Latín I Cultura

7/25/2019 Latn I Cultura

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TEMA 1. GEOGRAFA DEL IMPERIO ROMANO.

1. Caractersticas generales.

La Pennsula Itlica se encuentra situada en el sureste de Europa, justo en el centro delMediterrneo, lo que significa que era una zona estratgica al servir como frontera entre frica Europa , al mismo tiempo, situarse cerca de !riente" #odo esto ser de vital importancia a la$ora de la e%pansi&n de 'oma sus costum(res alo largo de los siglos"

Italia limita al norte con los )lpes, al sur con el mar*&nico, al este con el mar )dritico al oeste con elmar #irreno" )dems, su relieve est dominado pordos cordilleras+ los )lpes en el norte, una (arreraque separa Italia de entroeuropa que durantemuc$o tiempo fue una defensa natural contra las

invasiones, los )peninos, una cordillera de menoraltura que recorre el territorio de norte a sur" Elresto de la pennsula est formado por llanuras suaves colinas, con una costa (aja rectilnea en laque escasean los puertos naturales"

La caracterstica geografa de Italia, unida aldominio del clima mediterrneo a la falta depuertos naturales, e%plica que los romanos fueranun pue(lo de campesinos no de marineros" )dems, el norte el centro de la pennsulapresentan ricos acimientos de $ierro, co(re, plomo (ronce que fueron e%plotados de manera

continua"

2. Roa ! el Lacio.

El centro neurlgico de la civilizaci&n romana ser la ciudad de 'oma fundada seg-n lasleendas por los $ermanos '&mulo 'emo en el coraz&n del Lacio, una llanura agrcola situadaen el centro de Italia que limita con dos grandes accidentes geogrficos+ el mar #irreno los)peninos" *unto con estas dos defensas naturales, de(emos recordar que 'oma conta(a conotras defensas igualmente efectivas como el ro #(er las siete colinas que dominan la llanura,lo que proporciona a la ciudad unas posi(ilidades defensivas de primer orden"

Para finalizar, de(emos decir que la situaci&n geogrfica de 'oma ser de vital importancia parael desarrollo e%pansi&n de una cultura que, no lo olvidemos, lleg& a dominar gran parte deEuropa !ccidental" )s, el $ec$o de que 'oma estuviese situada a una distancia prudente delmar protegi& a la ciudad de las continuas incursiones de los piratas tirrenos, sin que lasoportunidades de comercio martimo quedasen cortadas por ello gracias a la cercana del ro#(er, navega(le en aquella poca"

.in em(argo, a pesar de poseer unas caractersticas geogrficas positivas, 'oma se enfrent&tam(in a ciertos pro(lemas relacionados con la $umedad" )l parecer, el valle en el que $o enda se levanta la ciudad tenda a inundarse durante las pocas de lluvia esto lo converta en un

pantano insalu(re" .olamente se su(san& esta situaci&n gracias a la construcci&n de cisternas,


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pozos desag/es cua funci&n era la de drenar el agua de aquellas zonas (ajas para conseguirque fuesen zonas -tiles"


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TEMA 2. La "istoria #e Roa.

1. El origen #e Roa. Las le!en#as #e $%n#aci&n.

uentan las leendas que, tras la destrucci&n de #roa por parte de las tropas griegas, unospocos troanos liderados por Eneas consiguieron salvarse" Estos troanos iniciaron en esemomento un viaje guiado por los designios de los dioses para encontrar una nueva patria enla que asentar lo que queda(a de su pue(lo" .iguiendo las indicaciones divinas, Eneas sus$om(res, despus de una serie de aventuras que podis encontrar en laEneidade 0irgilio,llegaron por fin al final de su viaje+ Italia" )ll, Eneas se casa con Lavinia, $ija del reLatino, funda la ciudad de Lavinio, en $onor de su mujer"

) la muerte de Eneas, su $ijo )scanio 1tam(in conocido como Iulio2 fund& la ciudad de)l(a Longa, que llega a ser la metr&poli del Lacio" )l parecer, la dinasta de )scanio estuvocompuesta por diez rees, de los cuales Proca fue el -ltimo" Los $ijos de Proca, 3umitor )mulio, se enfrentaron por el trono el primognito, 3umitor, fue derrocado por )mulio,

quien asesino a sus so(rinos conden& a su -nica so(rina, 'ea .ilvia, al celi(ato"

.in em(argo, el dios Marte se enamor& locamente de 'ea .ilvia la dej& em(arazada de losgemelos que cam(iarn la $istoria+ '&mulo 'emo" )mulio se puso furioso, pero no queraenfrentarse a un dios como Marte, as que en lugar de matar a los peque4os, les a(andon&en las aguas del #(er, que en ese momento (aja(a des(ordado, con la esperanza de que lanaturaleza $iciera lo que l no se atreva a $acer" .in em(argo, la naturaleza tena otrosplanes el canasto en el que viaja(an '&mulo 'emo lleg& sano salvo al pie del montePalatino donde una lo(a encontr& a los ni4os los aliment&" .o(re el asunto de la lo(a selevantaron voces incrdulas a en poca antigua, #ito Livio, $istoriador de la pocaimperial, recoge en su o(ra que esta lo(a no era una lo(a, sino una mujer cua activa vida

se%ual le $a(a valido el so(renom(re de 5lupa6" .ea como sea, parece que ms tarde losni4os fueron acogidos criados por el pastor 7austulo, esposo de la supuesta 5lupa6"

Los ni4os crecieron , al cumplir los diecioc$o, descu(rieron la verdad so(re su origen" Eneste momento, los dos $ermanos se proponen derrocar a su to )mulio del trono paradevolvrselo a su a(uelo, 3umitor" on esta intenci&n, los dos j&venes re-nen una granmultitud, mercenarios delincuentes en su gran maora, llevan a ca(o su venganza"8espus, se marc$an con su 5pue(lo6 fundan una ciudad en el mismo lugar en el que el#(er los deposit& cuando eran ni4os"

