UNA MIRADA HISTÓRICA AL USO DEL LATÍN

Lucía Rodríguez González

Una mirada histórica al uso del latín

I. Origen e influencias.II. Etapas de su uso (hasta el s. V).III. El latín en Edad Media.IV. La Edad Moderna...

En la actualidad.

I. ORIGEN E INFLUENCIAS

GRIEGO

OSCO LATÍN s. VII a.C.

UMBRO

GRUPO ITÁLICO OTRAS LENGUAS

INDOEUROPEO3.000 a.C.

Lenguas itálicas en el

s. III a.C.

Sistemas de escritura

1er ALFABETO1.000 a.C.(Alfabeto con consonantes)

800 a.C. (Alfabeto con vocales)

Hallada en 1899.

Se ha fechado en los ss.

VI-V a.C.

LAPIS NIGER

II. ETAPAS DE SU USOs. VII

s. VI

s. V

s. IV

s. III

s. II

s. I

s. I

s. II

s. III

s. IV

s. V

s. VI

Periodo de formación del latín

Latín arcaico

Latín clásicoLatín postclásico

Latín tardío

Nacimiento de CRISTO

• Se comienzan a desarrollar en latín los géneros literarios griegos.

VIVIIIIIIIIIIIIIVVVIVIIVIII

LATÍN ARCAICO

• Los romanos asimilan,traducen e imitan la civilización helénica.

LATÍN CLÁSICO• Se ha conseguido

ya una depuración del lenguaje literario.

• Se crea un lenguaje filosófico para difundir la filosofía griega.

VIVIIIIIIIIIIIIIVVVIVIIVIII

COMIENZO DEL LIBRO

De amicitia

de Cicerón

VIII VII VI V IV III II I I II III IV V

LATÍN POSTCLÁSICO

Alcanza su esplendor el lenguaje literario.

Tito Livio Virgilio

Séneca Plinio HoracioOvidio

Tácito

Juvenal

....

LATÍN TARDÍO

• El latín literario (culto) se va separando de la lengua hablada (vulgar).

• Se produce un uso específico del latín por parte de los cristianos: latín cristiano.

VIII VII VI V IV III II I I II III IV V

LATÍN CRISTIANO

• No se diferencia del latín ‘pagano’ ni en su ESTRUCTURA ni en su SINTAXIS.

• Presenta diferencias de VOCABULARIO:

–Dotan a una lengua de un léxico apropiado para lo que querían expresar.

EL LATÍN CRISTIANOse utiliza en

la L IT U R G IA la T E O L O G ÍA

la V ID A C R IS T IA N A

PAVLVS < SAVLVS

PETRVS < CEPHAS < SIMON

La tumba de S. Pedro

San Fabián

San Cornelio

La catacumba de los Papas

"Aquí, si algo buscas, yace una apiñada multitud de justos:venerandos sepulcros conservan las cenizas de unos santos, cuyas etéreas almas raptó para sí la celestial morada.Aquí están los compañeros de Sixto que arrebataron el triunfo al enemigo.Aquí un contingente de próceres que custodian el altar de Cristo.Aquí reposa el obispo que vivió el largo período de paz.Aquí descansan los santos confesores (de la fe) que Grecia nos envió.Aquí duermen jóvenes y niños, ancianos y sus castos familiaresque, unánimes, prefirieron conservar su virginal pudor.Aquí yo, Dámaso, lo confieso, quise dar sepultura a mi cuerpo, pero temí molestar las santas reliquias de los justos".

Cripta de Sta. Cecilia

Catacumba de los sacramentos

Tertuliano (160-240?)

• Logra crear el lenguaje teológico:

- Calcos semánticos del griego

- Neologismos-

Transformaciones semánticas

Nuevas palabras

• Calcos semánticos del griego– hypo-stasis = sub-stantia

• Neologismos: – salvare > salvator, salvatio – redimere > redemptor, redemptio

• Transformaciones semánticas:– Trinitas, persona, mundus, saeculum

Dichos de Tertuliano

. Bonos corrumpunt mores confabulationes malae: las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres . Bonos corrumpunt mores congressus mali: las malas compañías corrompen las buenas costumbres . Bonum est cum puniuntur nocentes: se obra bien cuando se castiga a los que hacen daño. 

Latín en la S. Escritura• Version latina de la biblia• S. Cipriano una versión latina

completa oficial• Version africana y romana latina

S. Dámaso (366-384)

• Liturgia: Organiza el culto a

los mártires.

• S. Escritura:

S. Jerónimo (347-419) llevó a cabo la revisión sistemática de las versiones latinas de la Biblia y elabora la versión Vulgata.

