Ministerio de Pequeños Grupos de Oración

7/24/2019 Ministerio de Pequeos Grupos de Oracin

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MINISTERIO DE PEQUEOS GRUPOS DE ORACIN (PGO)

El Pequeo Grupo de Oracin es uno de los Medios que tiene el Movimiento de RenovacinCarismtica Catlica para cumplir su misin. Estn integrados por un grupo de personas renovadasen el Espritu Santo, hermanos en la fe que han experimentado un encuentro personal con Jessen el Curso de Evangelizacin Fundamental, que aceptan el llamado y deciden perseverar unidos al.

Para sostenerse y animarse en su caminar espiritual, adems de la Asamblea de Oracin esnecesario tener una reunin semanal en grupos ms pequeos para orar y edificarse mutuamente.Los miembros de un PGO deben ser siempre dciles a la discreta accin del Espritu Santo paraaceptar el compromiso de vivir una mayor radicalidad evanglica.

Cada una de la Renovaciones Locales debe registrar sus PGOs, los cuales son supervisados por elMinisterio de Pequeos Grupos de Oracin.

Estatutos del Movimiento de Renovacin Carismtica Catlica, IV Medios; (PGOs, pgina 22).

Vivir ese encuentro les da a todos la capacidad para tener un mismo pensar y un mismo sentir, ascomo tomar la decisin de tener a Jess como Seor y Salvador y al Espritu Santo como motor ygua en una vida espiritual ms autntica, y una conversin de corazn. Sin embargo, la conversines un proceso que dura toda la vida y el P.G.O. es una ayuda invaluable para perseverar en elcamino a la santidad; el Curso de Evangelizacin Fundamental culmina integrando a los recinevangelizados en su Pequeo grupo de Oracin. El Ministerio de Pequeos grupos de Oracin losacompaa en su proceso espiritual y les proporciona Crecimiento y les Ofrece las reas del Serviciode la Caridad en los diferentes Ministerios y Apostolados, brindndoles reas de trabajoordenadas y coordinadas.

La reunin semanal de los integrantes del Pequeo Grupo de Oracin es con un solo propsito:ORAR. En el PGO se ama la oracin personal y se anhela la oracin con los hermanos.

No se trata de la oracin de un instante, de un acto espordico, de un antojo o de la expresin deuna necesidad porque se tiene una pena o algo que se olvida inmediatamente. Debe ser unaoracin para una conversin cristiana permanente, la oracin ms que un hecho aislado, debe serun camino que nos lleva hacia Dios... y le da sentido a nuestra vida... Se habla con Dios, se leescucha y se dialoga de manera comn.

La fuerza, cohesin y fruto de la Renovacin Local se pueden visualizar y valorar fcilmente,cuando sus PGO son numerosos, estables y adheridos a las Asambleas y de igual manera laparticipacin activa y permanente en los Ministerios y Apostolados, por lo que la Atencin a este

Medio del MRCC es muy importante.

1.- QU ES EL MINISTERIO DE PEQUEOS GRUPOS DE ORACIN?

Es un equipo de servidores capacitados para atender y cuidar el buen desarrollo de los P.G.O.dentro del Movimiento de Renovacin Carismtica Catlica. Es un servicio organizado, ordenado ynecesario que ayuda para que los PGO, puedan llevarse al cabo integralmente y cumpliendo consus objetivos propios. Est formado por un grupo de personas renovadas que, perseverando en los


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caminos del Seor, desean acompaar a sus hermanos evangelizados. Orientan a los integrantessobre la importancia de permanecer en comunidad, para que los frutos de esas comunidades semanifiesten en el servicio a nuestra Iglesia.

Naturaleza y Misin del Movimiento de Renovacin Carismtica Catlica. Captulo IV, pgina 40.

2.- EL MINISTERIO DE PGO TIENE EL SIGUIENTE OBJETIVO:

Alentar la integracin de los P.G.O. promoviendo la formacin necesaria para su progresivodesarrollo. Para este propsito el ministerio debe procurar:

a) Mantener y hacer crecer el encuentro con un Dios vivob) y con los hermanos,c) a travs de una constante y profunda conversin cristiana,d) caminando juntos para que cada uno de los miembros crezca en santidad y justicia;e) discierna y responda al llamado personal en el campo apostlico;f) animar, sostener y fomentar, la fe, esperanza y caridad de los miembros en cada

circunstancia de su vida yg) fomentar el buen hbito de la oracin comunitaria en pequeos grupos, poniendo especial

nfasis en la alabanza y adoracin, ya que fundamentalmente se ha de proclamar la grandeza y elpoder de Dios.

a) Mantener y hacer crecer el encuentro con DIOS.

En la Evangelizacin Fundamental se tiene un encuentro personal con el Dios Vivo en el cualpodemos experimentar la presencia de Dios muy ntima y amorosa. Esta presencia nos impulsa auna conversin y a una vida ms cristiana, ms autntica, nos hace sentir la necesidad de conocerms a Dios y vivir una unin ms estrecha con Jess.

El cambio no es algo que se adquiere de una vez por todas, por lo que es necesario que en cadareunin del Pequeo Grupo de Oracin se busque volver a tener un encuentro semejante, parapoder seguir a Jess y con su poder llegar a destruir nuestro viejo ser con sus pasiones, tendencias,costumbres y pensamientos.

Al descubrir la grandeza y bondad del Padre que nos ama y nos llama a vivir de su amor, entoncesaceptamos al Espritu Santo como gua para que l mueva nuestra vida interior, manteniendo ennosotros el deseo de realizar su plan de salvacin.

5b) El encuentro con los hermanos.

Este encuentro se va dando a travs de la oracin de cada hermano, cuando su oracin levanta mirostro hacia Jess y me permite por la fe contemplar su presencia, cuando Dios me colma con suEspritu Santo y hace que me olvide de mis cosas (problemas, angustias, temores etc.) mas no demi ser, porque en ese momento es cuando verdaderamente soy y existo; y al contemplar estarealidad, me encuentro con el hermano que tambin es y existe, porque es slo en Jess quesomos y existimos.


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C) A travs de una constante y profunda conversin cristiana,

El Espritu Santo mantiene y hace crecer en el grupo el encuentro con Dios y lo mantiene en lamedida del amor y la disponibilidad que tengan los integrantes de encontrarse con Dios, deaceptarlo en sus vidas y que anhelen este encuentro para una verdadera y profunda conversin.

Crece en la medida que los integrantes del P.G.O. aprenden a captar y a ceder a las inspiraciones ymociones del Espritu Santo, de ah la necesidad de aprender a escucharlo y acogerlo, suplicndolenos haga dciles y sumisos para percibir sus inspiraciones y mociones para ponerlos en prctica.Aprender a ser dcil, tener en cuenta que la voluntad propia y e! orgullo personal son losobstculos ms frecuentes.

d) Cada uno de los miembros crezca en santidad y justicia, poniendo en prctica la Palabra deDios all dada, "Pongan por obra lo que dice la Palabra y no se conformen con orla, pues seengaaran a s mismos" (St. 1,22).

e) Discierna y responda al llamado personal en el campo apostlico.