9asta este momento los dos $ermanos se $a(an mostrado mu unidos, pero con lafundaci&n de la ciudad llega tam(in el momento de decidir quin ser el re es estadecisi&n la que provocar una nueva tragedia" Los $ermanos deciden dejar la decisi&n enmanos de los dioses para ello consultan el vuelo de las aves" ada $ermano se situ& enuna de las colinas esperaron pacientes la decisi&n de los dioses" .e dice que '&mulo viodoce (uitres, mientras que 'emo s&lo vio seis: con lo que la decisi&n de los dioses pareca(astante clara+ '&mulo sera el fundador re de la nueva ciudad" .in em(argo, 'emo noqued& conforme con la decisi&n de los dioses , cuando '&mulo traz& los lmites de lafutura ciudad, el joven ignor& la amenaza de su $ermano 1matara a quien se atreviese atraspasar aquel lmite sagrado2 cruz& con desprecio la lnea" '&mulo cumpli& su promesa, con una piedra, mat& a su $ermano, dando inicio a la $istoria de la nueva ciudad, a la que

llam& 'oma en $onor a su $ermano"


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2. Monar'%a

Los conocimientos que tenemos de la monarqua en 'oa se (asan en la leenda" Los autoresromanos nos $an transmitido lo que ellos sa(an de odas o (ien documentndose en arc$ivos enlos que se guarda(an los escritos de otros que tam(in lo $a(an odo" .e $a de tener en cuenta

que la literatura latina escrita nace en el siglo III a" " , por lo tanto, el uso de la lengua escritafue ms $a(itual a partir de ese momento" Es cierto que $a(a documentos 1annales2 anterioresen los arc$ivos del colegio de los pontfices, pero pro(a(lemente desaparecieron en ladestrucci&n de 'oma por los galos en el a4o ;=< a"", cuando el re#arquinio el .o(er(io fue e%pulsado de 'oma" .e dice que en 'oma $u(o siete rees+

- El re latinoRMULO1?>;@?A? a" "2 es considerado el fundador de 'oma elprimer legislador de la ciudad"

- Los tres rees sa(inos BNUMA POMPILIO, TULIO HOSTILIO Y ANCOMARCIO 1?AC@CAC a" "2@ ensanc$aron las fronteras fomentaron el espritureligioso las (uenas costum(res que caracteriza(an al romano primitivo"

- Los tres rees etr%scosBTARQUINIO PRISCO, SERVIO TULIO Y TARQUINIO ELSOBERBIO1CA>@>=< a" "2@ ur(anizaron la ciudad realizaron grandes o(ras deinfraestructura 1la loaca M%ima, la Muralla .erviana2, la dotaron de unaconstituci&n nueva que sent& las (ases de la grandeza del pue(lo romano"

I. Rmulo

El imperio romano tiene su origen en '&mulo, el cual, $ijo de 'ea .ilvia Marte, fue parido enun -nico parto con su $ermano 'emo" 9a(iendo sido fundada la ciudad, a la cual llam& 'omapor su nom(re, $izo ms o menos estas cosas"

)cogi& en la ciudad a una multitud de 1pue(los2 vecinos" Eligi& un centenar entre los maores alos cuales llam& senadores a causa de su senectud 1vejez2" Entonces, como l mismo supue(lo no tenan esposas, invit& a un espectculo de juegos a las po(laciones pr&%imas a laciudad de 'oma rapt& a sus muc$ac$as" D como, $a(indose producido una tormenta derepente, no $a(a aparecido, fue credo 1se cre&2 que, en el a4o trigsimo sptimo de 1su2reinado, $a(a marc$ado junto a los dioses fue divinizado"

II. Numa Pompilio.

8espus fue designado re 3uma Pompilio, quien ciertamente no $izo ninguna guerra, pero

favoreci& a la ciudad no menos que '&mulo" En efecto, institu& lees costum(res para losromanos dividi& el a4o en diez meses, e institu& en 'oma innumera(les ceremonias templos" Muri& por enfermedad en el a4o cuadragsimo tercero 1;2 de su mandato"

III. Tulo Hostilio.

Le sucedi& #ulo 9ostilio" Este reanud& las guerras, venci& a los al(anos, derrot& en la guerra alos leentes a los fidenates, ampli& la ciudad $a(iendo sido ane%ionado el monte elio"uando $a(a reinado treinta dos a4os, ardi& $erido por un rao junto con su casa"

IV. Anco Marcio.


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#ras ste asumi& el poder )nco Marcio, nieto de 3uma por parte de una $ija sua" om(ati&contra los latinos, ane%ion& el monte )ventino a la ciudad edific& el 1monte2 *anculo" En ela4o vigsimo cuarto de 1su2 mandato muri& por enfermedad"

V. Tarquinio Prisco.

Luego reci(i& el reino #arquinio Prisco" Este duplic& el n-mero de los senadores, constru&alrededor de 'oma, fund& los juegos romanos, que perduran $asta nuestra poca, constru&murallas cloacas" En el a4o trigsimo octavo de su mandato fue asesinado por 1instigaci&n de2los $ijos de )nco"

VI. Servio Tulio.

#ras ste asumi& el poder .ervio #ulio, nacido de una mujer no(le, pero cautiva esclava" Estetam(in someti& a los sa(inos, a4adi& tres montes a la ciudad+ el Fuirinal, el 0iminal elEsquilino, e%cav& fosos alrededor de la muralla" 7ue el primero de todos que organiz& un censo,

que $asta entonces era desconocido en el or(e de las tierras" 7ue asesinado en un atentado de suerno #arquinio .o(er(io, $ijo del re al que l $a(a sucedido, de su $ija, que #arquinio tenacomo esposa"

VII. Tarquinio el Soberbio.

Lucio #arquinio .o(er(io, sptimo -ltimo de los rees, perdi& el poder mientras asedia(a)rdea" En efecto, como un $ijo suo $a(a violado a Lucrecia ella se $a(a quejado del ultrajea su esposo a su padre a sus amigos, se mat& a la vista de todos ellos" Por esta raz&n, Gruto,pariente l tam(in de #arquinio, soliviant& al pue(lo le arre(at& el poder a #arquinio"

). Re*+(lica.

on el destierro de #arquinio el .o(er(io, quien se marc$a a Etruria en (usca de aliados pararecuperar su trono sin %ito, llega la 'ep-(lica" Este perodo comienza en el >=< a"" terminar en el H? a"", siendo una poca marcada por las guerras los cam(ios polticos sociales"

a. Ca(ios e,ternos.

