Historia del ecuador y militar asadobay denis
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Historia del Ecuador La Historia del Ecuador es un conjunto de sucesos en el tiempo, en el cual los territorios que actualmente pertenecen a la República del Ecuador cambian en su aspecto físico y forma de gobierno. La historia de la República puede dividirse en cuatro etapas: etapa Prehispánica, etapa Hispánica (Conquista, Colonización y Colonia), Independencia y República. La historia de Ecuador inicia con las culturas prehispánicas hasta la invasión Inca, luego de esto surge la Conquista Española para luego con las fundaciones de San Francisco de Quito, San Gregorio de Portoviejo y Santiago de Guayaquil empezar la era político- administrativa española que duraría hasta la época de la independencia, cuando surge la nación colombiana de Simón Bolívar y luego al dividirse formaría lo que hoy se llama República del Ecuador. El Ejército del Ecuador también llamado Fuerza Terrestre del Ecuador, es la más antigua de las ramas de las Fuerzas Armadas del Ecuador. Es la rama más importante de las fuerzas armadas del país tanto por ser la más numerosa y la de mayor capacidad y competencia operativa. A la cabeza del Ejército del Ecuador se encuentra el Comandante General del Ejército, quien obedece a la autoridad del Jefe del Comando Conjunto de las FFAA., AL Ministerio de la Defensa y al Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, el Presidente Constitucional de la República. En las épocas de la liberación de América se forman los primeros ejércitos o milicias de alguna manera "profesionales" en el territorio del actual Ecuador, sirviendo a causas e intereses locales americanos. Luego de la independencia y la formación de la Gran Colombia, el Perú invadió el territorio del Distrito del Sur; con exigencias reinvindicativas territoriales, la suerte del conflicto se decidió la mañana y tarde del 27 de febrero de 1829 en la batalla del Portete de Tarqui donde las tropas peruanas lideradas por el mariscal José de La Mar fueron derrotadas por las grancolombinas, lideradas por el mariscal Antonio José de Sucre. Éste fue el primer triunfo militar en el actual territorio del Ecuador en el que participaron tropas y comandantes locales y en el que no se encontraron como contraparte potencias coloniales. El Ejército del Ecuador cuenta con un número aproximado de 73.300 miembros, por razones de seguridad nacional no se ha podido tener acceso a una información oficial. Cuenta con aproximadamente 97.500 fusiles de asalto HK. El Servicio Militar en el Ecuador ya no es obligatorio. En un 85% los conscriptos (tanto los voluntarios como los sorteados) son enviados a las filas del Ejército. La Escuela Superior Militar Eloy Alfaro, ubicada en Quito, es la encargada de la formación de Oficiales y gradúa un promedio de 100 Subtenientes de Arma anualmente, así como la ESFORSFT (Escuela de Formación de Soldados de la Fuerza Terrestre), es la encargada de formar al personal de tropa.
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Historia del Ecuador
La Historia del Ecuador es un conjunto de sucesos en el tiempo, en el cual los
territorios que actualmente pertenecen a la República del Ecuador cambian en su
aspecto físico y forma de gobierno. La historia de la República puede dividirse en
cuatro etapas: etapa Prehispánica, etapa Hispánica (Conquista, Colonización y Colonia),
Independencia y República.
La historia de Ecuador inicia con las culturas prehispánicas hasta la invasión Inca, luego
de esto surge la Conquista Española para luego con las fundaciones de San Francisco de
Quito, San Gregorio de Portoviejo y Santiago de Guayaquil empezar la era político-
administrativa española que duraría hasta la época de la independencia, cuando surge la
nación colombiana de Simón Bolívar y luego al dividirse formaría lo que hoy se llama
República del Ecuador.
El Ejército del Ecuador también llamado Fuerza Terrestre del Ecuador, es la más
antigua de las ramas de las Fuerzas Armadas del Ecuador.
Es la rama más importante de las fuerzas armadas del país tanto por ser la más
numerosa y la de mayor capacidad y competencia operativa. A la cabeza del Ejército del
Ecuador se encuentra el Comandante General del Ejército, quien obedece a la autoridad
del Jefe del Comando Conjunto de las FFAA., AL Ministerio de la Defensa y al
Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, el Presidente Constitucional de la
República.
