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ESCUELAS DE PSICOLOGÍA II

C O N D I C I O N A M I E N T O O P E R A N T E

El término operante destaca que el organismo opera en su entornocon la finalidad de generar un resultado deseable.

Forma de aprendizaje mediante la cual se fortalece o debilita unarespuesta voluntaria, según sus consecuencias favorables odesfavorables.

Fundamentos y primerasinvestigaciones:

Edward Thorndike fueprofesor de psicologíadurantemás de treinta años en elTeachers College deColumbia, Estados Unidos.Lo que más atrajosu interés fuela teoría del aprendizaje, y secuenta entre los importantesprecursores del conductismo.

Edward Thorndike

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Thorndike realizó su investigación, también observandola conducta de animales pero después realizó experimentos conpersonas. Thorndike implantó el uso de "métodos usados enlas ciencias exactas" para los problemas en educación al hacerénfasis en el "tratamiento cuantitativo exacto de la información"."Cualquier cosa que exista, debe existir en determinada cantidad ypor lo tanto pude medirse" (Johcich, citado en Rizo, 1991). Su teoría,conexionismo, establece que aprender es el establecimiento deconexiones entren estímulos y respuestas.

�La "ley de efecto" dice que cuando una conexión entre un estímuloy respuesta es recompensado (retroalimentación positiva) la conexiónse refuerza y cuando es castigado (retroalimentación negativa) laconexión se debilita. Posteriormente Thorndike revisó esta ley cuandodescubrió que la recompensa negativa (el castigo) nonecesariamente debilitaba la unión y que en alguna medida parecíatener consecuencias de placer en lugar de motivarel comportamiento.

�La "ley de ejercicio" sostiene que mientras más se practique unaunión estimulo-respuesta mayor será la unión. Como en la ley deefecto, la ley de ejercicio también tuvo que ser actualizada cuandoThorndike encontró que en la práctica sin retroalimentación nonecesariamente refuerza el rendimiento.

�La "ley de sin lectura": Debido a la estructura del sistema nervioso,ciertas unidades de conducción, en condiciones determinadas, estánmás dispuestas a conducir que otras.

Las leyes de Thorndike se basan en la hipótesis estímulo respuesta.El creía que se establecía un vínculo neural entre el estímulo y larespuesta cuando la respuesta era positiva. El aprendizaje se dabacuando el vínculo se establecía dentro de un patrón observable deconducta.

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El condicionamiento operante fue perfeccionado por B.F. Skinner, aquien se le considera la fuente de inspiración de toda la generaciónde psicólogos conductistas.

Reforzamiento: procesopor el cual un estímuloaumenta la probabilidadde que se repita uncomportamiento anterior.

Reforzador: todoestímulo que aumente laprobabilidad de queocurra de nuevo uncomportamiento anterior.

Burrhus Frederic Skinner

Burrhus Frederic Skinner nació el 20 de Marzo de 1.904 enla ciudad de Susquehanna en Pensilvania. Su padre era abogado yse dedicó al hogar. Su crianza fue al viejo estilo, era extrovertido y leagradaba la escuela. Se graduó en el Colegio Hamilton de Nueva óen el Colegio Hamilton de Nueva York. Escribía artículos para losperiódicos de la Universidad. Vivía como bohemio y luego seincorporó en la Universidad de Harvard. Se graduó en psicología en1.930 y culminó el doctorado en 1.931. Trabajó en la Universidad deMinessota, se casó y tuvo dos hijas. Cuando ingresó a Harvard consu posición de privilegio influyó en toda una generación deestudiantes.

Basó sus teorías en el análisis de las conductas observables. Dividióel proceso de aprendizaje en respuestas operantes y estímulosreforzantes, lo que condujo al desarrollo de técnicas de modificaciónde conducta en el aula. Trató la conducta en términos de reforzantespositivos (recompensas) contra reforzantes negativos (castigos). Lospositivos añaden algo a la situación existente, los negativos apartanalgo de una situación determinada. En los experimentos con los dostipos de reforzantes las respuestas se incrementaban.

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Inventó la caja que llevasu nombre, siendoestudiante de Harvard;creó la primera de estascajas para facilitarel estudio dela alimentación de lasratas, más tarde sedesarrollaron numerosasversiones.

Skinner fue quien sentó las bases psicológicas parala llamada enseñanza programada. Desarrollo sus principios delanálisis de la conducta y sostuvo que era indispensableuna tecnología de cambio de la conducta. Atacó la costumbrecontemporánea de utilizar el castigo para cambiar la conducta ysugirió que el uso de las recompensas y refuerzos positivos de laconducta correcta era más atractivo desde el punto de vista social ypedagógicamente eficaz.

Fue el Jefe del Departamento de Psicología en la Universidad deIndiana en 1.945, en 1.948 regresó a Harvard donde permaneció elresto de su vida. Murió en 1.990 victima de la leucemia.

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El paradigma de Skinner fue eminentemente positivo, enmarcado por elacontecimiento científico típico de la década en la que se desarrollosu trabajo, fundamentándose en los trabajos de Pavlov y Thorndike.

Estímulo Discriminativo: Es aquel en cuya presencia unadeterminada porción de conducta es altamente probable, debido a queantes fue reforzada por un estímulo.

Conducta Operante: Es la que tiene un organismo, es decir, como secomporta ante el medio ambiente.

Estímulo Reforzador: Es un estímulo que incrementala probabilidad de una respuesta contingente.

GENERALIZACIÓN:Es cuando al reforzar una respuesta se produce un incremento en otrarespuesta parecida.

DISCRIMINACIÓN:Es cuando un organismo se comporta de manera diferente enpresencia de dos estímulos.

EXTINCIÓN:Es un procedimiento en el cual una conducta operante que ha sidoreforzada deja de ser reforzada y le produce el fin de la respuesta, esdecir, cesa.

CASTIGO:Es cuando se utiliza un estímulo adversito para obtener la reducción en la tasa de una respuesta.

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TIPOS DE REFUERZOS:

POSITIVO: todo estímulo que cuando esté presenta aumente laprobabilidad de que se produzca una conducta.NEGATIVO: todo estímulo aversivo que al ser retirado aumenta laprobabilidad de que se produzca la conducta.EXTINCIÓN: la cual se presenta cuando un estímulo que previamentereforzaba la conducta deja de actuar.CASTIGO: al igual que la extinción funciona para reducir la conducta.MÚLTIPLE: aplicación de dos o más programas diferentes.COMPUESTO: refuerzo de una sola respuesta con dos o másprogramas diferentes.CUNCURRENTE: refuerzo de dos o más de dos respuestas con uno omás programas.