El PGO, es el espacio propicio para que se den algunos Carismas y Dones, y el grupo los percibe,anima y discierne, luego los participa a la asamblea para que la persona se integre en losdiferentes ministerios o apostolados y pueda servir tambin en los equipos parroquiales.

f) Animar, sostener y fomentar, la fe, esperanza y caridad.

Es necesario congregarnos para que el Espritu Santo a travs de la oracin propia y la de nuestroshermanos, d la unidad en Jess vivo y actuante, acreciente la fe, aliente nuestra esperanza,inflame nuestra caridad, ensanche el amor y ample el conocimiento de Dios en cada uno de losintegrantes del grupo.

g) Fomentar el buen hbito de la oracin comunitaria.

Cuando en el P.G.O. se vive la unidad ntima y profunda del encuentro con Dios y con loshermanos, estamos unidos en Jess, de quien nos viene la gracia santificante y nos hace partcipesde su Espritu Santo, que nos impulsa a vivir en santidad. El amor misericordioso de Dios, nos llevaaceptar con verdadero gozo la Voluntad del Padre en nosotros y el Espritu nos revela el secreto denuestro existir, conducindonos a nuestra plena realizacin.

3.- El Ministerio de Pequeos Grupos de Oracin funge o realiza su servicio:

Con todos los integrantes de la Renovacin, en pequeos grupos estables. Los P.G.O son ms

pequeos que la Asamblea, son aproximadamente de 12 personas, esto facilita la participacin detodos. Son grupos cerrados, siempre las mismas personas, en un clima de mayor intimidad, einvita a que cada miembro del grupo experimente la libertad de expresar en la oracin lo quedesea. Generando la confianza suficiente y el conocimiento mutuo para abrirse a Dios conrealismo e intensidad, dejando caer las mscaras y orando en Espritu y en Verdad.

Es conveniente que siempre sea en el mismo lugar, esto ayuda a una fcil ubicacin, tanto para losintegrantes del grupo, como para los coordinadores y sacerdotes asesores y ayuda a un mejor


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control y acompaamiento. Sin embargo, tambin hay grupos que prefieren que la Reunin deOracin sea rotativa, esto puede acordarse en unanimidad despus de un periodo inicial de seismeses en un lugar fijo, buscando siempre lo mejor para todos. Se deber procurar que el lugarrena las condiciones adecuadas, que no haya ruido ni otras distracciones que interfieran en laoracin.

El servicio del Ministerio de Pequeos Grupos de Oracin debe dar: Acompaamiento,Informacin, Comunicar Experiencia y Vivencia, Formacin Especializada, Atencin y Coordinacin,para que exista un ministerio de P.G.O. en cada Renovacin Local, con buen desarrollo de losP.G.O. en cada una de las parroquias.

4.- Caractersticas principales del ministerio de PGO:

La reunin semanal de oracin en el PGO tiene estilo, elementos y desarrollo propios, lassiguientes caractersticas lo distinguen:

Es Carismtica. Esta es la principal caracterstica, los integrantes del P.G.O. estn abiertos al poder

del Espritu Santo. Y para que el Espritu Santo sea el principio activo, animador constante de losP.G.O. y manifieste su presencia, lo debemos invitar y aclamar en cada reunin, abiertos a susinspiraciones y a su accin.

Otra Caracterstica es la edificacin mutua, los integrantes comparten vivencias y enseanzas decmo Dios est obrando en sus vidas, esto apoya, edifica y ayuda a responder de una mejormanera a lo que Dios quiere de cada uno. Compartir esta presencia, edifica a todos, Dios nos hablaa travs de la Palabra Divina y del Magisterio de la Iglesia, as como a travs de nuestroshermanos, de los acontecimientos y de la oracin. El reino de Dios se manifiesta a los hombres enlas palabras, en las obras y en la presencia de Cristo.

En el amor fraterno. Al experimentar en el P.G.O un ambiente fraterno, desaparecen las barrerasque existen en los corazones, se descubren nuevos tesoros de generosidad y de fraternidad.

Unidad. La unidad se debe manifestar en todo momento de la Reunin de Oracin, en los cantos,en la unidad de la oracin compartida, en la alabanza, en el silencio, etc. Es preciso luchar contra ladesunin (resentimientos, envidias, juicios humanos, necedad y soberbia), es decir contra unomismo, para que esa unidad se extienda tambin hacia los hermanos dentro y fuera del grupo.

Es una oracin espontnea y compartida.

Espontneaporque expresa libremente y en forma sencilla lo que siente el corazn.

Compartidaporque al orar un hermano, los dems hacen suya esa oracin, recibiendo as mismolas bendiciones que Dios da como respuesta al hermano. Es de esta manera por la sencilla raznde sentimos hijos amados del Padre, verdaderos hermanos unos de otros.

De Libertad. La libertad que se vive en los P.G.O. es por sentirse en familia, hijos de Dios,hermanos unos de otros en Jess. Esta libertad nos permite orar libremente en manifestacionesde entrega amorosa y confiada, orando con espontaneidad, de pie, de rodillas, postrados ante


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Dios, con cnticos inspirados, etc. La verdadera libertad se experimenta al aprender a vivir laPalabra de Dios.

Es Alegre. La alegra que es fruto del amor, no desaparece del corazn porque descubrimos laalegra del encuentro en la unidad con los hermanos en torno al Padre y con Mara y esta alegrase refleja en la persona misma, en los cantos, en la oracin.

Es GOZOSA y FESTIVA. La alegra interior se hace gozosa cuando se comparte, cuando se expresaen lo exterior y se nota. El mismo Dios nos comparte su alegra haciendo la oracin gozosa yfestiva.

Acompaada de la LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS. Es el alimento que nos nutre para crecer.Debe ser no muy extensa, aceptada en oracin, seguida de un tiempo de silencio para sumeditacin y aprobacin.

DE ORDEN. Dios estableci el Orden, Equilibrio y Armona desde la creacin manifestando as supresencia. Este Orden, Equilibrio y Armona tambin se vive en la reunin de oracin:

Es estar atento al Espritu Santo, respetando la lnea de oracin que lleva, porque el Espritu Santoes el que nos mueve, nos impulsa, sostiene y conduce la oracin.

Es estar atento y unirse a la oracin del hermano y no estar pensando en la propia oracin. Esrespetar a los hermanos y al representante o dirigente que es el medio por el cual, el EsprituSanto se vale para conservar el orden en la reunin de oracin.

Es ejercer los carismas en forma ordenada y adecuada es decir con dominio propio en la paz delmismo Espritu.

Orden es el sano equilibrio en todo, porque Dios es un Dios de orden y no de confusin, pues elEspritu Santo es orden y paz.

VA MADURANDO. En la activa bsqueda de la voluntad de Dios, para que el PGO llegue a una vidasanta y justa que incluye necesariamente compromisos apostlicos concretos, sin descuidar losdeberes propios. Esto es tan importante que la falta de compromiso puede llevar al PGO a lamuerte o al estancamiento; lo ideal no es hacer muchas cosas, sino su voluntad, la cual sedescubre en la oracin y en los signos de los tiempos.

MANIFESTACIONES EXTERNAS. Es comn ver a los hermanos levantando las manos, tomados delas manos, imponer las manos sobre los hombros, moverse espontneamente, aplaudir, danzar,estar de pie, sentado, postrado de rodillas, o expresar el amor fraterno, etc. Estas manifestaciones

externas deben ser expresin de una autentica fe interior y ser movidas por la presencia de Dios,para que tambin sean oracin, de lo contrario servirn de distraccin.


