LA UNCION

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LA UNCION

Es la presencia de Dios que viene al hombre para darle poder para vivir una vida victoriosa, para santificarlo y a darle autoridad para el ministerio

La presencia de Dios que es su Gloria, su esencia y sus atributos, llegan al hombre, pero entonces esa presencia si el hombre lo percibe por la fe (sin fe es imposible agradar a Dios)

La Uncin era en el ambiente Bblico., derramar aceite (de olivas) sobre alguien o algo para santificarlo. Era una ceremonia establecida por Dios, adems Dios dio la formula para hacer el aceite para ungir que era especial y nico.

Habl ms Jehov a Moiss, diciendo: 23Tomars especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromtica la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de clamo aromtico doscientos cincuenta, 24de casia quinientos, segn el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin. 25Y hars de ello el aceite de la santa uncin; superior ungento, segn el arte del perfumador, ser el aceite de la uncin santa. 26Con l ungirs el tabernculo de reunin, el arca del testimonio, 27la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus utensilios, el altar del incienso, 28el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base. 29As los consagrars, y sern cosas santsimas; todo lo que tocare en ellos, ser santificado. 30Ungirs tambin a Aarn y a sus hijos, y los consagrars para que sean mis sacerdotes. 31Y hablars a los hijos de Israel, diciendo: Este ser mi aceite de la santa uncin por vuestras generaciones. 32Sobre carne de hombre no ser derramado, ni haris otro semejante, conforme a su composicin; santo es, y por santo lo tendris vosotros. 33Cualquiera que compusiere ungento semejante, y que pusiere de l sobre extrao, ser cortado de entre su pueblo Exodo 30:22La uncin que aqu se habla y trataremos mas adelante, no tocaba la carne del hombre, pues era uncin para el servicio. Pero si haba una uncin que tocaba la carne del hombre y era la uncin al que haba sido leproso y ahora restaurado:

Y el sacerdote tomar de la sangre de la vctima por la culpa, y la pondr el sacerdote sobre el lbulo de la oreja derecha del que se purifica, sobre el pulgar de su mano derecha y sobre el pulgar de su pie derecho. 15Asimismo el sacerdote tomar del log de aceite, y lo echar sobre la palma de su mano izquierda, 16y mojar su dedo derecho en el aceite que tiene en su mano izquierda, y esparcir del aceite con su dedo siete veces delante de Jehov. 17Y de lo que quedare del aceite que tiene en su mano, pondr el sacerdote sobre el lbulo de la oreja derecha del que se purifica, sobre el pulgar de su mano derecha y sobre el pulgar de su pie derecho, encima de la sangre del sacrificio por la culpa. 18Y lo que quedare del aceite que tiene en su mano, lo pondr sobre la cabeza del que se purifica; y har el sacerdote expiacin por l delante de Jehov. Levtico 14:14

La presencia de Dios viene a la persona, para cuidar su mente, sus pensamientos, para capacitarlo para or la voz de Dios, para deleitarse en la Palabra de Dios y meditar en ella y en Dios

Dulce ser mi meditacin en l; yo me regocijar en Jehov

Salmo 104:34

Para ser protegido de los malos pensamientos y malas voces que lo quieren apartar de la obediencia a Dios. (Otro texto complementario aqu es el Salmo 23. Unges mi cabeza con aceite, hacer el comentario de las ovejas en Israel).

La uncin en su mano derecha, da a entender que su presencia llena y toca nuestras actividades diarias y ser nuestra fuerza.

La uncin en el pie, Su presencia en nuestro diario caminar, nos gua por sendas derechas (No por caminos que parecen derechos).

Bienaventurado el hombre que tiene en ti sus fuerzas,

En cuyo corazn estn tus caminos. Salmo 84:5

La Uncin es la manifestacin de el Espritu de Dios al hombre. El Fruto del Espritu viene primero y es significativo este hecho, pues eso indica que ese hombre (o mujer) estn en la presencia de Dios o conectados a su presencia. Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza). Esa persona ungida (transformada por Dios) es un hombre de Dios, que esta con Jess. No olvide sus frutos.

Esa obra primera de la uncin, viene para darle al hombre una vida victoriosa, sobre la vieja naturaleza.

Da entrada al hombre a la dimensin de una vida nueva:

De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17HASTA AQU LA PRESENTACIN

Pero la uncin era adems sobre el sumo sacerdote, para apartarlo para el ministerio y para darle autoridad a su investidura. En este caso el aceite no tocaba la carne de la persona, solo era derramada sobre sus vestiduras. La idea es clara. Dios no unge la carne del ministro, solo el ministerio y le da autoridad para ministrar en nombre de Dios mismo-

Y derram del aceite de la uncin sobre la cabeza de Aarn, y lo ungi para santificarlo Levtico 8:12

Estos son los nombres de los hijos de Aarn, sacerdotes ungidos, a los cuales consagr para ejercer el sacerdocio Nmeros 3:3

Y las vestiduras santas, que son de Aarn, sern de sus hijos despus de l, para ser ungidos en ellas, y para ser en ellas consagrados. 30Por siete das las vestir el que de sus hijos tome su lugar como sacerdote, cuando venga al tabernculo de reunin para servir en el santuario. xodo 29:29 ( Salmo 133)Como Dios unge entonces el ministerio y da autoridad para ministrar en su Nombre, la persona que se enfrente al ministro, se enfrenta con la autoridad de Dios, esto es con Dios mismo.

No toquis, dijo, a mis ungidos, Ni hagis mal a mis profetas. 1 Cr 16:22

Pero Dios vino a Abimelec en sueos de noche, y le dijo: He aqu, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. 4Mas Abimelec no se haba llegado a ella, y dijo: Seor, matars tambin al inocente? 5No me dijo l: Mi hermana es; y ella tambin dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazn y con limpieza de mis manos he hecho esto. 6Y le dijo Dios en sueos: Yo tambin s que con integridad de tu corazn has hecho esto; y yo tambin te detuve de pecar contra m, y as no te permit que la tocases. 7Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orar por ti, y vivirs. Y si no la devolvieres, sabe que de cierto morirs t, y todos los tuyos Gn 20:3-7El ejemplo de David,

Entonces los hombres de David le dijeron: He aqu el da de que te dijo Jehov: He aqu que entrego a tu enemigo en tu mano, y hars con l como te pareciere. Y se levant David, y calladamente cort la orilla del manto de Sal. 5Despus de esto se turb el corazn de David, porque haba cortado la orilla del manto de Sal. 6Y dijo a sus hombres: Jehov me guarde de hacer tal cosa contra mi seor, el ungido de Jehov, que yo extienda mi mano contra l; porque es el ungido de Jehov. 7As reprimi David a sus hombres con palabras, y no les permiti que se levantasen contra Sal. Y Sal, saliendo de la cueva, sigui su camino 1 Samuel 24:4Despus subi de all a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron unos muchachos de la ciudad, y se burlaban de l, diciendo: Calvo, sube! calvo, sube! 24Y mirando l atrs, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehov. Y salieron dos osos del monte, y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos. 2 de Reyes 2:23-24

Ustedes deben respetar al Pastor, al ministro de la congregacin, pues al no hacerlo se enfrentan con su autoridad y esta proviene de Dios.

Los lderes en una congregacin son tambin ungidos por el Seor, pero no es una uncin independiente, vemos en la Palabra de Dios que es una Uncin que depende de la sujecin que tengan al ministro o Pastor.

Entonces Jehov dijo a Moiss: Reneme setenta varones de los ancianos de Israel, que t sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y trelos a la puerta del tabernculo de reunin, y esperen all contigo. 17Y yo descender y hablar all contigo, y tomar del espritu que est en ti, y pondr en ellos; y llevarn contigo la carga del pueblo, y no la llevars t solo. Nmeros 11:16Pero esa uncin es para ayudar en la obra del ministerio, para edificacin

Hechos 1;8, Efesios 4:12

No una uncin independiente, ni que lleve al lder a sentirse sobrado. Pues Dios le dar sabidura y autoridad para ejercer un ministerio o labor en la congregacin si permanece sujeto a la autoridad. Pero a diferencia del creyente que tiene algunos dones del Espritu, el Pastor Maestro o Profeta es un hombre don, dado a la congregacin.

El joven No debe creer que el cargo le d autoridad para estar por encima de la autoridad pastoral, que tiene la sartn por el mango y que adems tiene la sartn.

Sus caminos notifico a Moiss y a los hijos de Israel sus obras

Salmo 103:7

Dios revela al Pastor sus Propsitos para con la congregacin, la visin, la direccin, el pueblo debe limitarse a recibir del pastor esa visin y trabajar ayudando al propsito de Dios mostrado a travs del Pastor y contemplar las obras de Dios.

Mara y Aarn, pensaron que su cargo les daba derecho a murmurar contra Moiss, claro la excusa era el haberse casado con una cusita, pero la verdad era que a ellos les molestaba tener que sujetarse a la autoridad de su hermano y tuvieron un encuentro con la Autoridad.

1Mara y Aarn hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomado; porque l haba tomado mujer cusita. 2Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros? Y lo oy Jehov. Nmeros 12:1-2

Pero lo oy Jehov,

Entonces Jehov descendi en la columna de la nube, y se puso a la puerta del tabernculo, y llam a Aarn y a Mara; y salieron ambos. 6Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehov, le aparecer en visin, en sueos hablar con l. 7No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. 8Cara a cara hablar con l, y claramente, y no por figuras; y ver la apariencia de Jehov. Por qu, pues, no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moiss?9Entonces la ira de Jehov se encendi contra ellos; y se fue. 10Y la nube se apart del tabernculo, y he aqu que Mara estaba leprosa como la nieve; Nmeros 12:5

Es que el pastor esta puesto por Dios para administrar la grey, para ejercer la autoridad de Dios en la congregacin.La oveja jams pensara como pastor

Si quieres permanecer ungido debes permanecer sujeto a la autoridad puesta por Dios, esta no debe ser cuestionada sino obedecida, si tienes alguna queja, habla con Dios, ora mas por tu Pastor.

Pablo pidi a los creyentes de Roma que se sometieran en tiempos del emperador Nern, y no haba razones humanas para hacerlo, pues ese hombre era un depravado e hijo del infierno, ahora si esto ordena la Palabra, cuanto mas debes sujetarte a un Pastor que Dios ha colocado.

