LA FILOSOFÍA COMO RACIONALIDAD TEÓRICA: VERDAD Y REALIDAD

Tema 2

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LA RAZÓN TEÓRICA

RAZÓN Facultad o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente

Del latín "ratio", término con el que Cicerón tradujo el griego "logos"

En cuanto que pretende conocer la realidad intentando desentrañarla, explicarla y comprenderla

RAZÓN TEÓRICA RAZÓN PRÁCTICA

En cuanto que pretende orientar la acción hacia la consecución de un ideal moral

Filosofía Teórica CIENCIAMetafísica Epistemología

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¿QUÉ ES CONOCER?

Se refiere al individuo consciente en cuanto ejerce su capacidad de conocer

SUJETO

OBJETO

Aquello sobre lo cual recae dicha acción, aquello que resulta aprehendido o conocido

No puede existir un objeto sin sujeto, y viceversa

Actividad que tiene como objetivo la APREHENSIÓN de un estado de cosas de tal forma que pueda ser compartida con los demás

actividad CONOCER resultado

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LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO

a) Interés teórico

a) Interés técnico

b) Interés práctico

c) Interés emancipatorio

b) Interés práctico

por lograr la perfección lógica del conocimiento. Conocimiento acerca de la naturaleza

por descubrir qué debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien

por dominar y explotar la naturaleza

orientado a la comunicación y al entendimiento

por liberar a los seres humanos de la dominación y la represión

KANT

APEL y HABERMAS

Explicar

Comprender

Criticar

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LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

ESCEPTICISMO

SUBJETIVISMO y RELATIVISMO

DOGMATISMO

considera imposible obtener conocimientos fiables

niegan la posibilidad de alcanzar verdades universalmente válidas

manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocer

PRAGMATISMO

CRITICISMO

PERSPECTIVISMO

identifica lo verdadero con lo útil

posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo

sí se puede llegar al conocimiento de la realidad, pero conjugando diferentes perspectivas

• Criticismo kantiano

• Racionalismo crítico

sugiere una crítica de la razón para averiguar hasta dónde puede conocertodo saber es falible, por eso tiene que ser puesto a prueba

• Subjetivismo• Relativismo qué es verdadero depende de cada cultura, época...

qué es verdadero depende de cada sujeto

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CRITERIOS DE VERDAD

AUTORIDAD verdadera es lo que procede de alguien a quien se concede crédito por su conocimiento en una materia

TRADICIÓN verdadero es aquello que a lo largo del tiempo se ha aceptado como verdadero

CORRESPONDENCIA ENTRE PENSAMIENTO Y REALIDAD

es verdadero si al comprobarlo coincide con la realidad empírica; lo que se dice se corresponde con lo que es

COHERENCIA LÓGICA

comprobamos que no existe contradicción entre los enunciados que pertenecen a un mismo sistema

UTILIDAD será verdadero cuando nos sea beneficioso y útil

EVIDENCIA

Es el criterio fundamental

Es evidente lo que se nos presenta como indiscutible, como intuitivamente verdadero, aunque a menudo sea necesario mostrarlo mediante razonamientos

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¿Son las cosas tal y como las conocemos? Es decir, ¿es la realidad tal y como se me aparece?

EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD

REALISMO IDEALISMO

• Subraya que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce. • Para poder conocer precisamos de unos elementos intermedios que Descartes llamó “ideas”; pues no pensamos o conocemos «cosas», sino sus representaciones mentales, las ideas.•Además de DESCARTES, defienden este modelo KANT y HEGEL, entre otros.

• Defiende que la realidad, es decir, el objeto del conocer, existe por sí misma, independientemente del sujeto. •Lo único que podemos hacer es captar o conocer la realidad, pero eso no la altera ni la modifica. Podemos conocer las cosas en sí mismas, tal cual son.•El realismo tiene su formulación más característica en ARISTÓTELES y pervive hasta hoy con matices muy diversos

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REALISMO IDEALISMO

• Se cuestiona la existencia del mundo

• Se supone la existencia del mundo

• El objeto inmediato del conocimiento son las ideas

• Actitud constructiva del sujeto

• El objeto inmediato del conocimiento son las cosas

• Actitud receptiva del sujeto

• Lo real es inteligible en sí mismo. Las cosas se conocen tal cual son

• La inteligibilidad de lo real depende del sujeto. El conocimiento de las cosas depende de la forma de conocer

• Prioridad del sujeto• Prioridad del objeto

• Actitud natural, espontánea y confiada en los órganos de conocimiento

• Actitud artificial, voluntaria y crítica ante el saber y los órganos de conocimiento

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¿O poseemos también algunos conceptos que no proceden de la experiencia?

LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

• ¿Son construidos todos -por abstracción- a partir de la experiencia?

• ¿De dónde proceden nuestros conceptos?