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FORMACIN MNIMA DEL INTEGRANTE A MINISTERIO DE PGO:

Personas renovadas en el Espritu Santo con la experiencia de fe y testimonio de vida probada.

Que tengan una buena formacin y amplia visin del ser y quehacer de los P.G.O.

Sabidura y conocimiento de las Sagradas Escrituras, conocer la Historia de la Salvacin y el actuarde Dios, saber utilizar la Biblia e interpretarla adecuadamente.

CARACTERSTICAS ESPIRITUALES Y HUMANAS DE LOS SERVIDORES DEL MINISTERIO DE PGO.

Pertenecen a la Renovacin Local, Hermanos que han vivido el proceso del renovando, quedan seales de madurez y que han sido llamados a este servicio.

Que aman a Renovacin y estn adheridos al plan pastoral del movimiento.

Personas de Oracin, integrantes de un P.G.O. que aman la oracin personal y anhelan laoracin con sus hermanos, siempre en unin de la Virgen Mara. Cuando el coordinadorabandona o deja en un segundo plano la oracin, el liderazgo decae y se vuelve estril.

Abiertos al Espritu Santo y dispuestos a vivir la Palabra de Dios. Personas con tiempo disponible para el servicio, dispuestas a trabajar en equipo.

Vida sacramental frecuente.

Con discernimiento por medio de la Palabra vivida, es decir que acepta la Palabra y laconvierte en norma y criterio de vida.

Tolerancia y Comprensin ante los diferentes modos de ser de sus prjimos.

Es exigente consigo mismo y siempre busca la voluntad de Dios. Fiel y perseverante.

Testimonio de vida cristiana y catlica, buena fama, reconocidos por su vida entregada alSeor, recta conducta, testimonio transparente, en su comunidad, familia y sociedad.

Salud Espiritual, que haya vivido una sanacin y liberacin inferior, persona que no proyectesus problemas personales a toda la comunidad.

Capacidad de dirigir, influenciar positivamente e incluso "centrar" a otros cuando as lorequieran, sabe entusiasmarlas y contagiarlas con visin.

Sabe delegar responsabilidades y trabajo. Dispuesto a trabajar en equipo, es capaz deaprovechar los talentos de que disponen las personas.

Con el carisma de Servicio. Est ms interesado en las personas que en las cosas que debenhacerse. Sabe que ante todo estn las personas, los hijos de Dios y hacia ellos se orienta.

Es leal y lucha por el bien de sus hermanos.

Recibir su ministerio como una misin dada por Dios, atendindolo y apoyndolo.

Amar a los que el Seor les ha encomendado, preocupndose de ellos, cuidando, orando,llamando, alimentando con Palabra y sanando en oracin en el momento necesario.

Buscar la accin del Espritu Santo y hacerla vida sin emocionalismos, estriles e infantiles y

sin iluminismos, recordando que la accin del Espritu Santo es en el espritu para laconversin y no para ir contra las personas.

Permanecer firmes en la Fe a pesar de las dificultades que se les presenten. Es decir, confiary esperar en la Palabra de Dios y de la Iglesia.

Motivar a los integrantes a vivir la aventura amorosa de la Fe y alentarlos al compromiso, enuna actitud de servicio, no de jefe, patrn o polica, sino dando testimonio de Jess.

Saber escuchar hasta el final.

Actan con Firmeza y Celeridad y Evitan que aparezcan problemas en PGO.


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Funciones Prcticas de los Coordinadores del Ministerio de PGO:

Se Preparan, Organizan Grupos e Imparten la enseanza.

Participar en los cursos, de Evangelizacin Fundamental, pastorear el tercer bloque.

Organizan los nuevos grupos antes de que finalice el curso de Evangelizacin Fundamental,una vez formados y sealado el da y el lugar de la Reunin les imparten la enseanza

relacionada al Manual del P.G.O. Cuidan de que se lleve a la prctica la enseanza, hasta quesurja el representante del grupo.

Acompaar a los grupos nuevos en su consolidacin durante 12 sesiones semanales.

Inician a los hermanos nuevos en la comunicacin con Dios y en esta nueva relacin familiarde la vida en el Espritu.

Alentar y discernir el uso de los carismas en los PGO.

Informan al Ministerio en su junta, de la situacin de los grupos nuevos y de lo que el Seorest haciendo en ellos, de esta manera todos conocen y glorifican la obra de Dios.

Comunicar a la Asamblea los carismas del PGO y ponerlos disponibles.

Cuidar que el nmero de miembros sea adecuado, reordenar grupos que se redujeron.

Observar que PGO acudan a recibir Formacin Bsica dada por el ministerio Corresponde.

Dan seguimiento a los PGO Visitan eventualmente los grupos asistiendo a la reunin desde el inicio, siendo as

portadores de bendiciones, en una actitud amorosa de acompaamiento y hermandad, paraentrar en una buena relacin con los hermanos y dar confianza y nimo. Cuidando el buendesarrollo de la oracin y que estos grupos alcancen el objetivo de los P.G.O.

Estn pendientes de la asistencia de los integrantes para llamarlos en caso de que no hayanasistido en dos reuniones consecutivas.

6.- RECOMENDACIONES

Actitudes que deben mostrar los Coordinadores del Ministerio de PGO durante la reunin de oracinsemanal:

Mantener un ambiente agradable y de oracin desde antes de la llegada de los hermanos. El anfitrin puedeprevenir posibles interrupciones como el timbre de telfono, ruido de televisores y otros ruidosinnecesarios.

Puntualidad, los impuntuales se integran sin interrumpir la oracin.

El Representante debe hacer una oracin previa con su suplente o el anfitrin, de ser posible antes de queinicie la oracin, y lleguen personas.

Desde el principio est atento a lnea de la oracin para llegar al compromiso como respuesta a Dios.

El Representante est activamente implicado en la oracin de una manera personal pero sin estorbar a losotros, su deber es facilitar la oracin de todos. Sus intervenciones deben limitarse a regular los tiempos desilencio y de oracin. Se encargan de la buena marcha de la reunin, sin importunar a los dems, confirmeza y cortesa, con plena fidelidad a lo que l cree proceder del Espritu Santo. No puede imponer unaestructura rgida. Conviene no olvidar que el Espritu Santo puede en los momentos por El escogidos,cambiar programas, procedimientos y planes establecidos. Recordar a los hermanos que el Espritu Santodistribuye sus dones sobre cada uno y los anima a hacer un mayor uso de ellos para beneficio de los dems.Ayuda a los hermanos a abandonarse en la Fe.


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Recomendaciones para el desarrollo de una reunin de oracin del PGO.

El Espritu Santo conduce la oracin y se manifiesta a travs de la participacin de los integrantesal orar con libertad, flexibilidad y espontaneidad. Por lo que es necesario abrirse al Espritu Santo,para captar la lnea de oracin (tema central), que se da con la participacin de los hermanos y porla libertad de la oracin, que no destruye el carcter comunitario, sino que lo intensifica, alpermitir que cada cual contribuya con su oracin a la oracin general.