Cuando no te sujetas, y te rebelas contra el ungido, te estas levantando mas alto que Dios, como si tu fueras su consejero y pudieras cuestionar la voluntad y los designios de Dios. Alguien piensa que puede hacerlo y Dios obedecerlo. Dios sujtate a mis caprichos.

Puedes perder la uncin - 2 Samuel 1:21

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, 8que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; 9perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; 2 Corintios 4:7

Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; 5no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica. 2 Corintios 3:4

CONTINA LA PRESENTACION

LDERES IMPACTANDO VIDAS

La crisis, la situacin social, econmica y espiritual de la sociedad hace que cada da sea ms difcil vivir, cada da es ms difcil ensear a los nios, cada da es ms difcil conseguir guiarlos a Cristo. Algunos lderes estn fallando, no hacen lo que se espera de ellos. Cumplen con su labor sbado tras sbado, pero su labor no impacta, no logran ser instrumentos de poder en las manos maravillosas del lder.

Caen en la desesperanza, la quejabanza, la lloradera y descuidan su verdadero ministerio y abandonan la labor.

Hay un clamor en estos ltimos tiempos, se necesitan lderes que vivan para Dios de tal manera que sus dirigidos sean tocados por la Gloria y poder del Seor Jesucristo.

Se necesitan maestros,

LLENOS DE LA PALABRA VIVA

Salmo 19:7-11

Salmo 1:2-3

Jeremas 15:16

Salmo 119:130.140

El maestro es ms que un simple creyente que presenta algunos temas de la Biblia a sus alumnos. Es un Discpulo, que esta como tal fundamentado en la Palabra de Dios, no que tiene varias versiones de la Biblia, no que tiene la Biblia multiversiones. Sino que es un hombre o mujer de Dios que lee y medita en la Palabra de Dios.

Palabra que obra en el lder no solo para salvarlo y darle vida, tambin para edificarlo y fortalecerlo, pues la tarea no es sencilla, es ardua y gloriosa.

DE FUERTES CONVICCIONES.

La vida cristiana es ms que venir a un culto y dirigirlo o cantar algunos coros con ademanes o es ms que cambiar de forma de vestir.

Es tener a Dios habitando en nuestros corazones, es creer y vivir en el ri de agua de vida de Dios, ri que no se detiene sino que fluye constantemente.

Es mas que aprender algunos versculos de memoria, es entronizar esa Palabra viviente en nuestros corazones.

GOZOSOS ADORADORES.

No hay nada ms desagradable y que dae profundamente una clase, que un maestro viva quejndose y maltratando sicolgicamente a sus alumnos. Y QUE ADEMAS VIVA HABLANDO A OTROS MAL DE SUS JOVENES.

La quejabanza trae maldiciones, trae ruina, daa la esperanza y la FE.

El LDER debe ser un adorador, un hombre del gozo. Filp. 4:4-5, Nehemias 8:10.IRREDUCTIBLES / No tranzables, no negociables.

Firme y celosos de sus convicciones. Que muestre coraje y valenta. La cobarda moral es la ruina del hombre.

Que no este cambiando sus metas morales y de santidad. Que no se de licencias para pecar o para torcer el camino.

No hay nada mas peligrosos, ni que haga tambalear los cimientos de todo proceso de formacin, hasta destruirlo, que el hecho de negociar las convicciones o estndares de la vida de santidad. Que nuestros dirigidos sepan que sus lderes son cristianos 100%, que estn firmes en la roca, que son diferentes a los del mundo.

Los lderes deben guardarse de la corrupcin, que los alumnos sepan que an es el tiempo de los Danieles, de las Esther.

Hay un clamor fuerte:

SE NECESITAN LIDERES DE FE, hombres fuertes en tiempos de crisis.

Es en las dificultades, en las tormentas de la vida que se muestra la fe.

Es en la lucha donde se lucen los valientes.

El reino de los cielos sufre violencia y los valientes lo arrebatan. Nuestros nios heredaran la Iglesia, el evangelio que nosotros les dejemos, por eso debemos ser hombres de fe en todo el sentido de la palabra.

Hombres de fe que crean que Dios esta haciendo una obra poderosa en los alumnos, que caminen por fe y no por vista, que llamen lo que no es como si fuera. Que se mantengan en pie (Firmes) creyendo en el poder y la obra poderosa de Dios a pesar de las circunstancias.

No se necesitan lderes que corran, que se las sepan todas; pero si que mantengan el paso, que se mantengan en el camino, que se mantengan en la labor. Se necesitan lderes que se mantengan y no que salten por la borda ante la menor dificultad antes de que el barco haga agua.

Hebreos 11:7

Romanos 1:17

Romanos 5:1-2

Efesios 3:11-12.

Como Daniel profeta y su momento critico durante la persecucin de los lderes polticos de Babilonia.

Como Sadrac, Mesac y Abed-nego, No se movieron de su fe ni un centmetro.

SE NECESITAN LDERES LLENOS DEL PODER DEL ESPIRITU SANTO.

Maestros que como el profeta Miqueas puedan decir con libertad y uncin Ms yo estoy lleno del poder de Dios Miqueas 3:8

HOMBRES DE OTRA CLASE

Cuando leo acerca de las hazaas de los santos del Antiguo Testamento, mi corazn arde. Estos santos estaban tan cargados por la causa del nombre de Dios, que hicieron poderosas obras que desconciertan la mente de la mayora de cristianos hoy en da.

Aquellos santos de antao eran como rocas en su negativa en ir delante sin una palabra de Dios. Y ellos lloraron y gimieron a veces por das por la condicin descarriada de su casa. Ellos se negaban a comer, beber o lavar sus cuerpos. Ellos arrancaban mechones de pelos de su cuero cabelludo y sus barbas. El profeta Jeremas inclusive se recost de costado en las calles de Jerusaln por 365 das, continuamente advirtiendo del juicio venidero de Dios.

Me pregunto De donde estos santos obtuvieron la autoridad espiritual y la fuerza para hacer todo lo que ellos hicieron? Ellos eran hombres de una clase diferente, siervos de un tipo totalmente diferente de aquellos que nosotros vemos en la iglesia hoy. Simplemente no me puedo identificar con ellos y su andar. Yo s que no soy totalmente de su clase. Y no conozco a un solo cristiano que lo sea.

Algo acerca de esto me inquieta. La Biblia dice que las proezas de los hombres del Antiguo Testamento fueron registradas como lecciones para nosotros: Estas cosas les acontecieron como ejemplo y estn escritas para amonestarnos a nosotros a quienes han alcanzado los fines del siglo (1Corintios 10:11). Sus historias son como ejemplos, para mostrarnos como mover el corazn de Dios, o como llevar a un pueblo corrupto al arrepentimiento.

As que, Fueron estos santos una raza especial? Eran superhombres, con un destino predeterminado, dotados con poderes sobrenaturales desconocidos para nuestra generacin? De ninguna manera. La Biblia declara enfticamente que nuestros piadosos ancestros eran personas como t y yo; sujetas a las mismas pasiones de la carne (vea Santiago 5:17). El hecho es que, sus ejemplos nos revelan un patrn a seguir. Estos hombres posean algo en sus caracteres que causaba que Dios pusiera su mano sobre ellos. Por eso Dios los escogi para cumplir sus propsitos. Y l nos insta a buscar la misma calidad de carcter hoy.

Estoy inquieto por otra diferencia entre estos hombres del pasado y la mayora de los cristianos de hoy. Vivimos en la poca ms perversa de la historia. Nuestra presente generacin es muchas veces peor que aqulla de Ninive o Sodoma. Nosotros tenemos la cerviz mas endurecida que el antiguo Israel, ms violentos que en los das de Noe. Si hubo un tiempo cuando el mundo necesita santos de una fe intensa, es ahora. Y creo que Dios esta buscando la misma clase de siervos devotos hoy. l esta buscando hombres y mujeres quienes se esforzarn por conocer su corazn, hacer proezas poderosas en su nombre, y traer sociedades enteras de vuelta a l.

Pinsalo: Por qu Dios levantara hombres de profundo quebrantamiento y bsquedas santas en tiempos pasados, y sin embargo descuidar de hacer lo mismo hoy? Por qu el arbitrariamente dejara a la generacin mas necesitada en la historia, sin voces santas? Sabemos que Dios no ha cambiado. El es el mismo, ayer, hoy, y por todos los siglos (vea Hebreos 13:8). Y servimos al mismo Seor como aquellas generaciones pasadas. As que, donde estn los siervos intensos hoy quienes llevaran su carga y hablaran por su causa?

Finalmente, lo que ms me inquieta es que nosotros poseemos algo que aquellos hombres santos no poseyeron. En estos ltimos das, el Seor ha derramado sobre nosotros el don del Espritu Santo. Por lo tanto, nuestra generacin tiene acceso a ms poder ayudador y dones celestiales que nunca. En resumen, nos ha dado todo lo que necesitamos para levantarnos como hombres de otra clase. Y Dios esta llamando a tales siervos a salir y ser apartados.

La pregunta para nosotros es, Por qu Dios toc y ungi a estos hombres en particular tan poderosamente? Por qu sus ministerios fueron capaces de cambiar los destinos de naciones enteras? La Biblia revela como estos hombres de otra clase se hicieron tan embelesados con el Seor y con su causa. Y esto expone como sus sendas pueden ser seguidas por cualquier siervo de Dios.

1. ESDRAS FUE UN HOMBRE DE DIOS QUE DESPERT A TODA SU NACINLa Escritura dice que Esdras fue un hombre que tena la mano de Dios sobre l. Esdras testifico, Y yo, fortalecido por la mano de mi Dios sobre m, (Esdras 7:28). En otras palabras, Dios extendi su mano, envolviendo a Esdras y lo hizo un hombre diferente.

Por qu Dios hara esto con Esdras? Haba cientos de escribas en Israel en ese tiempo. Todos ellos tenan el mismo llamado a estudiar y a exponer la palabra de Dios al pueblo. Qu separo a Esdras de los otros? Qu hizo que el Seor pusiera su mano en este hombre, y le diera cargo sobre 50,000 personas para reedificar la ciudad cada de Jerusaln?

La Escritura nos da la respuesta Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla (Esdras 7:10). Es simple: Esdras hizo una decisin consciente. l determina por encima de todo escudriar la Palabra de Dios y obedecerla. Y el no se desvi de esa decisin. El se dijo a s mismo, Voy a ser un estudiante de la Palabra. Y voy a aplicar todo lo que lea.