«Los que han manejado las ciencias han sido empíricos o dogmáticos. Los empíricos, a modo de hormigas, no hacen más que amontonar y usar; los razonadores, a modo de arañas, hacen telas sacadas de sí mismos. La abeja, en cambio, tiene un procedimiento intermedio, sacando su material de las flores del jardín y del campo, transformándolo y digiriéndolo con su propio poder» (F. Bacon)

EMPIRISMO RACIONALISMO APRIORISMOlas hormigas: la mente es como un hormiguero en el que sólo hay lo que se trae de afuera.

la mente hace como la araña: todo lo saca de sí misma, y desconfía de lo que le viene de la experiencia

las abejas: postura intermedia

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RACIONALISMOEMPIRISMO

El alma del hombre nace “como una tabla rasa” (tamquam tabula rasa)

Confianza plena (incluso sobrevalorada) en la razón

• ESCOLÁSTICA:Nada existe en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos (nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu)

• DESCARTES, SPINOZA, LEIBNIZ:Los sentidos nos engañan, el origen del "verdadero" conocimiento sólo puede ser la razón, no la experiencia.

• HEGEL:• LOCKE y HUME:

• ARISTÓTELES: • PLATÓN o PARMÉNIDES:

La experiencia es también el límite del conocimiento

"Todo lo racional es real, y todo lo real es racional"

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EL APRIORISMO¿Puede el conocimiento ir más allá de los límites de la experiencia?

¿Es posible la METAFÍSICA?

COMIENZA en la experiencia

no todo el conocimiento PROCEDE de la experiencia

lo dado a posteriori

lo puesto a priori

MATERIA del conocimiento

FORMA del conocimiento

en la experiencia por el sujeto

pero

más

Todo conocimiento

EMPIRISMORACIONALISMO

NOSÍ

Sólo podemos conocer lo que nos ofrecen los sentidosEl conocimiento verdadero no proviene de la experiencia

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¿QUÉ ES LA CIENCIA?

EXPLICAR LOS HECHOS

PREDECIR POSIBILIDADES

DOMINAR LA NATURALEZA

Analizar e interpretar racionalmente los hechos desde las diferentes parcelas científicas

Estudiar cómo se relacionan unos hechos con otros

Explicar lo que podría suceder con un fenómeno concreto en determinadas condiciones

Obtener conocimientos que permitan controlar los fenómenos naturales

Desarrollar avances tecnológicos que permitan aprovechar los nuevos conocimientos y mejorar el nivel de vida de las personas

¿Cuáles son sus objetivos y funciones básicas?

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1. Es un modo de SABER RACIONAL

2. Es un CONOCIMIENTO SISTEMÁTICO y riguroso

3. Sus resultados son DEMOSTRABLES

4. Busca ser OBJETIVO

5. Pretende un saber UNIVERSAL

CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA

Lejos de un pensamiento mítico o alegórico

Se procura que nada quede al azar

Mediante la experiencia o por razonamiento teórico

Eliminando las interferencias que pueden influir en la búsqueda de la verdad

Lo que se dice sobre un caso concreto ha de servir para explicar todos los casos posibles del mismo tipo

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A lo largo de la historia del pensamiento occidental han surgido tres grandes modelos de explicación científica o paradigmas científicos

1. ANTIGÜEDAD

2. EL MODELO CLÁSICO

3. LA CIENCIA CONTEMPORÁNEA

HISTORIA DE LA CIENCIA

Siglos VI a.C.- XVI

• El mecanicismo

• Surge en la antigüedad griega y perdura hasta la Edad Media

• A los filósofos griegos les resulta insuficiente la explicaciones mitológicas

• Son los primeros en construir una gran teoría científica capaz de explicar toda la realidad existente

Siglos XVI-XVIII

Siglos XIX-XXI

• La verdad es relativa

• El espacio no es homogéneo

• No existe un único lenguaje para entender la realidad

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EL UNIVERSO EN LA ANTIGÜEDAD

FINALISTA

ESENCIALISTA

GEOCÉNTRICO

DETERMINISTA

La naturaleza es como un gran organismo vivo, tiene una finalidad que condiciona su evolución y desarrollo

La explicación de los fenómenos naturales se basa en las cualidades (esencia) del objeto

La tierra está fija en el centro

Existen dos partes muy diferentes:

Para explicar el universo se utiliza un modelo:

• Mundo sublunar: Está formado por los cuatro elementos básicos combinados• Mundo supralunar: Siete esferas que alojan los planetas. Su material es el éter

HETEROGÉNEO

Todo lo que sucede en la naturaleza está de antemano prefijado y establecido

Al no haber sucesos al azar se pueden describir las leyes que permitan predecir acontecimientos futuros

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EL MODO DE ENTENDER LA CIENCIA

Es una ciencia teórica cuyo objetivo es, ante todo describir los fenómenos naturales y buscar las CAUSAS que los producen

El científico debe simplemente explicar o describir cómo es y cómo funciona el mundo

