LICEO TÉCNICO BICENTENARIO JUANITA FERNÁNDEZ SOLAR Patricio Castro 1051 Teléfono 2324935 – 2320218 - Los Ángeles Web: www.liceotecnicolosangeles.cl

DEPARTAMENTO DE

LENGUAJE GUÍA BICENTENARIO

EV. FORMATIVA TERCERO MEDIO

NOMBRE:

CURSO: FECHA ENTREGA:

Instrumento de evaluación: RÚBRICA ANALÍTICA

Objetivos: Formular interpretaciones surgidas de sus análisis literarios, considerando: Las relaciones intertextuales que se establecen con otras obras leídas y con otros referentes de la cultura y del arte.

Contenidos: Intertextualidad.

Habilidades: Analizar y reflexionar.

Instrucciones específicas: Una vez que tengas resuelta tu guía debes enviarla a los siguientes correos: 3º A – 3º B y 3º C: profegabrielasanmartin@gmail.com 3º D: prof.baudilia.esp@gmail.com

3º E: prof.karolvarech@gmail.com

Activación de conocimientos previos Observa las siguientes imágenes y responde:

Imagen 1

Imagen 2

A. ¿Qué características comparten estas dos imágenes? Colores, formas, palabras.

B. ¿Conoces el origen de éstas imágenes, a que hacen referencia?

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Conceptos básicos

Se entiende por intertextualidad la relación que se establece entre los elementos que se componen entre textos. Un texto se relaciona con los de la tradición literaria anterior, con la serie de textos que se producen sincrónicamente y con posterioridad a él (intertextualidad literaria). Sin embargo, esta relación no es privativa del texto literario, sino que puede considerarse en el cine, la pintura, la escultura, el arte en general (intertextualidad cultural)

Con el término intertextualidad, se alude al “hecho de la presencia de un determinado texto, de expresiones, temas y rasgos estructurales, estilísticos, de género, etc., procedentes de otros textos y que han sido incorporados a dicho texto en forma de citas, alusiones, imitaciones, o recreaciones paródicas.

La intertextualidad es un diálogo entre textos. De acuerdo con lo anterior, podemos decir que existe una intertextualidad general o trascendente: relación que se produce entre textos de diversos autores, sean estos de épocas distintas o contemporáneos, en forma evidente y directa.

a) Intertextualidad general o trascendente: relación que se produce entre textos de

diversos autores, sean estos de épocas distintas o contemporáneos, en forma evidente

y directa. Tal es el caso de Borges, quien toma como referente El Ingenioso Hidalgo don

Quijote de la Mancha, y escribe su relato Pierre Menard, autor del Quijote o bien el mito

La Torre de Babel de la Santa Biblia, Génesis 11, que es reelaborado por Franz Kafka en

su relato La Torre de Babel, en el Siglo XX.

En los casos citados, no se trata de copia o plagio, pues existe una relación de carácter

transformativo, es decir, se trata de un diálogo creativo. El plagio, por el contrario,

implica una relación no creativa.

Actividad 1: A continuación leerás el cuento La bella durmiente del bosque y el príncipe, y luego responde las preguntas en tu cuaderno.

La bella durmiente del bosque y el príncipe Marco Denevi (Argentino, 1922-1998)

La bella durmiente cierra los ojos, pero no duerme. Está esperando al Príncipe. Y

cuando lo oye acercarse, simula un sueño todavía más profundo. Nadie se lo ha dicho, pero ella lo sabe. Sabe que ningún príncipe pasa junt a una mujer que tenga lo ojos bien abiertos.

Preguntas: 1 punto cada una.

Respuestas:

1. En este caso, es evidente que Denevi

conoce el texto de Charles Perraut (autor

del cuento clásico). ¿Qué elementos

toma Denevi del cuento de Perrault y con

qué intencionalidad?

2. Si consideras las dos historias, ¿podrías

hablar que Denevi copió o existe una

relación textual transformativa?, ¿En

qué se nota

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3. ¿Por qué se puede decir que este

microcuento es una metáfora que

cuestiona la existencia de la mujer en

nuestros días?

4. El cuento de Perrault tiene como

lectores ideales a los niños. ¿El

microcuento de Denevi es para un

público infantil?

Conceptos básicos Texto II. Lee el siguiente texto y luego responde.

La tela de Penélope o quién engaña a quién

Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada cuyo único defecto era su desmedida afición a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas.

Otras formas de intertextualidad

Mención o referencia directa que se hace a alguien o algo.

Imitar textos, estilos y combinarlos para que parezcan propios

Alusión Pastiche

Escribir parte o partes de un texto de manera literal

Usar ideas, palabras o trabajos de otra persona como propias.

Plagio Cita

Imitación burlesca que se hace a alguien o algo.

Alusión objetiva sobre objetos o cosas.

Parodia Referencia

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Dice la leyenda que en cada ocasión en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le podía ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a sí mismo. De esta manera ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, haciéndoles creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella tejía, como pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dormía y no se daba cuenta de nada.

Augusto Monterroso. Cuentos, fábulas y lo demás es silencio. Orientaciones para responder las preguntas: Averigua quién fue el personaje de Penélope en la mitología giega.

5. ¿Por qué razón Penélope tejía de día y destejía de noche?

6. ¿Qué cambios en la imagen de Penélope se presentan en los textos?

7. ¿Por qué podemos indicar que en los textos anteriores se presenta el fenómeno de

la intertextualidad?

8. ¿Cuál es el texto que utiliza como base al otro? ¿Qué diferencias presenta?

