas, en específico embarazos no deseados.

Indicadores de desempeño: ‐ Escucha con atención para comprender claramente las ideas de la lectura. ‐ Reflexiona y comprende la importancia de la responsabilidad de su vida sexual. ‐ Expone con claridad las ideas y emociones que quiere comunicar. Situación de aprendizaje: Juanita tiene 16 años y estudia el quinto semestre en la

prepa, es una muchacha muy inteligente, de hecho lleva el mejor promedio en su generación, sus papás la quieren mucho, sobre todo porque es hija única, aunque son de condición humilde, se esfuerzan en proveerle sus necesidades y en darle una buena educación. Ella tiene muchos sueños como cualquier muchacha de su edad, entre ellos, llegar a ser como la doctora Claudia, quien trabaja en su comunidad y es amiga suya.

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Sin embargo, Juanita enfrenta ahora un problema: Descubrió que está embarazada…y no sabe qué hacer, su novio también está muy preocupado, ambos sienten que sus sueños se han derrumbado. Juanita sabe que sus papás son muy estrictos y que no le perdonarán una situación como esta. ¿Qué puede hacer Juanita?

1. El docente pedirá a un estudiante que lea el caso ante el grupo.

2. Posteriormente, solicitará a los estudiantes que se organicen en pequeños grupos (preferentemente en equipos de tres), para debatir acerca del caso y proponer diferentes soluciones al mismo.

3. Organizará una plenaria para que cada grupo exponga sus soluciones.

4. Solicitará al grupo general que aporte ideas para elaborar carteles informativos para prevenir embarazos no deseados.

5. Coordinará el trabajo de publicación de los carteles en lugares estratégicos de su plantel.

Producto final:Carteles informativos.

Evaluación:En base a una lista de cotejo, comprobar que los carteles incluyan los elementos necesarios para cumplir con su función comunicativa (ideas claras, tamaño apropiado, diseño adecuado, limpieza, vocabulario específico, sintaxis, entrega, etc.)


factores de riesgo

Encuentra las palabras ocultas en la sopa de letras:

EMBARAZO, COMPROMISO, RESPONSABILIDAD, ANTICONCEPTIVO,ALEGRÍA, INFECCIÓN, PROBLEMA, DESEADO, ABORTO, SUEÑO.


X C G A S F I L R N E T O Ñ T

A N T I C O N C E P T I V O J

L L E W O H A N M R I O R G A

T A E E M I T W Z E J S L I I

R E U G P H A S T V U E E H F

E M B A R A Z O J E L N Y O U

U I Y M O I H T Ñ N G O U P N

G E N J M Z A O J C A I J R H

O F E H I L S U H I Ñ C R O L

H T Q A S R A F O O N C W B O

D O E R O M S D T N Z E Z L F

D E S E A D O W R I W F T E E

A V A Ñ T B U J O F J N I M R

R E S P O N S A B I L I D A D

E R I E C T S N A M L U I Ñ U

factores de riesgo

Lectura complementaria.

¿CÓMO SABER SI ESTAS EMBARAZADA?Cuando un óvulo fertilizado se adhiere a la pared del útero, inmediatamente empiezan a producirse cambios en tu cuerpo.

1. Dejas de menstruar. Si no te llega tu período, o si llega pero es muy escaso, podría tratarse de la primera señal de que estas embarazada.

2. Puedes sentir hinchazón y dolor en los pechos.

3. Puedes sentir rechazo hacia alimentos y bebidas que siempre te han gustado y posiblemente tengas un sabor extraño en la boca.

4. Puede que tengas náuseas, sobre todo al despertar.

5. Puede que te sientas muy cansada.6. Puede que necesites orinar más de lo

normal.

Si existe la posibilidad de que estés embarazada, hazte una prueba de embarazo. Tanto tu médico como los centros de planificación familiar te la hacen gratuitamente. También la puedes comprar en la farmacia; independientemente del resultado visita a tu médico.

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¿QUÉ HARÍAS SI TE DAS CUENTA DE QUE ESTAS EMBARAZADA?

1. Puedes tener el bebé y criarlo como mejor puedas. Si tú y tu compañero son menores de edad y poseen una relación fuerte basada en el cariño, podrían decidir vivir juntos o casarse para cuidar al bebé, siempre y cuando cuenten con el consentimiento de sus padres.Si no te quieres casar o vivir con el padre de tu hijo, quizá tu familia acceda a que te quedes en casa y te apoye para que lo atiendas tú sola.Pero, si tus padres no pueden ayudarte o no quieren, tendrás que pensar dónde vas a vivir y cómo podrás ganar suficiente dinero para mantenerte tú y mantener al niño de ahora en adelante.

2. Si quieres tener el bebé, pero sientes que no tienes edad suficiente o no vas a poder cuidarlo sola, entonces podrías darlo en adopción.Hay muchas parejas mayores con un hogar seguro y cómodo que están deseando adoptar y atender a un niño.

3. Puede ser que te sientas incapaz emocional o físicamente para seguir adelante con el embarazo, y si has decidido interrumpirlo... ¡CUIDADO!, Tu salud, e incluso tu vida estarían en riesgo.

Un aborto es el procedimiento por el que un embrión o feto se extrae del útero. Si es durante las primeras ocho semanas, quizás se pueda hacer con medicamento. De lo contrario, se tiene que recurrir a la cirugía. La mayoría de los abortos se efectúan en las primeras doce semanas del embarazo. Después de eso, muchos médicos deciden no hacerlo al menos que haya motivos serios de salud. Algunos piensan que el aborto es una solución fácil para los embarazos no deseados pero no es así. Abortar es algo que hay que meditar muy bien porque no es cualquier decisión. Posiblemente la pareja sienta tristeza y culpabilidad durante el resto de su vida.

Cualquiera de las opciones es muy difícil, pero ¿Qué será lo correcto?