Moldeamiento: proceso que consiste en enseñar un comportamientocomplejo recompensando aproximaciones cada vez más cercanas a laconducta deseada.

Modificación de la conducta: Técnica formalizada para promover lafrecuencia de comportamientos deseables y disminuir la incidencia deconductas indeseables. (conductismo).

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CONDICIONAMIENTO CLÁSICO CONDICIONAMIENTO OPERANTE

Un estímulo neurológico se convierteen un reflejo asociado. Ejemplo: elsonido de la campana se asocia conla salivación.

El aprendiz opera en el entorno yrecibe una recompensa pordeterminada conducta. Ejemplo:el individuo acciona una palanca yrecibe comida.

Es el reflejo. Una simple conductainnata, en la que produce unarespuesta inevitable ante unamodificación de la situaciónambiental.

No es un reflejo, el sujeto deberealizar una actividad para obteneralgo a cambio.

Es una combinación de dos factores,estímulo y respuesta. La conducta esinterna e innata.

La conducta es externa, ya que tieneun efecto sobre el mundo exterior alindividuo. La relación de la conductatiene un efecto que aumenta laprobabilidad de que en condicionessimilares vuelva a aparecer lamisma.

DIFERENCIA ENTRE CONDICIONAMIENTO CLÁSICO Y EL CONDICIONAMIENTO OPERANTE:

Se busca el aprendizaje como producto de una relación estímulo-respuesta, de esta manera se refuerzan las conductas apropiadasmediante un premio y las inapropiadas mediante un castigo.

Skinner en el campo del aprendizaje escolar intentó demostrar que,mediante amenazas y castigos, se consiguen unos resultadospositivos mucho más bajos y con efectos secundarios mucho peoresque con el sistema de refuerzos positivos. Su principio para la marchade las clases y para su máximo aprovechamiento se basa en laactividad del alumnado, su aplicación más conocida es la enseñanzaprogramada en la que los éxitos en determinadas tareas actúan derefuerzo para posteriores aprendizajes.

CONDICIONAMIENTO OPERANTE EN LA ESCUELA

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El conductismo fue incapaz de explicar ciertas conductas sociales. Porejemplo, los niños no imitan todas las conductas que han sidoreforzadas, es más, ellos pueden desarrollar nuevos patrones deconducta días o semanas después de su observación sin que estashubieran recibido ningún refuerzo. Debido a estas observaciones,Bandura y Walters difieren de la explicación del condicionamientooperativo tradicional en la que el niño debe realizar y recibir refuerzoantes de haber aprendido.

Ellos establecieron en su libro publicado en 1963, Aprendizaje Social yDesarrollo de Personalidad, que un individuo puede adoptar conductasmediante la observación del comportamiento de otra persona.

Este postulado condujo a la Teoría Cognitiva Social.

CONSIDERACIONES FINALES RESPECTO AL CONDUCTISMO

FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL CONDUCTISMO

Debilidades – El que aprende podría encontrarse en una situación enla que el estímulo para la respuesta correcta nunca ocurre, por lotanto el aprendiz no responde. – Un trabajador al que se le hacondicionado solo para responder a ciertas situaciones de problemasen el lugar de trabajar, de pronto puede detener la producción cuandosucede algo anormal y el no es capaz de encontrar una solución porno entender el sistema.

Fortaleza – el que aprende sólo tiene que concentrarseen metas claras y es capaz de responder con rapidez yautomáticamente cuando se le presenta una situación relacionadacon esas metas. W.W.II fueron condicionados para reaccionar a lassiluetas de los aviones enemigos, la respuesta que se esperaría seríaautomática.

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Muchos críticos afirman que el Conductismo "sobre simplifica"la conducta humana y que ve al hombre como una automatización envez de una criatura con propósito y voluntad. A pesar de la opinión deestos críticos, el conductismo ha tenido gran impacto en la psicología.Ha impulsado la experimentación científica y el uso deprocedimientos estadísticos.

Su más importante logro es el que ha logrado cambiar el propósitoprincipal de la psicología hacia la solución de verdaderasproblemáticas relacionadas con la conducta humana. Como elaprendizaje es una forma de modificación de conducta, losprocedimientos de modificación de conducta desarrollados por losconductistas han probados ser de gran utilidad para muchosmaestros y escuelas durante las últimas generaciones.

Aunque en desacuerdo con gran parte de la influencia del conductismoen la educación, por la forma de ver a los estudiantes como individuosvacíos que adquieren conductas y que las que no son deseadaspueden ser reemplazadas o eliminadas, hay que admitir la graninfluencia del conductismo en la educación tradicional y la graninfluencia que seguirá manteniendo sobre esta.

Muchos de los aprendizajes que realizamos los seres humanospueden explicarse mediante las teorías conductistas, pero esto no esposible en todos los casos.

En este sentido, y tratando de completar y superar el punto de vistaconductista, desde los años cincuenta algunos psicólogos empiezan apresentar nuevas formas de plantear y abordar los problemaspsicólogos; de estos nuevos planteamientos, en los años sesenta,surgen las llamadas teorías cognitivas o cognitivistas .

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ESCUELAS DE PSICOLOGÍA II

A l b e r t B a n d u r a

Psicólogo del comportamiento humano, analiza la permanente ydinámica interacción entre el comportamiento y el ambiente querodea a la persona, enlazados por lo que denomina un 'determinismorecíproco'.

Desde el punto de vista de la comunicación, su teoría cognitivo social(en un principio, la definió como 'teoría del aprendizaje social') es deespecial relevancia, tanto para analizar los efectos de los medios,como instrumentos observados y productores de imágenes'ambientales', como para conocer los mecanismos de modeladosocial a partir de los medios. Bandura estudia el aprendizaje a travésde la observación y del autocontrol y da una importancia muyrelevante al papel que juegan los medios (el 'aprendizajemediatizado').

Bandura analiza el aprendizaje de las conductas a través de losmedios y observa, por ejemplo, cómo aquellas que tienen un carácteragresivo aumentan la propensión a la agresividad e, incluso,conducen a que personalidades violentas de la ficción audiovisualpuedan aparecer como modelos de referencia.

