La Llanura 84

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Con este ejemplar que tiene en

sus manos se cumplen siete años deel y puntual cita de esta revista,editada por la asociación “La Al-hóndiga”, de Cultura y Patrimonio,con los lectores y vecinos de Arévaloy las comarcas. Momento en el queresulta inevitable mirar hacia atrás yver lo que hemos hecho durante todosestos años. Pero no podemos empleareste espacio en reejar lo realizado porque es mucho más lo que tenemos proyectado realizar. Es también do-lorosamente inevitable recordar a los

ausentes, pero su recuerdo es nuestroacicate para mirar hacia delante y trabajar por lo que nos queda que hacer,muchas de las cosas que a ellos les hu- biera gustado compartir, cosas que talvez parecían sueños irrealizables y quesin embargo van cristalizando.

Si fuéramos deportistas, diríamosque nunca vamos a bajar los brazos, pero como lo nuestro va más por elcamino de la Cultura, decimos quenunca hay que cerrar la mente; muy alcontrario, defendemos la apertura dia-ria y continua de todas las mentes, locual nos humaniza. Y soñar, siempresoñar, aunque otros lo puedan llamarcreer, que un Arévalo mejor es posible. No nos ponemos más límite queel de nuestra propia imaginación. Perosi antes hablábamos de las ausencias,no menos importantes son las nuevasincorporaciones. Nos nutrimos con lasaportaciones de todos cuantos quieranhacerlas. Abiertos a sugerencias, propuestas, colaboraciones e indicacionesde todo aquel que entienda que otramanera de hacer las cosas es posible.Esperamos propuestas de actos, rela-cionados con la Cultura, que nos haganllegar para hacer que sean posibles, sin

AÑO VIII

TERCERA ÉPOCA — NÚMERO 84

ARÉVALO—MAYO DE 2016

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7 años y hay que seguir interesantes, enriquecedoras sobrema-nera que nos hacen disfrutar de algu-nos momentos imperecederos y quenos gustaría que todos los que nos si-guen pudieran igualmente disfrutar.

Por eso, pedimos que nos acom- pañéis otros tantos años más en estamaravillosa aventura, que pese a los pequeños inconvenientes y algunosmalos momentos os recomendamos;al tiempo que quedan todos invitadosa colaborar en ella. Merece la penatrabajar por mejorar la vida culturalde la sociedad que nos ha tocado vivir.Resulta graticante valorar y luchar para preservar el Patrimonio que nosha sido legado por las pasadas genera-ciones. Un diezmado Patrimonio Mo-numental nos espera para que seamoscapaces de evitar su desaparición parasiempre. Debemos seguir valorando elrico Patrimonio Natural que nos rodeay del que podemos disfrutar a diario.Queda mucho por recuperar de nuestroPatrimonio Etnológico, muchas perso-nas con las que conversar, pequeñashistorias que rescatar entre los recuer-dos de otros tiempos, cosas que ense-ñar a nuestros niños. Queda mucho porvivir.

Para eso estamos trabajando cadadía con la ilusión de la primera vez.Para que los sueños puedan llegar aser.

más compromiso que el de mejorar la

actividad cultural de Arévalo y las co-marcas.

Miramos atrás al pasado paraaprender de las cosas que en otro tiempo fueron. Costumbres, edicios yconstrucciones, ocios o gentes queconforman un Patrimonio que nos per-tenece, de ahí aprendemos y por esovaloramos lo que queda y peleamos por mantenerlo. Pero la mirada siempre se nos va hacia delante, a lo queestá por venir y puede ser. Por eso esperamos que compartáis con nosotros

vuestros deseos, que nos manifestéisanhelos y sueños de lo que queréis queun día se pueda disfrutar.

Si importantes son los objetivos encualquier proyecto social, no lo resultamenos el camino hacia ellos. Disfru-tamos cada día durante la preparaciónde cada una de las actividades que estaasociación se propone o le son propuestas. Venciendo las dicultades quese presentan, compartiendo con cadauno de los intervinientes en ellas mo-mentos inolvidables, gozando del tra-to con personas de una talla humana eintelectual que estar inmersos en estastareas nos facilita. Compartir tiempo yespacio con personas verdaderamente

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Rey Católico y sus hijas legítimas.La conferencia, que fue impartida porJosé María Gómez Gómez, tuvo lugar el

pasado 7 de mayo en el salón de actos delReal Hospital de la villa madrigaleña.

I Jornadas Medioambientales enArévalo. Dentro de las actividades queconforman el programa de las “I Jorna-das Medioambientales” se realizó el pa-sado viernes, 6 de mayo, la primera char-la-coloquio que tuvo lugar en la Casa delConcejo de Arévalo.Intervino en primer lugar Luis José Mar -tín García-Sancho que hizo especial re-ferencia, siempre basándose en los datos

aportados por la propia ConfederaciónHidrográca del Duero, de los distintosvolúmenes de agua que se utilizan en losrespectivos usos, a saber, consumo hu-mano, industria y agricultura. Explicó,además, de forma meridianamente claralas enormes ventajas que conllevaría elsolicitado Caudal Ecológico para el ríoArevalillo y que supone, simplemente, elderivar una pequeña parte del obligadocaudal ecológico que tiene el río Adajahacia el río Arevalillo, caudal que, unavez haya recorrido el cauce de este últi-

mo, volverá necesariamente al río Adajaen lo que conocemos como “la Junta delos ríos”.

pág. 2 la llanura número 84-mayo de 2016

LA LLANURA de Arévalo.Publicación editada por:

“La Alhóndiga de Arévalo”,Asociación de Cultura y Patrimonio.

Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Aré[email protected]

Número 84-mayo de 2016 Depósito legal: AV-85-09

Consejo de redacción: Fernando Gómez Muriel

Javier S. Sánchez José Fabio López Sanz Juan A. Herranz López Juan C. López Pascual Juan C. Vegas Sánchez Luis José Martín García-SanchoSegundo Bragado Jiménez

En este número: *Adela Martín López, María Paz González Perotas, Julio Collado, NuriaCalabrés Canales, Elena González Rasero, Nicasio Hernández Luquero.

Fotografías: Fernando Gómez Muriel, LuisC. López García, Álvaro Benítez Tardón, Eduardo Duque Pindado, Víctor A. Coello, Luis José Martín García-Sancho, Juan Carlos López, heraldo.es y archivo de “La Alhóndi- ga”.

Diseño y maquetación: “La Alhóndiga”, Asociación de Cultura y Patrimonio.

Imprime: Imprenta Cid.

Exposición “En un lugar de la Mo-raña... Miguel de Cervantes IVCentenario”. Entre los días 15 de abrily 15 de mayo la iglesia de San Martínde Arévalo ha acogido la exposición“En un lugar de la Moraña... Miguel deCervantes. IV Centenario”. Organizadade forma conjunta por las asociaciones‘La Carpa’ de Getafe y ‘La Alhóndiga’de Arévalo, y con el auspicio de la Ex-cma. Diputación Provincial de Ávila, hasupuesto un verdadero referente tanto

por la calidad de la muestra como porla puesta en escena y la temática desa-rrollada. Pintura, escultura. grabados,textos literarios, elementos etnográcos,fotografía, han servido como puntos de

referencia excepcional en este especialhomenaje al “Príncipe de los Ingenios”en el IV Centenario de su muerte.En la inauguración, que tuvo lugar el

pasado 15 de abril, estuvieron presentesel diputado responsable de Promocióny Emprendimiento, Federico Martín; el

jefe del Servicio Territorial de Cultura dela Junta, Alejandro Núñez; el alcalde deArévalo, Vidal Galicia, y los presiden-tes de las asociaciones “La Alhóndiga”,Juan Carlos López, y “La Carpa”. Anto-nio Gallardo, así como el expresidentede esta última y creador de la misma,

Moisés Rojas.