Se debe evitar todo lo que distrae, gritos, llanto desesperado, alegra desbocada y aun ciertoscarismas y oraciones de algunos hermanos que perturben la paz, como visiones que perturben, odescubrir pecados propios o de los dems, con ellos deber llamarse a la correccin en el amor ybuscando siempre lo que favorezca a la edificacin y mantenga la Paz.

Debemos consagrar ese da para el Seor desde la maana ofreciendo todo, con alegra ypendientes de esa cita con Jess, pues es un da de Jbilo y de gracia. Sin descuidar los deberes deestado, antes bien poniendo ms esmero y amor.

Ejercer o utilizar los carismas es algo que debe cuidarse, no extinguiendo al Espritu Santo, portemor a ser criticados o rechazados, sino por el contrario, debemos ser conscientes de lo que sonlos carismas y sobre todo tener disponibilidad para ejercitarlos cada vez con ms amor,reconociendo que cada hermano es llamado a contribuir a la edificacin del grupo de oracin. Lamanifestacin de los carismas va destinada principalmente al aumento de fe, a una mayor uninentre el grupo, cuidando siempre la paz y la armona del grupo y no para una exaltacinemocional, o para engendrar discordias, escndalos o confusin en el P.G.O.


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Ministerio de Formacin Bsica

Dentro de los medios que el Movimiento de Renovacin Carismtica Catlica, ofrece a susmiembros, est, el Curso de Formacin Bsica, que tiene como propsito fortalecer y hacer crecer

la fe del renovado. Esta formacin siempre debe venir despus de la Evangelizacin Fundamental,ya que las mismas verdades que escuchamos en el Curso de Evangelizacin Fundamental, son lasque se profundizarn en el Curso de Formacin Bsica y se tratarn de poner en prctica.

Objetivos del Curso de Formacin Bsica:

a) Que el renovado adquiera un recto entendimiento de las verdades bsicas de la fe, mismas queha escuchado y recibido por el kerigma.

b) Que el renovado asuma hbitos de vida cristiana que le permitan crecer en Fe, Esperanza yCaridad.

Temas que se imparten en el Curso de Formacin Bsica:

Objetivos del Curso de Formacin Bsica.Qu ocurri en mi Curso de Evangelizacin Fundamental?Qu es el Movimiento de Renovacin Carismtica Catlica?Respondiendo al llamado que Dios nos ha hecho.Esforzndonos por vencer las dificultades que nos impiden crecer en la vida cristiana.Porque queremos vivir en la gracia de Dios.Escuchando a Dios que nos habla de muchas formas.Formando verdaderas comunidades cristianas, con el poder del Espritu Santo.La oracin cristiano catlica (en espritu y en verdad).

Diversos tipos de oracin para el renovado en el Espritu Santo.La asamblea de oracin carismtica catlicaLos pequeos grupos de oracin.La Eucarista: Oracin por excelencia.Dejndonos conducir y capacitar por el Espritu Santo.Para ser discpulos y testigos de Jess.Comenzando en nuestra primera comunidad, que es nuestra familia.Respondiendo al llamado que Dios nos ha hecho.Animados por los dones, carismas y frutos del Espritu Santo.Para evangelizar al mundo de la mano de Mara.Cumpliendo, as nuestra vocacin cristiana: Ser sacerdotes, profetas y reyes, para el mundo.Para que se realice el plan de Dios en su Iglesia.A travs de los sacramentos cristianos.Iluminados por la tradicin apostlica.Leyendo y estudiando la sagrada escritura, en la Iglesia.Para que sea fuente y alimento en nuestra oracin personal y comunitaria.


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Que es el Ministerio de Formacin Bsica.

Es un grupo de personas evangelizadas que tuvieron un encuentro con Dios vivo, y llamada por superseverancia y carisma idneo, para prestar un servicio, como predicador, gua y animador; seencuentran participando de manera activa en su comunidad local.

Quienes lo conforman:

Un coordinador,Un subcoordinadorY los formadores (moderadores).

Cul es el objetivo:

Apoyar y ayudar a que el renovado logre descubrir su propia vocacin; para que por un rectoentendimiento de las verdades bsicas de la fe, recibidas por el Kerigma asuma hbitos de vida

cristiana, que le permitan crecer en la fe, esperanza y caridad para poder cumplir su misin.

La formacin de los fieles laicos tiene como objetivo fundamental el descubrimiento, cada vezms claro de la propia misin (C.L. 58)

Donde funge el Ministerio:

En la comunidad local:Servicio a otras comunidades:En las escuelas vicariales:

El Ministerio de Formacin Bsica Diocesano servimos a la comunidad a travs de las escuelas

vicariales que se imparten el primer sbado de cada mes a impartir un tema de crecimiento en lafe

Cules son las caractersticas del Ministerio de Formacin Bsica:

Es un grupo de personas carismticas por excelencia, gozas y alegres, que viven en fraternidad,unidos en el servicio y en amor a los dems.

Quin es el formador:

Es el responsable de impartir los temas del curso de formacin bsica a la comunidad.

Perfil Mnimo del formador:

Conocer el objetivo del curso de formacin bsica. Tener mnimo un ao de evangelizado, Habertomado el curso de formacin bsica, tener conocimiento bsico de la Biblia, pertenecer a supequeo grupo de oracin y ser llamado por Dios.


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Caractersticas tcnicas de los formadores.SociableDisponibilidad de tiempoVoz clara y potenteFacilidad de palabraSaber hablar en pblicoTrabajar en equipo

Caractersticas espirituales de los formadores.Oracin personal.Dar buen testimonio de vidaAsiduo a los sacramentosDiscernimientoDcil al Espritu SantoAmor al servicioCoherenteIntercesor

Obediente

Recomendaciones:

Cuidar la imagen personal (presentacin aseada, alineada, etc).

Cuidar la lnea de formacin

Respetar las opiniones de los servidores (atenta escucha)

Presentar los temas de forma gozosa, alegre, animada

Motivar a que el grupo tome todo el curso de formacin


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FORMACION DE ANIMADORES DE ASAMBLEA

1-Objetivo de los Animadores

Ser instrumentos de la Epifana (manifestacin) poderosa de parte de Dios vivo.

2-Qu es el Ministerio de Animadores de Asamblea?Un equipo de hermanos renovados en el Espritu Santo que han sido llamados por el Seor a este

Servicio, comprometidos con la Renovacin Local y que animando, motivando y orando de manera

gozosa, ungida y carismtica, conducen a la Asamblea a tener ese encuentro con Dios vivo.

3-Lo que todo Animador debe saber

Objetivos de la Asamblea

A.-Deber ser una Epifana. Esto es una manifestacin poderosa de parte de Dios derramando

abundantemente su amor que restaura, un encuentro con Jess vivo el cul libera, sana y salva y

de un Nuevo Pentecosts que renueva los corazones y la faz de la tierra.

B.-Alabar y adorar en Espritu y verdad (Cf Jn 4,22) Es una doxologa trinitaria al Padre, por Cristo,

en el Espritu Santo. Venimos a celebrar al Rey de la gloria expresndolo con palmas, gritos de

jbilo, danzas, etc. Pero, como no sabemos orar como conviene, el Espritu Santo viene en nuestra

ayuda (Cf. Rm 8, 26); y en Cristo Jess nos gozamos festejando su victoria.

