MODERNIDAD Introduccion a las características esenciales

7/25/2019 MODERNIDAD Introduccion a las características esenciales

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ENFOQUESDE

FILOSOFIA

M DERNA



M DERNA

u es aFILOSOFIAFILOSOFIA

MODERNAMODERNA ??a.) El pensamiento flosófco desarrollado durante los siglos !""al "#.) $a creación de sistemas flosófcos %undados en unconcepto

reno&ado de '(ONc.) *eriodo en la +istoria de la floso%,a -ue se distingue de la

F"$OSOF( (N/"0U( 1 de la F"$OSOF"( 2ED"E!($

d.) $a Filoso%,a posterior al pensamiento desarrollado por 'enéDescartes

cu1os elementos %undamentales son3 el nacimiento delhombre como

SUJETO, el descubrimiento de la NATURALEA como ordenuni!ersal,

el desarrollo de m"todos intros#ecti!os $ue deri!ar%n en unconce#to



RR AON AONDefniti&amente éste es el concepto m4s importantede la época. $a '(ON designa la capacidad depensar5 es decir5 la capacidad de esta#lecer 6uicios&erdaderos 1 %alsos5 distinguir entre ideas claras 1con%usas5 %undamentar lógicamente la co+erencia

interna de una representación 7 es al fnal de

cuentas3 la ESEN&IA DEL 'OM(RE



*E'"ODOS 8(*"/($ES DE $(*E'"ODOS 8(*"/($ES DE $( FILOSOFIA MODERNAFILOSOFIA MODERNA

Si)lo *+II. "nicios del pensamiento moderno re9e6adosen dos

grandes escuelas3 '(8"ON($"S2O 1

E2*"'"S2O:'"/;N"8O

Si)lo *+III *I* . Formas %undamentales del "DE($"S2O

($E2(N representados en el periodode la

"lustración < Au-.l/run)) 1 del

'omanticismo <Sturm und Dran))



Siglo !""Siglo !"" '(8"ON($"S2O 1'(8"ON($"S2O 1E2*"'"S2OE2*"'"S2O

Siglo !"""Siglo !""" "DE($"S2O"DE($"S2O /'(S8ENDEN/($ /'(S8ENDEN/($

Siglo "Siglo " "DE($"S2O"DE($"S2O($E2(N($E2(N



$OS$OS

(U/O(U/O'ES'ES



S"0$OS"0$O

!""!""'(8"ON'(8"ON($"S2O($"S2O

'ene'eneDescartesDescartes

NicolasNicolas

2ale#ranc+e2ale#ranc+e:aruc+:aruc+Spino=aSpino=a

0.>. $ei#ni=

E2*"'E2*"'"S2O"S2O o+n o+n$oc@e$oc@e

0eorge0eorge

:er@ele1:er@ele1Da&idDa&idAumeAume



S"0$OS"0$O

!"""!""""DE($"S2O"DE($"S2O /'(S8ENDEN/( /'(S8ENDEN/($$ImmaImmanuelnuel

0a0ant nt



S"0$OS"0$O

"""DE($"S2O"DE($"S2O

($E2(N($E2(N o+ann 0ottlied F"8A/E o+ann 0ottlied F"8A/E

Friedric+ >il+elmFriedric+ >il+elm

osep+ &on S8AE$$"N0 osep+ &on S8AE$$"N00eorg >il+elm0eorg >il+elmFriedric+ AE0E$Friedric+ AE0E$



Descart Descart

eses<BC<BCBCG)BCG)

