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Impactos sociales de PACMYC Jalisco: El caso del proyecto “La cultura de los pescadores en Chapala, Jalisco” 2013 – 2014 Mesa 4: Mitos, símbolos y realidades de la Gestión Comunitaria Adriana Hernández García Modesto Eduardo Hernández Merino Universidad de Guadalajara [email protected] [email protected] Introducción El programa de apoyo a las culturas municipales y comunitarias (PACMYC), lanzado por el recién creado CONACULTA en 1989, ha tenido el propósito, desde su creación, de impulsar una estrategia orientada a apoyar la recuperación y el desarrollo de la cultura popular, según se muestra en la página oficial del máximo órgano promotor de la cultura en nuestro país. Debido a su estructura, que contempla un plural y amplio número de temas, el PACMYC fue la instancia que los autores consideraron más cercana para la difusión de la problemática del oficio de la pesca y sus ejecutantes en una región que tradicionalmente, por no decir fundacional, ha puesto en las lanchas de sus pescadores mucho de lo que ahora es su patrimonio cultural y que tiene como escenario el gran lago Chapala, el más grande del país. Con un proyecto de investigación de más de tres años sobre la situación de la pesca y los pescadores, los autores se encontraron con una problemática respecto a la documentación sobre el asunto: no existe bibliografía que le ataña. Ni siquiera la que date de los buenos tiempos en que se levantaban toneladas de producto, ya fuera solo por su relevancia económica. En algunos archivos históricos, como los de los municipios de Chapala y Jocotepec, existen manuscritos breves en los que el tema apenas es esbozado, ya como oficio de algún personaje o como referencia indirecta. Los productos que vieron la luz gracias a un apoyo del PACMYC en su promoción del año 2013, quieren subsanar modestamente esa situación. Un libro y una exposición fotográfica sobre el tema de la pesca, así como su presentación en los 10 municipios
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Impactos sociales de PACMYC Jalisco:
El caso del proyecto “La cultura de los pescadores en Chapala, Jalisco” 2013 – 2014
Mesa 4: Mitos, símbolos y realidades de la Gestión Comunitaria
Adriana Hernández García
Modesto Eduardo Hernández Merino
Universidad de Guadalajara
Introducción
El programa de apoyo a las culturas municipales y comunitarias (PACMYC), lanzado por
el recién creado CONACULTA en 1989, ha tenido el propósito, desde su creación, de
impulsar una estrategia orientada a apoyar la recuperación y el desarrollo de la cultura
popular, según se muestra en la página oficial del máximo órgano promotor de la cultura en
nuestro país.
Debido a su estructura, que contempla un plural y amplio número de temas, el
PACMYC fue la instancia que los autores consideraron más cercana para la difusión de la
problemática del oficio de la pesca y sus ejecutantes en una región que tradicionalmente,
por no decir fundacional, ha puesto en las lanchas de sus pescadores mucho de lo que ahora
es su patrimonio cultural y que tiene como escenario el gran lago Chapala, el más grande
del país.
Con un proyecto de investigación de más de tres años sobre la situación de la pesca y
los pescadores, los autores se encontraron con una problemática respecto a la
documentación sobre el asunto: no existe bibliografía que le ataña. Ni siquiera la que date
de los buenos tiempos en que se levantaban toneladas de producto, ya fuera solo por su
relevancia económica. En algunos archivos históricos, como los de los municipios de
Chapala y Jocotepec, existen manuscritos breves en los que el tema apenas es esbozado, ya
como oficio de algún personaje o como referencia indirecta.
Los productos que vieron la luz gracias a un apoyo del PACMYC en su promoción
del año 2013, quieren subsanar modestamente esa situación. Un libro y una exposición
fotográfica sobre el tema de la pesca, así como su presentación en los 10 municipios
ribereños al Chapala, han hecho de manera pública, que sectores que no tenían
conocimiento del caso, especialmente el sector estudiantil, den una mirada a este oficio,
milenario, trascendente, fundador de lo que somos.
