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En los ltimos das del recin ter-

minado ao 2013, hicimos una somerarelacin de las actividades que desdenuestra Asociacin Cultural realizamosa lo largo de ese ao. Si ests, amigolector, interesado en ella puedes visitarnuestro blog en Internet: (http://la-lla-nura.blogspot.com.es/).

Creemos ahora llegado el momen-to de plantear algunos de los proyectosque consideramos importantes para in-tentar llevar a cabo en el recin estrena-do ao 2014.

En primer lugar, nos hemos plantea-do impulsar, de forma denitiva, el pro-puesto hace ya algunos meses Centro oInstituto de Estudios. En el Editorial denuestra Llanura nmero 53 ya dba-mos algunas pistas de lo que queramos.Le denamos entonces como un Cen-tro de Estudios Locales, el cual con elauspicio de una administracin -Juntade Castilla y Len, Diputacin Provin-cial o Ayuntamiento- bajo la direccinde personas sucientemente prepa-radas para dicha tarea y abierto a la

participacin de particulares y empre-sas privadas, que a la vez contribuyana su mantenimiento y se nutran de sustrabajos y aportaciones, impulse losestudios de investigacin local, promo-viendo actividades diversas, tales como

Proyectos de Investigacin, congresos,seminarios, cursos, encuentros, junto ala produccin bibliogrca referida aeste territorio.

Un Centro de Estudios en el quetengan cabida desde la Geografa a la

Etnologa, de las Ciencias Medioam-

bientales a la Historia, la Biologa, laLiteratura, el Arte o la Antropologa;en el que profesionales de las diferentesCiencias Humanas, Sociales y Cient-cas; estudiantes de cualquiera de estas

disciplinas participen en la tarea de

investigar, catalogar, inventariar y to-das cuantas sean oportunas para que el

Patrimonio, material e inmaterial, ascomo la Cultura en general encuentrenun espacio donde crecer, jarse y darsea conocer al resto de la sociedad.

Esta institucin deber tener pro-yeccin comarcal de forma que sea,con el tiempo, un Centro impulsor dela Cultura de La Tierra de Arvalo y LaMoraa; que sepa aunar, en el ms am-plio sentido de la expresin, el Conoci-miento, el Saber de nuestros pueblos ynuestras gentes.

La segunda propuesta sobre la quequeremos trabajar a lo largo de estenuevo ao es, igualmente, de vital im-portancia para nosotros y vamos, delmismo modo, a trabajar intensamentesobre ella.

Se trata, en este caso, de la promo-cin en Arvalo de una Casa de la Cul-tura.

Concebimos la Casa de la Cultura

como una institucin abierta y encar-gada de generar y promover de manerapermanente actividades culturales.

Como aclaracin previa, y antes deseguir adelante, debemos manifestarque a lo largo del pasado ao 2013, laAsociacin La Alhndiga ha venidorealizando exposiciones, conferencias,presentaciones de libros y otro buennmero de actividades culturales. Ha-cemos notar que se trata de exposicio-nes, conferencias y otros actos de unnivel de calidad contrastado tanto por

la temtica como por los autores delos mismos. Unas veces se han llevadoa cabo en locales de uso propio y ex-clusivo, y otras recuperando salas quehan cumplido a la perfeccin su come-

tido y han ampliado de forma notable

las posibilidades culturales de nuestraciudad. Hacer mencin, que a lo largode los meses que hemos tenido a dispo-sicin esas salas, ha habido numerososartistas y autores que se han acercado anosotros interesndose por la forma depoder exponer o presentar sus obras enArvalo.

Esta experiencia nos ha llevado areexionar sobre la absoluta necesidadque tiene nuestra ciudad de disponerde una Casa de la Cultura. Un lugarfsico, holgado y capaz, en el que po-damos mantener de forma permanenteun amplio programa cultural basado enexposiciones, conferencias, conciertosmusicales, ciclos de cine, talleres cul-turales de todo tipo y una extensa gamade actividades que puede contener unainstitucin de este tipo.

Hace algunas semanas, desde LaAlhndiga, mantuvimos una reunincon Vidal Galicia, Alcalde del Excmo.Ayto. de Arvalo y le planteamos la ne-cesidad de nuestra Asociacin de dispo-

ner de un espacio que, con esfuerzo eilusin, podamos llegar a convertir enLa Casa de la Cultura de Arvalo. Que-damos entonces a la espera de una res-puesta.

Entendemos que esta es una pro-puesta en la que merece la pena impli-carse y para ello, ya decimos, vamos aponer todo nuestro empeo.

AO VI

TERCERA POCA NMERO 56

ARVALO ENERO DE 2014

http://lallanura.es

Un Centro de Estudios y una Casa de la Cultura

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En los aos anteriores a la guerracivil, en los meses de verano, habados bares con su correspondiente te-

rraza que por las noches amenizaban asus clientes con msica de baile.

El primero de ellos estaba situadoen la parte inicial de la Plaza de santoDomingo y, creo recordar, que se lla-maba bar Flami, el grupo que ame-nizaba se llamaba orquesta Liberia.

El segundo, y aunque parezca men-tira por su proximidad, estaba al otrolado de la misma iglesia de santo Do-mingo, al fondo, y se llamaba bar ElRecreo, en su terraza tocaba una or-

questa que se llamaba Yira. Por cier-to que esta orquesta haba compuestouna cancin que interpretaba con fre-cuencia y en cuya primera estrofa de-ca:

Del recreo en la terraza vers

lo mejor de toda la poblacinchicas que son la descoyuntacinay! No me lo niegues vida, que noexiste en Arvalo cosa mejor.

Vaya calor!...

Del resto de las estrofas no tengo niidea, solo recuerdo que al nal de cadauna se repeta el estribillo de vaya ca-lor!

Estas terrazas dejaron de funcio-nar despus de la guerra, la orquestaYira desapareci y la otra continubastantes aos funcionando en ferias yestas con el nombre de orquesta Ibe-ria.

Por otra parte en los aos cuarentay cincuenta, por lo menos, los juevesy domingos de verano haba msicade baile en la Plaza del Real, en cuyotemplete actuaba la Banda Municipal,de diez a doce de la noche. Por cier-

to, como cosa curiosa, haba un sectorde jvenes que tomaba como lugar debaile los soportales que estn a la iz-quierda del Ayuntamiento, a partir dela calle santa Mara; otro sector distin-to bailaba en los soportales que haba

donde estaba el colegio de las jesuiti-nas, el resto del pblico lo haca a de-recha e izquierda del templete.