No #uscar 1a otraNo #uscar 1a otraciencia -ue a-uellaciencia -ue a-uella-ue pudiera-ue pudiera

encontrar en m,encontrar en m,

mismo o en el granmismo o en el granli#ro del mundoli#ro del mundo



Toda la filosofía es como un árbol, cuyas raíces son lametafísica, el tronco la física, y las ramas que salen de

ese tronco son las ciencias que se reducen a tres principales: la medicina, la mecánica y la moral; yo

juzgo como la más alta y perfecta moral la que, presuponiendo un conocimiento de las otras ciencias,

es el último grado de sabiduría

Los Principios de la filosofía Los Principios de la filosofía



0ara muc-os el a,o 23456 a,o0ara muc-os el a,o 23456 a,ode la publicación delde la publicación del &iscurso &iscursodel '(tododel '(todo6 es el nacimiento6 es el nacimiento

oicial del pensamientooicial del pensamientomodernomoderno



"l modelo de 0"1*"0*+7) e.ig8a"l modelo de 0"1*"0*+7) e.ig8anuevos mecanismos de descripciónnuevos mecanismos de descripcióny el modelo cartesiano era muestray el modelo cartesiano era muestrade la creciente matematización delde la creciente matematización del

mundomundo

la imagen del mundo es lala imagen del mundo es larepresentación desde el punto derepresentación desde el punto de

vista de la determinaciónvista de la determinaciónmatem9tica 'ue nos permitamatem9tica 'ue nos permita

e.plicarlae.plicarla



Principio cartesiano: Principio cartesiano:

E *ENSE DON8 E E *ENSE DON8 ESU"SSU"S

"l 0")#16 reerido a la autoconciencia6 es la"l 0")#16 reerido a la autoconciencia6 es lacondición de e.istenciacondición de e.istencia

"l 0")#1 consiste en subsumir en la distinción"l 0")#1 consiste en subsumir en la distinción

de las substancias6 lade las substancias6 la res e$tensa "e$tensi!n#res e$tensa "e$tensi!n# a laa lares cogitans "pensarmiento#res cogitans "pensarmiento#



1eor)1eor)ee

((er.eer.e

le le

(23;<25;4!(23;<25;4!



0ublicado en 252=6 el0ublicado en 252=6 el Tratado en torno aTratado en torno alos principios del conocimiento )umanolos principios del conocimiento )umanoconstituye la obra capital del idealismoconstituye la obra capital del idealismosubjetivo tambi>n llamado dogm9ticosubjetivo tambi>n llamado dogm9tico

*i percibir es lo propio de las '%+T%*,*i percibir es lo propio de las '%+T%*,la característico de las &%-* es serla característico de las &%-* es ser

percibidas percibidas

Todo lo 'ue e.iste oTodo lo 'ue e.iste o PERCIBE PERCIBE o eso es PERCIBIDO PERCIBIDO



ESSE ESTESSE EST

2ER&I2I2ER&I2I



OB%"TO# D"/OB%"TO# D"/*O)O*+M+")TO*O)O*+M+")TO

a?! +deas actualmentea?! +deas actualmenteimpresas en nuestrosimpresas en nuestrossentidossentidos

b?! ideas percibidas por b?! ideas percibidas poratención a las pasiones yatención a las pasiones yoperaciones de la menteoperaciones de la mente

c?! ideas ormadas porc?! ideas ormadas porayuda de la imaginaciónayuda de la imaginacióny la memoriay la memoria

M")T"M")T"

#er percipiente activo#er percipiente activo(esp8ritu6 alma6 yo(esp8ritu6 alma6 yomismo!mismo!

)inguna idea e.iste de )inguna idea e.iste demanera independientemanera independientede la mentede la mente

)o e.iste otra )o e.iste otrasubstancia 'ue elsubstancia 'ue elesp8ritu (a @a'uello 'ueesp8ritu (a @a'uello 'ue

percibeA! percibeA!



ImmaImma

nuelnuel0a0a

nt nt

((BHIJBHIJBKGJBKGJ))

/odos los intereses de mi ra=ón /odos los intereses de mi ra=ón<tanto los especulati&os como los<tanto los especulati&os como lospr4cticos) se resumen en las trespr4cticos) se resumen en las tres

cuestiones siguientes3cuestiones siguientes3

B.) ¿Qué puedo conocer?B.) ¿Qué puedo conocer?