Necesitas consejos, y es probable que te den muchos. Quizá incluso te sientas presionada a tomar una decisión u otra por tus padres, tu pareja, tus amigos, o hasta algunos profesores o consejero espiritual. Es importante que no dejes que nadie te obligue a hacer algo que realmente no quieras, sea lo que sea. A fin de cuentas, solo tú puedes entender lo que sientes sobre ti misma, sobre tu futuro y sobre tu embarazo. Y solo tú tienes el derecho a tomar una decisión que seguirá siendo tuya durante el resto de tu vida.

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¿QUÉ HARÍAS SI TE DAS CUENTA DE QUE EMBARAZASTE A UNA CHICA?

Te va a preocupar, y puede ser que sientas mucho miedo. Quizá lo primero que pienses es que no es un problema tuyo. Pero piénsalo dos veces.

Aunque nunca vuelvas a ver a la chica, si ella decide quedarse con el niño quizá tengas que ayudar a mantenerla a ella y a tu hijo enviándoles dinero cada mes durante los próximos 18 años. Cuando asimiles la gravedad del caso, verás que los sentimientos de ser padre son más complejos que decir que no es problema tuyo.

Te sientas como te sientas, debes saber que legalmente no tienes derecho sobre la decisión de ella, que podría ser tener el niño, darlo en adopción o lo que sería peor: abortarlo.

Por supuesto, esto no significa que no puedas darle tu opinión o ayudarla a tomar una decisión, pero intenta no presionarla más de lo que seguramente ya lo está, y piensa con cuidado en lo que puede ser mejor para ella y para el niño; no sólo lo mejor para ti.

Si decide quedarse con el niño, entonces tendrás tantos derechos como obligaciones respecto al cuidado de tu hijo.

No te preocupes.

Yo te ayudaré,

¡Decidas lo que

decidas!

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“Alcoholismo”factores de riesgo

ACTIVIDAD 3

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.

Propósito de la actividad: ‐ Reflexiona sobre las causas y consecuencias que tiene el ingerir bebidas alcohólicas.

Indicadores de desempeño: ‐ Interpreta de manera analítica y reflexiva varias imágenes sobre alcoholismo.

‐ Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐ Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividad

artística. Situación de aprendizaje:

José y Pedro iban camino de regreso a su casa después de la escuela, se detuvieron en la clínica de salud de su colonia al observar un collage alusivo al alcoholismo, ambos tienen conocidos que sufren esta enfermedad, por lo que se les ocurrió la idea de reproducir esta información en toda la colonia para tratar de hacer conciencia en las personas. Esa misma tarde se dirigieron entusiasmados con el Profr. Luis a su casa para plantearle la idea y que les sugiriera la forma de organización con sus demás compañeros y comenzar el proyecto. ¿Cuáles crees que fueron las ideas que surgieron para poder llevar a cabo su trabajo?

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1. Después de leer la situación didáctica, el docente solicitará a los estudiantes que emitan sus opiniones en relación al problema del alcoholismo, puede sugerirles que comenten casos reales acerca de sus conocidos, familiares, etc.

2. Organizará a los estudiantes en equipos para que aporten ideas relacionadas al caso respondiendo a la pregunta final del mismo.

3. Se les instruirá a los estudiantes para que elaboren collages alusivos al alcoholismo. Previamente puede solicitarles los materiales necesarios (revistas, periódicos, pegamento, tijeras, cartulinas, etc.)

4. El docente coordinará el proceso de exhibición de collages.

Producto final:Collages alusivos al alcoholismo.

Evaluación:‐ El proceso de calificación de los trabajos puede ser en base a un concurso, para ello deberá utilizarse una lista de cotejo que contenga los elementos específicos a evaluar según criterio del docente. ‐ Los collages pueden ser expuestos en el plantel y/o en lugares estratégicos de su comunidad.


factores de riesgo


Resuelve el siguiente crucigrama.

و

ى

و

ى

و

ى

Horizontales

1. Es el estado producido por el consumo excesivo de alcohol.2. Antónimo de ebriedad.3. Privación voluntaria, total o parcial del consumo de alcohol.

Verticales

1. Situación que excede o sobrepasa las medidas y límites.2. Enfermedad causada por el abuso compulsivo de bebidas embriagantes. 3. Se le llama a un mal hábito que causa algún tipo de daño. 4. Necesidad compulsiva de alguna sustancia, como alcohol, tabaco o drogas,

con el fin de experimentar sus efectos o calmar el malestar producido por su privación.

Claves: Alcoholismo, sobriedad, vicio, dependencia, abstinencia, ebriedad, exceso

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ACTIVIDAD 4


5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.

Propósito de la actividad:

‐ Valora la importancia de analizar las relaciones de amistad y de noviazgo para identificar las intenciones y tendencias de las mismas.

Indicadores de desempeño:

‐ Comprende y emplea las formas de evaluar sus relaciones.‐ Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐ Interpreta distintos roles para comprender las situaciones

que pueden suscitarse en los distintos tipos de relaciones.‐ Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividad

artística.

“Amistades peligrosas”factores de riesgo

factores de riesgo


Ana y Paco son novios, ellos se conocieron al iniciar la preparatoria. Cierto día, Ana fue invitada a festejar el cumpleaños de su mejor amiga, y Paco le pidió que no asistiera porque él no se lleva con las amistades de Ana; y la invitó a pasar la tarde juntos. Últimamente, también le ha pedido que no utilice maquillaje ni ropa muy juvenil, ya que los demás muchachos la admiran y eso a él le molesta. Ana, enamorada, ha accedido a cada una de las peticiones de Paco.

procedimientode la actividad1. De acuerdo a la información brindada, el facilitador organizará a los estudiantes en equipos para que intercambien opiniones acerca del noviazgo.2. Por equipos harán un breve comentario de manera escrita contestando las siguientes preguntas ‐ ¿Qué valores deben de estar presentes en el noviazgo? ‐ ¿Qué antivalores observan en la relación de Paco y Ana? ‐ ¿De qué manera les gustaría que fuese su relación de noviazgo con su pareja?3. El docente solicitará a los integrantes de los equipos que realicen un sociodrama dramatizando una situación de un problema común que puede darse en un noviazgo, pidiéndoles que a la vez planteen una solución eficiente.4. El facilitador coordinará la presentación de los sociodramas.

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Producto final: Sociodramas presentados.

