GLOBALIZACION MUNDIALSOCIAL, POLITICA Y RELIGIOSA

Prácticas financieras riesgosas para afrontar la crisis económica

en los hogares: entre malabarismos con el dinero y

sobreendeudamiento.

SOCIAL

INTRODUCCIÓNEl año 2009 Grandes dificultades para instituciones

financieras de México y del mundo.

Existen los organismos con servicios de ahorro, créditos, seguros, recepción y pago de remesas, supervisados y regulados por :

• Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), • Comisión Nacional Bancaria y de Valores (CNBV) y el• Banco del Ahorro Nacional y de Servicios Financieros

(Bansefi), Microcréditos Regidas por la Comisión Nacional para la

Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (Condusef).

• Las Instituciones Mundiales Financieras tienen estrategias de manejo de riesgos con el análisis de la capacidad de endeudamiento de sus clientes, el uso de todo tipo de garantías y la presión hacia el cliente.

• Los procesos de sobreendeudamiento que afectan las economías familiares suelen ser explicados por muchos practicantes de las microfinanzas como el efecto de una competencia agresiva entre un número cada vez mayor de proveedores de estos servicios, la falta de lealtad y la ausencia de "educación financiera" de los usuarios.

• Para una mujer pobre o indígena carecer de dinero para hacer los pagos con oportunidad en una microfinanciera puede ser menos grave que contar con las relaciones sociales, la información o el conocimiento que eventualmente le permitirían acceder a nuevas fuentes de liquidez que sustituyan el ingreso esperado y con ello pagar sus deudas.

• Con la finalidad de recuperar su dinero, las microfinancieras ejercen coerción sobre sus clientes ya sea de manera directa o a través de los deudores solidarios.

CONTEXTO•Sus fuentes de ingreso son la venta de

comida y tortillas, venta de calzado y ropa, venta de pescado, tiendas de abarrotes, producción de café, trabajo doméstico y confección de ropa.

Miahuatlán• Ubicado al sur-occidente de Oaxaca, 42% de su

población es indígena zapoteca (INEGI, 2010). La base de sustento de las familias indígenas y campesinas es la producción de café, maíz y frijol. En localidades cercanas a Miahuatlán también producen mezcal y estacionalmente se dedican al trabajo artesanal, asimismo crían ganado, en especial cabras y ovejas. Si bien la migración internacional ocurre de forma intensiva en otras regiones del estado, en ésta es menor, aunque hay migración interna hacia los campos agrícolas de Sinaloa, Baja California Sur, Baja California y Sonora.

•En Miahuatlán operan 13 entidades que ofrecen servicios financieros,  cuatro bancos —HSBC, Banorte, Banamex y Banco Azteca—, cinco casas de empeño y dos empresas remesadoras.

• El crédito grupal del MB funciona con la metodología de grupo solidario.18 Respecto del crédito individual, a diferencia de otras MF, el MB no requiere que los socios tengan ahorro. Un socio ingresa con su solicitud de crédito, de aquí la gran importancia que reviste el estudio socioeconómico realizado a cada solicitante antes de otorgar un préstamo. Dentro del estudio también se recoge información de los avales: si el monto oscila entre 3 000 y 15 000 pesos, se piden dos; si el monto es superior a los 15 000 pesos, además de los dos avales se solicita alguna garantía, como factura de vehículo o escritura de propiedad. Durante los últimos años los créditos grupales han disminuido por dos razones: 1) los socios evitan el riesgo de incumplimiento de sus compañeros dadas las malas experiencias, y 2) las políticas de crédito incentivan la modalidad individual, pues el monto es mayor al del crédito solidario,19 práctica que favorece a quienes tienen más relaciones sociales y patrimonio. Los municipios donde se registra un uso mayor de este último son San Agustín y San Baltazar y Ozolotepec, de población mayoritariamente indígena.

La Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) reveló una lista de las cinco tiendas departamentales que acumulan más quejas. 

La institución precisó que la comodidad que ofrecen esos almacenes, en algunas ocasiones, se opaca por su negativa a hacer efectiva una garantía, un cambio o devolución entre otras quejas recurrentes.

Por número de quejas, la lista es la siguiente. 