I.) ¿Qué de#o +acer?I.) ¿Qué de#o +acer?

L.) ¿Qué puedo esperar?L.) ¿Qué puedo esperar?



IdealismoIdealismo

TrascendentalTrascendentala?! Teor8a meta8sica 'ue airma laa?! Teor8a meta8sica 'ue airma laincognoscibilidad de lo real (cosa en<s8!incognoscibilidad de lo real (cosa en<s8!

b?! Teor8a 'ue relega el conocimiento al b?! Teor8a 'ue relega el conocimiento alreino meramente subjetivo de lasreino meramente subjetivo de las

representaciones (apariencias!representaciones (apariencias!



/a iloso8a de ant intenta descubrir/a iloso8a de ant intenta descubrira'uellas condiciones de la e.periencia 'uea'uellas condiciones de la e.periencia 'ue

preceden a >sta& por lo tanto6 su preceden a >sta& por lo tanto6 suinvestigación se dirige a la indagación de lainvestigación se dirige a la indagación de la

estructura proundaestructura prounda P.%/%'P0.1-'%+T% P.%/%'P0.1-'%+T%2L&-2L&- de toda e.periencia6 estructura 'uede toda e.periencia6 estructura 'ue

>l cree se encuentra en el mismo sujeto>l cree se encuentra en el mismo sujeto



"n 252 ve la luz uno de los libros"n 252 ve la luz uno de los libros

m9s grandiosos de la -istoria delm9s grandiosos de la -istoria del

pensamiento ilosóico: pensamiento ilosóico: 1rítica de la1rítica de laraz!n puraraz!n pura

#e estudian las condiciones 'ue#e estudian las condiciones 'ue

-acen posible a toda e.periencia-acen posible a toda e.perienciaemp8ricaemp8rica

/a M")T" esta constituida por/a M")T" esta constituida poruna serie de acultadesuna serie de acultades(#ensibilidad6 "ntendimiento y(#ensibilidad6 "ntendimiento y

1azón!1azón!"l objetivo de esta obra consiste en"l objetivo de esta obra consiste enmostrar los l8mites y alcances de lamostrar los l8mites y alcances de la1CO)1CO)



13 4313 43

F3F3 ''E1E1

ELEL

<BHHG<BHHGBKLB)BKLB)

/odo lo real es /odo lo real esracional5 todoracional5 todolo racional eslo racional es

realrealNota3Nota3 el ser es la realidadel ser es la realidaddada, el #ensar es la -uer5a odada, el #ensar es la -uer5a oacti!idad $ue da sentido a eseacti!idad $ue da sentido a eseser3 El #ensamiento no es unaser3 El #ensamiento no es unasim#le modalidad subalterna asim#le modalidad subalterna a

ese ser, sino $ue es el mismoese ser, sino $ue es el mismoser ser



$a$a MODERNIDADMODERNIDAD generó unageneró una

4eltanschauun)4eltanschauun) Mnica7Mnica7una &isión del mundouna &isión del mundo

desde ladesde la RAONRAON

6&7mo obtu!o esa #recisi7n el6&7mo obtu!o esa #recisi7n el

#ensamiento $ue !ol!i7 a "sta #ensamiento $ue !ol!i7 a "sta"#oca de la re8e9i7n :los7:ca tan"#oca de la re8e9i7n :los7:ca tanes#ecial #ro#ositi!a;es#ecial #ro#ositi!a;

LA RE+OLU&ION &IENTIFI&ALA RE+OLU&ION &IENTIFI&A



LA RE+OLU&ION &IENTIFI&ALA RE+OLU&ION &IENTIFI&ASiglo !"7 un poderoso mo&imientoSiglo !"7 un poderoso mo&imiento

intelectual se dirige a penetrar con la miradaintelectual se dirige a penetrar con la mirada

in-uisidora de la precisión de la 8iencia lasin-uisidora de la precisión de la 8iencia lasnue&as %ormas denue&as %ormas de O:SE'!('O:SE'!(' el uni&erso5el uni&erso5