El presente trabajo presenta un ejercicio de gestión cultural realizado por diversos
actores sociales, con el propósito de exponer un tema grave en el lago de Chapala. Ante
este escenario, las familias de los pescadores han encontrado alternas estrategias de
subsistencia en los sectores de la construcción, la agroindustria, las industrias rurales y la
producción agrícola; aunque no con las ventajas deseadas. El documento se encuentra
ordenado en cuatro apartados que a continuación se presentan. En el apartado uno se
describe la localización y conformación del lago de Chapala; el apartado dos se abordan las
etapas de desarrollo del proyecto realizado con el apoyo de PACMYC; el apartado tres
abordan los puntos de encuentro entre los actores; grupo de estudio, autoridades y
ciudadanía local, pescadores, escuelas locales, estudiantes, entre otros en la búsqueda de
nuevas formas de organización y alternativas para el escenario actual del lago; en el último
apartado se proponen las reflexiones de la investigación.
1. Localización y conformación del lago de Chapala, México
El lago de Chapala pertenece a la Cuenca Lerma-Chapala-Santiago, que atraviesa 5 estados
del dentro país. A su vez, está conformado por diez municipios, siete se encuentran en el
estado de Jalisco y tres del estado de Michoacán. Los municipios de Jalisco son: Chapala,
Jocotepec, Tuxcueca, Tizapán el alto, Jamay, Ocotlán y Poncitlán. Mientras que del estado
de Michoacán los municipios son; Briseñas, Cojumatlán de Régules y Venustiano
Carranza.
Actualmente el lago tiene 1,116 km2 de cuenca habitada por una gran cantidad de
comunidades y pueblos ribereños de Jalisco y Michoacán. Cuenta con una capacidad de
8,126 hm3 de agua, en una profundidad que oscila entre los 4 y 6 m (Conagua, 2011). El
comportamiento de sus volúmenes almacenados durante el año es variable, en respuesta a
las temporadas de lluvia y estiaje. El lago también es la referencia más significativa para la
subsistencia de los pescadores de esta fuente de agua.
En el lago de Chapala que corresponde al estado de Jalisco en años recientes se han
sumado diversos usos turísticos, agrícolas, ganaderos, gastronómicos que van desplazando
la orilla del lago y disminuyendo su cuenca. Por lo que es de vital importancia tomar
conciencia y sumar esfuerzos sobre el incremento de problemas que aquejan a los más de
250,000 habitantes que viven alrededor de su ribera.
Gráfico 1. Ubicación de la región Ciénega de Ocotlán
Fuente: Landgrave Rosario. 2008. Instituto de Ecología (INECOL) Xalapa, Veracruz
Desde tiempos prehispánicos los pueblos originarios se establecieron sobre toda la ribera
del lago, de donde se proveían de diversas variedades de pescado, ranas, tortugas, cangrejos
y ostras, así como de materiales para la fabricación de útiles empleados en la vida cotidiana
como el tule, y es hasta hoy, para los pescadores, un medio de intercambio en el mercado
local y regional para obtener otros productos, por lo que es parte de la cosmovisión de la
vida lacustre.
La pesca como actividad integral ha sido históricamente primordial para los
pobladores ribereños del lago por el consumo de pescado para el sustento familiar, y desde
la Colonia ya se comercializaba en centros urbanos como Guadalajara, y actualmente el
comercio de charal, filete de pescado y hueva de pescado llega también a ciudades como
Toluca y Distrito Federal. Paralelamente al desarrollo de la pesca en los pequeños poblados
ribereños al lago, las ciudades de la cuenca Lerma-Chapala han ido creciendo, hay un
desarrollo de parques industriales y se extiende la agricultura de riego, marcadamente a
partir de la segunda mitad del siglo pasado.
Los pueblos ribereños del lago de Chapala en Jalisco son Chapala, Jocotepec, Tuxcueca,
Tizapán el alto, Jamay, Ocotlán y Poncitlán que construyeron una cultura local lacustre
histórica con la que consideraban la laguna de Chapala, en femenino en relación a la
abundancia, escasez, inundaciones, fiestas patronales, simbolismos, entre otros. Un aspecto
significativo lo encontramos en las relaciones sobre los lugares considerados importantes
hacia la primera mitad del siglo XX:
“El Zapote, donde los hombres que irrigaban los plantíos transportando botes de agua del lago, en los
extremos de un pértiga que se pasaban sobre los hombros, no pudieron aportarle ningún indicio”.