La gente mayor no sola asistir albaile, se quedaba en la Plaza del Arra-bal para, durante esas horas, tomar uncaf o un refresco en los bares de en-tonces: Pavero padre, Pavero hijo, laCampana, el Conejo

Recuerdo personal es que cuandomis hermanos y yo, despus de cenarnos marchbamos para la msica, mi

padre, que nunca nos acompaaba,nos daba invariablemente la mismaconsigna: con el ltimo trompetazoa casa en aquel entonces las ad-vertencias se cumplan sin rechistarQu tiempos!

Carlos Ruiz Aycar

LA LLANURAde Arvalo.

Publicacin editada por:La Alhndiga de Arvalo,

Asociacin de Cultura y Patrimonio.Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Arvalo

lallanuradearevalo@gmail.com

Nmero 56 - enero de 2014 Depsito legal: AV-85-09

Director:Fernando Gmez Muriel

Redaccin:

ngel Ramn Gonzlez GonzlezJavier S. SnchezJos Fabio Lpez SanzJuan A. Herranz LpezJuan C. Lpez PascualJuan C. Vegas SnchezJulio Jimnez Martn

En este nmero: Carlos Ruiz Aycar, Ricar-do Bustillo Martn, Jos Mara ManzanoCallejo, ngel Lus Sanchz Fernndez,Mari Paz Gonzlez Perotas, Pier Barakat yEduardo Ruiz Aycar.

Fotografas: Mario Gonzalo, Juan C. L-pez, Clara Arribas, W. Disney, ngel RamnGonzlez, Pepe Garca, Calabrs y archivo

de La Alhndiga.Diseo y maquetacin: La Alhndiga,Asociacin de Cultura y Patrimonio.

Imprime:Imprenta Cid

Msica en Arvalo... (de baile)

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Las grietas del puente de Medi-na.En las ltimas semanas se ha puestode maniesto que esa grieta que ya hacetiempo muestra el puente de Medina enel lateral izquierdo del mismo, da la im-

presin de estar agrandndose. Pareceque cada vez es ms ancha, profunda yse prolonga ms y ms a lo largo de lacitada acera izquierda. Ha sido nuestrocompaero Luis Jos Martn Garca-Sancho quien, a travs de su blog Are-vaceos, ha advertido de ello. (Vasetambin la pgina 3 de nuestra Llanuranmero 53 en la que advertamos de estay otras grietas en nuestro Patrimonio).La prensa se ha hecho amplio eco de este

asunto. De esta forma ha servido, al me-nos, para que los servicios tcnicos delAyuntamiento de Arvalo y de la Juntade Castilla y Len hayan procedido arevisar e intentar determinar las posiblescausas de esta preocupante grieta y deldeterioro progresivo que se est detec-tando en el pretil izquierdo del puente.Como ya indicbamos en nuestra revistade octubre de 2013, esta grieta no es uncaso aislado, hay hendiduras serias enalgunos paramentos de la iglesia de sanMiguel, en el muro norte de la iglesia desan Nicols y se percibe un alto gradode deterioro en muchos de los elementos

patrimoniales de Arvalo.

En 2014 se conmemora el 800aniversario de la muerte de Al-fonso VIII en Gutierre-Muoz.En octubre de este ao 2014, se conme-mora el 800 aniversario de la muerte deAlfonso VIII de Castilla en la localidad

de Gutierre-Muoz.El que fuera rey de Castilla desde 1158 a1214 falleci en esa localidad despus deque una enfermedad le sorprendiera en laruta Burgos-Plasencia, viaje que realiza-

ba para ver al Rey de Portugal.La poblacin de Gutierre-Muoz, en pa-labras de su alcaldesa Mara Jess Prez,quiere organizar, a lo largo de este ao2014, diversos actos en conmemoracinde esta efemride.

Escultura de Juan Jess Villa-verde en Hernansancho. El pasa-do 29 de diciembre de 2013 la localidadde Hernansancho inaugur la remode-

lacin del conocido como El Pozo,lugar emblemtico de reunin para loshabitantes de esta poblacin. Esta remo-delacin incorpora una escultura de JuanJess Villaverde. El mismo autor, que haterminado en fechas recientes la exposi-cin de esculturas que a lo largo del ao2013 haba mantenido en el Castillo deArvalo, recorre ahora diversos puntosde Castilla y Len mostrando sus sor-

prendentes piezas escultricas que em-piezan a ser reconocidas en los mbitosartsticos ms prestigiosos de nuestraComunidad Autnoma.

La Asociacin Cultural publicasu Cuaderno nmero XXII. Anales de diciembre de 2013, la Asocia-

cin Cultural La Alhndiga public enformato digital el nmero XXII de susCuadernos de Cultura y Patrimonio. Setrata, en este caso, de una recopilacinde algunos artculos y trabajos que porsu extensin no pudieron, en su mo-mento, ser publicados en la revista La

Llanura. Incluye interesantes artculosde Manuel Negrete del Bosque, CsarRodrguez Blanco, Francisco VzquezGarca, Esteban Monjas Ayuso y Juan C.Lpez.

El Cuaderno est a disposicin de losinteresados, junto con los veintin n-meros anteriores, en la direccin de In-ternet:

http://lallanura.es/cuadernos.html

Obituario.En fechas recientes falle-ca el padre de nuestro amigo, socio ymiembro del Consejo de Redaccin deesta revista Jos Fabio Lpez. Desde es-tas lneas queremos transmitir a nuestro

buen amigo y al resto de familiares nues-tro ms sentido psame por tan sensible

prdida.

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Registro Civil:

Movimiento de poblacin diciembre/2013

Nacimientos: nios 5 - nias 3Matrimonios: 2Defunciones: 1

Actualidad

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Qu est pasando con el ArchivoMunicipal? Nadie lo sabe, o al me-nos los que lo saben no quieren decir

lo que realmente est sucediendo conalgunos de los documentos que al pa-recer estorban, o no tienen cabida enla sede que este departamento tiene si-tuada en la segunda planta de la CasaConsistorial.

Lo nico cierto es que el da 25 deoctubre se sacaron del Archivo Mu-nicipal un buen nmero de cajas quecontenan una serie de papeles, a lasque, quienes se responsabilizaron desu salida, haban catalogado como ca-rentes de valor de forma que seran en-viadas como papel para reciclar. Tresdas despus, el 28, sale un nuevo car-gamento que en esta ocasin despertinquietud al ver que haba legajos dedocumentos y libros antiguos que es-taban atados con cuerdas. En este car-gamento haba documentos y libros delos siglos XIX y principios del XX yno se trataba solo de facturas y papelesviejos. Informado el seor alcalde esemismo da de lo que se estaba tirando,orden que no se tirara nada y que se

recogiera y guardara en otras depen-dencias municipales.

