La Modernizacion en China

7/25/2019 La Modernizacion en China

1/28

Asociacin Latinoamericana de Estudios de Asia y fricaXIII Con reso Internacional de ALADAA

Retos y oportunidades deldesarrollo y ascenso de

China en el Sistema

China pasado y presente: similitudes entre dos modelos de

modernizacinVeruska Torres Mello

Sobre el autor

Veruska Vanesa Valentina Torres Mello, Venezolana, Licenciada en Historia por laUniversidad de Los Andes. Mrida, Venezuela. Actualmente tesista del programa deMaestra del Centro de Estudios de Asia y frica con especialidad en el rea de Chinadel Colegio de Mxico, Mxico. Inters principal en temas de Historia de las ideas yPensamiento poltico.

Resumen

Para poder hablar sobre las teoras y prcticas polticas aplicadas en China desde elperiodo de Reformas de Deng Xiaoping (19041997), debemos remontarnosal estudio del periodo de Reformas y de inters por la modernizacin y renovacin de lasegunda mitad del siglo XIX. Se trata del llamado movimiento de Auto-

reforzamiento (18611895), liderado por funcionarios imperiales tales comoZeng Guofan (1811 1872), Li Hongzhang (1823 1901), ZhangZhidong (1837 1909) y Zuo Zongtang (18121885). Si bien sondos periodos histricos separados por casi un siglo, resulta interesante identificar ciertosparalelismos que apuntan hacia una idea de concepcin del desarrollo histrico chino deun modo circular. Tal desarrollo demostrara ser ms bien espiral, cuando el proceso dereformas del siglo XIX sent las bases para todo el devenir histrico del siglo XX,desembocando en el extraordinario ascenso chino, y posicionndose como una potenciaemergente con posibilidades, si se quiere, ilimitadas. Es por eso que echar un vistazo alos acontecimientos que sirvieron como detonantes de este proyecto de superacinmediante el entendimiento y aplicacin de los conocimientos occidentales resulta

fundamental. A travs de este comparativo podemos rastrear el inicio del despertar deese dragn dormido. Finalmente, ambos procesos replantearon los paradigmaseconmicos y polticos de su tiempo, y propusieron el desarrollo de un nuevo modo dever el mundo y ubicarse en l. En otras palabras, es a travs de ellos que se logrconfigurar la China tan compleja de nuestro tiempo.


2/28



China en el Sistema

China pasado y presente: similitudes entre dos modelos de

modernizacinL ic. Veruska Torres Mell o

Para poder hablar sobre las teoras y prcticas polticas aplicadas en China desde el

periodo de Reformas de Deng Xiaoping (19041997)1desde finales de los aos

70, debemos remontarnos al estudio del periodo de Reformas y de inters por la

modernizacin y renovacin de la segunda mitad del siglo XIX. Se trata del llamado

movimiento de Auto-reforzamiento (18611895) 2 , liderado por funcionarios

imperiales tales como Zeng Guofan(18111872)3, Li Hongzhang (1823

1901)4, Zhang Zhidong (1837 1909)5y Zuo Zongtang (1812 1885)6.

1Deng Xiaoping.Nacido en Guangan en la provincia de Sichuan, fue un poltico chino, mximo lder de laRPC desde 1978 hasta los ltimos aos de su vida. Bajo su liderazgo, la RPC emprendi las reformaseconmicas de la liberacin de la economa en China que permitieron a este pas alcanzar unasimpresionantes cotas de crecimiento econmico. Frente a estos xitos en la economa, Deng ejerci un poderde marcado carcter autoritario, y su papel fue decisivo en la represin violenta de las protestas de la Plaza deTiananmen en 1989.2El Movimiento de Auto-Fortalecimiento , generalmente se sita entre1861-1895, durante las erasTongzhi (1862-1875) y Guangxu (1975-1908) de la Dinasta Qing. Este fue un perodo de reformasinstitucionales iniciado durante la dinasta Qing a raz de una serie de derrotas militares y concesiones a las

potencias extranjeras. La mayora de la lite gobernante suscrita a una visin ms conservadora, es decir, con

el fin de fortalecer la China contra Occidente, se limit a aprender de sus tcnicas de fabricacin occidental debuques y armas, y el conocimiento cientfico detrs de esa tecnologa militar. Se crea el auto-fortalecimientopodra lograrse mediante el establecimiento de astilleros y arsenales, y mediante la contratacin de asesoresextranjeros para capacitar a los artesanos chinos para la fabricacin de tales mercancas en China. Se crea quela inteligencia y la sabidura de los chinos era superior a la de los occidentales, "brbaros", y por lo tantoChina al aprender de los extranjeros se igualara con ellos, y finalmente podra superarlos.3Zeng Guofan (1811-1872) fue un eminente oficial chino Han, general del ejrcito, y devoto estudiosoconfuciano de la dinasta Qing. Zeng cre el Ejrcito de Xiang para luchar eficazmente contra la RebelinTaiping y restaurar la estabilidad de la dinasta Qing, junto con otras figuras prominentes, como ZuoZongtang y Li Hongzhang, durante la "Restauracin de Tongzhi". Era conocido por su percepcinestratgica, habilidad administrativa y personalidad noble en la prctica confuciana, pero a veces tambin porsu dureza en la ejecucin de sus polticas. Zeng tambin fue un ejemplo de fidelidad en una era de caos, pero

por otro lado tambin es considerado como un antecedente de los llamados seores de la guerra.

4Li Hongzhang, fue un funcionario civil chino que termin varias rebeliones importantes, y un hombre deEstado lder de fines del Imperio Qing. Se desempe en importantes cargos de la corte imperial, ocup elcargo de gobernador de Zhili. A pesar de que era ms conocido en Occidente por su capacidad de negociacindiplomtica. Su imagen en China es controversial, con crticas por un lado por su falta de visin poltica y noganar una sola campaa militar externa contra las potencias extranjeras, y por el otro lado se le reconoce porsu papel como pionero de la modernizacin industrial y militar, su habilidad diplomtica, y el xito de suscampaas militares en contra de la rebelin Taiping. Por su trabajo la vida de la reina britnica Victoria loconvirti en Caballero de la Gran Cruz de la Orden Real Victoriana.5Zhang Zhidong, fue un poltico chino durante la dinasta Qing, que abog por la reforma controlada. Juntocon Zeng Guofan, Li Hongzhang y Zuo Zongtang, fue uno de los "funcionarios Cuatro famosas de la ltima


3/28



China en el Sistema

Si bien son dos periodos histricos separados por casi un siglo, resulta interesante

identificar ciertos paralelismos, al ver como el proceso de reformas desarrollado durante el

siglo XIX sent las bases para todo el devenir histrico del siglo XX, desembocando en elextraordinario ascenso chino, que la posiciona como una potencia emergente con

posibilidades, si se quiere, ilimitadas. Es por eso que echar un vistazo a los acontecimientos

que sirvieron como detonantes de este proyecto de superacin mediante el entendimiento y

aplicacin de los conocimientos occidentales resulta fundamental. A travs de este trabajo

comparativo podemos rastrear el inicio de ese proceso de modernizacin y reformas llevado

a cabo en el siglo XX por Deng Xiaoping. Y es que, ambos procesos replantearon los

paradigmas econmicos y polticos de su tiempo, y propusieron el desarrollo de un nuevo

modo de ver el mundo y ubicarse en l. En otras palabras, es a travs de ellos que se logr

configurar la China tan compleja de nuestro tiempo. Para poder entender esto, debemos

primero sealar lo que entendemos por modernizacin y detenernos en cada uno de estos

procesos para as poder sealar sus semejanzas en cuanto a la aproximacin al proyecto

modernizador de estilo occidental.

1.

Ideas sobre el concepto de Modernizacin

El concepto de modernizacin es un concepto ambiguo, que es frecuente y ampliamente

utilizado por los cientficos sociales en general y por los socilogos en particular. Es

ambiguo, ya que se ha utilizado para referirse a cosas muy diferentes, desde el amplio uso

para cualquier "cambio social" a un uso ms restringido a tipo especfico de cambio. Por

otra parte, el concepto de modernizacin hoy se utiliza a veces alternativamente con el de

"desarrollo econmico", "industrializacin" u "occidentalizacin"7. Al utilizar el trmino

dinasta Qing" (). Se desempe como gobernador de Shanxi, el virrey de Huguang, Virrey deLiangguang, el virrey de Liangjiang, y tambin sirvi como miembro del Gran Consejo.6 Zuo Zongtang, fue un estadista y lder militar chino de la dinasta Qing. Naci en Wenjialong, al norte deChangsha en la provincia de Hunan. Sirvi en las regiones del noroeste de China, sofocar la revuelta Dungany varios otros trastornos. Sirvi con distincin durante la guerra civil del Imperio Qing en contra de laRebelin Taiping.7Ver en Soo, Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought,Vol. 38, No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp3


4/28



China en el Sistema

Modernizacin, nos referiremos al cambio social. Y como tal, esta modernizacin implica

mltiples dimensiones: cientfica, tecnolgica, poltica, econmica, institucional, entre

otras. Al mismo tiempo, como un trmino no solo sociolgico sino tambin filosfico, serefiere a factores morales de cambio social, tales como valores, modos de pensar, as como

al patrimonio histrico, cultural y espiritual. El trmino "modernizacin" no se usa tampoco

como un trmino esttico, sino como un trmino dinmico. Es decir, cuando hablamos de la

modernizacin de China, la consideramos como un proceso histrico de transformacin de

una "sociedad tradicional" a una "sociedad moderna". Este proceso histrico de

transformacin comenz en el siglo XIX, y a travs de casi un siglo de cambio poltico y

social, tanto evolutivo y revolucionario, en todas las reas importantes de la sociedad china,

contina hasta hoy en da.

