monte de los olivos paternoster

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EL MONTE DE LOS OLIVOS - 2 Basílica del Pater Noster

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EL MONTE DE LOS OLIVOS - 2

Basílica del Pater Noster

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Entrada a la moderna Basílica del Pater Noster

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Moderna Basílica del Pater Noster

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Monasterio de Carmelitas de Clausura, fundado en 1868 por la princesa de Tour d’Auvergene.

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El recuerdo de la oración enseñada por el Maestro ha motivado el que las paredes del claustro estén cubiertas con esta oración en muchos de los idiomas en el que se reza.

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El recuerdo de la oración enseñada por el Maestro ha motivado el que las paredes del claustro estén cubiertas con esta oración en muchos de los idiomas en el que se reza.

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Iglesia del monasterio

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Tumba de la princesa francesa de la Tour d’Auvergne.

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Quedan contados restos de una iglesia bizantina, destruida en el año 614 con la invasión de los partos. Abajo, restos de la tina del baptisterio.

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Escasos restos de un mosaico bizantino.

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GRUTA DEL PADRENUESTRO

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La gruta quedó como cripta bajo el presbiterio de la basílica bizantina.

Lo más valioso desde el punto de vista arqueológico.

Planta de la cripta (1) y la gruta de enterramientos adyacente (2).

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Según una tradición antigua, Jesús y sus discípulos estuvieron repetidas veces en este lugar. Lo cierto es que la gruta está junto al camino que desde antiguo unía Betania y Betfagé con

Jerusalén, por donde no dudamos que Jesús pasó más de una vez.

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El ábside recuperado en el interior de la cripta conserva

en parte el muro original del período bizantino.

El recuerdo debía ser fuerte para que santa Elena decidiera construir aquí una basílica en el año 326, con el nombre de basílica de la Eleona.

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Tumbas del monasterio

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Egeria (siglo IV) nos describe cómo el día de Jueves Santo, después de comer, los cristianos de Jerusalén se apresuraban para reunirse en la “Eleona, la iglesia donde está la gruta en la que este mismo día estuvo el Señor con los apóstoles. Y allí, hasta la hora quinta de la noche, se dicen continuamente himnos o antífonas, y lecciones apropiadas al día y al lugar.”

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En el siglo XII el peregrino ruso Daniel dice haber visitado, a la distancia de un tiro de piedra de la Ascensión, “una gran iglesia bajo cuyo altar está la gruta donde Cristo enseñó a sus discípulos el Padrenuestro”.

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En frente de la basílica, casa de un judío en pleno territorio palestino, puede que provocando.

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