Evaluación: ‐ El docente escucha con atención las opiniones de los estudiantes y verifica que haya lógica y coherencia en sus argumentos.‐ En base a una guía de observación, el docente verificará que los estudiantes empleen los elementos necesarios en el sociodrama (interpretación, argumentos claros, expresión de emociones, etc.)


Algunos elementos de esta actividad están basados en el ejercicio propuesto por los compañeros del Plantel 75 Rayón:

Lic. Laura Guzmán Moreno.Lic. Víctor Hugo Pérez Tacías.Lic. Fredy Solórzano Cruz.Lic. Rusbel Rodas Hernández.

Realiza un acróstico con la palabra novios. Ejemplo:

N uestra relación debe estar basada en el respeto,O bviamente que con el trato sabremos si somos uno para el otro, V iviremos momentos difíciles pero si realmente hay amor lo superaremos, I lusiones es lo que tenemos hoy que quizás mañana sean una hermosa realidad,O quizás un hermoso recuerdo que siempre tendremos guardado en nuestro corazón.S ólo debemos recordar que el noviazgo nos sirve para conocernos a fondo.

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“Métodos anticonceptivos”factores de riesgo

ANTIVIDAD 5

Competencias disciplinares a desarrollar:5. Expresa ideas y conceptos en composiciones coherentes y creativas, con introducciones, desarrollo y conclusiones claras.6. Argumenta un punto de vista en público de manera precisa, coherente y creativa.7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.

Propósito de la actividad: ‐ Reconoce la importancia del uso de los métodos anticonceptivos como medida de prevención de enfermedades transmitidas sexualmente (ETS), y como control prenatal.

Indicadores de desempeño: ‐ Conoce los diferentes métodos anticonceptivos utilizados en la actualidad, su clasificación y su modo de empleo.

‐ Intercambia opiniones entre sus compañeros.‐ Desarrolla su capacidad creativa a través de una actividad

artística. Situación de aprendizaje: El IMSS ha iniciado una campaña intensiva

sobre salud sexual, para ello, se le ha encargado al personal de diseño publicitario elaborar la propaganda gráfica para tal labor. Imagina que tú eres un trabajador del área de diseño, y se te ha encomendado específicamente realizar un mapa mental que incluya de manera gráfica los principales métodos anticonceptivos y una descripción de los mismos.

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1. El docente organizará al grupo en dos equipos para que elaboren el mapa mental que se menciona en la actividad.

2. Indicará a los dos equipos realizar un mapa mental en base a un concurso y premiará al mapa mental mejor e l a b o r a d o , i n d i c a n d o l a s espec i f i cac iones que cons idere adecuadas para el mapa, el cual debe ser grande para exponerlo a manera de periódico mural.

3. Los estudiantes recurrirán a sus conocimientos sobre el tema, incluyendo gráficos y textos: recortes, dibujos, etc. se les sugiere apoyarse con el asesor de Ciencias Experimentales, personal de la clínica de salud más cercana y en bibliografía relacionada con el tema.

Producto final:Presentación de mapas mentales.

Evaluación:En base a una guía de observación diseñada por el docente, se verifica que los mapas mentales contengan todos los elementos adecuados.

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Complementa las frases con las palabras correctas:

1. Un____________ es como un calcetín

apretado que se desenrolla sobre el pene hasta

cubrirlo completamente.

2. El_____________ es como un casquete de

goma más gruesa que el látex, se introduce en

el fondo de la vagina, sobre el cuello del útero

varias horas antes del coito y tiene que dejarse

puesto varias horas después, entonces se quita

y se lava para volver a usarlo.

3. Las____________ se clasifican en dos:

combinadas y de progesterona, deben tomarse

con regularidad, ya sea diario o tres semanas si

y una no.

4. Las____________ o implantes de hormonas

funcionan como las píldoras. Una sola

aplicación dura hasta doce semanas. Son

pequeños tubos blandos que un doctor o

enfermera introducen debajo de la piel del

brazo y liberan hormonas.

5. El ____________ es un pequeño objeto de

plástico que libera hormonas lentamente, un

médico o enfermera lo debe colocar dentro de

la vagina, dura unos cinco años.

6. El ___________ está hecho de plástico y cobre,

no usa hormonas, sino que impide que los

espermatozoides se unan con los óvulos. Dura

hasta diez años.

factores de riesgo

Lectura Complementaria

RAZONES PARA NO PRACTICAR EL SEXO

Si estas dudando si deberías tener o no relaciones sexuales, pregúntate si tu razón para hacerlo puede ser alguna de las siguientes. Si es así, piénsalo dos veces. � Porque tu novio o novia quiere que lo hagas. Porque crees que todos los demás lo hacen.

� Porque estas aburrido o solitario.

� Para demostrar lo mucho que quieres a la otra persona.

� Para poder contárselo a tus amigos.

� Porque crees que de esa forma serás mas adulto.

� Porque tienes miedo de herir lossentimientos de la otra persona.

� Porque crees que así conseguirás que la otra persona te quiera.

� Porque crees que te hará ser más popular.

� Porque piensas que tu novio o novia te dejara si no lo haces.

Porque tienes curiosidad.

� Porque piensas que cuanto antes salgas de dudas, es mejor.

� Porque no sabes cómo decir “No”.

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“Migración”factores de riesgo

ACTIVIDAD 6




7. Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicación en la recreación o la transformación de una cultura, teniendo en cuenta los propósitos comunicativos de distintos géneros.

Propósito de la actividad:

‐ Reflexiona acerca de los riesgos a los que se exponen las personas al emigrar.

Indicadores de desempeño:

‐ Comprende los diferentes riesgos y peligros que se suscitan al emigrar hacia un lugar desconocido.


Nota: La siguiente lectura se encuentra en modo “escritura de riesgo”, esto significa que el autor ha colocado en ella intencionalmente algunos errores de sintaxis para procurar una mejor contextualización del tema.

factores de riesgo

—Me voy lejos, padre; por eso vengo a darle el aviso.

—¿Y pa ónde te vas, si se puede saber?

—Me voy pal Norte.