Pero debe tenerse una clara comprensin de la relacin, as como las diferencias entre

modernizacin y occidentalizacin. En China no se distinguieron entre los elementos

esenciales o factores de modernizacin que estn necesariamente asociados con la

occidentalizacin, por un lado, y por el otro, los dems elementos no esenciales o factores

de modernizacin que son histrica y culturalmente asociados con la occidentalizacin. El

primer grupo de elementos o factores esenciales son universales, y por lo tanto, vlidos entodos los casos de la modernizacin, mientras que el ltimo grupo de elementos no

esenciales o factores particulares, y por lo tanto, vlido slo para los pases modernizados

en Occidente. Tal como plantea Francis Soo la occidentalizacin fue el resultado del curso

histrico de la modernizacin en algunos pases occidentales, que no siempre se realiza de

acuerdo con el modelo occidental. En efecto, el proceso de modernizacin se puede lograr

por otros pases con diferentes sistemas sociales -incluidos los imperiales, democrtico,

socialista, comunista, autoritario, totalitario o fascista- y con diferentes tradiciones

culturales, que responden al mismo proceso de modernizacin de manera diferente. Este

punto puede ser mejor ilustrado por los ejemplos de los modelos japons y sovitico de

modernizacin8. Tal distincin entre modernizacin y occidentalizacin que no se tuvo

8Soo Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought, Vol. 38,No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp. 30


5/28



China en el Sistema

durante el movimiento de auto-fortalecimiento, fue muy relevante en la propuesta y puesta

en marcha de las Cuatro Modernizaciones en el siglo XX. Aunque ha habido varios intentos

importantes de modernizacin desde el siglo XIX, a los lderes chinos les faltaba unentendimiento ms claro y amplio sobre todo lo que englobaba el proceso de

modernizacin, y su relacin con la occidentalizacin. De hecho, los esfuerzos de China

haban sido de cierta forma hacia la occidentalizacin, es decir, la imitacin de los pases

occidentales en las diferentes reas9,pero la occidentalizacin fue usada para referirse a los

patrones generales o procesos de los pases desarrollados de Occidente en sus procesos de

modernizacin. Estos patrones o procesos que intervienen tienen como algunas

caractersticas comunes: la industrializacin, el capitalismo, la urbanizacin, la

democratizacin, as como el desarrollo cientfico, tecnolgico entre otros. As, hemos visto

como China derrotada por la fuerza militar superior de las potencias occidentales, llev a

cabo la modernizacin militar pero no se detuvo a considerar estos elementos propios de la

dimensin filosfica del concepto de Modernizacin. Manteniendo su modo de percibir el

mundo intent llevar a cabo un proceso modernizador que no se adecuada a su concepcin

cultural del mundo. En el siglo XIX, expuesta a los sistemas sociales y polticos

occidentales, intent incluso a fines de siglo su modernizacin poltica. Tambin

beneficindose de la educacin occidental, especialmente a travs de las escuelas

misioneras y colegios, China quiso modernizar su sistema educativo. Frente a diversas

ideologas polticas occidentales, China import ideas tanto sobre democracia como de

marxismo, pero ninguno de ellos de una manera completa y sistemtica. Y estos intentos

finalmente no tuvieron xito. Solo despus del establecimiento de la Repblica Popular de

China, el modelo sovitico de modernizacin fue abrazado. Y durante la segunda mitad del

siglo XX, al darse cuenta del retraso de su desarrollo econmico, China se plante las

cuatro modernizaciones, con base en la visin de Deng: en la que se presenta un modelosocialista que no teme adoptar ciertos elementos capitalistas10.

Es as como, al estudiar la modernizacin de China, no se puede dejar de reconocer la

9Idem pp. 2910Idem pp. 31


6/28



China en el Sistema

presencia occidental y, especialmente, los efectos de la interaccin entre China y las

potencias extranjeras. Si se examina la presencia de las potencias occidentales en China

desde una perspectiva histrica, su presencia ha producido efectos tanto positivos comonegativos. Para ahondar en esto, veamos el desenvolvimiento del Movimiento de auto-

fortalecimiento en el siglo XIX y el periodo del establecimiento de las Reformas de Deng

Xiaoping en el siglo XX. Puesto que los antecedentes ms inmediatos a las iniciativas de

Mao y Deng en su intento por modernizar China en este sentido del cambio econmico y

social, se encuentran precisamente en el movimiento de Auto-fortalecimiento.

2. China en el siglo XIX

El mundo Chino del siglo XIX va a su sufrir una gran transformacin dentro de sus

concepciones tradicionales, la revolucin industrial en Occidente va a acelerar su inclusin

dentro del sistema de mercado global, y con ello la imposicin de la presencia extranjera en

China. El contacto con Occidente no es nuevo, en tiempos de la Dinasta Ming (1368-

1644), la ltima gran Dinasta China-Han, las misiones jesuitas haban logrado de la mano

del misionero catlico Mateo Ricci (1552-1610) introducirse en China, promoviendo noslo la fe catlica sino tambin conocimientos occidentales, sobre todo en el rea de la

cartografa, matemtica y astronoma. Claro que una de las grandes diferencias con el

posterior contacto de Occidente ser la falta del inters comercial tan desarrollado que

posean las potencias extranjeras en el Siglo XIX y su conviccin de establecer relaciones

comerciales bajo el costo que fuese. Es este contexto histrico es que surgirn grandes

figuras dentro del campo poltico y militar Chino. El papel de Occidente en la historia

moderna de China podramos decir fue crucial en la evolucin poltica de esta nacin. Pues

despus del choque entre estos surgieron muchas preguntas y dudas, muchas

contradicciones y discusiones, que durante dcadas se fueron despejando del mbito

intelectual existente a travs de la observacin, el estudio, el debate y, finalmente, la

asimilacin y transformacin del pensamiento forneo. Desde entonces ha habido una doble

mirada hacia Occidente, en el que se buscan races donde renacer, desarrollarse y hacerse


7/28



China en el Sistema

independiente, y esta otra de resentimiento y recelo que cre un sentimiento de anti-

extranjerismo. El pensamiento poltico chino en el contexto histrico de las Guerras del

Opio11, se distingui la aparicin de rastros de un pensamiento nacionalista, que sirvi demarco para el desarrollo en China del movimiento de Auto-fortalecimiento.

Antes de adentrarnos en este movimiento, es importante hacer una breve revisin del

nacimiento y evolucin del pensamiento poltico chino hacia las potencias europeas. Antes

de la Guerra del Opio, el concepto chino de los pases europeos era un poco vago. Se trata

de ideas prejuiciadas basadas en la falta de iniciativa por acercarse a conocer una cultura

distinta, una cultura brbara, que tal como lo propone Mary Wright12se entiende no ms

que como una cultura no sinizada. Despus de la primera Guerra del Opio, China descubri

las ideas polticas, las estructuras sociales, y la tecnologa occidentales. Aunque las ideas

occidentales de la democracia parlamentaria y el capitalismo fueron vagamente conocidas,

la diplomacia internacional se convirti en un concepto que debieron intentar adoptar. Esto

lo hacen a travs de la creacin del Zongli Yamen13en 1861 dentro del marco de

11 Tambin conocidas como las Guerras Anglo-Chinas, fueron dos guerras que duraron de 1839 a 1842 y de1856 a 1860 respectivamente, el punto culminante de los conflictos comerciales entre China y el ReinoUnido. El contrabando britnico de opio de la India Britnica hacia la China y los esfuerzos del gobiernochino para imponer sus leyes contra las drogas. Las drogas llevaron al conflicto. Francia luch al lado de GranBretaa en la segunda guerra. La derrota de China en las dos guerras forz al gobierno a tolerar el comerciodel opio. El Reino Unido coaccion al gobierno a firmar Tratados Desiguales, abriendo varios puertos alcomercio exterior y entregndole Hong Kong a Gran Bretaa. Portugal sigui a Gran Bretaa y forzarontrminos de intercambio desiguales para China (Tratado de Nankn, cesin de Hong Kong a Gran Bretaa yampliacin de Macao para Portugal). La Primera Guerra del Opio se libr entre la dinasta Qing y laCompaa Britnica de las Indias en la importacin de opio a China. La venta ilegal del opio britnicoexportado desde la India a China llev finalmente al estallido de las hostilidades. Para los aos anteriores a1839, el gobierno chino haba intentado sin xito que los britnicos dejaran de importar opio. Ya al comienzode las hostilidades, los britnicos tomaron la isla de Hong Kong, que mantendran hasta su regreso a China en1997. La Segunda Guerra del Opio se libr entre Qing de China por un lado, y Gran Bretaa y Francia por elotro. Gran Bretaa y Francia, China quera volver a negociar el Tratado de Nanjing, que termin la Primera