(Rubín, 1951; 213). A su paso por Santa María la Joya habíanle informado que unos pescadores de
Mezcala, estacionados en la referida isla, fueron vistos cuando extraían del lago y llevaban a remolque
hacia su campamento cierto objeto oscuro y largo que probablemente era la canoa perdida”. (Rubín,
1951; 275).
La demanda de agua se ha incrementado e inversamente proporcional, la disponibilidad se
ha reducido para los usuarios a lo largo de la cuenca y para todos los usos, tanto en el
volumen de agua captado anualmente, como en calidad del agua (Hansen y Van Afferden,
2001; Sandoval y Ochoa, 2010; CEA-Jalisco, 2014). El actual escenario es poco alentador
para los pescadores y a sus familias, quienes dependían de esta actividad como fuente de
ingresos y de alimento. La actual contaminación, reducción de peces comerciales,
sobrepesca y pesca de especies fuera de talla, escases de pescado, conflictos y crisis (Paré,
1989; Sandoval y Hernández, 2013).
El lago de Chapala cuenta con una “playa” que se ha ido extendiendo en las últimas
décadas, es decir con suelos que van surgiendo a partir de que cada año la cantidad de agua
disminuye, sobre todo en temporada de estiaje. De manera que entre febrero y junio es que
se ven manchas de suelos que van conformando una nueva ribera del lago. Es así que los
habitantes han ido encontrando nuevos usos de las playas o tierras surgidas del lago como
lo es la construcción de nuevos muelles turísticos que actualmente se observan en los
municipios de Chapala (ampliación), Jocotepec, Poncitlán (Mezcala), y la carretera entre
Ocotlán y Jamay mediante la construcción de un parque lineal y de paseo ciclista o
ciclopista.
Hacia los primeros años del siglo XXI se fueron construyendo vías de comunicación
entre autoridades locales y habitantes ribereños del lago, aunque de manera dispersa y con
poca continuidad, se han abordado programas de “siembra de peces”, limpieza de lirio en
ríos y áreas muy saturadas, composta con lirio y boñiga de vacunos, entre otros.
Mientras que las autoridades municipales 2012 – 2015 de los siete municipios
ribereños del lago de Chapala han conformado una serie de programas y propuestas
“sustentables” que han venido a reforzar la construcción estética del lago, a cambio la falta
de un plan integral que revierta las actuales condiciones de riesgo, como la conservación,
limpieza y rehabilitación de riberas contaminadas del lago en sus municipios. De manera
que la sustentabilidad construida desde los actores políticos va permeando en la opinión
pública mayoritariamente externa, que en la solución de una problemática ambiental
creciente (Hernández, 2014).
2. Etapas de desarrollo del proyecto: Recuperación e importancia de la pesca y los
pescadores lago de Chapala en Jalisco, México
El proyecto fue elaborado con el objetivo general de realizar un estudio sobre los
pescadores del lago de Chapala como importante comunidad tradicional que en las últimas
décadas ha ido perdiendo su principal sustento y alimento. Debido a la actual crisis del lago
de Chapala. Así como sus formas culturales de organización construida desde los actores
locales que les permitió mantener durante siglos la subsistencia. Aunado también a la
difusión mediante la elaboración de un texto con los resultados de la investigación y una
exposición fotográfica por los 10 municipios que conforman el lago de Chapala. Este
proceso se realizó durante todo el año 2014, a partir de una importante gestión del equipo
con los actores locales de cada uno de los municipios participantes de Jalisco y Michoacán.
a) El equipo de estudio y su composición
En relación al equipo, todos pertenecen al Centro Universitario de la Ciénega de la
Universidad de Guadalajara y tiene su origen en una serie de procesos universitarios que los
llevaron a conformarse y participar en el proyecto. Sin embargo vale mencionar que todos
contaban con información previa acerca de las condiciones del lago de Chapala, así como
del interés en realizar una actividad académica, cultural, vinculación y gestión universitaria,
etc. para poder difundir esta situación. El equipo se conformó por seis integrantes: cuatro de
ellos originarios de Jamay y Ocotlán, mientras que los otros 2 han vivido en la zona entre 3
y 15 años.