A da de hoy, la ciudadana desco-noce qu es lo que ha pasado con elArchivo Municipal. No se sabe quinha ordenado la retirada de papeles ydocumentos, segn dicen, carentes devalor. De igual forma, nadie conocequin o quines han sido los encarga-dos de analizar los documentos parapoder determinar ese valor, de cara auna posible destruccin de los mismos.

Cualquier papel, aunque sea mo-derno por formar parte de un archivoinstitucional, es patrimonio. Con elpaso de los aos ese papel pasar a

ser documento antiguo y por tanto his-trico. Para poder ser destruido, soloquien tenga una formacin, una capa-cidad y una responsabilidad sucientey contrastada podr catalogar su valor,y en base a ello, ordenar su destruccino permanencia, siempre que haya fuer-za mayor.

Quin ha catalogado los papeles a

destruir en el Archivo del Ayuntamien-to de Arvalo? Quin es el respon-sable? Por qu, algo que comenz arealizarse, se ha parado? Estas son laspreguntas que por el bien de la trans-parencia el mximo responsable de laciudad, el alcalde, debe responder. Yno slo mediante la creacin de unacomisin.

No soy yo quien va a determinar sies delito o no el destruir unos papelesde un archivo. Lo que pretendo que se

haga pblico es por quin y por qu hadeterminado su desaparicin del mis-mo. El alcalde tiene que saber quin esel responsable y en caso de que lo des-

conozca debe abrir una investigacinpara que todo esto salga a la luz.

El mximo responsable del Gobier-no Municipal de la ciudad, el alcalde,no puede, en este asunto, salirse porla tangente. Ante preguntas de ciu-dadanos y miembros de la Oposicintan claras como saber la identidad delos responsables de este expolio no se

puede decir nicamente que si alguientiene constancia de que otro u otroshaya delinquido se denuncie ante lasautoridades competentes.

Como responsable de la adminis-tracin municipal debe de ser transpa-rente. Decir la verdad. Si l mismo esel causante de estos hechos debe asu-mirlo. Y si no lo es y est protegiendoa la persona o personas que s lo son,a los ciudadanos nos va a dejar la dudade con qu intencin se protege a losque, presuntamente, han destruido par-te de un archivo que forma parte delpatrimonio de todos los arevalenses.

Fernando Gmez Muriel

Los papeles del archivo municipal

C/ Palacios de Goda, 7 (Polgono Industrial) Arvalo

Tfno. y Fax: 920 303 254 - Mvil: 667 718 104

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De vocacin y talante; talento. Ar-tista maldito me temo, para algunos;excntrico y entraable, preero pensar,para la mayora.

Para los que saben mirar las callesy la vida de su pueblo, con el cario,deleite y cuidado con que l lo haca.

Para los que saben guardar un m-nimo de la sensibilidad, que a l le so-braba.

Artista vivo; porque se le poda verah, por esas calles, entre las piedras,bajo los soportales. Parado en cualquieresquina o vereda; al margen, pero pre-sente. Atento.

Liando un cigarrillo o simplemente:observando.

Como aquel que mira un espectcu-lo. Sin querer entorpecer lo que ve.

Palpando, pausadamente; tomndo-le el pulso a su pueblo.

Con esa mirada sagaz, de cejas cir-cunejas, ligeramente arqueadas. Juz-gando; pintando para sus adentros.

Tacto sensible de artista, punteandoen la lira de la realidad transente.

Que a su vez a l le vea. Y muchasveces no le entenda.

Era imposible.Carcter peculiar del artista, que a la

vez est dentro y fuera del paisaje que

pinta.Realidad a veces rebelde a que se la

pinte.A que se la mire siquiera, directa-

mente a los ojos.Renuente y huidiza. Consciente-

mente o inconscientemente culpable.La semi-oculta, parsimoniosa, y so-

terrada, pero latente, vida de su pueblo.De sus gentes.

Inaprensible, hasta que se la mira. Einterpreta.

Grande o pequea; depende de la

mirada del artista.Pero hasta entonces: nada.O todo: lienzo en blanco.Artista porque tena ese deambular

peculiar de los mismos, esa delicadezapausada, que algunos ms presurosos,por carcter u obligacin, pueden llegara confundir fcilmente con la apata, ola pereza. Pero que es otra cosa muydistinta.

La mirada ja del que espera, delhalcn perspicaz, congelado, al acecho.Entre arrebatos de accin.

Porque el arte no tiene minutos, nirespeta horarios.No abre de nueve a dos. Ni llega

siempre puntual, por mucho que se leaguarde con paciencia, sentado en los

andenes de metro del reejo.Jos Antonio sala, afuera, a respirar.

A espiar el aire de su Arvalo. A calarsea fuego y piel de sus gentes, impregnar-

se de sus gestos. Lubricarse con su in-diferencia. Mediocridad o destello.Alar su pluma o pincel constante;

siempre a punto, a la caza de las horasque se le escurran entre los dedos.

Para aprovecharlo luego. Verterlo enaguacero en el aura de sus telas.

Se impregnaba con ereza y terque-dad, como un guiso lento, del ambienteque l quera. De aquello que le rodea-ba, como todo artista verdadero.

Con pasin o desazn, cario o des-precio.

Pero con complicidad siempre. Conmimo.

Empata de la sensibilidad a ras devista.

Y algunos que le vean, quieto: nole entendan.

O envidiaban secretamente su voca-cin. La libertad de su vuelo. Altanero.Solitario. Lejansimo.

Incapacidad de comprender, miraroculto en agujero, la altiva independen-cia, la insobornable cualidad y vocacindel Artista.

Porque Jos Antonio siempre fueeso ante TODO, y por encima de quino qu hiciera falta: artista.

Eso no se lo quitar nadie. Nunca.Vivi de lo que le gustaba.Se aliment de la pasin que le nu-

tra.Y qu pocos pueden decir eso!Tener/sustentar semejante valenta.Y TRIUNFAR: VIVIR DE ELLO.Ni siquiera Van Gogh lo consigui.Solo por eso yo ya te respeto, Jos

Antonio. AMIGO, ARTISTA.

Y te envidio.Envidio tu gallarda.Y la recuerdo.No podr olvidarla nunca. Como

una seal, como una gua.De independencia.De vida conseguida.Y aoro tu gura quieta de halcn

a la espera de la instantnea precisa, dela inspiracin repentina en las calles demi pueblo.

Avenidas amplias o reducidas de mivida.

Ese cario sensato, calma medida,saber estar. Saludo conocido. Palmadasincera, encuentro siempre grato.

Dos palabras le hacan falta, paracalarte hasta el fondo.

Dos palabras tan solo: dos.Palabra llana, mano abierta.

Acostumbrado a mirar; te traspasa-ba la ausencia, en un vistazo.

Sera de tanto pintar, que sus ojoshaban aprendido a acariciar al soslayo.

