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Neuroyoga - Lección 11 - ¿Qué es la respiración holotrópica.?
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“Esta consciencia de que «yo soy» ha creado, y sostiene todas las
maravillas en el mundo por las que los hombres se honran; por otra parte,
esta consciencia no tiene ningún control sobre sí misma.
El principio del que usted ha brotado tiene poderes tremendos. El Señor
Krishna ha dicho, «Adórame, sé devoto mío». ¿Qué significa esto? El
conocimiento «yo soy» que está morando en usted —adore solo a eso.
Confiese a su eseidad con esas tremendas cualidades del Señor Krishna;
su eseidad significa Señor Krishna, sea devoto de eso.
En las etapas iniciales, su devoción es del tipo de la sumisión. Usted adora
algún principio y se somete a ese principio. En las etapas finales, usted
deviene el universo entero.
Su fe hacia algún principio no permanecerá la misma; irá cambiando
continuamente.
Todos ustedes son como mendigos; han recibido un cuenco de mendigo
y quieren recoger a Dios en eso.
Comprendan que esta «yo soidad» de ustedes es la forma inadulterada
de la Divinidad, que el puro estado Ishwara es su eseidad.
Es completamente propio y meritorio que ustedes estén escuchando las
charlas. Sin embargo, no están despojándose de este apego al cuerpo-
mente. Ustedes están rodeados constantemente de relaciones o
intimidades conectadas con su cuerpo-mente. Tengan plena fe en su
eseidad y permítanle convertirse en el principio Ishwara manifiesto. Su
eseidad es todopoderosa —mediten sobre eso. Ella es muy simple, sin
embargo al mismo tiempo, muy profunda. La consciencia es la semilla de
la Divinidad. Si nosotros le damos su verdadera importancia y le
imploramos, entonces ella florecerá en Divinidad. Si no le damos ninguna
importancia, ella no florecerá en Divinidad.”
NISARGADATTA MAHARAJ
SIN LA DIARIA DISCIPLINA PRONTO LA MENTE Y EL CUERPO SE DEBILITAN
Tu cerebro produce 80 mil pensamientos por día. Esta Fuerza es la esencia
de tu Ser y destino, controlarla depende de poder silenciar la mente y
reprogramar las impresiones subconscientes.
La Respiración Holotrópica es una de las más poderosas y eficaces
técnicas de autoexploración profunda y de psicoterapia experiencial
dentro de la Psicología Transpersonal. Fue Desarrollada por el Psiquiatra e
investigador científico Checoslovaco Stanislav Grof, cofundador de la
Psicología Transpersonal, y por su esposa Cristina. Ha sido utilizada desde
1976 en más de 70.000 personas, con notables resultados. Está basada en
las conclusiones de la investigación Psiquiátrica moderna de la
conciencia, y sobre el poder curativo y transformador de los estados
Holotrópicos de conciencia en terapia. Expande, complementa e integra
las comprensiones de la psicología, y profundiza e incrementa los
mecanismos terapéuticos de la psicoterapia clásica.
Al activar las capacidades integrativas y regenerativas intrínsecas y
naturales de la psique, en un setting óptimo, la terapia experiencial
holotrópica (Holos: todo, trepein: dirigirse hacia), favorece y acelera el
movimiento natural de curación y desarrollo en el individuo. Permite
realizar un proceso que va desbloqueando y liberando tensiones físicas y
emocionales que están detrás de gran cantidad de síntomas de origen
psicológico. Al integrar y liberar estás cargas, dejamos de experimentarlas
de la misma forma en la vida cotidiana.
La integración de antiguos traumas, incluyendo la experiencia del
nacimiento, permite una nueva comprensión, más profunda de las
pautas de síntomas y comportamiento más arraigados en los seres
humanos, y de las raíces reales de problemas psicológicos y emocionales.
Facilita junto a esto un acceso efectivo a niveles profundos de
transformación personal con valiosos resultados terapéuticos. Es una
eficaz herramienta para el autodescubrimiento, que puede nutrir y
apoyar el desarrollo psicológico y espiritual del individuo.