Sagrada Escritura

• La Vulgata de S. Jerónimo es el modelo bíblico de todo occidente

• El Concilio de Trento aprobó la versión sixto-clementina basada en la Vulgata

• 1907 S. Pio X encargó a los benedictinos una nueva traducción de la Biblia

• La Neovulgata es posterior al Concilio Vaticano II

• Juan Pablo II: Latinitas biblica christiana (24-IV-79)

III. EDAD MEDIA

S. VI-X: – Se desarrolla el

latín como lengua de cultura.

– La lengua hablada se va llenando de vulgarismos de carácter léxico y gramatical.

en la Universidad

en la Iglesiaen la Corte

S. XI...: El latín se sigue hablando

Dies irae, dies illa,solvet saeclum in favilla,teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus,quando iudex est venturus,cuncta stricte discussurus!

S. XII. Secuencia propia de la Misa de Difuntos. Atribuida a Toma de Celano

(1190-1260)

 

Pange Lingua, gloriosicorporis mysteriumsanguinisque pretiosiquem in mundi pretiumfructus ventri generosirex effudit gentium.….

S. XIII: Himno de vísperas de la festividad del Corpus Christi escrito por Sto. Tomás de

Aquino (1224-1274) 

O Fortuna, velut lunastatu variabilis,semper crescis aut

decrescis;vita detestabilis!nunc obdurat et tunc curatludo mentis aciem,egestatem, potestatemdissolvit ut glaciem.

S. XIII: de carácter pagano.- Carmina Burana -manuscrito hallado en la abadía Benedictina

de Beuern (cerca de Munich)-. Musicado por Carl Orff en 1937

 

S. XIV: en el Llibre Vermell, canciones populares –no litúrgicas- dedicadas a la

Virgen de MontserratSTELLA SPLENDENSStella splendens in

monteut solis radiummiraculis serratoexaudi populum Concurrunt universigaudentes populi,divites et egeni,grandes et parvuliipsum ingrediunturut cernunt occuli,et inde revertunturgraciis repleti.

AD MORTEM FESTINAMUS

Ad mortem festinamusPeccare desistamus Scribere proposuiDe contemptu

mundane,Ut degentes seculiNon mulcentur in vano.Iam est hora surgereA sompno mortis pravo.Ad mortem festinamus,Peccare desistamus. …

Himno de la Universidad. Compuesto en la Edad Media, de autor desconocido e

interpretado en actos académicos solemnes en la mayoría de las

Universidades. 

Gaudeamus igituriuvenes dum sumus.Post iucundam iuventutem,post molestam senectutem,nos habebit humus....

IV. EDAD MODERNALatín de los humanistas

“Lengua suave en la sonoridad, docta, apta para designar con propiedad las cosas, y elocuente, rica y variada en vocabulario y

expresiones”.

ErasmoLuis Vives

NebrijaSto. Tomás MoroSto. Tomás Moro

“Esta repetición fue pronunciada por Antonio de Nebrija, Cronista Real y Catedrático de retórica en la Universidad de Salamanca, el once de junio del año de la Salvación cristiana de MDX, siendo Rector Francisco de Salamanca, Racionero de la Iglesia de la misma ciudad y Maestreescuela Sancho de Castilla, Juez y Maestro de las conductas. Alabanza a Dios”. (trad. Jenaro Costas).

Antonio de Nebrija. Repetitio sexta de mensuris.

Luis Vives. La mujer cristiana.

S. XIX y XX

FERNANDO VII R. H. OPTATISSIMO. REDVO.TYRANNIDE GALLORVM EXCVSSA.ORDO MATRITENSUMFIDEI.VICTORIAE.LAETITIAE.MONVMENTVM D.ANN. M DCCC.XX.VII

MVNIFICENTIA.REGIA.CONDITA.AB HISPANORVM.DVCE.RESTAVRATA.AEDES.STVDIORVM.MATRITENSIS.FLORESCIT.IN.CONSPECTV.DEI. 

. El profesor Jukka ‘Doctor’ Ammondt, de la Universidad de Kyväskylä (Finlandia) inició hace diez años junto con el profesor Teivas Oksala de la Universidad de Tampere (Finlandia), la difícil labor de traducir a la lengua latina tangos finlandeses; posteriormente los dos grabaron un disco de tangos en latín. Más tarde, acometieron la traducción la latín de textos de Elvis Presley y han grabado dos CD con baladas como Love me tender (Tenere me ama) e It’s now or never (Nunc hic aut numquam), All shook up (Nunc distrahor) I’m left, you’re right, she’s gone (Tu quidem recte sensisti).