Esdras no tuvo alguna experiencia sobrenatural que le dio un amor por las Escrituras. El no fue movido por el Espritu de Dios en la noche ni le fue dicho, T vas a guiar a 50,000 al arrepentimiento y hacer mi obra. Y para hacer eso, vas a necesitar poder, fuerza, pureza, y autoridad espiritual. Sin embargo, esto solo viene conociendo y obedeciendo mi Palabra. As que para cumplir mi plan para ti, voy a dotarte con amor por las Escrituras. Maana, t despertars con un hambre insaciable para estudiar y obedecer y mi Palabra.

Esa fue la forma en que ocurri eso, de ninguna manera. Mucho antes que Dios pusiera su mano sobre Esdras, este hombre era diligente en escudriar las Escrituras. l permiti ser examinado, lavado por ella y limpiado de toda inmundicia de cuerpo y de espritu. Como resultado, Dios vio en Esdras a un hombre que estaba saturado de la Palabra. Esdras tena hambre de las Escrituras y se regocijaba en ellas. En resumen, l permiti que las Escrituras prepararan su corazn para cualquier obra de Dios para l. Esta es la razn por la cual Dios puso su mano sobre Esdras y lo ungi.

Si, la uncin de Dios es sobrenatural. Pero l pone su mano solo sobre aquellos que estn totalmente entregados a conocer y obedecer su Palabra. Ah es donde comienza toda uncin. Nadie puede esperar el toque de Dios en su vida si el no esta apasionado por las Escrituras.

Como Esdras, David era un hombre de otra clase que cambio el curso de su nacin. Y como Esdras, David satur su corazn en la Palabra Dios. l escribi el Salmo 119, el cual contiene 176 versos, casi cada uno de ellos exaltando la gloria de la palabra de Dios: En mi corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti... Me regocijar en tus estatutos; no me olvidare de tus palabras... Oh, cuanto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin... Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino... sumamente pura es tu palabra, y la ama tu siervo (119:11, 16, 97, 105, 140).

ESDRAS TAMBIN DISPUSO SU CORAZN A AYUNAR Y ORARY publique ayuno... para afligirnos (humillarnos) delante de nuestro Dios, para solicitar delante del camino derecho para nosotros, y para nuestros nios, y para todos nuestros bienes (Esdras 8:21).

A estas alturas, Esdras estaba guiando a la congregacin de vuelta a Jerusaln. El camino iba a ser peligroso, lleno de ladrones, rateros, y asesinos. As que el rey de Persia ofreci enviar una tropa para que fueran con ellos. Pero Esdras no acept su oferta. En cambio, l testific al rey, La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan: Ms su poder y su furor contra todos los que le abandonan. (8:22).

La respuesta de Esdras nos dice varias cosas sobre la forma de pensar de un hombre de otra clase. Primero, Esdras confirma otra vez que la mano de Dios no solo esta sobre unos pocos destinados. El Seor extiende su toque a todos los que determinan buscarle: la mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le buscan. (Cursivas mas).

Segundo, Esdras le dice al rey, El furor (de Dios) contra todos los que le abandonan. l estaba diciendo, en esencia, Gracias por su oferta, rey, pero nosotros servimos a un Dios poderoso. l es capaz de preservarnos a travs de cada aspecto de la obra a la cual nos ha llamado a cumplir. Esdras tenia un sentir tan fuerte acerca de esto, que la Escritura dice que el estaba realmente avergonzado de pedir al rey tropa de gente a caballo que os defendiesen del enemigo en el camino (8:22).

Finalmente, Esdras mand al pueblo a ayunar. Esto nos dice que el no estaba dicindole a la gente que aceptara las promesas de Dios por fe. El no solo dijo, Tenemos que confiar en la Palabra Dios que l nos proteger. Mientras tanto, sigamos adelante.

No, segn Esdras, haba algo ms que hacer. l estaba diciendo, Si, creemos en la Palabra de Dios para nosotros. Pero ahora tenemos que ayunar y orar hasta que veamos que la palabra se cumpla. Y no vamos a dar un paso adelante hasta que esto ocurra. As que, la Escritura dice, Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y el nos fue propicio... y la mano de nuestro Dios estaba sobre nosotros, y nos libro de la mano del enemigo, del acechador en el camino (8:23,31).

Esta misma calidad de carcter es encontrada a travs del Antiguo Testamento. Moiss, Josu, los ancianos y profetas todos ayunaron y oraron. Ellos no solamente aceptaron la Palabra de Dios por fe. Ellos actuaron en ella en fe. Y eso no significa solo ir al azar, sino ayunar y orar primero, en total confianza para ver la Palabra de Dios cumplirse.

Este mismo patrn bblico es destinado para nosotros hoy. El Ejrcito de Salvacin fue fundado por el General Booth por medio de oracin y ayuno. De la misma manera, nuestro propio Desafi Juvenil naci hace ms de cuarenta aos de la oracin y ayuno. Lo mismo es cierto de un sinnmero de ministerios que estn prosperando hasta este da. El Seor llama a ayuno y oracin a cualquiera que dispone su corazn a la causa de Dios.

ADEMS DEL ESTUDIO DE LA PALABRA DE DIOS Y ORACIN Y AYUNO, DEBE HABER UNA PURIFICACIN POR SU PALABRAEsdras y aquellos de su tipo lloraron y se regocijaron bajo la mano de Dios. Sin embargo, Cmo fue que estos devotos hombres llegaron a esta condicin? Cmo llegaron a compartir el corazn quebrantado de Dios por lo pecados de su generacin?

Hallamos la respuesta en el ministerio de Esdras. Una vez que el pueblo llego a Jerusaln, Esdras fue usado por Dios para traer un arrepentimiento profundo y radical. Bendijo entonces Esdras a Jehov, Dios grande. Y todo el pueblo respondi: Amen! Amn Alzando sus manos (Nehemas 8:6).

Esdras luego ley la Palabra de Dios al pueblo y Todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley (8:9). Sin embargo, tan pronto como el pueblo se haba arrepentido, Esdras, les insto a regocijarse. Dijeron a todo el pueblo... no os entristezcis ni lloris... no os entristezcis; porque el gozo de Jehov es nuestra fortaleza (8:9-10). As que todo el pueblo fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, a gozar de grande alegra, porque haban entendido las palabras que le haban enseado (8:12).

Yo te pregunto, Por qu haba all regocijo? Fue porque un hombre ya haba tomado la carga de compartir el acongojado corazn de Dios por el pecado de su pueblo. Esdras ya sabia de sus transgresiones, como se haban mezclado con paganos y haban tolerado sus abominaciones. Cul fue la reaccin de Esdras a esto?

Cuando o esto, rasgue mi vestido y mi manto, y arranque el pelo de mi cabeza y de mi barba, y me sent angustiado en extremo... Me postre de rodillas, extend mis manos a Jehov mi Dios, y dije: Dios mo, confuso y avergonzado estoy para levantar oh Dios mo, mi rostro a ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, nuestros delitos han crecido hasta el cielo... Porque no es posible estar en tu presencia a causa de esto. (Esdras 9:3, 5-6,15).

Esdras fue sacudido hasta lo mas profundo de su ser una vez que vio la profundidad del pecado del pueblo. Sin embargo, Cmo supieron cuan profundamente ellos haban herido el corazn de Dios? Era porque Esdras tena una clara visin de la ira de Dios. La palabra de Dios era un martillo a su alma, hacindole llorar, Estoy avergonzado, tengo que ruborizarme en tu presencia por nuestros pecados. Nadie puede experimentar esta clase de quebrantamiento que Esdras tuvo a no ser que haya sido martillado por la Palabra.

Lo mismo es cierto para cada amante de Jess hoy. Si estamos saturados en su Palabra, conocemos personalmente el efecto de su martillo. Este cae y rompe cada roca de orgullo y mancha en nosotros. Y nuestros corazones terminan quebrantados por como nuestros pecados lo han herido. No es mi palabra... como martillo que quebranta la piedra? (Jeremas 23:29). Luego viene el verdadero gozo.

2. JEREMAS HABLA DE COMPROMETEREL CORAZN A BUSCAR AL SEOR (JEREMAS 30:21)Hallamos estos mismos patrones bblicos en la vida de Jeremas. Este hombre tambin dispuso su corazn para buscar al Seor, y la Palabra de Dios vino a l. Una y otra vez leemos del profeta, Palabra de Jehov vino a Jeremas.

Muchos comentaristas llaman a Jeremas el profeta llorn, y eso es ciertamente verdad de l. Pero este hombre tambin nos trajo el evangelio ms feliz y digno de alabanza en todo el Antiguo Testamento. Despus de todo, l predijo la gloria venidera del nuevo pacto: Har con ellos pacto eterno, que no me volver atrs de hacerles bien (Jeremas 32:40). Y el alma del sacerdote satisfar con abundancia, y mi pueblo ser saciado de mi bien, dice Jehov. (31:14). Los limpiare de toda su maldad (33:8).

Ahora, esas son buenas noticias. El Nuevo Pacto esta lleno de misericordia, gracia, gozo, paz y bondad. Pero, como puedes ver, hay una historia detrs de cada palabra de Jeremas aqu. Y esa historia incluye un quebrantamiento que va mucho ms all de la capacidad de un ser humano.

Jeremas escribi, Mis entraas, mis entraas Me duelen las fibras de mi corazn; Mi corazn se agita dentro de m, no callare; Porque sonido de trompeta has odo, oh alma ma pregn de guerra (4:19). Oh alma, si mi cabeza se hiciere aguas, y mis ojos fuente de lgrimas, para que llore da y noche los muertos de la hija de mi pueblo! (9:1).

Jeremas estaba llorando con lgrimas santas, que no eran suyas. En realidad, este profeta verdaderamente oy a Dios hablar de su propio lloro y corazn quebrantado. Primero, el Seor advirti a Jeremas que iba a enviar juicio sobre Israel. Luego l dijo al profeta: Por los montes levantare lloro y lamentacin, y llanto por los pastizales del desierto (9:10). La palabra griega para lamentacin aqu significa lloro. Dios mismo estaba llorando por el juicio que vendra sobre su pueblo.

Cuando Jeremas oy esto, l comparti la carga del lloro de Dios por su pueblo. Y tambin he conocido santos piadosos que han tomado esta carga. La hermana Baslea Schlink, la fundadora de la Iglesia Evanglica de la Hermandad de Maria en Alemania, fue una devota sierva de Cristo. Nos hicimos amigos a travs de los aos, y esta devota mujer pareca conocer de primera mano el llanto de la carga del corazn de Dios.

