Hoja parroquial del 6 al 12 de febrero de 2012

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Los 7 criterios del obispo Dominique Rey, de Toulon, para saber si unalrarrroquia o comunidad ufunciona bieno '*l ) El pastor tiene capd- cidaddedelegar :cuentdcon colaboradores formados tl recu- rre a ellos... No intentd ser un hombre-or4uesta {ue lo rializa tpds en ttersona. Esosignifica 4ue dedica esfuerzo U recursos a formar a sus colaboradorgs.' 2) Elpastor discierne los donesde los demás 'g les hacedar fruto. En ttez.de úus- car cómorellenar tal o cual 9 La comunidad es gozosa U se nota EI grupo mantiene el entusiasmo. Tiene capacidad D La comunidad cambia sases- ,. puesto, sepregunta "¿qué dones g carismas tiene mi gente?"'q reorganiza la comunidad (grupo, pa- rro4uia, diócesis) de.acuerdo a esos dones, es de- cir, de acuerdo a la gente U sus capacidades. 30.000 peísonas gada do- mingo, con grandei coros... perohace unos a'ños (uq lan a la baia,por4ue conel tiem- po sus feligreses se aburren. La gente joüen hot¡bus- ca más sactalidad.' Por eso, la belleza U'ret/erencia en la Eucaristía es importantísi- tna>t. 6) La comunidad se orga- niza en qrupos pei4ueños, células U grultos de "iglesia en casas "Son la claue del crecimientor, diio. A un re- ciéncondertido no lepuedes inuitar directamente a la llisa del domingo, dondeserá un. número. anónimo, no entenderá aún la liturgia.gle abu- .,, wirá. Le hasde inttitar al grupo pe4ueño 4ue ,t .se reúne en tu casa tard rezdr, empezdr a * ¿- recibir enseñanzas, charlar, g escuchar ' J sas in4uietudes. .Alabó el'sistema de .r < células de euangelización parro4uial . I * inigiadas en la parro4uia italiaaa deSan \ Eustorgio, tllilán, hot¡ extendidas por 0a- riospaíses. Tawbién Sentinelle del ll,lattino ;. utiliza este sistetna de células. t, 7) La comunidqd irradia caridádhacia fuera g entre sus miembros. No basta con el serücio de Cáritas, anónimo.'Debe ser una .: relaciónentre los miembros /e la comunidad 4ue seconocen q aqudan mutuamente, U eso se tledesde fuera. Los leligreses no dan a la iglesia (o a su ropero, Cáritas o comedor social) como consumidores de sert/icios, sino como un wiem- . bro. con lazos afectittos. . grupomantiene el entusiasmo. Tiene capacidad / de ex¡tresión alegre g huge de unaestética mo- I rulizante.El gozo y la celebración tun pri- ., Llii rulizante.El gozo y la celebración tun pri , Ll. mero. ,l- | 4l LA COWUnIqAA CAWAIA SAS eS- , \ tructuras para adaptarlas al régimen tructuras para adaptarlas al régimen t ¡ de "Nuetta Euangelización,'. El régimen de \ toantener estructuras organizatittasde esa época l 4ue no funcionan en la actuá¿ \ .il La comunidad cuida la bellezar¡ digni- I dad de las celebraciones , sobre todo de la \ eucarística. La lglesia no puede qanar al mundo \, en el terreno del mero esptes¡¿tr¡t o la diuersión, \ pero puede ofrecer sacralidadrrgtaucha ?ente tÍá \, "Cristiandad, tlo pasó g no tiene sentido buscando sacralidad,reuerericia t¡ misterio. <Es- tuue'en Estados ünidosestudiando las mega-igle- siasprotestantes, enortnes locales 4ue reuíen ( De ut w ure Iigion en Iibértad.com )

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Los 7 criterios del obispo Dominique Rey, de Toulon,para saber si unalrarrroquia o comunidad ufunciona bieno

'*l ) El pastor tiene capd-cidaddedelegar :cuentdconcolaboradores formados tl recu-rre a ellos... No intentd ser unhombre-or4uesta {ue lo rializatpds en ttersona. Eso significa4ue dedica esfuerzo U recursosa formar a sus colaboradorgs.'