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Efectos que se acentúan en etapas de 'observación' cognitiva socialtan intensa como es la infancia y la juventud. La violencia no seproduce automáticamente, como una respuesta causal, advierteBandura, pero sí aumenta la posibilidad de que, ante una situaciónambiental concreta, desencadene una conducta aprendida no en laobservación del entorno social, sino en la narración mediática. Elhecho de que las conductas violentas afecten más a los varones quea las mujeres se debe entender como la consecuencia de unasreferencias de autocontrol sujetas a pautas subculturales queidentifican el carácter violento con los valores masculinos. Losmedios de comunicación no sólo producen efectos de riesgo, sinoque, por el contrario, pueden contribuir a la difusión de ejemplos ymodelos promotores de la modernización y del progreso.

El pensamiento de Bandura da un importante salto cualitativo entrelas corrientes conductistas y las cognitivas.

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Albert Bandura, considero que la teoría del conductismo con énfasissobre los métodos experimentales la cual se focaliza sobre lasvariables que pueden observarse, medirse y manipular y querechaza todo aquello que sea subjetivo, interno y no disponible (eneste método el procedimiento es manipular la variable para luegomedir sus efectos sobre otras) era un poco simple para el fenómenoque observaba (agresión adolescente) por lo que decide añadir unpoco mas a la formula.

Surgió que el ambiente causa el comportamiento, cierto, pero que elcomportamiento causa el ambiente también, esto lo definió con elnombre de determinismo reciproco. El mundo y el comportamientode una persona se causan mutuamente; a partir de esto empezó aconsiderar a la personalidad como una interacción entre tres cosas:

a) El ambiente.b) El comportamiento y

c) Los procesos psicológicos de la persona.

Estos procesos consisten en la habilidad que tenemos paraguardar imágenes en nuestra mente y lenguaje, todo esto es deespecial relevancia, tanto para analizar los efectos de los medios,como instrumentos observados, productores de imágenesambientales, así como también conocer los mecanismos demodelado social a partir de los medios.

Bandura estudia el aprendizaje a través de la observación y delautocontrol y da una importancia relevante al papel que juegan losmedios y observa ejemplo como aquellos tienen un carácteragresivo aumentan la propensión a la agresividad e inclusoconducen a que la personalidades violentas den la ficciónaudiovisual puedan aparecer como modelos de referencia, efectosque se acentúan en etapas de observación cognitiva social tanintensa como es la infancia y al juventud de allí Bandura aceptaque los humanos adquieren destrezas y conductas de modooperante e instrumental rechazando así que nuestro aprendizajese realicen según el modelo conductista;

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pone de relieve como la observación y la imitación intervienenfactores cognitivos que ayuden al sujeto a decidir si lo observado seimita o no también mediante un modelo social significativo seadquiere una conducta que si empleado solamente el aprendizajeinstrumental.

Bandura llamo a este fenómeno de aprendizaje por la observación omodelado, y esta teoría se conoce como la teoría social delaprendizaje., Bandura llevó a cabo un largo número de variacionessobre el estudio, el modelo era recompensado o castigado dediversas formas de diversas maneras, los niños eran recompensadospor sus imitaciones, el modelo se cambiaba por otro menos atractivoy así sucesivamente.

En respuesta a la crítica de que el muñeco bobo estaba hecho paraser “pegado”, Bandura incluso rodó una película donde una chicapegaba a un payaso de verdad, cuando los niños fueron conducidosal otro cuarto de juegos, encontraron lo que andaban buscando “unpayaso real”, procedieron a darle patadas, golpearle, darle con unmartillo, etc.

De los cientos de estudios de Bandura, un grupo se alza por encima delos demás, los estudios del muñeco bobo . Lo hizo a partir de unapelícula de uno de sus estudiantes, donde una joven estudiante solopegaba a un muñeco bobo. En caso de que no lo sepan, un muñecobobo es una criatura hinchable en forma de huevo con cierto peso en subase que hace que se tambalee cuando le pegamos. Actualmentellevan pintadas a Darth Vader, pero en aquella época llevaba al payaso“Bobo” de protagonista.

La joven pegaba al muñeco, gritando ¡“estúpidooooo”!. Le pegaba, sesentaba encima de él, le daba con un martillo y demás accionesgritando varias frases agresivas. Bandura les enseñó la película a ungrupo de niños de guardería que, como podrán suponer ustedes,saltaron de alegría al verla. Posteriormente se les dejó jugar. En elsalón de juegos, por supuesto, había varios observadores conbolígrafos y carpetas, un muñeco bobo nuevo y algunos pequeñosmartillos.

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El resultado de lo que los observadores anotaron: un gran coro deniños golpeando a descaro al muñeco bobo. Le pegaban gritando¡”estúpidooooo!”, se sentaron sobre él, le pegaron con martillos ydemás. En otras palabras, imitaron a la joven de la película y de unamanera bastante precisa.

Esto podría parecer un experimento con poco de aportación enprincipio, pero consideremos un momento: estos niños cambiaron sucomportamiento ¡sin que hubiese inicialmente un refuerzo dirigido aexplotar dicho comportamiento! Y aunque esto no parezcaextraordinario para cualquier padre, maestro o un observador casualde niños, no encajaba muy bien con las teorías de aprendizajeconductuales estándares. Bandura llamó al fenómeno aprendizaje porla observación o modelado, y su teoría usualmente se conoce como lateoría social del aprendizaje.

En definitiva el comportamiento depende del ambiente así como de losfactores personales como: motivación, atención, retención y producciónmotora.

Elementos del aprendizaje observacional.

1. Atención . Si vas a aprender algo, necesitas estar prestandoatención. De la misma manera, por ejemplo, estás adormilado,drogado, enfermo, nervioso o incluso “hiper”, aprenderás menos bien.Igualmente ocurre si estás distraído por un estímulo competitivo.

Alguna de las cosas que influye sobre la atención tiene que ver con laspropiedades del modelo. Si el modelo es colorido y dramático, porejemplo, prestamos más atención. Si el modelo es atractivo oprestigioso o parece ser particularmente competente, prestaremos másatención. Y si el modelo se parece más a nosotros, prestaremos másatención. Este tipo de variables encaminó a Bandura hacia el examende la televisión y sus efectos sobre los niños.

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2. Retención. Debemos ser capaces de retener (recordar) aquello a loque le hemos prestado atención, guardamos lo que hemos visto haceral modelo en forma de imágenes mentales o descripciones verbales.Una vez “archivados”, podemos hacer resurgir la imagen o descripciónde manera que podamos reproducirlas con nuestro propiocomportamiento.3. Reproducción. Debemos traducir las imágenes o descripciones alcomportamiento actual. Por tanto, lo primero de lo que debemos sercapaces es de reproducir el comportamiento.4. Motivación. Con todo esto, todavía no haremos nada a menos queestemos motivados a imitar; es decir, a menos que tengamos buenasrazones para hacerlo. Bandura menciona un número de motivos:

Refuerzo pasado, como el conductismo tradicional o clásico.

