LA LIBERTAD Bases Teoricas

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  • 7/25/2019 LA LIBERTAD Bases Teoricas

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    EL SER HUMANO

    UN SER LIBRECMO S QUE SOY LIBRE?

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    DESTINADO O ARQUITECTO DE TU

    PROPIA VIDA?

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    APROXIMACIN A LA NOCIN DE LIBERTAD

    Solemos emplear el trmino libertad

    de dos maneras distintas:1. Como ausencia de obstculos.

    (En este pas hay libertad de expresin..)

    LIBERTAD EXTERNA

    (Libertad de accin)

    No hay trabas externas que

    dificulten realizar

    lo que se quiere.

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    APROXIMACIN A LA NOCIN DE LIBERTAD

    La segunda forma de

    utilizar el trmino:

    LIBERTAD INTERNA(Libre albedro)

    Posibilidad de decidir o querer esto o lo otro. Esta decisin no es causada, esindeterminada. Hay libertad interna si cuando elijo algo podra haber elegido

    la otra.

    2. Como referencia a laCAPACIDAD DEELECCIN.

    (El ser humano es el

    nicoanimal libre)

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    LA AUSENCIA DE LIBERTAD

    EL DETERMINISMO

    La conviccin de que tenemoslibertad no deja de ser una

    creencia, por muy slida quesea. Todas las posturas

    aceptan la evidencia de lalibertad?

    Concepcin filosfica que afirma que todo est determinado,causado. Niega, por tanto, la libertad. Todos los

    acontecimientos estn determinados por unos factores, enpresencia de los cuales se dan inevitablemente.

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    LA AUSENCIA DE LIBERTAD

    Clases de determinismo

    Gentico

    No somos ms que lamanifestacin de nuestros

    genes. Todocomportamiento humanoest determinado por elcdigo gentico.

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    LA AUSENCIA DE LIBERTAD

    Clases de determinismo

    Ambiental/educacional

    La educacin es

    determinante ennuestrocomportamiento.

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    LA AUSENCIA DE LIBERTAD

    Clases de determinismo

    Econmico

    Son los factores econmicos los quedeterminan nuestra conducta, tantoen el plano social como en el

    individual.

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    LA AUSENCIA DE LIBERTAD

    Clases de determinismo

    Teol

    gico

    Hay algo por encima del ser humanoque determina sus acciones. Dios, el

    destino... Todo est determinado auna voluntad superior divina.

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    LA EXISTENCIA DE LA LIBERTADEl comportamiento humano no se encuentra limitado por ningn factor,

    sino condicionado. Estas condiciones no han de verse tanto comotrabas, sino como el poso del que surgen nuestras posibilidades

    concretas.Evidencia de la libertad

    Para algunos pensadores, la libertad no necesita ser demostrada. La libertad es

    evidente, es un axioma.Indeterminismo teolgico

    La teologa no niega la capacidad de eleccin del ser humano. Los atributos de Diosno se imponen al hombre, sino que Dios pide su colaboracin. Dios y la libertad soncompatibles.

    Libertad y moralidadEn este punto se unen la libertad y la responsabilidad del serhumano sobre sus actos. Si afirmamos un determinismo, no cabra

    pedir ningn tipo de responsabilidad a ningn hombre sobre susactos. Ser responsables de nuestras acciones supone convertirnos

    en ser moral.

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    LA CIRCUNSTANCIA

    La vida humana se encuentra limitada por las circunstancias,

    entendiendo por circunstancia todo lo que me rodea, lo que seencuentra en mi espacio vital, tanto interno como externo.La circunstancia encierra un doble carcter: es limitadora y

    posibilitadora a la vez

    La circunstancia es limitadora porque... No tengo alas, nopuedo volar. La circunstancia es el lmite a la libertadtotal y absoluta.

    La circunstancia es posibilitadora porque... La vidahumana ha de darse en unas circunstancias concretas,que son precisamente las posibilidades que tengo paraactuar.

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    LA CONCIENCIA

    Hay cosas que, honradamente, no se pueden hacer y otras que no se

    pueden dejar de hacer.

    La conciencia es la brjula que nos permite sealar lo que las cosas son.Es la razn que juzga nuestra acciones. La conciencia tiene la fuerza de

    la exigencia, una exigencia que compromete desde lo ms ntimo de

    nuestra existencia.

    LA MALA CONCIENCIAUn acto no es malo porque un hombre diga que es malo, ni siquiera

    porque lo digan las leyes. Un acto es malo cuando va contra lanaturaleza humana, que se resiste a ese tipo de acciones.

    Aqu acta la conciencia, y es lo que llamamos remordimiento. Noshacemos dao a nosotros mismos, a nuestro yo ms profundo.