7/26/2019 Leff y Porto Gongalvez.ms All Del Desarrollo Sostenible

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Ms all del desarrollo sostenible: una visin desde Amrica Latina

Desarrollo Humano Sustentable

Por Enrique Leff, Arturo Argueta, Eckart Boege y Carlos Walter Porto Gonalves

Parte 1 /3

Este artculo constituye un fragmento del ensayo:"Ms all del desarrollo sostenible:

la construccin de una racionalidad ambientalpara la sustentabilidad: una visin desde Amrica Latina"

Cultura y sustentabilidad

Frente al dominio de la racionalidad econmica en el proceso de globalizacin,en los ltimos diez aos se han venido afianzando los principios de una "culturaecolgica", ue movilizan ! guan los procesos sociales hacia el desarrollosustentable arraigados en racionalidades culturales constituidas por lasdiferentes formas de organizacin simblica ! productiva de los pueblos indios !de las comunidades campesinas# $stas racionalidades culturales comprenden uncomple%o sistema de valores, ideologas, significados, pr&cticas productivas !estilos de vida ue se han desarrollado a lo largo de la historia, ue seespecifican en diferentes conte'tos geogr&ficos ! ecolgicos ! ue se actualizanen el presente como estrategias alternativas de sustentabilidad frente a laracionalidad imperante del mercado global#

(a degradacin ambiental ! la destruccin de sus recursos, causados por elproceso de crecimiento ! globalizacin econmica, enmascara)das ho! en dapor el propsito de un "desarrollo sostenible", han estado asociadas a ladesintegracin de valores culturales, identidades ! pr&cticas productivas de las"sociedades tradicionales" fundadas en otras matrices de racionalidad muchom&s pr'imas de una lgica ambiental# Frente a estos procesos dominantes, lasestrategias alternativas para el desarrollo sustentable, basadas en la diversidadcultural, est&n legitimando los derechos de las comunidades sobre susterritorios ! espacios *tnicos, sobre sus costumbres e instituciones sociales, !por la autogestin de sus recursos productivos# (os principios de diversidad enel ambientalismo enfrentan la homogeneidad de patrones productivos,

defendiendo los valores de la diversidad de conte'tos ecolgicos, la pluralidadcultural ! la preservacin de las identidades de los pueblos# $stos principios*ticos aparecen como una condicin para alcanzar los ob%etivos del desarrollosustentable a escala local ! global#

+uchas de las condiciones ecolgicas ! culturales de una sustentabilidad se hanincorporado en las pr&cticas productivas de las sociedades "tradicionales",1 ! serefle%an tanto en sus formaciones simblicas como en sus instrumentos

http://www.revistafuturos.info/autores/aut_2005/leff.htmhttp://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[1]http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[1]http://www.revistafuturos.info/autores/aut_2005/leff.htm

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tecnolgicos, configurados en largos procesos de co)evolucin con lanaturaleza, de transformacin ambiental ! asimilacin cultural (evi)-trauss1.0, escola 1..2# (as pr&cticas productivas fundadas en la simbolizacincultural del ambiente, en creencias religiosas ! en significados sociales

asignados a la naturaleza, han generado diferentes formas de percepcin !apropiacin, reglas sociales de acceso ! uso, pr&cticas de gestin deecosistemas ! patrones de produccin ! consumo de recursos# e esta manerase configuraron las "ideologas agrcolas tradicionales" 4lcorn 1.5. ! las"estrategias productivas mesoamericanas" 6oege 1.55, basadas en el usomltiple ! sustentable de los "ecosistemas)recurso" +orello 1.52#

$stas estrategias culturales para el mane%o sustentable de recursos naturales sebasan en la racionalidad cultural ue sub!ace a las clasificaciones de lanaturaleza 7la ta'onoma folkue refle%a el conocimiento local de diferentesgrupos *tnicos, es decir, los sistemas de crencias, saberes ! pr&cticas ueforman sus "modelos holsticos" de percepcin ! uso de los recursos Pitt

1.58# $stas formas de significacin est&n ntimamente incorporadas a lasidentidades culturales de los pueblos ! comunidades, configurando los estilostnicos(eroi)9ourhan 1.28 ue organizan pr&cticas de uso de la naturaleza !ue constitu!en elpatrimonio de recursos naturales y culturalesde laspoblaciones indgenas ! las sociedades campesinas#

esde perspectivas alternativas del desarrollo sustentable de 4m*rica (atina,varios autores han estudiado el funcionamiento de la racionalidad ecolgica delas pr&cticas productivas arraigadas el "estilo de desarrollo prehisp&nico" 9ligo! +orello 1.5:, el "modo de produccin campesino" ;oledo 1.5:, las"complementariedades eco)simbiticas verticales" as se generaron importantes tecnologasagrcolas ! traba%os pblicos para el uso sustentable de recursos hidrolgicos !