Refuerzos prometidos, (incentivos) que podamos imaginar.

Refuerzo vicario , la posibilidad de percibir y recuperar el modelocomo reforzador.

Como la mayoría de los conductistas clásicos, Bandura dice que elcastigo en sus diferentes formas no funciona tan bien como el refuerzoy, de hecho, tiene la tendencia a volverse contra nosotros.AutorregulaciónLa autorregulación (controlar nuestro propio comportamiento) es la otrapiedra angular de la personalidad humana. En este caso, Bandurasugiere tres pasos:

1. Auto-observación . Nos vemos a nosotros mismos, nuestrocomportamiento y cogemos pistas de ello.2. Juicio . Comparamos lo que vemos con un estándar. Por ejemplo,podemos comparar nuestros actos con otros tradicionalmenteestablecidos, tales como “reglas de etiqueta”. O podemos crearalgunos nuevos, como “leeré un libro a la semana”. O podemoscompetir con otros, o con nosotros mismos.3. Auto-respuesta . Si hemos salido bien en la comparación connuestro estándar, nos damos respuestas de recompensa a nosotrosmismos. Si no salimos bien parados, nos daremos auto-respuestas decastigo. Estas auto-respuestas pueden ir desde el extremo más obvio(decirnos algo malo o trabajar hasta tarde), hasta el otro másencubierto (sentimientos de orgullo o vergüenza).

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Un concepto muy importante en psicología que podría entenderse biencon la autorregulación es el auto-concepto (mejor conocido comoautoestima). Si a través de los años, vemos que hemos actuado más omenos de acuerdo con nuestros estándares y hemos tenido una vidallena de recompensas y alabanzas personales, tendremos un auto-concepto agradable (autoestima alta). Si, de lo contrario, nos hemosvisto siempre como incapaces de alcanzar nuestros estándares ycastigándonos por ello, tendremos un pobre auto-concepto (autoestimabaja)Notemos que los conductistas generalmente consideran el refuerzocomo efectivo y al castigo como algo lleno de problemas. Lo mismoocurre con el auto-castigo. Bandura ve tres resultados posibles delexcesivo auto-castigo:Compensación . Por ejemplo, un complejo de superioridad y deliriosde grandeza.Inactividad . Apatía, aburrimiento, depresión.Escape . Drogas y alcohol, fantasías televisivas o incluso el escapemás radical, el suicidio.

Las recomendaciones de Bandura para las personas que sufren deauto-conceptos pobres surgen directamente de los tres pasos de laautorregulación:

Concernientes a la auto-observación . ¡conócete a ti mismo!.Asegúrate de que tienes una imagen precisa de tu comportamiento.

Concernientes a los estándares . Asegúrate de que tus estándaresno están situados demasiado alto. No nos embarquemos en una rutahacia el fracaso. Sin embargo, los estándares demasiado bajoscarecen de sentido.

Concernientes a la auto-respuesta . Utiliza recompensaspersonales, no auto-castigos. Celebra tus victorias, no lidies con tusfallos.

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Terapia de autocontrol

Las ideas en las que se basa la autorregulación han sidoincorporadas a una técnica terapéutica llamada terapia deautocontrol. Ha sido bastante exitosa con problemas relativamentesimples de hábitos como fumar, comer en exceso y hábitos deestudio.

1. Tablas (registros) de conducta. La auto-observación requiereque anotemos tipos de comportamiento, tanto antes de empezarcomo después. Este acto comprende cosas tan simples como contarcuántos cigarrillos fumamos en un día hasta diarios deconducta más complejos. Al utilizar diarios, tomamos nota de losdetalles; el cuándo y dónde del hábito. Esto nos permitirá tener unavisión más concreta de aquellas situaciones asociadas a nuestrohábito: ¿fumo más después de las comidas, con el café, con ciertosamigos, en ciertos lugares…?

2. Planning ambiental. Tener un registro y diarios nos facilitará latarea de dar el siguiente paso: alterar nuestro ambiente. Por ejemplo,podemos remover o evitar aquellas situaciones que nos conducen almal comportamiento: retirar los ceniceros, beber té en vez de café,divorciarnos de nuestra pareja fumadora…Podemos buscar el tiempo ylugar que sean mejores para adquirir comportamientos alternativosmejores: ¿dónde y cuándo nos damos cuenta que estudiamos mejor?Y así sucesivamente.

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3. Auto-contratos. Finalmente, nos comprometemos acompensarnos cuando nos adherimos a nuestro plan y acastigarnos si no lo hacemos. Estos contratos deben escribirsedelante de testigos (por nuestro terapeuta, por ejemplo) y losdetalles deben estar muy bien especificados: “Iré de cena elsábado en la noche si fumo menos cigarrillos esta semana que laanterior. Si no lo hago, me quedaré en casa trabajando”.

También podríamos invitar a otras personas a que controlennuestras recompensas y castigos si sabemos que no seremosdemasiado estrictos con nosotros mismos. Pero, cuidado: ¡estopuede llevar a la finalización de nuestras relaciones de parejacuando intentemos lavarle el cerebro a ésta en un intento de quehagan las cosas como nos gustaría!

Terapia de Modelado

Sin embargo, la terapia por la que Bandura es más conocido es la delmodelado. Esta teoría sugiere que si uno escoge a alguien con algúntrastorno psicológico y le ponemos a observar a otro que estáintentando lidiar con problemas similares de manera más productiva, elprimero aprenderá por imitación del segundo.

La investigación original de Bandura sobre el particular envuelve eltrabajo con herpefóbicos (personas con miedos neuróticos a lasserpientes) El cliente es conducido a observar a través de un cristalque da a un laboratorio. En este espacio, no hay nada más que unasilla, una mesa, una caja encima de la mesa con un candado y unaserpiente claramente visible en su interior. Luego, la persona encuestión ve cómo se acerca otra (un actor) que se dirige lenta ytemerosamente hacia la caja. Al principio actúa de forma muyaterradora; se sacude varias veces, se dice a sí mismo que se relaje yque respire con tranquilidad y da un paso a la vez hacia la serpiente.