8urante los primeros a4os de la 'ep-(lica, 'oma se limita a las actuaciones defensivas contraotros pue(los vecinos 1etruscos, volscos, sa(inos, etc"2 $asta que en el siglo 0 a"" se convierteen la ciudad $egem&nica del Lacio"

) partir del a4o ;>= a"" 'omano comienza a e%pandirse fuera del Lacio, $acia el .ur" 8urantecincuenta a4os sostuvieron tres guerras contra los samnitas, un pue(lo monta4s que fuevencido por su falta de organizaci&n disciplina" 8espus siguieron $acia el sur donde tomaroncontacto con las colonias griegas de la Magna recia, entre las que so(resala la ciudad de#arento" Los romanos decidieron conquistar tam(in esta zona, pero los tarentinos pidieronauda a Pirro, re de Epiro, quien acudi& con un ejrcito moderno en el que destaca(a unescuadr&n de elefantes" #ras una guerra larga, los romanos consiguieron derrotar al ejrcito dePirro la Magna recia fue conquistada"

Por otro lado, en el siglo II a"", 'oma se enfrent& a los cartagineses, que desea(an el controldel Mediterrneo, en las llamadas uerras P-nicas, que solamente aca(aron con la destrucci&n


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de artago" 8urante este perodo, 'oma tam(in a4adi& a sus conquistas 9ispania, recia, )siaMenor el norte de frica, lo que les dio el control de casi todo el Mediterrneo"

(. Ca(ios internos.

#ras la e%pulsi&n de #arquinio, los romanos esta(an decididos a no someterse nunca ms a unre" Esta(lecieron una 'ep-(lica 1'es Pu(lica2 dominada por los patricios, que controla(an elmonopolio de los cargos polticos, en la que la ple(e se convirti& en una simple espectadora".in em(argo, la ple(e constitua la maora de la po(laci&n los desequili(rios polticos sociales e%istentes entre este grupo los patricios terminaron con varias 5$uelgas6 generales,como la llevada a ca(o en el


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on la derrota de Marco )ntonio se inici& la poca de !ctavio )ugusto, llamada Principado" 8e$ec$o, !ctavio instaur& un nuevo sistema poltico, el Imperio, a que acumul& dignidades poderes" 3o o(stante, no quiso dar apariencia monrquica a su poder, sino imprimirle el sellotradicional repu(licano, por lo que permiti& que el .enado los omicios siguiesenmanteniendo sus poderes, aunque solo fuese en apariencia"

Kna de las principales caractersticas de este perodo ser la llamada 5Pa% )ugusta6, cuando'oma no tena enemigos gracias a ello el Imperio pudo llegar al m%imo de su e%pansi&nterritorial de su desarrollo econ&mico" )dems durante el Principado, !ctavio )ugusto pudollevar a ca(o una serie de reformas administrativas, militares judiciales que sirvieron paraconsolidar el poder del emperador durante los cinco siglos que dur& el Imperio"

#ras la muerte de )ugusto, sus sucesores en el cargo reci(an los mismos $onores que supredecesor eran ratificados por el ejrcito, que se $a(a convertido en el verdadero r(itro dela situaci&n" omo la sucesi&n no esta(a reglamentada ni el poder era legalmente $ereditario, elejrcito elega al futuro emperador que podan ser miem(ros de la familia imperial o generales

del propio ejrcito"

Poco a poco las instituciones repu(licanas quedaron totalmente inservi(les se convirtieron enuna especie de ttulos no(iliarios, aunque el .enado mantuvo algo de su antiguo poder pas& aser un &rgano legislativo (ajo la autoridad del emperador" En este perodo se crearon nuevoscargos polticos que pronto se convirtieron en monedas de cam(io en el juego poltico socialde la poca"

(. a/o I*erio.

#ras los siglos dorados del Imperio romano, comenz& un deterioro de las instituciones

imperiales del emperador causadas por la administraci&n de la 8inasta de los .everos" #ras elasesinato del -ltimo de los .everos, el Imperio ca& en un estado de crisis que dio lugar a unasucesi&n de A< emperadores que murieron de forma misteriosa que fueron incapaces decontrolar el go(ierno lo que provoc& a su vez una crisis econ&mica"

Por otro lado, durante este perodo se inicia una invasi&n pacfica de varias tri(us (r(aras queaprovec$aron la inesta(ilidad del Estado para acceder a 'oma a travs de una serie de guerrasfronterizas e invasiones que aca(aran por destruir al Imperio" En el a4o ?> d"" el emperador'&mulo )ugusto, -ltimo emperador del Imperio romano de !ccidente, fue depuesto por el(r(aro !doacro"


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TEMA ). La socie#a# roana.

1. Las clases sociales.

La sociedad romana era (astante desigual, a que la pertenencia a cada una de las clasessociales esta(a determinada por el nacimiento la religi&n" El esquema de la sociedad romana

monrquica, que ser la (ase del resto de los perodos $ist&ricos, sera el siguiente+

0o(res li(res Privilegiados Patricis

No privilegiados ClientesPle!e"sLi!erts

0o(res no li(res Escla#s$

8entro de esta sociedad los patricios, descendientes de las cien primeras familias que seinstalaron en 'oma, tenan privilegios polticos sociales que les convirtieron en los lderespolticos de 'oma durante todos los perodos $ist&ricos" Este estamento tena a su disposici&n alos clientes, que eran ple(eos vinculados jurdicamente a los patricios cua la(or era servir asu patricio a cam(io de protecci&n" Por otro lado esta(an los ple(eos que conforma(an elgrueso de la po(laci&n romana que descendan de los latinos vencidos por los romanos: estegrupo no tena grandes derec$os polticos ni religiosos ni sociales, de $ec$o no e%ista siquierauna ceremonia oficial para el matrimonio ple(eo"Los dos -ltimos estamentos sociales que quedan estn mu unidos entre s, por lo que$a(laremos de ellas al mismo tiempo+ los esclavos los li(ertos" Los esclavos es el estamentosocial ms (ajo de toda la sociedad romana se caracteriza(an por no tener ning-n tipo de

derec$o ni prerrogativa, de $ec$o no tenan siquiera control so(re su propia vida" El origen delos esclavos era variado+ El naci%ient& 'i( de )na escla#a$ La *)erra& +risiners #endids ca+t)rads$ La ()sticia& ci)dadans des+seds de s) li!ertad a ca)sa de las de)das$

Los esclavos podan ser li(erados, a sea por testamento, por inscripci&n del esclavo en el censoo por decisi&n judicial" En ese momento, el esclavo pasa(a a formar parte de -ltimo estamento+los li(ertos, que toma(an el praenomen el nomen de su antiguo patr&n, e incluso muc$asveces seguan tra(ajando para su antiguo due4o a cam(io de una remuneraci&n" .in em(argo,los li(ertos seguan sin tener derec$os, a pesar de ser $om(res li(res"La esclavitud se mantuvo a lo largo de toda la $istoria de 'oma, aunque la forma de tratar a losesclavos vari& muc$o de una poca a otra las manumisiones 1proceso que conceda la li(ertadal esclavo2 aumentaron"