Basada en importantes conclusiones de estudios modernos sobre la
conciencia, psicodinámica y psicoterapia, la Respiración Holotrópica,
usa técnicas relativamente simples: combina respiración rápida con
música evocativa, en un setting totalmente adecuado para la
autoexploración. Con los ojos cerrados y tendida sobre un mat o
colchoneta, cada persona utiliza su propia respiración y la música para
entrar a un estado Holotrópico o ampliado de conciencia .
En este estado se activa el potencial curador intrínseco y natural de la
psique. Esto permite que cada persona tengan su propio proceso de
autoexploración con un set de experiencias e insights, de acuerdo a lo
que sea que este viviendo, y que sea accesible el día de la sesión. Con
la inteligencia del sanador interno guiando el proceso, la cualidad y
contenido que se experimenta es único y significativo para cada persona
.
Aunque es común que haya temas recurrentes dentro de un proceso de
autoexploración, no hay dos sesiones iguales. Un proceso sistemático
conlleva un profundo proceso terapéutico y de transformación
psicoespiritual.
Otros elementos del proceso incluyen una completa introducción teórica
previa a la experiencia. Si es necesario, se realiza trabajo focalizado de
desbloqueo de energía corporal y psicosomática. Posteriormente se
realizan dibujos de mandalas, para potenciar el proceso de integración.
Habitualmente la Respiración Holotrópica se desarrolla en un contexto
grupal, aunque también se pueden realizar sesiones individuales. En los
grupos, se trabaja en pares, alternando el rol de respirador y sitter
(cuidador). El papel de sitter es básicamente cuidar al respirador, sin
interferir o interrumpir el proceso. La experiencia es siempre acompañada
por facilitadores certificados para trabajar con esta técnica.
"La Respiración Holotrópica,…, nos permite acceder a estados no
ordinarios de conciencia en los que el material biográfico significativo
procedente de nuestra temprana infancia emerge a la superficie desde
las primeras sesiones. De este modo, las personas no solo tienen acceso
a recuerdos procedentes de su niñez y de sus primeros años sino que
también suelen conectar vívidamente con su nacimiento, la vida del feto
e, incluso, aventurarse en dominios de la experiencia que se hallan más
allá de su vida intrauterina… Todo es experimentado con una inusual
viveza y claridad debido al efecto de dichas ondas. Durante las sesiones
experienciales con Respiración Holotrópica, es sorprendente ver la
intensidad con la que las personas son capaces de acceder a las
experiencias más tempranas de su vida."
Stanislav Grof
Práctica
La respiración holotrópica consiste en respirar más intensa y rítmicamente
en un ambiente de calidez y protección para adentrarse en estados de
conciencia ampliada gracias al uso de una música evocativa de
diferentes culturas y con la utilización del dibujo y el trabajo corporal
focalizado. Finalmente se hace una integración de toda la experiencia.
El objetivo general es alcanzar una mayor autocomprensión, expansión
del yo, y facilitar el acceso a las raíces de los problemas emocionales y
psicosomáticos. Esta experiencia sanadora incide en el nivel físico,
emocional, psicológico y espiritual del individuo.
El propósito es utilizar la respiración holotrópica como vía de desarrollo,
sanación o autoconocimiento y adentrarse en el trabajo con los estados
expandidos de conciencia en un contexto seguro, respetuoso y
terapéutico, contando con el apoyo de facilitadores específicamente
preparados para el acompañamiento en este tipo de experiencias. El
efecto general del método consiste en una amplificación no específica
del proceso psíquico de la persona, lo que facilitaría a la psique la
capacidad natural de sanación de la psiquis.