A menudo cuando yo visite el centro de ministerio de las hermanas y fui a la capilla y las encontr llorando. Ellas lloraban por muchas cosas, incluyendo el papel de su pas en la matanza de Hitler a los judos. Ellas lloraban por horas por tales transgresiones. Al principio, no poda comprender porque los creyentes escogieran llorar por horas en una sesin. Despus comenc a aprender de la hermana las profundidades de la herida que Dios siente por nuestros pecados. Sus muchos escritos son conmovedoras expresiones de aquellas profundidades.

Yo tambin sent algo de esta carga de llanto del Seor mismo durante un viaje de predicacin reciente a las islas britnicas. Mientras hablaba de la condicin cada de la iglesia, un reportero britnico me pregunto, No tienes nada bueno que decir sobre la religin?

Su pregunta me hizo pensar de la terrible condicin de tanta gente joven de all. Ellos estn viviendo en las calles embriagndose en jaranas, drogndose, totalmente fuera de s. Mientras tanto, la iglesia de Inglaterra esta di-Santificando iglesia tras iglesia; esto es, cerrando las puertas de las casas de adoracin que estuvieron abiertas por siglos.

Cuando hable en la capilla Westminster, la iglesia del gran predicador E. Stanley Jones, la gente joven llenaba los balcones. Ellos estaban hambrientos de or algo, cualquier cosa, que hable de la esperanza en Dios. Cuando yo di la invitacin al final ellos fueron en torrente a las habitaciones de oracin, llorando y lamentando por sus vidas quebrantadas y desesperadas. Una muchacha de dieciocho aos tena la mirada vidriosa mientras estaba en la lnea de oracin. Ella me dijo, Seor Wilkerson, no puedo llorar. La iglesia se ha llevado mi fe. No siento nada ahora.

En esta escena y muchas otras como esta, yo fui vencido por un quebrantamiento, ms all de mi propio adolorido corazn. Era el llanto del corazn de Dios, dicindome David, si alguna vez yo necesite un profeta que llore por mi casa, es aqu y ahora.

As qu, Qu ocurre cuando compartimos la carga de lloro del corazn de Dios? El Seor comparte con nosotros a cambio su misma mente y pensamientos; Jeremas testifica de esto. A l fue dado un conocimiento discernidor de sus tiempos que lo capacitaron para ver lo que se avecinaba. Porque Jehov de los ejrcitos que te planto ha pronunciado mal contra ti... y Jehov me lo hizo saber, y lo conoc; entonces me hiciste ver tus obras. (Jeremas 11:17-18).

Cualquier santo quebrantado y saturado con la Palabra le ser dado un sentido para discernir los tiempos. De hecho, muchos en la iglesia no fueron sorprendidos por los ataques del 11 de septiembre del 2001. Durante meses antes del desastre, la iglesia Times Square tuvo servicios de intercesin donde el llanto prevaleci, sin saber de donde venia el juicio. Pero nosotros fuimos conscientes de que el juicio venia. De la misma manera, yo creo que cada ministro piadoso que conoce el corazn lloroso de Dios tambin tuvo conciencia del juicio inminente.

3. DANIEL FUE UN HOMBRE DE OTRA CLASE QUE DISPUSO SU ROSTRO HACIA EL SEORDaniel fue tambin un hombre de otra clase que habla de ser quebrantado: Y volv mi rostro hacia Dios el Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. Y ore a Jehov mi Dios e hice confesin (Daniel 9:3-4). A cambio, Daniel fue capaz de discernir los tiempos, porque conoca el corazn de Dios. yo Daniel mire atentamente en los libros el nmero de los aos de que hablo Jehov al profeta Jeremas (Daniel 9:2). Adems fue Daniel quien interpret la visin de la roca cayendo de la montaa para aplastar todos los reinos del mundo.

Cmo lleg Daniel a este sendero de quebrantamiento, conocimiento y discernimiento? Esto comenz con su estudio de la Palabra de Dios. Daniel permiti que las Escrituras se afirmarn completamente en l. Y l las cita a menudo y detalladamente, porque las haba guardado en su corazn: Como esta escrito en la ley... (9:13).

En el captulo 10, a este santo profeta le fue dada una visin de Cristo. Y alce mis ojos y mire y he aqu un varn vestido de lino, y ceido sus lomos de oro de Ufaz... y su rostro pareca como un relmpago, y sus ojos como antorchas de fuego... y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. (10:5-6).

Ahora, haba otros hombres con Daniel cuando l vio la visin. Y estos hombres tenan que ser creyentes. En su cautividad, Daniel haba establecido una norma para si mismo de no asociarse con los malvados. Sin embargo estos creyentes que estaban con el ahora no eran hombres de otra clase, como Daniel. As que cuando vino la visin aquellos hombres huyeron. Y solo yo, Daniel, vi aquella visin, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apodero de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. (10-7).

La presencia santa de Dios haba enviado a estos hombres a correr en temor. Y sabemos que solamente corazones llenos de pecados ocultos pueden causar tal temor de la presencia del Seor.

Esto me lleva a una palabra final sobre el asunto de ser un creyente de otra clase. He estado pensando mucho ltimamente sobre el da cuando compareceremos delante del Seor, en el juicio. En ese da, vamos a estar de pie delante de Cristo ambos hombre y Dios. Como nosotros, Jess camino en la tierra, hablo con otros hombres y fue tocado por todos los sentimientos humanos. Y ahora, mientras cada uno comparecer delante de l, veremos inmediatamente, un brillo en su ojo o una mirada herida.

Pienso en las palabras de Samuel a Sal: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehov tu Dios que el te haba ordenado, pues ahora Jehov hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. Mas ahora tu reino no ser duradero. Jehov se ha buscado un varn conforme a su corazn, (1Samuel 13:13-14).

Sal estar all aquel da, junto a nosotros. Me pregunto que le dir el Seor en aquel entonces. Ser algo como lo siguiente?

Sal, djame mostrarte lo que yo tenia en mente para ti. T hubieras sido un padre tierno para David. Y la nacin que gobernaste hubiera estado sobre sus rodillas en humildad delante de m. T hubieras ganado para Israel el respeto de las naciones a su alrededor. Y mi pueblo hubiera gozado de paz como un ri. Yo te hubiera dado honor y un nombre que hubiera tenido el mismo sello de Dios sobre l.

Pero todo resulto diferente. T abortaste mis planes para ti, porque no tomaste mi Palabra seriamente. En cambio, permitiste que los celos, la amargura, y la falta de perdn te robaran todo. Sal, mira lo que perdiste.

Siento pavor al pensar que Cristo me diga esas palabras: David, mira lo que pudo ser. Contempla los embalses de bendiciones divinas que perdiste, porque caminaste en orgullo. Tu ministerio fue una sombra de lo que yo haba planeado. S, te perdone y te redim, pero viviste muy por debajo de mis deseos para ti.

Querido santo, estamos viviendo en tiempos de vida y muerte ahora mismo. Y es tiempo de escoger entre el camino a la vida espiritual y la obediencia, o el camino de la muerte espiritual e hipocresa. Considera las palabras de Moiss: A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin, escoge pues la vida, para que vivas tu y tu descendencia. (Deuteronomio 30:19).

Te insto, dispn tu corazn hoy a buscar a Dios con toda diligencia y determinacin. Luego ve a la Palabra con un amor y deseo siempre creciente. Ora con ayuno para quebrantamiento, para recibir su carga. Finalmente, confiesa y abandona todo lo que impide que el Espritu Santo abra las bendiciones del cielo para ti. El camino de los hombres de otra clase esta abierto a todos; Caminaras por l?

LA TROMPETA ESTA SONANDO PERO NADIE SE ALARMA

De todos los profetas del Antiguo Testamento, Ams es el que habla ms claramente a nuestros tiempos. La profeca que l pronuncia apunta a nuestra generacin, como si fuera arrancado de los titulares de hoy. Ciertamente, el mensaje de Ams es una doble profeca. No estaba tan slo dirigida al pueblo de Dios de su da, sino que tambin a la iglesia ahora mismo, en nuestros tiempos.

Ams describi a Dios como un len rugiente, listo para atacar. Si el len ruge, quin no temer? Si habla Jehov el Seor, quin no profetizar? (Ams 3:8). El profeta declar: Dios se ha levantado como un len rugiente, listo para atacar a su presa. Y cuando escuch la voz de este len rugir, tengo que advertir.

El Seor estaba usando a Ams para despertar a Israel. Cul era su mensaje? Dios estaba a punto de enviar juicio sobre su pueblo, por su abrumadora maldad y corrupcin.

Por supuesto que el Seor nunca juzga a un pueblo sin antes levantar voces profticas para advertirles. Porque no har nada Jehov, el Seor, sin revelar su secreto a sus siervos los profetas. (3:7). Ahora, mientras Ams vea la nube de juicio aumentando, fue obligado a hablar: Se toca la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? Ocurrir en la ciudad alguna desgracia que el Seor no haya provocado? (3:6). El mensaje de Ams aqu es escalofriante: Dios haba tocado una trompeta de advertencia a su pueblo. Pero nadie se alarmaba.

Ahora mismo, pocos quieren escuchar un mensaje que tenga que ver con juicio. Nuestra nacin ya est llena de temor. Y la economa se ve cada vez menos prometedora. La gente est diciendo: Ya no puedo ms con esto.

Pero el Seor habla cuando quiere. Y su Espritu nos da fuerza para escuchar su Palabra, mientras es pronunciada por sus siervos ungidos. Nuestro Seor fielmente le dar poder a su pueblo para que soporten lo que venga.

Ams dirige sus profecas principalmenteal pueblo de Dios, la iglesia comprometidaCuando Ams profetiz, l se dirigi a las naciones gentiles que rodeaban a Jerusaln. Seguramente que estos impos caeran bajo la ira de Dios. Ellos estaban robndose las fronteras de Israel, haciendo guerra contra ellos, y matando a sus hijos.

Mas ahora Ams dijo: Oigan, israelitas, esta palabra que el Seor pronuncia contra ustedes, (Ams 3:1). El rugir del len era contra Israel mismo. El pueblo de Dios estaba a punto de ser castigado por corromper la adoracin pura del Seor. Slo a ustedes los he escogido entre todas las familias de la tierra. Por tanto, les har pagar todas sus perversidades. (3:2).