Guerra del Opio y la otorg a Gran Bretaa una serie de concesiones comerciales grandes de China, as comoreparaciones de guerra. Los britnicos deseaban ms concesiones por parte de los chinos, incluyendo laapertura de toda China a los buques mercantes britnicos.12Ver: Wright, Mary Clabaugh. The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-Chih Restoration, 1862 -1874. Stanford, CA: Stanford University Press, 1957.13El Zongli Yamen fue un organismo gubernamental encargado de los asuntos extranjeros en la Chinaimperial durante la dinasta Qing. Fue establecido por el prncipe Gong en 1861, despus de la Convencin dePekn. Fue abolido en 1901 y reemplazado por un Ministerio de Asuntos Exteriores con rango de Ministerio.La Convencin de Pekn o la Primera Convencin de Pekn es el nombre utilizado para tres diferentes tratadosdesiguales, que se celebraron entre la dinasta Qing y el Reino Unido, Francia y Rusia. Esto despus de que el


8/28



China en el Sistema

la restauracin Tongzhi. En este marco de ideas, uno de los intelectuales chinos que en

primer lugar propuso que a fin de combatir la amenaza extranjera, China deba aprender de

Occidente fue Wei Yuan (1794-1856), a l le siguieron Kuo Sung-tao (1818-1891)14y FengKuei-fen (1809-1874)15, quienes tal como expresan Ting-yee Kuo y Kwang-Ching Liu.16,

ejercieron gran influencia en el pensamiento de Li Hongzhangy sus contribuciones en el

movimiento de Auto-fortalecimiento, la respuesta del gobierno regional a la amenaza

extranjera. En este momento el confucianismo17no se cuestion como fundamento de un

sistema moderno incompatible con el progreso, la ciencia e incluso la democracia como a

mediados del primer cuarto del siglo siguiente. Muy por el contrario, los ilustres eruditos-

funcionarios, hombres de grandes capacidades, estaban atendiendo a la tica confuciana.

Las relaciones entre China con Occidente durante las Guerras del Opio, se constituyen

en una relacin jerrquica en la que China estar supeditada al imperialismo. Entre las

consecuencias que trajeron las Guerras del Opio dentro de la vida poltica China, va a estar

la necesidad de un crecimiento y aumento del capital y la capacidad productiva. La derrota

China en la Primera (1834-1843) y Segunda Guerra del Opio (1857-1860) permiti a las

potencias extranjeras introducirse formalmente dentro de la estructura poltica y econmica

China, provocada por la necesidad de Occidente de bsqueda de nuevos mercados para laventa de sus productos y mercancas y para continuar con el crecimiento y desarrollo del

sistema capitalista a travs de que se forz a China a firmar los Tratados Desiguales;

Tratado de Nanjing, Tratado de Tientsin, Tratado de Wangxia, Tratado de Jangsu, Tratado

18 de octubre de 1860, con la culminacin de la Segunda Guerra del Opio, tropas britnicas y francesasentraran en la Ciudad Prohibida en Beijing.14Diplomtico y estadista chino liberal, fue el primer enviado de China a Gran Bretaa de 1880. En 1875 fueencargado por el Gobierno de China para ser el primer diplomtico que China haba enviado a un pasextranjero, y se estableci en la corte de St. James, Londres.15Estudioso chino, maestro y oficial, tambin uno de los principales tericos de la reforma durante la segunda

mitad del siglo XIX.16Kuo, Ting-yee and Kwang-Ching Liu. "Self-strengthening: the pursuit of Western technology." Late Ch'ing18001911, Part I. Ed. John K. Fairbank. Cambridge University Press, 1978. Cambridge Histories Online.Cambridge University Press.17 Como sabemos, las ideas principales del pensamiento poltico chino de mediados de siglo XIX giraban entorno a la corriente de pensamiento confuciana. El Confucionismo es el principal sistema de pensamiento enChina; se desarroll a partir de las enseanzas de Confucio y sus discpulos, y tena que ver con los principiosde la prctica del bien, la sabidura emprica y las propias relaciones sociales. El confucionismo ha influido enla actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la

base para las teoras polticas e instituciones chinas.


9/28



China en el Sistema

de Aigun, Tratado de Shimonoseki, mediante los cuales se impuso una apertura forzada

del mercado. En dichos Tratados se establecan entre otras, clusulas de apertura de varios

puertos al comercio exterior, la clusula de extraterritorialidad, acuerdos de Tarifas yJurisdiccin Consular18.

Como consecuencia de la firma de estos tratados con las potencias extranjeras que

evidenciaban la debilidad del gobierno Qing para desempear sus funciones como poder

central, en China se desarrollaron una serie de movimientos internos, tanto sociales como

polticos, por un lado la Rebelin Taiping (1850-1864), La Rebelin de los Boxer (1899-

1901) y otros movimientos rebeldes como el de los Nien (1853-1868) y los Musulmanes en

Yunnan (1855-1873) y en el noreste (1862-1873) en contra del rgimen Qing, un sistema

autoritario que se mostraba decadente. Y por otro lado, tenemos el movimiento de Auto-

fortalecimiento (18611895) a favor del Imperio chino. Estos movimientos internos

resultan especialmente importantes dentro de este momento en la historia de China, pues es

la influencia de movimientos como el de los Taiping, que determinarn la actuacin del

gobierno imperial con respecto a la respuesta hacia Occidente. Los movimientos internos

acarrearon ms importancia en cuanto a una respuesta ms activa y contundente del

gobierno Qing, as los esfuerzos se volcaron a controlar una amenaza que se vea muchoms peligrosa puesto no crean que las potencias extranjeras tuvieran intencin de derrocar

el gobierno. Vemos como no es solo la superioridad tcnica europea la que determina la

actuacin China durante este periodo, sino sus problemas internos19.

Los acontecimientos sucedidos en China desde mediados del Siglo XIX20marcan la

entrada definitiva de Occidente en China, se dar un fenmeno poltico que alterar las

18En el Tratado de Nanjing por el cual culmin la primera Guerra del Opio, China cedi Hong Kong a

Inglaterra por 150 aos. Con la Segunda Guerra del Opio al China perder la Guerra tuvo que otorgarconcesiones en el Tratado de Tianjing en 1858, en el que Inglaterra agregaba la clusula de la Nacin msfavorecida, y su posterior extensin en la Convencin de Pekn en 1860, as tambin firm el Tratados deWangsia con EE.UU., el Tratado de Whampoa con Francia en 1844, el Tratado de Aigun con Rusia en 1858,el Tratado de Tientsin en 1858 y el de Shimonoseki en 1895 con Japn.19En 1862 tras un golpe de Estado que asegur el poder a la emperatriz viuda, Cixi, bajo cuyo gobierno sellev a cabo una poltica dual: en el plano externo la aceptacin de los tratados con el objeto de apaciguar alas potencias extranjeras y en el plano interno, derrocar a los rebeldes Taiping.20 Nos referimos a las Guerras del Opio y a sus respuesta interna manifestada en varias revueltas ymovimientos nacionalistas (esto en el sentido tnico, de nacin como un grupo cultural determinado).


10/28



China en el Sistema

dinmicas internas de toda una nacin. En ese momento China, un pas autosuficiente

durante siglos, no crea tener necesidad de un comercio con los extranjeros. Adems, que

estaban convencidos de su superioridad cultural, puesto que las relaciones de China con lospases no-chinos se basaron en el sistema tributario21que no contemplaba interactuar bajo

las mismas condiciones. A la par que se producen estas luchas, el gobierno central se

debilita puesto que los emperadores son cada vez ms jvenes, de modo que no tenan

control real y el poder estaba en manos de emperatrices y otros asesores. La emperatriz que

tena ms poder era Cixi22, ella se opuso a cualquier tipo de reforma o modernizacin que

podra haber ayudado a China econmica y polticamente.

Las guerras interiores y la amenaza extranjera haban incitado a China a dedicar sus

esfuerzos esenciales a una industria de guerra improductiva, antes incluso de que se

pusieran las bases indispensables para el desarrollo de una economa moderna. As tan

contradictorias como parecen las relaciones entre China y las potencias extranjeras,

especialmente Inglaterra, que luchan entre s pero al mismo tiempo estn comerciando y

prestndose asesora, as lo son las relaciones entre confucianismo y modernidad dentro del

pensamiento de los funcionarios imperiales de finales del siglo XIX. Se dio en China tal

como lo seala Li Chin-nung

23

, un periodo de imitacin de los mtodos de Occidente. Losretos internos24y externos25que debieron ser enfrentados durante el siglo XIX provocaron

21 Un sistema de intercambio desigual en el que China trataba a sus estados vecinos.22La emperatriz regente, o emperatriz viuda, Cixi (1835-1908) ejerci el poder efectivo sobre Chinadesde el ao 1861 hasta su muerte en 1908. Su etapa en el poder coincidi con los aos de declive de ladinasta Qing o manch, la ltima dinasta imperial china. Su nombre de pila era Orqudea, pasando a serllamada Yehonala (el nombre del clan manch al que perteneca) al ser nombrada concubina imperial y mstardamente se le denomin Tzu Hsi /Cixi (Emperatriz del Palacio Occidental). Un elemento que llamanuestra atencin es que tanto en Inglaterra como en China el poder poltico lo detentaban mujeres, la ReinaVictoria y la emperatriz viuda Cixi, aspecto que parece estar puntualmente estudiado.