• Causa formal: qué es algo• Causa material: de qué está

hecho• Causa eficiente: qué lo ha

producido• Causa final: para qué es

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EL MODELO CLÁSICO

Se inicia en el siglo XVI con COPÉRNICO, KEPLER y GALILEO

Surge a partir del Renacimiento y se inicia la CIENCIA MODERNA

Culmina en el XVIII con el mecanicismo de NEWTON

TEOCENTRISMOSe pasa del Dios es el centro de todo

ANTROPOTEOCENTRISMOal El hombre es el centro de todo

En la antigüedad se concebía el universo como un gran organismo vivo

A partir del Renacimiento el ejemplo es la máquina:

un gran artefacto compuesto de piezas que pose movimiento autónomo a partir de un primer impulso inicial dado por Dios

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• Universo homogéneo• Universo heterogéneo

• Visión cuantitativa• Causalidad eficiente

• Visión cualitativa• Causalidad final

• Modelo: el ser vivo • Modelo: la máquina

• Heliocentrismo• Geocentrismo

• Ciencia modelo: la Biología

• Ciencia modelo: las Matemáticas

NUEVA VISIÓN DEL UNIVERSO

• Contiene presupuestos filosóficos y teológicos

• Se separa de la Filosofía y de la Teología

CIENCIA MODERNACIENCIA GRECOMEDIEVAL

• Visión determinista y causal• El universo es ordenado, estable y predecible

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1. FORMULA LEYES

2. INTERPRETA

3. CONSTRUYE EXPERIMENTOS

con las que describe cómo suceden los fenómenos naturales

los fenómenos mediante el lenguaje matemático

y se ayuda con nuevos instrumentos técnicos

No se limita a observar y describir los fenómenos naturales ni a dar explicaciones teóricas

LA LABOR DEL CIENTÍFICO

4. Intenta TRANSFORMAR Y DOMINAR

el mundo y la naturaleza para ponerla al servicio del ser humano

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LA CIENCIA CONTEMPORÁNEALos adelantos técnicos y científicos han dado a conocer nuevas realidades

• Acontecimientos que se producen a velocidades cercanas a la luz

• Las partículas subatómicas que componen la realidad

La ciencia clásica no es capaz de interpretarlasNUEVO PARADIGMA

CIENTÍFICO

1. La verdad es relativa

2. El espacio no es homogéneo

3. No existe un único lenguaje para entender la realidad

El universo está cambiando constantementeNo existe un lugar absolutamente inmóvil para realizar todas las medicionesLa verdad será relativa a ese lugarExiste una gran diferencia entre el mundo subatómico y el de los planetasNo hay una ley universal capaz de explicarlo todo

Puede ser interpretada desde distintos enfoques

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MÉTODOS INDUCTIVO Y DEDUCTIVOMÉTODOS INDUCTIVO Y DEDUCTIVO

DEDUCCIÓNA partir de definiciones generales se deducen conclusiones particulares

INDUCCIÓNA partir de la observación de muchos casos particulares se deducen conclusiones generales

Lo más general Lo particular

de a

dea

los que estudian aprueban; yo estudio mucho, luego aprobaré

todas las maderas arden La madera de pino arde; la madera de encina arde;…

Se considera insuficiente porque sus afirmaciones se quedan en el nivel del pensamiento puro teórico y no aportan contenidos nuevos sobre la realidad

Ha sido discutido porque no se pueden observar todos los casos posibles; siempre puede aparecer la excepción que invalide la regla

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EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVOEL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO

1º OBSERVACIÓN de un hecho problemáticoQue no puede ser explicado por una teoría evidente

2º FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS

3º DEDUCCIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DE LA HIPÓTESIS

4º CONTRASTACIÓN O COMPROBACIÓN de las consecuencias deducidas de la hipótesis

5º COMPROBACIÓN O REFUTACIÓN DE LAS HIPÓTESIS

Se plantea una explicación posible, provisional

Se predice lo que sucedería en el caso de que tal explicación provisional fuera acertada (deducción)

Es necesario comprobar la hipótesis empíricamente (inducción)

Si la contrastación de las hipótesis tiene éxito, da lugar a una nueva ley o teoría

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EL PROGRESO DE LA CIENCIAEL PROGRESO DE LA CIENCIA

2. REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

3. PROGRESO EN VEROSIMILITUD

1. PROGRESO ACUMULATIVOAumentando el número de experimentos se va desarrollando la Ciencia

La Ciencia es obra de una comunidad de científicos que aceptan un paradigma común

Si surgen muchas “anomalías” sobreviene la “crisis”

Se opta por un nuevo paradigma: “Revolución científica”

Bacon, Galileo

Th. S. Kuhn

La verdad es el límite inalcanzable de una investigación nunca acabada

Las nuevas teorías permiten explicar mejor un mayor número de problemas; son más “verosímiles” que las antiguas

Popper