En las épocas de la liberación de América se forman los primeros ejércitos o milicias de
alguna manera "profesionales" en el territorio del actual Ecuador, sirviendo a causas e
intereses locales americanos. Luego de la independencia y la formación de la Gran
Colombia, el Perú invadió el territorio del Distrito del Sur; con exigencias
reinvindicativas territoriales, la suerte del conflicto se decidió la mañana y tarde del 27
de febrero de 1829 en la batalla del Portete de Tarqui donde las tropas peruanas
lideradas por el mariscal José de La Mar fueron derrotadas por las grancolombinas,
lideradas por el mariscal Antonio José de Sucre. Éste fue el primer triunfo militar en el
actual territorio del Ecuador en el que participaron tropas y comandantes locales y en el
que no se encontraron como contraparte potencias coloniales.
El Ejército del Ecuador cuenta con un número aproximado de 73.300 miembros, por
razones de seguridad nacional no se ha podido tener acceso a una información oficial.
Cuenta con aproximadamente 97.500 fusiles de asalto HK. El Servicio Militar en el
Ecuador ya no es obligatorio. En un 85% los conscriptos (tanto los voluntarios como los
sorteados) son enviados a las filas del Ejército. La Escuela Superior Militar Eloy Alfaro,
ubicada en Quito, es la encargada de la formación de Oficiales y gradúa un promedio de
100 Subtenientes de Arma anualmente, así como la ESFORSFT (Escuela de Formación
de Soldados de la Fuerza Terrestre), es la encargada de formar al personal de tropa.
Período Precerámico o Paleoindio
En la Fase Precerámica, Las Vegas, Chobshi, Cubilán y El Inga constituyen el génesis
de este período, que se inició al final de la última glaciación y se extendió hasta el año
4200 a. C., y cuya presencia se refleja en los restos óseos y en una gran cantidad de
puntas de flecha fabricadas generalmente de obsidiana y basalto; y en variados
instrumentos cortadores y raspadores elaborados con los mismos materiales. En el
Oriente, varias evidencias demuestran una presencia muy antigua del hombre. En
Palanda (Zamora-Chinchipe), arqueólogos descubrieron vestigios de una de las más
antigua cultura de la región (5000 a. C.).1
Las Vegas es la estación préceramica de la costa ecuatoriana que ha sido más estudiada
por los investigadores. El hombre de Las Vegas utilizó la madera para la elaboración de
implementos de caza como jabalinas y lanzas; con afiladas tiras de caña fabricó
cuchillos, y elaboró implementos de labranza utilizando grandes caracolas marinas. Las
muestras más importantes de esta cultura lo determina el entierro llamado "Los
Amantes de Sumpa".
Período Formativo o Agroalfarero
La Cultura Valdivia ocupó extensos territorios de las provincias de Manabí, Esmeraldas
y la provincia de Santa Elena.Es una de las candidatas a poseer la alfarería más antigua
de América.
La Cultura Machalilla ocupó territorios de la actual provincia ecuatoriana de Manabí, y
parte de las provincias vecinas de Santa Elena con importantes contactos con la región
interandina. Tuvo vinculaciones muy cercanas con las culturas de Valdivia y Chorrera.
La Cultura Chorrera tuvo su núcleo en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera
occidental del río Babahoyo; pero extendió su presencia hacia casi todas las regiones
costaneras e inclusive a algunas de la sierra.
Periodos del formativo: Formativo temprano, formativo medio, formativo tardío.
Período de Desarrollo Regional o Agrominero
Muestra de la balsa común en las costas del Corregimiento de Guayaquil; siendo el medio de
transporte usual que sobrevivió desde los indicios de la Cultura huancavilca hasta el siglo XIX.
En la ilustración la realizada por Jorge Juan y Antonio de Ulloa en la Misión geodésica francesa.
El período de Desarrollo Regional determinó por primera vez las diferencias regionales
o territoriales en la organización política y social de los pueblos que la conformaron.
Entre los principales pueblos de este período estuvieron las culturas: Jambelí, Guangala,
Bahía, Tejar-Daule, La Tolita, Jama-Coaque en la costa ecuatoriana, mientras en la
serranía aparecían Cerro Narrío y Alausí; así también en la selva amazónica ecuatoriana
se organizaron Los Tayos y Mayo-Chinchipe.
Figurilla de la Cultura Bahía (300a.C.- 500 d. C.).
