M 2012 Lucila Navarrete Turrent

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    Universidad Nacional Autnoma de Mxico

    Programa de Posgrado en Estudios Latinoamericanos

    MaestraCampo de conocimiento: literatura

    Una mirada al interior de la Revolucin cubana: el sujeto revolucionarioheterodoxo, Jess Daz y su novela, Las iniciales de la tierra

    Tesis que para obtener el grado deMaestra en Estudios Latinoamericanos

    presenta:

    Lucila Navarrete Turrent

    Tutora:Dra. Begoa Pulido Herrez

    Ciudad Universitaria Diciembre 2011

    Esta tesis se realiz con el apoyodel Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa

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    Para Roberto, que acompa mi obstinacin.

    Para mi madre y mi padre, para Palis y Jimmy, que me han entendido,

    a su manera.

    Para Eliseo Alberto Lichi: padre, hermano y amigo.

    Para Elosa Rivera, que no me dej sola.

    Para Annabelle Rodrguez, mi hogar cubano en Madrid.

    Para Araceli Casarrubios, mi hogar madrileo.

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    NDICE

    INTRODUCCIN p. 1

    CAPTULO I

    LA CULTURA Y EL MARXISMO EN LOS SESENTA Y SETENTA p. 8

    La consolidacin de un proyecto cultural p. 8

    La crtica al marxismo dogmtico desde el marxismo crtico p. 15

    El sujeto oficial y el sujeto heterodoxo p. 19

    Hacia el sujeto revolucionario de Las iniciales de la tierra p. 26

    CAPTULO II

    JESS DAZ Y LA REVOLUCIN p. 32

    Esbozo biogrfico p. 32

    Los colectivos El Caimn barbudoy Pensamiento crtico p. 47

    CAPTULO III

    LA BIOGRAFA p. 59

    El gnero p. 59

    El cuntametuvida: entre lo pblico y lo privado p. 74

    CAPTULO IV

    MEMORIA E IDENTIDAD p. 85

    Identidad personal y memoria oficial p. 85

    La identidad frgil p. 97

    Los antepasados y el olvido p.105

    Identidad disociada: memoria personal y memoria de los vencidos p.107

    CONCLUSIONES p.113

    BIBLIOGRAFA p.116

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    INTRODUCCIN

    Dentro de m se baten dos hombres que son uno

    Es a muerte la lucha que inauguran con el alba

    despus de un alto al fuego que ha trado la noche

    la tempestad o el sueo.

    Ral Rivero

    Herejas elegidas

    El ao de 1959 es histrico en Cuba y Amrica Latina: la Revolucin

    cubana triunf sobre la dictadura de Fulgencio Batista y la intervencin

    de Estados Unidos, lo que solidariz a intelectuales y actores sociales de

    la izquierda latinoamericana y europea.1

    Pero en Cuba no dur el romance: en junio de 1961 se hizo

    pblica la primera lucha en el mbito cultural. Fidel Castro y la

    dirigencia poltica encabezaron una serie de tres reuniones en la

    Biblioteca Nacional, donde convocaron a escritores, artistas e

    intelectuales, en el marco de la prohibicin del documental P.M. (1961);

    auspiciado por el suplemento cultural Lunes de Revolucin (1959-1961),

    en l se retrataba la vida nocturna de La Habana. Las reuniones

    hicieron clebres las palabras de Fidel Castro: dentro de la Revolucin

    todo, contra la Revolucin nada. El dirigente exhort a los intelectuales

    a comprometerse con las tareas de la Revolucin y denost el trabajo de

    P.M, por retratar a un pueblo desvinculado de la lucha y las milicias. El

    suplemento cultural pronto cerr sus puertas. En ese mismo ao

    Castro declar el carcter socialista de la Revolucin.

    No obstante, a lo largo de la dcada de los sesenta, las

    1 Cuba fue el escenario principal de la izquierda latinoamericana y europea. En l confluyeronintelectuales como Mario Benedetti, Pablo Neruda, Ren Depestre, Roque Dalton, ngel Rama, EnriqueLihn, Carlos Fuentes, Carlos Monsivis, Roberto Fernndez Retamar, entre otros latinoamericanos. RegisDebray, Simone de Beauvoir, Charles Wright Mills y Jean Paul Sartre encabezaron la lista de loseuropeos. La institucin y revista Casa de las Amricas, fundada en 1960, destin su quehacer al dilogoentre escritores, artistas e intelectuales de izquierda. En el mbito poltico cubano, diversos frentesprogresistas celebraron el triunfo del Ejrcito Rebelde, como el Directorio Revolucionario, el Movimiento26 de julio y el Partido Popular Socialista.