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Puede detenerse en el camino un par de veces; retraerse en pánico, yvuelve a empezar. Al final, llega al punto de abrir la caja, coge a laserpiente, se sienta en la silla y la agarra por el cuello; todo esto altiempo que se relaja y se da instrucciones de calma.Después que el cliente ha visto todo esto (sin duda, con su bocaabierta durante toda la observación), se le invita a que él mismo lointente. Imagínense, él sabe que la otra persona es un actor (¡no haydecepción aquí; solo modelado!) Y aún así, muchas personas, fóbicoscrónicos, se embarcan en la rutina completa desde el primer intento,incluso cuando han visto la escena solo una vez. Esta desde luego, esuna terapia poderosa.

Una limitación de la terapia era que no es tan fácil conseguir lashabitaciones, las serpientes, los actores, etc., todos juntos. De maneraque Bandura y sus estudiantes probaron diferentes versiones de laterapia utilizando grabaciones de actores e incluso apelaron a laimaginación de la escena bajo la tutela de terapeutas. Estos métodosfuncionaron casi tan bien como el original.

ESCUELAS DE PSICOLOGÍA II

A r n o l d L a z a r u s

T E R A P I AM U LT I M O D A L

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Es uno de los más hombres más influyentes en la Psicología a nivel mundial,debido a las importantes contribuciones que ha realizado a este campo, entrelas que se encuentran: la introducción de los términos terapia de conducta yterapeuta de conducta, el avance de algunas técnicas conductuales como ladesensibilización sistemática, la consideración de aspectos cognitivos en lostrastornos psicológicos, la creación de una nueva terapia conocida comoTerapia Multimodal.

Lázarus distingue su modelo de otros intentos similares en función de que nose trataría de una nueva escuela, sino de un marco de referencia integral.

El mismo incluye una serie de parámetros que en principio parece no dejarnada por fuera. Entonces tenemos 7 modales:

•Biológico•Afectivo

•Sensación•Imaginería•Cognición•Conducta

•Social

El primer paso consiste en efectuar la aplicación de un protocolodenominado Cuestionario Multimodal de Historia de Vida. De él sedesprenden datos que permitirían situar cuál de las modalidades descritastienen prioridad como para organizar el plan de abordaje terapéutico. Porejemplo:

Biológico: Regularmente toma Valium 10 mg tres veces por día. Comecomidas inadecuadas. Flojo, en mal estado atlético, obeso.Afectivo: Miedo. Pánico. Ansiedad. Ira impetuosa. Desanimado/deprimido.Sensación: Mareos. Palpitaciones. Temblores. Dolores.Imaginería: Autoimagen pobre. Burlas de maestro sádico. Padrespeleadores.Cognición: Otras personas me ven raro o peculiar. Ninguna mujer querránunca acercarse a mí. Debes y Debería.Conducta: Evitación. Juega el rol de enfermo. Ausencia de movilización ocompromiso. Rituales.Social: Tímido, inepto, casi ermitaño. En este caso, el criterio adoptado porel terapeuta se centró en los modales biológico e imaginería debido a que unsistema de ejercicios físicos integrado con una dieta (previo examen médico)podrían acrecentar su autoconfianza y, por lo tanto, resolver de modoaccesorio los otros modales en juego.

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En este caso, el criterio adoptado por el terapeuta se centró en losmodales biológico e imaginería debido a que un sistema deejercicios físicos integrado con una dieta (previo examen médico)podrían acrecentar su autoconfianza y, por lo tanto, resolver de modoaccesorio los otros modales en juego.

Dice Arnold Lazarus: Una de mis suposiciones fundamentales es queantes de que la gente sea capaz de hacer ciertas cosas en larealidad, primero necesitan ensayarlas con la imaginación.

Para ello, es menester aplicar al paciente a una serie de ejercicios devisualización guiada que conviertan a fuerza de repetición lasexperiencias de que se carece, en algo familiar.

Lazarus, a pesar de su vinculación inicial a la terapia de conducta, nose consideró en ningún momento un conductista radical y prontoadvirtió las propias limitaciones de la terapia o modificación deconducta más tradicional. Fundamentalmente, ya en su obra "Masallá de la terapia de conducta" plantea la necesidad de adaptar laterapia a las características personales del individuo en cuestión, elanálisis de la demanda de tratamiento (sobre la base de lasexpectativas, necesidades del paciente, actitudes personales yaspectos socioculturales) y el empleo de técnicas cognitivas en laevaluación y tratamiento de casos. Las modificaciones que hace a laterapia de conducta darían lugar a la llamada terapia multimodal.

La terapia multimodal es una terapia ecléctica técnicamentehablando, y una terapia cognitiva-conductual teóricamenteconsiderada. El procedimiento multimodal se centra en buscar untratamiento adecuado a cada caso en particular. Para ello analiza lascaracterísticas de cada caso en siete modalidades o dimensionesinterrelacionadas en una especie de sistema global defuncionamiento personal. El tratamiento multimodal evalúa cada casoen esas siete dimensiones y sus relaciones mutuas.

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Dependiendo del tipo de relación que se establezca entre ellas y de susecuencia de funcionamiento o activación se buscará una estrategia detratamiento a la medida.La evaluación se inicia realizando el llamado "puenteo" que consiste encomunicarse con el/los demandantes en el nivel multimodal que seexpresa en el motivo de consulta inicial Después de complementa con laevaluación de las siguientes modalidades.

En la actualidad, se han tomado las siete dimensiones iníciales deLazarus, resumidas en cinco áreas:

Cognitiva: Auto diálogos negativos que generan emociones y conductasdisfuncionales. Pensamientos automáticos y creencias irracionales.

Expectativas sobre la terapia y atribuciones de cambio. Sueños,recuerdos e imágenes recurrentes de carácter molesto. Autoimagenfísica-corporal. Imágenes y fantasías preferidas. Efectos de lascogniciones (creencias, significados, pensamientos e imágenesconscientes e inconscientes) sobre las otras modalidades.

Afectos: Emociones sentidas con más frecuencia. Emocionesindeseadas. Que conductas presentan el sujeto cuando experimentaesas emociones.

Somático: Sensaciones placenteras y displacenteras experimentadas.Medicamentos, drogas consumidas. Enfermedades físicas relevantespasadas y actuales. Dieta, ejercicio y alimentación. Relación con lasotras modalidades.

Interpersonal: Estilo de relación con otras personas. Problemasrelacionales en el ámbito de pareja, familia, trabajo, etc. Habilidadessociales y asertividad. Como afectan y es afectado el paciente poresas relaciones. Papel del síntoma en el sistema familiar o de pareja.