Don José Jiménez Lozano visitanuestra exposición. El pasado sába-do, 30 de abril, nuestro buen amigo, donJosé Jiménez Lozano, visitó la exposi-

ción que en homenaje a Miguel de Cer -vantes ha realizado nuestra AsociaciónCultural en la iglesia de San Martín deArévalo junto con “La Carpa” Artistasde Getafe.Durante cerca de una hora tuvimos el

privilegio de charlar animadamente connuestro “Premio Cervantes” sobre diver-sos aspectos relacionados con el autor de“El Quijote” y su propia obra.

San Juan del Olmo celebra su Ro-mería Chica. El pasado domingo día1 de mayo, la localidad serrana de SanJuan del Olmo, celebró una romería enhonor a Nuestra Señora la Virgen de lasFuentes en la Ermita de las Fuentes, si-tuada a unos pocos kilómetros del muni-

cipio, en la vertiente norte del puerto delas Fuentes, lugar de nacimiento del ríoAlmar. Se trata de una ermita del sigloXVII y declarada en 1983 monumentoartístico histórico de carácter nacional.Se celebró una eucaristía en la Ermitaque este año luce nueva cara tras la in-tervención realizada el pasado año. Des-

pués, la talla de la Virgen de las Fuentes procesionó por los alrededores del san-tuario al son de las dulzainas y se bailóla jota tradicional delante de la imagen.A posteriori se llevó a cabo la subasta de

banzos para meter a la Virgen en la Ermi-ta. A la media noche se amenizó la estacon una verbena en la plaza del pueblo.

Peque-olimpiada en el colegio‘Amor de Dios’. El Colegio Amor deDios de Arévalo celebró el pasado 28 deabril una peque-olimpiada en la que han

participado niños y niñas de Arévalo deedades comprendidas entre los 2 y los 6años y en la que se han inscrito más de70 niños. En total los niños han pasado

por 9 diferentes pruebas: 1. Reptamos,2. Fútbol, 3. Lanzamiento de peso, 4.Ciclismo en pista, 5. Salto de longitud,6. Carreras de obstáculos, 7. Equilibrio,8. Hípica y 9. Baloncesto. Además, losniños han participado en varias carrerasseparadas por edades y distancias. Para

nalizar se ha realizado la entrega demedallas para todos los participantes.

Conferencia en Madrigal de las Al-tas Torres sobre Fernando el Ca-tólico. Con motivo del V Centenario dela muerte de Fernando II de Aragón «elCatólico», la Asociación Amigos de Ma-drigal, junto con Ayuntamiento de Ma-drigal de las Altas Torres, organizaronuna conferencia en torno a la gura del

Actualidad

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Posteriormente, Juan C. López hizo un pequeño recorrido por algunos de los ele-mentos que forman parte del PatrimonioHistórico Industrial y que se encuentransituados en el cauce del río Arevalillo,haciendo especial reseña de los situadosen el tramo del Paseo Fluvial.

Al término de ambas intervenciones elacto continuó con un ameno debate enel que participaron los asistentes al acto.

Los colegios públicos de Arévalosacan la Educación Física a la ca-lle. Los centros públicos de Arévalo ce-lebraron el pasado viernes, 6 de mayo, el‘Día de la Educación Física en la Calle’con una serie de actividades que comen-zaron con la proyección del documental“Los otros sueños”, cuyo protagonista esel exfutbolista César Jiménez, en el cine

teatro Castilla. Posteriormente, los alum-nos de los centros “Florentino Sanz”,“Adaja”, “Arévacos”, “La Moraña” y“El Arevalillo” practicaron diversos de-

portes y juegos en distintos puntos de laCiudad.

El centro juvenil ‘Bosco-Arévalo’puso en escena el musical ‘Mam-ma mía’. Organizado por el centro

juvenil Bosco-Arévalo, se han llevadoa cabo cinco representaciones del musi-cal ‘Mamma Mía’ a lo largo de dos nes

de semana, en el cine teatro Castilla,. Elmusical, como los organizados en añosanteriores, ha contado con el favor del

público que ha aplaudido de manera in-tensa la actuación de los jóvenes actores.

El Cáncer también es cosa de ni-ños. “La Sección de Atletismo del ClubDeportivo “Arévalo C.F”. y la Asocia-ción “PYFANO” organizaron, el pasa-do 7 de mayo, en nuestra localidad unacarrera solidaria llamada “ I Carrera. Elcáncer también es cosa de niños” cuyos

benecios, íntegramente, van destinados

a la lucha contra el cáncer infantil.

Se plantan en Mingorría olmosresistentes a la graosis. El Ayunta-

miento de Mingorría, buscando la recu- peración de una especie emblemática enCastilla y León, la cual adornaba plazasy calles en los pueblos de la provinciade Ávila y su capital, solicitó, a travésdel “Programa Nacional de Mejora yConservación de los Recursos Genéticos

de los Olmos Ibéricos”, ejemplares de“Ulmus minor”, resistente a la graosis, para plantarlos en esta localidad.Gracias a la buena acogida de la referidasolicitud les fueron concedidos y entre-gados tres ejemplares de Olmo Ibérico.Dichos ejemplares adornan ya tres luga-res emblemáticos de Mingorría: el pri-mero junto a la entrada de las ruinas dela ermita del Cristo del Berrocal, dondeen su día existía un olmo de estas carac-terísticas, y del que aún se pueden ver losrestos secos, el segundo junto al antiguoy tradicional potro de herrar de la pobla-

ción, y el tercero en el patio del colegio“CRA Miguel Delibes”, para que los ni-ños puedan convivir valorando adecua-damente, cuidando y protegiendo uno deestos ejemplares.

Lectura de ‘El Quijote’ en la Natu-raleza. El domingo 24 de abril, el PaseoFluvial en el río Arevalillo fue testigo deun acto literario que consistió en la lectu-ra de textos contenidos en “El Quijote”,obra cumbre de Miguel de Cervantes. Elacto, encuadrado en el programa de las“I Jornadas Medioambientales” ha que-rido ser un homenaje al autor en el IVCentenario de su muerte,

Ruegos y preguntas:

Si tenemos en consideración muchasde las opiniones recibidas en las últi-mas semanas respecto de la acogidaque ha tenido la exposición “En unlugar de la Moraña...”, podríamosentender que, más a menudo de loque parece, es más importante la ima- ginación, el conocimiento y el buenhacer, que el uso indiscriminado, nonos atreveríamos a decir ‘sin ningúncontrol’, de enormes cantidades de di-nero público.

A este respecto, nos atrevemos a su- gerir nuevamente la posibilidad decrear algún tipo de ‘consorcio’ en elque pudieran estar representados,además del Ayuntamiento de Aréva-lo y la Parroquia, con el apoyo de la Diputación Provincial, las diversasasociaciones culturales de Arévalo y personas o colectivos interesadosen realizar actividades culturales, de forma que pudiera crearse una pro- gramación seria y de calidad para queel Espacio Cultural “San Martín” pu-

diera ser una realidad, manteniéndo-se abierto, de forma estable, al menos,entre los meses de abril a septiembrede cada año.