Existe una ley divina que resuena a travs de las Escrituras. Dice, en esencia: Mientras mayor sea la medida de gracia derramada sobre un pueblo, mayor ser el juicio que caer sobre ese pueblo, si la gracia de Dios es despreciada. Si a un pueblo se le ha dado mucha verdad, ellos son ms responsables. Y si ellos corrompen esa verdad, su juicio ser duplicado.

Ahora mismo, Dios seguramente est juzgando a Amrica por su maldad. Pienso en todas las formas en que nuestra nacin ha quitado su nombre de la vida pblica. Mientras creca, me ensearon que Amrica era una nacin cristiana, fundada por hombres piadosos que buscaron libertad para adorar al Seor en verdad. Claro que el Sur de frica y otras naciones reclaman el mismo origen. No tengo dudas de que Dios ha bendecido a ciertas naciones como Amrica, para ayudar a evangelizar al mundo. En su infancia, este pas fue la nacin ms grande en cuanto a l envo de misioneros alrededor del mundo. Amrica envi pastores, maestros y evangelistas por todo el globo. Mientras tanto, un pueblo santo aguantaba las olas de iniquidad en casa. Lderes piadosos, predicadores devotos y congregaciones celosas se ponan de pies para honrar el nombre del Seor.

Pero la iniquidad comenz a abundar. El nombre de Dios fue burlado. Y nuestra nacin se volvi loca por el placer. Nos volvimos a dolos de riqueza, prosperidad y ganancia material. Y pronto perdimos nuestro celo y compasin por los perdidos. Ahora ya no somos una gran nacin que enva misioneros. En vez de eso, estamos exportando un evangelio de prosperidad y codicia.

En su gran amor y sabidura, el Seor busc purificar a nuestra nacin con castigos severos. l ha permitido sequas, inundaciones, derrumbes financieros, ciclones, huracanes, cambios drsticos del tiempo. l esta sonando la trompeta estrepitosamente. Pero nadie se alarma.

Muchos ministros declaran: Dios no es as. l no esta detrs de ningunas de estas tragedias. Todas son obras del diablo. No puedo decirte cunto me exasperan estos predicadores! Ellos no conocen su Biblia! Considera la siguiente palabra de Ams:

Os hice estar a diente limpio en todas vuestras ciudades, y hubo falta de pan en todos vuestros pueblos; mas no os volvisteis a m, dice Jehov (4:6). Dios le esta diciendo claramente a su pueblo que el esta a punto de permitir un derrumbe econmico en sus medios.

Tambin os detuve la lluvia tres meses antes de la siega; e hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad no hice llover; sobre una parte llovi, y la parte sobre la cual no llovi, se sec. (4:7). El Seor est claramente en control del tiempo, bueno o malo. Y venan dos o tres ciudades a una ciudad para beber agua, y no se saciaban; con todo, no os volvisteis a m, dice Jehov. (4:8) Dios esta en control de sequas. Y ahora mismo, estados enteros estn racionando el agua a causa de la severa escasez. Os her con viento del este y con oruga; la langosta devor vuestros muchos huertos y vuestras vias, vuestros higuerales y vuestros olivares, pero nunca os volvisteis a m, dice Jehov (4:9). En los ltimos meses, Nueva York, fue invadido por manadas de escarabajos japoneses. Estas pestes estn matando los rboles del Parque Central y estn destruyendo 4,047 metros cuadrados de bosque en el norte del estado.

Os her... (castigu) (4:9). Quin es responsable por estas cosas? Dios quiere que quede absolutamente claro en nuestras mentes: l est detrs de todo. Envi contra vosotros mortandad tal como en Egipto; mat a espada a vuestros jvenes, vuestros caballos fueron capturados e hice subir el hedor de vuestros campamentos hasta vuestras narices; mas no os volvisteis a m, dice Jehov." (4:10).

No me puedes decir a m que el Seor no est detrs de todos los juicios que estamos experimentando. Muchos ministros presentan a Dios como un abuelo bueno y mimoso. Claro que el Seor es misericordioso y lleno de gracia. Pero lo que estos pastores no entienden es que los juicios de Dios son su misericordia y su gracia. l est diciendo: Vuelve a m. Tuve que mandar estos castigos para limpiar tu nacin y llamar tu atencin. Has pecado tan profundamente que te has cegado. Ahora juicio es el nico idioma que puedes entender. Esto es todo por mi amor a ti.

Ams profetiz un juicio doble, simultneamentesobre la nacin y sobre la iglesiaAms se refiere a los juicios de Dios como grandes violencias cometidas en su medio (Ams 3:9). La palabra violencia significa un estado de confusin. En otras palabras, la nacin se volvera en un caos y desorden por grandes ataques de violencia y terror.

No saben hacer lo recto, dice Jehov; atesoran rapia y despojo en sus palacios. (3:10). Qu quiere decir Ams cuando se refiere a palacios? l est hablando de lo que nosotros llamaramos grandes negocios o grandes corporaciones.

Piensa en los eventos que se estn revelando en nuestra nacin en este momento. Un sinnmero de los negocios ms respetados en la historia son expuestos por robos en sus palacios. Jefes de corporaciones confiables han engaado a sus acreedores a travs de prcticas deshonestas de contabilidad. Han despedido a miles de empleados. Mientras tanto, han generado grandes ganancias para s mismos. Mientras empobrecan a otros, ellos estaban asegurando riqueza para su propio escape.

Ams declara: ...y tus palacios sern saqueados. (3:11). Estas corporaciones que fueron una vez inmovibles ahora estn en bancarrota. Wall Street se est estremeciendo. Sin embargo, lo ms terrible de todo es que Ams predice una plaga de miedo, por los ataques de terror de costa a costa: Un enemigo invadir tu tierra; echar abajo tu podero y saquear tus fortalezas. (3:11). Las palabras del profeta, pueden ser ms oportunas? l est advirtiendo: Un enemigo va a lanzar tus coronas de esplendor. Esos palacios de poder y riqueza en los que te has gloriado sern asolados por completo.

Despus de todo esto, aparecer un len econmico, devorar la riqueza y prosperidad de aquellos que se hicieron ricos por sus robos. De la manera que el pastor libra de la boca del len dos piernas, o la punta de una oreja, as escaparn los hijos de Israel que moran en Samaria en el rincn de una cama, y al lado de un lecho. (3:12).

Cuando un len devora su presa, come hasta que no queda nada sino huesos. Esto es exactamente lo que Ams dice que este enemigo har con los ricos lujosos. l no dejar nada sino restos pelados de sus adquiridas riquezas. Ams les dice: Pensabas que estabas a salvo por los millones que tenias asegurados. Pero un len rugiente va a devorarlo todo. Cuando l termine, no quedar nada sino el cadver.

Amados, la misma trompeta de alerta suena otra vez en Amrica hoy. Pero muy pocas personas se alarman.

Dios dice que mientras l enva sus juicios sobre las naciones,tambin visitara a la iglesiaLas Escrituras dicen que el juicio comienza en la casa de Dios. Ciertamente, antes que el Seor ataque cualquier nacin, l revelar su ira en su iglesia: Od y testificad contra la casa de Jacob, ha dicho Jehov Dios de los ejrcitos: Que el da que castigue las rebeliones de Israel, castigar tambin los altares de Betel" (Ams 3:13-14). La casa de Jacob aqu representa la iglesia, el pueblo de Dios.

Piensa en lo que Ams ha profetizado hasta ahora: Dios con toda seguridad juzgar a cada nacin que le diera la espalda. l permitir que adversarios malignos saqueen y aterroricen a esas naciones. Y cada persona que se volviera a placeres impos y libertinaje seria humillado y rebajado. Aun as, entre todas estas cosas, la preocupacin principal de Dios era su iglesia. l estaba preocupado por su pueblo, aquellos que se llamaban por su nombre.

No importa si nuestro gobierno quita el nombre de Dios de nuestras monedas, nuestras cortes, nuestras escuelas y lugares pblicos. Ningunas de estas cosas afligen al Seor tanto como la perversidad en su iglesia. Dios se re de los intentos necios de los impos por sacarlo de la sociedad. Su da de juicio final ya ha comenzado. Aun ahora son visitados por su ira. Pero la gente que hiere a Dios ms son los de su propia familia. l est profundamente herido por la perversidad de sus hijos.

El Seor ahora volvi su enfoque a lo que estaba pasando en los altares de Israel. El nombre Betel significa casa de Dios, lugar de adoracin pura. Una vez se dijo de estos altares: El Seor est en este lugar (Gnesis 28:16). Ciertamente, Jacob dijo que Betel era un lugar terrible (ver 28:17). Por esto el quiso decir un lugar de reverencia, porque Dios manifest su presencia all.

Betel fue donde Jacob vio la escalera que se extenda hasta el cielo. Era un lugar santo de adoracin, donde Dios se encontraba con aquellos que le buscaban en pureza. A menudo a travs de la historia de Israel, el Seor se refera a s mismo como el Dios de Betel. Y en cierto punto, l le dio instrucciones a Jacob para que restaurara los altares all.

En resumen, Dios le estaba diciendo a Israel: Estoy a punto de juzgar tu perversa nacin. El mundo temblara por la guerra y la violencia que vendr sobre ti. Enviar inundaciones, sequas, pestilencia, rfagas de moho. Tu economa ser destrozada, tu riqueza devorada. Sin embargo, al mismo tiempo que hago estas cosas, tambin visitar a Betel. Derramar juicio sobre mi pueblo porque han contaminado mis altares. Los voy a castigar por su adoracin corrompida.

Esto haba sucedido antes en Betel. Cuando Jeroboam fue rey, l corrompi la adoracin all: Hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: ...he aqu tus diosesy puso uno en Betel y el otro en Dan. Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorare hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no era los hijos de Lev (1 Reyes 12:28-31).

Primero, Jeroboam erigi dolos en los lugares de adoracin. Luego l tomo el elemento criminal de la sociedad; personas que no tenan un corazn para Dios, y los hizo sacerdotes. La adoracin de Israel fue totalmente corrompida, porque sala de corazones perversos y pecaminosos. As que desde el reino de Jeroboam hasta los das de Ams, Dios despreciaba a Betel como un lugar de mezcla. Y finalmente, l juzgo esta adoracin falsa. l derrib el altar all, hacindolo pedazos.

