Luces de Bohemia

Valle-Inclán

Luces de Bohemia

Aparece en la revista España en 1920

Edición en libro en 1924 (3 escenas más)

Estreno en París en 1963 Estreno en España en Valencia 1970

Luces de Bohemia

Con Luces de Bohemia aparece Una obra literaria Una estética teatral Una terminología: el esperpento

Lo grotesco Lo deforme Lo monstruoso Lo feo

Luces de Bohemia

Una nueva mirada: los espejos deformadores del callejón de El Gato El espejo deformado como metáfora de la

nueva mirada a la realidad y a los personajes Método creativo de deformación sistemática de

la realidad Mirada a los personajes “desde arriba” Relación de Valle con las miradas de Goya o El

Bosco

“Caprichos” de Goya

El esperpento

Deformación: método para plasmar una realidad degradada Degradación de los personajes: tratados como muñecos,

como cosas, como peleles: caricaturizados sobre todo en las acotaciones

“Enanos o patizambos que juegan una tragedia” en boca de Valle Cosificados Animalizados Muñequizados

Contrastes entre lo doloroso y lo grotesco en la misma escena Utilización del humor y la sátira Crítica social en la línea del 98 Supone una mirada renovadora y ferozmente crítica con la

realidad española de principios del siglo XX Mirada “desde arriba” a los personajes Literaturización de lo real como uno de leo métodos creativos

de Luces de Bohemia

El esperpento

Definiciones de “Esperpento” en Luces de Bohemia, puestas en boca de Max Estrella

“El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del gato.”

“Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada.”

“España es la deformación grotesca de la civilización europea” “Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.”

“... La deformación deja de serlo cuando esta sujeta a una matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas.”

“..., deformaremos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de España.”

El Esperpento

ENTREVISTA A VALLE-INCLÁN POR EL PERIÓDICO ABC (1928)

Comenzaré por decirle a usted que creo que hay tres modos de ver el mundo artística o estéticamente: de rodillas, en pie o levantado en el aire... [Esta última] es mirar al mundo desde un plano superior y considerar a los personajes de la trama como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Los dioses se convierten en personajes de sainete. Ésta es una manera muy española, manera de demiurgo, que no se cree en modo alguno hecho del mismo barro que sus muñecos. Quevedo tiene esa manera. Cervantes también... También es la manera de Goya. Y esta consideración es la que me movió a dar un camino en mi literatura y a escribir los esperpentos, el género literario que yo bautizo con el nombre de esperpentos

Trasfondo real en “Luces…”

Paseo nocturno de Max por diversos lugares madrileños Ministerio de Gobernación

Librería Tabernas La calle La prisión

Metonimia de la degradación española Personajes: algunos con paralelo en la realidad: Max

estrella= Alejandro Sawa Algunos personajes citados: del universo popular

español: Gallito, Pastora Imperio, Unamuno, Maura, etc

Aparece Rubén Darío

Trasfondo literario en “Luces…”

Se literaturiza lo real para parodiarlo El paseo madrileño: por los lugares de la

bohemia literaria Los personajes utilizan citas literarias

culturalistas junto con expresiones jergales; se saludan con saludos de personajes literarios

Parodia: al comparar Lo evocado por la cita cuturalista literaria La situación real comparada

Trasfondo literario en “Luces…”

Citas y referencias literarias: producen una confusión paródica por lo desproporcionado La vida es sueño “’Mal Polonia recibe a un

extranjero!” Referencias a Homero (cuya ceguera y altura

literaria es comparada con Max) Referencias a Hamlet y en entierro de Ofelia en el

cementerio entre Rubén y el Marqués de Brandomín Referencias a “Canto a Teresa” de Espronceda Referencias directas a personajes del panorama

literario: Rubén, Benito P. Galdós, Unamuno, los Quintero

Referencias a elementos de la mitología: Buey Apis, Hermes, la Laguna Estigia, Minerva…

Análisis de Luces de Bohemia

1.-Estructura

Obra de estructura circular: escena I anuncia el suicidio que se produce al final

Recurrencia de elementos: boleto de lotería; muertes; cráneo privilegiado; ladridos, maullidos…

15 escenas con unidad dramática en sí mismas 12 primeras escenas: paseo y muerte de Max

(descenso a los infiernos) Max evoluciona del drama personal a la denuncia

social Epílogo: velatorio y taberna (3 últimas escenas)

2.-Temas

La vida bohemia Entorno literario madrileño (fauna) Max: Alejandro Sawa

Realidad política y social Anacronismos deliberados en las referencias históricas Elementos de la convulsión social española

La literatura Citas y referencias literarias que seforman y caricaturizan

situaciones y personajes La muerte

Tragedia: cinco personajes mueren: los más “inocentes” de todos

La muerte también tratada como tema de reflexión y literatura: Rubén

3.-Lenguaje

Acotaciones No únicamente con un fin estético. Función poética: en ocasiones más

cerca del verso que de la prosa. Recursos estílísticos Sinestesias Personificaciones Cosificaciones Metáforas surrealistas

3.-Lenguaje

Diálogos Variedad de registros Alto dinamismo en las réplicas Caracterizan y parodian a los personajes Mezcla:

lenguaje pedante lenguaje cursi lenguaje vulgar-jergal Cultismos referencias literarias (mal empleadas) gitanismos

2.- Personajes

Grotescos, absurdos, peleles No tienen vida propia. Ridículos.

Caricaturas Llenos de contrastes trágico-

cómicos Hablan con citas cultas mal

empleadas y no apropiadas de su condición + Jerga vulgar

Personajes “solos”

2.- Personajes

Obra sin protagonistas únicos (a pesar de Max): el personaje de LDB es colectivo: la degradada moralmente sociedad española Toda la sociedad es culpable de la ruina que

se retrata Todos los personajes se quejan de algo Todos son retratados desde la ridiculización Ninguna clase social se libra de la ridiculización

4.- Personajes

Max Estrella Alejandro Sawa Personaje complejo y contradictotio Ciego, pero clarividente ante la injusticia humana Caracterizado como un héroe clásico Sufre ante la miseria social e intelectual española Pero sucumbe al dinero negro Pierde la dignidad:

Estafado por Latino y Zaratustra Encarcelado Acepta dinero del Ministro Su muerte se confundirá con una borrachera

Don Latino de Hispalis La cara opuesta a la nobleza e ingenuidad de Max Personaje metonimia de la sociedad española que se critica Inmoral Estafador Intertextualidad

Lazarillo Gracioso de la comedia de Capa y Espada

5.- El Espacio

Ruptura de la unidad espacial Puzzle que dibuja una totalidad grotesca Dificultad técnica para la representación La calle: lugar metafórico para la crítica

social de la España esperpéntica. Predominio de los espacios cerrados:

claustrofobia, oscuridad, suciedad, sordidez de las miserias humanas

Las acotaciones muestran la descipción también de los olores

5.- Tiempo

Tiempo dramático 24 horas. Casi toda, recorrido nocturno Max sale al anochecer y muere al amanecer Simultaneidad temporal: Prisión Modernistas con don Filiberto La segunda parte (tras la muerte de Max) arranca a

las 16h Tiempo histórico España del XIX-XX caracterizada grotescamente La restauración Borbónica hasta la 2ª República Tiempo deformado anacrónicamente