Ahora que ya no ests, me palpo elhueco que dejaste en el arco de la pla-za, bajo los soportales de la casa de mispadres, cruzando tranquilo el paso decebra frente al Cordelero.

O atorado en la calle Zapateros, ha-blando con cualquiera, con todos, conninguno.

Perdido deambulando en tu soledadseera; alta, de cigea castiza.

Elegante y sobria, tan tranquila

Con pinceles en tu cabello blanco.Cabalgando por las acuarelas del tiem-po, ya libre de observar, de juzgar, deacompaarnos.

Por encima de todos los tejados.De conversar tranquilamente, de po-

der llamarte por tu nombre.Una vez me dijiste que te pareci

ver a mi padre, despus de muerto,deslizndose tranquilamente a lo lejos,entre la multitud apretada. Inalcanzablea tus esfuerzos. A su nombre, que pro-nunciaste a gritos.

Pues yo ahora soy libre y conscientede decirte que te veo, te seguir viendode seguro cualquier da, por todos loslugares comunes de tu pueblo. Que thacas nicos, diferentes, con tu presen-cia traslcida.

Autoridad y referente ido.Qu grande, qu Artista!Arvalo en tu memoria; tu memoria

en sus muros, en sus grietas, que pin-taste.

En las calles. En tus calles.Un hueco ya alado para siempre

en el cuadro que trazamos entre todos adiario. Y que ahora nos sobra.

Y en la mirada que falta.

Ricardo Bustillo Martn

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Jos Antonio Arribas, Artista.

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Uno de los primeros cuentos que leen mi infancia, quizs por mi epigen-tica familiar, fue el de El SastrecilloValiente. Hace este relato referenciaal Complejo de Superioridad. Muchosde los cuentos infantiles prestan aten-cin a aspectos del inconsciente colec-tivo. As deca el cuento:

Hace muchos aos, en un reinomuy lejano, viva un joven muy pobre.Era sastre. Pero casi nunca trabajabaporque nadie le haca ningn encargo.

Como le sobraba tanto tiempo, siem-pre estaba con sus fantasas, pensabay pensaba las hazaas ms extraordi-narias. Estaba seguro de que algn daiba a ser famoso y rico.

Un da de esos de verano en quehace tanto calor, estaba en su tallersoando, como siempre. Unas mos-cas muy pesadas haban entrado por laventana y se pasaban el rato zumbandoy molestando a nuestro joven sastre. Sele posaban en la nariz, en las manos, en

las orejas. En n, que le estaban dandola lata. El joven estaba tan harto de lasmoscas que empez a perseguirlas portodo el taller y a echarlas hacia la ven-tana. Pero nada, que las moscas no seiban. Estaba tan enfadado que cogi untrapo que tena por all, y aprovechan-do que las moscas se haban posadosobre una mesa, les sacudi un buen

golpe. Con tanta fortuna, que siete deellas quedaron muertas sobre la mesa.

Entonces, el joven sastre se sent y

MITOLOGA Y PSIQUIATRA (III): El Complejode Superioridad o del Sastrecillo Valiente

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empez a soar que, en realidad, habaluchado contra siete feroces guerrerosy que los haba vencido a los siete. Yde tanto pensarlo, lleg a creer que eraverdad. Se senta como el ms valientede los caballeros del reino. Y como era

sastre, pues se hizo una camisa muybonita con un letrero en el pecho, enel que pona MAT SIETE DE UNGOLPE.

Y, con la camisa puesta, sali portoda la ciudad. La gente, que lea loque pona en la camisa del sastre, pen-saba que haba matado a siete guerre-ros y el sastre deca que s que habamatado a siete de un golpe. El sastrese hizo muy famoso y en todo el reinose hablaba del Sastrecillo Valiente quehaba matado a siete de un golpe.

Por aquellos das, el Rey lo estabapasando muy mal, porque dos gigantesmuy crueles estaban a la puerta de supalacio y queran quitarle sus riquezasy su reino. El Rey buscaba a alguienque quisiera ayudarle. Entonces, al-guien le habl del Sastrecillo Valientey mand a buscarlo.

Por eso, un da, aparecieron por eltaller del sastre unos enviados del Reyy le pidieron que fuera a palacio a ayu-dar al Rey y a derrotar a los gigantes.

El sastre se asust mucho y se arre-pinti de haber sido tan soador y dehaberse metido en ese lo. Pero comono quera que nadie le llamara menti-roso y se riera de l, acept y se fue aluchar contra los gigantes.

Y lleg cerca del palacio lleno demiedo. En el bosque que rodeaba elpalacio vio a los dos gigantes que esta-ban sentados a la sombra. Temblandoy sin hacer ruido, se subi a un rbol

para que los dos gigantes no le vieran.Como haca mucho calor, los dos gi-gantes se quedaron dormidos. Enton-ces, el sastre tir una piedra que gol-

pe a uno de los gigantes en la nariz.El gigante se despert enfadadsimo ydolorido. Crey que haba sido el otrogigante el que le haba dado la pedraday le dio dos puetazos bien fuertes.

Cuando los gigantes volvieron a

quedarse dormidos, el Sastrecillo Va-liente, tir una piedra al otro gigante yle dio en los dientes. El gigante se des-pert hecho una era y peg una pata-da al otro. Los dos gigantes se liaron apuetazos, patadas y mordiscos.

Estuvieron peleando ms de doshoras. Hasta que al n, agotados, que-daron tumbados en el suelo sin podermoverse. El sastre ech a correr haciapalacio, gritando: Venid, venid! Hepeleado con los gigantes y los he ven-

cido! Venid a sujetarlos!Los soldados del Rey fueron en

busca de los gigantes sin creer lo que elsastre deca. Pero cuando llegaron vie-ron a los dos gigantes tumbados en elsuelo. Los ataron con muchas cuerdasy cadenas y, con unos cables, los arras-traron y los metieron en los calabozos.

El Rey, muy contento y muy agra-decido, regal muchas riquezas al Sas-trecillo que se convirti en un seormuy poderoso. Y, adems, la Princesa

se cas algunos aos despus con el fa-moso Sastrecillo Valiente.

El complejo de superioridad es unmecanismo inconsciente, por el cualtratan de compensarse los sentimien-tos de inferioridad en los individuos.El trmino fue acuado por AlfredAdler (1937). Asevera este autor, quetras una persona que se siente como sifuera superior, podemos sospechar quese esconde un sentimiento de inferio-ridad, que necesita grandes esfuerzospara ocultarse.