—¿Y allá pos pa qué? ¿No tienes aquí tu negocio? ¿No estás metido en la merca de puercos?

—Estaba. Ora ya no. No deja. La semana pasada no conseguimos pa comer y en la antepasada

comimos puros quelites. Hay hambre, padre; usté ni se las huele porque vive bien.

—¿Qué estás ahi diciendo?

—Pos que hay hambre. Usté no lo siente. Usté vende sus cuetes y sus saltapericos y la pólvora y

con eso la va pasando. Mientras haiga funciones, le lloverá el dinero; pero uno no, padre. Ya naide

cría puercos en este tiempo. Y si los cría pos se los come. Y si los vende, los vende caros. Y no hay

dinero pa mercarlos, demás de esto. Se acabó el negocio, padre.

—¿Y qué diablos vas a hacer al Norte?

—Pos a ganar dinero. Ya ve usté, el Carmelo volvió rico, trajo hasta un gramófono y cobra la

música a cinco centavos. De a parejo, desde un danzón hasta la Anderson esa que canta canciones

tristes; de a todo por igual, y gana su buen dinerito y hasta hacen cola pa oír. Así que usté ve; no hay

más que ir y volver. Por eso me voy.

—¿Y ónde vas a guardar a tu mujer con los muchachos?

—Pos por eso vengo a darle el aviso, pa que usté se encargue de ellos.

—¿Y quién crees que soy yo, tu pilmama? Si te vas, pos ahi que Dios se las ajuarie con ellos. Yo ya

no estoy pa criar muchachos; con haberte criado a ti y a tu hermana, que en paz descanse, con eso

tuve de obra. De hoy en adelante no quiero tener compromisos. Y como dice el dicho: “Si la campana

no repica es porque no tiene badajo.”

—No hallo qué decir, padre, hasta lo desconozco. ¿Qué me gané con que usté me criara? puros

trabajos. Nomás me trajo al mundo al averíguatelas como puedas. Ni siquiera me enseñó el oficio de

cuetero, como pa que no le fuera a hacer a usté la competencia. Me puso unos calzones y una camisa

y me echó a los caminos pa que aprendiera a vivir por mi cuenta y ya casi me echaba de su casa con

una mano adelante y otra atrás. Mire usté, éste es el resultado: nos estamos muriendo de hambre. La

nuera y los nietos y éste su hijo, como quien dice toda su descendencia, estamos ya por parar las

patas y caernos bien muertos. Y el coraje que da es que es de hambre. ¿Usté cree que eso es legal y

justo?

—Y a mí qué diablos me va o me viene. ¿Pa qué te casaste? Te fuiste de la casa y ni siquiera me

pediste el permiso.

—Eso lo hice porque a usté nunca le pareció buena la Tránsito. Me la malorió siempre que se la

truje y, recuérdeselo, ni siquiera voltió a verla la primera vez que vino: “Mire, papá, ésta es la

muchachita con la que me voy a coyuntar.” Usté se soltó hablando en verso y que dizque la conocía de

íntimo, como si ella fuera una mujer de la calle. Y dijo una bola de cosas que ni yo se las entendí. Por

eso ni se la volví a traer. Así que por eso no me debe usté guardar rencor. Ora sólo quiero que me la

cuide, porque me voy en serio. Aquí no hay ya ni qué hacer, ni de qué modo buscarle.

“Paso del Norte”

factores de riesgo

—Esos son rumores. Trabajando se come y comiendo se vive. Apréndete mi sabiduría. Yo estoy viejo

y ni me quejo. De muchacho ya ni se diga; tenía hasta pa conseguir mujeres de a rato. El trabajo da pa

todo y contimás pa las urgencias del cuerpo. Lo que pasa es que eres tonto. Y no me digas que eso yo te lo

enseñé.

—Pero usté me nació. Y usté tenía que haberme encaminado, no nomás soltarme como caballo

entre las milpas.

—Ya estabas bien largo cuando te fuiste. ¿O a poco querías que te mantuviera pa siempre? Sólo las

lagartijas buscan la misma covacha hasta cuando mueren. Di que te fue bien y que conociste mujer y

que tuviste hijos; otros ni siquiera eso han tenido en su vida, han pasado como las aguas de los ríos, sin

comerse ni beberse.

—Ni siquiera me enseñó usté a hacer versos, ya que los sabía. Aunque sea con eso hubiera ganado

algo divirtiendo a la gente como usté hace. Y el día que se lo pedí me dijo: “Anda a mercar güevos, eso

deja más.” Y en un principio me volví güevero y aluego gallinero y después merqué puercos y, hasta eso,

no me iba mal, si se puede decir. Pero el dinero se acaba; vienen los hijos y se lo sorben como agua y no

queda nada después pal negocio y naide quiere fiar. Ya le digo, la semana pasada comimos quelites, y

ésta, pos ni eso. Por eso me voy. Y me voy entristecido, padre, aunque usté no lo quiera creer, porque yo

quiero a mis muchachos, no como usté que nomás los crió y los corrió.”

—Apréndete esto, hijo: en el nidal nuevo, hay que dejar un güevo. Cuando te llegue la vejez

aprenderás a vivir, sabrás que los hijos se te van, que no te agradecen nada; que se comen hasta tu

recuerdo.

—Eso es puro verso.

—Lo será, pero es la verdá.

—Yo de usté no me he olvidado, como usté ve.

—Me vienes a buscar en la necesidá. Si estuvieras tranquilo te olvidarías de mí. Desde que tu madre

murió me sentí solo; cuando murió tu hermana, más solo; cuando tú te fuiste vi que estaba ya solo pa

siempre. Ora vienes y me quieres remover el sentimiento; pero no sabes que es más dificultoso resucitar

un muerto que dar la vida de nuevo. Aprende algo. Andar por los caminos enseña mucho. Restriégate

con tu propio estropajo, eso es lo que has de hacer.

—¿Entonces no me los cuidará?

—Ahi déjalos, nadie se muere de hambre.

—Dígame si me guarda el encargo, no quiero irme sin estar seguro.

—¿Cuántos son?