'E*'ESEN/(''E*'ESEN/(' el uni&erso5el uni&erso5 *ENS('*ENS(' elel

uni&erso7uni&erso7ELEL

RRENA&IMIENA&IMI

ENTOENTO

$a recreación de toda una cultura7$a recreación de toda una cultura7origen de un renacer del +om#re5 delorigen de un renacer del +om#re5 del

mundo 1 de las costum#res tradicionalesmundo 1 de las costum#res tradicionalesmediante una ealtación de la &idamediante una ealtación de la &ida

mundana5 un marcado sensualismo5 unamundana5 un marcado sensualismo5 una

peculiar tendencia pagani=ante5 unpeculiar tendencia pagani=ante5 un

naturalismo flosófco un etraordinarionaturalismo flosófco5 un etraordinario



(N/E8EDEN(N/E8EDEN /ES /ES

deldel 2ensamiento2ensamiento

MODERNOMODERNO



LA RE+OLU&IONLA RE+OLU&ION

&IENTIFI&A&IENTIFI&A$a tierra de6a de ser el centro del uni&erso. El$a tierra de6a de ser el centro del uni&erso. El

+eliocentrismo constitu1e la primer contri#ución de+eliocentrismo constitu1e la primer contri#ución de

toda una re&olución en la tradicional %orma de &er eltoda una re&olución en la tradicional %orma de &er elmundo7mundo7 De Re!olutionibusDe Re!olutionibus de Nicol4s 8opérnicode Nicol4s 8opérnico

pu#licado en BCJL emprende el camino de esta nue&apu#licado en BCJL emprende el camino de esta nue&acartogra%,a de los astros7 0alileo 0alilei es el nom#recartogra%,a de los astros7 0alileo 0alilei es el nom#re

del %,sico al -ue de#emos la posi#ilidad de +a#lar dedel %,sico al -ue de#emos la posi#ilidad de +a#lar de+omogeni=ación de la naturale=a5 cercan,a de los+omogeni=ación de la naturale=a5 cercan,a de losastros a partir de las nue&as técnicas de o#ser&aciónastros a partir de las nue&as técnicas de o#ser&ación<telescopio)5 madure= metodológica de la ciencia7<telescopio)5 madure= metodológica de la ciencia7

BKH5 ao en -ue o#ser&a la lu= uno de los li#ros -ueBKH5 ao en -ue o#ser&a la lu= uno de los li#ros -ue&endr,a a ser la re%erencia m4s precisa del&endr,a a ser la re%erencia m4s precisa del



TRADI&IONAL DELTRADI&IONAL DEL

UNI+ERSOUNI+ERSO

El Uni&erso de laEl Uni&erso de laconcepciónconcepción

(ristotélica(ristotélica

*tolomeo*tolomeo 1 la1 lain9uencia del cielo en lain9uencia del cielo en la

tierra a tra&és de latierra a tra&és de la

teor,a de losteor,a de los e9c"ntricose9c"ntricos



NicolasNicolas

&o#"rnico&o#"rnicoB.) El mundo tiene -ue ser es%éricoB.) El mundo tiene -ue ser es%érico

I.) $a /ierra tiene -ue ser es%éricaI.) $a /ierra tiene -ue ser es%érica

L.) $a /ierra5 en unión con el agua5L.) $a /ierra5 en unión con el agua5%orman una es%era Mnica%orman una es%era Mnica

J.) El mo&imiento de los cuerposJ.) El mo&imiento de los cuerposcelestes es uni%orme5 circular 1celestes es uni%orme5 circular 1

perpetuo5 o #ien est4 compuestoperpetuo5 o #ien est4 compuestode mo&imientos circularesde mo&imientos circulares