8urante la 'ep-(lica, los estamentos sociales permanecieron invaria(les, salvo por una ligeradiferencia+ a no se dividan en $om(res li(res no li(res, sino que a$ora ser el derec$o deciudadana el que sirva de elemento divisor"

Ci%#a#anos PatriciosPlebeos !aballeros

!lientes

Plebe

No ci%#a#anos "ibertos#sclavos


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En esta poca, los patricios mantuvieron sus prerrogativas, pero los ple(eos aumentaron susderec$os de(eres, lo que permiti& que los ple(eos enriquecidos 1ca(alleros2 pudiesen accedera la vida poltica" Kn nuevo cam(io lo sufrirn los clientes, que dejan de estar unidos a su patr&npor un vnculo jurdico se convierte en parsitos ociosos que sirven a sus patricios de formamu diversa+ luc$as, c$antajes, e%torsiones, palizas, etc"

La e%pansi&n territorial dada durante el Imperio provoc& que el J= de los ciudadanos fuesendescendientes de esclavos, lo que provoc& a su vez la necesidad de esta(lecer una nuevadivisi&n social"

Ci%#a#anos Honestiores$Ricos%

Orden senatrialOrden ec)estre

Humiliores

$Pobres%

No ci%#a#anos "ibertos

#sclavos

La nueva divisi&n social se (asar en un sistema creado por )ugusto en el que la riqueza ser el(aremo principal a la $ora de esta(lecer una nueva jerarqua" 8e esta manera, se da una nuevadivisi&n entre $onestiores, los ciudadanos ms ricos, los $umiliores" 8entro de los $onestiores,los pertenecientes al orden senatorial seguan poseendo privilegios, aunque estos a son$onorficos+ la administraci&n de las magistraturas el uso de la sandalia roja de la laticlava"Por otro lado, los miem(ros del orden ecuestre constituen la no(leza oficial $acen carrera enlos nuevos cargos"Por otro lado, la situaci&n de los esclavos se $umaniza gracias a dos nuevos pensamientos, elestoicismo el cristinianismo, las manumisiones llegan a ser mu numerosas, $asta el puntode que los emperadores se vieron o(ligados a reglamentarlas" )dems, muc$os emperadores

enriquecieron a sus esclavos, incluso llegaron a declararlos ciudadanos o ca(alleros,directamente, dndoles un papel importante en el mundo poltico"


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TEMA -. Religi&n roana.

1. Caractersticas.

La religi&n romana era mu importante para la sociedad romana esta(a presente en todos los

aspectos de la vida, tanto p-(licos como privados" Esta religiosidad se aleja muc$o de lo quenosotros entendemos, a que la religi&n romana no se (asa(a en la fe, sino en la creencia de quela religi&n era como un negocio 1pragmatismo religioso2 en el que los fieles de(an cumplir cone%tremo cuidado los rituales necesarios para conseguir que los dioses intercedieran o actuaranen su favor 158o ut dent6 8o para que me den62" )dems de este elemento esencial en lareligiosidad romana, solemos decir que la religi&n en 'oma se caracteriza por los siguientesrasgos+

Piedad+ cnsista en atender al c)lt " a s)s cere%nias$

&ormalismo& ls rits " -.r%)las se lle#a!an a ca! de %anera escr)+)lsa, sie%+rels *ests e/acts " las +ala!ras e/actas$ Al %enr -all, de!an re+etir el rit desde el+rinci+i$

!onservadurismo& se %antenan rits " -.r%)las de la 0+ca +re'ist.rica, s!re td

en las 1nas r)rales$

Sincretismo religioso'ls r%ans ace+tarn e incr+rarn a ls dises de trs

+)e!ls cn ls 2)e entra!an en cntact sin nin*3n +r!le%a 4etr)scs, *rie*s,c)lts rientales, cristianis%5$

2. Eol%ci&n #e la religi&n roana.

La religi&n romana comenz& siendo una religi&n animista, es decir, se venera(a la naturalezacomo si fuesen dioses 1pensad en la religi&n celta o en la de los indios americanos2 no e%istaun lugar de culto determinado" 8e entre estos dioses o numina destacaron algunos con unapersonalidad ms definida de gnero masculino, como corresponda a una civilizaci&nfundamentalmente patriarcal"

Ms tarde, al tomar contacto con la cultura etrusca, aparecieron los primeros diosesantropom&rficos se construeron los primeros templos" 8e $ec$o, sern los etruscos losencargados de introducir en 'oma una organizaci&n de la religi&n p-(lica oficial con

sacerdocios, rituales, calendarios de fiestas juegos o ludi religiosos" #am(in en esta poca sepotencian reglamentan los sistemas de adivinaci&n, es decir, la investigaci&n de la voluntad delos dioses a travs de la o(servaci&n del cielo, de las aves de las vsceras de los animalessacrificados"

uando recia fue sometida, 'oma adopt& casi todas las deidades griegas, adaptando susnom(re , en algunos casos, sus atri(utos" ) este proceso lo conocemos como $elenizaci&n signific& un cam(io radical en la forma en la que los romanos entendan la religi&n, aunquejams a(andonaron el pragmatismo que les caracteriza(a esto provoc& que la $elenizaci&nreligiosa no terminase de cuajar en la conservadora sociedad romana"

8urante el Imperio, la religi&n tradicional se fue desvirtuando de(ilitando de(ido a lossiguientes factores+


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La %itl*a *rie*a n ter%in. de cn#ertirse n)nca en +arte de la reli*isidad

r%ana, "a 2)e se ale(a!a %)c' de las necesidades de ls -ieles$

A+areciern n)e#s c)lts !asads en la -e del indi#id) " en la +r%esa de )na #ida

in%rtal tras la %)erte$ Ests n)e#s c)lts se desarrllarn en las ci)dades "

ca+tarn a *ran +arte de la +!laci.n inc)lta$

La sciedad c)lta e%+ie1a a criticar " a +ner en d)da la reli*i.n -icial$

La -ils-a s)stit)". a la reli*i.n en las es-eras sciales %6s altas 4esticis%,

e+ic)res%, ne+latnis% +ita*ris%5$

La reli*i.n r%ana se cn#irti. en )na !li*aci.n +ara ls ci)dadans r%ans

Ls e%+eradres )sarn ls l)di reli*iss c% )na -r%a de *ran(earse el -a#r del

+)e!l$

). La religi&n tra#icional roana.

a. La religi&n *ria#a o $ailiar.