El método consta de cinco elementos:
proceso en grupo
intensificación de la respiración (hiperventilación controlada)
música evocativa
trabajo enfocado en el cuerpo
dibujo expresivo
La respiración holotrópica normalmente se hace en grupos, aunque
también se realizan sesiones individuales. Dentro de los grupos, las
personas trabajan por parejas, y se alternan en los roles de sujeto que
experimenta (el que hace las respiraciones) y cuidador. La
responsabilidad principal del cuidador, consiste en centrarse en la
atención compasiva sobre el que hace las respiraciones. En segundo
lugar, también está disponible para ayudar a la persona que está
experimentando, pero sin interferir ni interrumpir el proceso. Lo mismo
puede decirse de los entrenadores, que supervisan el proceso, y que
están disponibles como ayudantes si es necesario. Esto permite a las
personas encontrar información y conocimientos importantes para la
resolución de conflictos existenciales y problemas vitales.
Una investigación de más de 40 años sobre los estados ampliados de la
conciencia llevó al descubrimiento de una técnica psicoterapéutica que
involucra respiración rápida y profunda para permitir el acceso a estados
no ordinarios de conciencia, en el cual es posible acercarse a la
autoexploración y sanación, y tener acceso a las raíces de los problemas
emocionales y psicosomáticos. De este modo se activa el inconsciente y
movilizan energías bloqueadas para la transformación interior y el
desarrollo espiritual. Se viven experiencias con un inmenso potencial
transformador y evolutivo.
El término holotrópico (holo= totalidad, trópico= movimiento hacia)
significa movimiento hacia la totalidad. La palabra holotrópico,
entonces, sugiere la superación de la fragmentación interna, así como la
sensación de separación entre el individuo y el entorno, lo cual es dañino.
La sanación ocurre cuando se logra trascender la fragmentación interior
y la soledad del ser individual, pudiendo así sentirse unido con la totalidad
de lo creado. Los vacíos desaparecen y la vida comienza a tener
significado porque se obtiene la sensación de identidad. El yo se extiende
más allá (trans) de la persona, abarcando aspectos de la humanidad, la
vida, el psiquismo y el cosmos, que antes eran experimentados como
ajenos. Ya no buscamos nuestra propia felicidad, sino la felicidad de
todos.
Los estados “holotrópicos” son comparables a los que se dan en ciertas
prácticas espirituales o de meditación, ayunos, trances chamánicos,
ingestión de plantas como la ayahuasca, y múltiples rituales con bailes y
cantos de diversas culturas. Sólo que esta vez conseguimos dichos
estados simplemente con la respiración hiperventilada y rápida, más el
apoyo de una música determinada.
En pocas palabras, esta técnica de introspección consta de cinco
elementos: 1) proceso en grupo, 2) intensificación de la respiración
(hiperventilación controlada), 3) música evocativa, 4) trabajo enfocado
en el cuerpo para liberar energía bloqueada, y 5) dibujo expresivo.
¿EN QUÉ SE FUNDAMENTA LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA?
La respiración rápida produce, de entrada, un torrente de sangre bien
oxigenada que riega al cerebro. A este primer efecto, le sigue una
pérdida del control voluntario de la respiración y un periodo mucho más
largo de apnea (asfixia), durante el cual se invierte el equilibrio y el CO2
aumenta su cantidad relativa en el cuerpo, produciéndose un efecto
narcótico. Este conjunto de pasos se puede repetir diversas veces hasta
alcanzar lo más importante cuando hay privación de oxígeno: la
implosión emocional (no se manifiestan emociones) y la catarsis
(liberación de emociones). Para llegar a este punto del proceso hay que
mantener el ritmo respiratorio sin cesar, atravesando el primer estado de
vértigo, miedo o mareo que aparece.