La Chimba es el sitio cerámico más temprano de los Andes septentrionales, al norte de
Quito, y es representativa del Período Formativo en su última etapa. Sus habitantes
establecieron contacto con varios pueblos de la costa y de la sierra, manteniendo íntima
cercanía con la cultura Cotocollao, localizada en la meseta de Quito y sus valles
aledaños.
La Cultura Bahía ocupó los territorios que se extienden desde las estribaciones de la
cordillera de los Andes hasta el Océano Pacífico; y desde Bahía de Caraquez, hasta el
sur de Manabí.
La Cultura Jama-Coaque habitó las zonas comprendidas entre cabo de San Francisco, en
Esmeraldas; hasta Bahía de Caráquez, en Manabí, en una zona de colinas boscosas y
extensas playas que facilitaron a sus inmigrantes la recolección de recursos tanto de la
selva como del mar.
Período de Integración o Señoríos Étnicos
Herramientas y objetos de los Indios de la Provincia de Quito según Jorge Juan y Antonio de
Ulloa durante la Misión geodésica francesa.
Durante este periodo surgen importantes Señoríos, Confederaciones, Estados y
Ciudades, siendo las áreas más importantes las de la costa y sierra.
Los Manteños constituyen la última cultura precolombina en la región litoral del
Ecuador, y fueron quienes, desde sus poblados, contemplaron las naves españolas por
primera vez surcando las aguas ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a la evidencia
arqueológica y las crónicas de los españoles, se extendía desde la actual Bahía de
Caraquez en la provincia de Manabí, pasando por el Cerro de Hojas y extendiéndose
hasta el sur de la provincia.
Los mantas desarrollaron delicadas técnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron
gran parte de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos más
conocidos son sus sillas o tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manabí,
los cuales tenían fines religiosos y políticos. Acostumbraban a hacer sacrificios
humanos, y adoraban a la serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa Umiña, representada
por una gran esmeralda. El centro de esta cultura, la actual Manta, se llama así en honor
a esta cultura.
La cronología determinada para la cultura se extiende desde el año 600 de nuestra era
hasta 1534, año en que Francisco Pacheco fundó la villa de Puerto Viejo.
Esta civilización levantó ciudades tales como Tacames, Qanque, Jocay, etc., sin
embargo la ciudad más importante de esta civilización fue Cancebí, ciudad que albergó
a más de 50.000 habitantes.
Los Huancavilcas constituyen la cultura preocolombina más importante del Guayas.
Fueron conocidos en las crónicas sobre todo por sus características físicas, que
impresionaron a los primeros españoles. Se relata que eran una raza guerrera, y se
deformaban el cráneo y se trasquilaban dejándose una corona a "manera de fraile".
Además tenían la costumbre de extraerse los dientes incisos a temprana edad, como un
ritual en señal de sacrificio a sus dioses.
De la cultura huancavilca viene la leyenda de Guayas y Quil, la cual le da el nombre a la
ciudad de Guayaquil.
En la sierra ecuatoriana se pueden distinguir siete grandes culturas, estas son: los
Caranquis, Yumbos, Kitus, Panzaleos, Puruháes, Cañaris y Paltas.
Los Caranquis-Cayambes fueron una de las culturas más interesantes del Ecuador,
fueron un Estado diárquico, con capitales en Caranqui y Cayambe. Esta diarquía
corresponde a una dualidad muy típica en el mundo andino.
Hicieron ciudades y centros administrativos que estaban conformados por pirámides
escalonadas y truncadas; la función de estas sería ceremonial, astronómica y vivencial,
además de las pirámides hicieron tolas o montículos de tierra artificiales, que tuvieron
funciones ceremoniales, vivenciales y funerarias. Finalmente cabe destacar que esta
cultura tenía la tradición de deformarse el cráneo de una manera muy parecida a los
egipcios. Unos ejemplos de estos sitios son: Zuleta, Cochasquí, Socapamba, Perugachi y
Pinsaqui.
Los Yumbos al igual que los Caranquis tenían la costumbre de hacer tolas, aunque
estos muchas veces las solían hacer con doble rampa en lados opuestos y de formas
geométricas diferentes. La importancia de esta cultura destaca en el sitio de Tulipe, en
este gran centro ceremonial existen un conjunto de 7 piscinas hechas con piedra de las
cuales se dice que servirían para la observación astronómica.