La exhibicin del complejo de su-perioridad, generalmente, se proyectapues, hacia los sentimientos de infe-

rioridad, con respecto a los dems. Elproblema ms comn de este complejoes sentirse separado de los grupossociales, por no presentar las mismascaractersticas que el resto. Al estarcon una persona con este tipo de com-

plejos, se puede llegar a pensar que sonarrogantes o que quieren hacerse des-tacar por aspectos banales.

El aspecto de la superioridad se di-rigir hacia un aspecto supercial y fr-volo de la vida, el problema verdaderoquedar oculto o reprimido. El indivi-duo tratar de restringir su campo deaccin, y se mostrar ms interesadoen evitar la derrota, que en esforzarseen el camino del xito.

La conducta relacionada con este

mecanismo puede incluir una opininexageradamente positiva sobre el va-lor y las habilidades de uno mismo,expectativas muy altas y poco realis-tas con respecto a los logros de unomismo y de los dems, vanidad, estiloextravagante en la forma de vestir, conla intencin de llamar la atencin, or-gullo, sentimentalismo y facilidad deser herido, una tendencia a rechazarlas opiniones de los dems, entre otras.

El distanciamiento social y el so-ar despierto, pueden estar tambin

asociados al complejo de superioridad,ya que es una forma de evadir el temoral fracaso relacionado con los senti-mientos de incapacidad de enfrentarseal mundo real.

Los complejos de superioridad einferioridad son a menudo presentadosambos en las mismas personas, y semaniestan de maneras diferentes. Sinembargo, los dos complejos puedenexistir el uno sin el otro.

Jos Mara Manzano CallejoProfesor Asociado dePsiquiatra. UCM. Madrid

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Carrafuentes, Carrancha, Carra-rvalo, Fuente de los Lobos, Cuestadel Judo, Charca de la Cigea, Arro-

yo del Pontn, Pinar de To Mate-sanz, Cao de Mamblas, Majuelos deRubn, La Vega, La Ermita, La Senda,La Dehesa, La Solana, La Caada, ElPrao Ratn, El Soto de Fuentes, y unlargo etctera de nombres que llenan elmapa de nuestras tierras y que muchosde ellos estn llamados a desaparecer ya borrarse de la memoria colectiva denuestras gentes en las prximas gene-raciones, si es que no han desaparecidoya.

Merece la pena, por tanto, que ha-

gamos un breve recorrido por nuestrostrminos municipales para comentary clasicar estos topnimos que loslingistas llaman toponimia menorpara distinguirla de la toponimia ma-yor, que es la que sirve para denomi-nar a los ncleos de poblacin. Existenvarios tipos de topnimos que, aten-diendo a sus caractersticas, los vamosa clasicar as:

1.- Accidente geogrco:El Valle,Valdelayegua, El Monte, El Cerro, La

Cuesta, La Costanilla de Ataquines,Alto de, El Otero, La Fuente de laCastellana, Los Manantiales, La Balsade los Lavajos, El Hoyo, La Hoyadi-lla, La Zanja, El Arroyo de la Mora.Observemos en este apartado y en lossiguientes que la mayora de los nom-bres, aunque aqu aparezcan en solita-rio, van completados con otro nombreque dene ms concretamente el top-nimo.

2.- Cualidad o naturaleza del sue-lo: Los Estragales, Los Salobrales,Los Barros, Los Cantos, Los Arenales,Las Negras, Las Oraas, El Trampal,La Crcava, El Guijar, Las Malatas,Deshonrayugueros, Centenera, Poca-rentaVemos que la mayora que seincluyen en este apartado, al tratarsede tierras de mala calidad, tienen unaclara connotacin negativa y se tratabade tierras pobres o difciles de labrar,como alguna otra que he ledo al azary que denominaban El Purgatorio, ElInerno

3.- Vegetacin: El Tomillar, ElJuncal, El Escobar, El Retamar, ElEncinar, El Pinar, El Tallar, El Espino,Las Carrasqueras, Los Morales, LasMimbreras

4.- Animales: Las Conejeras, LasZorreras, Las Culebras, Los Galgos,Los Grajos, El Gato, El Caballo, La

Burra, La Perdiz, La Urraca, Fuentede la Paloma.

5.- Vas de comunicacin: La Ca-ada, El Cordel de las Merinas, LaColada de las Cervigueras, Carrvila,Carralanava, Calz Vieja, Calz Pa-jares, Calz Toledo, Camino de Pea-randa, Camino de Martn Muoz, LaSenda, El Sendero.Aqu es importanteobservar la riqueza y variedad lings-tica de nuestra lengua para sealar unmismo concepto. Las tres primeraspalabras estaban relacionadas con la

trashumancia en tiempos de la Mestay cada una de ellas estaba rigurosa-mente regulada en cuanto al servicio ydimensiones. El lector ya habr obser-vado en las dos siguientes que la vozcarr signica camino.

6.- Construcciones cercanas: ElPalomar, El Tejar, La Fragua, El Pozo,El Molino, La Ermita, El Telgrafo, LaEstacin, La Casilla, La Cabaa, LasBodegas.

7.- Inuencia eclesistica: La Era

del Cura, Lavajos del Obispo, El Pi-cn de las Monjas, Las Capellanas.Durante toda la Edad Media y hastabien entrado el siglo XIX la propiedadde la iglesia era una de las mayores ennuestros pueblos. No es de extraarpues que hayan dado el nombre a mu-chos lugares. No slo la propiedad te-rritorial, sino la extraordinaria inuen-cia de la religin llegaba hasta nuestroscaminos en forma de topnimos talescomoLas Cruces, El Calvario, El AltoCristo, La Cruz de San Marcos, lugarhacia donde se diriga la rogativa el da25 de abril pidiendo la lluvia de prima-vera para los campos.

8.- Despoblados: Toda la Tierrade Arvalo est plagada de despobla-dos, la mayora son de la poca me-dieval y algunos han llegado hasta elsiglo XVIII, sin que se haya perdidola noticia ni del nombre, ni del lugar.:Bodoncillo, Mamblas, Navalperaldel Campo, Moraleja de Santa Cruz,Bauelos, Valtodano, Raliegos, Min-

galin, La Yecla, Villarejo, Valverde,Valverdn.. A veces unen su nombreal resto arqueolgico que an per-dura, como La Torre de Astudillo, ElTorrejn de Montejuelo, Torren de la

Puebla Otros despoblados son msantiguos, estn totalmente arrasados ysu nombre no ha llegado hasta noso-tros por pertenecer a la poca romanao prerromana. A pesar de todo, el la-brador que ara las tierras observa lasgrandes piedras de construccin o labrillante cermica que levantan susarados y lo relaciona intuitivamentecon nobles construcciones y por esosurgen nombres comoPalazuelos, Te-jada, Ilejas (iglesias)

9.- Variaciones de cultivo: Hastael siglo XIX las tierras del concejo ge-neralmente se reservaban para pradosque alimentaban la abundante gana-dera imprescindible para la labor. Es-taba muy bien regulado qu clase deganados y en qu poca podan entrar a

pastar. As nos quedan nombres comoPrao Concejo, Prao Boyal, Prao Ca-brero, o el ms genrico deLa Dehesa.Con la desamortizacin y la expansincerealista del XIX muchas de estastierras se enajenan y se roturan y assurgen Los Rompidos, nombre que serepite con frecuencia en muchos pue-blos de la comarca. Otras veces se hacambiado el tipo de cultivo y todavamantienen el antiguo como ocurre conLas Huertas, Los Majuelos, Las Vias.