23En Li, Chin-nung. The political history of China, 1840-1928. Toronto, Van Nostard, 1956 Pp9524Sobre todo la Rebelin Taiping, que fue una guerra civil generalizada en el sur de China desde 1850 hasta1864, dirigido por el heterodoxo cristiano converso Hong Xiuquan, contra la decisin de la dinasta Qing.Cerca de 20 millones de personas murieron, principalmente civiles, en uno de los peores conflictos militaresen la historia. Hong estableci el Reino Celestial Taiping , oficialmente el "Reino Celestial de laGran Paz", con su capital en Nanjing. El ejrcito del Reino de controlar gran parte del sur de China, en sualtura que contiene cerca de 30 millones de personas. Los rebeldes intentaron reformas sociales y lasustitucin del confucianismo, el budismo y la religin popular china, con una forma de cristianismo. Lastropas fueron apodados el pelo largo . Las reas de Taiping fueron sitiados por las fuerzas Qing en lamayor parte de la rebelin. El gobierno Qing derrot a la rebelin con la ayuda eventual de las fuerzas


11/28



China en el Sistema

el surgimiento de la Restauracin Tongzhi26y el Movimiento de Auto-reforzamiento.

El Movimiento de Auto-fortalecimiento supona que China podra defender su sociedad

tradicional en contra de Occidente con armas occidentales, que la tecnologa militar de

Occidente podra ser separada de la cultura occidental en su conjunto. Pero eso significaba

para algunos el fin de la sociedad tradicional, y muy pocos estaban dispuestos a empujar la

lgica hasta el final e instar a tan drstico curso antes del final del siglo XIX 27. China trat

de no hacer otra cosa que adoptar las mismas armas, al tiempo que rechazaba la mayora de

los sistemas militares y sociales en los que se haba desarrollado la tecnologa.

El movimiento de Auto-Fortalecimiento fue as la respuesta china a la crisis en cuanto a

las relaciones con occidente. El concepto de Auto-fortalecimiento viene del libro de los

cambios y fue antes que en el siglo XIX adoptado durante la Dinasta Song por Tung Huai

con respecto a la situacin con los pueblos de Asia interior, alegando que si podan auto-

fortalecerse no deban de temer a esos brbaros. Durante Qing este concepto se refiri al

yang-wu yun-tung, la adopcin y uso de tecnologa occidental, el movimiento de

occidentalizacin28. El auto-fortalecimiento era la meta de intelectuales y funcionarios

mientras que la occidentalizacin en sentido tcnico era el mtodo para alcanzarlo. Es as

como de 1860 a 1880 se dio un despertar de la conciencia cultural como establece Yen-

Ping Hao, que no implicaba la reforma interna sino el ajuste de las instituciones chinas para

hacer frente a los retos econmicos y militares que presentaba occidente y as tratar los

asuntos occidentales, yang-wu. Li Hongzhang desde 1854 comenz a utilizar el trmino

extranjeras francesas y britnicas.25Las Guerras del Opioy la Guerra sino-japonesa.26 La Restauracin Tongzhi (1860-1874) era una tentativa de arrestar la declinacin dinstica de Qingrestaurando la orden tradicional. Las realidades de las Guerras del Opio, los tratados desiguales y las

sublevaciones de la masa de mediados de siglo causaron el reconocimiento de los funcionarios Qing de lanecesidad de consolidar China. La restauracin fue nombrada por el Emperador Tongzhi (1862-1874), y fuedirigida por la madre del emperador joven, La emperatriz viuda Cixi (1835-1908). La restauracin, sinembargo, que aplic conocimiento prctico mientras que reafirmaba la vieja mentalidad, no era un

programa genuino de la modernizacin.27Hacker, Barton C. The Weapons of the West: Military Technology and Modernization in 19th-CenturyChina and Japan. Technology and Culture, The Johns Hopkins University Press on behalf of the Society forthe History of Technology Vol. 18, No. 1 (Jan., 1977), pp. 5228Yen- Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The Cambridge History ofChina, Vol. 11, pp. 167


12/28



China en el Sistema

pien-fapara referirse a los cambios que deban de hacerse en el campo militar, ajustes para

reforzar su poder militar. A partir de este periodo se hizo popular el uso del trmino xi-xue

(aprendizaje occidental). Durante el Movimiento de Auto-Fortalecimiento altosfuncionarios imperiales reconocieron la necesidad de hacerse fuertes militarmente, lo que

en un principio surgi del uso de armas occidentales durante la rebelin Taiping, llev a la

subsiguiente construccin de arsenales y buques de vapor hasta que finalmente los

propulsores del movimiento de auto-fortalecimiento lograron integrar los conocimientos

tecnolgicos dentro del sistema de examinacin. Durante este movimiento fueron

propuestos y ejecutados diversos planes y programas, cuyo objetivo principal era el de

mejorar las anticuadas defensas militares de China, especialmente sus fuerzas navales. Con

la extensa costa China, no es de extraarse que para muchos de los intelectuales-

funcionarios una de las preocupaciones ms importantes la representaba la marina

occidental, para entender su funcionamiento dedicaron tambin esfuerzos a la traduccin de

textos. Con la poltica de modernizacin implementada en la segunda mitad del siglo XIX,

que se basaba en el lema Estudios chinos como lo fundamental, aprendizaje occidental

como lo til (Zhongxuew ei ti Xixue weiyong). Se pretenda llegar a usar la tecnologa de

los brbaros para controlarlos. Para ello se pusieron en marcha la creacin de arsenales

militares y proyectos de traduccin cientfica que ya mencionbamos, pero tambin el

sistema Guandu Shangban, de supervisin oficial y administracin de comerciantes y la

creacin de la compaa China de navegacin. En 1853 y 1860, se da la creacin de

arsenales y astilleros navales en Hunan y Jiangsu por iniciativa de Zeng Guofan y de Zuo

Zongtang. Li Hongzhang crea en 1872, la Compaa china de barcos de vapor; en 1878, la

Sociedad de minas de Kaiping (cerca de Tangshan, entre Tianjin y Shanhaiguan); en 1879,

el ferrocarril de las minas de Kaiping; en 1880, una compaa de telgrafos en Tianjin; y en

1882, fbricas de tejidos en Shanghi que no empezarn a funcionar hasta 1889 y que serndestruidas por un incendio en 1893. De las nuevas empresas industriales de esta poca, las

ms importantes fueron los arsenales y astilleros navales creados en Shanghi por Li

Hongzhang y Zeng Guofan entre 1865 y 1867 (Jiangnan zhizaoju) y los astilleros navales

de Mawei cerca de Fuzhou construidos por Zuo Zongtang en 1866 con ayuda de tcnicos

franceses. El primer barco de caones chino sale de los astilleros navales de Mawei en 1868


13/28



China en el Sistema

y hacia 1870 los arsenales de Shanghi son una de las mayores empresas industriales del

mundo. Por su lado, Zuo Zongtang desarrolla en el noreste, donde est encargado de la

represin contra las sublevaciones musulmanas, la prospeccin minera, los arsenales y lasfbricas de tejidos. Tambin se llev a cabo el envo de funcionarios y estudiantes a Europa

(principalmente a Alemania, Francia y Gran Bretaa) y los Estados Unidos para adquirir

tecnologa militar occidental.

Pero dentro de este proceso paralelamente se desarrolla el sentimiento de anti-

extranjerismo, en el que algunos no despreciaban por completo la idea de emular a los

occidentales para derrotarlos, pero estaban aquellos ms radicales que rechazaban todo lo

occidental, desde el cristianismo a la tecnologa. Haba alrededor de esta concepcin el

temor a un imperialismo occidental, temor que estaba apoyado en la evidencia del uso de la

fuerza para presionar al gobierno y obtener as sus demandas. Es as como vemos otra

interpretacin del confucianismo, distinta a la de estos funcionarios propulsores del

movimiento de auto-fortalecimiento, reformistas que tambin se adscriban al pensamiento

confuciano. Estos pensadores conservadores enfatizaban los principios confucianos de

propiedad, virtud u honradez, integridad y sentidos de la vergenza o deshonra.29Estos

alegaban que en tiempos pasados durante periodos de prosperidad no haban tenido queaprender de los brbaros, crean que lo que era bueno para occidente no era necesariamente

beneficioso para china pues se trataba de sociedades distintas. Incluso alegaban que la

introduccin de cosas occidentales alterara el orden csmico, esto atendiendo al mito

confuciano cosmolgico. Recordemos que aunque la dinasta Qing era extranjera, tena un

gran respeto por la tradicin china confuciana.

Ciertamente debido al desarrollo de las fuerzas productivas exteriores, en el interior de

China se vieron forzadas a tambin desarrollarse por el proceso histrico mundial, lasrelaciones de produccin interna deban de comenzar a cambiarse, pero los lderes del

movimiento de auto-fortalecimiento estaban convencidos de que el sistema dinstico en su

conjunto, sobre la base de los principios morales de Confucio y sus enseanzas, era

29Yen- Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The Cambridge History ofChina, Vol. 11, pp. 173


14/28



China en el Sistema

esencial. Solo propusieron reformas moderadas sobre la reorganizacin administrativa

mediante la adopcin de algunos de los mtodos y procedimientos occidentales, as como la

ciencia y la tecnologa. Sin embargo, todos estos esfuerzos tenan que hacerse parapreservar el equilibrio entre el sistema imperial y la adaptacin occidental. El equilibrio que

propugna el enfoque moderado se expres a veces en el lema del movimiento, el saber

chino como estructura fundamental y el saber occidental para los usos prcticos.