Los Quitus o Kitus, fueron una cultura que se desarrolló en la actual provincia de
Pichincha, a diferencia de sus vecinos del norte (Caranquis y Yumbos) estos solían
entrerrar a sus muertos en la tierra cabando profundos pozos circulares. En cuanto a la
arquitectura esta cultura utilizó la técnica del bahareque para sus construcciones,
además sitios arqueológicos como Rumipamba muestran que utilizaban la piedra para
edificar complejos ceremoniales, aunque sin embargo estos no eran muy complejos.
Los Panzaleos no dejaron grandes vestigios arqueológicos, pero en cambio dejaron una
profunda huella cultural en la cerámica, su trabajo en la alfarería fue famoso en el
mundo andino ecuatoriano.
Los Puruháes o Puruwáes fueron un conjunto de cacicazgos, fueron grandes
ceramistas y por desgracia actualmente los vestigios arqueológicos de esta cultura no
existen debido a que ellos hacían sus construcciones en adobe. Los vestigios
arquitectónicos en esta cultura corresponderían a los Incas sin embargo la ciudad de
Riobamba (la primera) fue destruía en un terremoto en 1797, mientras que el poblado de
Cacha sufrió el mismo destino tiempo antes, por eso en la actualidad no existe algún
otro complejo arquitectónico en territorio Puruhá.
Los Cañaris, estos fueron otra de las grandes culturas del Ecuador, fueron grandes
alfareros y orfebres, siendo que su trabajo ha sido encontrado hasta en Bolivia, también
fueron grandes comerciantes, llegando a comerciar con culturas en la costa del Ecuador
y la Mochica en la costa central de Perú.
Los Cañaris habrían tenido un gobierno diárquico, al igual que los Caranquis-
Cayambes, con capitales en Hatun Cañar y Shabalula (Sígsig). Hicieron grandes
poblaciones y centros administrativos en lo que hoy son las provincias de Azuay y
Cañar, uno de los más importantes que existen hoy en día es Shabalula.
En Shabalula, a mediados del siglo XIX se encontró una gran necrópolis de caciques
cañaris, estas tumbas estuvieron adornadas con mucho oro, plata y cerámica.
Lamentablemente la falta de interés del estado ecuatoriano y la falta de arqueólogos
provocó que los huaqueros se llevaran todo ese patrimonio sin dejar nada. Muchas de
las piezas fueron a dar en museos de Estados Unidos, Europa y en Colecciones
Privadas. Marshall Saville, explorador estadounidense, recopiló varios de los objetos
que pudo comprar y los llevó al museo del Indio Americano en USA y además publicó
un libro llamado "The Gold Treasure of Sigsig, Ecuador."
Shabalula fue un gran complejo que tenía funciones políticas, administrativas y
religiosas, así pues en este sitio encontramos grandes complejos como el Castillo de
Duma, el adoratorio, las ruinas de un templo cercanos a un lago de totora, un
observatorio, y cerca de 100 casas de piedra destinadas a ser viviendas de la aristocracia
Cañari.
La influencia Inca en esta cultura fue más fuerte que en cualquier otra del Ecuador, así
pues casi todos los sitios arqueológicos Cañaris tienen fuerte presencia Inca, la razón se
debe a que los Incas fundaron Tomebamba (Tumipampa), la capital norteña del imperio,
y otros centros administrativos como Molleturo, Cañaribamba e Ingapirca en este
territorio, además desde territorio Cañari se reforzaron para conquistar a los grupos
étnicos de la costa y sierra centro-norte del Ecuador.
Los Paltas, fueron un gran conjunto de tribus que abarcaron lo que hoy es la provincia
de Loja y parte de la provincia de Morona Santiago y Zamora-Chinchipe. Fue la
primera cultura del Ecuador en ser conquistada por los Incas. De la misma etnía, los
Bracamoros nunca fueron dominados por los incas y ocupaban un territorio que se
extendió entre Loja, Zamora-Chinchipe, Pastaza y Morona-Santiao. Son conocidos hoy
como Shuars. También fue descubierto recientemente los vestigios de una batalla entre
Bracamoros e Incas en un poblado del cantón Palanda (Zamora-Ch.).
La conquista Inca
Ruinas del castillo inca de Ingapirca.