Conducta: Actividades y conductas manifiestas. Habilidades oactividades que desearía incrementar. Hábitos o actividades quedesearía reducir. Habilidades o carencias conductuales. Gama deactividades agradables (reforzantes) y desagradables (aversivas).

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ESCUELAS DE PSICOLOGÍA II

G E O R G EK E L LY

El desarrollo de su teoría comienza con una anécdota; cuenta la historia queGeorge Kelly estaba enseñando psicología fisiológica en Fort Hays KansasState College en 1931. Era la época de la depresión y los trastos sucios. Alreconocer las penurias y sufrimientos de las familias granjeras de esta partedel centro-oeste de Kansas, decidió hacer algo más humanitario con su vida:decidió desarrollar un servicio clínico rural.

Imagínense, esta empresa era difícil económicamente hablando. Muchos desus clientes carecían de dinero; algunos no podían acudir, de manera quetanto él como sus estudiantes tenían que trasladarse continuamente a suscasas, a veces recorriendo trayectos durante horas.

En principio, Kelly usó el entrenamiento freudiano estándar que cualquierpsicólogo licenciado recibía en esos días. Tenía a estas personas tumbadasen el diván, asociando libremente, contándole sus sueños. Cuando veíaresistencias o símbolos de necesidades agresivas o sexuales, pacientementetransmitía sus impresiones con ellos. Era sorprendente ver cómo estasrelativamente poco sofisticadas personas recibían fácilmente estasexplicaciones sobre sus problemas. Era seguro que, dada su cultura, estaspersonas debían recibir como terriblemente raras las interpretacionesclásicas freudianas. Sin embargo, no era así. Aparentemente, las personasponían su fe en él, el profesional.

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No obstante, el propio Kelly no estaba conforme con las interpretacionesclásicas freudianas. Las consideraba un poco fuera de tiempo y lugar, comomuy poco apropiadas para la vida de las familias granjeras de Kansas. Con loque, a medida que pasó el tiempo, empezó a notar que sus interpretacionesde los sueños y demás se estaban volviendo cada vez menos ortodoxas. Dehecho, empezó a hacerlas como ¡explicaciones! Sus clientes le escuchabantan atentamente como siempre y empezó a mejorar lenta pero firmemente.

Empezó a creer que lo que verdaderamente le importaba a estas personasera que tenían una explicación para lo que les pasaba; que tenían una víapara comprender sus dificultades. Lo que importaba era que el “caos” de susvidas desarrollaban un cierto orden. Y descubrió que, mientras que seaceptaba de buena manera cualquier orden que surgiera de una figura deautoridad, cualquier orden y comprensión que proviniera de sus propiasvidas, de su propia cultura, era incluso mejor.

Aparte de estas introspecciones, Kelly desarrolló su teoría y su filosofía. Lateoría vendría un poco después de una filosofía que llamó constructivismoalternativo , lo cual sostiene la idea de que si existe una sola realidadverdadera, la realidad siempre se experimenta desde una u otra perspectivao construcción alternativa.

“Yo tengo una construcción, tú tienes otra, una persona al otro ladodel planeta tiene otra, alguien que vivió hace tiempo tuvo otra, uncientífico moderno otra, cada niño tiene una e incluso alguiengravemente enfermo de la mente tiene una”.

Algunas construcciones son mejores que otras. La mía, espero, esmejor que la de alguien que está severamente perturbado de lamente. La construcción de mi médico sobre mis enfermedades esmejor, confío, que la construcción que tiene del párroco de lacomunidad. Sin embargo, la construcción de cualquiera nunca estádel todo completa (el mundo es simplemente demasiado complejo,demasiado grande, para que alguien pueda lograr una perspectivaperfecta) Y la perspectiva de cualquiera de nosotros no debe versecompletamente ignorada tampoco. De hecho, cada perspectiva esuna perspectiva de la última realidad y tiene algún valor para esapersona en ese tiempo y lugares precisos.

Te o r í a d e l o s C o n s t r u c t o s

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La teoría de Kelly empieza con lo que él llama “la metáforaprodigiosa ”. Kelly había observado mucho tiempo atrás que tantolos científicos, como los terapeutas usualmente demostraban unaactitud peculiar ante las personas: mientras que se veían a símismos de manera bastante bien, tendían a lo contrario con susclientes; al tiempo que se consideraban como embarcados en lasfinas artes de la razón y el empirismo, veían a la gente común comovíctimas de sus energías sexuales o de sus historias condicionantes.Pero Kelly, ayudándose de sus experiencias con sus estudiantes ygranjeros de Kansas, notó que estas personas comunes tambiénestaban envueltos en los temas de la ciencia; ellos también estabanintentando comprender lo que les ocurría.

O sea, que las personas comunes también son científicas. Tienenconstrucciones de su realidad, de la misma forma en que loscientíficos tienen teorías. Tienen expectativas o anticipaciones, comolos científicos poseen hipótesis. Se embarcan en comportamientosque prueban esas expectativas, como los científicos hacen con susexperimentos. Mejoran su comprensión de la realidad sobre la basede sus experiencias, como los científicos ajustan su teoría para queencaje en los hechos. Toda la teoría de Kelly surge de esta metáfora.

Kelly organizó su teoría en un postulado fundamental y en 11corolarios . Su postulado fundamental dice así: “Los procesos deuna persona son canalizados psicológicamente a medida queanticipan los eventos.” (Estas y las subsecuentes citas estánextraídas del texto en inglés de Kelly de 1955 The Psychology ofPersonal Constructs) este sería el movimiento central en elproceso científico: desde la hipótesis al experimento uobservación; desde la anticipación a la experiencia ocomportamiento.Kelly define los procesos comonuestras experiencias,pensamientos, sentimientos,comportamientos y cualquier otracosa que nos dejemos en el tintero.Todas estas cosas estándeterminadas, no solamente por larealidad externa, sino por nuestrosesfuerzos de anticiparnos almundo, a otras personas, y anosotros mismos, en todo momentoy siempre, día tras día, año tras año.

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El Corolario de la Construcción

“Una persona anticipa los eventos cuando construye susreproducciones exactas”.