La religi&n privada tiene su origen en los patricios nos sirve para entender lo importante queera la familia en el mundo romano, tanto que se $a llegado a decir que 5en 'oma cada casa eraun templo6"

Los rituales familiares esta(an ligados a la figura del paterfamilias no eran $omogneos, aque cada familia poda organizarlo respetando unas orientaciones (sicas" .in em(argo,nosotros podemos decir que la religi&n familiar romana se organiza(a en torno a tres pilares+

El c%lto a los ante*asa#osse concentra(a en torno a la figura del fundador de la gens,familia o estirpe patricia"

El c%lto al "ogarse concentra(a en las divinidades protectoras de cada familia+ loslares los penates"

o El lar (amiliarprotega a todos los que vivan en la casa" .e representa(a con el

fuego del $ogar era venerado en una $ornacina 1sacrari)%2 que solaencontrarse en el atri)%o sala central de la d%)s"

o Elgeniusera el espritu del fundador del $ogar 1paterfamilias2" .e lerepresenta(a con forma de serpiente se le renda culto en la $ornacina1sacrari)%2" En el culto a esta divinidad participa(an tam(in los esclavos clientes de la familia"

o Lospenateseran dos de ellos dependa la a(undancia de provisiones 1+en)s

7 des+ensa2" .e les representa(a como dos j&venes que lleva(an cuernos de laa(undancia 1crn)c+ia2"

El c%lto a los %ertospodra tener un origen etrusco tuvo una gran influencia entre

los romanos, a los que inspir& un cierto temor" Este culto promulga(a que las almas delos difuntos podan ser nocivas para la familia , por ello, $a(a que aplacarlas estar a


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(ien con ellas" Este culto dependa de los manes, espritus de los antepasados de lafamilia a los que se o(sequia(a con flores comedia en su aniversario de nacimiento"En relaci&n con este culto $emos conservado los rituales, ms complejos, de las 8eralia lasLe%)ria, destinados a mantener alejados los maleficios los malos espritus"

Los ritos ms frecuentes en todos los casos eran las ofrendas de alimentos, li(aciones 1(e(idas2,plegarias, adornos florales, velas o candelas encendidas"

(. La religi&n *o*%lar.

La religi&n popular se (asa(a en el culto agrario tiene su origen en los primitivos ple(eos de'oma" omo es l&gico, los dioses ms venerados por esta capa social eran los diosesrelacionados con la actividad agrcola ganadera" )dems de los dioses primitivos 1Marte,.aturno, L(er, #ellusN2, a principios de la 'ep-(lica eres se convirti& en la divinidad agrariams importante en su $onor se cele(ra(an sacrificios rituales que servan para asegurarcosec$as pr&speras" !tra divinidad agraria importante en el mundo romano ser Pales, divinidad

pastoril protectora del monte Palatino"

Los cultos a cada una de las divinidades agrarias se cele(ra(an durante todo el a4o a travs desacrificios, procesiones, comidas compartidas, fuegos, adorno de estatuas, e%votos de diferentesmateriales 1cera, cermica, (ronce2, cantos danzas rituales, etc" #odos estos ritos f&rmulasesta(an reglamentados de manera mu precisa desde tiempos inmemora(les, de tal manera quelas f&rmulas oraciones se repetan en un latn tan arcaico que era desconocido incluso para lospropios romanos"

Los esclavos e individuos de las capas ms (ajas de la sociedad profesa(an el culto a los larescompitales, es decir, las divinidades de los caminos encrucijadas"

c. La religi&n o$icial.

#ras el proceso iniciado en poca etrusca, en 'oma se fue configurando una religi&n oficial op-(lica que se (asa(a en un sistema de doce dioses tomados de la religi&n griega" Este pante&ngreco@romano se convirti& en la (ase de la religi&n oficial de 'oma, aunque la fe en estos diosesnunca lleg& a ser total esto provoc&, como a $emos visto, la degeneraci&n de la religi&nromana"

Dioses roanos Dioses griegos Actii#a# (olo.

)*piter 9e)s Poder supremo"#ormentas"

guila, cetro,rao

TRIADACAPITOLINA

Lla%ads as+r2)e eranls 3nics 2)ereci!an c)lten el Ca+itli

)uno Hera Matrimonio Pavo real

Minerva Atenea Inteligencia Lec$uza, olivo"

Apolo A+l .ol, artes" )rco, lira

+iana :rte%is aza, Luna ierva, arco,

luna


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Mercurio Her%es omercio .andalias aladas,caduceo

Vulcano He-est 7uego Dunque, martillo

Vesta Hestia 9ogar 7uego, llama

Marte Ares uerra asco, armas,lo(o

Venus A-rdita Gelleza, amor Paloma

!eres ;0%eter #ierra avilla, $oz"

Neptuno Pseid.n Mar #ridente, ca(allo

",ber-

"os cultos en

onor a este dios

(ueron

proibidos.

;inis, Bac 0ino Pmpanos,copas,

*unto a estos dioses principales, los romanos seguan rindiendo culto a divinidades primitivascomo Flora, diosa de las plantas: 3ano, dios de la luz: Poona, diosa de los frutos losr(oles: at%rno, dios de las semillas: 4ert%no, dios de las estaciones" )dems, durante elImperoo se introdujeron en 'oma los cultos orientales, algunos de carcter mistrico, como losdedicados a Ci(eles, Mitra, Isis Osiris"

Por otro lado, la religi&n romana se caracteriza(a por la plegaria el sacrificio" Para llevar aca(o los actos de culto, lo importante era concentrarse en realizar las operaciones rituales deforma rutinaria precisa"

a5 Lasplegariassolan practicarse con la ca(eza cu(ierta mirando al este" Los fielesrepetan las pala(ras del sacerdote" )l terminar, o (ien se produca la adrati1lanzarun (eso con la mano izquierda a la divinidad2, o las)+licati1postrarse de rodillas2 oam(as a la vez"

(5 El sacri(icioera el ritual ms complejo de la religi&n romana" El que ofrenda(a de(aprimero purificarse con agua revestirse con un traje (lanco" Los animales sacrificadoseran adornados con unas cintas sagradas so(re ellas se coloca(a una torta fa(ricadacon miel $arina: a continuaci&n se derrama(a so(re el cuerpo del animal el vino1li!ati2 luego se le degolla(a, se le despedaza(a se e%amina(an sus entra4as"