Luego de invadir y conquistar a los Paltas, los Incas empezaron a avanzar sobre los
Cañaris. Fue aún más difícil para ejércitos incaicos, pues los rechazaron luchando con
bravura, obligándolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro, donde
debieron esperar la llegada de refuerzos para poder reiniciar la campaña. Esta vez,
considerando la inmensa superioridad numérica de los incas, los Cañaris prefirieron
pactar y someterse a las condiciones impuestas. Después de esto Túpac Yupanqui fundó
la ciudad de Tomebamba, actual ciudad de Cuenca, donde nacería Huayna Cápac quien,
a su vez, tuvo varios hijos, de los cuales dos destacaron, sobre todo por su protagonismo
en los sucesivos acontecimientos: Huáscar y Atahualpa. Después de la muerte de su
progenitor ambos acumularon poder político y militar a la vez que articularon pueblos y
nacionalidades en torno a sus respectivos proyectos políticos para el llamado
Tahuantinsuyo. Todo desembocó en una serie continua de acontecimientos bélicos (dos
mil kilómetros a pie, trece batallas, medio millón de hombres de guerra en pie) cuyo
increíble final fue el de la derrota de las huestes oficiales incas de Huáscar, quien fue
hecho prisionero y ejecutado. A la par, intervenía un agente inesperado para terciar por
el poder y quien finalmente se impuso por un período que duraría trescientos años: los
españoles. Tanto las relaciones bélicas, como la intervención española en el escenario
histórico han sido estudiadas por el historiador ecuatoriano Luis Andrade Reimers,
quien ha logrado aportar un punto de vista objetivo sobre tales acontecimientos.
Conquista Española
Paisaje que recrea la fauna y la flora doméstica del Corregimiento de Quito; publicado en la
Obra Relación Histórica del Viaje a la América Meridional, de Jorge Juan y Antonio de Ulloa
durante la realización de la Misión Geodésica Francesa en la Real Audiencia de Quito en 1735.
Dibujo del Camino Real desde la Ciudad de Guayaquil hasta la de Quito, llamada también Ruta
Colonial de Caminos Vecinales donde se articulaba la costa y la sierra de la Audiencia de Quito.
En el invierno (mediados diciembre- mediados de mayo) era casi imposible acudirlo por lo que
que se buscaban caminos alternos y en el verano (abril - términos de noviembre) se
aprovechaba la estabilidad de la tierra para el trajín de toda clase de abastos y el proceso de
las diligencias burócráticas.
Cuando llegaron los españoles el imperio estaba sumergido en una guerra civil entre dos
hijos del fallecido Huayna Cápac ya que su sucesor Ninan Cuyochi también había
fallecido, sin haber un sucesor para el trono Huáscar y Atahualpa pelearon por el control
del imperio. La guerra la ganó Atahualpa y mientras bajaba desde Quito hasta el Cuzco
para proclamarse Inca, decidió entrevistarse en Cajamarca con unos hombres de raras
ropas que habían llegado desde un lugar desconocido. En Cajamarca Francisco Pizarro
atrajo a Atahualpa a una emboscada y lo hizo prisionero; a pesar de que el monarca
indígena pagó un crecido rescate en plata y oro,fue llanamente asesinado-tal como está
en la Pág.59 de "Gran Historia del Perú" de El Comercio de Lima- .
El sector correspondiente al Ecuador fue ocupado en forma efectiva por Sebastián de
Benalcázar, en 1534 fue fundada por Diego de Almagro la ciudad de San Pedro de
Riobamba la primera ciudad fundada en el actual Ecuador. A Sebastián de Benalcázar
se le debe la fundación de San Francisco de Quito también en 1534. El conquistador
Francisco Pacheco bajo las órdenes de Diego de Almagro, por su parte, fundó San
Gregorio de Puerto Viejo en 1535 convirtiéndola a ésta en la primera ciudad asentada en
la actual costa ecuatoriana.
Autorizado por Pizarro remontó el Guayas, y la asentó en un lugar cercano a la boca del
río Yaguachi sobre el río Amay (Babahoyo), y se la conoció como Santiago de Amay
(1535). Asaltada e incendiada por los bravíos Chonos se mudó a la culata del río con el
nombre de Santiago de la Culata (1536). Nuevamente asolada, esta vez por la alianza de
Chonos y Punáes, escapó a otro lugar y fue reconocida como Santiago de la Nueva
Castilla (1537). En recurrencia trágica se refugió entre los huancavilcas “que eran gente
de paz” (1542), pero nuevamente debieron huir, esta vez a la vera de un pueblo indígena
llamado “Guayaquile” (1543). Temiendo retaliaciones construyeron grandes balsas, y,
encabezados por los capitanes Olmos, Rodrigo Vargas de Guzmán y Toribio de Castro,
140 personas con su menaje cruzaron el río Amay. Y, el 25 de julio de 1547, día del
apóstol Santiago, patrono de la ciudad, atracaron en Las Peñas y asentaron la ciudad en
la unión cimera de los cerros que hoy se conocen como Santa Ana y del Carmen. Desde
entonces es Santiago de Guayaquil.