Fe de errores: Nos hace llegar JorgeDíaz de la Torre, que es la persona a laque le ha encargado el Ayuntamiento deArévalo realizar el montaje de la expo-sición “Fray Juan Gil. 1541-1606. Re-dentor de Cervantes”, una nota a nues-tro correo a n de que aclaremos que el

coste de montaje de dicha exposición nole ha supuesto a las arcas públicas un im- porte de 17.240,50 euros, tal como indi-cábamos en nuestro número anterior.Según nos hace saber Jorge en dichanota, el montaje de la citada exposición,le ha supuesto al Ayuntamiento de Aré-valo la cantidad de 14.250,00 euros másel 21% de IVA (2.992,50 euros); es decir,un total de 17.242,50 euros.

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Luciano Muriel sigue a buen ritmosu carrera en el difícil mundo de la

dramaturgia. Su última composición,“Vals para el pez piedra”, ha sido ga-lardonada con el premio de la vigésimosegunda edición del “Premio Nacionalde Teatro Castelló a Escena”, uno delos más relevantes de dramaturgia enEspaña.

El jurado del premio, escogió porunanimidad la obra del joven autorarevalense entre más de un centenar delibretos presentados a esta convocato-ria, es considerado en el mundillo delteatro como uno de los más importan-tes en España.

“Vals para el pez piedra” cierra latrilogía de “Luz frágil” y “Desde elAzul”, y trata el tema de la búsquedade la identidad individual a través denuestro entorno, de cómo los roles queadoptamos en nuestras relaciones yasean afectivas o sociales, se convier-ten en máscaras que terminan por sercomo nuestro propio rostro.

La obra trata de dos personajes

que se reencuentran después de mu-cho tiempo tras haber mantenido unarelación sentimental cuya naturalezano queda muy clara porque cada unola recuerda de una manera y porque el juego de poder está todo el rato rozan-do entre lo apasionado y lo tóxico.

Luciano Muriel, nacido en nuestraciudad en 1988, está diplomado enGuion de Cine y Televisión en la es-cuela TAI de Madrid. Actualmente seencuentra en el último curso de Dra-maturgia y Dirección de Escena en laReal Escuela Superior de Arte Dramá-tico, simultaneando sus estudios con la producción y la escritura de sus pro-

pias obras teatrales, a travésde su propia compañía ‘Lim-

bo Teatro’, fundada en 2011.Su primera puesta en es-

cena fue “Contigo todo per-fect”, una comedia románticaactual, fresca, ágil y divertidaque con una fórmula teatralde pequeño formato haceque el espectador se ría y seemocione viéndose reejadoen sus personajes, quienessufrirán las situaciones másgraciosas y enternecedorasde una relación sentimental.

Posteriormente se adentróen ‘Luz frágil’. En esta nuevaobra abandona el naturalismoya que las cosas ya no son loque parecen, y los personajesse convierten en alegorías delas partes que componen la psique humana. Al contrarioque en ‘Contigo todo per-fect’, por ejemplo, en ‘Luz frágil’ elespectador se encuentra ante la tareade recomponer por sí mismo el puzzle

que se le propone, y desencriptar loque de verdad está ocurriendo en elescenario.

Su última puesta en escena, ‘Desdeel Azul’ otorga voz y presencia a unaminoría que se aleja de los cánones devirilidad instaurados por el heteropa-triarcado, un orden social que ha idocolocando con sutileza a estos hombrestras la sombra del macho dominante.La obra narra la historia de Guiller -mo, un joven pintor que se encuentrarecluido en lo alto de una torre. Nosabe cómo ha llegado hasta allí, perosospecha que nadie lo está buscando.Este último trabajo fue nalista en el II

Luciano Muriel consigue el Premio Nacional de Teatro‘Castelló a Escena’ con “Vals para el pez piedra”

Concurso de Literatura de la editorialLuhu.

Desde que Luciano Muriel con 16años escribió su primera novela ‘LaBrisa del verano’ publicada en 2006,no ha dejado de trabajar en otros pro-yectos tales como obras de teatro,cortometrajes y series de televisión.Actualmente se dedica a la escritura,dirección y producción de obras deteatro de pequeño formato en ‘LimboTeatro’.

El premio, convocado por el Ayun-tamiento de Castellón, incluye unadotación en metálico de 2.400 euros y

la publicación de la obra a lo largo del próximo año.

Fernando Gómez Muriel

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El pasado 24 de abril, con una lec-tura de algunos pasajes de “El Quijo-te” en el río Arevalillo, hemos dadocomienzo a las “I Jornadas Medioam- bientales” que con el lema de “Aréva-lo, naturalmente” queremos desarro-llar a lo largo de los próximos años.

Con ellas intentaremos valorar lanaturaleza cercana: por un lado, aque-llos espacios naturales que nos rodean,que están próximos y, por otro, losrecursos naturales de los que dispo-nemos, aquellos que permiten nuestrasupervivencia; es decir, la relación delhombre con la naturaleza, que en de-nitiva no es otra cosa que el medio

ambiente.Estas “I Jornadas de Naturaleza y

Medio Ambiente” se van a desarrollara lo largo del presente año y tendráncomo tema principal el agua, con el tí-tulo de “El Agua es Vida”. Porque noos quepa ninguna duda de que sin aguano hay vida, es un generador de viday de los recursos imprescindibles paraque se produzca.

La primera impresión que nos pue-de dar al hablar del agua es que se tra-

ta de un recurso inagotable: abrimosel grifo de nuestras casas y sale aguasin límite alguno, hasta que nosotrosqueramos. Por otra parte, sabemos quecasi el 70% de la supercie de la tierraes agua, lo que nos da una sensaciónde disponibilidad prácticamente ilimi-tada, que nos hace pensar que es impo-sible que tal cantidad de agua se agotealgún día.

Pero debemos preguntarnos si real-mente el agua es un recurso ilimitadoy tiene una disponibilidad sin n. Vea-mos: casi la totalidad del agua planeta-rio, concretamente un 97,5%, es aguasalada y es, por tanto, un recurso delque no podemos disponer de forma di-recta para nuestra supervivencia. Soloel 2,5% restante es agua dulce, del quedepende la vida de la especie humana.Pero, además, de esta pequeña canti-dad, el 1,5% no está disponible ya quese encuentra congelada en los casque-tes polares. Por tanto, solo nos queda eluno por ciento en forma de ríos, lagos,

lagunas o acuíferos. Este 1% es el aguadel que en realidad podemos disponer.Como podéis comprobar, ciertamenteel agua no es un recurso inagotable; alcontrario, es muy limitado. Por lo que

debemos cuidar, mimar incluso, esta parte de agua que nos queda porquede ello depende nuestra supervivencia.Esta pequeña porción de agua, compa-rada con el resto, podríamos llamarla“agua vital”.

Esta falsa percepción de que elagua es casi un recurso inagotable haacarreado una serie de problemas tan-to en nuestra comarca como en otrasvecinas. Todos sabemos que, actual-mente, varios pueblos de los alrededo-res no disponen de agua potable puesde sus grifos sale agua contaminada.También en el recuerdo de los que yatenemos cierta edad está que en losúltimos treinta o cuarenta años se hanido secando ríos, arroyos, lagunas yfuentes. Poco a poco hemos sido testi-

gos de que estas zonas se han ido que-dando sin agua.