C.-Formar verdaderas comunidades cristianas basadas en el amor, tomando como prototipo las

primeras comunidades (Cf Hch 2,42-47).

10 Caractersticas de una Asamblea

Es de la Iglesia, para la Iglesia y en la Iglesia.

Es la comunidad inicial, central y permanente de la Renovacin.

Abierta a toda la comunidad parroquial.

Es conducida por el Espritu, no lleva esquemas, ni programas, ni mtodos rutinarios.

Es espontnea, gozosa y en esa libertad de los hijos de Dios.

Preferentemente es de alabanza y adoracin.

Abierta a los carismas que el Espritu Santo quiera suscitar (lenguas, visiones, palabras de

conocimiento)

Mara presente en la comunidad (Cf. Hch 1,14).

La Palabra de Dios es proclamada y acogida en oracin.

Hay participacin de la Asamblea dentro de la misma.


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Lo que no es la Asamblea de Oracin

1. Comunidad de otro movimiento o pastoral diferente; ya que la Asamblea es de Renovacin y

debe respetarse tal como es de acuerdo a su carisma, estilo y modo propio de desarrollarse,

con su duracin aproximada de 1 hora y media.

2. No es lugar para dar conferencias, predicaciones o catequesis; ya que en la Asamblea no se

habla de Dios, sino que se habla con Dios. Sin embargo, puede darse al inicio de la Asamblea

una breve exhortacin o motivacin, con el fin de orientar a la Asamblea a ese encuentro con

el Seor.

3. No es sitio para hacer oracin personal, ya que la Asamblea es para hacer oracin comunitaria.

4. No son grupos de polmica, discusin y correccin.

5. No son grupos sociales o de compadrazgos.

6. No son lugares para terapia psicolgica, ni convertirlos en sesiones de sanacin, ya que lo

importante no es buscar los consuelos de Dios, sino al Dios de los consuelos. En la Asamblea se

puede orar por sanacin, pero solo cuando el Espritu Santo conduzca a ello, ms no siempre.

Notas:* La Asamblea debe hacerse en el templo, capilla, saln o un lugar autorizado por los Sacerdotes y por

el Movimiento.

* Su duracin aproximada: 1 hora y media.

Elementos de una Asamblea

Conduccin del Espritu Santo. Este es el principal elemento, ya que la Asamblea es obra suya.

Lnea central. Toda Asamblea debe llevar una lnea o tema central.

Motivacin. Es la funcin principal del animador la de motivar, alentar y animar a la Asamblea.

Oracin. Es el momento ms extenso de la Asamblea y preferente es de alabanza y adoracin.

Cantos. Son cantos de acuerdo al momento y deben ser ungidos, carismticos y facilitar ese encuentro.

Carismas. Son importantes y caractersticos en la Renovacin, ya que manifiestan el poder de un Dios

vivo.

Silencios. Pueden tenerse 2 o 3 segn indique el Espritu y generalmente son llenos de esa uncin

gloriosa.

Lecturas Bblicas. Pueden leerse dos o tres lecturas de manera breve, pausada y clara en las que Dios

habla.

Sello Pascual. Es la oracin especial de acuerdo a la Palabra.

Peticiones o Intercesin. Se hace al final, nunca al inicio ni en el transcurso de la oracin, sino hasta el

final y en forma general pidiendo por todos en s.

Testimonios. Ordinariamente se dan al final, y solo deben ser de 3 a 4 testimonios, previamentediscernidos por el Equipo de Discernimiento y cuya duracin debe ser breve. No hablando lo que yo

hice, sino lo que Dios hizo en mi. A-Alegre, B-Breve, C-Centrado en Cristo.


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Perfil de un Animador

a)

Persona llamada por el Seor.

b)

Obvio que sea renovado, haya tomado su Formacin Bsica y est asistiendo a cursos.

c)

Que tenga el carisma de animar y sepa hacerlo, conducido por el Espritu Santo.

d)

Persona de oracin personal (mnimo 1 hora diaria a solas con el Seor).e)

De Misa y comunin diaria (Por lo menos frecuentemente).

f)

Activo en la comunidad en la Asamblea, PGO y reuniones.

g)

Abierto a las mociones del Espritu Santo y sus carismas

h) Que haya vivido una sanacin o liberacin interior.

i) Conocedor de la Escritura y que sepa proyectar ese mensaje en oracin.

j) Humilde, servicial, responsable, puntual, entregado, etc.

k)

Est no por manda, ni una promesa, ni obligacin sino por amor y entrega a Dios.

Que evitar un Animador

1-

Luchas por el poder2-

Imposicin de modos de pensar

3-

Desanimo

4-

Acaparar el micrfono y querer siempre hablar (estar al frente)

5- Deseos de aparecer

6- No preparar gente para el relevo

7-

Hacer oracin personal y trasmitir sus problemas personales a la Asamblea.

8-

Confundir animar con predicar y hacer mezcolanzas desordenadas.

9-

Corregir en pblico

Preparacin de una AsambleaCmo se prepara una Asamblea de Oracin? La respuesta es simple: con oracin. Sin embargo,

cmo es nuestra oracin? Esta oracin debe ser ferviente, intensa, con uncin y siempre

diciendo: Qu quieres Seor para tu Asamblea? Habla Seor que tu siervo te escucha.

PREPARACION PERSONAL

Nuestra oracin personal, que mnimo debe ser 1 hora diaria a solas con el Seor con nuestros

ojos cerrados, lejos de toda distraccin y con un corazn abierto, experimentando de esa fresca y

poderosa uncin, es vital y esencial en la preparacin personal. Claro, esta vida de oracin

podemos y debemos incrementarla en todo el da, ofreciendo todo al Seor, orando ante supresencia en el Sagrario, participando y comulgando con alegra todos los das de la Eucarista y

meditando su Palabra. Esto es esencial en todo renovado, ms aun en los servidores, ya ni se diga

en los animadores de Asamblea. Por qu no hay frutos en la Asamblea? Porque la calidad de

oracin personal que tenemos es psima y sin bien oramos, lo hacemos muy frio o

mediocremente.


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PREPARACION COMUNITARIA

A-Reunin de Servidores. Se tiene una vez a la semana con anterioridad a la Asamblea y aqu es

para orar unos 45 minutos fuertemente, luego tener un tema de formacin para todos los

servidores, posteriormente evaluar la Asamblea pasada, discernir y planear las actividades del

Movimiento, as como la misma Asamblea.

El Equipo de Animadores de Asamblea est conformado generalmente por 6 personas que pueden

rolarse de 3 en 3, o bien de 2 en 2 en cada Asamblea.

B-Pre-Asamblea. Se tiene 1 hora o 45 min. Antes de la Asamblea, donde los servidores (todos) se

renen a orar con fuerza y poner en las manos de Dios la Asamblea.

Sin esta preparacin personal y comunitaria, es imposible tener buenas Asambleas.

Pequea gua para evaluar:

Los servidores y animadores si nos preparamos espiritualmente lo suficiente a nivel personal?Qu tal estuvo la Reunin de Servidores pasada? La Pre-Asamblea si fueron todos puntuales, se

llev a cabo, tuvo esa fuerza en la oracin? La bienvenida en la puerta que tal? La

ambientacin? La bienvenida como estuvo? La oracin si fue una Epifana o estuvo muy fra y

poca respuesta? Los cantos si fueron los que el Seor indico, si llegaron al corazn y si fueron los

apropiados al momento? Los carismas que tal se desarrollaron? Los silencios? Cmo estuvo la

lectura de la Palabra? El sello pascual fue un momento maravilloso de la obra del Seor? Cmo

estuvieron las peticiones? Los testimonios?