2) Elpastor discierne losdones de los demás 'g leshace dar fruto. En ttez.de úus-car cómo rellenar tal o cual

9 La comunidad es gozosa U se nota EIgrupo mantiene el entusiasmo. Tiene capacidad

D La comunidad cambia sas es- ,.

puesto, se pregunta "¿qué dones g carismas tienemi gente?"'q reorganiza la comunidad (grupo, pa-rro4uia, diócesis) de.acuerdo a esos dones, es de-cir, de acuerdo a la gente U sus capacidades.

30.000 peísonas gada do-mingo, con grandei coros...pero hace unos a'ños (uq lana la baia, por4ue con el tiem-po sus feligreses se aburren.La gente joüen hot¡ bus-ca más sactalidad.' Poreso, la belleza U'ret/erencia enla Eucaristía es importantísi-tna>t.

6) La comunidad se orga-niza en qrupos pei4ueños,

células U grultos de "iglesia en casas

"Son la claue del crecimientor, diio. A un re-cién condertido no le puedes inuitar directamentea la llisa del domingo, donde será un. número.anónimo, no entenderá aún la liturgia.g le abu-.,, wirá. Le has de inttitar al grupo pe4ueño 4ue

,t .se reúne en tu casa tard rezdr, empezdr a* ¿- recibir enseñanzas, charlar, g escuchar' J sas in4uietudes. .Alabó el'sistema de

.r < células de euangelización parro4uial. I

* inigiadas en la parro4uia italiaaa de San\ Eustorgio, tllilán, hot¡ extendidas por 0a-

rios países. Tawbién Sentinelle del ll,lattino;. utiliza este sistetna de células.

t, 7) La comunidqd irradia caridád haciafuera g entre sus miembros. No basta conel serücio de Cáritas, anónimo.'Debe ser una

.: relación entre los miembros /e la comunidad4ue se conocen q aqudan mutuamente, U eso setle desde fuera. Los leligreses no dan a la iglesia(o a su ropero, Cáritas o comedor social) comoconsumidores de sert/icios, sino como un wiem-

. bro. con lazos afectittos. .

grupo mantiene el entusiasmo. Tiene capacidad /de ex¡tresión alegre g huge de una estética mo- Irulizante. El gozo y la celebración tun pri- ., Lliirulizante. El gozo y la celebración tun pri , Ll.mero.

, l - |4l LA COWUnIqAA CAWAIA SAS eS- , \tructuras para adaptarlas al régimentructuras para adaptarlas al régimen

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de "Nuetta Euangelización,'. El régimen de \

toantener estructuras organizatittas de esa época l4ue no funcionan en la actuá¿

\.il La comunidad cuida la belleza r¡ digni- I

dad de las celebraciones , sobre todo de la \eucarística. La lglesia no puede qanar al mundo \,en el terreno del mero esptes¡¿tr¡t o la diuersión, \pero puede ofrecer sacralidadrrg taucha ?ente tÍá \,

"Cristiandad, tlo pasó g no tiene sentido

buscando sacralidad, reuerericia t¡ misterio. <Es-tuue'en Estados ünidos estudiando las mega-igle-sias protestantes, enortnes locales 4ue reuíen

( De ut w ure I igion en I i bértad.com )

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$ 'roo 7,1-4.6'7:Fártome de dar voltasS hata a aurora.tr .;;;;oil-u,Arabade ó señor, que{ sanoa os corazóns quebrantados.á . 1 Corintios 9,16-1 9.22-23: ¡Ai de min'H. se non anuncio o Evanxeo!$ . Evanxeo: Marcos 1,29-39: Curouj moitos enfermos de diversos malesfr

rse a seft)ír, con ese (wto compórt1se c1frcliscípuk.