Texto III

Como dice Todorov, “no hay ningún enunciado que no se relacione con otros enunciados, y eso es esencial”. Esta lección es una pieza clave para entender no sólo la literatura y el arte moderno, sino universales. La intertextualidad, tal como la entiende la teoría literaria

hoy en día, consiste en el hecho de la presencia en un determinado texto de expresiones, temas y características estructurales, estilísticas, etc. procedentes de otros textos, y que han sido incorporados a una obra en forma de citas, alusiones, imitaciones, recreaciones paródicas, etc.

http.//www.um.es/tonosdigital/znumr/estudios/cyhinter.htm

9. Según el texto leído, intertextualidad consiste en

A) La relación que se establece entre los enunciados. B) Un método que permite entender la literatura y el arte universal. C) Un diálogo entre textos pertenecientes a la misma cultura. E) La incorporación en un texto de elementos pertenecientes a otros textos.

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Texto IV

La intertextualidad no sólo se reduce a la esfera de la cultura más letrada sino que

incorpora elementos del texto social como el cine, la historia, la crónica, etc. Y también es un concepto que se ha manifestado en otras artes como las variaciones de un pintor sobre una pintura anterior, etc. Muchos autores han sabido incorporar elementos de la cultura popular en sus obras renovando los esquemas culturales tradicionales, como por ejemplo Nicanor Parra, Andy Warhol y Manuel Puig.

www.educarchile.cl/medios/articles-80048

10. La intertextualidad puede darse

I. Entre obras y discursos ajenos. II. Entre textos de un mismo autor. III. Dentro de una misma obra. A) Sólo I B) Sólo III C) Sólo I y II D) I, II y III

Texto V La noción moderna de intertextualidad es diferente de la noción de influencia. La influencia generalmente se ha referido a elementos generales externos que tiene

importancia en la formación y en la producción artística de un autor, y, en mucha menor medida, a una relación interna efectiva entre las obras y la obra global de un autor. www.educarchie.cl/medios/aricles.80048

11. En el texto se plantea que:

I. Los conceptos de influencia e intertextualidad no son coincidentes. II. La influencia se refiere a elementos generales externos; tanto la intertextualidad se refiere a una relación interna efectiva. III. La diferencia entre influencia e intertextualidad radica en la mayor o menor conciencia con que emita otro texto. A) Sólo I B) Sólo II C) Sólo III D) Sólo I y II Lee a continuación el siguiente extracto de la canción Antipatriarca. Si puedes acceder al

video, pincha el siguiente link: https://www.youtube.com/watch?v=RoKoj8bFg2E Texto VI

No sumisa ni obediente Mujer fuerte insurgente Independiente y valiente Romper las cadenas de lo indiferente No pasiva ni oprimida Mujer linda que das vida Emancipada en autonomía Antipatriarca y alegría A liberar Yo puedo ser jefa de hogar, empleada o intelectual Yo puedo ser protagonista de nuestra historia y la que agita La gente la comunidad, la que despierta la vecindad La que organiza la economía de su casa de su familia Mujer linda se pone de pie Y a romper las cadenas de la piel

Extracto de “Antipatriarca” Ana Tijoux

Compositora de nacionalidad

chilena-francesa Rapera, letrista y compositora.

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Lee el siguiente poema de la escritora mexicana Rosario Castellanos Texto VII

MEDITACIÓN EN EL UMBRAL

No, no es la solución tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoi ni apurar el arsénico de Madame Bovary

ni aguardar en los páramos de Ávila la visita del ángel con venablo

antes de liarse el manto a la cabeza y comenzar a actuar.

No concluir las leyes geométricas, contando las vigas de la celda de castigo

como lo hizo Sor Juana. No es la solución escribir, mientras llegan las visitas,

en la sala de estar de la familia Austen ni encerrarse en el ático

de alguna residencia de la Nueva Inglaterra y soñar con la Biblia de los Dickinson

debajo de la almohada de soltera.

Debe haber otro modo que no se llame Safo ni Mesalina ni María Egipcíaca

ni Magdalena ni Clemencia Isaura.

Otro modo de ser humano y libre.

Otro modo de ser.

Rosario Castellanos, Otros poemas (1972)

Responde la siguiente pregunta en relación al extracto de la canción

12. ¿Qué visión de la mujer podemos identificar en este extracto? Argumenta con alguna

frase.

13. ¿Cuáles son las problemáticas que abodan la canción y el poema respectivamente?

Rosario Castellanos (1925-1974).

Poeta, narradora y ensayista. Gran defensora de los derechos

indígenas y de la mujer

El hablante es una voz (marca con X):

Masculina: Femenina:

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Responde las siguientes preguntas en relación al poema: Completa el siguiente cuadro realizando una síntesis de:

14. Madame Bovary:

15. Un personaje de tu

elección:

16. ¿Cuál es la solución que busca el hablante lírico en el poema?

17. ¿Qué características definen al hablante en el poema?

18. ¿Qué simboliza el umbral en el poema?

19. ¿Qué tienen en común las mujeres mencionadas en el poema?

Preguntas de cierre

20. ¿Cómo los medios visuales y auditivos han incoporado distintos textos, con qué finalidad?

21. ¿La intertextualidad agrega un valor a la tradición literaria? Argumenta

Reflexión personal: A continuación completa el siguiente cuadro en que el consideres tu desempeño, fortalezas y debilidades en esta etapa de evaluación formativa. Justifica adecuadamente tus respuestas.

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INDICADORES DE DESEMPEÑO Sí / No

Justifica tu respuesta sea sí o no, para lo cual argumenta completando todo el espacio asignado

1. ¿Comprendí los contenidos y

procedimientos desarrollados

en guías o videos?

2. ¿Para realizar las Actividades

Propuestas, consulté al

profesor, a mis compañeras,

familia, diversas fuentes?

3. ¿Di solución adecuada a las

Actividades Propuestas?

4. ¿Qué aprendizajes te gustaría lograr en la asignatura de Lengua y Literatura?