4-Papel de los Ministerios en la Asamblea

a-Canto y Msica

Est conformado por hermanos renovados, con su Formacin Bsica e integrados en la

comunidad, cantando y tocando con el fin de facilitar ese encuentro con Dios vivo en el Asamblea.

No es un coro, no es un simple grupo musical, no es para exhibicin artstica; sino un equipo de

hermanos que aportan el talento del canto y de la msica con un corazn sencillo y buscando que

las personas experimenten la presencia de Dios.

El canto debe ser Carismtico, es decir, apropiado al Movimiento de Renovacin Carismtica

Catlica bajo esa gracia; Ungido, que est lleno del poder del Espritu Santo, con tal de llegar a los

corazones y llevarlos a ese encuentro.

El canto acompaa la oracin. As como igualmente la msica acompaa al canto y no el

canto a la msica, el canto acompaa la oracin y la oracin al canto.

El canto debe ser de acuerdo al momento de la Asamblea: en ambientacin generalmente

son cantos clsicos, alegres y rtmicos; en alabanza pueden usarse de danza o de alabanza;

en sanacin solo de sanacin, en Espritu Santo, solo cantos al Espritu, etc.


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El que decide los cantos es el coordinador de Canto y Msica, aunque tambin puede

sugerirlo otro integrante o el animador de Asamblea. El coordinador de Canto y Msica,

tiene que estar muy atento con los animadores, ya que el animador indicara con su mirada

cuando entrar. Esta decisin de los cantos no es a la ligera ni porque tal o cual canto se me

hace bonito, se tiene que estar en oracin y discerniendo.

Se sugiere no caer en rutina, ni estancarse en casos antiguos y quedarse con los instrumentos de

siempre, hay que tratar de mejorar, progresar, ofrecer una buena calidad, que facilite ese

encuentro.

Lo ideal sera, tener una reunin para orar juntos los del ministerio y practicar cantos, sobre todo

cuando son nuevos (Que tambin asistieran los Animadores de Asamblea) Es necesario ensearles

a la gente cantos nuevos paso por paso y las mmicas sobre todo cuando son cantos dinmicos o

movidos.

B-Intercesin

Hay lugares (otras dicesis y comunidades) donde se renen en un saln aparte, en la sacrista oen la capilla del Santsimo; sin embargo, se supone que toda la semana se preparan y donde los

intercesores todos deben orar por la Asamblea de manera personal, se tiene la Reunin de

Servidores y la Pre-Asamblea. Por lo tanto, no es necesario apartarse para interceder; esto solo en

retiros, congresos, encuentros, etc.

Durante la Asamblea deben interceder, junto con la Asamblea; pueden colocarse atrs juntos o

distribuidos dentro de la oracin y participar de la oracin todos juntos, siguiendo la lnea que se

est llevando intercediendo por los asistentes, levantando su voz a la par con el momento que se

est viviendo y son los que oran por las personas cuando alguien experimenta sanacin,

liberacin, etc.

Esta intercesin es en fe, en el nombre de Jess y conducida por el Espritu del Seor:

Es carismtica, es decir, abierta a la gracia y carismas del Espritu Santo.

Es fervorosa, con un corazn dispuesto y que desde lo ms profundo clama por sus

hermanos.

Conscientes de la oracin del justo tiene poder, hay que estar en gracia, revestirnos de

justicia y procurar estar siempre en comunin con el Seor.

c-Equipo de Discernimiento

Es el que discierne en la Asamblea y cuida que la obra de Dios fluya, evitando que se infiltre el

error, lo falaz, etc.

d- Apostolado de Nios

Es un servicio de atencin a nios de las personas que van a la Asamblea, se les pone tambin a

cantar, orar, hacer dibujos, etc.


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5-Desarrollo de una Asamblea

(Esquema nunca rgido)

a- BIENVENIDA AL REY Y AL PUEBLO

b- AMBIENTACION

c- ORACION COMUNITARIA (ENTREGA)d- PRESENTAR AL QUE ES Y ESTA PRESENTE EN LA ASAMBLEA

e- EFUSION DEL ESPIRITU SANTO Y CARISMAS

f- ALABANZA, ADORACION Y SILENCIOS.

g- LECTURA BIBLICA

h- SELLO PASCUAL

i- PETICIONES

j- TESTIMONIOS

La Asamblea: Un encuentro y experiencia con Dios vivo que cambia nuestras vidas. Al final avisos,

Padre Nuestro cantado y abrazo de paz.

+El da que un animador se crea apto de cmo dirigir una Asamblea, ese da ser el menos

indicado para dirigirla. Se requieren servidores humildes y dciles al Seor.

+Invocar a Mara en la Asamblea en momentos determinados que indique el Espritu.

+Reiteramos que la duracin aproximada de la Asamblea es de 1 hora y media.

6.- Cmo animar?

Tcnicas de orden

a)

Ponerse al frente en un punto fijo y ordenado con los dems animadores (nada de

moverse o sentarse)

b)

Tener capacidad de seguir la secuencia de la oracin, cuando es entrega solo entrega,

cuando es alabanza solo alabanza, cuando es pedir Espritu Santo, solo pedir Espritu Santo

y cuando un animador cambia de una oracin a otro tipo, saber darle seguimiento y no

revolver. Por igual, hay que ubicar los atributos a cada Persona de la Santsima Trinidad,

que al dirigirnos al Padre pronunciemos esos ttulos propios, igual al Hijo y al Espritu, sin

hacer revolturas.

c)

Al iniciar la oracin se recomienda hacer con los instrumentos msica de fondo durante la

oracin pero con volumen bajito que no tape la voz de los animadores y ya de acuerdo a lalnea y el tipo de oracin cantar y cuyo canto se canta se detiene y sigue la msica de

fondo y puede prolongarse ese mismo canto. Los cantos deben ser carismticos, ungidos y

de acuerdo al momento.


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Modo de animar

a)

Dinmica de ambientacin. El animador debe ser capaz de hacer que la Asamblea se

mueva a alabar a Dios con todo su ser. Es conveniente que sepa las mmicas, los cantos y

logre motivar al mximo.

b)

Invitacin constante. Esto es en el momento de oracin, un animador ora, pero al mismotiempo est invitando a la Asamblea a abrir el corazn, a alabar y orar al Seor. Esta

invitacin no es tipo prdica, ni explicacin de las cosas, sino solo una invitacin constante

al encuentro con Dios vivo.

c) Por turnos. Cada animador participa en la oracin turnadamente (unos 3 a 5 minutos cada

uno) y luego sigue el otro, sin perder ese hilo conductor; con cantos intermedio y msica

de fondo acorde al momento.

Qu evitar un animador en la Asamblea?

Hacer oraciones personales, expresando sus problemas y haciendo splicas individuales.

Confundir animacin en la oracin, con predicacin. Hay animadores que parece que

predican, solo deben invitar a orar as de simple.

Hacer mezcolanzas y desorden.