El caos implosivo es producido por la iteración de la respiración rápida y
todo el proceso psicofisiológico asociado. Posteriormente se llega al
estado límite, caótico. Luego se reestructura el mundo interno del sujeto:
emociones, recuerdos, sensaciones, percepciones, temporalidad, redes
de pertenencia e identidad… Este paso por el caos y la posterior salida
con nuevo orden es, en sí mismo, el proceso catártico (liberador) de
higiene de las opresiones emocionales, alrededor del cual se reordenará
todo el mundo psicológico del sujeto. Se empieza a percibir el yo
profundo que trasciende el tiempo, el espacio y los límites del cuerpo
físico. Una vez se inicia este proceso del darse cuenta, de reconocerse,
la ternura y el amor suelen inundar el paisaje interno del sujeto.
Técnicamente, consiste en respirar rápido en extremo, siguiendo
secuencias crecientes de 13 a 16 minutos y con un ritmo de respiración
también creciente de 140 a 160 veces/minuto. Cada etapa de
respiración rápida es seguida por un intermedio de descanso de 3 a 5
minutos. Por este procedimiento, más la posible ayuda de
manipulaciones corporales especiales, se consigue que los respirantes
imploten (retraigan) y luego exploten en una profunda catarsis de
liberación emocional seguida de una etapa de apnea (asfixia) que
puede durar entre una y dos horas. Durante esta segunda etapa de la
sesión, la música especial que guía la respiracion holotrópica conduce
por un recorrido biográfico que permite a los participantes en las sesiones
revisar su vida y, muy a menudo, descubrir los episodios de su vida en los
que están atrapados tanto desde el punto de vista emocional como de
relaciones sociales. Luego de un autoanálisis profundo, se obtiene la
sanación psicosomática y espiritual.
VENTAJAS DE LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA
En primer lugar, a nivel clínico se oxigena la sangre y los tejidos, se
vigorizan los órganos del cuerpo. Se beneficia y fortifica el sistema
nervioso, muscular y glandular.
Permite inducir, de forma segura, estados no ordinarios de conciencia.
Porque, en el momento en que las barreras psicológicas se debilitan, se
pueden llevar a la conciencia un amplio espectro de contenidos
relacionados con la propia vida (incluso episodios olvidados o
reprimidos), memorias corporales y sensoriales, sensaciones físicas
relacionados con problemas psicosomáticos, emociones vinculadas con
las vivencias importantes, aspectos del inconsciente personal y colectivo,
recuerdos kármicos, memorias celulares y relacionadas con nuestro
nacimiento, visiones chamánicas, imágenes congénitas que todos
traemos al nacer, etc.
Se Liberan cargas emocionales innecesarias que ensombrecen la vida de
la persona en forma de dolores emocionales, frustraciones, complejos,
traumas, etcétera, actitudes que no permiten gozar la vida y que más
tarde pueden derivar en manifestaciones más complejas, como un
sistema nervioso enfermo o padecimientos físicos de todo tipo
(enfermedades). Luego de esta liberación de cargas emocionales, se
produce la movilización espontánea del gran potencial sanador de la
psique. Se sana incluso la parte espiritual
Realizamos un viaje de autodescubrimiento para explorar lo
desconocido, sumergiéndonos en las profundidades del psiquismo para
emerger enriquecidos, tal vez “renacidos”, porque empezamos a
comprender claramente el porqué muchas veces se actúa de ciertas
maneras que parecen ir en contra de la propia persona, como el hecho
de aguantar situaciones de dolor o colocarse a menudo en la postura de
víctima de las circunstancias, permitiendo el maltrato de todo tipo.
Empezamos a contactar con la sabiduría interior, de modo que al
obtener dicha claridad y comprensión, se desarrolla una confianza
mayor y se puede comenzar a tomar decisiones que llevan a una vida
realmente renovada. A consecuencia de esto, empezamos a vivir
nuestra vida con más integridad, con mayor entereza, con más
conciencia de nuestro lugar en el cosmos, en paz con nosotros mismos,
con nuestros vínculos... y con la Vida. Porque se accede a conocimientos
profundos que nos revelan una cara oculta de nuestra existencia más
plena y más en contacto con nuestra naturaleza divina.