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para el incremento de la fertilidad de la tierra, t*cnicas para la conservacin deagua ! la prevencin de erosin, as como de variadas innovaciones !estrategias agroecolgicas? terrazas, chinampas, andenes ! camellones +urra1.8, @omanini 152, enevan 1.5:a, 1.5:b, +asuda et al!1.58,

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incisos < ! del artculo 1:,8 el inciso 0 del artculo 12 ! el inciso E delartculo 15#

$n la las normas de convivencia entre parientes !vecinos> las relaciones con otros pueblos ! sociedades ue se e'presan en lasformas de convivencia ! en el derecho consuetudinario> los mitos ! ritos, la

religiosidad ! las festividades donde se plantean las interrogantes de la vidatrascendente de los pueblos# $n este punto es importante recordar laspropuestas de 6araona 1.5, (eff 1..5, ;oledo 1..E ! Iilloro 1.5.relativas a los componentes del corpus ! la pra'is de los saberes campesinos eindgenas, las diferencias ! las similitudes entre la ciencia ! la sabidura, ! a lossaberes ambientales estructurados como formas de apropiacin cognoscitivas,como respuestas a los problemas ue se han enfrentado ! ue enfrentar&n en

http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[5]http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[6]http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[7]http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[5]http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[6]http://www.revistafuturos.info/futuros_9/ds_al_1.htm#[7]

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el futuro para la sustentabilidad de sus culturas ! su etno)eco)desarollo#

Notas

K1L$l hecho mismo de ue e'istan sociedades fundadas en mltiples matricesde racionalidad nos plantea incluso la dificultad de etiuetarlas con un nombregeneral# ecir ue son "no)occidentales" significa hablar de lo ue ellas no son! no de ellas mismas# 4simismo, cuando hablamos de sociedades tradicionales,en la medida ue las designamos por oposicin con las sociedades modernas,significa aceptar una distincin ue slo tiene sentido para las sociedadesmodernas# M conocemos las significaciones ue inducen esas clasificaciones?

%eraruizaciones, discriminaciones, descalificaciones#

K0L"(a cultura es el complemento de los recursos naturales en los sistemasproductivos campesino)indgenas> la cultura orienta el uso de los recursos,mientras ue *stos condicionan, hasta cierto grado, las opciones de vida delgrupo *tnico# 4s concebida, la cultura es un recurso social, capaz de usarsedestructiva o racionalmente, de perderse o desarrollarse#" Iarese ! +artin1..3? 35

K3L"$l patrimonio cultural es un recurso importante para la regin# $l logro dela sustentabilidad en las grandes estrategias agrcolas de los 4ndes, en lasselvas tropicales ! en las tierras anegadizas, reuerir& la incorporacin detecnologas ma!as, incaicas ! preincaicas, aztecas ! de otras etnias# ;alesetnias campesinas posen un riusimo patrimonio tecnolgico, cu!o deterioro haprovocado enormes costos ecolgicos en numerosos pases, especialmente en+*'ico ! Per# $llos lograron resolver problemas en los ue la tecnologa del

Aorte ha fracasado KNL como en articular el policultivo agrcola en peueosdesmontes con el uso e'tensivo de la selva contigua lo hacen losdescendientes de los ma!as> mane%ar rodeos mi'tos multipropsito parasobrevivir en climas semi&ridos de alta variabilidad los a!maras ! los uechuaen 6olivia> mane%ar la selva caducifolia para trasformarla en ecosistemapoliproductivo, incluso en *pocas de seuas e'traordinarias> desarrollargermoplasma ue responda a climas de ba%a predectibilidad ! de lluviasvariedades de maz ! fri%ol de ciclos mu! cortos, cortos ! largos> desarrollarvariedades adaptables a distintos pisos altitudinales incas, ma!as ! algradiente latitudinal pueblos andinos, ma!as###" +orello 1..:

KEL"

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pr&cticas se compartan euitativamente"#

K8Lc$ %roteger y alentar la utili&acin consuetudinaria de los recursosbiolgicos' de conformidad con las prcticas culturales tradicionales (ue sean

compatibles con las e)igencias de la conservacin o de la utili&acinsustentable* d %restar ayuda a las poblaciones locales para preparar y aplicarmedidas correctivas en las &onas degradadas donde la diversidad biolgica se+a reducido#

K2LOue seala la necesidad de la transferencia de conocimientosespecializados, autctonos ! tradicionales, por s solos o en combinacin con lastecnologas pertinentes para la conservacin ! utilizacin sostenibles

KL"E# e conformidad con la legislacin ! las polticas nacionales, las Partes