Ante esta patente e innegable pér -dida en cantidad y calidad de agua y de biotopos acuáticos no debemos que-darnos impasibles. Debemos pregun-tarnos por qué ha sucedido, cuáles sonlas causas para intentar buscar solucio-nes que frenen el deterioro e inicien larecuperación.

Podríamos achacarlo solo a fenó-menos naturales tales como las preci-

pitaciones o las temperaturas. Es ciertoque durante los últimos cincuenta añoslas precipitaciones han descendido.Según la Agencia Estatal de Meteoro-logía (AEMET) la cantidad de lluviay nieve ha decrecido de la década delos sesenta para acá. De igual forma,según la AEMET, las temperaturasmedias han aumentado en el mismo periodo casi medio grado; que puede parecer poco, pero en realidad es una burrada pues este aumento en tan solo50 años, de mantenerse la tendencia,

supone un serio e invisible peligro paranuestra supervivencia.

Pero, esta pérdida tanto en la ca-lidad como en la cantidad de nuestraagua vital, ¿es solo achacable a estosfenómenos naturales?, ¿no ha teni-do nada que ver la mano del hombrecon ello? Veamos: durante los últimosaños, durante los últimos siglos, lamano del hombre ha sometido a estascomarcas a una constante e incesantedeforestación. Es de sobra conocidoque en los bosques las temperaturas noson tan extremas, las máximas no sontan altas y las mínimas no son tan bajascomo en zonas deforestadas. Se pue-de decir que el bosque tiene un efec-

¿Ilimitado?

to regulador de las temperaturas, lassuaviza. Por otra parte, en los terrenos

forestales las precipitaciones son máscuantiosas y, además, casi toda el aguacaída pasa al acuífero, especialmenteen zonas forestales llanas como es elcaso de nuestra comarca. Por este mo-tivo, son las mejores áreas de recargade los acuíferos y, por tanto, nutren alos ríos, lagunas y manantiales.

También los regadíos vienen direc-tamente de la mano del hombre y hanexperimentado un espectacular y des-controlado crecimiento desde los añossesenta para acá. En muy poco tiempo

han pasado de ser algo testimonial, acontarse por millares en la actualidad.La inmensa mayoría de estos nuevosregadíos se nutren de agua del acuífe-ro, lo que ha producido, por un lado,su sobreexplotación con la consiguien-te desecación de ríos, arroyos, lagunasy fuentes, pues los acuíferos de los quese nutren se encuentran cada vez a ma-yor profundidad y, también, la conta-minación de estas aguas subterráneashace que en determinadas áreas nosean aptas para el consumo humano.

Como podemos comprobar, aunqueduela reconocerlo, la mano del hombresí que tiene mucho que ver tanto en lacantidad como en la calidad de nuestraagua vital.

El hombre puede destruir lo que lerodea pero también es capaz de recuperar o mejorar el espacio en el quehabita a poco que se lo proponga.

Solo hace falta tener la voluntad dehacerlo.

En Arévalo, a dieciocho de marzo de2016.

Luis José Martín García-Sancho.

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Es fácil imaginar cómo eran lascasas en la época del insigne Cervan-tes, pues a las magnícas descripcio-nes que aparecen en sus obras, entre

ellas la más celebrada, “El Quijote”,se pueden añadir multitud de trabajos posteriores en el tiempo, como sonlos de Carmen Bernis o Isabel PérezGarcía, así como el testimonio que nosdejaron en sus cuadros pintores comoVelázquez o Zurbarán.

En las edicaciones, además deemplear los materiales naturales delentorno, la situación económica de sus propietarios determinaba también engran medida su estructura y calidad.

Así mismo, el entorno rural o urbanoterminaba por congurar una tipologíadiferenciada en las construcciones. Elgranito en Segovia, Ávila o Santiagode Compostela, piedra caliza en Sala-manca, en Valladolid o Sevilla el ado- be por la presencia de terrenos arcillo-sos.

Las casas de las clases humildestenían estancias con pocas ventanas, pequeñas de tamaño y mal ventiladas;con un mobiliario de pino que consis-

tía en sencilla mesa, camas rústicas y bancos, pues las sillas apenas existíany únicamente la silla de la mujer o sillade estrado, era utilizada por estas paracocinar en las lumbres bajas, lugardonde la gente más humilde ademásde guisar, comía, se calentaba y hacíala vida cotidiana. El ajuar se componíade uno o dos cofres, colchones de es-topa, utensilios de hierro y cobre parala cocina. La mesa y los bancos se dis- ponían en el buen tiempo en la entradade la vivienda con el n de mitigar los

calores del verano.En cambio, las viviendas de las

clases más pudientes eran amplias ysuntuosas, con el mobiliario de nogal,madera más noble y cara que el pino.Escritorios, mesas, veladores, camascon baldaquino, vitrinas, aparadoresy algún que otro banco completaba lamayor parte del mobiliario; con pro-liferación de cojines y alfombras, loque parece indicarnos que se servíande ellos para sentarse en el suelo, pues

las sillas también escaseaban hasta quellegaron las “sillas de Flandes” o “si-llas francesas”. Cueros repujados enrojo, cerámicas de Talavera y porcela-na de Bohemia, cojines con bordados

de seda azul, negra o amarilla, colec-ciones de armas y pinturas decorabany se exhibían en las casas de mayor poder económico, al tiempo que ser-

vían de muestra de su poderío social.

La cocina era el centro de la vidade las casas humildes, con su alacenao lacena, donde guardaban la vajilla,de loza los menesterosos y de plata lasfamilias ricas. Arcas para conservarlos alimentos, la fruta en un cestillode mimbre llamado tabaque; mientrasque el capacho o espuerta, de jun-cos o mimbres y de mayor tamaño,era utilizado para transportar frutasy verduras. La chimenea, de lumbre

baja, era la parte fundamental y en laque colgaba el llar, cadena de la quese suspendía la caldera de hierro, y sesubía o bajaba según fuera necesario para alejar o acercar el pote al fuego.Trébedes para disponer en la lumbrelos calderos de metal. Blandones ovelas gruesas de cera y candiles paraalumbrarse, de aceite o de grasa segúnla región, su mecha y su garabato, queera el gancho para colgarlo; jarras dearcilla que llamaban búcaros, mientrasque las vasijas cóncavas para contenerlíquidos recibían el nombre de bacías.Otro tipo de vasija de barro o metal erala alcuza, de forma cónica, empleada para guardar aceites y grasas. Los re-cipientes más grandes eran las tinajas,de mayor anchura por el centro que por la boca o el pie, que asentadas enel suelo, en un pie o aro, solían conte-ner agua o vino. También las había quecon una tapa de madera servían paraguardar las hogazas de pan que du-rante días se conservaban en las casas

campesinas. Escudillas, anchas y conforma de media esfera para servir enellas sopas y caldos. Y la mujer sen-tada a la lumbre, en su silla, para co-cinar, coser, acunar e incluso parir, al permitir dar a luz a horcajadas.

