Manda Leonardini - Una Muerte Sacralizada
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El décimo relato es extraído del Popol Vuh a partir de la versiónde Girard (1952), esposo de Rebeca. En el fondo resulta pocoimportante que la comparación entre el relato sobre la tinajaagujereada por el mosquito en la que se acarrea el agua, pudiese ono ser equivalente a versiones andinas como las del mito deWakón. Lo que concita nuestra admiración es que Carrión Cachothaya visualizado las posibilidades de comparar mitos andinos ymesoamericanos en épocas en que pocas personas lo pensabancomo valedero. Nuestra autora dio un paso pionero en lo máscaracterístico de las ciencias antropológicas: su potencialidadcomo disciplina comparativa. Curiosamente, en la historia de laantropología se avecinaba una era de especialización cerrada yenfermiza en los años 70, que fue superada con dificultad, hastacaer nuevamente en la inercia en que ahora nuestra disciplina estásepultada, entre otras cosas, por la escasez de trabajo de campo.
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