Hemos presentado una pequeamuestra de los topnimos ms repre-sentativos de nuestra tierra, pero encada pueblo hay cientos y cientos deellos no escritos en los libros ni en losmapas y que corren peligro de perder-se. Con ello seramos un poco ms po-bres, pues cada nombre de estos, ade-ms de la riqueza lingstica, encierramuchos siglos de historia compartida,historia que nunca ms ha de volver.

ngel RamnGONZLEZ GONZLEZ

Toponimia menor

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pg. 9la llanura n 56- enero de 2014

A nales de septiembre del pasado2013 lo pudimos comprobar in situ,dejamos constancia fotogrca de quelas grietas nos invaden. Unos das ms

tarde, en nuestra revista cultural LaLlanura del mes de octubre de 2013,en la pgina 3, decamos lo siguiente:Grietas en algunos elementos patri-moniales de Arvalo. Hemos compro-bado que en el puente de Medina hayuna grieta en la parte izquierda de lacabecera junto al Arco, que, aunquelleva ya bastante tiempo, da la impre-sin de estar hacindose cada vez msgrande.

Tambin, el muro norte de la iglesia

de San Nicols presenta varias grietas,algunas de las cuales se extienden yadesde la coronacin de la pared hastael suelo.

En estos ltimos das, Luis JosMartn Garca-Sancho ha mostradoen su blog Arevaceos el estado quepresenta el puente de Medina y la grie-ta, la misma grieta de la que nos haca-mos eco en las pginas de nuestra re-vista nmero 53. La prensa provinciale incluso algn peridico de allendenuestras fronteras se han hecho tam-bin eco de esta particular sura.

Es una grieta ya famosa pero no esla nica. Las hay en la antigua iglesiade Santiago, tambin en el edicio delque fue colegio de jesuitas y, asimis-mo, hay grietas en los muros de la igle-sia de san Miguel.

Las grietas son un sntoma. Un sn-toma del abandono a que est some-tido nuestro patrimonio. Si os parecepodemos mostrar unos ejemplos: lastechumbres del antiguo colegio de losjesuitas han cado ya; la iglesia queestuvo bajo la advocacin de Santiagomuestra, cada vez ms, su ruina descar-nada, enormes hendiduras en los mu-ros anuncian su pronta desaparicin;el palacio de los caballeros Altamiranoexhibe su singular balcn esquinadoprcticamente destruido, al tiempo quesus cubiertas semi-hundidas anuncianque caern a mucho no tardar, convir-tiendo el edicio en un solar; el puentede Valladolid est prcticamente des-hecho y lo que es an peor, convertidoen un triste vertedero de basuras; losrestos del ex-convento de frailes trini-tarios, ese lugar que acogi a Fray JuanGil, el que hizo posible que Miguel de

Cervantes escribiera El Ingenioso Hi-dalgo Don Quijote de la Mancha, esun lugar abandonado que terminar,ms pronto que tarde, convertido en un

informe montn de escombros.Otros edicios ms modernos no se

libran del abandono. Todos hemos vis-to y comentado el lamentable estadodel Cine-Teatro Castilla. Las goteras,los desconchones y la suciedad cam-pan a sus anchas por este edicio quedebera ser uno de los centros ms im-portantes de la Cultura arevalense.

Son algunos ejemplos de aquellosque forman parte del patrimonio are-valense y que dejan de maniesto elenorme grado de desidia y abandonoa que est sometido el Patrimonio His-trico y Cultural por parte de nuestrasinstituciones, con nuestro Ayuntamien-to a la cabeza.

Hemos dicho muchas veces que esmejor conservar que reconstruir. Quela conservacin necesita un proyecto,una idea de conjunto y, por supuesto,la conservacin necesita un plan demantenimiento, personas responsa-bles y capaces, revisin constante y

actuaciones continuas. Pero antes serapreciso catalogar este patrimonio y serconscientes de qu tenemos y cmolo tenemos. Esta falta de proyecto noviene de ahora. Hemos visto en oca-siones este mismo puente de Medinarebosando agua en una tarde de lluviatorrencial. A nadie se le haba ocurridolimpiar, despus de un duro invierno,las arquetas ni los desaguaderos. Porcierto, no estara de ms revisar si sersta la causa de las humedades que tie-ne uno de sus pilares centrales. Puede

ser que estn las arquetas anegadas dearena y desechos.

En cuanto a la respuesta ofrecidapor nuestro Ayuntamiento a las noti-cias sobre la grieta del puente de Me-dina parece dar la impresin de que seha actuado, como suele decirse, a saltode mata.

Que unos tcnicos de la Junta deCastilla y Len vengan a determinarque la causa de la sura son unas zar-zas, sera cuando menos gracioso si

no fuera por el asunto del que estamoshablando. La hendidura no es de ayer.Cualquier maestro albail, mediana-mente experimentado, nos va a decirque la grieta surge, en origen, por lasnormales dilataciones que se dan encualquier construccin. Ahora bien, nohaberla atendido a tiempo, el paso delos aos, el agua, el calor y el fro ex-tremos, el hielo que acta como cua,cosas estas que cualquier tcnico de laJunta de Castilla y Len o del mismoAyuntamiento suponemos que debensaber, han hecho que aquella haya idohacindose ms y ms grande. Al n seha hecho tan grande que explica por smisma algo que para tcnicos y polti-cos debera quedar ya meridianamenteclaro: si no mantenemos lo que tene-mos al nal las grietas acabarn conello.

Hemos expuesto de todas las for-mas posibles, en broma y en serio,en papel y en digital, en unos y otrosforos, en conversaciones, en conferen-

cias, en la radio, que debe haber unaimplicacin total para la conservacinde nuestro Patrimonio Cultural, esePatrimonio Cultural en maysculas,que hemos recibido de nuestros an-tepasados y que tenemos la obliga-cin de conservar y transmitir.

