FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIANCIAS DE

LA EDUCACIÓN

LEYES DE LA DIALÉCTICA

Realizado por: Cynthia Buitrón

LEYES DE LA DIALECTICA

El mundo de lo material no es solo un todo de desarrollo, sino , sino concatenado unido. Todos sus objetos y sus fenómenos no se desarrollan por si mismos, aisladamente, sino indisolublemente ligados, unidos, con otros objetos y fenómenos. Cada uno de ellos influye en otros objetos y fenómenos y experimenta las influencias reciprocas de los mismos.

Luego de haber citado que todos los fenómenos son un conjunto de concatenaciones y regidos por leyes, enumérenos pues las leyes establecidas o conocidas por la Dialéctica.

LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS

Esta ley pone al descubierto las fuentes

y causas reales del eterno movimiento y desarrollo del mundo

material.

El conocerla es de gran importancia

para :

• comprender la dialéctica del

desarrollo de la naturaleza

• de la sociedad y del pensamiento

• para la ciencia y actividad practica

PARA HABLAR DE LA PROPIA LEY DE UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS VEAMOS QUE

ENTIENDE LA DIALÉCTICA POR CONTRARIOS Y SU UNIDAD:

Los contrarios son precisamente los aspectos, tendencias, o fuerzas internas del objeto que se excluyen mutuamente y, al mismo tiempo, se presuponen uno del otro, La relación de indestructible interdependencia de estos constituye la unidad de contrarios.

Así pues, la lucha de contrarios son las contradicciones existentes en el

objeto, precisamente el carácter contradictorio de las tendencias contrapuestas, que se excluyen

mutuamente, provoca por necesidad la lucha entre ellas. Lo

viejo por lo nuevo, lo que nace y lo que muere en los objetos, no pueden menos que entrar en

contradicción.

La contradicción, la lucha de contrarios

constituye precisamente la fuente esencial del

desarrollo de la materia y la conciencia.

El desarrollo

es la “lucha” entre tendencias contrapuestas,

esta lucha es absoluta, como absolutos son el

desarrollo y el movimiento.

El equilibrio de los

contrarios :

Es relativo en cualquier proceso. No

puede ser de otra manera: si fuera

constante, eterno, en el mundo no se

produciría desarrollo alguno. Solo la lucha constituye la fuente y

fuerza motriz del desarrollo

La esencia de la ley dialéctica de la unidad y lucha de contrarios

esta en que lo objetos y los fenómenos se desdoblan en tendencias contrapuestas, constituyen una unidad de contrarios. Las tendencias contrapuestas no existen simplemente, sino que se encuentran en estado de

contradicción y lucha permanente entre ellas. La lucha

de contrarios constituye el contenido interno y la fuente de

desarrollo de la realidad.

TIPOS DE CONTRADICCIONE

S

Contradicciones Internas y Externas.

Las contradicciones internas son la fuente de desarrollo porque

ellas precisamente determinan la faz y la naturaleza del propio

objeto. Las contradicciones externas

pueden contribuir al desarrollo o frenarlo, imprimirle distintos matices y formas, mas no

pueden definir el curso principal del proceso ni el desarrollo en su

conjunto.

Las contradicciones antagónicas dan lugar a cruentos choques y conflictos. El medio de resolverlas es la revolución social. Un ejemplo de estas contradicciones es la diferencia de la burguesía y el proletariado en la sociedad capitalista.

Las No Antagónicas, son las existentes entre las clases y

grupos sociales cuyos intereses principales, cardinales,

coinciden. Estas contradicciones no se resuelven por medio de un

revolución social, sino que se superan gradualmente.

Contradicciones Antagónicas y

No Antagónicas.

Contradicciones Fundamentales

y No fundamentales

La contradicción fundamental y decisiva de la sociedad contemporánea, en su conjunto, es la existente entre las fuerzas del socialismo y el capitalismo. Esta contradicción se ha convertido actualmente en la base del desarrollo de la humanidad.

Entre las contradicciones internas y externas, antagónicas y no antagónicas y las fundamentales y no fundamentales no hay fronteras absolutas. En realidad se enlazan entre ellas, pasan las unas a las otras y desempeñan distinto papel en el desarrollo.

LEY DEL TRANSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A

CUALITATIVOS

La ley de transito de los cambios cuantitativos a cualitativos trata de cómo y de que manera discurre el proceso de desarrollo.

Para comprender la esencia de esta ley se debe poner en claro, ante todo, que es calidad y cantidad

La calidad es lo que hace que un objeto sea precisamente lo que es y no otro, y lo distingue de los demás objetos..La calidad se manifiesta en cualidades. La cualidad caracteriza una cosa por algún aspecto determinado en tanto que la calidad da una idea de conjunto del objeto. El color amarillo, la maleabilidad, y otros rasgos del ORO tomados por separado son sus cualidades, y estas cualidades juntas son su calidad. Además de una calidad determinada, cada objeto posee también cantidad

A diferencia de la calidad, la cantidad peculiariza al objeto bajo el aspecto del grado de desarrollo o intensidad de las cualidades que le son inherentes, así como del de su magnitud, volumen, etc. Como regla, la cantidad se expresa en numero. Tienen expresión numérica las dimensiones, peso, volumen de los objetos , la intensidad de sus colores y de los sonidos que emiten, etc. La cantidad y la calidad son un todo único, porque representan aspectos de un mismo objeto. Pero entre ellas existen también grandes diferencias. El cambio de la calidad lleva al cambio del objeto, a su transformación en otro objeto; el cambio de la cantidad dentro de ciertos limites no da lugar a una transformación visible del objeto.

La esencia de la ley dialéctica del transito de los cambios cuantitativos a cualitativos esta en que a todos los objetos y fenómenos les son inherentes los rasgos de cantidad y calidad. La cantidad y la calidad están vinculados entre sí , pasando en el proceso de desarrollo, los cambios cuantitativos graduales e imperceptibles a cambios radicales cualitativos. Este paso se realiza en forma de salto.

LEY NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN

La ley de la negación de la negación da a conocer la

dirección general, la tendencia, del desarrollo del mundo

material.

Marx y Engels conservaron el termino de negación, interpretándolo de manera materialista. Mostraron que la negación constituye un momento inseparable del desarrollo de la propia realidad material.

El desarrollo se manifiesta, pues, como incontable multitud de negaciones que se suceden una a la otra, como una sustitución infinita y superación de lo viejo por lo nuevo, he ahí el carácter progresivo del desarrollo.

La esencia de la ley de negación de la negación en el desarrollo se produce negando lo viejo por lo nuevo, la inferior por lo superior. Por cuanto lo nuevo, al negar lo viejo, conserva y desarrolla sus rasgos positivos, el desarrollo adquiere un carácter progresivo. Al mismo tiempo discurre en espiral, repitiendo en las fases superiores algunos aspectos y rasgos de las inferiores.