Esto quiere decir que construimos nuestras anticipaciones usandonuestra experiencia pasada. Somos fundamentalmente criaturasconservadoras; esperamos que las cosas ocurran tal y como lo hanhecho antes. Buscamos los patrones, las consistencias, en nuestrasexperiencias. Si preparo mi alarma de mi reloj, espero que suene a lahora en que lo he puesto, ya que esto lo ha hecho desde que lotengo. Si me comporto de forma amable con alguien, yo espero queme respondan de la misma manera.

Este sería el paso que va desde la teoría a la hipótesis; o lo que es lomismo, desde el sistema de construcción (conocimiento,comprensión) a la anticipación.

El Corolario de la experiencia

“El sistema de construcción de una persona varía a medida quesucesivamente construye las reproducciones exactas de los eventos.”

Cuando las cosas no ocurren de la manera en que esperamos que lohagan, tenemos que adaptarnos, tenemos que reconstruir . Estanueva experiencia altera nuestras futuras anticipaciones.Aprendemos.

Este sería el paso desde la experimentación y observación a lavalidación o reconstrucción: basándome en los resultados de nuestroexperimento (los comportamientos que llevamos a cabo) o ennuestras observaciones (las experiencias que tengo), podemosmantener nuestra fe en la teoría de la realidad que creamos o lacambiamos por otra.

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El corolario de la dicotomía“El sistema de construcción de una persona está compuesto de un númerofinito de constructos dicotómicos.”

Guardamos la experiencia en forma de constructos, término al cual tambiénKelly ha llamado “conceptos útiles”, “ficciones convenientes” y “plantillastransparentes”. Lo que hacemos es “colocar” estas “plantillas” en el mundo,guiando nuestras percepciones y comportamientos.

Con frecuencia les llama constructos personales , enfatizando el hecho deque son tuyos y de nadie más; únicos para ti. Un constructo no es un título ocategoría, o cajón de sastre, o dimensión que yo como psicólogo te coloco a ti,esa persona común. Es un poco el cómo ves el mundo.

Kelly también les llama constructos bipolares , para enfatizar sunaturaleza dicotómica . Tiene dos extremos o polos : allí donde hay delgadezdebe haber gordura, donde hay alto, debe haber bajo, donde hay arriba debehaber abajo y así sucesivamente. Si todo el mundo fuese gordo, entonces logordo se volvería insignificante (falto de significado) o idéntico en sentido a“cualquiera”. ¡Algunas personas deben llegar a ser delgados para darle unsentido a ser gordo y viceversa!

Son muchos los constructos que tienen nombre o pueden nombrarsefácilmente: bueno-malo, contento-triste, introvertido-extravertido,fluorescente-incandescente...pero existen otros que no son nombrables.Los bebés, e incluso los animales, tienen constructos: comida-que-me-gusta vs. Comida-que-escupo; peligro vs. seguridad; mamá vs. extraño.

Probablemente, la mayoría de nuestros constructos son no-verbales .Piénsese, por ejemplo, en todos los hábitos que tenemos y que nonombramos, tal y como los detallados movimientos que llevamos a cabocuando conducimos un coche. Piénsese en aquellas cosas quereconocemos pero no nombramos, como la formación anatómica que sehalla justo debajo de nuestra nariz (llamada piltrum) O en aquellosmatices encontrados bajo el término “enamorarse”.

Esta es la posición más cercana de Kelly para distinguir la menteconsciente de la inconsciente: los constructos con nombres son másfácilmente “pensables”. Desde luego, ¡es mucho más fácil hablar de ellos!Es como si un nombre pudiese llevarse de un lado a otro; diseñarlo comoconstructo; enseñárselo a los demás y demás. E incluso, un constructoque no tenga nombre, sigue “estando ahí”, y puede ejercer cualquierefecto en tu vida.

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A veces, aunque un constructo tenga nombres, pretendemos creer que un polorealmente no se refiere a algo o alguien. Por ejemplo, un apersona podría decirque no existe una persona totalmente mala en el mundo. Kelly diría que estapersona ha sumergido este polo (algo similar a la represión)

Podría considerarse que para que esta persona reconozca el significado de“malo”, debería tomar en cuenta mucho más: quizás, mamá debió haberloconsiderado como malo, o papá o incluso yo mismo. En vez de admitir algo comoesto, esta persona preferiría dejar de usar el concepto. Sin embargo y pordesgracia, el constructo sigue ahí y se mostrará en los sentimientos ycomportamientos de la persona.

Otra diferenciación que hace Kelly con respecto a los constructos se refiere a losconstructos periféricos y centrales. Los constructos periféricos son aquellos másuniversales, propios de los demás aunque incluyen aspectos propios de unomismo. Los centrales , por otro lado, son aquellos más significativos para unomismo, hasta el extremo de que determinan lo que somos. Escriba los primeros10 o 20 adjetivos que se le ocurran sobre sí mismo; esto sería algo muy cercanoa los constructos centrales. Los constructos centrales es lo más cercano de Kellya la idea de self.

El corolario de la organización“De forma característica, cada persona desarrolla (en virtud de su convenienciaanticipando los eventos) un sistema de construcción que engloba relacionesordinales entre los constructos”

Los constructos no están simplemente flotando sin conexión alguna. Si están ahí,no podríamos ser capaces de usar una sola pizca de información sin que eso noslleve a otra (¡no seríamos capaces de anticipar!) Cuando nos mencionan la formade ser de esa chica con la que vamos a salir y que no conocemos; de que tieneuna gran personalidad y es guapa, llegamos a creer que cuando la veamos serácomo Cuasimodo. ¿Cómo hemos llegado desde “gran personalidad” a“Cuasimodo”? ¡Por la organización!

Algunos constructos están subordinados a otros, o “bajo” otros constructos. Haydos versiones de esto. Primero, hay una especie taxonómica de subordinación,como las “ramas” de la vida animal o vegetal que aprendemos en la escuelacuando damos biología. Hay seres vivos versus seres no-vivos, por ejemplo:cosas subordinadas a seres vivos serían, digamos, plantas versus animales; bajoplantas, podría haber árboles versus flores; bajo árboles, podría haber coníferasversus decidías; y así, sucesivamente.

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El corolario del rango“Un constructo es conveniente para su anticipación exclusivamente para un rangofinito de eventos.”