#am(in eran importantes para la religi&n romana las fiestas que la ciudad consagra(a a losdioses a lo largo del a4o" Estas fiestas podan ser-eriaeo festividades religiosas que gira(an entorno a un sacrificio p-(lico 1L)+ercales, en $onor de Pan:Li!eralia, en $onor de L(er: oSat)rnalia, en $onor de .aturno2: o l)dio juegos religiosos que podan durar varios das quegira(an en torno a la realizaci&n de sacrificios, procesiones espectculos variados 1teatro,

gladiadores, carreras de carros, etc"2


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Los encargados de organizar el culto p-(lico eran los sacerdotes" El sacerdocio era una funci&np-(lica, por lo que todos los sacerdotes esta(an o(ligados a pertenecer a colegios especializadosen los que se forma(an" Los colegios sacerdotales ms importantes de 'oma fueron lossiguientes+

Los $laines" .e dividan en tres colegios cada uno de ellos se ocupa(a de cada unade las divinidades ms importantes de 'oma+ *-piter, Marte Fuirino"

Los *ont$ices1+ns 7 +)ente, 8aci 7 'acer, cnstr)ir2" ontrola(an todo lorelacionado con el culto p-(lico 1 calendario de fiestas, ritos, redacci&n de los anales,etc"2" Esta(an presididos por elPnti-e/ Ma/i%)s, un cargo de gran influencia poltica1*ulio sar lo ejerca cuando fue asesinado2"

9a(a otros colegios como el de los a%g%res, e%pertos en las tcnicas de adivinaci&n, o lasestales, sacerdotisas responsa(les de mantener encendido el fuego sagrado en el templo de0esta"

#. Los l%gares #e c%lto.

El principal lugar de culto, aunque no era el -nico, era el templo" .in em(argo, de(emosentender que para los romanos el templo no era un lugar de reuni&n de los fieles, sino la casa deldios , por ello, los fieles no tenan autorizaci&n a entrar en el lugar" Este ser el motivo por elque los ritos se cele(ren en una e%planada que $a(a en el e%terior en cuo centro se alza(a unaltar o ara$

El templo romano es una adaptaci&n del templo griego consista en un recinto, por reglageneral de planta rectangular, de peque4as proporciones, elevado so(re un podio 1escalerilla2 de

piedra" El plano era tam(in (astante simple+ un p&rtico columnado una sala interior 1cella5donde se encontra(a la estatua del dios"


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-. Mitologa roana.

La mitologa romana procede directamente de la mitologa griega que los romanos tomaron adaptaron seg-n sus necesidades" Los romanos, a diferencia de los griegos, no desarrollaron unsistema de f(ulas mitol&gicas so(re $roes dioses, sino que se decantaron por la creaci&n deleendas so(re la fundaci&n de 'oma de sus instituciones" Estas leendas tenan finesclaramente polticos, algo que cuadra mu (ien con el carcter pragmtico romano, presenteincluso en la religi&n"

.in em(argo, los escritores romanos, especialmente los poetas, no vacilaron a la $ora de copiarla costum(re griega , tomando a los escritores griegos como modelo, realizaron una serie derelatos mitol&gicos" Estas o(ras mitol&gicas consistieron primero en traducciones de o(rasgriegas a e%istentes desem(ocaron finalmente en epopeas mitol&gicas originales como lasMetamorfosis de !vidio" )dems, las alusiones a la mitologa sern constantes en la poesa delos lricos latinos 19oracio, Propercio, etc"2

6. Cristianiso.

El cristianismo lleg& a 'oma durante la poca imperial, cuando la religi&n tradicional a esta(atotalmente desvirtuada los ciudadanos (usca(an refugio espiritual en las religiones mistricas"

En un principio los romanos no distinguieron a los cristianos de los dems judos, pero sucarcter lo impidi& a pesar de la tolerancia religiosa de la que los romanos $icieron gala" )s, loscristianos se negaron a dar culto al emperador , amparndose en su monotesmo, mostraronp-(licamente su rec$azo $acia el resto de religiones: adems, los cristianos se erigieron comodefensores de la li(ertad , por lo tanto, predica(an en contra del sistema esclavista" .inem(argo, las persecuciones fueron espordicas no fueron perseguidos por todos losemperadores por igual 1)driano #rajano toleraron el cristianismo permitieron quepracticaran su religi&n2"

La e%pansi&n del cristianismo fue mu lenta de(ido a la necesidad de mantenerse ocultos" En un

principio, el cristianismo se instaur& en zonas ur(anas entre las clases ms (ajas, que eran lasque ms necesita(an los nuevos valores romanos las promesas de salvaci&n que ofreca el


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cristianismo" .in em(argo, a partir del siglo III, el cristianismo e%perimenta un crecimientoespectacular comienza a calar en las capas ms altas de la sociedad romana"

En el a4o ;A; d"" el emperador onstantino, cua esposa pro(a(lemente fuese cristiana,legaliz& el cristianismo en el siglo 0I d"" #eodosio convirti& el cristianismo en religi&n

oficial"


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TEMA 6. La $ailia roana.

1. Organi7aci&n $ailiar.

La familia en 'oma no s&lo la integra(an las personas ligadas por vnculos de sangre 1c&nugese $ijos2, sino tam(in por todos aquellos que mantenan una relaci&n de dependencia con el

+ater -a%ilias1esclavos, li(ertos clientes2" Kna familia romana, por tanto, era muc$o msamplia que una familia actual poda estar formada por cientos de personas"

En cuanto al ca(eza de familia, en 'oma este papel corresponda indefecti(lemente al padre o+ater -a%ilias" Kn+ater -a%iliasromano tena un poder enorme, la llamada+atria +testaso5manus6, en uso de l poda incluso matar a cualquier miem(ro de su familia 1esclavos, desdeluego, pero tam(in $ijos e incluso esposa en algunos casos2"

2. El atrionio.

La situaci&n de la esposa esta(a condicionada por el tipo de matrimonio que la uniera a su

marido" E%istan dos clases+

El ms antiguo era el atrionio 8c% an%8" En virtud de este matrimonio el padrerenuncia(a a la patria potestad so(re su $ija para asumirla el esposo" La mujer esta(asometida a la autoridad de su marido-iliae lc1a manera de una $ija2 , por lo que suesposo poda castigarla incluso con la muerte en caso de faltas graves 1infidelidad2"

El matrimonio Oc)% %an)O fue sustituido a partir del siglo II a"" por el matrimonio

Osine %an)O, en que el padre, a pesar del matrimonio, conserva(a la O+atria +testasOso(re la $ija" Esta circunstancia da(a cierta independencia a la mujer, ms cuando la

dote que aporta(a al matrimonio era cuantiosa, a que el marido $aca lo posi(le parano contrariarla no perderla con un divorcio"

El matrimonio Osine manuO, del que poseemos ms datos, se poda disolver por iniciativa decualquiera de los c&nuges 1la esposa de(a consultar con sus padres2" El trmite era musimple rpido" onsista en enviar a la pareja una nota con este mensaje+ OT)as res ti!i'a!etO"

). Los "i/os.