Los grandes lderes del movimiento que practicaban el pensamiento confucianista no

vieron otra alternativa ms que la de fusionar la modernizacin tcnica occidental y la tica

confuciana China, especialmente Zeng Guofan, que inici un proceso de modernizacin

llamado Restauracin Qing en 1861-1876, en el cual se pusieron a funcionar nuevamente

los componentes de un estado confuciano y a la vez se impuls la occidentalizacin.

Tambin el comisionado Li Hongzhang quien entren a sus ejrcitos en tcnicas

occidentales y trat de modernizar las fuerzas chinas contra la amenaza extranjera

manteniendo los valores confucianos 30 . Y es que, los chinos debieron adaptarse a las

circunstancias en las que se encontraban, en las cuales China era vista como un inmenso

mercado. En la China del siglo XIX ser precisamente Zeng Guofan quien tomar la

iniciativa del desarrollo tecnolgico chino y Li quien seguir sus pasos y expandir suinfluencia al campo de las relaciones internacionales. En una poca de conflicto y evidente

crisis estos burcratas chinos tuvieron que reconocer la superioridad tecnolgica europea,

no cultural, pero sin embargo, como veremos en el desarrollo histrico del Siglo XX, esta

ltima deber tambin progresivamente ser adoptada.

El siglo XIX Chino es un momento histrico crucial dentro de la conformacin de una

nueva visin dentro del pensamiento poltico Chino, no solo es la influencia extranjera 31,

sino que dentro del corpus de su principal lnea de pensamiento, el neo-confucianismo, sedarn una serie de variaciones producto de las nuevas situaciones a las que se tendr que

hacer frente en las que el pensamiento confuciano tendr una renovacin.

30Spence, Jonathan D. The Search for Modern China. New York: W.W. Norton, 1990. p 150.31 Que aunque ya haba existido desde el siglo XVI, va a cambiar su dinmica a una relacin mucho msactiva en tanto que agresiva.


15/28



China en el Sistema

Es as como vemos a inicios del siglo XIX la revitalizacin de la escuela de statecraft

del siglo XVII, la escuela de los estudios prcticos o el aprendizaje del uso prctico para la

sociedad, Jing-shi Zhi-yung32. Esta escuela desarroll el ideal del humanismo confuciano.Por un lado rechazaba las tendencias metafsicas del neo-confucianismo, y por el otro

despreciaba la prctica de la crtica textual. La reaparicin de esta escuela se evidencia con

la revitalizacin de la escuela de textos nuevos del aprendizaje clsico, que haca

hincapi en la necesidad moral al compromiso de traer paz y prosperidad al estado y la

sociedad de un modo prctico33. El inters en asuntos prcticos en este momento puede ser

atribuido en parte al emperador Jiaqing, quien les permiti ms libertad a los letrados 34. La

escuela de aprendizaje prctico hacia nfasis en el presente y la importancia de la

aplicacin prctica del conocimiento35.

Tras las Guerras del Opio, y la imposicin de los Tratados Desiguales a lo largo del

Siglo XIX36, es que vemos este nuevo cambio dentro de la conciencia poltica y filosfica

dentro del pensamiento chino de la segunda mitad del Siglo XIX, uno de los elementos que

nos permite percibir este cambio es la adhesin a las ideas de Wang Yanming sobre

practicidad, al ver como el uso de instituciones tradicionales renovadas fue uno de los

mtodos utilizados por los grandes polticos chinos de la poca.

37

Tambin las rebeliones

32Yen- Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The Cambridge History ofChina, Vol. 11, pp. 14533 A esta se le considera una rama de la enseanza clsica y representa una interpretacin no ortodoxa de losclsicos, que los predispone a la reforma institucional.34 Esta escuela tiene su antecedente ms prximo en la escuela Tong-cheng de la Dinasta Song, que se

preocupaba por cuestiones de auto cultivacin, tica pblica y familiar y los principios de la naturalezahumana.35Michael, Franz. The Taiping Rebellion en: The Cambridge History of China, Vol 10. Pp 28236 La poltica de puertas abiertas, la extraterritorialidad y la apertura china al comercio interior suponen lasconsecuencias ms importantes.

37 Los programas para hacer frente a los tiempos de cambio durante la segunda mitad del siglo XIXestuvieron enmarcados bajo una actitud ambivalente de los funcionarios e intelectuales, por una parte seencontraban bajo un proceso de disminucin del sinocentrismo y despertar de una conciencia internacional, ypor el otro este tambin estuvo enmarcado dentro de principios confucianos, como el de gobierno por

hombres virtuosos, ampliamente utilizado por Li Hongzhang y Zeng Guofan especialmente en su proceso d ereclutamiento de hombres bajo su cargo o su modo de lidiar con la necesidad de aprender de occidente,diferenciando el tao (principio del qi- instrumento), con una actitud en la que el aprendizaje de lo occidentalno se consideraba tuviera una importancia fundamental. Otra dicotoma tambin fue utilizada para explicar lasituacin que debieron enfrentar, la de ti - sustancia) yyung (aplicacin). Este intento de asociar el proceso demodernizacin con conceptos neoconfucianos facilit la modernizacin China sin la prdida de su identidad


16/28



China en el Sistema

internas debilitaron an ms a China. En la rebelin Taiping que fue de las ms importante.

Su lder tambin instituy cambios religiosos entre sus seguidores, se mezclaron elementos

del cristianismo y la religin tradicional China, junto con las ideas propias de ste. LaRebelin Taiping es fundamental para el movimiento de Auto-Fortalecimiento, pues instig

la apertura de puertas a los extranjeros, al darse cuenta los oficiales chinos de la necesidad

del apoyo tcnico y tecnolgico de las potencias, pues los rebeldes Taiping contaban con

extraordinarios estrategas y militares38.

Si bien los objetivos del Movimiento de Auto-Fortalecimiento eran nobles, y su lista de

programas impresionante, el primer esfuerzo de China para alcanzar la modernizacin fue

realmente pequeo y limitado. Esto debido a la filosofa misma del movimiento, que como

plantea Francis Soo, se basaba en dos premisas contradictorias: Una de ellas era que China

fue derrotada por la fuerza militar superior de Occidente, de all el "aprender la tcnica

superior de los brbaros para controlar a los brbaros". Y por el otro lado, la otra premisa

que estipulaba como ya hemos mencionado, que a pesar de que las defensas militares de

China eran inferiores, su sistema dinstico, incluidos los valores sociales y culturales

todava se consideraban superiores a los valores poltico-culturales occidentales. Estas dos

premisas definieron y limitaron el alcance del primer intento de China en la modernizacin,es decir, la modernizacin militar: hacer un armamento, construir buques de guerra,

aprender la ciencia militar occidental y la tecnologa. Los lderes del Movimiento de Auto-

Fortalecimiento ignoraron, los sistemas polticos, econmicos y sociales occidentales, as

como la cultura y la historia, porque no se percataron de que eran precisamente tales

factores los que constituan las condiciones necesarias y el contexto apropiado para el

cultural, al encontrar en la tradicin cultural el modo de explicar la modernizacin. As los reformistasargumentaron que las ideas de cambio, tecnologa y talento exterior ya se encontraban contempladas dentro

del pensamiento confuciano y lo que pareca alejarlos del confucianismo es lo que finalmente los haca msconfucianos.38El alto sentido de culturalismo de estos personajes junto con las otras notables figuras de este periodo es unaspecto sumamente interesante del desarrollo del pensamiento poltico chino de la segunda mitad del sigloXIX, ese compromiso intelectual con la cultura China y especialmente la ortodoxia confuciana. Estos lderesante todas las vicisitudes intentaban defender su herencia cultural y la tradicin confuciana. Estamos en

presencia de un nacionalismo incipiente, que surge de la amenaza externa a lo propio, a lo conocido. Esta ideade conservadurismo permeo el desarrollo de las relaciones exteriores con occidente, pues el concepto decivilizacin versus brbaros y hombres versus bestia son ideas confucianas referentes al seguimiento delcdigo moral confuciano bajo el cual estaba enmarcado el modo de relacionarse con los no chinos.


17/28



China en el Sistema

desarrollar la ciencia militar y tecnologa occidental. Tambin tenemos la falta de un

programa implementado desde el gobierno central, en su primer intento de modernizacin,

el gobierno imperial chino no posea una poltica slida y unilateral para afrontar losdesafos extranjeros. Si bien es cierto que muchos programas lograron tener patrocinio

pblico, estos se llevaron a cabo principalmente por los lderes regionales o provinciales

que hemos nombrado en forma de esfuerzos personales y regionales. Esto debido a la

resistencia de las fuerzas conservadoras en el gobierno imperial, que eran las que realmente

controlaban el aparato administrativo. Adems est la escasez de capital para la ampliacin

y modernizacin militar. Siendo una Dinasta en crisis, se trataba bsicamente de una

sociedad pobre y agraria, que a su vez estaba siendo desangraba por las clusulas de los

tratados desiguales, que por pagos de indemnizacin careca de las cantidades masivas de

capital necesario para invertir en proyectos militares. La nica alternativa que el gobierno

imperial tenia era la de aumentar los impuestos. Pero esto slo debilit an ms los recursos

del pueblo en general para la inversin. Pero, a pesar de todas sus deficiencias, el

movimiento de auto-fortalecimiento, ese primer intento de modernizacin de China, marc

el inicio de la industrializacin. Adems, que a travs de este se sembraron las semillas de

la modernizacin en China39.