Los locales:
Modesto Eduardo Hernández Merino, originario de Orizaba, Veracruz, ha vivido en
Ocotlán durante periodos de su vida. Profesor de teatro en el Centro Universitario
de la Ciénega de la Universidad de Guadalajara desde el año 2007.
Omar López: Originario de Jamay, estudiante de la carrera de Periodismo en el
Centro Universitario de la Ciénega de la Universidad de Guadalajara.
Irys Peralta Valadez: Originaria de Ocotlán, estudiante de la carrera de Psicología
en el Centro Universitario de la Ciénega de la Universidad de Guadalajara.
Juan José Briseño Pérez: Originario de Jamay, licenciado en Mercadotecnia del
Centro Universitario de la Ciénega.
Los fuereños:
Adriana Hernández García, coordinadora del proyecto, originaria de Guadalajara,
es profesora – investigadora del Centro Universitario de la Ciénega de la
Universidad de Guadalajara desde el año 2001 en Ocotlán.
Iván Serrano Jaúregui: Originario de Guadalajara, estudiante de la carrera de
Periodismo del Centro Universitario de la Ciénega de la Universidad de Guadalajara
desde el año 2012 en Ocotlán.
Es importante señalar que existía un conocimiento previo de la zona, aunado a la
conformación del equipo, lo que permitió llevar a cabo la investigación y fotografía del
lago desde una perspectiva cotidiana para los pescadores.
b) El encuentro con los pescadores y proceso de investigación
A lo largo de los meses de enero a abril del 2014 se llevaron a cabo una serie de recorridos
por los municipios de Jamay, Ocotlán, Poncitlán, Chapala, Jocotepec, Tuxcueca y Tizapán
el alto para realizar observaciones, tomar fotografías de escenas cotidianas de pesca,
pescadores, comunidades, y sobre todo del gran lago de Chapala. Aunado a una serie de
entrevistas realizadas a pescadores y sus familias sobre las condiciones actuales en que se
encuentra la actividad tradicional a la que sus comunidades han realizado durante toda su
historia.
El acercamiento a uno grupo importante de actores sociales de la pesca fue a partir
de la cercanía a los muelles, los conocimientos previos, e incluso a la pertenencia misma a
la comunidad por parte de tres de los estudiantes. El proceso de investigar la problemática
de la pesca es derivado de otro cuya primera intención era dar cuenta de los graves
problemas que enfrenta el lago Chapala: desecación, contaminación del embalse así como
de sus ríos tributarios y los efectos de ello. El encuentro, necesario, con los actores sociales
involucrados, fue llevando al conocimiento de la situación de los pescadores. Sin ánimo de
hacer una panorámica fatalista, la realidad es que la gravedad del asunto tiene tintes de
extinción.
Oficio y oficiantes, han sido olvidados, relegados o casi borrados de la memoria;
Sobre sus lanchas, cuando vuelven de la faena, parecen fantasmas llegando a casa, sus
casas, las que ellos hicieron, en los pueblos que ellos fundaron. Así, casi de golpe, en un
giro inesperado de la investigación, los pescadores y toda su herencia cultural se nos
vinieron a poner de frente para verlos y escucharlos.
Con cierta reticencia al inicio, los pescadores nos abrieron una gran ventana a la que
había que asomarse y después mostrarla al resto. Justo en ese punto fue que tomamos la
decisión de acercarnos al PACMYC, con muchas consideraciones por delante: la pesca es
un oficio fundacional en torno al lago, los barrios más antiguos fueron levantados por
pescadores, muchas de las tradiciones ribereñas tiene que ver con el oficio: fiestas
populares, fiestas patronales, gastronomía tradicional, artesanías y etcétera.
Fue así que inició el proceso de gestión cultural, amparados en los fundamento de
esta que promueven la preservación de formas simbólicas y materiales, técnicas productivas
artesanales y actividades creativas y organizativas. El PACMYC nos ofreció la oportunidad
de difundir todo ello con lineamientos muy abiertos, ese quizás, haya sido el acierto de ese
programa, la posibilidad de exponer un tema que necesita recuperarse, por lo menos en la
discusión, para otorgarle calidad de supervivencia.
c) La segunda etapa: Difusión y presentación del texto y fotografías
Durante los meses de mayo a julio se realizó la sistematización de la información, así como
de la edición e impresión del texto, conformado por 140 páginas. En cuanto a las
fotografías se realizó la selección de las 50 mejores fotografías por parte de todos los
miembros del equipo y su impresión.