Da $emos dic$o antes que el+ater -a%ilias tenan la+atria +testas, que le otorga(a una serie

de prerrogativas so(re los miem(ros de su familia, especialmente sus $ijos" Este poder sesustancia(a en los siguientes derec$os+

9I%s e,*onen#i:, derec$o a aceptar o no dentro de la familia al recin nacido" uandoun ni4o naca era depositado por la comadrona en el suelo" .i el padre acepta(a al $ijo,lo recoga u ordena(a que fuera amamantado: en caso contrario era a(andonado en unvertedero o junto a la columna Lactaria"

Las causas que lleva(an a un padre a rec$azar a un $ijo eran muc$as 1defectos fsicos,dudas acerca de la paternidad,"""2" Eso s, era ms fcil que fuera e%puesta una ni4a queun ni4o"

La e%posici&n de un $ijo no deseado era una prctica tan $a(itual en 'oma que ni laslees consiguieron frenarla 1desde '&mulo e%ista una le de dudosa eficacia que


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pena(a con la confiscaci&n de la mitad del patrimonio el a(andono de un var&n o de una$em(ra, si sta era la primera $ija2"

8I%s itae necis'%e8, derec$o a ordenar la muerte de cualquiera de los $ijos" .e tratade una medida e%trema que el+ater -a%iliastoma(a generalmente tras consultar a un

consejo de familiares para castigar una falta gravsima 1comisi&n de delito contra elEstado en caso del var&n, relaciones ilcitas en caso de la $ija2" 8 I%s en#en#i8, derec$o a vender a los $ijos como esclavos" .i el ni4o vendido era

manumitido por su amo, volva a estar sometido a la+atria +testas" El $ijo s&loconsegua sers) i)resi era vendido tres veces por el padre manumitido otras tres porel amo" En el caso de las $ijas con una (asta(a"

La e%istencia de estos derec$os no implica(a que fueran ejercidos indiscriminada ocapric$osamente ni que la situaci&n fuera la misma en todo momento+

Los dos -ltimos derec$os no se ejercan a a finales de la 'ep-(lica" Por eso despert&tanta indignaci&n la actuaci&n de atilina, no(le romano que en el siglo I a"" mat& a su$ijo de AH a4os, fruto de un matrimonio anterior, sin otro motivo que propiciar un futuromatrimonio"

En poca imperial por influencia del cristianismo todos estos derec$os terminarondesapareciendo"

-. La e#%caci&n.

El o(jetivo de la educaci&n en 'oma era preparar a los $ijos para su ingreso en la sociedadromana" Por este motivo, los $om(res eran preparados para ejercer sus derec$os comociudadanos las mujeres eran preparadas para ser capaces de llevar una casa" .in em(argo, enam(os casos se les intenta(a inculcar una serie de cualidades mu importantes para la poca+

El a'rr " la lealtad$

;isci+lina " res+et de las tradicines r%anas$

Ra1.n$

.a(emos que la crianza de los $ijos $asta los siete a4os esta(a en manos de la madre" Kna vezllegados a los siete a4os, el ni4o pasa(a a estar (ajo la tutela del padre, con el que aprenderagricultura, manejo de armas ritos religiosos: la ni4a segua con la madre, con la que seformar en las la(ores domsticas 1tejer, cocinar, etc"2"

.in em(argo, cuando los romanos entraron en contacto con la civilizaci&n griega 1siglo III a""2,se demostr& que la educaci&n familiar no era suficiente muc$os padres decidieron delegar enlos preceptores griegos, para las familias patricias, o en los maestros de escuela, para aquellasfamilias ms $umildes para los esclavos"

La escuela como lugar en el que se reunan alumnos de diversas familias para aprender de unmaestro empez& a generalizarse a finales de la 'ep-(lica" En la poca del Imperio se fueroncreando escuelas p-(licas en 'oma en las provincias, sufragadas por el Estado o por lospropios consejos municipales"

8entro de la educaci&n de los romanos distinguimos tres etapas+ el l)d)s literari)s, el l)d)s*ra%%atic)s el l)d)s r'etric)s" #ras finalizar la -ltima etapa, los $ijos de las familias ricas


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los alumnos ms aventajados solan pasar un tiempo completando su educaci&n en escuelasprestigiosas del Mediterrneo !riental 1)tenas, )lejandra, etc"2"

"udus litterarius. $desde ls < 'asta ls ==>=? a@s 7 Ed)caci.n Pri%aria%.

En esta primera etapa la educaci&n de los ni4os corra a cargo de un litteratro %a*ister l)di,que goza(a de poco prestigio , en consecuencia, solan estar peor pagados que el resto" Estosmaestros solan ser gente de (aja condici&n social, generalmente li(ertos o esclavos, queimponan disciplina a (ase de la palmeta o-er)la que co(ra(an un salario mnimo dependientedel n-mero de alumnos" Las familias adineradas solan evitar este tipo de educaci&n, puespreferan contratar o comprar profesores particulares griegos"

Por otro lado, esta escuela no tena un lugar fijo, sino que cualquier local, equipado con una sillapara el profesor unos (ancos plega(les para los alumnos, poda ser utilizado para dar la clase"

Esta etapa serva para que el ni4o aprendiese a leer, escri(ir contar a travs de una

metodologa lenta, pesada a(urrida que se (asa(a en un -nico li(ro de te%to+ la le" de las IIta!las$

"udus grammaticus.4desde ls =? a@s 'asta ls = a@s 7 ESO5

Estos estudios esta(an reservados casi en e%clusiva para los $ijos de las familias ms adineradasa que era un nivel de estudios destinado a la preparaci&n de un nivel superior, aunque es ciertoque muc$os alumnos a(andona(an la escuela al finalizar este nivel para incorporarse al mundola(oral"

Este nivel era impartido por el*ra%%atic)s, un profesor mejor considerado pagado que el

litteratr" )l principio, los profesores de este nivel eran griegos, muc$as veces li(ertosprocedentes de la Magna recia como Livio )ndr&nico, pero la incorporaci&n de profesoreslatinos no se $izo esperar"