—Pos nomás tres niños y dos niñas y la nuera que está re joven.

—Rejodida, dirás.

—Yo fui su primer marido. Era nueva. Es buena. Quiérala, padre.

—¿Y cuándo volverás?

—Pronto, padre. Nomás arrejunto el dinero y me regreso. Le pagaré al doble lo que usté haga por

ellos. Déles de comer, es todo lo que le encomiendo.

factores de riesgo

DESPUÉS DE UN TIEMPO EN EL OTRO LADO, REGRESA EL HIJO…

— Padre, nos mataron.

— ¿A quiénes?

— A nosotros. Al pasar el río. Nos zumbaron las balas hasta que nos mataron a todos.

— ¿En dónde?

— Allá, en el Paso del Norte, mientras nos encandilaban las linternas, cuando íbamos cruzando

el río.

— ¿Y por qué?

— Pos no lo supe, padre. ¿Se acuerda de Estanislado? Él fue el que me encampanó pa irnos pa

allá. Me dijo cómo estaba el teje y maneje del asunto y nos fuimos primero a México y de allí al

Paso. Y estábamos pasando el río cuando nos fusilaron con los máuseres. Me devolví porque él me

dijo: “Sácame de aquí, paisano, no me dejes.” Y entonces estaba ya panza arriba, con el cuerpo todo

agujerado, sin músculos. Lo arrastré como pude, a tirones, haciéndomele a un lado a las linternas

que nos alumbraban buscándonos. Le dije: “Estás vivo”, y él me contestó: “Sácame de aquí,

paisano”. Y luego me dijo: “Me dieron.” Yo tenía un brazo quebrado por un golpe de bala y el güeso

se había ido de allí de donde se salta el codo. Por eso lo agarré con la mano buena y le dije:

“Agárrate fuerte de aquí”. Y se me murió en la orilla, frente a las luces de un lugar que le dicen la

Ojinaga, ya de este lado, entre los tules, que siguieron peinando el río como si nada hubiera pasado.

“Lo subí a la orilla y le hablé: '¿Todavía estás vivo?' Y él no me respondió. Estuve haciendo la

lucha por revivir al Estanislado hasta que amaneció; le di friegas y le sobé los pulmones pa que

resollara, pero ni pío volvió a decir.”

El de la migración se me arrimó por la tarde.

— Ey, tú, ¿qué haces aquí?

— Pos estoy cuidando este muertito.

— ¿Tú lo mataste?

— No, mi sargento —le dije.

— Yo no soy ningún sargento. ¿Entonces quién?

“Como lo vi uniformado y con las aguilitas esas, me lo figuré del ejército, y traía tamaño

pistolón que ni lo dudé”.

“Me siguió preguntando: '¿Entonces quién, eh?' Y así se estuvo dale y dale hasta que me

zarandió de los cabellos y yo ni metí las manos, por eso del codo dañado, que ni defenderme pude.

Le dije: —No me pegue, que estoy manco.

— Y hasta entonces le paró a los golpes.

— ¿Qué pasó?, dime— me dijo.

— Pos nos clarearon anoche. Ibamos regustosos, chifle y chifle del gusto de que ya íbamos pal

otro lado cuando merito en medio del agua se soltó la balacera. Y ni quién se las quitara. Este y yo

fuimos los únicos que logramos salir y a medias, porque mire, él ya hasta aflojó el cuerpo—.

— ¿Y quiénes fueron los que los balacearon?

factores de riesgo

Pos ni siquiera los vimos. Sólo nos aluzaron con sus linternas, y pácatelas y pácatelas, oímos los riflonazos, hasta que yo sentí que se me voltiaba el codo y oí a éste que me decía: 'Sácame del agua, paisano'. Aunque de nada nos hubiera servido haberlos visto. — Entonces han de haber sido los apaches. — ¿Cuáles apaches? — Pos unos que así les dicen y que viven del otro lado. — ¿Pos que no están las Tejas del otro lado? — Sí, pero está llena de apaches, como no tienes una idea. Les voy a hablar a Ojinaga para que recojan a tu amigo y tú prevente pa que regreses a tu tierra. ¿De dónde eres? No debías de haber salido de allá. ¿Tienes dinero? Le quité al muerto este tantito. A ver si me ajusta. Tengo ahí una partida pa los repatriados. Te daré lo del pasaje; pero si te vuelvo a devisar por aqui te dejo a que revientes. No me gusta ver una cara dos veces. ¡Ándale, vete! — Yo me vine y aquí estoy, padre, pa contárselo a usté. —Eso te ganaste por creído y por tarugo. Y ya verás cuando te asomes por tu casa; ya verás la ganancia que sacaste con irte. — ¿Pasó algo malo? ¿Se me murió algún chamaco? — Se te fue la Tránsito con un arriero. Dizque era rebuena, ¿verdá? Tus muchachos están acá atrás dormidos. Y tú vete buscando onde pasar la noche, porque tu casa la vendí pa pagarme lo de los gastos. Y todavía me sales debiendo treinta pesos del valor de las escrituras. —Está bien, padre, no me le voy a poner renegado. Quizá mañana encuentre por aquí algún trabajito pa pagarle todo lo que le debo. ¿Por qué rumbo dice usté que arrendó el arriero con la Tránsito? —Pos por ahi. No me fijé. —Entonces orita vengo, voy por ella. —¿Y por ónde vas? —Pos por ahi, padre, por onde usté dice que se fue.

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1953.)

factores de riesgo

1. El docente pedirá a cada estudiante que lea en voz alta un párrafo de la lectura en forma continua.

2. Organizará una sesión en la que se reflexiona el fenómeno de migración (pueden abordar historias de casos reales sobre familiares, amigos y conocidos).

3. Retomará la lectura de la situación didáctica y analizará frases específicas de la misma para que los estudiantes la transcriban en forma correcta, sin errores de sintaxis.

4. Organizará a los estudiantes en equipos para que realicen una historieta animada en donde se represente el texto “Paso del Norte”, solicitando que se haga énfasis en las memorias del hijo emigrante (abordando todos los peligros a los que se enfrenta la persona que decide ir a trabajar como ilegal a otro lado).