Lo dejamos hoy aqu. Hablaremosotro da, si os parece, de archivos es-quilmados y de silencios cmplices, deinversiones fallidas, de actuaciones de-sastrosas; tambin de ruinas y abando-no, de desidia, del desprecio dolorosoque muestran los que deberan respon-der de las grietas, de la ruina, del la-mentable estado en que, cada da ms,est el Patrimonio Histrico y Culturalde Arvalo. Quiz algn da tengan abien escucharnos o... tal vez no; tal vezsigamos clamando en el desierto.

Juan C. Lpez

Como pedir cotufas en el golfo

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Polo

A Polo Martn,natural de Narros del Castillo.

Por puertas y por ventanasentran clamores de muerte.Por quin doblan las campanas?

Con su taido doliente,su din, dan y sus clamoresme martillean la frente.

Van del centro al arrabalpropagando con tristezael mensaje funeral:Dicen con su din, dan, dinque ha muerto Polo Martn.

En su amada capital,aunque hijo de nuestra villa,ha muerto un hombre cabal. ***El mayor de seis hermanos.De espritu noble y recio,era de esos castellanosque a todos abra sus manos.Para su estirpe no hay precio.

Hombre honesto y bien nacido.A nuestro pueblo queridote entregaste por entero.Fiel amigo y caballero,Narros te est agradecido.

Trabajador incansable.Buen hijo, padre y hermano.Adis, amigo entraable.Admirable ser humano.

Se rasg la nube blanca.Las campanas, din, dan, din...

Dicen que en su Salamancaha muerto Polo Martn.

ngel Luis Snchez FernndezNarros del Castillo - vila

Nuestros Poetas Qu vendr despusdel Credo?

Sanarn los agujerosdel puente romano viejo?Las cicatrices de las acerasla mirada de los viejoslas ruinas del viejo colegio

Se aclararn nuestro cielos,despejar el pensamientoy el futuro cenicientotras tantos aos de ruinapor n se podr ver abierto?

Cielo azul, polticos despiertos,milagro de n de esta!

Nuestro Arvalo querido

del horizonte a lo lejos,ribazo de una autovapor donde pasa la viday de largo apenas nos mira.

Ah parados, siempre quietos,fruncimiento de entrecejopesan los siglos con fuerza.

Y las cigeas arriba.El castillo circunspectolas calles con su rutinalos perros por las esquinaslos amos soando lejos,

Diciembre a la vueltanos echa su aliento encima.

Seguir Carmen dormida?

Ricardo Bustillo Martn

Escribir es pintarPetroglifo sobre desnuda roca.Alumbra la primigenia palabra.Tal vez el mismo homnido las crea.Grafos abstrados nacen, se hermanan,la Idea se hace palabra y materia.La brisa mece las verdes espigas,bermelln y crepsculos almagreocuparon tus ojos y tus das,llenaban la llanura de tu infancia.Azul de cobalto en cielos y mares,incesantes olas baten las rocas,

no envejeces viento que ramas agitas.Serna-Avendao, Lacarta, Mateo,Jimnez, Arribas... parieron Trasgo.

Fabio Lpez

Aoranzas

(Estampa de Arvalo)

Aqu en Arvalo el vientotiene un sonido especial;cmo sopla! qu silbidos!cmo azota!...y si alguna vez lo escucho as,estando en otro lugar,me vienen a la memorialos das de mi niezque me gusta recordar.

Das felices, alegres,repletos de libertad;disfrutando de estos ros,de estos campos

y del aire del pinar;de estas calles y estas plazasque eran nuestrasenteras para jugar;que se llenaban de nuestras risasy de nuestro alborotar;que no entrbamos en casanada ms que a merendar;y cmo gozbamos en las feriasy estas de otro lugar!yendo a pi o en bicicletasin miedo que nos hiciera temblar;al contrario, si nos perdamos

pronto nos vea alguienque nos quera ayudar.

Ay! cmo ha cambiado todo!las calles estn desiertas de nios,ya no salen a jugar,ahora se quedan en casadejando las horas pasardelante del televisorque les hace tanto mal;que les llena la cabezade programas infernalesque les incitan a la violencia

y traen consigoconsecuencias tan fatales.

Y qu decir del seor ordenadorque les roba un tiempo preciosoque necesitanpara estudiar ms y mejor?

Ya no ren las callescon las risas de los nios;ya qued en la lejanaaquella sana algaraba.

Cmo echo de menosesa infantil alegra!

Mara Paz Gonzlez Perotas

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Alba Gar-ca Herreznaci en vilael 18 de mayo

de 1987. Egre-s en el ao2010 de la Es-cuela Superiorde Arte Dra-mtico de Cas-

tilla y Len (Valladolid). Es Licenciadaen Arte Dramtico y ha actuado en Eu-ropa y Sudamrica. Actualmente resideen Per. Su sueo es poder ejercer sucarrera en Espaa.

He podido hacer cosas sin espe-rar a que me llamen

La actriz abulense Alba Garca He-rrez actualmente vive en Lima (Per),ciudad en la que se viene abriendo paso.Ha participado en obras de teatro, spotstelevisivos y series de ese pas de Suda-mrica, donde tambin fue maestra deteatro y expresin corporal. En este di-logo cuenta las dicultades y aventurasque vivi tras dejar Espaa por la crisisy cmo se ha adaptado a una realidaddistinta a la suya.

-Cmo te fue despus de concluir tus

estudios de actriz? Me fue mal. Ter-min la universidad en el 2010 y bus-qu trabajo varios meses en Madrid yotras ciudades. Haba escasez de ofertaslaborales para mi profesin y las pocasque existan estaban muy mal remune-radas. Algunas incluso eran sin paga,algo muy frecuente en el mundo delarte.

-Qu fue lo ms difcil de dejar Es-paa? Lo ms difcil siempre es dejar ala familia. A pesar de que en Per he po-dido seguir formndome y crecer como

persona, quisiera tener a Espaa mscerca para poder viajar con ms fre-cuencia. Ser actriz no es fcil en ningu-na parte del mundo, creo, y Per no esla excepcin; pero all he podido hacercosas sin esperar a que me llamen sinocrendolas yo. Quiz en Espaa serams difcil por los trmites burocrticosque existen.

-Cules son esos proyectos que hasdesarrollado en estos tres aos quevives en Per? El primero fue la pro-duccin de la obra Arte, de YasminaReza, en el Teatro Municipal de Truji-llo, que es la ciudad donde he vivido

dos aos. En esa obra tambin interpre-t a uno de los personajes. En esa mis-ma ciudad del norte peruano actu enRuido, de la dramaturga peruana Ma-riana de Althaus, que me hizo conocerms sobre la poca del terrorismo queazot a este pas en los aos 80 y 90. EnTrujillo tambin tuve la oportunidad dedar clases de teatro y expresin corporalen un colegio de educacin alternativa,y participar en pasacalles y teatro decalle. Tambin aprovech para estudiardos diplomados de pedagoga teatral ymusical.