Cualquier constructo no es válido para todo. El constructo de género (macho-hembra) es para la mayoría de nosotros algo de importancia solo con personas ypara algunos animales superiores como las mascotas y nuestro ganado. Pocosde nosotros nos preocupamos sobre el sexo de una mosca, o de un cocodrilo ode incluso un armadillo. Y creo que nadie aplica el género a las formacionesgeológicas o a los partidos políticos. Estas cosas están fuera del rango deconveniencia del constructo de género.Algunos constructos son muy amplios ; o lo que es lo mismo, extensos en suaplicación. Bueno-malo es quizás el constructo más amplio de todos, ya que sepuede aplicar casi a cualquier cosa. Otros constructos son más incidentales oespecíficos. Fluorescente-incandescente es un constructo bastante específico, yaque solo puede aplicarse a las bombillas.Pero, obsérvese que aquello que es relativamente específico para ti, puede serbastante amplio para mí. Un biólogo estará interesado en el género de lasmoscas, cocodrilos, armadillos, árboles manzaneros, filodendras y demás. O unfilósofo podría restringir el uso de bueno-malo específicamente acomportamientos morales, en vez de a cualquier clase de cosas, personas ocreencias.

El corolario de la modulación“La variación en el sistema de construcciones de una persona está limitada a la permeabilidad de los constructos dentro de cuyos rangos de conveniencia descansa las variantes.”

Algunos constructos son “elásticos”; tienden a “modular”; son permeables , lo que significa que están abiertos a ampliar el rango donde se sitúan. Otros constructos son relativamente impermeables.

Por ejemplo, bueno-malo es un constructo generalmente bastante permeable para la mayoría de nosotros. Con frecuencia le estamos añadiendo nuevos elementos: podríamos no haber visto nunca un ordenador, o un reproductor de discos compactos, o una máquina de faxes; pero tan pronto los podamos conseguir, queremos saber la mejor marca para comprarlos. Igualmente, una persona buscará una roca o algo con lo que golpear si no aparece un martillo, usando el constructo “cosas para martillar” de forma más amplia; más permeable.

Por el otro lado, fluorescente-incandescente es relativamente impermeable : podría usarse para alumbrar, pero poco más admite. Y, desde luego los demás no te dejarán sentarte sobre constructos tan impermeables.

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El corolario de la selección“Una persona selecciona o escoge para sí misma aquella alternativa en unconstructo dicotómico a través de la cual poder anticipar una mayor posibilidadde extensión y definición de su sistema.”

Con todos estos constructos y todos estos polos, ¿cómo escogemos nuestroscomportamientos? Kelly dice que seleccionamos la actuación que llevaremos acabo aquello que anticipamos como más elaborado dentro de nuestro sistemade construcción; es decir, aquello que mejore nuestra comprensión, nuestrahabilidad para anticiparnos. La realidad nos ofrece límites ante aquello quepodemos experimentar o hacer, pero nosotros escogemos cómo construir ointerpretar esa realidad. Y también escogemos interpretar esa realidad de laforma en que creamos que mejor nos vendrá.Comúnmente, nuestras selecciones están entre alternativas aventuradas y otrasmás seguras. Podríamos, digamos, extender nuestra comprensión sobre lainteracción humana heterosexual (ligar) a través de apoyarnos en una elecciónaventurada de acudir a más fiestas, conocer más personas, desarrollar másrelaciones sociales y demás.Por el otro lado, podríamos escoger definir nuestra comprensión, apoyándonosen la alternativa segura : quedarnos en casa, pensando en que es lo que podríahaber hecho mal en aquella relación que tuve o intentando conocer mejor a lapersona con la que estoy. Aquella elección que escoja, será la elección que creaque necesito.

El corolario de la individualidad“Las personas difieren unas de otras en su construcción de los eventos.”

Dado que cada uno de nosotros tiene experiencias distintas, la construcción dela realidad de cada uno es diferente. Recordemos que Kelly llama a su teoría, lateoría de los constructos personales. Él no está de acuerdo con los sistemas declasificación, con los tipos personales o con los tests de personalidad. Su propioy famoso “test rep”, si lo analizamos, no es para nada una prueba en el sentidotradicional.

El corolario de la globalidad“Siempre que una persona emplea una construcción de experiencias similar a laempleada por otra, sus procesos psicológicos serán parecidos a los de esa otrapersona.”

El hecho de que seamos diferentes todos no quiere decir que no seamossimilares. Si nuestro sistema de construcción (nuestra comprensión de larealidad) es similar, así serán también nuestras experiencias, nuestroscomportamientos y nuestros sentimientos. Por ejemplo, si compartimos lamisma cultura; si percibimos las cosas de forma parecida, y mientras máscercanos estemos entre sí, más similares seremos.

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El corolario de la fragmentación“Una persona puede usar sucesivamente una construcción de subsistemas, loscuales son hipotéticamente incompatibles con el resto”

El corolario de la fragmentación dice que podemos ser inconsistentes connosotros mismos. De hecho, es raro encontrar a una persona que tenga “todoperfectamente atado” y que funcione en todo momento como una personalidadunificada. Por ejemplo, casi todos nosotros, representamos diferentes papeles alo largo de nuestra vida: soy un hombre, un esposo, un padre, un hijo, unprofesor; soy alguien con una cierta etnia y me identifico con una política, unareligión y una filosofía.; a veces soy un paciente; otras un consumidor, y otras unbuen comensal. Y desde luego no soy el mismo en esos diversos papeles.

A veces los roles están separados por las circunstancias. Un hombre puede serpolicía en la noche, actuando como una persona fuerte, autoritaria y eficiente.Pero durante el día, puede ser un padre, actuando gentilmente, cariñoso yafectivo. Una vez que separamos las circunstancias, los roles no entran enconflicto. Pero si no lo hacemos, vemos como este hombre puede encontrarseen la situación de ¡arrestar a su propio hijo! O puede verse siendo un padrefuerte y decidido en un minuto y en el siguiente siendo un padre sobre protector.

El corolario de la sociabilidad

“Hasta el punto de que una persona construye los procesos de construcción deotra, ésta puede tener un papel en los procesos sociales que envuelven a la otrapersona.”

Aunque no seas realmente similar a otra persona, aún puedes relacionarte conella. De hecho, puedes “construir de igual manera a como construye otro”;“meterte dentro de su cabeza”; “percibir de dónde viene” y “saber lo que quieredecir”. En otras palabras, me puedo situar en una posición aledaña a mí mismo (através del corolario de la fragmentación) para “ser” otra persona.

Esto es una parte importante del “role playing” , dado que cuando estásactuando un papel, lo haces hacia o con otra persona; alguien que necesitascomprender para poder relacionarte con ella. Kelly pensó que esto era tanimportante que lo llamó la teoría del rol, pero el nombre ya había sido escogidocon anterioridad.