La ciudad de Cuenca fue fundada en 1557 sobre las ruinas de la ciudad Inca de
Tomebamba, esto fue llevado a cabo por Don Gil Ramírez Dávalos, bajo órdenes del
Virrey del Perú.
Una expedición, al mando de Francisco de Orellana, descubrió en 1542 el río
Amazonas. Algunos años después tuvo lugar la fundación de la Presidencia y Real
Audiencia de Quito (1563), la cual estuvo subordinada al Virreinato del Perú (excepto
durante el breve período de 1717 a 1723) hasta 1740, fecha en que fue puesta bajo el
Virreinato de Nueva Granada. El sistema colonial impuesto por el rey de España originó
tensiones que se tradujeron en disturbios contra los impuestos, o contra ciertos
obstáculos comerciales (alcabalas: 1592-93; estancos: 1765).
Fuente bibliográfica
Pease G. Franklin Y., (director): "Gran historia del Perú" (1998) Edición Libris S.A. Impresión: Empresa Editora El Comercio S.A. Lima, auspicio del Grupo Carsa.
Independencia
Mapa de la Gran Colombia y sus depertamentos.
A comienzos del siglo XIX las insurrecciones acogieron las prédicas de Eugenio Espejo
de la década anterior. Los primeros movimientos empezaron en 1809 con la rebelión de
los criollos contra el gobierno español de naturaleza napoleónica. Los sublevados
formaron una Junta de Gobierno provisional el 10 de agosto de 1809 en Quito, pero los
participantes fueron vencidos por tropas enviadas desde el Virreinato del Perú y el
Virreinato de Nueva Granada. En esa fecha los sublevados no propugnaban la
independencia, sino cambiar las autoridades "afrancesadas" en Quito, manteniendo
fidelidad al cautivo rey Fernando VII. Como indica el acta, el presidente de esta Junta
"Prestará juramento solemne de obediencia y fidelidad al Rey...Sostendrá la pureza de la
religión, los derechos del Rey, y los de la patria y hará guerra mortal a todos sus
enemigos, principalmente franceses".2 A pesar de que en realidad esta junta no
promovió la independencia del país, pues esta llegó realmente el 11 de octubre de 1811
con la creación del Estado de Quito,3 según unos, y el 9 de octubre de 1820 con la
Provincia Libre de Guayaquil,4 según otros, en Ecuador se conoce este suceso como el
Primer Grito de Independencia Hispanoamericana. Muchos de los comprometidos
perecieron durante la matanza del 2 de agosto de 1810.
Una segunda Junta iniciada con la llegada de Carlos de Montúfar, designado
Comisionado de Regencia por las Cortes de Cádiz, se instaló el 22 de septiembre de
1810 en el Palacio Real de Quito.3 Varios eventos desencadenaron la declaración de
desobediencia al Virreinato de Nueva Granada el 9 de octubre de 1811, y el 11 del
mismo mes se produce la primera declaración de independencia de un territorio en los
territorios del actual Ecuador, el Estado de Quito.3 Esta fugaz nación contó con su
propia Constitución, aprobada el 15 de febrero de 1812,5 6 en la que más que una
Monarquía Constitucional, la forma de gobierno que implanta el documento es la de un
Estado Soberano que reconoce al Rey de España como su Señor simbólico, en un
modelo en gran medida similar al implantado en la Commonwealth británica, integrada
por Estados independientes, que reconocen al Monarca como representación meramente
simbólica de Jefe del Estado, pero sin ninguna competencia política real.7 El Quito
independiente tuvo corta vida, pues duró poco más de un año al ser repelido
continuamente por fuerzas de Guayaquil, Lima y Bogotá, que le propinaron sendos
fracasos militares que terminaron desintegrando el Estado tras la Batalla de Ibarra, el 1
de diciembre de 1812.3 8
Un segundo movimiento independentista inició el 9 de octubre de 1820, cuando los
criollos e individuos de la guarnición de Guayaquil dirigidos por José Joaquín de
Olmedo se rebelaron y expulsaron a las autoridades fieles al rey, creando una nueva
nación llamada Provincia Libre de Guayaquil. La junta revolucionaria que se formó en
seguida pidió ayuda a Simón Bolívar, quien envió a Antonio José de Sucre y algunos
centenares de soldados; la campaña sobre la Sierra avanzó trabajosamente hasta que
Sucre se impuso en la batalla de Pichincha, librada sobre las estribaciones de este
volcán, hacia la parte occidental de Quito, el 24 de mayo de 1822, fecha que es
reconocida por los ecuatorianos como la de su independencia de España. Poco después
la antigua Audiencia se unió a la Gran Colombia, dirigida por Bolívar, al cabo de un
tiempo también Guayaquil, pero cuando fracasó el vasto proyecto del Libertador un
grupo de notables reunido en Quito decidió organizar el nuevo país como Estado
independiente (13 de mayo de 1830) y entregó el poder al general venezolano Juan José
Flores.