1.- Coppel 456 mil) tasa: 75% anual

2.- Elektra (852) 61.6% anual

3.- Liverpool (819) de 36 a 46%

4.- Famsa (702) 27.7% anual

5.- Sears (633) de 36 a 46%

POLITICA

INTRODUCCION (Características sobre el tema)• Como nosotros sabemos en la actualidad el mundo se ha

visto envuelto en un fenómeno muy importante al que conocemos como Globalización. Este fenómeno se ha dado mediante un proceso complejo de cambios e interacciones entre los países. La entrada de los países a la Globalización se ha dado en muchas formas diferentes pues para algunos países se ha visto que existe gran facilidad para adaptarse al nuevo entorno, esto se ha dado en los países altamente desarrollados o industrializados, pero en cuanto a otros países, que no cuentan con ventajas absolutas o comparativas en la producción de sus bienes, servicios y en tecnología se han visto involucrados con muchos problemas de diversos tipos como lo son económicos, políticos y sociales

ANTECEDENTES (Origen y evolución del tema de investigación)•Al término de la Guerra Fría y con la caída del

Muro de Berlín, la bipolaridad sucumbió ante el llamado Nuevo Orden Mundial que da por ende a la Globalización. Dentro de la década de los noventas, se inicia la multipolaridad, enmarcada por la Globalización. Dentro de este nuevo escenario mundial, las naciones junto con las organizaciones y las empresas multinacionales y trasnacionales dictan un nuevo destino común mundial.

DESARRO

LLO (Línea de tiem

po, im

pacto, trabajos, tendencias)

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GLOBALIZACIÓN EN LA POLÍTICA MUNDIAL• El concepto de globalización es muy amplio y

diverso, siempre que tratamos de definirlo o buscar su mejor significado encontramos los siguientes aspectos:

• • Proceso de intensificación de las interconexiones entre los diferentes sectores dentro del escenario mundial, de tal forma que los sucesos que ocurren de un lado del mundo, influyen y repercuten en lugares lejanos a este. Estos sucesos pueden ser de orden económico, político, social y cultural.

• Un proceso diferente de Acumulación del Capital (última etapa del Capitalismo), donde las multinacionales concentran cada vez más la producción. Existe por tanto, una concepción global de mercado.

• La base o pilar donde descansa el fenómeno de la globalización es el avance o innovación técnica. Se instaura una nueva sociedad del conocimiento

Los factores de la globalización son:•Libre Mercado (intercambio comercial)•Tecnología•Revolución Informática (comunicaciones)•Los agentes que llevan a cabo este proceso son:•OIG´S (Organizaciones Intragubernamentales).•ONG´S (Organizaciones No Gubernamentales).•Empresas Transnacionales y Multinacionales.

GLOBALIZACIÓN Y ESTADO• Ante la política global actual, el Estado ha dejado de ser

el actor principal. La diferencia entre política interna y externa de los países está desapareciendo cada vez más. Ante esta realidad, las políticas internas de las naciones tienen que ir adecuadas a la política internacional.

• Otro problema al que se enfrenta el Estado es que éste ha dejado de ser el principal promotor de desarrollo. Actualmente sus funciones son como regulador y vigilante de este proceso, sin embargo, el Estado debe de entrar en coordinación con los demás actores tales como: empresas y organismos internacionales, para lograr el desarrollo o para lograr ser el promotor principal de éste.

• Durante la década de los años setentas y ochentas se empezó a desarrollar el sistema WOMP (World Order Model Project). Este sistema afirma que el Estado no es el Centro y que existen muchas otras formas de organizar el mundo.

• Para el analista internacional Peter Drucker, desde hace treinta y cinco años el Estado ha estado en agotamiento y el Estado ha perdido fuerza por el avance en las comunicaciones y tecnologías. Al contrario para Harrison Smith, el Estado no ha perdido fuerza, sino que se ha transformado dentro del proceso de la Globalización, ya que lo observa como un vehículo para la expansión de la economía global.

GLOBALIZACIÓN Y DEMOCRACIA• Se apela a la globalización para explicar el derrumbe de

regímenes totalitarios como la caída de la soberanía de los Estados-Nación, para denunciar la inexistencia de democracia económica y la injerencia de los mercados monopólicos en los servicios básicos de las naciones.