Finalmente como plantea Gernet40 la debilidad de China en el momento de la primera

Guerra del Opio no proviene tanto del carcter anticuado de su artillera (como gente de la

estepa que eran, los manches no haban mostrado el menor inters por las armas de fuego

y los esfuerzos realizados a finales de los Ming haban quedado relegados al olvido), ni de

la falta de combatividad e indisciplina de las tropas imperiales, como de su estado poltico y

del malestar social que se traducira en la formidable rebelin de los Taiping. Las causas

principales de la debilidad del imperio hay que buscarlas en la corrupcin, la impotencia de

una administracin central que adolece de un exceso de reglamentacin, la centralizacin

excesiva del imperio y, al mismo tiempo, su falta de coordinacin, las enormes distancias,

entre otros. Pero este escenario es el que permitira que los grandes funcionarios e

39 Ver Soo, Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought, Vol.38,No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), Springer pp. 3-5440 Ver en Gernet, Jacques, El Mundo Chino. Crtica, Barcelona, 1999.


18/28



China en el Sistema

intelectuales chinos lograran una vez ms revitalizar su pensamiento e intentar adaptarse a

la realidad a la que se enfrentaban. China se encuentra en un momento coyuntural, en el que

tradicin y modernidad se vieron enfrentadas.

3. China siglo XX

En las campaas emprendidas por el partido comunista por la conquista del poder en

China durante los aos de 1934 a 1949 de las que Mao ser su mximo lder, Deng

Xiaoping tendr una participacin significativa41, que lo convertira en uno de los dirigentes

ms importantes del Partido Comunista durante la poca de Mao Zedong. Sin embargo, ya

entrados los aos en el gobierno comunista, su cercana ideolgica al entonces presidente

de la Repblica Popular Liu Shaoqi, lo convirtieron en uno de los blancos de la Revolucin

Cultural (1966-1973), campaa de reafirmacin ideolgica impulsada por Mao, presidente

del partido, para mantener el poder frente a los reformistas como Deng y Liu, quienes

entonces fueron acusados de derechistas y contrarrevolucionarios. Apartado de la cpula

del poder durante esos aos de conmocin ideolgica en China, Deng acabara volviendo a

un primer plano de la actividad poltica tras la muerte de Mao 42, imponindose finalmente

al sucesor de ste, Hua Guofeng, en la lucha por el poder43.

La III Sesin Plenaria del XI Comit Central del PCCh44 celebrada en diciembre de

1978 marc el inicio del cambio de la China estalinista hacia un nuevo proyecto de

41No solo como Secretario, sino tambin en su actuacin decisiva en el ltimo enfrentamiento militar antesdel instauracindefinitiva del Partido Comunista en el Poder en la conquista de Chongking.42Aunque durante sus ltimos aos de vida Mao, Deng volvera a integrarse a las filas del partido.43En la que tambin participara el Grupo de los Cuatro, en el que se contaba a la esposa de Mao, Jiang Qing44 Contenidos principales: Hua Guofeng hizo un informe poltico, Ye Jianying hizo un informe sobre larevisin de los Estatutos del Partido y Deng Xiaoping pronunci un discurso de clausura. El congreso resumila lucha contra la "banda de los cuatro", declar terminada la "revolucin cultural" y reiter que la tareafundamental del Partido en el nuevo perodo era convertir a China en un Estado socialista poderoso ymoderno. Deng desempe un papel positivo en criticar la "banda de los cuatro" y llam a la movilizacin detodo el Partido y la nacin China a construir un pas poderoso y moderno. Pero por las circunstanciashistricas en ese momento y la influencia del principio equivocado de Hua Guofeng de "dos whatevers"("estamos decididamente a defender lo que las decisiones polticas del presidente Mao e inquebrantablementeseguir las instrucciones que di el Presidente Mao "), el congreso no corrigi, sino continu afirmando encambio, las polticas y consignas errneas de la "revolucin cultural".


19/28



China en el Sistema

modernizacin socialista. Deng Xiaoping45, el nuevo lder post-Maosta, haba sido muy

explcito acerca de su intencin de llevar a cabo las Cuatro Modernizaciones46antes de

finales del siglo XX. En el proceso de modernizacin que se inici en 1978, China adoptuna poltica orientada hacia el exterior para resolver el problema de las cantidades

insuficientes de capital extranjero y para superar el atraso tecnolgico. El objetivo central

del proceso de modernizacin era el desarrollo econmico que tambin implicaba el

desarrollo poltico, social y cultural. El ao 1978 marca un punto de inflexin hacia la

modernizacin en China. Durante todo el ao Deng llev a cabo una gran campaa para

abandonar el dogma ideolgico y adoptar el pragmatismo. Como resultado, la Tercera

Sesin Plenaria del Comit Central dio mayor prioridad al desarrollo econmico en la lucha

de clases y aprob una poltica de "puertas abiertas"47. La apertura, sin embargo, sera

dentro de los cuatro principios fundamentales48expuestos por Deng marzo 1979. Ya en el

XII Congreso del Partido en septiembre de 1982, Deng estaba en pleno dominio, y los

cuatro principios fueron incorporados en el prembulo de la constitucin del estado.

Con una velocidad sorprendente, China se reorganiz casi inmediatamente despus de la

muerte de Mao en 1976 (en parte debido a la necesidad poltica y en parte por la necesidad

econmica), y renov su esfuerzo hacia la modernizacin a travs de la implementacin delas cuatro modernizaciones. Pero esta vez, la modernizacin de China seguira el modelo de

Deng. Tras eliminar del aparato del Estado a los continuistas, inici su poltica de reformas

con el objetivo principal de convertir a China en una nacin "rica y fuerte". Lo que el

45Durante casi 30 aos transcurridos a partir de la fundacin de la Repblica Popular China en 1949, tuvo asu cargo la administracin de la economa nacional. Ms tarde fungi como vice primer ministro. A fines delos aos 70, se convirti en una personalidad clave en el escenario poltico de la nacin. Formul la polticade reforma y apertura al exterior. El primero de enero de 1979, China y Estados Unidos establecieronrelaciones diplomticas. Del 29 de enero al 4 de febrero, el entonces vice premier chino Deng Xiaoping visitEstados Unidos convirtindose en el dirigente chino que primero visit ese pas.46Modernizacin de la economa, la agricultura, el desarrollo cientfico y tecnolgico y la defensa nacional.47 A travs de esta se liberaliz la economa china abriendo espacios para la iniciativa privada y para lainversin extranjera; esto le oblig a mejorar sus relaciones con los pases occidentales, haciendo concesionesen materia de poltica exterior y de respeto de los derechos humanos; todo ello aceler el crecimientoeconmico, mejor el nivel de vida e hizo aparecer una nueva clase empresarial. La iniciativa era la deadoptar una poltica de desarrollo orientada hacia el exterior que fomentara el libre comercio y la librecirculacin de capitales as utilizar los recursos externos a fin de allanar el camino para un rpido crecimientoeconmico.48Estos son, defender el socialismo, la dictadura del proletariado, la direccin del Partido Comunista, y el

pensamiento marxista-leninista y de Mao Zedong.


20/28



China en el Sistema

modelo de Deng trata de hacer es rejuvenecer la economa socialista de China mediante la

inyeccin de un cierto grado de mtodos capitalistas de desarrollo econmico, manteniendo

el control poltico total por el Partido Comunista de China

En cuanto a la reforma interior de la nacin, el lder chino subray la importancia de

priorizar el progreso econmico en la agenda de gobierno del partido y de todo el pas y

dejar de organizar movimientos polticos no interrumpidos como se haba hecho durante

varias dcadas anteriores, cuyo resultado haba sido una seria afectacin al desarrollo

econmico del pas. Al mismo tiempo, Deng Xiaoping se esforz por promover la apertura

del pas al exterior. Deng consider necesario cambiar adems en forma gradual las

gestiones del gobierno en la actividad econmica remplazando a la economa de

planificacin centralizada con una economa de mercado. Tom una serie de importantes

decisiones, tales como el establecimiento de zonas econmicas especiales49. En muy pocos

aos, las zonas econmicas especiales lograron un sorprendente y alto nivel de desarrollo e

impulsaron la apertura de todo el pas. La puesta en marcha de la poltica de reforma y

apertura al exterior ha permiti un vertiginoso crecimiento econmico. Unos 200 millones

de chinos que afrontaban dificultades para alimentarse y vestirse han logrado superar sus

niveles de pobreza y en la regin oriental del pas, la poblacin ha visto la notable mejorade su nivel de vida que es en la actualidad relativamente cmodo.