-O sea que no solo actuaste, sino tam-bin produjiste la obra Arte Cla-ro, fue un trabajo arduo. Paralelamentea los ensayos, tuvimos que coordinarcon diferentes personas, hacer los car-teles, buscar las luces y el sonido, ynosotros mismos cargar y trasladar laescenografa en nuestro coche hasta elteatro [risas].-Hace un ao te mudaste a Lima.Cmo te trata la capital? En cuantoa lo cultural, que es lo que ms me con-cierne, hay una gran diferencia con res-

pecto a Trujillo. Lima est viviendo unauge del teatro, con un nivel muy alto,lo cual tambin te permite aprender. Heparticipado en la obra Marat Sade, heparticipado en algunos spots y series detelevisin y fui seleccionada para estu-diar un taller de teatro avanzado de unao que dirige Alberto sola, un actor ydirector reconocido del Per.-Entonces, sigues en la lucha por de-sarrollar tu carrera S, a pesar deque hay momentos difciles porque tie-nes que buscarte un hueco en un mundo

muy cerrado y de contactos, como esel teatro, y que econmicamente no esmuy recompensado. Adems, es difcilempezar de cero; es decir, en Lima muypocas personas me conocen y poco apoco tengo que ir abrindome camino.-Qu proyectos tienes en mente parael 2014? Participar en dos obras: Foto-grafa en la playa, del mexicano Emi-

lio Carballido, y Las Troyanas, deEurpides. La primera ya la estamos en-sayando y se estrenar en abril en Lima.Yo interpreto a una chica que lucha porsus sueos y quiere salir adelante labo-ralmente por s misma.

-Eso se parece mucho a tu historiaS, es una de las dicultades del perso-naje; interpretar a una chica muy pare-cida a una misma es complicado porquetienes que construir un personaje concaractersticas similares pero siendo enrealidad otra persona; es un reto y tengomuchas ganas de estrenar.-Han llegado muchos espaoles alPer? Cada vez llegan ms, motivadospor la oferta de trabajo. Incluso en Limaexisten asociaciones de espaoles resi-dentes en Per que organizan activida-

des sociales.-Qu fue del chico peruano con elque viajaste? Ahora es mi esposo y vi-vimos juntos en Lima con nuestra gatay nuestro perro adoptado [risas].-Dnde te ves en el futuro? Yo qui-siera vivir en Espaa, pero tendran quemejorar mucho las condiciones labo-rales. Es triste ver desde lejos cmo tupas est gobernado por gente insensi-ble, egosta y corrupta que solo quierellenarse los bolsillos con el dinero delas personas. Ellos son precisamente los

que pueden y deben velar por el bien-estar colectivo. Es triste y frustrante.Mientras que ellos sigan gobernando deesta forma, viviendo ellos en opulenciay el pueblo ahorcndose cada vez ms,las nuevas generaciones que deberanconstruir y mejorar el pas seguirnmarchndose hacia otros horizontes.

- Comida preferida: COCIDO MA-DRILEO- Color preferido: VERDE- Postre preferido: ROSCN DEREYES O LA TARTA DE QUESOQUE HACE MI TO PEPE ENFONTIVEROS- Libro preferido: LA SOMBRADEL VIENTO, DE CARLOS RUIZZAFN.- Pelcula preferida: EL DIARIODE NOAH- Hobbie: BAILAR

Pier Barakat, Periodista deEl Comercio, Lima, Per.

Alba Garca Herrez

AGENDA DE ACTIVIDADES

Casa del Concejo:Encuentro con autores: Narracin de historias cortas y lectura

de poemas a cargo de Santos Jimnez.Jueves, 16 de enero a las 19,00 horas.

Exposicin de pintura y escultura El misterio de la rea-lidad. Realismo Nas del artista Diego de Girldez.

Sbados, domingos y festivos del 8 de febrero al 2 de marzode 12.00 a 14.00 h. y de 17.00 a 19.00 horas.

Cine Teatro Castilla:

Representacin teatral La extraa pareja por la compaaTiramis teatro. Domingo, 9 de febrero a las 21,00 horas.

Organiza: Concejala de Cultura del Excmo. Ayuntamientode Arvalo.

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Arvalo y el turismo

El ansia de cultura, el placer de losviajes y las facilidades que las empre-

sas a ellos dedicadas proporcionan,han hecho que el turismo se desarrolleen nuestros tiempos en proporcionescolosales, constituyendo una nuevafuente de riqueza para los lugares queson objeto de las visitas de los viajeros.

En Espaa va fomentndose tam-bin la acin turstica y sobre todoaquellas ciudades, aquellas regionesque pueden ofrecer algo a la curiosidadde los viajeros, bien en monumentos,bien en paisajes, ya en muesos, etc. seesfuerzan en conservar y cultivar sustesoros y en organizar a fondo unapropaganda ecaz que atraiga turistasy logre con ello grandes ventajas eco-nmicas.

Arvalo puede aspirar a ser un lu-gar de turismo: turismo de un da, esverdad, pero lo suciente para entrete-ner a los turistas admirando arte puroque se conserva milagrosamente.

Porque nadie me negar que sernde indudable inters las visitas siguien-tes: a la iglesia de San Martn, cuyascaractersticas arquitectnicas e hist-ricas de todos son conocidas; a la igle-sia de Santa Mara, cuyo techo de corobajo, a pesar de la hereja que hicieronal blanquearlo, muestra la maravilla desu encaje rabe; al castillo, de tantosrecuerdos histricos y romnticos y detraza tan slida como esbelta; a SanMiguel, si es que el retablo consiguellegar hasta entonces; a Santo Domin-go con el n de contemplar la talla deSan Francisco atribuida a Montasque se conseguira trasladar a sitioms visible siendo tambin digno deatencin el cuadro de la Magdalenaque est en la sacrista, atribuida por

unos a Tiziano y por otros a Murillo;al Salvador, con sus tallas de Juan deJuni; a la Lugareja, monumento nacio-nal como San Martn. Ampliando laexcursin podran organizarse viajes aMadrigal y Fontiveros, la primera cunade la gran Isabel y que contiene nota-

bles obras de arte; y la segunda patriade San Juan de la Cruz, que no deja-ra de impresionar a los amantes de lamstica.

No sera interesante catalogarnuestras obras de arte y hacer propa-ganda turstica de Arvalo? Es msque probable que por la situacin geo-grca de nuestro pueblo diera exce-lentes resultados con lo que saldranaltamente beneciosos la cultura y el

comercio.Eduardo Ruiz Aycar.

Cultura nmero 12Enero de 1934

Clsicos Arevalenses