• La globalización imprimió en las democracias la concepción de los intereses privados como beneficiarios a la sociedad. En las democracias el principio de ciudadanía implica soberanía popular y ésta supone participación ampliada y variada. Fenómenos como la desesperanza política en los partidos políticos, el absentismo electoral, la corrupción, el fraude fiscal, la falta de debate público ciudadano son síntomas de la inexistencia de la praxis ciudadana, relacionadas a las carencias de identidades y de ausencia de estado. Las democracias actuales se corresponden al modelo de Schumpeter, son democracias del mercado.

Para el analista internacional, Ernst Ultrich la democracia debe de ser reinventada, mediante tres pilares principales. • Primero, la forma estatal democrática nacional existente debe de

cambiar. Las diferentes naciones cooperan en muchas entidades que los diferentes Estados han acordado (Tribunales de Justicia Intl, Convenios sobre Derechos Humanos y Medio ambiente etc.) necesitamos la democracia estatal, puesto que únicamente ella otorga la necesaria legitimidad para las negociaciones internacionales. 

• El segundo pilar es la industria privada, que es la que, en gran parte, produce riqueza. Sin embargo hay grandes industrias que contaminan y violan los derechos de sus trabajadores, esto devalúa la democracia, por lo tanto la opinión pública mundial debe de castigar a estas empresas, haciendo valer más la democracia y la justicia, que lo económico.  

• El tercer pilar es la sociedad civil. La sociedad civil somos todos nosotros, en particular cuando colaboramos con las diferentes organizaciones e instituciones específicas. Estos organismos pueden contribuir a la democratización y concientización de los pueblos.

EFECTOS DE LA GLOBALIZACIÓN EN LAS POLÍTICAS INTERNAS DE LOS PAÍSES.• *La pobreza creciente en los países en vías de desarrollo• *El subdesarrollo económico y social• *Explotación• *Discriminación racial• *Resurgimiento de xenofobia• *Contaminación y Calentamiento Global• *El gobierno democrático y no corrupto• *El estado carece de una perspectiva social que minan, las posibilidades de

intervención y toma de decisiones de los ciudadanos a través de lo público.• *Durante las campañas neoliberales no suelen prometer un programa neoliberal,

al contrario, critican a los antecesores (Lula, Fox), se camuflajean a través de un discurso nacional y populista.

• *Apertura comercial y a nuevos programas de calidad y productividad en la industria de los países que generan competitividad de los productos nacionales e internacionales.

• *Falta de preparación de los empresarios de países subdesarrollados para afrontar la Globalización ha causado la quiebra de algunas empresas gigantes por la falta de competitividad.

CIENCIA-RELIGION, SECTAS, ONU DE LAS RELIGIONESRELIGIOSA

•las globalizacion religiosa implica la inmigracion y emigracion de diferentes grupos protestantes que han dejado la diferencia en gran parte del mundo donde los hombres se han inventado varias doctrinas que estan rodeando al mundo dejando la iglesia catolica muy basia

• las condicciones donde a dejado las nuevas doctrinas es entener un fundamento aleatoria donde las personas dispongan de sus necesidades y las prodicciones de la naturaleza.

• La tecnología es otro aspecto que está cambiando la religión y la hace globalizada, la modernización de las iglesias y diferentes templos religiosos son muestra palpable de esto, desde la implementación de sistemas de información y comunicación hasta las proyecciones de imágenes y mensajes a través de medios digitales en plenas celebraciones son utilizados actualmente. La tecnología permite que acciones que se realizaban anteriormente de formas poco atractivas se realicen eficientemente y resulten más interesantes para el hombre; ya los católicos podemos rezar el rosario a través de un reproductor de audio y unos audífonos.

•Hoy en día esta batalla ha ido más allá y han cambiado los escenarios y protagonistas, ya no es una discusión entre sacerdotes y científicos, sino que cada persona experimenta su propio dilema. La globalización ha contribuido a que esto suceda y a que cada uno tengamos más conciencia de lo que queremos experimentar y creer.

•Pero podemos decir que la religión esta globalizada? Creo que sí, hoy en día las diferentes religiones del mundo están cambiando junto con el pensamiento y sentimiento del hombre, con el fin de atraerlo o mantenerlo en sus filas, las diferentes religiones están adoptando nuevos estilos en los que la prioridad es agradar y mostrar la fe de una manera fresca y sencilla.

