Las 8 Etapas Del Desarrollo Del Ego Completa

5/11/2018 Las 8 Etapas Del Desarrollo Del Ego Completa - slidepdf.com

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Las 8 etapas del desarrollo delego de Erikson



• Erickson sostiene que en la infancia los principalesconflictos son resultado de la frustración de

instintos sexuales.

• Se da el choque entre las necesidades y los deseos nosexuales del niño y las limitaciones propias de su

cultura.

• Por ello divide el ciclo vital en 8 etapas: 5 cubren loprimeros 20 años de vida y tres más abarca el restode la vida.



Principio Epigenético• Las 8 etapas del ciclo vital son resultado de este

principio.

• Enuncia: el curso del desarrollo estaprogramado genéticamente y el despliegue

maduracional sigue una secuencia con patróndefinido.



• Cualquier comportamiento se entiende enfunción de ajustes biológicos, psicológicos y sociales.

• Cada aspecto del desarrollo y funcionamiento de

la personalidad es producto del conjunto dedotes individuales e influencias sociales.

• Cultura produce frustraciones y conflictos.



Cambios culturales• Las condiciones culturales, físicas y geográficas

tiene una influencia profunda en el desarrollo,de tal manera que toda la orientación de la gentees establecido por condiciones externas.

• Ejemplo: indios sioux.



• Crecer implica una serie continua deadaptaciones , que el mundo fuera del hogar esdistinto.

• El ambiente escolar impone más demandas

adaptativas en nosotros.

• La capacidad para adaptarse a las circunstanciascambiantes es señal de madurez.



• En cada etapa si es encontrada y vividaexitosamente agrega algo al ego: Fuerzas delego.

• Conforme el niño crece hay cambios en los

potenciales y capacidades pero aumenta la vulnerabilidad hacerse daño.

• ¿Si hay crisis y no se resuelve?



Características generales• En la vida los problemas universales están

formadas por 3 fases:

I. Fase inmadura: identidad en niños

II. Fase crítica: adolescencia se da la búsquedaidentidad (crisis de identidad)

III. Fase de resolución: es importante para hacerposible el desarrollo normal.



• Especiado: el niño debe volverse culto. Adquirir costumbres, creencias, valores y patrones aceptados de conducta.

• Ritualización: son patrones repetitivos de

conducta característicos de una sociedad endonde son comunicados normas y prácticas deesa cultura.



Ritualismo• Es la ritualización inapropiada.

• Se necesita de una figura de autoridad comomodelo pero si de idolatra hay sensación deinferioridad o apatía debilitante.

• Son las causas de la patología social y psicológica.



Primera Etapa

Se da en el primeraño de vidapostnatal.

Dilema de confiar o

desconfiar de lascosas y la gente que

lo rodea.

Sentido de confianza

se desarrolla si susnecesidades son

satisfechas.

Determina eldesarrollo de la

confianza en el yopropio, seguridad en

sí mismo.

Manifiesta en la fe enel ambiente y

optimista al porvenir

Desconfianza:suspicacia,

introversión y preocupación

respecto a seguridad.



Infancia: exige quereciba satisfacción denecesidades básicas.

La orientación del

niño es que pararelacionarse con elambiente recibe.

Las necesidadessatisfacerlas en elmomento y grado

apropiado.

Si la relación madre-hijo es satisfactoria

desarrolla sentido de bienestar interno.

Falta de sentido deconfianza se refleja

signos deinseguridad.



Cuando la madrearmoniza su cuidadocon sus necesidades

Engendra el sentidode ser adorable,

aceptable o bueno.

Estos son losingredientes de laconfianza básica

Las personas que la

tienen se sientenunidas consigomismas y los demás.

Adquiere la virtud de

esperanza perdurable y perspectivaoptimista de la vida.



• Conforme aumentan las necesidades del niño,conocimientos y capacidades, su relación con el

ámbito es más activa.

• Utilizando el conocimiento adquirido,

habilidades de exploración, manipulación y control de aquellas cosas que necesita o deseaparticipa de manera activa.



Ritualización numinosa• Es la primera ritualización.

• Es resultado de la interacción repetida de lamadre y el niño.

• La madre actúa de manera rutinaria al cuidar asu bebé y el niño a su vez actúa en relación a lamadre. Los dos se afirman la identidad.



Ritualismo de la idolatría• Distorsión de la ritualización numinosa

• Exageración de la veneración y el respeto.

• Sobreestimación de yo (narcisismo) o

idealización de los demás.

• Numinoso: experiencias emocionales profundas.



Segunda etapa: autonomía vsvergüenza y duda.• Existen dos formas de enfrentarse con sus

alrededores: aferrarse o desprenderse de las

cosas, estas son expresiones de la voluntad endesarrollo.

• Surgen dos sentimientos:• Vergüenza: inaceptable para los demás

• Duda: temor a la autoafirmación



• Cuando el niño lucha por satisfacer lasdemandas del ambiente y se encuentra con

diferentes fracasos, frustraciones y rechazosdesarrolla: DUDA en sí mismo.

• Limita sus acciones a lo seguro, lo permitido.

• Reaccione negativamente a los controlesexternos e internos.



• La vergüenza se produce cuando el ego esexpuesto en forma indefensa a un examen

desfavorable.

• Conforme la conciencia toma forma ejerce

control en la conducta.

• A través de autorrecompensa y autocastigo.



• La conciencia proporciona fuente de controlinterno y un modelo de conducta aceptable. ¿Por

qué no se usa?

• El impulso de autonomía compite con la voz de

la conciencia.

• La cultura proporciona un código de leyes pararegular la conducta del niño.



• También ayudan las tradiciones, costumbrespara saber lo que se debe y no hacer y así ser

miembro aceptable de su cultura.