Producto final:Historieta representativa al caso.

Evaluación:El docente analizará los comentarios de los estudiantes en sus conclusiones, observando en ellos la lógica, coherencia, fluidez, etc.A partir de una lista de cotejo, verifica que su historieta contenga los elementos necesarios (imágenes representativas, texto, lógica, coherencia, etc.)


factores de riesgo


Observa bien las figuras y coloca sobre la línea debajo de la imagen correspondiente, el tipo de movimiento migratorio según corresponda: Internacional, Interna o Estatal e Intraestatal.

“Conoce otro tipo de riesgos”

factores de riesgo

ACTIVIDAD 7

Actividad integradora

¿Sabías que el término "factor de riesgo" fue utilizado por primera vez por el investigador de enfermedades cardiacas, el Dr. Thomas R. Dawber en un estudio publicado en 1961 donde atribuyó a la cardiopatía isquémica determinadas situaciones como son la presión arterial, el colesterol o el hábito tabáquico?

El grado de asociación entre el factor de riesgo y la enfermedad, se cuantifica con determinados parámetros que son:

factores de riesgo

1. Riesgo individual: Es la posibilidad que tiene un individuo o un grupo de población con unas características epidemiológicas de persona, lugar y tiempo definidas, de ser afectado por la enfermedad.

2. Riesgo relativo: Es la relación entre la frecuencia de la enfermedad en los sujetos expuestos al probable factor causal y la frecuencia en los no expuestos.

3. Riesgo atribuible: Es parte del riesgo individual que puede ser relacionada exclusivamente con el factor estudiado y no con otros.

4. Fracción etiológica del riesgo: Es la proporción del riesgo total de un grupo, que puede ser relacionada exclusivamente con el factor estudiado.

Esta es una clasificación acerca de los diferentes tipos de riesgos que pueden haber en espacios de tu escuela o laborales:

FACTORES DE RIESGOS FISIOLÓGICOS O ERGONÓMICOS:

Involucra todos aquellos agentes o situaciones que tienen que ver con la adecuación del trabajo, o los elementos de trabajo a la fisonomía humana. Representan factor de riesgo los objetos, puestos de trabajo, máquinas, equipos y herramientas cuyo peso, tamaño, forma y diseño pueden provocar sobre‐esfuerzo, así como posturas y movimientos inadecuados que traen como consecuencia fatiga física y lesiones osteomusculares.

FACTORES DE RIESGO QUÍMICO:

Son todos aquellos elementos y sustancias que, al entrar en contacto con el organismo, bien sea por inhalación, absorción o ingestión, pueden provocar intoxicación, quemaduras o lesiones sistémicas, según el nivel de concentración y el tiempo de exposición.

FACTORES DE RIESGO FÍSICO:

Se refiere a todos aquellos factores ambientales que dependen de las propiedades físicas de los cuerpos, tales como carga física, ruido, iluminación, radiación ionizante, radiación no ionizante, temperatura elevada y vibración, que actúan sobre los tejidos y órganos del cuerpo del trabajador y que pueden producir efectos nocivos, de acuerdo con la intensidad y tiempo de exposición de los mismos.

factores de riesgo

FACTORES DE RIESGO ARQUITECTÓNICO:

Las características de diseño, construcción, mantenimiento y deterioro de las instalaciones locativas pueden ocasionar lesiones a los trabajadores o incomodidades para desarrollar el trabajo, así como daños a los materiales de la empresa, como: pisos, escaleras, barandas, plataformas y andamios defectuosos o en mal estado, muros, puertas y ventanas defectuosas o en mal estado, techos defectuosos o en mal estado, superficie del piso deslizante o en mal estado, falta de orden y aseo, señalización y demarcación deficiente, inexistente o inadecuada.

FACTORES DE RIESGO ELÉCTRICO:

Se refiere a los sistemas eléctricos de las máquinas, equipos, herramientas e instalaciones locativas en general, que conducen o generan energía y que al entrar en contacto con las personas, pueden provocar, entre otras: lesiones, quemaduras, choque, fibrilación ventricular, según sea la intensidad de la corriente y el tiempo de contacto.

FACTORES DE RIESGO MECÁNICO:

Contempla todos los factores presentes en objetos, máquinas, equipos, herramientas, que pueden ocasionar accidentes laborales, por falta de mantenimiento preventivo y/o correctivo, carencia de guardas de seguridad en el sistema de transmisión de fuerza, punto de operación y partes móviles y salientes, falta de herramientas de trabajo y elementos de protección personal.

Intégrate en equipo con tus compañeros con la coordinación del docente y elabora carteles alusivos a cada uno de los diferentes tipos de riesgo explicando la forma de prevención de los riesgos y elijan lugares estratégicos para colocarlos en tu escuela y/o comunidad.

factores de riesgo

ALCOHOLISMO. El alcoholismo es una dependencia con características de adicción a las bebidas alcohólicas que se caracteriza por la necesidad de ingerirlas en forma relativamente frecuente, según cada caso, así como por la pérdida del autocontrol, dependencia física y síndrome de abstinencia.

COLLAGE. Es una técnica artística que consiste en ensamblar elementos diversos en un todo unificado. El término se aplica sobre todo a la pintura, pero por extensión se puede referir a cualquier otra manifestación artística, como la música, el cine, la literatura o el videoclip. Viene del francés coller, que significa pegar.

DROGADICCIÓN. La drogadicción es una enfermedad que consiste en la dependencia de sustancias que afectan el sistema nervioso central y las funciones cerebrales, produciendo alteraciones en el comportamiento, la percepción, el juicio y las emociones.

EMBARAZO. Se denomina embarazo o gestación al período de tiempo que transcurre entre la fecundación del óvulo por el espermatozoide y el momento del parto.

MIGRACIÓN. La Migración es el cambio de residencia de una o varias personas de manera temporal o definitiva, generalmente con la intención de mejorar su situación económica así como su desarrollo personal y familiar.

Glosariofactores de riesgo

factores de riesgo

NOVIAZGO. Es una relación transitoria entre un hombre y una mujer, la cual les brinda la oportunidad de conocerse más afondo para decidir en un determinado momento pasar a la siguiente fase que es el matrimonio.