•Como ejemplo de esto podemos ver en la religión católica como algunos sacerdotes realizan eucaristías de una manera más alegre y dinámica, en la que los cantos, música y hasta el baile son protagonistas.

•La globalización permite un intercambio de cultura y pensamiento a una velocidad impresionante y las creencias y manifestaciones desconocidas son las más atractivas.

•Corrientes como La iglesia de la Cienciología, mormonismo, entre otros surgieron tanto de las nuevas inquietudes de las personas como de los vacíos existentes en las religiones tradicionales y por supuesto por la influencia de la globalización y el cambio de pensamiento en el mundo.

RELIGION UNIFICADA• De la misma manera, ha habido señales que indican que se

está trabajando también en una globalización de la religión y en la creación de algo que podría calificarse como “una autoridad política mundial que controle la espiritualidad del mundo”.

• Muchos teóricos de la conspiración vienen advirtiendo desde hace décadas del nacimiento de una “Religión Mundial” que surgiría como parte de un “Nuevo Orden Mundial”.

• ¿Es posible que personas poderosas de las élites mundiales busquen conseguir algún tipo de control hegemónico sobre las creencias espirituales del mundo para influenciar a las religiones y a sus seguidores a través de una autoridad central?

•Esto significaría seguir un modelo similar al de la globalización económica, política y comercial, ahora extendido al campo de la espiritualidad.

•¿Son realmente nobles las intenciones de los impulsores de esta idea?

EL PLAN PARA UNA AUTORIDAD RELIGIOSA MUNDIALAntes de su reunión de septiembre con el Papa para

discutir la formación de una “ONU de las religiones”, Shimon Peres detalló sus ideas en una entrevista con la revista católica italiana Famiglia Cristiana:

• “Lo que se necesita es una Organización de las Religiones Unidas, una ONU de las religiones.

• Sería la mejor manera de combatir estos terroristas que matan en nombre de la fe. En el pasado, la mayoría de las guerras fueron motivadas por la idea de nación. Hoy, en cambio, las guerras se desatan sobre todo con la excusa de la religión”

•Al igual que Peres, Blair argumenta que el extremismo religioso es la causa principal de los conflictos en el mundo actual y sostiene que los líderes mundiales deben unirse para hacerle frente. Y también, como hace Peres, afirma que una autoridad política debe tener la facultad de determinar qué puntos de vista religiosos son “falsos” o “ciertos”.

•Es el caso de Shimon Peres , que se ajusta mucho mejor a la tarea de crear las bases para esa entidad religiosa global, pues a diferencia de Blair, no tiene una imagen tan belicosa y ha sabido transformarse a ojos de la opinión pública en un presunto pacificador en sus últimos años en el cargo, donde siempre pareció mucho más conciliador en comparación con sus compatriotas sionistas de la línea más dura.

UNOS DEFENSORES CUESTIONABLES

•SHIMON PERES•TONY FLAIR

• A pesar de sus diferencias superficiales, el argumento central que ofrecen Peres y Blair es el mismo:

• “el extremismo religioso es el responsable de los conflictos actuales y una autoridad política mundial debe ejercer control sobre todas las religiones”

• Si vemos que ahora convocan al mundo para una globalización religiosa, que supuestamente “promoverá la paz mundial”, debemos preguntarnos: ¿realmente podemos confiar en personas con un pasado tan sucio y oscuro?

Las 7 sociedades más secretas de la historia• Los francmasonesLa masonería se remonta al año 1717, cuando en Londres

fue fundada la primera logia masónica (aunque los rumores sobre su existencia ya circulaban desde, por lo menos, un siglo atrás) y existe todavía. Los masones se convirtieron en sinónimo de apretones de manos secretos, rituales estrafalarios y una jerarquía en la que los miembros ascienden a través de varios niveles a medida que adquieren experiencia y respecto dentro de la sociedad. La mayoría de las sociedades secretas modernas se inspiraron en la masonería adoptando sus apretones de manos, palabras-códigos, rituales privados y complejas cadenas de mando, escribe ‘The Huffington Post’.

• Los iluminadosPese a que los iluminados originariamente se

ramificaron de los masones en 1776, ya desde su inicio se han convertido en el enfoque principal de los teóricos de la conspiración, muchos de los cuales les atribuyen sucesos como la derrota de Napoleón, el asesinato de Kennedy o el triunfo de Barack Obama en las presidenciales. En efecto, no hay ninguna evidencia de que existan todavía, pero eso solo parece aumentar su misterio.