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    manifestaciones culturales transitaron de la heterogeneidad a la cultura

    dirigida. Durante el primer quinquenio la pluralidad cultural en torno a

    la Revolucin caracteriz los primeros aos del nuevo gobierno. En los

    ltimos cinco aos se defini la intencin poltica e ideolgica respecto

    del arte y el papel del intelectual. Al ingresar a la dcada de los setenta,

    las polticas culturales comenzaron a promover la censura y la

    represin, cuyo caso paradigmtico sera el encarcelamiento del poeta

    Heberto Padilla,2 hecho que provoc la indignacin de numerosos

    intelectuales progresistas a nivel internacional.3

    Entre las reuniones de la Biblioteca Nacional en 1961 y el Primer

    Congreso Nacional de Educacin y Cultura en 1971, instituciones,

    revistas y movimientos debatieron ampliamente sobre el socialismo y la

    cultura. El intercambio de ideas entre combatientes, filsofos y

    escritores fue rico en matices y perspectivas. Esta diversidad no suele

    ser conocida por la izquierda latinoamericana. Prevalece, ms bien, una

    historia de la Revolucin que relega la capacidad de accin de diversos

    personajes que participaron en la construccin de un socialismo

    heterodoxo, debido, en parte, a que el mito revolucionario repercuti en

    el imaginario de la izquierda, principalmente en la latinoamericana.4

    Hubo escritores que se desentendieron de la Revolucin en

    temprano momento y se exiliaron como Gastn Baquero, Severo

    2 Heberto Padilla fue llevado a prisin en 1971, en el marco del Primer Congreso Nacional deEducacin y Cultura, evento que marc las pautas de las polticas represivas. Su poemario, Fuera deljuego, acreedor del certamen Julin del Casal de la UNEAC en 1968, fue el centro del ataque, as comoun artculo de Padilla en El Caimn barbudo (nmero 15, junio de 1967), donde elogiaba Tres tristestigres (1967)del escritor exiliado Guillermo Cabrera Infante.

    3 Un grupo de 54 intelectuales alrededor del mundo le expresaron a Fidel Castro su preocupacinpor los hechos. Entre ellos estaban Simone de Bovouir, Jean Paul Sartre, Mario Vargas Llosa, CarlosFuentes, Julio Cortzar, Octavio Paz y Susan Sontag. El 17 de abril del mismo ao, Padilla compareciante la UNEAC para hablar de su arrepentimiento y de sus actitudes contrarrevolucionarias.

    4 Rafael Rojas seala que entre 1959 y 1968 la Revolucin cubana fue un espectculo de ideasdonde la lucha de un pueblo fue digna de imitacin. Las imgenes de barbudos, campesinos y lderes conuniforme recorrieron la prensa occidental, contribuyendo a forjar su estereotipo. Rafael Rojas, El estantevaco, Barcelona, Anagrama, 2009, p. 29. La mitologa requiri de una hiperbolizacin de un aspectode la realidad. () Fueron muchos, como sabemos, los intelectuales cubanos, latinoamericanos,europeos o norteamericanos que en las tres primeras dcadas del socialismo contribuyeron a la escriturade esa mitologa: Jean Paul Sartre, Charles Wright Mills, Ezequiel Martnez Estrada, Eduardo Galeano,Cintio Vitier o Roberto Fernndez Retamar, seran slo algunos nombres. Rafael Rojas, Legitimidad ehistoria en Cuba en conferencia dictada el 15 de noviembre de 2010 en la Universidad Rey Juan Carlos(Madrid, Espaa), en el marco de las conferencias:Historiografa y poltica en Cuba.

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    Sarduy y Guillermo Cabrera Infante; otros disidieron y se apartaron de

    la vida poltica del pas Eliseo Diego y Jos Lezama Lima, son algunos

    de estos casos; y quienes contribuyeron al socialismo desde vertientes

    oficiales como Nicols Guilln y Roberto Fernndez Retamar o

    heterodoxas como el caso de Alejo Carpentier. Esta tesis trata sobre

    Jess Daz (1941-2002), intelectual y narrador que se inserta en la

    clase de escritores revolucionarios y heterodoxos.

    Jess Daz asumi el compromiso de la Revolucin desde las

    insurrecciones contra la dictadura de Fulgencio Batista a principios de

    los aos cincuenta. Fue lder intelectual y militante del Partido

    Comunista de Cuba. En 1992 sali definitivamente de la isla. Su

    negativa a renunciar a los ideales que lo haban acompaado desde su

    temprana adolescencia repercuti en su exilio tardo. Daz fue un

    intelectual complejo: un revolucionario crtico, aguerrido y heterodoxo.