Hoy, contina un espritu de Betel en la iglesia. Es una condicin espiritual de desliz. Y su caracterstica principal es una adoracin mezclada para atraer a la muchedumbre. Es un espectculo externo de la carne, lleno de celo y exuberancia. Pero sin santidad alguna. Y est atrapando a muchos en estos ltimos das. Mientras ms la gente cree que esta adoracin es de Dios, ms ciegos se ponen. Y el Seor est preparado para juzgarlo todo. l advierte: Si ests involucrado en esta adoracin contaminada, slo ests multiplicando tus pecados.

Otra vez Dios urge: Y ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado, y proclamad, publicad ofrendas voluntarias, (Ams 4:5). Por qu dijo esto? Es porque la ley prohiba levadura en una ofrenda de carne para ser consumida por el fuego (ver Levtico 2:11). Ms aun, el pan leudado era slo para los sacerdotes. De igual manera, cada ofrenda de pan de accin de gracias tena que ser de tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite." (7:12).

Estas ofrendas sin levadura servan como ilustracin. Significaban las alabanzas que eran puras. A travs de las Escrituras la levadura era un tipo de carne pecaminosa. A veces era usaba para referirse a la lepra. El mensaje de Dios aqu est claro: Tus ofrendas de alabanzas estn llenas de carne. Slo aceptar aquellos sacrificios que estn santificados, ofrecidos por manos limpias y corazones puros. No puede haber levadura, ninguna indulgencia carnal, en mi presencia. Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao. (Salmo 24:3-4).

En apariencia, los adoradores de Betel eran muy religiosos. Celosamente, sacrificaban todas las maanas. Y eran fieles en sus diezmos y ddivas. Una vez ms, Dios les urgi: Y traed de maana vuestros sacrificios y vuestros diezmos (Ams 4:4). l vea a esta gente comenzar cada da alabando y adorando. Ellos estaban gozosos mientras iban a sus reuniones de alabanzas. Ciertamente, el movimiento de la adoracin de Betel se hizo tan popular que se extenda a ciudades por toda la regin, desde Betel a Gilgal hasta Beerseba.

Pero el Seor les advirti a todos ellos: Y no busquis a Betel, ni entris en Gilgal, ni pasis a Beerseba ser deshecha. Dios estaba a punto de echarlo todo abajo. l iba a consumir todos sus sacrificios leudados de alabanza y adoracin. Por qu? Porque el pueblo haba echado la justicia por tierra. (ver Ams 5:7).

Gracias a Dios por las aceptables, santasy sublimes alabanzas que se elevan a l. Dios an tiene un remanente santo y separado cuyos sacrificios de alabanzas son puros. Estos piadosos santos no estn atrapados en actividades mundanas. Su adoracin tiene el sonido de poderosas corrientes de agua. Y estn quebrantados ante el Seor con una santa reverencia hacia l. De tal reverencia salen gloriosos gritos de alabanza.

Sin embargo, multitudes en la iglesia siempre estn buscando algo nuevo. Ellos quieren maneras nuevas y excitantes para adorar a Dios. As que buscan altares de Betel, donde las alabanzas suenan fuertes y gozosas. Pero la adoracin en estos lugares es dirigida por hombres que no se afligen por el pecado en la casa de Dios. Sus alabanzas pueden ser exuberantes y coloridas. Pero no tienen la verdadera presencia de Cristo. Y no hay proteccin contra el engao de la carne.

Probablemente era excitante tomar parte en las reuniones de alabanza en Betel. Pero esos adoradores no se preocupaban por las cosas de Dios. No ayudaban al pobre o tendan la mano al necesitado. Por el contrario, sus alabanzas estn llenas de carnalidad y levadura. Ams advirti: Buscad a Jehovno sea que acometa como fuego a la casa de Jos (Ams 5:6). Igualmente, permteme ofrecerte esta advertencia de parte del Seor: no predica tu pastor una palabra que exponga al pecado? No existe reprensin santa, algn llamado al arrepentimiento, alguna advertencia para que dejen el pecado? Entonces quizs estas adorando en un altar de Betel. Y ests en gran peligro de ser engaado.

Dios declar: Castigar tambin los altares de Betel: y sern cortados los cuernos del altar, y caern a tierra." (3:14). sta era una palabra devastadora. En el Antiguo Testamento, el altar de madera en el templo tena cuatro cuernos en sus cuatro esquinas. Estos cuernos estn cubiertos de bronce y tenan la forma de los cuernos de un carnero. Los cuernos representaban el derecho de santuario. Al echar mano de ellas, un ofensor se pona bajo la proteccin de la gracia salvadora de Dios. Cuando nio, yo escuchaba a los piadosos de antao decir: Estoy salvo, Seor. Echo mano de los cuernos del altar.

Vemos este tipo de santuario ilustrado en la vida del hijo de David, Adonijah. Este hombre rebelde trat de usurpar el trono de Israel. Pero el otro hijo de David, Salomn, decret una orden de muerte contra Adonijah. En pnico, Adonijah corri al templo y echo mano de los cuernos del altar. Su vida fue preservada.

Ahora Dios le estaba diciendo a Ams que l cortara esos cuernos de proteccin. El Seor iba a cortar los cuernos del altar y los iba a echar a tierra. Esto significaba que el pueblo no estara ms bajo su proteccin. En su lugar, estara expuesto a gran engao. No tendran seguridad contra falsas doctrinas y adoracin falsa.

He visto los horribles resultados de adorar en un altar sin cuernos.En frica, multitudes de todo el mundo estn yendo para escuchar a un hombre que dice que Dios le dio profecas mientras estaba en el vientre de su madre. Americanos, en especial, estn viajando por centenares para recibir una profeca personal de este hombre. Pero el mensaje es totalmente antibblico y blasfemo. Estos buscadores imprudentes estn siendo atrapados por un engao.

En el estado de los Balcanes, una profetiza dice que gua a la gente en viajes al infierno. La mujer haba sido una bruja y dice que una vez ella misma estuvo en el infierno. Ella le dice a la gente que se acueste en el piso y liberen sus mentes, mientras ella los gua por un viaje imaginario de lo que ella experimento. La gente se amontona para tener la experiencia. Pero todo es en contra de las Escrituras, una total confusin. Ciertamente, hay algo maligno en esta obra.

En Brasil, un evangelista promete sanar a la gente de cncer por $1,000. Tambin hace exorcismos por un precio. l ha desarrollado un gran seguimiento, y se est haciendo rico de sus afirmaciones. Sin embargo, es totalmente antibblico, un engao total.

Amrica misma se ha convertido en el peor vendedor de evangelios falsos en el mundo. Cmo? Los cristianos se han convertido en analfabetos bblicos. No se molestan en leer la Palabra de Dios. No estn dispuestos a ayunar o pasar tiempo en oracin. Al contrario, corren de aqu para all, buscando enseanzas que complacen la carne de algn evangelista comprometido.

Cmo multitudes de creyentes pueden caer en tales engaos? Cmo pueden ser extraviados tan fcilmente? Cmo fue que estas masas se cegaron a las obras falsas de la carne? Ams nos dice por qu: sus paredes protectoras han cado por el pecado. Dios ha quitado los cuernos del altar. Y la gente ha perdido todo discernimiento. Tales creyentes estarn entre los primeros en aceptar al Anticristo.

Dios dice que cuando visite a su iglesia,l va a cerrar todo lo que est contaminado

Y en todas las vias [iglesias] habr llanto; porque pasar en medio de ti, dice Jehov. Ay de los que desean el da de Jehov! Ser de tinieblas, y no de luz;Aborrec, abomine vuestras solemnidades, y no me complacer en vuestras asambleas. Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir,.. Quita de m la multitud de tus cantares; pues no escuchare las salmodias de tus instrumentos. Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo. (Ams 5:17-24).

El mensaje de Dios es claro: hasta que su rectitud comience a fluir en nuestros medios, limpiando nuestros corazones, no podremos darle un verdadero sacrificio de adoracin. Alabanzas que salen de corazones llenos de lujuria y codicia no son sino ruido en sus odos. El no aceptara la adoracin de aquellos que solo buscan placer o se niegan a perdonar a los dems.

En medio de todas estas advertencias profticas, Ams lleva una palabra de esperanza: Buscad lo bueno, y no lo malo, para que vivis; porque as Jehov Dios de los ejrcitos estar con vosotros, como decs. Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quizs Jehov Dios de los ejrcitos tendr piedad del remanente de Jos. (5:14-15).

Les ruego, presten atencin al mensaje de Ams. Busquen al Seor con todo su corazn! Permtanse ser juzgados por su Palabra. Confiesen y abandonen el pecado. Entonces Dios te bendecir con discernimiento. Sabrs si estas adorando ante un altar de Betel. Y podrs adorarle a l en Espritu y en verdad.

UN CLAMOR SIN UNA VOZ

En Marcos 7, encontramos a Jess haciendo un gran milagro. Toda la dramtica escena toma lugar en solo cinco versculos:

Luego regres Jess de la regin de Tiro y se dirigi por Sidn al mar de Galilea, internndose en la regin de Decpolis. All le llevaron un sordo tartamudo, y le suplicaban que pusiera la mano sobre l. Jess lo apart de la multitud para estar a solas con l, le puso los dedos en los odos y le toc la lengua con saliva. Luego, mirando al cielo, suspir profundamente y le dijo: "Efat!" (que significa: brete!). Con esto, se le abrieron los odos al hombre, se le destrab la lengua y comenz a hablar normalmente. (Marcos 7:31-35).

Imagnense la escena. Mientras Jess llegaba a las costas de Decpolis, se encontr con un hombre que era sordo y tartamudo. El hombre poda hablar, pero su hablar era incomprensible. Cristo apart al hombre a un lado, y puso sus dedos en sus odos. Entonces Jess escupi y toco su propia lengua. l pronunci dos palabras: S abierto. E instantneamente, el hombre poda or y hablar claramente.

Justo antes de esta escena, Jess tambin haba libertado a la hija de una mujer quien estuvo poseda por demonios. Con tan solo decir una palabra, l ech el espritu maligno fuera de la nia. Me pregunto: por qu estn grabados estos dos milagros en las Escrituras? Estn incluidos solo como dos escenas ms de la vida de Jess en la tierra?

La gran mayora de los cristianos creen que tales historias estn preservadas en las Escrituras porque tienen mucho que revelarnos. La intencin de estas es para mostrarnos el poder de Dios sobre Satans y la enfermedad. Ellas estn para comprobar la deidad de Cristo, para establecer que l era Dios encarnado. Y tambin estn para animar nuestra fe y para demostrarnos que nuestro Dios puede obrar milagros.