Quevedo dejó escrito la necesidadde aparentar que existía en aquella so-ciedad tan orgullosa. En “La vida delBuscón” nos dejó una frase enorme-mente descriptiva de lo que había a sualrededor: “Somos gente que comemos

un puerro y representamos un capón”.Tal vez por ello, fue el momento de losvestidos pomposos, de los mantos yafeites, de guantes y anteojos. Las quese lo podían permitir usaban pelucas

y se maquillaban con pigmentos quellamaron mudas. La falda ahuecada yancha denominada verdugado que ter-minó evolucionando hasta el guarda-

infante, una estructura de alambres ytiras sujetas a la cintura de la mujer ymotivo de no pocas controversias puesno gustaba a las autoridades eclesiásti-cas al ver pecado en las posibilidadesque tal prenda ofrecía. Sobre la pérdaestructura las enaguas, la pollera y sobre esta la basquiña.

Cambiaron las maneras en la mesa,donde empiezan a utilizar el que lla-maron “diabólico instrumento”: el te-nedor. La elegante ropa de color negro

para ellos, con su jubón, el coleto, he-cho con piel de búfalo y acolchado congamuza en su interior para amortiguarlas cuchilladas, todo cubierto con la ropilla, gregüescos cortos y abombados para que se pudieran ver las pantorri-llas tapadas con medias de hilo negro.Tahalí, espada, daga, gran sombrero,capotes o vellorís y zapatos de puntacuadrada. Fue momento también delos predecesores de los actuales me-trosexuales, meticulosos y dedicadosa presumir, sin dejar descuidado nin-

gún detalle en ropa, cabello o cuerpo;usaban con abundancia toda suerte de perfumes, ahuecaban su cabello, cui-daban barbas y bigotes y vestían siempre según la moda. Les conocían comolindos o pisaverdes. A ninguno le falta- ba, por supuesto, la gola, el adorno decuello, que fue perdiendo tamaño conel tiempo hasta llamarse al nal goli-lla, en tiempos ya de Felipe IV.

En el ámbito rural y entre la gen-te menos pudiente, la camisa blanca

de cáñamo y los calzones, lo que de-notaba la condición de villano. Sobrela camisa el sayo y sobre este, paracombatir el frío, la capa. Más adelanteen el tiempo, jubón y ropilla termina-ron usándose por casi todas las clasessociales. Las mujeres usaban camisa blanca, sayuelo para cubrir la camisay mangas de quita y pon. Enaguas, fal-dilla y saya y un delantal para realizarlas tareas. Como prenda de abrigo lamantellina, más corta que el manto,el cual estaba reservado a las mujeres

más adineradas y cuyo uso se genera-lizó durante el siglo XVII.

Fabio López

La vivienda y el ajuar en los tiempos de Cervantes

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En la noche del 22 de abril un algode la luz de la calle penetra por losóculos de la fría iglesia, iluminando deforma tenue la nave central.

En la peana, que simboliza un libroabierto, uno de los perros de “Maudes”mueve ligeramente la cabeza, comodesperezándose, y habla.

Berganza.— Cipión, hermano, sien-to tu presencia, aunque no puedo verte.

Cipión.— Estoy aquí, Berganza,dentro del libro que te sustenta. Lasduras páginas, cerradas, no me dejanverte, pero tu voz me llega clara.

Berganza.— Ha pasado mucho tiem-

po, hermano. Hoy mismo se cumplencuatrocientos años de la muerte de donMiguel, el autor de nuestras cuitas yhas de saber, que aquí, en esta mismasala, se le hace homenaje.

Cipión.— Y ¿qué lugar es éste en elque estamos?

Berganza.— Es la iglesia de san Mar -tín de Arévalo. Aquí mismo fue bauti-zado, un 25 de noviembre de 1531, se-gún reza en el libro de bautismos, Gil,hijo de Luis Gutiérrez, y que, siendo

luego fraile trinitario, sacó a nuestro padre del triste cautiverio turco.

Cipión.— Luego ¿Arévalo es el si-tio?

Berganza.— Arévalo es, Cipión her -mano. Por aquí pasé cuando, sirviendoa la compañía de cómicos, lleváronmehasta Valladolid, donde me aposentéen el Hospital de la Resurrección y enel que tú y yo tuvimos aquellos ame-nos coloquios.

Recuerdo las horas tumbado bajo lamesa de la fonda “El Encanto”, muycerca de aquí, en el “Arrabal”. Misamos, los cómicos, comían y bebían.

En ella servía entonces Maritornes,ancha de cara, llana de cogote, de na-riz roma, de un ojo tuerta y del otrono muy sana; y que don Miguel, que

a menudo allí paraba, conoció, y así pudo describilla tal y como a la sazónera en verdad la moza asturiana.

Cipión.— Y del Arriero ¿se sabealgo? ¿Tal vez su nombre? ¿O quiénera su familia? ¿O el lugar concreto enque tenia su casa y hacienda?

Berganza.— Nada de eso se sabe,amigo Cipión, salvo que era uno de losricos de aquí y que poseía, al menos,doce mulos, lucios, gordos y famosos.Sí se sabe que era morisco, y algo pa-

riente de Cide Hamete Benengueli.Es de suponer que su casa y su ha-

cienda estarían en “La Morería” y dis- pondría de buena bodega, amplios al-macenes, espaciosas cuadras y corral.

Don Miguel, dicen, conoció al dísco-lo Arriero en la misma fonda “El En-canto”. Así al menos lo cuentan viejascrónicas no escritas.

Nada más de él ha trascendido.Como morisco, su nombre permanece

oculto, tan oculto como el nombre del“Mancebo de Arévalo”, aquel digo quefue siervo de un tal don Manrique deSegovia. Fue el citado morisco autorde “La Tafçira” y fue también arrierotrajinante, al tiempo, si hemos de ha-cer caso a sus coronistas, que poceroy cavador.

Cipión.— Y ¿a qué achacas tú, ami-go Berganza, el que de estos moriscos, personajes por otro lado importantes,no nos haya llegado su nombre, y dequiénes eran hijos, y en qué lugar de laentonces villa vivieron?

Berganza.— Pues qué podría decir -te, Cipión, amigo. Tal vez ocultaban su

nombre y su ascendencia, disimulabansu patria y condición buscando pasardesapercibidos. Evitaban así, en lo po-sible, las maledicencias, calumnias y

falsas acusaciones por parte de alca-huetes, ruanes y vividores; tiralevi-tas y aduladores de los Monipodios deturno que en todo tiempo y lugar hay yha habido, y que esperemos que en elfuturo esa clase de innobles desaparez-can de la faz de la tierra.

Cipión.— No entremos en murmu-raciones, amigo Berganza, que la no-che adelanta y se nos acaba el tiempo.

Berganza.— Tienes razón, Cipión.Con su pan se lo coman y allá se lo

hayan. Su desgracia está en ser escla-vos de su propio servilismo. Y no digomás.

La noche acaba. La hija de la maña-na, la hermosa Aurora, acaricia con susrosáceos dedos el cielo, allá por dondehabita el orto, despertando el día consu grácil presencia. Quiero decir queamanece, que no es poco.

Juan C. López

(Según un texto basado en el “Coloquiode los perros” de don Miguel de Cervan-tes Saavedra y en la escultura “ Berganzanos cuenta...” de Ana Arranz Pascual).

Berganza nos cuenta...

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... Con su camisita y su canesú.

Qué gura más romántica la de lamusa, la de la mujer que sirve de ins-

piración al hombre para que llegue aalcanzar su conocimiento más absolu-to, para que culmine en la obra de artemás exquisita...y es que, como biensabemos, detrás de un gran hombre,siempre hay una gran mujer.