• Calavera y HuesosTal vez la menos secreta de las sociedades secretas,

Calavera y Huesos de la Universidad de Yale (Connecticut, EE.UU.), fue fundada por William Huntington Russell en 1832. La organización cuenta con muchos prominentes jefes de Estado (entre ellos, los presidentes William Howard Taft, George Bush y George H. W. Bush), líderes de la industria y jefes de las agencias secretas entre sus miembros. La sociedad se reúne dos veces a la semana para rituales que se parecen a los masónicos, pero muchos afirman que la sociedad realmente no es más que una fraternidad universitaria glorificada.

• Los rosacrucesFundada a principios del siglo XV por Christian

Rosenkreutz, la orden de Rosacruz pretendía usar las prácticas ocultas para lograr una transformación global. Dos siglos más tarde, con la publicación de tres manifiestos ganaron fama. Según creen los teóricos de la conspiración, los rosacruces fundaron a los masones, a los iluminados y al grupo de filósofos de la naturaleza el Colegio Invisible. También los consideran como la fuerza conductora detrás de cada revolución importante en la historia moderna.

• El club BilderbergEn 1954, las figuras más influyentes del mundo se

reunieron en un hotel para discutir y planificar la agenda global del siguiente año. Desde entonces, han continuado reuniéndose anualmente, pero el contenido de sus conversaciones se mantiene en un secreto celosamente guardado. Técnicamente, Bilderberg no es una sociedad secreta, pero muchos teóricos de la conspiración se preocupan por la influencia que tienen sus reuniones anuales.

• Los sabios de SionEn 1920 un periódico propiedad de Henry Ford publicó

una serie de artículos que reimprimían un documento antisemita llamado ‘Los protocolos de los sabios de Sion’. El documento fue rápidamente desacreditado como un engaño, pero esos artículos fueron recogidos en forma de libro titulado ‘El judío internacional’, que influenció mucho en la expansión mundial del antisemitismo, en particular, en la formación de la ideología nazi. Así, Adolf Hitler fue influenciado por el libro y se apropió de muchas de sus ideas. Los teóricos antisemitas todavía creen que los protocolos eran genuinos y que hubo una conspiración judía para dominar el mundo.

• Los Caballeros TemplariosA principios del siglo XII, nueve caballeros hicieron un voto

para proteger a los peregrinos que viajaban a través de la Tierra Santa. Más y más caballeros se unieron, y la organización creció acumulando riqueza, fama y poder. En la cultura popular los caballeros asumieron el papel de proveedores de fondos de muchas otras sociedades secretas, así como de guardianes de los tesoros cristianos más sagrados como el Santo Grial o la sangre de Jesucristo. Sin embargo, los miembros de la sociedad fueron finalmente torturados y ejecutados por el rey francés Felipe IV, los señores feudales y la Iglesia católica, con lo que a principios del siglo XIV la organización se disolvi

Simbología illuminati en la música popSobre los iconos de pop siguiendo la agenda

illuminati se ha escrito mucho. Ya sabeís, sus letras, sus símbolos, sus escenarios, su vestimenta, etc. etc. una y otra vez nos hablan de control mental, esclavas de control mental, programación monarca, infancias rotas, personalidades múltiples y alterados, manipulación de ídolos de la infancia, masonería, brutalidad sexual y violencia física, etc .etc etc. No importa si hablamos de Cristina Aguilera, Rihanna, Jessy J’s, Madonna o, por supuesto, Lady Gaga, Beyoncé…todas parecen salidas de la misma “escuela”. Y en realidad, así es.

•El negocio de la música no está centrado única y exclusivamente en ganar dinero a expuertas, sino más que nunca y fundamentalmente, en el control mental de las masas, el adoctrinamiento de la juventud ¡y la niñez!, la inclusión de ideas sobre la vida, el sexo, la “normalidad”…

El ojo cerrado y la disposición de las manos en esta imagen de Lady Gaga no ofrece dudas sobre el simbolismo que encierra. Compárese con la imagen clásica de Baphomet cornudo abajo con el pentagrama satánico en la frente.