Usar palabras rebuscadas, que la gente no entiende (Debe hablarse claro, sencillo y con voz

firme).

Hacer peticiones o intercesiones al principio y peor personales. El objetivo central es

primero tener el encuentro y experiencia con el Seor los que estn en la Asamblea y ya

hasta el final se hacen las splicas y se presentan las intenciones de manera general (no

particular).

No cerrar los ojos para perderse y abandonarse, el animador debe estar atento a lo que

sucede en la Asamblea; no debe soltar el llanto tampoco, debe tener auto-control.

Intencin de exhibirse y de manipular. Esto es contrario a la humildad y al Evangelio.

Predicar en la Asamblea. Ya que como dijimos, la Asamblea es no para hablar de Dios, sino

hablar con Dios. No obstante, puede leerse una cita bblica al inicio y dar una pequea

motivacin pero al inicio o una breve instruccin con el fin de alentar la oracin comunitaria,

pero no dentro de la oracin.

Dar testimonios los animadores. Si acaso podra darlo al inicio de la Asamblea, pero

demasiado breve, todo por consenso de la coordinacin y de los servidores (Solo en caso de

algo sumamente maravilloso). Invitar en momentos determinados a la gente a pasar al frente para orar por efusin,

sanacin, entrega, etc. Esto solo en Retiros, Congresos u otros Encuentros.

Caer en desorden, excesos y desobediencia a la Jerarqua Eclesistica.


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Dinmicas importantes

a)

Bienvenida. Esta es muy importante en la Asamblea, ya que marca la tnica de todo el

desarrollo de la oracin y puede hacerse de muchas formas: Bienvenida rtmica, que es

utilizando algn canto apropiado y alegre; Bienvenida fraternal, que es ofreciendo un

abrazo de la persona que est ms cerca y se le brindan palabras especficas de aliento;Bienvenida bblica usando un texto bblico y Bienvenida mariana, dicindoles que la Madre

de Dios les recibe para tener ese encuentro con su Hijo.

b)

Entronizacin de imgenes. Puede tenerse esta expresin al inicio de la Asamblea cuando

es el momento de la Bienvenida al Rey utilizando cantos adecuados. Puede hacerse, pero

no es obligatorio ni necesario.

c)

Mmicas. Es importante que los animadores sepan los cantos y las mmicas, para que

logren que la Asamblea alabe al Seor con sus manos, pies, su corazn y todo su ser y

palabras clsicas como: Quin dice gloria a Dios?...Tres veces gloria a Dios, apludele a tu

Rey, Quin vive? Cristo, A su nombre gloria a su pueblo victoria, un grito de jbilo, etc.

Esto es muy importante en todo animador, que con esa uncin logre motivar al pueblo deDios y hacerlo que alabe al Rey de la gloria.

D-Forma de leer la Palabra de Dios en oracin:

Debe ser una lectura breve y entendible

Leda pausadamente y con voz clara.

Repetir la lectura.

Posteriormente hacer silencio y dejar que la Asamblea de gracias por la Palabra, etc.

No es necesario:

a)

Mencionar el captulo y versculo (esto distrae en la oracin).

b)

Decir que la Palabra de Dios se lee en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu La

Asamblea es trinitaria y ya iniciamos invocando su nombre, pero en este momento no se

debe decir eso.

c)

Preguntar a la gente Le entendieron? La vuelvo a repetir?...Esto no se hace, ya que

rompe con ese ambiente de oracin y tampoco eso de acercarles el micrfono a la gente

no estamos en el Show de Cristina!

d)

Tratar de predicar despus de la Palabra. Esto es incorrecto, ya que estamos en oracin y

lo importante es que la gente siga con sus ojos cerrados y es necesario orar con la Palabra.

e)

No es menester decir al trmino de la lectura: Palabra de Dios, ya que no es litrgico; sinembargo puede hacerse, mas no es imprescindible.

7.- Conclusin

Muy importante en cada comunidades tener sus reuniones de servidores para estudiar esto, hacer

retiros de capacitacin y talleres de formacin, para que nuestras Asambleas sean esa EPIFANIA

del Dios vivo y verdaderos cenculos, en los que se efecte ese nuevo Pentecosts.


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El Animador en el Grupo de Oracin

La responsabilidad del xito de un Grupo de Oracin recae principalmente sobre la persona delanimador o responsable del grupo.Veamos algunos puntos que deben tomar en cuenta todos los animadores:El animador debe saber conservar la serenidad interior, ser capaz de examinar, discernir. Esimportante que sepa conservar la humildad, la capacidad de ser ayudado por sus hermanos paraque pueda mantener el equilibrio correcto en la valoracin, deseo y uso de los carismas en smismo y en los dems.Debe estar dispuesto a aceptar cuanto el Seor le regala; atreverse humildemente a pedir enabundancia los dones y carismas del Espritu dentro del plan salvador del Seor para nosotros.Aunque sea el Espritu Santo quien concede, desarrolla y suscita el uso de los dones, hemos desaber colaborar con l; no obstaculizar su obra ni mostrarnos tibios. El animador no puede ignorartodo lo que le capacita humana y divinamente para colaborar con el Espritu en la misin que elseor le encomienda para el bien del grupo y sus integrantes. Si los carismas se dan para"construir" la comunidad, su ausencia conducir al estancamiento y al paulatino empobrecimientodel grupo.

Una cosa es la discreta vigilancia, una previsin inteligente de ellos y aun la fraterna correccin aquienes indiscretamente usan los dones; otra, muy distinta es "reprimirlos y extinguirlos portemor". Dados para "edificar la Iglesia de Cristo" no usarlos discretamente por la razn que fuere,es privarla de un gran bien. Siempre ser actual el dicho paulino: "Examinen todo, hagan elconveniente discernimiento y qudense con lo bueno" (1 Tesalonicenses 5,21).

Ayuda fraterna

Se espera que el animador pueda ayudar a sus hermanos de manera fraterna. Aqu esimprescindible no slo el tacto exquisito, sino un conocimiento, al menos suficiente para saberescuchar y aconsejar en asuntos delicados de la persona, sin herirla. Meterse a ayudar por propia

iniciativa, cuando el caso es difcil, es arriesgarse a profundizar el mal, por ms competente quepueda sentirse. Sera mejor buscar ayuda ms experimentada.

Ansia de Poder

Los dirigentes de los grupos de oracin no son invulnerables a las tentaciones que caern sobre suhermosa y necesaria tarea. Precisamente por tratarse de una misin tan profundamente religiosay delicada, se estar ms expuesto a las tentaciones del maligno. Es lo que se denomina ansia depoder". Sera lamentable que, en nombre de la Renovacin, se cayera en esta tentacin capazpor s sola de desintegrar un grupo y de hacer infructuosa la obra del Seor.

Los dirigentes debern preguntarse:

Invito con mi actuacin y mi vida a una relacin personal ms estrecha con Cristo? Trato deconstruir en el amor un grupo de oracin de alabanza; una comunidad de caridad o estoyconstruyendo un reino para mi, a partir del prestigio, del mismo amor y servicio?Busco, por mi parte, conocer y recibir ms plenamente al Seor y capacitarme para serinstrumento cooperador de su gracia? Busco sinceramente al Seor y dirijo hacia El a mishermanos o voy tras algo que me libre de las responsabilidades personales y tras la satisfaccinde dirigir acertadamente un grupo de oracin? Soy tan ingenuo que me creo imprescindible y quesin m el grupo de oracin no puede ir adelante?