A mí siempre me ha confundidomucho esa armación. Detrás está lagran mujer…¿haciendo qué? ¿Lavan-do, planchando, cocinando y ocupán-dose de los hijos, para que el hombre pueda disponer de todo su tiempo para producir su arte, su conocimiento? ¿Osimplemente quedándose en un segun-do plano, callada, muy bien puesta y bien plantada para no molestar?

Ilusa de mí, que pienso que mejorque detrás es preferible estar al lado.O encima, o debajo...pero colaborandovaya. Entiéndame ustedes.

Hemos oído historias preciosas sobre musas, sobre hombres que encon-traron en “ella” o “ellas” más bien, lainspiración para crear “los versos más bellos”, las canciones más mágicas, pero cuando no nos sale nada...qué tíaslas musas, “que andarán de vacacio-nes”...

La Historia, (sí, con mayúsculas),está contada en masculino. Quieneshacen las guerras, quienes las ganan,quienes hacen los libros de historia,son hombres. (¡A ver si alguien muyavispado me va a enseñar un libro delcolegio en el que las autoras tambiénson mujeres! Vamos a ver si abrimosla mente para entender que la historia

lleva escrita muchos años, y quieneseditan ahora dichos libros, no hacenmás que fotocopiar “el libro de lostiempos”)

Volvamos a la Historia. Cuandoestudiábamos, por ejemplo, la Revolu-ción Francesa, nos contaron un cuento precioso, en el que se buscaba la Liber-tad, la Igualdad y la Fraternidad, y cre-cimos con un sentimiento de admira-ción hacia ese movimiento, pero nadienos contó que tuvo tanta fuerza graciasa los movimientos femeninos que lu-charon a brazo partido por esa soña-da igualdad. Tampoco nos llegaron acontar, que una vez que llegaron a “lameta”, hubo unas grandes perdedoras.Las mujeres. Otra vez, zancadilla en lacarrera, sin entender que no es una ca-rrera, que es un paseo, pero hay quiense empeña en adelantar por la derechaa las mujeres (y a los de otros países, ya los y las homosexuales…)

En el siglo XX, como bien sabe-mos, hubo muchas guerras, períodosen los que, ¡oh! ¡sorpresa! la mujerfue, una vez más, la perdedora.

Mientras los hombres están en laguerra, las mujeres se incorporan almercado laboral, y lo que podría haber sido algo bueno, se convierte sinembargo, en la más amarga de las de-

rrotas: cuando el héroe soldado vuelve,las mujeres son expulsadas del merca-do laboral sin miramientos, y vuelvena tener que ocuparse de las tareas decuidados, de limpieza, de ponerse de-trás de ese gran hombre.

En los años 50, hubo una “epide-mia” en los Estados Unidos. “El malque no tiene nombre”. Mujeres amasde casa, con su vida perfecta, con sumaridito, sus hijos, su casa y los nue-vos electrodomésticos, habían de ser -

vir para que la mujer fuera feliz. Y punto. ¿Qué más necesita una mujer para ser feliz, para estar completa? Ah,sí, se me olvidaba: comprar. Y ya está.

Tengo una musa vestida de azul

Con esto, tenían que ser pagadas.Sin embargo, muchas mujeres tu-vieron depresión, angustia, la adicciónal alcohol y las pastillas en mujeresamas de casa era de un porcentaje altí-simo...pero ¿por qué? Si tenían todo loque necesitaban… ¿no?

Vivían en cárceles de moqueta y porcelana, atrapadas en la falsa verdadde que la mujer tenía que ocupar su lu-gar. Como si ese lugar lo pudieran de-cidir los demás por ti. Hubo divorcios,

abandonos del hogar... pero cómo noiban a intentar escapar de aquella falsavida, que no les permitía simplemente,ser. Cómo no iban a querer terminarcon todo y empezar otra vez.

Así que cuando oigo hablar de lasmusas, me entra una mala leche... que pienso: si tanto te inspiran las mujeres,a ver cuándo te inspiran para cantarlas por algo más que por su belleza, porsu entrega total y su entera disposiciónhacia ti. A ver cuándo las cantas a suvalentía, a su fuerza, a su coraje, a su

determinación. A que tengan derecho adecirte que no.

*Ade Marlo

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Nuestros poetas TIEMPO DETENIDO(La princesa Paca y Rubén Darío)Has subido a tu cerro preferido y has buscado el abrigo solitario de un canchal.Querías dejar allí, a resguardo del agua, del frío y del viento, las palabrasque describen el recuerdo de tus juegos infantiles de niñacuando la calle era

lugar seguro y el sol, cálido reloj de tu tiempo libre.

Has vuelto al otero para ver de nuevo en el horizonte, tu pueblo.Allí acompañaste muchas veces, pequeña y de su mano, al padre.Te llamaba la atenciónsu impecable uniforme y su gorra de plato con la bandera bordada.Era la hora de cerrar el Parque y se había terminado el tiempodel amor.Una a una, las jóvenes parejas abandonaban pesarosas sus abrazos.

Todo tiempo feliz se acaba: tus juegos infantiles en la calley las manos rugosas y sabias del padre.Todo termina

y ahora lo recuerdas contándolo a quien, embelesado, te escucha; porque le gustan tus palabras, tus labios suaves y tus ojos de colibrí.

Todo tiempo feliz se acaba, pero tus recuerdos,como la lluvia,huelen a aquellos lugares primeros en los que creaste tu mundo:los juegos inocentes, las primeras miradas, las primeras caricias,los primeros desengaños, los últimos miedos y tambiénel placer de inventar el futuro y tu hada madrina.

Ha pasado mucho tiempo y, sin embargo,se ha detenido en las palabrasque han emborronado esa hoja blanca y que has dejadoescondida para que sean testigos los pájaros y las nubes

de tu alegríaal recordar las cosas que quedaron escritasen la memoria de tu tiempoy en el asombro de quien no puede ...dejar de mirarte.

Julio Collado

Un poema al río

Este era un ríoque muy contento bajaba

por la laderade una montaña.Era limpia y cristalinay fresca su agua,y cantando y saltandocorría gozosacuesta abajo, rápida.Pensaba que su agua puraregaba los campos;que se acercaban a ellasedientos los ganados;que refrescaba el ambiente,que daba verdor al campoy que calmaba la sed

en los cálidos veranos,a todo el que se acercaba,y que gozosos, chicos y grandesallí pescaban y se bañaban.Y sabiéndose tan útil¡cómo disfrutaba!¡con qué entusiasmoiba dejando sus aguas!.Cierto día vioque muy cerca de élen una extensa llanura,iba dejándose ver una construcción muy grandey se dijo: ¿qué será esto?¿y para qué?.Escuchando a los obreros

pudo así saber que una fábrica muy prontoviviría junto a él.Y el río siguió contento

por seguir dando su aguaa quienes cerca de él venían

porque le necesitaban.Pero ¡oh! ¡ pobre río!su generosa entregaqué mal le pagaban,vertiendo desechos

a sus claras aguas.Ahora corría despacio… pensaba... y lloraba .

María Paz González Perotas Francisca Sanchez. Cortesía de heraldo.es

Poemilla triste

Poemilla triste, poemilla mío.Eres un poema,tu nombre Amor,es una composición

para un poema.Poemilla triste,

poemilla. Melancolía,añoranza,

palabras escritascon Amor.Con recuerdo de poetas:Larra, Rubén Darío,Miguel Hernández y Machado.

Poemilla tristede esta poeta que está enamorada.