Xuus seque actuanlo a porta la casa conmoí-ta rclrlte nícuitala; tam6í¿n a wu enfernos ffwcornurka aila'Wn para que tennn rtila e unnnsen nbundantia".

Pelro Qut4ue ruo{rter tolos os pro1brnns lnsúa contorna, pero Xuús, sempre en clntactl clnDeus, a6reos ius fraurkontu esegue alinntecwn-prinlo o rtontale lo ?ai.

A Coruña, noviembre de 201 1Para el Arciprestazgo de

, Bezoucos, hemos escogido elproyecto de Angola, que sin laavuda de muchas Personas nosséría imoosible r ealizar.

La colecta del ProYecto, del' que mando fotocoPia adjunta,, tendría oue ir a la hora de su' inoreso bancario, con la refe-I reñcia'ANG/65358', el núme-, ro de cuenta de Caixa Galiciaes: 2080 0000 713040010633

Agradeciendo su generosacolaboración le saluda atenta-mente:

Alf redo Taracido CaYuelaManosUnidas-ACoruña

ANG/65358/Lll C47) B0A ENTRADAff 'póVecto se silúa en el pueblo de Boa Entrada, en ia Provincia de Kwanza Sul

situada enll litoral centro-oestb det pais El pueblo pertenece al Municipto de AmboimEstá divldido en 1 9 barrios con una poblactón de 1 9,421 habiiantes Se d edtcan prtn-cipalmenle a Ia aqricultura de subsistencia y alcomercio de trueque. Acausa delaoüerra muchos pobladores huveron, ahora están volviendo y con gran estJerzo estanóultrvando peqüeñas huertas'cuya producción cubre sólo para satts{acer l.as necest-dades básicas. Siembran principalmente bananas, batata dulce, malz lr¡1gl y cale.Las viviendas en su mayoría son de adobe y paja y sufren un gran deterloro con laslluvias tonenciales. No iienen agua potable, alumbrado ni saneanlento puollco. Llincremento de natalidad es muyálto sobre todo entre los jóvenes y es alarmante-elqrado de desnutrición y falta de gestión en el sector de la salud por parte de las aulo'ñdades locales y el Estado El B0oo de la población no trene un lrabaJg remuneragg ysin posibilidadeá de encontrar trabajo por falta de preparación En este contexto seencüentran desde el año 1983 las Heimanas l\4isioneras Dominicas del Rosar,o, nuestroióir-foiá¡ OLAicaOas a proyectos educativos, sanitarios y de formación integral' Ensu Misión tienen una escuela a la que asisten 500 niños un cenlrg de promgclon 0e lamuier, que construyeron con ayuda de Manos Unidas y en donde se imparten cursosüJ'áfüÉéiiáiOn y cosrura a'80 muleres y Lrn moiino donde acuoen 100 mljeresdiariamente para moler el maí2. Asiniismo iinparten cursos de informática a 30 jóve-ñes i )ó áOültos han iniciado cursos de alfabétización, Sin embargo las tnstalacioneseslán desprotegidas porque, elterreno de la Misión está:sin vallar Rgcientemente,hanJuiiiOo ionos pirsorias rJel pueblo acceden y deambulan por la Misión y peor, anima'les, principalm'ente cabras. támbién pasany enslcian y comen todo lo que se encuen-tran'a su Oaso. Todo esto impjde que las actividades que se reahzan en la IVllslpnC,scriran óon normalidad. En varias ocasiones han lntentado planiar un huerto paramejorar la a'limentación de las niñas que viven e¡ el iniemado pero h? l!9'lg?,:ltl!ooroue las cabras se comen todos los brotes. Por ello las Hermanas nan solloiaoo[¡áñói üñidái tá construcción de una valla de protección airededor del ierreno Soli-Ltán áVrOia Manos Unidas para financiar et'90'¿ del coste de construcción de lauáiá lá óóngregación se haiá cargo det 20ok restante. Los habiiantes del pueblopártióiparán én lás labores de limpiéza del lerreno y en el transporte de materiales'Mas adelante las mujeresparticiparán en las labores de siembra y recogtca ce la nuel-ta. También van a cdntar bon el asesoramiento de ura cooperativa agrlc6la para c0-menzar con la huerta. Con la consecución de este proyecto se benellclara 0e TormaOireclá a 730 pers0nas entre nlfios, jóvenes y adultos qle son atendidos enlas insta-laciones de la Misión y de forma indirecta a un grupo de 3.650 personas que c0mp0-nen sus familias.