RIESGO. Riesgo es la contingencia de un daño. A su vez, contingencia significa que el daño en cualquier momento puede materializarse o no hacerlo nunca. Por ejemplo: prácticamente todos los días corremos el riesgo de morir en un accidente de tránsito, pero bien puede ser que muramos en otra circunstancia. No hay que confundir cualquier cosa que pueda provocar algún tipo de daño con un riesgo. Esto es un "agente dañino". El riesgo es sólo la posibilidad de que el daño creado por un agente pueda ocurrir.

SEXUALIDAD. Es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico‐afectivas que caracterizan cada sexo. También es el conjunto de fenómenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo.

SOCIODRAMA. Es la representación de algún hecho o situación de la vida real en un espacio físico y con un público involucrado, el cual posteriormente a la temática representada (que generalmente es hecha por ellos mismos), participará analizando la situación en mayor profundidad.

dinámicas142

dinámicas

dinámicas

Las montañas de los sentimientos.

En un papel Bond se dibuja una montaña simple. Arriba de la montaña se dibuja una persona alegre. En la mitad de la montaña una persona seria, y debajo de la montaña una persona enojada o triste.

Cada participante debe poner una cruz en donde él/ella se sitúa con relación a su nivel de satisfacción. El facilitador puede solicitar a los/las participantes que expliquen su lugar en la montaña.

Sansón, Dalila y el león.

Se trata de un juego parecido al célebre "piedra, papel o tijera" salvo

que acá se trata de Sansón, Dalila y de un león: Sansón le pega al león, el

león le pega a Dalila, y por supuesto, Dalila le pega a Sansón.

El grupo se divide en tres equipos. Los miembros de cada equipo

negocian para saber si imitarán a Sansón, a Dalila o al león. Para imitar al

león, hay que rugir mostrando las garras, para imitar a Sansón hay que

hacer una posición como el de un luchador, para imitar a Dalila hay que

hacer movimientos y voz de mujer.

Cada equipo se ubica en una fila, espalda con espalda, a una distancia

considerada. A la señal del facilitador todos se dan vuelta al mismo

tiempo e imitan al león, Sansón o Dalila, según como haya decidido cada

equipo, se ve quién gana y se puede repetir el juego varias veces.

dinámicas

El gato y el ratón.Los participantes en la dinámica forman un círculo. El gato queda afuera del círculo y el ratón está adentro. Los que están en el círculo ayudan al ratón para que no sea atrapado por el gato. Cuando el gato se acerca, los que forman el círculo se cierran y el ratón huye. La dinámica termina cuando el gato tiene al ratón atrapado, o se vuelve a comenzar cambiando a los participantes que serán el ratón y/o el gato.

Juguemos a la radio.Objetivo: Lograr que el estudiante se socialice dentro de su grupo aportando ideas a través de la comprensión lectora y auditiva, plasmando sus ideas de manera gráfica y escrita.Desarrollo:1.‐Explicar a los jóvenes qué es un anagrama (contar un cuento a través de dibujos).2.‐Dividir al grupo en equipos de cinco integrantes como mínimo.3.‐ El representante de cada equipo hará la lectura de una fábula o un cuento.4.‐Cada equipo realizará un anagrama de la fábula o cuento leído utilizando letras de revistas o periódicos, imágenes que puedan sustituir palabras dentro de la lectura, sin que esta pierda sentido.5.‐Cada anagrama deberá contener portada, desarrollo y moraleja.

Fuente: Lic. Dolores Guadalupe Molina Díaz. Plantel 59 Pantelhó.

El rumor.Objetivo: Experimentar la manera en cómo la información se distorsiona a partir de la interpretación que cada persona le da.

Desarrollo:

1. El Facilitador preparará un mensaje escrito que dirá:

"Dicen que 483 personas están atrapadas bajo un derrumbe, después que pasó el ciclón se inició el rescate. Se han movilizado miles de personas llevando medicinas, vendas y otros elementos. Pero dicen que la gente atrapada no fue por accidente, sino que fue un secuestro, pues hay gente de mucho dinero entre los atrapados."

2. Se pide un mínimo de seis voluntarios que se numerarán en orden consecutivo. Todos, a excepción del primero salen del salón. El resto de los participantes son los testigos del proceso de distorsión que sufre el mensaje y van anotando lo que vaya variando de la versión inicial.

3. El facilitador lee el mensaje al No. 1, luego se llama al No. 2. El No. 1 le comunica al No. 2 lo que le fue leído, sin ayuda de nadie. Así sucesivamente, hasta que pasen todos los compañeros.

4. El último compañero, en lugar de repetir el mensaje oralmente, es más conveniente que lo escriba en el rotafolios o pizarrón, si es posible. A su vez, el facilitador leerá el mensaje original para comparar.

5. El facilitador llevará a cabo una discusión que permita reflexionar que la distorsión de un mensaje se da por no tener claro el mismo, pues por lo general, se nos queda en la memoria aquello que nos llama más la atención, o lo que creemos que es más importante. Permite discutir cómo nos llegan en la realidad las noticias y acontecimientos, y cómo se dan a conocer; cómo esto depende del interés y de la interpretación que se le da.

6. El facilitador guía un proceso para que el grupo analice como se puede aplicar lo aprendido en su vida.

Érase una vez un hombre y una mujer.

Objetivo: Experimentar la creatividad e inventiva trabajando en grupo y diagnosticar relaciones de pareja.

Desarrollo:

1.‐ El facilitador divide al grupo en subgrupos de cinco participantes. (En el caso de formar parejas, cada pareja formará un subgrupo).

2.‐ El facilitador les distribuye a los subgrupos el material (Revistas, tijera y pegamento).

3.‐ El facilitador les indica que la tarea que deberán realizar es crear una historieta, auxiliados de las revistas, escogiendo imágenes de un hombre y una mujer.

dinámicas

dinámicas

4.‐ Cada subgrupo recorta varias imágenes o fotografías de las revistas, tratando de combinar todos los cuadros recortados para crear una historia de un hombre y una mujer.