Yo creo que estas historias fueron grabadas por todas estas razones y mucho ms. Jess nos dice que toda palabra que l pronunci sala del Padre. l no dijo ni hizo nada por su propia cuenta, sino por la direccin de su Padre. Mas aun, cada evento de la vida de Cristo contiene una leccin para nosotros, sobre quin los fines del mundo se manifiestan (ver 1 Corintios 10:11).

Este milagro en Marcos 7 no se trata tan solo de la sanidad de un hombre que vivi siglos atrs. Como todo evento grabado de la vida de Jess, tiene un significado especial para nosotros hoy en da. Y como la parbola de Cristo del tesoro escondido en el campo, debemos buscar su significado.

Yo creo que este milagro revela la insondablemisericordia y compasin de Cristo haciaesta generacin presente.

Hace algn tiempo, qued perplejo por preguntas acerca de la generacin presente de jvenes. Estas ardientes preguntas simplemente me han desconcertado. Mas aun, creo que esta historia milagrosa contiene una revelacin que contesta muchas de esas preguntas.

Primero quiero preguntar, quin lleva este hombre a Jess: Un sordo tartamudo,... (Marcos 7:32)? No nos dan su nombre. Sin embargo, yo s a quin representa para nosotros hoy. l es un ejemplo de aquellos que tienen odos, pero no oyen (Salmo 115:6). Por supuesto, que este versculo se refiere a una condicin espiritual. Describe un estado de sordera espiritual, una incapacidad para or y comprender la verdad de Dios.

Estoy profundamente impresionado que este hombre sordo y tartamudo es como la gran mayora de jvenes hoy en da. Creo que esto es especialmente cierto de nios en hogares cristianos. Muchos no parecen tener la capacidad para or y digerir la Palabra de Dios. Me estoy refiriendo a muchachos buenos, respetuosos, y obedientes, no los que andan de fiesta en fiesta. No estn involucrados en drogas, alcohol, sexo o inmoralidad. Pero estn extremadamente pasivos hacia Dios. En todos mis aos de ministerio, nunca he visto tal falta de participacin en las cosas de Dios como en esta generacin presente.

He conocido muchos de estos jvenes espiritualmente sordos por todo el mundo. Y por aos, me pregunt por qu tanta gente joven buena, especialmente aquellos criados por amorosos padres cristianos, pueden mantenerse tan pasivos hacia Jess. Ellos escuchan sermones convincentes, se les ensea un evangelio de amor, pero aun as no responden.

Me he sentido profundamente herido por esta condicin en algunos hijos de hermanos, ellos han escuchado mis sermones, me han visto predicar con lagrimas piadosas y la autoridad del Espritu Santo. Pero no muestran una reaccin visible. A veces pienso, Quizs hoy sea el da en que el Espritu Santo derrita esa tibieza, esa pasividad. Quizs ver alguna lagrima que mostrar alguna evidencia de que Dios ha tocado a este joven corazn.

A veces pienso, Estarn sordos? O, han rechazado a Dios? Han cerrado sus odos para no escuchar? Lucho con estos pensamientos, porque yo s que estos son jvenes buenos que no han rechazado a Jess. Pero simplemente no tienen una pasin. Y Cristo mismo advierte que gente buena terminaran en el infierno si siguen tibios. (ver Ap. 3:16).

Hay padres que estn orando: Quizs hoy su corazn ser tocado. Estos no rechazan a Cristo. No son malignos, sensuales ni inmorales. Pero si ellos continan solo admirando a Cristo, estn perdidos.

Ellos pueden hablar acerca de la muerte, entierro y resurreccin de Cristo, porque lo han escuchado predicar una y otra vez. Pero son pasivos. Salen de la presencia de Dios como entraron: sin cambiar.

Les digo, tales personas tienen odos, sin embargo no escuchan. Estn espiritualmente sordos.

SOLO HAY UNA ESPERANZA EN LA TIERRAPARA QUE ESTE HOMBRE OIGA Y HABLELa nica esperanza para el hombre sordo y tartamudo era acercarse a Jess. l necesitaba un encuentro personal con l.

Djame sealar que este hombre no era como aquellos que Pablo describe: no soportarn la sana doctrina, sino que, teniendo comezn de or, (2 Timoteo 4:3-4). Este hombre tampoco tenia espritu de sueo... odos que no escuchan (Ro. 11:8). l no era como aquellos descritos en Hechos 28:27: porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, y con los odos oyeron pesadamente y sus ojos han cerrado, para que no vean con los ojos y oigan con los odos. Ni tampoco era como aquellos descritos ante el apedreamiento de Esteban, gente que ... se taparon los odos... (Hechos 7:57).

El hecho es que este hombre quera or. l quera ser sanado desesperadamente. Sin embargo, leemos, All le llevaron un sordo tartamudo (Marcos 7:32, itlicas mas). Este hombre no llega a Jess por su cuenta. Tuvo que ser llevado a l. Claramente, l debi saber quin era Jess, y que l tenia poder para sanar. Ms aun, este saba comunicarse, por seas o por escrito. Y poda desplazarse solo. Sin embargo, nunca hizo el esfuerzo de ir a Jess por s solo. Le llevaron a l.

Quines eran ellos en este versculo? Solo puedo especular que ellos eran familiares de este hombre o amigos queridos, personas que lo queran lo suficiente para llevarlo a Jess. Creo que esta escena dice tanto acerca de la situacin de nuestros jvenes hoy. Ellos no irn a Jess por su propia cuenta. Pinsalo. Suponte que los padres de este hombre sordo lo llevaron a Jess. Ellos saban cunto su hijo necesitaba un encuentro personal. Despus de todo, ellos no podan rogarle a su hijo que oyera. Sera una tontera rogarle o regaarlo. Y sera cruel hacerle sentir condenado porque no poda pronunciar los pensamientos de su corazn.

Sin embargo, muchos padres cristianos, incluyndome a m, pueden ser tan crueles con sus propios hijos en esta misma forma. Cmo? Nos enojamos porque ellos no nos pueden decir por qu no vienen a Jess. No comprendemos por qu no son capaces de expresar el clamor de su corazn. La verdad es, ellos estn espiritualmente tartamudos.

No puedo comenzar a comprender como el mundo ha afectado a esta generacin presente. Los jvenes de hoy han soportado ms que cualquier generacin anteriorDebemos sorprendernos que nuestros jvenes estn confundidos acerca de quin es Dios y dnde esta en sus vidas?

Sin embargo, no importa cmo nuestros hijos llegaron a esta condicin. Es intil tratar de averiguar por qu estn tan sordos a la Palabra de Dios, tan incapaces de expresar el clamor de su corazn. Despus de todo, las Escrituras no nos dicen cmo este hombre sordo y tartamudo llego a estar en esa condicin. Ni una palabra es mencionada acerca de por qu naci as. Simplemente, no importa. De la misma manera, no sirve ningn propsito que los padres cristianos traten de averiguar qu ellos pudieron haber dicho o hecho mal en la vida temprana de sus hijos. No debemos mirar hacia atrs, ni hacer conjeturas, ni sentir culpabilidad.

El hecho es, que ningn padre o ser querido puede aconsejar a un hijo sordo para que oiga. No puedes amar a una persona tartamuda a tal grado que llegue a hablar claramente. Nunca puede funcionar. Y no hay pastor, consejero o ministro de jvenes que puedan convencer a un nio a escuchar la verdad. No pueden ser amados, condenados o aconsejados para que escuchen. Simplemente estn sordos.

Solo existe una cura, una esperanza, para que nuestros hijos y seres queridos escuchen la verdad. Y esto es un encuentro personal con Jess mismo. ... y le suplicaban que pusiera la mano sobre l. (Marcos 7:32). La palabra griega para suplicar aqu significa implorar, orar. Estos padres le rogaron a Cristo, Por favor, Seor, toca a nuestro hijo. Pon tu mano sobre l.

Cul fue la primera cosa que Jess hizocuando le llevaron al hombre?

Jess lo apart de la multitud... (Marcos 7:33). Cristo supo inmediatamente lo que este hombre sordo quera. l anhelaba su propio toque, su propia experiencia. l no poda conformarse con algo que ellos haban encontrado. Tenia que ser real para l. l quera que Jess abriera sus odos y libertara su lengua. Y tena que suceder entre ellos dos.

Puedes decir, Tu no entiendes. Yo vi, aos atrs, cuando mi hijo entreg su corazn a Cristo. l se arrodill ante el Seor y or. Despus de eso se desliz, pero volvi corriendo a Jess, arrepintindose. l sigue siendo bueno, moral y amable, solo que ahora esta tibio. A l no parecen importarle las cosas de Dios. Qu pas? Por qu no se rinde completamente? Qu lo esta deteniendo de comprometerse totalmente?

La respuesta es que no tuvo su propio encuentro con Cristo. l vino a Jess por la experiencia de pap, la experiencia de mam, o la experiencia de un amigo. l se rindi por la suplica de otra persona. O, quizs escuch a un predicador dar un mensaje predicando fuego del infierno, se asust y corri a Jess.

Existen un sin numero de razones por las cuales la experiencia no tuvo duracin en la vida de su hijo. Mi punto es, l no tuvo un encuentro con Jess por s mismo. l puede conocer la verdad por observar a Cristo en la vida de los dems. Pero l no ha experimentado a Jess como suyo. l no fue separado de la multitud ni le entregaron su propio toque. La revelacin debe venir a solas con el Seor.

Si has servido a Dios a travs de los aos, djame preguntarte: no es cierto que puedes mirar hacia atrs a un da o tiempo cuando tuviste un encuentro sobrenatural con Jess? l te toc y t lo supiste. No obtuviste la experiencia de otra persona. No fue infundida en ti porque escuchaste a alguien predicarlo. Tu experimentaste a Cristo por ti mismo. Por eso estas confiado en lo que tienes con l.

Jess sabia que el hombre sordo necesitaba este tipo de encuentro. As que le hablo a este hombre en su propio idioma: por seas. (l)...le puso los dedos en los odos y le toc la lengua con saliva. (7:33). Me imagino a Jess ponindose los dedos en sus propios odos, apuntndole al sordo y pronunciando, abrir tus odos. Entonces sac su lengua, la toc, y escupi (probablemente porque un tartamudo no puede escupir). l indic, Voy a cortar el hilo que ata tu lengua. Y sers como los dems hombres.