    Su primera novela, Las iniciales de la tierra (1987), escrita durante la

    dcada de los setenta, es una obra profundamente revolucionaria que

    resiste a la doctrina socialista. La complejidad de la obra y el autor, nos

    permiten abrir la discusin sobre la diversidad y la heterodoxia desde la

    cual se experiment la Revolucin.

    Con su salida de Cuba, Jess Daz fue considerado un traidor. Al

    salir, comenz nuevamente su vida como intelectual y escritor, hasta

    que le sorprendi la muerte cuando apenas despuntaba su carrera en el

    exilio. La historia de Daz es la de un revolucionario, entre la de tantos

    otros que difcilmente han tenido el derecho de participar en la Historia

    y ser escuchados.5 La particularidad de nuestro autor es que se trata de

    5 La historia de la Revolucin cubana y de su poltica cultural ha sido contada muchas veces, y enms de un sentidos; sin embargo, creo que los participantes de algunos de sus cambios ms radicales y nome refiero a sus lderes sino a los revolucionarios de a pie, los que a la historia cultural y social le gustadefinir como los de abajo, han tenido pocas oportunidades de contarla. Liliana Martnez Prez, Los hijosde Saturno, Mxico, Porra-FlACSO, 2006, p. 10.

    Asimismo, a fines de los sesenta y durante la dcada de los setenta, el rgimen se vali dediversas estrategias para impedir que estos actores que quedaron al margen ya sea por su carcterdisidente, crtico o de exilio, formaran parte de la memoria colectiva y de la historia oficial. Al respectodestaca la exclusin a priori o expuls[in] a posteriori [de] las obras que encarnan una tradicinintelectual socialista de crtica de la realidad social del socialismo realmente existente, seala DesiderioNavarro, In media res pblica en Ensayo Cubano del silgo XX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,

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    un sujeto disociado: quiso permanecer fiel a la Revolucin, pero

    resistiendo al dogmatismo; hecho que lo marc hasta su muerte. Su

    militancia, asimismo, fue vista con reservas en su exilio, principalmente

    porque no abandon sus convicciones de izquierda.

    Este trabajo pretende rescatar la figura de Jess Daz y su

    primera novela, Las iniciales de la tierra, para contribuir a una relectura

    de la Revolucin cubana desde el sujeto revolucionario.

    Jess Daz se inserta en el periodo considerado como la gran

    poca de la izquierda intelectual latinoamericana: los sesenta y los

    setenta.6 Estudiar a un lder como Daz, significa apartarnos de las dos

    perspectivas que prevalecen en el estudio de la intelectualidad cubana:

    la de quienes simpatizaron o rechazaron el proceso; y la de quienes

    aportaron ideas al establishment. Los primeros pueblan las listas

    dicotmicas de revolucionarios y contrarevolucionarios; los segundos

    conforman la pica que legitima la Revolucin.7 Esta investigacin se

    desentiende de enfoques dominantes y sincrnicos; se aleja de posturas

    reaccionarias: liberales o marxistas ortodoxas; o de enfoques

    polarizados que suelen permear las fuentes sobre los ltimos cincuenta

    aos en Cuba. Se pretende enfatizar que no fue una Revolucin, sino

    tantas revoluciones como revolucionarios y experiencias hubieron.

    Nuestro enfoque se posa en el sujeto e interroga desde l.

    Los dos sujetos revolucionarios de los que hablaremos son: Jess

    y su personaje, Carlos Prez Cifredo, quienes emergen, se afilian y

    trabajan para la Revolucin desde su experiencia particular. Se trata

    del sujeto creador y el sujeto creado. En el caso de Daz fue necesario

    reconstruir su biografa y trabajar problemas de esttica e historia

    intelectual, debido a su liderazgo cultural y su participacin en las

    revistas: El caimn barbudo (1966-1967) y Pensamiento crtico (1967-

    2002, p.703.

    6 Claudia Gilman seala que durante los sesenta y los setenta la pertenencia a la izquierdasignificaba reconocerse como intelectual progresista. Los intelectuales que escriban eran escritorespolitizados que tenan por obligacin la intervencin en asuntos pblicos. Claudia Gilman,Entre la plumay el fusil, Buenos Aires, Siglo XXI, 2003, pp. 57-96.

    7 Liliana Martnez Prez, op. cit., pp. 15-16.

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    1971). Respecto del sujeto creado, se analiz la novela Las iniciales de la

    tierra con el objeto de caracterizar al personaje que protagoniza la

    historia, Carlos Prez Cifredo, un revolucionario de a pie que se esmera

    en ser hroe pero fracasa.