C.) $a /ierra se mue&e en unaC.) $a /ierra se mue&e en unaór#ita circular alrededor del centroór#ita circular alrededor del centro1 tam#ién gira alrededor de su e6e1 tam#ién gira alrededor de su e6e



0alileo 0alilei acercó0alileo 0alilei acercóel uni&erso a lael uni&erso a la

+umana+umana

representación7 estorepresentación7 estotra6o comotra6o como

consecuenciasconsecuenciasgrandesgrandes

descu#rimientos 1descu#rimientos 1gra&esgra&es

desenmascaramientosdesenmascaramientos77



!enecia5 BBG7 el!enecia5 BBG7 el Siderus NunciusSiderus Nuncius de 0aileo enuncia -uede 0aileo enuncia -uea-uel -ue se acerca a la naturale=a con indagación cient,fcaa-uel -ue se acerca a la naturale=a con indagación cient,fca

reci#e de ella una nue&a eperiencia del mundo7reci#e de ella una nue&a eperiencia del mundo7

8ada argumento desarrollado por 8opérnico en su o#ra5 dir48ada argumento desarrollado por 8opérnico en su o#ra5 dir40alileo5 es un golpe asestado a la teor,a tradicional0alileo5 es un golpe asestado a la teor,a tradicional



enen

ResuResu

menmenB.) $aB.) $a Re!oluci7n cient<:caRe!oluci7n cient<:ca despla=ó la /ierradespla=ó la /ierradel centro del uni&erso con lo -uedel centro del uni&erso con lo -ue

de all, tam#ién -uitó al +om#rede all, tam#ién -uitó al +om#re

I.) 8am#ia la imagen del mundo 1 cam#ia laI.) 8am#ia la imagen del mundo 1 cam#ia laimagen del +om#re. $a ciencia esimagen del +om#re. $a ciencia es

inda)aci7n constanteinda)aci7n constante 1 no mera sa#idur,a1 no mera sa#idur,a

L.) Esta nue&a %orma de pensar a#re elL.) Esta nue&a %orma de pensar a#re el

camino a nue&as categor,ascamino a nue&as categor,asJ.) Se da un rec+a=o epl,cito a lasJ.) Se da un rec+a=o epl,cito a laspretensiones esencialistas de la floso%,apretensiones esencialistas de la floso%,a

aristotélicaaristotélica



EL RENA&IMIENTOEL RENA&IMIENTO

El car4cter +umanista del renacimientoEl car4cter +umanista del renacimientodurante la época -ue &a desde el siglo "!durante la época -ue &a desde el siglo "!

+asta principios del !" enmarcó+asta principios del !" enmarcóprincipalmente tres elementos %undamentalesprincipalmente tres elementos %undamentales

en sus desarrollos3en sus desarrollos3a.) *aso de una concepción sim#olista de laa.) *aso de una concepción sim#olista de larepresentación a una cada &e= m4s cercanarepresentación a una cada &e= m4s cercanaeperiencia de la o#6eti&idad realistaeperiencia de la o#6eti&idad realista

#.) Un paganismo traducido en una reno&ación#.) Un paganismo traducido en una reno&aciónde la lectura de los cl4sicos <0recia 1 'oma) 1de la lectura de los cl4sicos <0recia 1 'oma) 1en una cada &e= ma1or importancia en laen una cada &e= ma1or importancia en lapregunta por el +om#re <en tanto -ue serpregunta por el +om#re <en tanto -ue ser

eistente)eistente)



Duccio 2aestaDuccio 2aesta<BICCBLB)<BICCBLB)