En 1977 Deng seal que slo a travs de un esfuerzo total se podra restaurar la

agricultura a la produccin normal y podra rpidamente desarrollarse la economa en su

conjunto y as asegurar un rpido desarrollo. Para ello era imprescindible modernizar los

mtodos agrcolas intensivos de obra mano, para mejorar las formas ancestrales de cultivo

de la tierra, mediante la introduccin de la mecanizacin, la electrificacin, y los

fertilizantes qumicos. Otro de sus iniciativas fue la de introducir el "sistema deresponsabilidad familiar"50. La introduccin del sistema de responsabilidad familiar supuso

49la apertura de ms de 10 ciudades portuarias de la costa y la ulterior creacin de los corredores econmicosabiertos del Litoral.50En lugar de trabajar colectivamente, como en las comunas que todava existan, la tierra era contratada porlos hogares individuales, que deban hacerse cargo tanto de las perdidas como de las ganancias de su tierra y

podan vender en el libre mercado el excedente de su cuota que pudieran producir.


21/28



China en el Sistema

una mejora notable en los incentivos y la eficiencia. A diferencia de en el sistema colectivo

basado en incentivos puramente morales, los campesinos tenan ahora un fuerte incentivo

para trabajar ms duro y ms eficientemente, ya que cuanto ms producen, ms se puedemantener un supervit por encima de sus cuotas obligatorias de grano 51.

La modernizacin industrial se considera vital para el xito de las cuatro

modernizaciones. Por otra parte, en cuanto a desarrollo industrial se refiere, China estaba

muy por detrs de los pases ms desarrollados. Porque, desde la retirada de los tcnicos

soviticos y sus planos en 1960, las industrias de China no fueron capaces de recuperarse

por completo. As, cuando se puso en marcha el programa de modernizaciones, los lderes

de China prestaron especial atencin y nfasis a la modernizacin industrial. Para lograr

este objetivo, los dirigentes chinos tomaron algunas medidas audaces. En primer lugar, se

decidi invertir en la industria (especialmente en la industria pesada) tanto como fuese

posible, y a su vez consumir lo menos posible52.

Ahora bien, el sistema de responsabilidad (similar a una que haba tenido tanto xito en

el sector agrcola) se introdujo en el sector industrial. Bajo el sistema de responsabilidad

industrial, la autoridad de las empresas se da a los gerentes que asumirn las funciones una

vez realizadas por el Comit del Partido. Los administradores tienen ahora la

responsabilidad total. Adems, parte del sistema de responsabilidad industrial implicaba la

responsabilidad fiscal. El gobierno cre un nuevo mtodo de financiacin de las empresas

que pueden considerarse como un "sistema privado de financiamiento". Es decir, el

gobierno proporcionaba prstamos a inters de la empresa con trminos especficos, la

devolucin de un prstamo con inters se convierte as en la responsabilidad fiscal del

gerente que est "forzado ", a ser eficiente y creativo, responsable del control de gastos y

51Por lo tanto, el sistema de responsabilidad de la agricultura ha resultado beneficioso para todas las personasinvolucradas en las reas rurales. Dado que este sistema ha creado un fuerte incentivo para trabajar ms y

producir ms, no slo pueden las familias individuales retener los excedentes y subproductos despus depagar las cuotas obligatorias, pero el estado tambin se beneficiaba del aumento de la productividad agrcola,pues reciba ms impuestos.52Revisar Chen, Chien-Hsun. Modernization in Mainland China: Self-Reliance and Dependence. AmericanJournal of Economics and Sociology, Vol. 51, No. 1 (Jan., 1992), pp. 57-68


22/28



China en el Sistema

ganancias53. Como los administradores se les da mayor independencia y responsabilidad,

ellos deben aprender a operar sus empresas cada vez ms sabia y responsablemente.

Tambin fue muy importante para complementar el sector industrial controlado por elEstado, las empresas privadas. As, en las zonas urbanas, el gobierno promovi las

pequeas empresas privadas y ayudo a los pequeos empresarios a iniciar sus propios

negocios. En este sentido vemos una similitud con el sistema shan-bang, implementado

durante el Movimiento de Auto-fortalecimiento, que tambin promova la inversin

privada.

La creacin de las zonas econmicas especiales parece estar influenciada a su prctica

tradicional de limitar el comercio exterior a unos pocos puertos. Aunque tambin tiene que

ver en gran medida al modo en que gradualmente Deng iba implementando las reformas.

China abri por primera vez cuatro Zonas Econmicas Especiales en 197954y a partir del

xito de estas fue implementando ms. Las zonas econmicas especiales fueron diseados

para experimentar con un sistema de mercado al estilo chino con dos propsitos: atraer la

inversin extranjera y para poner a prueba el proyecto piloto del nuevo modelo econmico.

Para lograr este doble objetivo, leyes y reglamentos especiales fueron promulgadas. Las

inversiones extranjeras, proyectos conjuntos y otras industrias de exportacin se les dierontodos los permisos especiales para poder usar los mtodos occidentales dentro de estas

zonas costeras.

Con respecto a la modernizacin de la ciencia y la tecnologa, los dirigentes chinos han

adoptado una nueva poltica hacia los intelectuales. Adems de restaurar el alto nivel

acadmico de los colegios, universidades y organizaciones de investigacin, el gobierno

comenz en 1980 a enviar miles de estudiosos y especialistas calificados en el extranjero,

especialmente a los Estados Unidos. Entre las cuatro modernizaciones, la defensa ocup enel primer periodo de reformas la prioridad ms baja. Esto debido a su limitada capacidad

financiera, cientfica, y tecnolgica para modernizarla. Para lograr la modernizacin militar

53Soo Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought, Vol.38,No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp. 2454Estas fueron Shenzhen , Zhuhai, Xiamen, Shantou.


23/28



China en el Sistema

de China se deba comprar armas extranjeras avanzadas, adquirir conocimientos militares y

tcnicos extranjeros, para poder construir una industria militar auto-suficiente.

Como sabemos, a diferencia de Mao, Deng no promovi un culto a la personalidad en

torno a su figura y sus apariciones pblicas fueron escasas. Durante los ltimos aos de su

vida, no ostentaba ya ningn cargo poltico y, aquejado de la enfermedad de Parkinson,

apenas poda seguir los asuntos de Estado. Con todo, tal como a Mao, se le sigui

considerando el lder supremo de China hasta su muerte a los 83 aos, acaecida el 19 de

febrero de 1997. Tras su desaparicin, se han seguido a grandes rasgos las polticas que

Deng haba puesto en marcha. Su sucesor Jiang Zemin cedi el poder a otro dirigente

tambin cercano a Deng Xiaoping, el actual presidente de la Repblica Popular China Hu

Jintao.

4. Similitudes entre dos procesos de modernizacin

En los dos periodos que hemos descrito vemos un despertar de la conciencia global, si

podemos llamarla as, este es, el reconocimiento de la necesidad de adaptarse a la situacin

que se les presenta. En ambos casos se recurrirn a ideas occidentales, pero adaptndolos alas particularidades chinas. Ambos procesos buscaban el desarrollo econmico, en 1860

haciendo nfasis en el desarrollo de la industria militar sobretodo y luego comercial y en

1980 en el desarrollo agrcola y econmico desde el inicio, para as desarrollar la industria

militar. Ambos procesos no se inclinaban hacia el rompimiento con el estado de las cosas

sino se trataba de fortalecerse55. Por otro lado, en el aspecto del pensamiento poltico, Deng

de algn modo transformo el maosmo y los precursores del desarrollo durante el

movimiento de auto-fortalecimiento transformaron el modo de aplicar el confucianismo. Y

es que ese es el modo en que funciona China, se adapta impresionantemente a las

condiciones a las que le toca enfrentarse y en ese proceso se fortalece, ejemplos sobran en

su historia, pero el anlisis de estos momentos histricos recientes nos ayudan a acercarnos

55Al menos en un principio esta es la prerrogativa las cuatro modernizaciones. Recordemos por ejemplo, elslogan que adopta Deng sobre buscar la verdad en la prctica.


24/28



China en el Sistema

a entender un poco ms el modo en que funciona China cuando se ve obligada a adoptar

prcticas occidentales. Ya sean prcticas polticas o econmicas, lo hace atendiendo a sus

propias particularidades, reconfigurndolas con caractersticas chinas. La fundamentacinpara la realizacin de ambos procesos es la misma, la necesidad de desarrollo, esta idea de

equipararse a las potencias mundiales.