República
Establecimiento de Gobierno
Ecuador a fines de 1830.
La Asamblea Constituyente de Riobamba, entre agosto y septiembre de 1830, expidió la
Primera Carta Magna del Ecuador, que estableció la forma de Estado unitaria, la forma
de Gobierno democrática y la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial),
así como el voto censitario y la concesión de la nacionalidad a quienes hubieren
formado parte de los ejércitos emancipadores. A Flores se le confirmó como presidente
constitucional, pero su errada política económica, los privilegios que otorgó a los
militares (muchos de ellos nacidos fuera del Ecuador) y la virtual supresión de las
libertades públicas le enajenaron simpatías, organizándose la oposición alrededor de la
sociedad El Quiteño Libre, el cual era un periódico famoso en esa época. Dispersado el
grupo, surgió como rival peligroso Vicente Rocafuerte, hasta el momento en que pactó
con Flores y le sustituyó en el mando. Rocafuerte impulsó el desarrollo cultural. Le
reemplazó el propio Flores (1839-43), quien trató de seguir en la presidencia, pero en
1845 tuvo que aceptar el destierro a consecuencia de la Revolución Marcista, que estalló
en Guayaquil. Desde ese año hasta 1860 la figura más importante fue la del general José
María Urbina, quien libertó a los esclavos negros, pero permitió que el ejército
acumulara privilegios excesivos. La crisis de 1858-60 acabó con su influjo; debió
refugiarse en el Perú, dejando paso a Gabriel García Moreno. Este mandatario trató de
organizar el país sobre bases católicas; desatando una dura represión en contra de sus
adversarios, ejecutando al mismo tiempo básicas obras viales y de educación y
mejorando la hacienda pública. En el año de 1861 se expidió la séptima constitución de
la República, misma que eliminó el sufragio censitario. Posteriormente García Moreno
fue sucedido por Jerónimo Carrión y Xavier Espinoza. Luego de ello García Moreno
asumió un segundo mandato desde 1869 a 1875, fecha en que ganó un tercer período
que no pudo ejercer al ser asesinado en 1875. Le sucedió Antonio Borrero, y a éste el
general Ignacio de Veintimilla, quien se distinguió por su autoritarismo personalista,
siendo desalojado del poder gracias a la campaña de la Restauración, que unió a
conservadores, liberales y progresistas. Fueron estos últimos quienes se hicieron en
definitiva con el mando.
Ecuador a fines de 1861.
Federación
Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión actual de
este artículo o sección.
En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.
Durante las presidencias de José María Plácido Caamaño, Antonio Flores Jijón y Luis
Cordero Crespo se adelantaron las obras viales, progresó la cultura y se corrigieron
algunos defectos hacendarios. Sin embargo, el «progresismo» no gozó jamás de un
caudaloso respaldo popular, y el escándalo llamado de «la venta de la bandera» bastó
para derribarlo. Le sustituyó en el gobierno el liberalismo, bajo la dirección de Eloy
Alfaro. Con este caudillo, que encabezaba fundamentalmente a sectores campesinos de
la costa, se procuró establecer el laicismo. Alfaro terminó la construcción del ferrocarril
Guayaquil-Quito, que en su tiempo fue una obra de dimensiones faraónicas para el país.