En este nivel se ense4a(a el manejo de la lengua la literatura griegas, que fueron siemprepredominantes en este nivel aunque poco a poco se fuesen introduciendo la ense4anza del latn la literatura latina, lo que facilit& la incorporaci&n de profesores latinos" La metodologaesta(a (astante reglada consista en el estudio de una serie de autores clsicos 1 riegos+9omero, Esquilo, Eurpides, etc": 'omanos+ Livio )ndr&nico, icer&n, 0irgilio, etc"2" El estudiode los te%tos se divida en varias etapas+

- Lect)ra de )n te/t en #1 alta$

- C%entari del te/t relacinad cn tras disci+linas 4*e*ra-a, %itl*a, 'istria,etc$5$

- Crtica del te/t en la 2)e se +resta!a atenci.n a ls errres detectads$

- )ici 4+ini.n +ersnal -)nda%entada5 s!re la !ra +asa(e$

Kna vez superada esta etapa se considera(a que el alumno esta(a preparado para pasar al -ltimonivel de ense4anza o para iniciarse en la vida p-(lica la(oral"

"udus retoricus.4a +artir de ls = a@s 7 Bac'illerat5


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La tercera etapa de la educaci&n de un romano consista en una etapa de perfeccionamiento murecomenda(le si queras dedicarte a la vida poltica o a la a(ogaca triunfar" En estas escuelasse estudia(a esencialmente el arte de $a(lar en p-(lico de convencer, es decir, la oratoria" Laoratoria fue introducida en 'oma por los r'etresgriegos que acudieron a 'oma tras la invasi&ndel mundo griego consiguieron la protecci&n de algunas familias romanas, a pesar de la

oposici&n del sector ms tradicional que vea la oratoria como un arma que pona en peligro lascostum(res polticas romanas al permitir que cualquier persona con dinero pudiese aprender aconvencer"

En principio esta etapa se imparta en lengua griega $asta que, a partir del siglo I a"",empezaron a admitirse r'etreslatinos a pu(licarse los primeros manuales en lengua latina" )partir de este momento la ense4anza fue (iling/e, aunque el griego sigui& siendo la lenguapredominante"

8urante esta etapa los alumnos no solo estudia(an oratoria, sino que tam(in estudia(anret&rica 1c&mo escri(ir discursos2, filosofa griega algo de derec$o" .in em(argo, la maor

parte de la educaci&n de estos j&venes se dedica(a a ela(orar declamar discursos alegatosso(re personajes, reales o ficticios, propuestos por el maestro o (ien acudir al 7oro paraescuc$ar las intervenciones de los a(ogados polticos ms famosos" Los ejercicios ms tpicosde estas escuelas eran lass)asriae las cntr#ersiae$

- %asoriae.Ls al)%ns de!an ()sti-icar, a tra#0s de ar*)%ents a -a#r, el %d deact)ar de )n +ersna(e 'ist.ric %itl.*ic$ Pr e(e%+l& DAct). crrecta%ente

A*a%en.n al sacri-icar a s) 'i(a I-i*enia +ara cal%ar la ira de ls dises " as +der+artir cn el e(0rcit a Tr"a

- Controersiae.Ls al)%ns de!an de!atir acerca de tesis +)estas s!re +r!le%asi%a*inaris en cass ci#iles cri%inales$

En am(os ejercicios los temas esta(an mu alejados de los pro(lemas reales, de lo que sequeja(an algunos romanos como .neca que sola decir+ Fnn #itae sed sc'lae disci%)sG13oaprendemos para la vida, sino para la escuela2"

.ea como fuera, tras esta etapa los alumnos queda(an totalmente capacitados para emprender lacarrera poltica o la a(ogaca con %ito"

6. La %erte.

En la )ntig/edad, la muerte supona un importante ritual de paso a que era el momento en elque el individuo pasa(a de la realidad conocida a una realidad totalmente desconocida+ elmundo de los muertos" Para que este paso ocurriese sin ning-n tipo de trauma para la sociedadera necesario toda una serie de rituales por parte de los vivos para facilitar al difunto su paso almundo de los muertos proteger as a los vivos, a que el no llevar a ca(o los ritos funerarioscorrectos supona que el difunto no podra llegar al mundo de los muertos se quedaraatrapado en el mundo de los vivos, donde (uscara venganza"

)s pues, e%ista un complejo ritual de paso $acia la muerte en 'oma, todo ello influenciado por

las culturas griega etrusca" En principio, la forma de enterramiento ms com-n era laincineraci&n, pero en el siglo II d"" se generaliz& la in$umaci&n que pronto se convirti& en el


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tipo de entierro propio de la gente propia de los esclavos" Los romanos no coloca(an lastum(as en un lugar tranquilo solitario, sino a orillas de las calzadas a la salida de las ciudades,donde los caminantes podan contemplarlas admirarlas"

El entierro dependa de la condici&n social del individuo" 3osotros sa(emos que los romanos de

elevada condici&n econ&mica social eran enterrados con un solemne ritual que inclua unapompa una comitiva con m-sicos, pla4ideras, (ailarines mimos" .uponemos que en el casode las clases sociales ms (ajas el ritual sera muc$o ms modesto" Kna vez llega(an al lugar enel que i(a a estar la tum(a, se encenda una pira se coloca(a al muerto dentro de su ata-d" Losfamiliares amigos ponan los o(jetos favoritos del difunto: le a(ran cerra(an los ojos por-ltima vez, le da(an un (eso de despedida un pariente o amigo encenda la pira, que $a(ranadornada con flores recipientes de perfume" uando las llamas se e%tinguan, las (rasas seapaga(an con vino se recogan los $uesos, que se unta(an con ung/entos perfumados erandepositados, junto con las cenizas, en una urna funeraria"

) partir del siglo II d"" la incineraci&n fue sustituida por la in$umaci&n lo que $izo que dejasen

de utilizarse las urnas funerarias" En este momento se e%tiende la costum(re de enterrar a losmuertos en cajas de madera o piedra"


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Tea ;. El sistea *oltico en Roa.

1. Monar'%a.

2. Re*+(lica.

a. Magistrat%ras.

(.


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Tea =. El ocio en Roa.

1. El circo.

2. El an$iteatro.

). El teatro.


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Tea >. ?r(aniso ! o(ras *+(licas.

1. Caractersticas.

2. El tra7a#o #e la ci%#a#.

). E#i$icios religiosos.

-. O(ras *+(licas@ ac%e#%ctos %rallas cal7a#as *%entes etc.


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Latín I Cultura

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