En la segunda etapa de la investigación de campo y toma de fotografías, se visitaron
a los pescadores de los municipios de Jamay, Ocotlán, Poncitlán, Chapala, Jocotepec,
Tuxcueca, y Tizapán el alto. Además de llevar a cabo una planeación sobre las
presentaciones que se realizarían del libro y exposición fotográfica en los siete municipios
ya señalados, además de los municipios de Briseñas, Venustiano Carranza y Cojumatlán en
el estado de Michoacán, se realizaron visitas para los espacios en los ayuntamientos para
dichos eventos.
La difusión que se realizó durante el segundo trimestre de trabajo fue a través de las
visitas a las direcciones de cultura y algunas casas de la cultura de los municipios de la
ribera de Chapala en Jalisco y Michoacán, así como en información ofrecida a la Red
Radio Universidad de Guadalajara en Ocotlán y medios universitarios, para compartir la
serie de actividades que tenían programadas de la presentación de resultados.
Se terminó la investigación de campo y toma de fotografías a pescadores de Jamay,
Ocotlán, Poncitlán, Chapala, Jocotepec, Tuxcueca, y Tizapán el alto. Se terminó la
redacción de los capítulos del libro. Se realizó la edición, corrección e impresión del libro.
Se realizó la selección de las fotografías para la exposición. Se realizaron visitas y
actividades de gestión en los 10 municipios, 7 de Jalisco y 3 de Michoacán para la
presentación del libro y exposición fotográfica.
El libro (un tiraje de 500 ejemplares), fue presentado y donado en bibliotecas
escolares de los 10 municipios, las 50 fotografías fueron expuestas también en los diez
municipios, el aforo en cada presentación rondó los ochenta asistentes en promedio, las
charlas con estudiantes, autoridades, amas de casa y por supuesto pescadores, fueron
intensas y aleccionadoras. El total aproximado de asistentes a las presentaciones fueron 800
a 1,000 asistentes aproximados. Mientras que en el proceso de investigación participaron
alrededor de 200 personas. En relación a las autoridades de los diez municipios, se realizó
una gestión con el total de ellos, con la colaboración de aproximadamente 50 a 70. A pesar
de que no asistieron el total de integrantes del equipo a todas las presentaciones, fueron de
3 a 4 integrantes a cada una. En total se puede señalar que el proyecto tuvo un impacto
sobre 1,200 a 1,300 personas.
Fotografía 1. Equipo completo durante la presentación del libro en Chapala
Fuente: Maya Gordillo Hernández. 19 de agosto del 2014
Las exposiciones comenzaron en el mes de agosto, la sede fue el Palacio Municipal de
Chapala, que fue seleccionado por su trascendencia histórica. Así se fueron realizando una
a una las presentaciones del libro y exposiciones simultáneas a lo largo de los diez
municipios. Para esta etapa se tomaron en cuenta los municipios de Briseñas, Venustiano
Carranza y Cojumatlán de Régules en el estado de Michoacán, en tanto ellos también
comparten el lago de Chapala, así como las condiciones actuales (Bañuelos, 2014, García,
2014).
La gestión del equipo y difusión en los medios de comunicación fueron piezas clave
para que las presentaciones se realizaran en lugares con cada vez mayores públicos. De
manera que la información sobre cada una de las actividades se difundieron en todos los
municipios ribereños, en la región Ciénega de Jalisco, en los medios de comunicación de la
Universidad de Guadalajara, así como en los medios de comunicación del estado de Jalisco.
Fotografía 2. Presentación del libro en Presidencia Municipal de Chapala
Fuente: Juanita Santo. Página web de Cucienega. 14 de septiembre 2014.
http://www.cuci.udg.mx/noticia/investigadora-presento-libro-sobre-pescadores-en-chapala#comment-65
La difusión fue importante debido a que se realizaron varias entrevistas a los miembros del
equipo para invitar a las poblaciones ribereñas a las presentaciones en los diversos
municipios, mismas que aparecieron durante septiembre a diciembre en diversos medios de
comunicación impresos, digitales y radiofónicos. Se enviaron boletines informativos a los
ayuntamientos para difundir el evento. La difusión también la realizaron los directores de
cultura de los municipios participantes.