• Va adquiriendo conocimiento de sus derechos,

limitaciones, privilegios y obligaciones.



Sensatez• Es la libertad de autoexpresión pero requiere la

sensibilidad para la aprobación y desaprobación

de los demás.

• Necesitamos aprender a juzgarnos a nosotros

mismos desde el punto de vista de quienes nos juzgan.

• El superego nos ayuda.



• Ritualización de la sensatez: leyes, reglas,reglamentos , prácticas honradas y formalidad

de la vida diaria. Códigos de conducta aceptable.

• Legalismo: preocuparse más por la letra que por

el espíritu de la ley.



Quinta etapaIdentidad vs Confusión de rol



• Se da en la fase del desarrollo: pubertad y adolescencia.

• La juventud comienza pero en la juventud y laadolescencia todas las mismidades (lo que eres)

y continuidades en las que se confiaban vuelvena ponerse en duda.



• Esto se debe a que hay una rapidez

del crecimiento corporal y se agregala madurez genital.

• Los jóvenes se enfrentan a unarevolución fisiológica en su interior y tareas adultas tangibles que losaguardan.



Esta búsqueda deidentidad alcanza su

punto crítico en laadolescencia.

Identidad se refiere auna integridad de

papeles.

El joven esta atrapadoen un problema de

identidad ya que aun

es niño connecesidades de adulto.

Aun es dependientepero se esperaría quefuera independiente

ya que es sexualmentemaduro.

Toda sociedad marcaciertos trabajos para

ambos sexos.



Identidad yoica• Es saber quienes somos y como encajamos en el

resto de la sociedad.

• Exige que tomemos todo lo aprendido acerca dela vida y de nosotros mismos, los moldeemos en

autoimagen unificada que la comunidad le seasignificativa.



Confusión de papeles

Es la incapacidad delograr un sentido de

identidad.

Los primeros intentosde establecer un sentido

de identidad es en ellogro. Estos se

relacionan con el

manejo personal y el juego.

En la adolescencia se vuelve el logro

altamente crítico.

Ya que los jóvenessienten que no son muy

hábiles en ninguna

actividad.El idealismo afecta lo

que se trata de alcanzar.



El logro debecapacitarlos para

encontrar un lugaren su grupo social.

Deben aprendercomo vestir y actuarque sea aceptada por

el grupo.

Sin embargoexperimentan

rechazo y censura.

El joven estadesconcertado.

Ya que suconocimiento de lo

que tienen disponiblees vago.

Están limitados enensayar distintos

estilos de vida.

Como no saben querumbo tomar van aun camino lleno de

incógnitas.

Existen injusticias enpertenecer a una

clase.

Desigualdad deoportunidades,

valores diferentes y desviación de la

cultura.



• Para evitar la confusión se sobreidentificantemporalmente.

• Esto inicia etapa de “enamoramiento” que es unintento por llegar a la definición de la propia

identidad.



• Las sociedades ofrecen periodos intermediosentre la infancia y edad adulta, caracterizados

por inmadurez prolongada y precocidadprovocada.

• Erickson lo denomina: Moratoria psicosocial. Lacual es un cambio abrupto en la dirección de laconducta.



• Erickson lo considera normal por las tensiones y esfuerzos del crecimiento.

• Ofrece una oportunidad para escudriñar los

valores de una persona.

• Cuando se reanudan las actividades, hay mayoroportunidad de desarrollar objetivos.



• El sentido total de identidad es un ideal quenadie alcanza completamente o logra de una vez

y para siempre.

• En su intento de alcanzar la identidad el

adolescente juega diferentes papeles animadopor la esperanza de encontrar uno que le quede.



• Las tensiones de este periodo conduce a diversasestrategias anormales. Ejemplo: regresión a

técnicas infantiles para evitar la tensión delcambio.

• El individuo busca respuestas a interrogantes básicas de la vida para comprometerse con los valores culturales y patrones aceptados deconducta.



Ritualización vs Ritualismo• La ritualización de este periodo es: ideología lo

cual se refiere a la identificación con los ritos y

patrones de la cultura.

• El ritualismo es el totalismo que se refiere a la

preocupación exclusiva con lo que pareceincuestionablemente ideal. Se encierra a símisma en un sistema que ofrece una forma de vida ideal.



Ritos de pasos definidos• Son tareas y rituales que ayudan a distinguir a

un adulto de un niño.

• Marcan el cambio de la adolescencia a estadoadulto.

• Ejemplo: graduación del bachillerato, obtenciónde licencia para manejar, etc.



Fidelidad

• Se obtiene alpasar con éxito

la etapa.• Implica

lealtad,habilidad para

vivir de

acuerdo a losestándares dela sociedad.

Fanatismo

• Una personaesta

comprometidacon un rolparticular de lasociedad osubcultura.

• No hay espaciopara latolerancia.

Repudio

• Falta deidentidad

• Repudian sumembrecía enel mundoadulto y sunecesidad de

identidad.• Se fusiona con

grupos.



Cuestionario



En la pubertad y adolescencia.



Rapidez del crecimiento corporal y madurezgenital.

Cambian sus necesidades por las de un adulto.



Saber quienes somos y como encajamos en lasociedad.



Es la incapacidad de lograr un sentido de identidad.



Es el periodo que otorga la sociedad entre la niñez y edad adulta donde se da un cambio abrupto en la

dirección de conducta.



Identificación con ritos y patrones de la cultura.



Tareas y rituales que marca el cambio de laadolescencia a un estado adulto.



Cuando una persona esta comprometida con un rolparticular en la sociedad, no hay espacio para la

tolerancia. Puede ser político, religioso, etc.

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