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Respeto a la JerarquaLa relacin de los animadores con la Jerarqua de la Iglesia ha de ser vivida en obediencia,humildad, disponibilidad, amor y libertad. Algunos afirman errneamente que la RenovacinCarismtica es una renovacin de laicos. Lo es de la Iglesia entera: es el Espritu Santo "querenueva la faz de la Tierra". Todos, obispos, sacerdotes y fieles laicos han de vigilar discretamente,alentar, favorecer, cultivar para que el soplo del Espritu, manifiesto y poderoso d los frutos queel Seor espera de ella. Solo as se lograr esa armona gozosa y unin de fuerzas, suscitadas por elEspritu, que se orientan hacia el mismo fin.

El desalientoNo es extrao pensar que los animadores sern siempre intachables, comedidos, dueos de s entodo momento, libres absolutamente de egosmos, seguidores incansables del Seor... sinembargo, muchas veces ellos tambin, son manejados por las pasiones, actan al margen deCristo, se buscan a s mismos, parecen querer imponer su criterio ms que buscar un dilogofraternal con sus hermanos. A veces pueden ser imprudentes y al ejercitar los carismas llamartener una actitud protagonista...

Agarrados por esta visin subjetiva, no vemos sus virtudes ni generosidad con que actan. Unanimador desalentado transmite su estado de nimo espiritual al crculo de oracin o, al menos, seconvierte en un obstculo para que este se entregue a la alabanza. Su accin ser fluctuante,indecisa, sin calor vital y si ocurriese algn problema, encontrar especial dificultad paraenfrentarlo. El grupo percibir que hay algo que no est al nivel que debiera. Esto se notarespecialmente en la alabanza del grupo al Seor.

El dirigente debe examinarse con sosiego y tratar de dar con la causa, aun pidiendo humildementela ayuda de sus hermanos ms avanzados en los caminos del Seor o de un director espiritualexperimentado.No tiene que sorprenderse de que alguna vez se encuentre envuelto en la tentacin del

desaliento. Es muy importante saber reaccionar y la estrategia que conviene seguir en talessituaciones. Especialmente peligroso es cerrarse sobre s mismo. Puede estar seguro de que superseverancia y actitud filial y humilde ante Dios, as como la ayuda fraterna, lo sacarn adelante.

Importancia de la PreparacinNo es poco lo que se juega en cualquier grupo de oracin. Es demasiado seria la responsabilidadcon que se comprometen los servidores. El mismo Espritu que los ha inspirado a cooperar en suobra, unido a quienes los han aceptado confiados en su responsabilidad, exigen que pongan adisposicin del Seor todas sus cualidades, cuantos dones se les hayan otorgado, para que elgrupo de oracin camine, alabe, de gracias, crezca en el Seor cada semana. El personaje principales, sin duda, el Espritu de Jess, pero inmediatamente despus va el responsable o losresponsables que dirigen la oracin.

Todo trato con el Seor requiere una preparacin de nuestra parte. A menos que El se adelante ynos tome por su cuenta y se apodere de nuestras facultades invadindonos con su presencia,necesitamos prepararnos para la oracin. El dirigente de un grupo de oracin va a acercarse atratar con el Seor y quiere dejar actuar a fondo el Espritu de Jess. Mas, l va a convertirse, enparte, en el instrumento a travs del cual se prepara, se contina y se profundiza la accin delEspritu Santo. Debe recordar la influencia que su preparacin o descuido va a tener. Parte de lapreparacin del servidor es el testimonio sencillo y constante que debe dar a travs de sus


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ocupaciones, de que, efectivamente, es el Seor a quien ha elegido como centro de su vida. Nodebe olvidar purificarse de pecados e infidelidades en el Sacramento de la Reconciliacin.Tampoco el perdn que debe otorgar con generosidad a cuantos le hubiesen ofendido.

Tambin forma parte de la preparacin la vida de oracin que es la contemplacin que se extiendea lo largo del da en nuestras acciones, nuestras relaciones personales, nuestros problemas, etc. Setrata de la atencin del corazn lleno de amor hacia el Seor.

El dirigente del grupo debe orar para que el Espritu acte con poder a travs de l comoinstrumento, para que sea totalmente dcil a su accin, le d su luz y as pueda dirigir conprudencia, fervor e intensidad la oracin, captando el ritmo que el Espritu quiere imprimirle a laoracin, ayudando a que el grupo crezca en la alabanza y sepa usar debidamente los carismas.Los dirigentes deben estar conscientes de la seria responsabilidad que les incumbe, si quieren serfieles a la misin que han aceptado, no para dominio o exhibicin propia, sino para servicio deJess en sus hermanos. Sera muy recomendable que pudieran disponer de algn tiempo deoracin, ya personalmente, ya en compaa de los dems servidores del grupo. Igualmente, debenreunirse antes de la reunin, para preparar la direccin de la oracin, la introduccin de los

cantos, la instruccin...

El dirigente no puede dejarse llevar ni del temor ni de la improvisacin para hacer que se guarde elorden que Dios quiere. Orden no es sinnimo de rigidez, de monotona, de ausencia decreatividad. El orden es indispensable para que el Espritu de Dios se manifieste, para que laoracin proceda en un ambiente de paz interior y exterior, para profundizar en la oracin, parauna sana creatividad. El dirigente ir aprendiendo a intervenir, a callar, a cortar intervencionesdesafortunadas y turbadoras con un canto oportuno, o de otros modos diversos.

EnseanzaPor la enseanza los asistentes a los grupos de oracin van siendo evangelizados ms eficazmente

que en cualquier otra circunstancia, si exceptuamos la celebracin eucarstica. El servidor nodeber agarrarse a que "el Espritu Santo pondr en mis labios lo que l quiere que diga". Si haygrupos de oracin que avanzan demasiado lentamente, no sera difcil hallar la causa en unaenseanza dada, una y otra vez, como si fuera una clase de gramtica o de historia mal preparada.La Palabra de Dios es algo muy serio. No hay cosa que se deba tratar con ms respeto, veneraciny amor. Si el dirigente no se siente preparado, no debe correr el riesgo de encargarse de unamisin tan fundamental en la Renovacin. No basta la facilidad de palabra, ni siquiera eltestimonio cristiano de la propia vida. Ha de haber una garanta real, desde la seguridad y purezaen la doctrina de la Iglesia Catlica, hasta en el modo de vivir la Palabra de Dios y entregarla a lacomunidad.

Discernimiento

Toda profeca debe ser sometida a discernimiento por los dirigentes para saber si es autntica ono. En caso de que no lo sea, el animador y los servidores, adems de no transmitirla al grupo,debern ayudar al hermano que la ha dado a ajustar sus criterios con la Palabra del Seor. Hay quetener presente que el que da una profeca autntica huye de todo protagonismo. Es muyimportante que los dirigentes le den atencin y asimilen las profecas que el Seor ha dado a sugrupo. Sern para ellos el punto de referencia y la pauta que Jess desea establecer para el grupo.Por eso se escribirn, guardarn y consultarn con amor y respeto.

Ministerio de Pequeños Grupos de Oración

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