Solicitud que se admite:úÁllÁóci innn in pnorucctóN DE LA r/lslóN RURAL

p0neiuftÍut

iug ,$i Xesús comun¡ca v¡da ri4 .i

f í<émonos tns tres esceruffíos en que se lesen-ao[ae óeuaryt lwte loninqo: lentro le casa, tipnrta fu casai en lescampalo. Síganos aos Perso,-tMXw: Xesw acfufrLse a unfu| mullLr doente, to-*oá lo ffiorLe cnríunícaff¿ auila. AreaccíórLlessnu[[¿r carnlt, [eaantala, resacitlla plr X6us ¿

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tlÑÍEnunoo, ESCUELA, HUERTOY M0Ll!r1.0) : , . . 19 34s 00 EUR

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As Noficias das Nosas Parroquias e Actualidade en XeralCELEBRACION ECIJMENICA

Con motivo del Octavario de Oración por laUnidad de los Cristianos de este año 2012, elpasado día25 de este mes, en la lglesia Parro-quial de los Santos Angeles de A Coruña, tuvolugar un encuentro entre un buen grupo de se-guidores de Cristo resucitado, los cuales hemosdecidido orar juntos, como los discfpulos y dis-cípulas de Jesús y su madre María el día dePentecostés; y asíabrir nuestras vidas al Espí-ritu Santo, artíf ice principal de la ansiada y ne-cesaria Unidad entre todos los cristianos.

El lema del Octavario de este año'tue:_"Todosseremos transformados por Ia víctoria de nues-tro Señor Jesucristo" (Cf.1 Cor 15, 51-59)

En esta celebración de la Palabra oficiaron: ElVicario Episcopal de Pastoral, José Luís Veiga; elPastor Samuel, Ministro ordenado de la lglesia Evan-gélica Española; el Padre Tiifán del Patriarcado Or-todoxo de Rumanía en A Coruña; los Ministros or-denados: Pastores Roberto Reed y Jorge Maldona-do, de la lglesia del Pacto Evangélico "Vida Nueva"

en Oleiros;y el Pastor Hélem de la lglesia Episcopal Española Reformada en A Coruña."(...) el futuro de la evangelización depende del testimonio de unidad que la lglesia da y de la

calidad de la caridad, como nos enseña el Señor en la oración que nos dejó. "Que todos sean uno...para que el mundo crea" (Jn 17 ,21)" . Benedicto XVI al Palriarca de Conslanfinopla (24-11-2011).

TOMA DE POSDSIÓN DE D. LEONAKDO,COMO NOVO BISPO DE OIJRENSE

LUNES,6 ÓE FEBRERO -19,30Yi

O próximo sábado, día 11de Febreiro (Festividade deNosa Señora a Virxe de Lo-urdes), ás 4 da tarde e na Ca-tedral de Ourense, celebraia-se (D.m.) con toda a solem-nidade que o evento require,a Ordenación Episcopal e asúa vez a toma de Posesióndo novo Bispo da Diócese domesmo nome: D. LeonardoLemos Montanet.

Desde o noso Arcipresta-do de Bezoucos e concretamente desde as parroquiasde Barallobre (parroquia natal de D. Leonardo) e Perlío,así como desde as de Franza, Limodre e San Juan, seorganizaron viaxes en autobús pára poder asistir a tanimportante Acto.

Desexamos o mellor para D. Leonardo, en esta novamisión que o Señor l le t iña preparada. ¡¡¡NORABOA!!!

LOCru"ffi CAtrTA$ trffiO0tjru üE FEilI ffi'áhiftitr,

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