El proceso de modernizacin durante el siglo XIX aunque pretendi fortalecer el

gobierno central, para entonces an imperial, no pudo evitar la inminente cada de la

Dinasta. No as en el siglo XX, cuando los cambios de la China post-maosta han logrado

fortalecer al partido comunista en el poder. Un elemento importante percibido, es que ya no

hay un debate entre reformar o no, sino es el cmo llevar a cabo la reforma. Ya los chinos

no sienten la amenaza imperialista como en el siglo XIX, la coyuntura ha cambiado porque

la conciencia social y poltica ha cambiado tambin, an y cuando conservan elementos

propios de la tradicin confuciana y china tradicional, propios de su idiosincrasia. China en

el ltimo cuarto del siglo XX ve a occidente con otros ojos, por ello, los esfuerzos

realizados en el proceso de reformas de Deng, aun cuando semejantes a todos los distintos

intentos modernizadores anteriores tiene un desarrollo y resultados distintos,el movimiento

de Auto-fortalecimiento se realiz bajo esfuerzos personales de funcionarios imperiales conmuy poco apoyo del gobierno central.Esto est relacionado a que el debate est en el cmo

llevar a cabo las reformas y la magnitud de estas, no en si llevarlas a cabo o no, como

explica Cohen en su texto56. Es otro momento histrico en el que desde las altas esferas de

poder se encontraban abiertos al proceso de modernizacin. Por ello con Deng los lmites

de las reformas se diluyen, aunque siguen estando all. El control central se suaviza, pero no

se permite pierda sus capacidades para en caso de ser necesario, pueda retomar el control de

un modo ms restringido y centralizado en la direccin econmica y poltica. Las reformas

aun cuando en los 70 son si se quiere tmida, porque no cuentan con apoyo suficiente, se

realizan en pequeos espacios a modo de ensayos, sin embargo estos intentos sern exitosos

y ya en los 80, al consolidarse Deng en el poder poltico, se llevan a cabo a medida que van

56Ver Paul A. Cohen. The Post-Mao Reforms in Historical. Association for Asian Studies. The Journal ofAsian Studies, Vol.47, No. 3 (Aug., 1988), pp. 518-540.


25/28



China en el Sistema

siendo necesarias. He aqu otra similitud con el proceso anterior, los esfuerzos

modernizadores estn contenidos a las zonas costeras y son intentos realizados no a nivel

nacional y con poco apoyo.

Aunque como vimos, el movimiento de Auto-fortalecimiento no tuvo xito, ciment el

camino para que en los ochentas los esfuerzos modernizadores finalmente pudieran darse.

De acuerdo a Paul Cohen57, las estrategias de modernizacin a lo largo de la historia de

China comparten su inters por el desarrollo econmico principalmente con mayor atencin

a la industria y el comercio, su necesidad de fortalecer al pas interna y externamente, su

inters en la reforma del sistema educativo, el basar sus modelos en occidente, el recelo

hacia occidente y la centralizacin poltica. Estas caractersticas indudablemente podemos

identificarlas en estos procesos.

Podemos ver cmo China por los problemas que se le presentaron en su intento por

desarrollar las fuerzas productivas, por la falta de apoyo de la clase dominante en el poder

durante el siglo XIX, en el intento de modernizacin no pudo tener xito. En tanto Deng, en

una posicin mucho ms ventajosa dentro del poder central, dentro de este ambiente de

nuevamente acogida a las formas occidentales, las adapta a la estructura existente, sentando

las bases para la liberalizacin de China. No cambia la direccin poltica pero si la

econmica, es decir el mismo control poltico, en este caso el Partido Comunista. Es as

como nos arriesgamos a decir que el movimiento de Auto-fortalecimiento est ntimamente

relacionado con las dos consignas ms conocidas de Deng: no importa el color del gato, lo

que importa es que cace ratones, o la de un pas dos sistemas. Dentro de este nuevo modo

de concebir el socialismo y afrontar los retos de un mundo capitalista y modernizado.

La historia es un espejo, siempre ofrece lecciones para aquellos que quieren aprender de

ella. Deng, quien encabez a los dirigentes de la segunda generacin del Partido Comunista

de China, fue el iniciador y promotor de la poltica de reforma y apertura al mundo exterior

y condujo a su pueblo hacia un extraordinario desarrollo. La teora de Deng Xiaoping

57The Post-Mao Reforms in Historical PerspectiveAuthor(s): Paul A. CohenSource: The Journal of AsianStudies, Vol. 47, No. 3 (Aug., 1988), pp. 518-540Published by: Association for Asian StudiesStable URL:http://www.jstor.org/stable/2056973


26/28



China en el Sistema

supone el segundo salto histrico en trminos de la combinacin del marxismo-leninismo

con la realidad concreta de China. La teora persiste en observar el mundo con amplia

visin marxista y analizar correctamente las caractersticas de la poca y la situacininternacional general, los xitos y frustraciones de los otros pases socialistas, las ventajas y

desventajas de la bsqueda del desarrollo por parte de los pases en desarrollo y la

tendencia y contradiccin del avance de los pases desarrollados. Esta teora, al definirse

sobre una interpretacin de la poca, forma el nuevo sistema cientfico de la teora

relacionada con la construccin de un socialismo con peculiaridades chinas58.

China va camino de convertirse en la primera potencia econmica mundial. Por el

tamao de su mercado, sus necesidades de importacin y su absorcin de ahorro de los

Estados Unidos continan al frente de la economa mundial, la verdad es que China se ha

convertido en la nueva pieza esencial de toda la trama planetaria de intercambios y

crecimiento comercial, un actor ms de este mundo globalizado y capitalista. China se nos

presenta como una nacin muy alejada de lo que alguna vez perfil Mao Zedong que sera.

58Ver Acharya, Alka. Consensus for Reform and Reforming the Consensus. Economic and Political Weekly,Vol. 32, No. 41 (Oct. 11-17, 1997), Economic and Political Weekly pp. 2586-2587


27/28



China en el Sistema

Bibliografa

-Acharya, Alka. Consensus for Reform and Reforming the Consensus. Economic and PoliticalWeekly, Vol. 32, No. 41 (Oct. 11-17, 1997), Economic and Political Weekly pp. 2586-2587.-Breve historia del Partido Comunista de China. Ediciones extranjeras Beijing. 1994.-Chen, Chien-Hsun. Modernization in Mainland China: Self-Reliance and Dependence. AmericanJournal of Economics and Sociology, Vol. 51, No. 1 (Jan., 1992), American Journal of Economicsand Sociology, Inc. pp. 57-68-Cohen, Paul A. . The Post-Mao Reforms in Historical Perspective. The Journal of Asian Studies,Vol. 47, No. 3 (Aug., 1988), pp. 518-540-David Milton y otros. China Popular. Fondo de Cultura Econmica. Mexico.1977.DOAK Barnett, A. Perspectiva histrica de la China Comunista. Editorial Herrero, S.A. Mxico.1964.-Deng, Xiaoping. Textos escogidos de Deng Xiaoping. Ediciones en lenguas extranjeras. Tomo I(1938-1965). China.

-________________. Problemas fundamentales de la China de hoy. Ediciones en lenguasextranjeras Beijing. 1987.-Deliusin, Lev P. Reforms in China: Problems and Prospects. Asian Survey, Vol. 28, No. 11 (Nov.,1988), University of California Press pp. 1101-1116-Harrison, John Armstrong. China since 1800. New York Harcourt, Brace and World. 1967-Hsun, Lu. Cultura y sociedad en China. Editorial Grijalbo, S.A. Mxico, D.F. 1972.-Milton, David y Franz Schurmann. China Popular. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 1977.-Naughton, Barry. Deng Xiaoping: The Economist. The China Quarterly, No. 135, Special Issue:Deng Xiaoping: An Assessment (Sep.1993), Cambridge University Press on behalf of the School ofOriental and African Studies pp. 491-514-Shambaugh, David. Deng Xiaoping: The Politician. The China Quarterly, No. 135, Special Issue:Deng Xiaoping: An Assessment (Sep. 1993), Cambridge University Press on behalf of the School of

Oriental and African Studies pp. 457-490-Soo, Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought,Vol. 38, No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp. 3-54-Rojas, Robinson. China una Revolucin en agona. Ediciones Martnez Roca, S.A. Espaa. 1978.Salem, Naim Joseph. China's Economic Modernization: Ideological and Structural Constraints.Asian Affairs, Vol. 15, No. 3 (Fall, 1988), Taylor & Francis, Ltd. pp. 155-169-Yen- Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The CambridgeHistory of China, Vol. 11-Yun-wing Sung and Thomas M. H. Chan. China's Economic Reforms: The Debates in China. TheAustralian Journal of Chinese Affairs, No. 17 (Jan., 1987), Contemporary China Center, AustralianNational pp. 29-51-Teng, Ssu-y, 1906-. China's response to the West : a documentary survey, 1839-1923 / By... and

John K. Fairbank, with E-tu Zen Sun, Choaying Fang [et al.]. Cambridge, Mass.HarvardUniversity. 1961-Wang, Shou-jn. Instructions for practical living, and other Neo-Confucian writings by WangYang-ming. Translated with notes by Wing-tsit Chan. New York Columbia University. 1963.-Wing-Tsit Chan. Neo-Confucianism and Chinese Scientific Thought. Philosophy East and West,Vol. 6, No. 4 (Jan., 1957), University of Hawai'i Press. pp. 309-332-______________ Neo-Confucianism: New Ideas in Old Terminology. Philosophy East and West,Vol. 17, No. 1/4 (Jan. - Oct., 1967), University of Hawai'i Press pp. 15-35 Wilhelm, Hellmut. TsengKuo-fan and Liu Chuan-ying. Journal of the American Oriental Society, American Oriental Society.


28/28



China en el Sistema

Vol. 96, No. 2 (Apr. - Jun., 1976), pp. 268- 272-Wright, Mary Clabaugh. The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-Chih Restoration,1862 -1874. Stanford, CA: Stanford University Press, 1957.

La Modernizacion en China

Documents

Transcript of La Modernizacion en China