SEMINARIO MAYOR LOS SAGRADOS CORAZONES

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

DIEGO AGREDA JURADO

2007

NATURALEZA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

IDENTIDAD DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

1. DOCTRINA GENERAL Y DOCTRINA SOCIAL.

2. LO QUE LA ENSEÑANZA SOCIAL DE LA IGLESIA NO ES

DOCTRINA GENERAL Y DOCTRINA SOCIAL

NATURALEZA: MAGISTERIO DE LA IGLESIA

DESARROLLO VIDA HUMANA EN SOCIEDAD.

SE CONSTITUYE A PARTIR DEL DOGMA Y LA MORAL.

APLICACIÓN DE REGLA CRISTIANA DE FE Y COSTUMBRES A RELACIONES SOCIALES.

DOCTRINA SOCIAL: POLÍTICO, ECONÓMICO, SOCIAL.

NACE EN EL ENCUENTRO DEL EVANGELIO CON LOS PROBLEMAS DE VIDA EN SOCIEDAD.ACCIÓN

LO QUE LA ENSEÑANZA SOCIAL DE LA IGLESIA NO ES

CONJUNTO DE RECETAS PRÁCTICAS PARA RESOLVER SITUACIONES SOCIALES.

PROYECTO ECONÓMICO Y POLÍTICO.

IDEOLOGÍA.

DOCTRINA QUE TRASCIENDE POR SUS FUENTES.

SISTEMA PARTICULAR E INDIVIDUAL.

PROYECTO SOCIAL CON JUICIOS MORALES Y NORMATIVOS.

DOCTRINA SOCIAL,

CIENCIAS SOCIALES Y

UTOPÍA

AYUDAN YTRABAJAN JUNTAS.

APOYARSE EN CONCIENCIA CRÍTICA.

EL MAGISTERIO NO SE LIGA A UNA SOCIOLOGÍA DETERMINADA.

SE APOYA EN METAFÍSICA (FILOSOFÍA).

A LUZ DE LA PALABRA DE DIOS Y EL AUTÉNTICO MAGISTERIO.

LA DOCRTINA SOCIAL NO ES UTÓPICA NI IRREAL.

AQUÍ Y AHORA DEBER – SER SOCIAL.

DERECHO Y DEBER DE UN MAGISTERIO SOCIAL DE LA IGLESIA

LA PROYECCIÓN SOCIAL DEL

CRISTIANISMO

MATER ET MAGISTRA: “LUMINOSA DOCTRINA SOCIAL PARA ORDENAR LAS MUTUAS RELACIONES HUMANAS.

ENSEÑANZA PARA PRACTICARLA.

DERECHO Y DEBER DE LA IGLESIA: ENSEÑAR DOCTRINA SOCIAL.

HUMANIZAR LA HISTORIA CON LA RELIGIÓN.

DIOS SE ENCARNA EN REALIDAD HISTÓRICA DE LOS HOMBRES.

LA UNIDAD DEL SUJETO HUMANO Y LAS MATERIAS MIXTAS

EL HOMBRE DESTINADO (LIBERTAD) A LA SALVACIÓN.

REALIZACIÓN DEL BIEN COMÚN.

AUTORIDAD IGLESIA: SALVACIÓN DE LAS ALMAS.

IGLESIA DEFENSA DIGNIDAD DEL HOMBRE.

ES SU MISIÓN.

INTEGRIDAD DEL HOMBRE.