5.‐ Al término, el facilitador solicita a los subgrupos que preparen una obra de teatro con base en la historia que crearon.

6.‐ El facilitador reúne al grupo en sesión plenaria y solicita a los subgrupos que presenten su obra de teatro.

7.‐ Al concluir las presentaciones, el facilitador junto con el grupo comentan la experiencia vivida en el ejercicio.

8.‐ El facilitador guía un proceso para que el grupo analice cómo se puede aplicar lo aprendido a su vida.

Monólogo dramatizado.1.‐ Investigar la vida de un personaje histórico, artista o jugador.2.‐ El estudiante busca los elementos para representar a dicho personaje. Por ejemplo: Si va a representar a Benito Juárez, buscaría su vestimenta, actitud y visión, entre otros datos interesantes.3.‐ El estudiante presenta personajes interesantes, en los cuales ellos cobran vida, aquí la aplicación es directa, ya que se identifica con el personaje.4.‐ Cuando se representa el personaje, se viste según la época en que vivió el mismo, cuenta algo de la vida de quien representa, por ejemplo: el cómo logro sobresalir aun en las condiciones que tuvo.5.‐ Para finalizar la actividad, el docente documenta ampliamente sobre el personaje que se representó.

Clase Dialogada.1.‐ El docente busca varios diálogos cortos.2.‐ El docente o los estudiantes traen al aula los elementos que podrían utilizarse en la actividad tales como: Cintas, hojas, telas, cobijas, sábanas, algodón, dependiendo de los diálogos seleccionados.3.‐ Se conforman los equipos de acuerdo al diálogo que se representará, puede ser que el diálogo tenga ocho personajes, el grupo será de ocho estudiantes, cada uno representará un personaje.

dinámicas

4.‐ Los estudiantes personificarán y representarán los diálogos utilizando todos los recursos y materiales que tiene a la mano.5.‐ Cada diálogo puede ser leído o improvisado.

¡Sigue la historia!

Objetivo: Fomentar el trabajo cooperativo y desarrollar la creatividad.

Desarrollo: Se elige un tema y un participante del grupo comienza una

historia relacionada con dicho tema y los demás la continúan.

Participantes: Alumnos del THL.

anexos148

anexos

anexosSOLUCIÓN AL EJERCICIO COMPLEMENTARIO DE LA ACTIVIDAD 1 DEL MÓDULO DE IDENTIDAD:

ZINACANTAN

CHAMULA

ABASOLO

SOLISTAHUACAN

TENEJAPA

YAJALON

OVENTIK

ALDAMA

HUIXTAN

ZINACANTAN

CHANAL

OXCHUC

AMATENANGO

EL BOSQUE

FUENTE DE INFORMACIÓN

Bibliografía

Mi enciclopedia. Primaria, temática ilustrada, tomo 6. Gil editores. Pág. 33 y 35. Gallegos, Carmen y Martinez, Jéssica.

Guía para desarrollar las tarjetas de autoaprendizaje. Pág. 33 y 37.

Editorial Fondo León Portilla.

Paz, Octavio. El Laberinto de la Soledad. Editorial Fondo Cultural. Pág. 9 – 13

“Hijos de la Primavera: vida y palabras de los indios de América”,

F. C. E., México, 1994, pág.140 Coordinador: Federico Navarrete Linares.

Adaptación: Gabriela Rábago.

UNESCO, Convención sobre la protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales, octubre 2005; Conferencia intergubernamental sobre

políticas culturales para el desarrollo, 1998; Convención de la Haya, 1954.

Indicadores de Identidad Sociocultural y Territorial de los Pueblos Indios de Chiapas.

Material editado por la Secretaría de Pueblos Indios (SEPI). Ed. 2006.

Direcciones electrónicas

http://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3n

http://lenguayliteratura.org/mb/index.php?option=com_content&task=view&id=1464&Itemid=173

http://rodrigojol.net/tintan‐el‐pachuco‐pacheco/ http://foro.univision.com/univision/board/message?board.id=drogas&messa

ge.id=434http://cuentosymoralejas.blogspot.com/2008/01/quien‐soy.html

http://atinachile.bligoo.com/content/view/229724/EJERCICIO‐para‐CONECTARSE‐con‐nuestro‐NINO‐INTERIOR.html

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mayas/jolote.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Factor_de_riesgohttp://massydom.lacoctelera.net/post/2007/01/15/el‐anillo

GRUPO COLEGIADO DEL TALLER DE HABILIDADES LINGÜÍSTICAS

Lic. Cielo Pineda Pérez Oficina de Servicios de Apoyo a la Educación.

DOCENTES COAUTORES:

Psic. Mariana Altuzar Mandujano Plantel 10 Comitán.

Mtra. Mercedes Chávez Herrera Plantel 12 San José Pathuitz.

Biol. Leticia del Carmen Vázquez Martínez Plantel 56 Ixtacomitán.

Lic. Amalia Torres Pérez Plantel 60 Larrainzar.

Mtra. María Selene Megchún Trejo Plantel 78 Tenejapa.

LSC. Francisco Fernando Siliceo Aguilar Plantel 92 San Lucas.

Lic. Ovilvy Anamía Nuricumbo Corzo Plantel 97 Río Blanco.

Ing. Hipólito Efraín Pinto Sánchez Plantel 137 Chalam.

Lic. José Abelino Cahuich Cahuich Plantel 141 Rincón Chamula

Lic. José Ismael Arcos López Plantel 144 Amado Nervo.

LI. Luis Alberto Hernández López Plantel 179 Ocuilapa de Juárez.

Lic. Lesvia Marilú Herrera Aguilar Plantel 195 Aurora Esquipulas.

Lic. Wilson Vázquez Santiago Plantel 201 San Vicente, La Mesilla.

Lic. Walter Fabián Gordillo Hernández Plantel 208 Nazaret.

Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos IndigenasDelegación Estatal Chiapas

Departamento de Organización y Capacitación Social Acervo fotográficoLic. Luis Alberto León Romero Diseño - Trascripción

Taller

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