$a o#6eti&idad de la$a o#6eti&idad de lapintura se determina porpintura se determina poruna epresión sim#ólicauna epresión sim#ólica

m4s -ue por unam4s -ue por unarepresentación realistarepresentación realista

$a proporción de los$a proporción de lostamaos de los o#6etos 1tamaos de los o#6etos 1el uso de la perspecti&ael uso de la perspecti&a

son temas -ue seson temas -ue se

encuentran al margen deencuentran al margen dela representación de éstela representación de éste

tipo de im4genestipo de im4genes



Duccio 2aestaDuccio 2aesta

<BICCBLB)<BICCBLB)



Dosso DossiDosso Dossi<BJGBCJI)<BJGBCJI)

EscenaEscena

El paganismo se presentaEl paganismo se presentacomo una recuperación decomo una recuperación delos moti&os 1 fguras de loslos moti&os 1 fguras de los

mitos griegosmitos griegosSe %ortalece la armon,a 1Se %ortalece la armon,a 1

Rper%ección de la fsonom,aRper%ección de la fsonom,a

+umana+umana

El +om#re &a generandoEl +om#re &a generandouna imagen de s, desde suuna imagen de s, desde su

propia comprensión 1propia comprensión 1

descripción 1 no solo desdedescripción 1 no solo desdesu Rserpartedelasu Rserpartedelacreacióncreación



Matemati5aci7n en laMatemati5aci7n en la #intura = hacia un nue!o #intura = hacia un nue!o

ti#o de realismoti#o de realismo

Estudio de laEstudio de la #ers#ecti!a #ers#ecti!a

/écnicas matem4ticas -ue /écnicas matem4ticas -uepermit,an identifcar unapermit,an identifcar una

ma1or cercan,a de lama1or cercan,a de larepresentación alrepresentación al

naturalismo del o#6etonaturalismo del o#6eto

representado3representado3 el 2unto deel 2unto deFu)aFu)a



FILI22O (RUNELLES&'IFILI22O (RUNELLES&'I <BLHHBJJ)<BLHHBJJ)

(r-uitecto 1 ecelente(r-uitecto 1 ecelentematem4tico5 sus aportes enmatem4tico5 sus aportes en

torno al desarrollo de lostorno al desarrollo de los%undamentos de una%undamentos de unaperspecti&a cónica +icieronperspecti&a cónica +icieron

posi#le el in9u6o determinanteposi#le el in9u6o determinante-ue terminar,a por in9uir la-ue terminar,a por in9uir la

estructura de la por1ección enestructura de la por1ección en

el 'EN(8"2"EN/Oel 'EN(8"2"EN/O



*iero della*iero dellaFrancescaFrancesca

LaLaFla elaci7nFla elaci7n



*ietro *erugino R$a entrega*ietro *erugino R$a entregade las lla&es <BJKB)de las lla&es <BJKB)



Sandro :otticelli R$a consagraciónSandro :otticelli R$a consagraciónde la prima&era <BJHG)de la prima&era <BJHG)



0iorgio0iorgio!asari!asari

RR*erseo 1*erseo 1(ndrómed(ndrómeda <BCHJ)a <BCHJ)



2ic+elangelo 2erisi da2ic+elangelo 2erisi daR R



2ic+elangelo 2erisi2ic+elangelo 2erisida 8ara&aggioda 8ara&aggio

(acchino Malato(acchino Malato

> > BCL)BCL)

"ncluso :aco5 el"ncluso :aco5 ellatino D1onisos5 ellatino D1onisos5 eldios del &ino5 llegadios del &ino5 llega

a ser en a-uellaa ser en a-uellaépocaépoca humano,humano,

demasiado humanodemasiado humano==



$eonardo Da !inci$eonardo Da !inciconsuma el plan deconsuma el plan de

intereses de la época3intereses de la época3descri#e la proporcióndescri#e la proporción

per%ecta del cuerpoper%ecta del cuerpo+umano7+umano7

77 a partir de a+ora ela partir de a+ora el+om#re #uscar4+om#re #uscar4

autonom,a en laautonom,a en laconcepción -ue tengaconcepción -ue tengade su propiode su propioconocimientoconocimiento

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