Lamentablemente Alfaro también tendió a la anulación de las libertades políticas y se
enfrentó con una tendencia disidente dentro de su propio partido, dirigida por su general
Leonidas Plaza y constituida por la alta burguesía guayaquileña. El enfrentamiento
acabó con la trágica muerte de Alfaro y una etapa de acusado liberalismo económico
(1912-25), que permitió a los bancos adquirir el dominio casi completo del país. El
descontento popular ante la inflación facilitó el golpe de Estado de los militares jóvenes
(julio de 1925), que se proponían acometer reformas sustanciales, ejecutadas luego
parcialmente durante la presidencia de Isidro Ayora (1926-31), al reordenar la
economía, establecer el Banco Central como el único autorizado para emitir moneda y
crear un nuevo sistema de presupuesto y de aduanas. Ma. del carmen Santander
Ecuador en 1920.
A partir de los años treinta la vida política del Ecuador estuvo dominada por la figura
caudillista de José María Velasco Ibarra, quien inició su primer mandato presidencial en
1934, y posteriormente ocupó la presidencia otras cuatro veces, aunque sólo pudo
completar el período en la segunda ocasión (1952-56). En 1941 el Perú invadió con sus
tropas territorio ecuatoriano en lo que desencadenaría Guerra peruano-ecuatoriana. En
ese tiempo el Ecuador estaba inmerso en luchas políticas internas, por lo cual no se
preparó bien la defensa de su territorio. El Ecuador tuvo que firmar prácticamente a la
fuerza el Protocolo de Río de Janeiro, llamado "Tratado de Paz, Amistad y Límites", el
cual declararía nulo, hasta la firma de paz definitiva en 1998 en Itamaraty, Brasil (Ver
Conflicto Perú-Ecuador). Pese a sus deficiencias como administrador y su vinculación a
los grupos de oligarquía, impulsó ambiciosas obras viales y educacionales y mantuvo
una política exterior de independencia. Luego de la caída de Velasco en 1961, le
reemplazó su vicepresidente Carlos Julio Arosemena Monroy, quien a su vez fue
derrocado en julio de 1963 por una Junta Militar presidida por Ramón Castro Jijón. El
fracaso económico y el estallido de una revuelta popular determinaron el nombramiento,
ocurrido en marzo de 1966, de un mandatario provisional, Clemente Yerovi. Ocho
meses más tarde la nueva Asamblea Constituyente encargó la dirección del país a Otto
Arosemena. Por entonces se descubrieron ricos yacimientos de petróleo en zonas del
nororiente. Los comicios de 1968 devolvieron una vez más al poder a Velasco Ibarra,
que se declaró dictador en 1970 y disolvió el congreso. Velasco Ibarra fue una vez más
destituido por un golpe militar en febrero de 1972. Asumió entonces la jefatura suprema
el general Guillermo Rodríguez Lara, depuesto a su vez en 1976 por un triunvirato
militar encabezado por el vicealmirante Alfredo Poveda Burbano.
Retorno al sistema constitucional
El triunvirato militar, presionado por el consenso público interno y externo, implementó
un proceso de retorno al sistema constitucional. El momento era visto por las clases y
sectores dominantes como el idóneo para legitimar su égida asegurándose los
tradicionales procedimientos de control del poder. Sin embargo, cierto sector de las
Fuerzas Armadas, no quería ver que temas relativos a las nacionalizaciones (petroleras y
mineras, comercialización de productos de la canasta familiar, electrificación,
comunicaciones, etcétera), corrieran los peligros de las privatizaciones para recaer en
las manos de las clases hasta ahora dominantes. Así que ese sector, cuya cabeza política
visible era el entonces coronel Richelieu Levoyer (junto a René Vargas y otros), logró
entusiasmar a la población ecuatoriana a que aceptase un proceso de retorno a la
Constitución que incluyera a sectores tradicionalmente excluidos en el juego por el
poder: indígenas, centrales sindicales, partidos políticos de izquierdas, etcétera. De ese
modo y mediante un referéndum fue aprobada una nueva Constitución en enero de
(1978). En las elecciones de 1978-79 triunfó el candidato del partido Concentración de
Fuerzas Populares, Ab. Jaime Roldós Aguilera , frente al conservador y socialcristiano
Arq. Sixto Durán Ballén, que contaba con el apoyo oficialista. Tras la muerte de Roldós
en un accidente de aviación el 24 de mayo de 1981, le sucedió el vicepresidente
democratacristiano Osvaldo Hurtado Larrea. Poco después, el congreso nombró
vicepresidente al hermano de Jaime Roldós Aguilera, León Roldós Aguilera.