El alcance que de las actividades de presentación del libro y exposición fotográfica
fue importante debido a que asistieron pescadores, campesinos, estudiantes de nivel básico,
medio superior y superior, así como habitantes en general de los municipios. También se
entregaron los libros a las bibliotecas municipales, casas de la cultura y bibliotecas
escolares que asistieron de cada municipio.
3. Puntos de encuentro entre actores: autoridades, comunidad y equipo de
investigación
La gestión cultural es de vital importancia en el lago de Chapala debido a su actual
situación de crisis ambiental y social. De manera que el proyecto apoyado por PACMYC
permitió sumar puntos a favor en una serie de comunidades. Sin embargo se precisa
continuar con proyectos municipales, comunitarios, culturales, entre otros, donde se
consoliden los procesos culturales locales. Por parte del proyecto se logró el cumplimiento
del objetivo general, aunado a la generación de una serie de procesos de interacción con
pescadores, estudiantes, funcionarios, profesores, y un grupo importante de audiencias
virtuales y en los medios de comunicación. De manera que el lago de Chapala se volvió un
tema visto desde los pobladores tradicionales y no como cuerpo de agua.
Foto 3. Nacimiento del río Santiago en Ocotlán. Exposición Fotográfica
Fuente: Adriana Hernández García. Mayo 2013
A partir del primer encuentro con pescadores, para nada un encuentro terso, los
participantes directos del proyecto afinamos la estrategia: el acercamiento con muchos
habitantes ribereños nos permitió involucrar sutilmente, todas las voces que pudimos
interesar. Las autoridades nos facilitaron información valiosa en casi todos los casos, y los
pescadores organizados nos dieron, con el tiempo, una amplia visión sobre sus condiciones
y aflicciones. Mucho de eso lo pudimos compartir, las charlas con estudiantes fuero, con
toda seguridad, de las más valiosas. Con ellos los debates fueron intensos, profundos, y en
muchas ocasiones, reivindicadores.
Foto 4. Pescadores y luz sobre Chapala. Exposición Fotográfica.
Fuente: Adriana Hernández García. Mayo 2013
En la región lacustre de Chapala, más de alguno tiene una genealogía pesquera. Porque
tristemente, los abuelos de muchos ya no pescan, ya no hay que pescar. Y porque los
pescadores no tienen otra cosa que hacer. Los vimos, a los veteranos, aferrados a echarse al
agua aún a sabiendas que volverán con poco o nada. Eso sí, todos queremos voltear la
tortilla.
Fotografías 5 y 6. Exposición fotográfica en Cucienega. UdeG
Fuente: Irys Viridiana Valadez Peralta. Septiembre 2014. Biblioteca del
Centro Universitario de la Ciénega. Universidad de Guadalajara
Ya se mencionó en párrafos superiores que el proyecto tuvo un impacto sobre 1,200 a 1,300
personas de forma directa, mientras que a través de los medios de comunicación
universitaria, académica así como en los medios regionales y estatales se contó con un
impacto e interés mayor. Si bien los totales numéricos nos dan una pauta, lo más importante
fue el acercamiento e interacción entre los distintos actores que intervinieron. Al inicio del
proceso se contaba con el tema, pero el resto se fue construyendo con la gestión entre el
equipo y la colaboración de autoridades estatales, municipales con las comunidades.
A través de las presentaciones y exposición surgió un importante suceso, que fue una
se dio a partir de una serie de invitaciones por parte de escuelas e instituciones, entre ellas
al Centro Universitario de la Ciénega, donde se expusieron las fotografías a alrededor de
3,000 personas entre la comunidad universitaria, así como a alrededor de 200 participantes
al VII Encuentro Nacional y IV Internacional de Ciencias Sociales y de Región 2014.
Durante la inauguración de esta exposición la rectora del Centro Universitario tuvo la
iniciativa de re editar el libro para que se distribuya en todas las Escuelas Regionales de
Educación Media Superior (EREMSO) de la región Ciénega de Jalisco.