    Para desarrollar esta investigacin y contribuir a otra lectura de

    la Revolucin cubana, ha sido indispensable colocar en contexto

    algunos acontecimientos polticos y culturales de fines de los cincuenta

    hasta principios de los setenta, as como contrastar a nuestros sujetos

    con la propuesta oficial de cultura y de sujeto.

    La hiptesis general de trabajo sostiene que el problema del

    sujeto revolucionario Jess Daz y su personaje Carlos Prez Cifredo,

    radica en que su experiencia es heterodoxa; ello imposibilita someterse

    del todo a las formas oficiales y suscita el despliegue de una experiencia

    revolucionaria diversa.

    En el primer captulo se explora el contexto y el debate cultural de

    los aos sesenta y setenta en Cuba; se problematiza la lectura

    dogmtica del marxismo que imper durante este periodo, as como las

    repercusiones de esta lectura en el campo esttico y en el sujeto

    revolucionario. Asimismo, se elabora una caracterizacin y

    cuestionamiento del sujeto oficial. En el segundo captulo se presenta

    un esbozo biogrfico de Jess Daz, que pone de manifiesto la compleja

    y polmica figura de este escritor, cuyo proyecto creativo mantuvo una

    relativa autonoma respecto de las formas oficiales de la Revolucin. En

    este captulo tambin se recorre su experiencia en los colectivos El

    Caimn barbudo y Pensamiento crtico, para repasar su liderazgo y

    participacin en stos, as como algunas ideas en materia de esttica y

    poltica, y las repercusiones de la institucionalizacin de la cultura en el

    ejercicio heterodoxo de ambos proyectos. En el tercer captulo se

    compara a la novela ideolgica con la propuesta de Las iniciales de la

    tierra, y se problematiza el carcter pblico y privado del gnero

    biogrfico en el contexto de la dcada de los setenta . Por ltimo, el

    captulo cuarto singulariza al sujeto de la novela de cara a lo oficial, a

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    partir de la memoria y la identidad personales, de la importancia de un

    pasado generacional en el personaje, y la imposibilidad de homologarse

    con el hroe oficial que pretende ser.

    Esta investigacin no hubiera sido posible sin los testimonios

    recopilados durante mi estancia de investigacin en Madrid, Espaa, de

    septiembre a diciembre de 2010. Los familiares, amigos y colegas de

    Jess Daz que fueron entrevistados, son cubanos exiliados que

    trataron con l en la isla y en Espaa: Annabelle Rodrguez, Po. E.

    Serrano, Pablo Daz, Manuel Desdn y Rolando Daz. Asimismo, fueron

    fructferas las charlas con el editor madrileo Jos Mara Guelbenzu y

    la escritora franco-venezolana Elizabeth Burgos, quienes tambin

    entablaron relacin estrecha con Daz.

    Una investigacin imprescindible para el desarrollo de este

    trabajo fue Los hijos de Saturno (2006)de Liliana Martnez Prez,misma

    que brind coordenadas importantes para la reconstruccin biogrfica

    de Daz, as como sobre su participacin en El Caimn barbudo y

    Pensamiento crtico. La investigacin de Martnez Prez suple, de alguna

    manera, las limitaciones de no haber podido viajar a Cuba y entrevistar

    al resto de los familiares y amigos que an permanecen en la isla.

    Respecto de Las iniciales de la tierra, son destacables, aunque no

    suficientes para nuestro problema de investigacin, el trabajo de

    Armando Pereira: Novela de la Revolucin cubana (1995); el artculo de

    William Smith: Personajes, lenguaje y temtica en Las iniciales de la

    tierra de la Revista de estudios hispnicos (V25 N1-2 pp. 227-239); el

    texto de Luciana Andrea Mellado, Representaciones del campo

    intelectual y literario en Las iniciales de la tierra y Las palabras

    perdidas de la Revista Alpha (N 24 Julio 2007 pp. 95-109); y la tesis

    Ideologa y lenguaje en la narrativa de Jess Daz, de Juan Marcos

    Arroyo Snchez (Doctorado en Sociologa de la Literatura de la

    Universidad de Granada 2000). Ninguno de stos explora el problema

    del sujeto o la heterodoxia de la experiencia, como tampoco la memoria

    y la identidad.

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    Por ltimo, quiero agradecer a Eliseo Alberto,+ por haberme

    enseado a amar a su isla caprichosa, como l deca, a su fascinante

    cultura y su legado. Igualmente, reitero mi deuda con mis profesores y

    con mi tutora, Begoa Pulido, por su paciencia y rigor acadmico; con

    Roberto, por su incondicional apoyo y su compaa, y con mis

    hermanos latinoamericanistas, Elosa Rivera, Marlene Romo, Odn

    vila, Mercedes Seoane, David Gmez y Nayma Gonzlez, por su

    inconmensurable solidaridad.