Freire: biografía y legado
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Contexto de época en el que emerge su pensamiento
Europa 1968
El mayo francés
Estados Unidos
1968
Estados Unidos
1959
1975
Estados Unidos
En América latinaRevolución cubana
En Chile (1966)
Las visiones políticas desde América Latina
Eran visiones antinómicas:
desarrollo - subdesarrollo dependencia - liberación
Su vida
Paulo Freire
1921.Nacimiento. Brasil
En su TESIS ‘Educación y actualidad brasileña’
expone las bases de su método de alfabetización
1959.Doctor en Filosofía e Historia de la Educación
debe partir de la realidad
“todo proceso educativo
que rodea a cada individuo”
1963, realiza su primer experiencia educativa alfabetizando a trabajadores rurales
1964, el gobierno de su país califica su actividad como ‘subversiva’
Se exilia en Chile, allí participa en el programa de educación de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria.
Como Profesor viajero de la Universidad de Harvard,
colabora con grupos dedicados a la reforma educativa
en ámbitos rurales y urbanos
SU OBRA Y SU MÉTODO SE
DIFUNDEN EN DIVERSOS
LUGARES DEL MUNDO.
1970, se traslada a Ginebra (Suiza),
allí trabaja en los programas de educación del Consejo Mundial de
las Iglesias
Imparte docencia en la Universidade Estadual de Campinas y en la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.
1980, retorna a Brasil.
Es nombrado Secretario de Educación de su país
1986, recibe el premio internacional ‘Paz y Educación’ de la UNESCO.
Lo invisten doctor ‘honoris causa’ en una veintena de universidades de
todo el mundo.
Muere en 1997
Su obra
•La educación como práctica de la libertad (1965)
•Pedagogía del oprimido, (1969)
Su obra
•Cartas a quien pretende enseñar (1993)
•Pedagogía de la autonomía (1997)
• Educación bancaria
• Educación problematizadora
• Alfabetización
• Educación
• Lectura de mundo
Conceptos centrales de su obra
Educación bancaria
Conceptos centrales de su obra
“El educador es siempre quien educa; el educando el que es educado.El educador es quien sabe, los educandos los que no saben.(…) El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandoslos que siguen la prescripción.” (…) “Si el educador es quiensabe, y si los educandos son los ignorantes, le cabe entonces alprimero, dar, entregar, llevar, trasmitir su saber a los segundos.”
Educación problematizadora o liberadora
Conceptos centrales de su obra
“…desde el punto de vista de la educación liberadora, y no ‘bancaria’,es que en cualquiera de los casos, los hombres se sienten sujetos de su pensar, discutiendo su pensar, su propia visión del mundo, manifestada, implícita o explícitamente, en sus sugerencias y en las de sus compañeros.”
Alfabetización
Conceptos centrales de su obra
“El aprendizaje de la escritura y de la lectura como una llave con la que el analfabeto iniciaría su introducción en el mundo de la comunicación escrita. En suma, el hombre en el mundo y con el mundo. Como sujeto y no meramente como objeto”
“Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu.Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado”
“La educación es la reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo”«...el enseñar y el aprender se van dando de manera tal que por un lado, quien enseña aprende porque reconoce un conocimientoantes aprendido y, por el otro, porque observando la manera como la curiosidad del alumno aprendiz trabaja para aprehender lo que se le está enseñando, el educador seayuda a descubrir dudas, aciertos y errores.”
Conceptos centrales de su obra
Educación
“La lectura y la escritura de las palabras pasa por la lectura del mundo.
Leer el mundo es un acto anterior a la lectura de la palabra.
La enseñanza de la lectura y de la escritura de la palabra a la que falte el ejercicio crítico de la lectura y la relectura del mundo es científica, política y pedagógicamente manca”.
Conceptos centrales de su obra
Lectura del mundo
No hay situación educativa que no apunte a objetivos que están más allá del aula, que no tenga que ver con concepciones, maneras de ver el mundo, anhelos, utopías.
Visión utópica y política de la educaciónLegado
Es justamente la direccionalidad la que explica esa cualidad esencial de la práctica educativa que yo llamo la politicidad de la educación.
Visión utópica y política de la educaciónLegado
En una de sus últimas declaraciones realiza una conmovedora afirmación:
“Eu gostaria de ser lembrado
como alguém que amou o mundo, as pessoas, os bichos, as árvores,
a terra, a água, a vida!”
En una de sus últimas declaraciones realiza una conmovedora afirmación:
“Me gustaría ser recordado
como alguien que amó el mundo,
las personas,
los bichos, los sabores, la tierra, el agua, la
vida!”