El tiraje de 500 ejemplares se distribuyó en las instituciones de educación básica de
los diez municipios ribereños de Chapala. Sin embargo, el interés por parte de los
habitantes fue creciendo, de manera que se lograron distribuir también de forma gratuita los
textos a un buen número de asistentes a las presentaciones.
Durante las presentaciones, es visible que quienes más ganamos con la experiencia,
fuimos los integrantes del equipo. Las comunidades nos ofrecieron material como para
entusiasmar a cualquier embarcación a una nueva travesía por el mar chapálico. A seguir
descubriendo en las inmemoriales aguas del gran lago la historia y la tradición del oficio de
la pesca. Hay que poner esfuerzos en su recuperación, este proyecto, financiado por el
PACMYC, nos brindó esa posibilidad. En las distintas exposiciones también se llevó a cabo
un proceso de madurez y mayor conocimiento de las comunidades, en particular de los
estudiantes que asistían.
Durante las presentaciones, es visible que quienes más ganamos con la experiencia,
fuimos los integrantes del equipo. Las comunidades nos ofrecieron material como para
entusiasmar a cualquier embarcación a una nueva travesía por el mar chapálico. A seguir
descubriendo en las inmemoriales aguas del gran lago la historia y la tradición del oficio de
la pesca. Hay que poner esfuerzos en su recuperación, este proyecto, financiado por el
PACMYC, nos brindó esa posibilidad.
El trabajo de difusión, con gente de diez municipios, también nos llevó a un
proceso de mayor conocimiento de las comunidades, a encontrar entre la multitud un
número infinito de miradas diferentes sobre el lago y sobre la pesca, a poder escuchar las
diferentes voces que opinan sobre un tema que parece oculto, como sus protagonistas
pescadores. Aún en las diferencias, parece que todos comulgamos en una idea, si
desaparece la pesca en el lago Chapala, se perderán también muchos de los bienes
culturales con valor simbólico. En este punto todos estamos de acuerdo, digamos que la
comunidad se une, voluntariamente, en esta denuncia.
Fotografía 7. Tirando las redes, Mezcala de la Asunción, Poncitlán, Jalisco.
Fuente: Modesto Eduardo Hernández Merino
Reflexiones finales
Una certeza que se fue consolidando a través del proceso de investigación y posteriormente
en las presentaciones, fue que el lago de Chapala está integrado por 10 municipios y un
gran número de comunidades ribereños, sin embargo pareciera que es homogéneo, sin
embargo encontramos que existe una gran diversidad cultural, histórico, social, entre otros,
lo que se va aprendiendo conforme se conoce de forma más profunda al lago y su gente.
El conocimiento previo de la zona, aunado a la conformación del equipo, lo que
permitió llevar a cabo la investigación y fotografía del lago desde una perspectiva cotidiana
para los pescadores. De manera que la gestión cultural propuesta tuvo un proceso de 12
meses, en los que logramos las metas y los objetivos trazados. Pero más importante, se
pudo construir redes de colaboración entre actores diversos de la cultura en las localidades
y municipios participantes.
El proceso de colaboración entre el equipo del proyecto, los pobladores, las
autoridades locales, y los grupos sociales desde el acercamiento a temas significativos para
las poblaciones ribereñas ha permitido hacer conciencia y buscar alternativas desde lo local
a las condiciones que afectan a toda una cultura que se va perdiendo poco a poco. De
manera que actualmente se están llevando a cabo otros tipos de actividades enfocadas en las
poblaciones ribereñas, como las esposas de los pescadores y sus familias respecto a las
estrategias de sobrevivencia que deben generar por los pocos ingresos económicos y
alimenticios actuales en la pesca. Así como con algunas autoridades municipales
interesadas en concretar programas de apoyos más concretos a este importante sector.
La gestión cultural también se llevó a cabo a través de una serie de entrevistas
radiofónicas, escritas, crónicas, notas de diarios, entre otros, a los miembros del equipo. Por
lo que la difusión de los medios de comunicación fueron piezas clave para que las
presentaciones se realizaran en lugares con cada vez mayores públicos. De manera que la
información sobre cada una de las actividades se difundió en todos los municipios
ribereños, en la región Ciénega de Jalisco, en los medios de comunicación de la
Universidad de Guadalajara, así como en los medios de comunicación del estado de Jalisco.
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