Nuria Calabrés Canales Madrid, febrero de 2016

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30 años. Retor

El 15 de febrero de 1986 se de-rrumbaba la torre románico-mudéjardel siglo XII que servía de campa-

nario y ábside a la Iglesia parroquialde San Esteban Protomártir de Orbitadestruyendo la sacristía, el presbiterioy el Retablo barroco del Altar Mayor,causando importantes daños en los Re-tablos laterales y en buena parte de lasimágenes y dejando la nave de la igle-sia al descubierto. Se perdía así el ele-mento arquitectónico más importantede este pequeño municipio.

El valor objetivo de la construcciónes incuestionable, ya que esta “iglesia pertenece al románico-mudéjar (si-

glo XII-XIII), destacando su ábside y presbiterio que por su altura en su mo-mento servía de campanario y en otrasépocas según dicen, de fortaleza. A sus pies se prolonga la nave del templo,sin duda rehecha en otra época poste-rior. A lo largo de su costado derechose le arrima un pórtico, imitación inte-resante de los románicos de Segovia,o tal vez de los asturianos y leonesesmás antiguos. En su fondo se abre la puerta de la iglesia con cuatro arqui-voltas concéntricas de curva aguda y

recuadro. El ábside y presbiterio seadornan en su parte baja con esbeltasarquerías como es costumbre en esteestilo arquitectónico. Además reposanlos restos mortales de un noble caba-llero llamado Antonio de Reinoso y desu mujer. En cuanto a esculturas des-taca el Retablo barroco de entre 12 y13 metros de altura y otras imágenesde madera de San Esteban, titular dela iglesia, San Benito y San Gregorioy otras” (Catálogo Monumental de laProvincia de Ávila).

Para entender lo que supuso paraOrbita el derrumbamiento de su torre,no podemos quedarnos exclusivamen-te con la pérdida material. Lo recogíade manera muy precisa uno de sus ve-cinos más queridos: “Para los vecinosde Orbita, además, esta iglesia y su to-rre eran el símbolo de una tradición, deuna cultura que se va destruyendo len-tamente, que poco a poco todos vamos perdiendo. Entre las ruinas quedan en-terrados muchos recuerdos alegres de

la infancia, días de gloria: la esta deSan Esteban, en Agosto, con el alegrerepique de campanas en la solemne procesión, el día de San Antón, con lascarreras de mulas y caballos en torno a

sus muros; las celebraciones de la Se-mana Santa, con la asistencia de todoel pueblo…” (Ángel Ramón GonzálezGonzález, febrero 1986).

Pocos días después del derrumba-miento un reducido grupo de vecinosde Orbita se reunía por primera vezen Madrid en el Colegio de los Sale-sianos de García Noblejas, requeridos por el que sería primer secretario de

RETOR: Jesús Gallego Sanchidrián,hijo de Orbita y profesor en dichocolegio. Llevados todos ellos por la preocupación que había generado tantriste acontecimiento, aquella mañanade sábado se sentaron las bases de lafutura asociación. Igualmente, en estareunión primera se eligió el nombrede RETOR, siglas que signican RE-construcción de la Torre de Orbita peroque también encierran la connotaciónde “RETORno”, tanto de la torre de-rrumbada como de los que se fueron

del pueblo por diversas circunstanciasy en cuyo horizonte siempre está retor -nar a su tierra.

La decisión de crear la asociacióninicialmente no agradó al obispado,que hubiese preferido otra manerade hacer las cosas, quizás arrepenti-do también de no haber reparado unagrieta localizada desde hacía tiempoen el ábside del edicio. Sin embargoesta asociación en ciernes consideró preferible consolidarse como colectivoal que pudieran agregarse cuantas más

personas mejor.El 26 de abril de 1986 se fundó

nuestra Asociación RETOR, creadacon el n de reconstruir la torre de la

iglesia de Orbita, derrumbada el 15 defebrero de ese mismo año. En esos 2meses escasos transcurridos se habíaconstituido una Junta Rectora que em- pezó a dar los primeros pasos, infor -mando de ellos al resto de los desola-dos vecinos, en denitiva arrancandola andadura en este “RETO”, afrontan-do algunas críticas e incomprensionesde quien decía que un pueblo comoOrbita podía conformarse con menos.

Pero este grupo de personas, ger-men de RETOR, no quería ni podíaconformarse con menos, quería re-cuperar en la medida de lo posible elemblema de su pueblo, reconstruir latorre y el ábside según su antiguo esti-lo mudéjar. Se trataba de habitantes deOrbita y de nacidos en esta localidademigrados a diferentes sitios, los más jóvenes ya nacidos en otros lugares.Todos unidos con una raíz común: Or - bita, con su estampa dominada por su

antigua torre.En esos primeros meses se legalizó

la asociación, se registraron los pri-meros estatutos, se celebró la prime-ra asamblea general de socios el 4 deagosto de 1986, día posterior a la estadel patrón de Orbita, San Esteban pro-tomártir.

Entre esos nes y objetivos de los primeros estatutos encontramos nosólo la reconstrucción de la torre y elábside en su estilo original, sino la res-

tauración del Retablo barroco del Altarmayor, la reparación de los posiblesdaños en el resto de la iglesia y la res-tauración y conservación de los demásRetablos existentes.

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La Asociación RETOR, con el apo-yo incondicional del Ayuntamientoy también de la Parroquia de Orbitallamó a muchas puertas para solicitartoda la ayuda posible: administraciónautonómica, obispado de Ávila, di- putación…. Finalmente en 1993 se

aprueba la contratación de las obras por parte de la Consejería de Fomentode Castilla y León, 7 años después delderrumbamiento de la torre. Simultá-neamente se sigue trabajando para in-tentar recuperar el resto del patrimoniodañado, en algunos casos el deteriorofue tal que esta tarea resultó imposible,como por ejemplo el Retablo barrocodel Altar mayor de la iglesia así comola mayor parte de las imágenes cente-narias que quedaron enterradas bajolos escombros.

Con fecha 23 de septiembre de1995 se inauguró solemnemente latorre de Orbita, con la asistencia deautoridades del ámbito eclesiástico ycivil y sobre todo la de unos vecinosorgullosos de lo conseguido.

Cumplida esta etapa la AsociaciónRETOR decidía perpetuarse para im- pulsar otras actividades sociales y cul-turales. Para ello se redactaban unosnuevos estatutos y se imponían otrosobjetivos tales como: restauración de

los Retablos laterales de la Vida de laVirgen y de Santa Ana y de la recupe-ración y restauración de la casa cura-to, cuestión esta última acometida -nalmente por el Ayuntamiento. En esemomento también se reestructuraba laJunta Directiva ante la consecución deunos objetivos y la adopción de otrosdistintos. Los objetivos conseguidoshabían sido la consolidación de la navede la iglesia, la reconstrucción de la to-rre ábside y la sacristía.

Con el n de dar cumplimiento a la

Ley Orgánica 1/2002, de 22 de marzoreguladora del Derecho de Asociaciónse elaboraron otros Estatutos nuevos.

Entre los años 2002 y 2003 la Aso-ciación se implicaba decididamente ycon éxito en la defensa del medio natu-

ral y de las condiciones de salubridadde los habitantes de la zona amenaza-das por una planta de tratamiento deresiduos que incumplía las condiciones bajo las que se autorizó su actividad.Se revelaba entonces como elementoactivo para la protección y defensa, nosólo del patrimonio artístico y cultural,sino también del patrimonio natural yde la defensa de los habitantes de lazona.