Puedes imaginarte lo que pas por la mente del hombre sordo? Debi pensar, l est hablando mi idioma. l no me pide que lo entienda. l quiere que yo sepa que l me entiende a m! Y l me ha llevado aparte para que no sea avergonzado. l sabe lo tmido que soy, y l no quiere un espectculo publico.

l no me esta interrogando o acusando. l sabe exactamente lo que he estado pasando. l sabe que yo no lo he rechazado. l sabe que quiero or su voz y hablarle. l conoce que mi corazn quiere alabarle. Pero no puedo hacer ninguna de estas cosas a menos que reciba su toque milagroso. l debe saber que quiero esto.

Nuestro Salvador muestra esa misma clase de compasin hacia nuestros seres queridos que no son salvos. l no har un espectculo de nadie. Piensa cun paciente y afectuoso l fue con Saulo de Tarso. Este hombre muy reconocido estaba destinado a tener un encuentro milagroso con Jess. Y Cristo pudo ir a l en cualquier momento. l pudo derribar a Saulo mientras Esteban era apedreado, delante de las multitudes. l pudo hacer un ejemplo de la conversin de Saulo. Pero no lo hizo.

En su lugar, Jess esper hasta que Saulo estuviera casi solo en el desierto, montando su caballo, apartado de la multitud. Fue all que l se acerc a Saulo, tocndolo en forma sobrenatural. Y por aos Saulo, llamado Pablo, cont la historia de ese da. Jess le dio su propio toque milagroso, abriendo sus ojos cegados.

Tu no tienes que caminar por el pasillo de una iglesia para tener un encuentro con Jess. Sus mejores obras son hechas en secreto. Por eso l nos dice, Cuando ores, ve a una habitacin secreta, un lugar secreto, lejos de la muchedumbre. Entonces bscame en privado. Yo te premiar abiertamente.

A solas con este hombre, Jesshizo algo muy extrao.

Luego, mirando al cielo, suspir profundamente (Marcos 7:34). La palabra para suspir aqu significa un gemido audible. Evidentemente, Jess hizo una mueca y un gemido sali de su corazn. Por supuesto que el hombre no poda orlo, porque era sordo. Pero, de qu se trata este gemido?

He ledo muchos comentarios acerca de esta escena. Pero ninguna confirma lo que yo creo que el Espritu de Dios me esta diciendo. Estoy convencido que Jess estaba mirando al cielo y estaba en comunin con el Padre. l estaba llorando calladamente en su alma por dos cosas. Primero, l lloro por algo que solo l poda ver en este hombre. Y segundo, l lloro por algo que l ve hoy, encerrado en los corazones de tanta gente, especialmente los jvenes.

Qu vio Jess tanto en el pasado como ahora? Qu estaba escuchando, tanto en el corazn de este hombre sordo y en los corazones de las multitudes de hoy? L ESTABA ESCUCHANDO UN GEMIR SIN UNA VOZ. Era un gemir del corazn, embotellado, incapaz de ser expresado. Ahora Cristo mismo gimi con un gemir que no poda ser expresado. l estaba dndole una voz al clamor de todos los que no pueden hacerlo.

Piensa en las tantas noches que este hombre sordo llor en su lecho porque nadie lo entenda. Ni siquiera su madre o su padre podan discernir lo que l deca. Cuantas veces trat de explicar como se senta, pero todo lo que salan era sonidos dolorosos y torpes. Quizs pens, Si tan solo pudiera hablar, aunque fuera una vez. Si tan solo mi lengua se soltara por un minuto. Le poda decir a alguien lo que esta sucediendo en mi alma. Gritara, No soy un tonto. No estoy bajo una maldicin. Y no estoy huyendo de Dios. Solo estoy confundido. Tengo problemas, pero nadie me puede escuchar.

Sin embargo, Jess escuch los pensamientos del corazn frustrado de este hombre. l entiende cada gemido interior que no puede ser pronunciado. La Biblia dice que nuestro Seor es tocado con los sentimientos de nuestras enfermedades. Y l sinti el dolor de la sordera y tartamudez de este hombre.

Creo que Cristo estaba expresando el dolor del Padre por cada gemir inaudible del corazn. l era Dios en la carne, gimiendo por cada clamor del corazn que no puede ser expresado: Qu me pasa? No estoy enojado con Dios. Y yo s que Jess es real. Yo le amo y le quiero servir. Pero estoy confundido. Por qu no puedo expresar lo que esta reprimido en mi corazn?

Yo tengo once nietos, y oro diariamente por cada uno de ellos. Ahora mismo, estoy orando diligentemente por unos en particular, llevndolos a Jess a travs de la oracin de intercesin. Estos nios son buenos y obedientes con padres amorosos. Todos confiesan a Cristo y tienen los corazones tiernos. Sin embargo, veo una pasividad en ellos.

ltimamente, he tomado tiempo para hablar con cada uno de ellos a solas. Yo les digo, Tu sabes que oro por ti. Tu sabes que tus padres tambin oran por ti. Sabemos cuanto amas al Seor en lo profundo de tu corazn. Pero, por qu eres tan pasivo? Nunca te escucho hablar de las cosas de Dios. No s si lees tu Biblia u oras. Por favor, dime lo que esta pasando en tu corazn. Algo te esta molestando?

Al principio, se encogen de hombros. Luego, me dicen, No s abuelo. No estoy enojado con Dios. Solo que me confundo. No creo que puedo explicarlo.

Me voy enmudecido. Tengo que preguntarle a Dios, Qu esta sucediendo? Escucho un clamor, un sonido incomprensible, un anhelo. Pero ellos no pueden expresrmelo. Parece que ellos me quieren decir algo pero no pueden.

Estoy convencido que multitudes de otras personas jvenes estn en esa misma condicin. Si ellos pudieran explicar su gemir, sonara algo as: He visto tanta hipocresa en la iglesia. Ahora lo veo en el mundo de negocios, en las escuelas, en todas partes. Tengo problemas con las chicas, problemas con mis amistades. Todo se esta amontonando sobre mi. Pero no puedo hablar con nadie. Mis padres estn dispuestos, pero parece que no puedo expresarlo, no me sale.

Nosotros no omos este gemir. Ningn ser humano puede. Ni tampoco podemos esperar entenderlo. As, qu podemos hacer? Sabemos que conversaciones de corazn a corazn no sanan odos sordos. Creo que solo tenemos una opcin:

Debemos llevar a nuestros seres queridosa Jess sobre nuestras rodillas.

Tenemos que pedirle a Cristo que les d su propia experiencia. Tenemos que llevarlos a Jess, exactamente como hicieron los padres del hombre sordo, para que recibiera su propio toque. Ellos le suplicaron que pusiera su mano sobre l. (Marcos 7:32). Debemos orar, Seor, llvalos a solas. Enva tu Espritu Santo para que conmueva y atraiga sus corazones. Revlateles. Dales su propia experiencia.

No hace mucho tiempo, un joven pas al frente en un servicio de oracin. l se sacuda y lloraba. l me dijo que era del estado de Washington, y que, accidentalmente, temprano esa misma noche haba entrado a nuestro servicio. l haba salido para ir a un concierto, pero sali del evento. Ahora regres a la iglesia y quera la oracin. Yo le pregunt, Tus padres son cristianos? l contest, S, seor. Ellos siempre estn orando por m.

Les pregunto, fue algn accidente que este joven entr a nuestra iglesia? Difcilmente. l estaba experimentando su propio encuentro con Cristo. Nadie lo empuj ni le rog. Sin embargo, sin lugar a dudas, l fue llevado a Jess. Cmo? Estoy convencido que sucedi a travs de las oraciones de sus padres.

Luego, mirando al cielo, suspir profundamente y le dijo: "Efat!" (que significa: brete!). Con esto, se le abrieron los odos al hombre, se le destrab la lengua y comenz a hablar normalmente. (Marcos 7:34-35).

Jess obra un milagro en privado para este hombre. Y la primera voz que el hombre sordo escuch fue la de Cristo! Seguro que Jess habl con l, para comprobarle que poda or. O, cunto debi hablar ese hombre. De su boca salieron aos de sentimientos reprimidos. Ahora l poda expresar el clamor interior que antes no tena voz.

Me lo imagino cayendo en los brazos del Seor, llorando, Jess, tu oste la voz de mi clamor! (ver Salmo 5:2). Considera la profundidad y el poder del Salmo 5 para este hombre sanado: ...Dios mo, porque a ti elevo mi plegaria. Por la maana, Seor, escuchas mi clamor; por la maana te presento mis ruegos,... (Salmo 5:2-3). El amor que este hombre senta por Jess ahora era suyo propio. l tuvo un encuentro con el Seor.

Amados, cuando ustedes oren por sus seres queridos, recuerden que Jess gime por ellos. l no suspir por un solo hombre en Decpolis. l estaba llorando por el gemir sofocado e interno de tus hijos, tus seres queridos inconversos y los mos. Quizs tu necesitas cambiar la forma en que oras por ellos. Ruega que el Espritu Santo vaya tras ellos, los busque y los atraiga, los conmueva y los despierte a un deseo fresco por Jess.

Seor, toma a mi hijo, mi ser querido inconverso, y aprtalo de la multitud. Aslalo contigo. Y dales tu toque. Permite que ellos tengan un despertar privado y personal. Que sea una experiencia profunda y milagrosa contigo.

Debo terminar con una advertencia: Estas espiritualmente sordo a la voz de Dios? Tienes la boca cerrada incapaz de hablar ntimamente con Jess? Entonces no tienes excusa. T sabes cmo llegar a Jess. Y t sabes que l escucha tu clamor. l esta esperando que busques un lugar a solas con l. Ahora es el tiempo para acercarte a l, para que l se acerque a ti (ver Santiago 4:8).

En Lucas 18, leemos de un hombre que fue a orar a la iglesia. l se qued atrs solo, apartado de la muchedumbre. l estaba tan desesperado que todo lo que poda hacer era mirar hacia abajo y darse en el pecho (ver Lucas 18:13). l esta usando el lenguaje de seas, para decir, Seor, escucha el clamor de mi corazn. Estoy cansado del vaco dentro de mi. Necesito un encuentro contigo. Quiero saber quin eres por mi mismo. Solo t entiendes lo que hay en mi corazn. Y solo t sabes por lo que estoy pasando. No puedo orar porque estoy atado. Necesito t toque, Jess. Ten misericordia de mi, un pobre pecador (ver 18:13).

Cristo dijo de l, ste,... volvi a su casa justificado ante Dios. Pues... el que se humilla ser enaltecido. (18:14). Qu as sea para ti tambin!