En agosto de 2005 la AsociaciónRETOR entró en contacto con la Aso-

ciación cultural Organaria dedicada ala investigación, recuperación y divul-gación de la música de órgano barrocoespañol. Previo permiso del Obispadode Ávila se solicitó subvención a laAsociación para el Desarrollo Integralde la Moraña (ADRIMO), que nan-ciaba estas actuaciones a través del programa PRODERCAL. Se inicia- ba por tanto una nueva batalla, la deconseguir la recuperación del órga-no barroco de la iglesia parroquial deSan Esteban Protomártir. Se trataba de

una obra del organero abulense Anto-nio Muñoz, que databa del año 1751y pertenecía al estilo Barroco tardío oRococó. El órgano de la iglesia consti-tuía por entonces casi el único elemen-to pendiente de recuperar dentro deltemplo.

Desde la recuperación del órgano,RETOR promueve y colabora en laorganización del Ciclo de Música deÓrgano en La Moraña (del que ya hantenido lugar cinco ediciones) y que

permite la celebración de conciertos

de órgano durante los meses de julio yagosto en los únicos cuatro municipiosde la comarca que conservan en fun-cionamiento estos instrumentos: Fon-tiveros, Madrigal de las Altas Torres,Arévalo y Orbita. Para los vecinos deOrbita y de los pueblos de la zona el

concierto que tiene lugar en la iglesiade San Esteban coincidiendo con lacelebración de las estas patronales,a primeros de agosto, se ha convertidoen una cita obligada, un encuentro conla MÚSICA con mayúsculas. Es ungoce disfrutarlo en nuestra iglesia, en-tre amigos y conocidos y con la nochede verano de fondo.

En los últimos años ha habido unrelevo generacional en la Junta Direc-tiva de la Asociación RETOR. Gente

más joven con nuevas ideas, con en-tusiasmo y voluntad de dinamizar lavida del pueblo, al menos en el vera-no y épocas de vacaciones. Cocido decarnaval, paella de verano, clases de jotas, ruta ciclista nocturna, esta dela vendimia, disfraces, cine de verano,actividades infantiles, día del árbol…Y un montón de buenas ideas que nosiempre se materializan porque somos pocos y siempre hay otras obligacio-nes. Pero con la buena voluntad deunos y otros se va tejiendo esta tela: la

de la vida de Orbita, la de sus vecinos,sus tradiciones, sus relaciones, la de laresistencia al abandono y a la desapa-rición. Porque así nos lo han enseñado.

Son estas líneas también un home-naje a todos aquellos que nos precedie-ron, que no dieron la batalla por per-dida, los que desde sus posibilidadeslucharon para no perder sus más importantes señas de identidad. A todosesos pequeños y grandes quijotes….Gracias por estos 30 años.

Elena González Rasero

AGENDA DE ACTIVIDADES

- Viernes, 20 de mayo de 2016, a las 20:30 horas, confe-rencia: “ El Convento de Nuestra Señora de Cardillejo deFranciscanos Descalzos (Fontiveros)”, a cargo de JavierS. Sánchez. Lugar: Auditorio del Espacio “San Juan de laCruz-Llama de Amor Viva” en Fontiveros. Presentación delCuaderno de Cultura y Patrimonio de mismo título a cargo deJuan C. López.

- Homenaje a David Calabres, pintor arevalense. Entre los

días 4 y 26 de junio de 2016 la sala de exposiciones de laCasa del Concejo de Arévalo acogerá la exposición home-naje dedicada al pintor arevalense David Calabrés. Podrávisitarse sábados y domingos en horario de 12:00 a 14:00 yde 18:00 a 20:00 horas.

Programación de las I Jornadas Medioambientales:

- El viernes, 20 de mayo de 2016, a las 20:00 horas, en elPaseo Fluvial, taller didáctico “Recursos de Flora y Faunaen el Paseo Fluvial del Río Arevalillo”.

- El viernes, 27 de mayo de 2016, a las 20:30 horas, charla-coloquio: “Consumo responsable del Agua”. El acto tendrálugar en la Casa del Concejo de Arévalo y será a cargo deUCE Arévalo.

A partir de las 19:30 se podrá visitar el Centro de Interpre-

tación de la Naturaleza.

Más información en www.arevalonaturalmente.es yen www.lallanura.es

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cer nuestro Becker , calumniado y des- preciado en vida, y puesto en su lugardespués de muerto, contribuyó Sanz,

como ningún otro, a hacer comprendera todos que el autor de las Rimas eraun genio sin rival, algunas veces supe-rior a los poetas alemanes y siempreapareciendo con un alma casi igual a ladel extraordinario Heine.

Nuestro malogrado poeta poseíacondiciones de critico como pocos,que manifestó en diversas revistas y periódicos, y especialmente en losamigables consejos que daba con sinigual franqueza a muchos literatos,que después fueron más afortunadosque Sanz.

Trátase ahora de coleccionar sus

obras en un tomo; trátase de reunir enél, además de sus dramas, sus artículoscríticos y sus poesías líricas; cuantos

preocúpanse en España por la suertede las patrias letras desean con ansia severique esto cuanto antes.

La vida de Eulogio Florentino Sanz está envuelta en aventuras sin n: noera nada laborioso: tanto le apesadum- bró la decadencia de la literatura ennuestros días, que juró no escribir nadamás para el teatro y vivir alejado com- pletamente de los centros literarios.

¡Descanse en paz el ilustre poeta,cuya muerte ha sido sentida por todos!

Nicasio Hernández Luquero La Ilustración. - Nº 27

8 de mayo de 1881


Eulogio Florentino Sanz

Ha muerto, como todos: pobre. Ungrupo de admiradores y amigos le haacompañado hasta la última morada, yallí, como siempre, se han recordadolos méritos y defectos del que dejabade existir.

¡Triste y dolorosa misión la del ge-nio!

Sanz fue uno de los ilustres hombres de la generación literaria de nues-tro siglo, que ha contribuido al adelan-to y al brillo de las letras. Su nombreva unido al de tantos que hoy admira-mos, viviendo unos en vida la inmor-

talidad, gozando otros esta envidiableexistencia desde la tumba.

Hartzenbusch, Zorrilla, Príncipe, Bretón de los Herreros, Villergas, Rí-bol y Fonseré, Rodríguez Rubí, y otros,como él, aparecieron en el mundo lite-rario, con el corazón lleno de genero-sidad, la mente ceñida con la aureoladel genio, y el porvenir lleno de gloria.

El autor de “ Don Francisco deQuevedo” y “ Achaques de la vejez”,

joyas de nuestro teatro, conocía pro-fundamente el corazón humano, y lasociedad, y viéndose superior a todo,sentía por sus semejantes una lástimarayana al desprecio y agelaba con sinigual talento, valiéndose de su incom- parablemente satírica pluma, todos losvicios y miserias del mundo. Prueba deello son sus dos únicas obras dramáti-cas, que han hecho y harán siempre lasdelicias del público.

Como poeta lírico tenía mucha se-mejanza con Enrique Heine, y sin dudaa ello debido, tradujo en magnícoverso español algunas composicionesdel vate alemán, y más tarde, al apare-

Clásicos Arevalenses

Eulogio Florentino Sanz. 1854. Ignacio Suárez Llanos. (Museo del Prado).

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