Ocurren cambios psicológicos importantes, duraderos y beneficiosos que
se reflejan en lo cotidiano, ya que estas experiencias pueden
proporcionar una sensación de sentido y objetivo a nuestra vida, pueden
ayudarnos a superar crisis, traumas o dificultades personales y
existenciales, así como despertar en nosotros una visión compasiva por la
humanidad y el planeta. Los cambios importantes suceden cuando la
alegría de vivir, que ha estado previamente reprimida, se libera o incluso
cuando el viejo dolor y la tensión se diluyen y dejan espacio a una forma
más equilibrada de vida. Todo esto a consecuencia de vernos liberados
de depresiones, traumas, miedos, insomnio, penas, ansiedad, fobias,
adicciones, asma, fuertes tensiones.
La conexión, el vivir ese poder interior, la ausencia de culpa, el abrirnos a
esa dimensión espiritual que va más allá del cuerpo y del ego, nos facilita
experimentar una profunda auto-confianza. Nuestra autoestima y
relación con uno mismo mejora y empezamos a encontrar placer en la
relación y vínculo con otras personas afines.
PARA QUIÉNES ESTÁ RECOMENDADA
La respiración holotrópica está recomendada para:
Las personas que se están recobrando de una adicción, las que han
sufrido abusos en su vida, o severos traumas familiares. Estas personas
pueden encontrar que se acelera y profundiza la sanación de sus propios
aspectos heridos o fragmentados.
Aquellas personas con sensación de incomodidad en la vida diaria y que
se sienten bloqueadas o frenadas en su vida, ya que permite la apertura
de corazas o bloqueos defensivos. Aquellos que deseen volver a
conectarse con ellos mismos, con los demás, con el mundo natural y con
el espíritu, eliminando así la sensación de soledad y vacío.
Aquellos que ya estén siguiendo tratamiento psicoterapéutico y quieren
un buen complemento.
CONTRAINDICACIONES
La respiración holotrópica no está recomendada para:
Las personas a quienes se les haya diagnosticado glaucoma, porque
durante la sesión de pronto pueden tener muy baja o muy alta presión
sanguínea lo cual es un riesgo para la salud.
Las personas con severas enfermedades mentales.
La mujeres embarazadas, o para personas con problemas
cardiovasculares, hipertensión grave, algunos diagnósticos de patologías
psiquiátricas, fracturas o cirugías recientes, enfermedades infecciosas
agudas, epilepsia o emergencias espirituales activas. Porque La
Respiración Holotrópica puede implicar experiencias intensas
acompañadas de liberaciones emocionales y físicas fuertes. Esto puede
ser no saludable para los ya mencionados.
Si hay alguna duda en cuanto a si debería participar en la sesión, resulta
esencial que lo consulte con su médico o terapeuta, así como
previamente con los organizadores del taller.
¿CÓMO SE LLEVA A CABO?
Antes de iniciar una sesión de respiración holotrópica, el participante
tiene una entrevista personal (se llena una breve ficha médica
confidencial). Se consideran aspectos preparatorios para la sesión a
través de juegos y dinámicas corporales, y orientación práctica para la
sesión.
Durante una sesión de respiración holotrópica se requiere el apoyo de
facilitadores que supervisan el proceso, y que están disponibles como
ayudantes si es necesario. En general, el trabajo es en grupos de dos,
cuyos miembros se alternan en los roles de sujeto que experimenta (el que
hace las respiraciones) y cuidador. La responsabilidad principal del
cuidador, consiste en centrarse en la atención compasiva sobre el que
hace las respiraciones. En segundo lugar, también está disponible para
ayudar a la persona que está experimentando, pero sin interferir ni
interrumpir el proceso.
Los talleres se llevan a cabo, entonces, en grupo, pues dan más
profundidad a las vivencias, pero cada persona se concentra en su
propia experiencia, por lo cual casi no hay contacto verbal con los otros
participantes, lo cual mantiene toda la privacidad que se desee.
Se recomienda llevar ropa cómoda, pañuelo o antifaz, una sábana para
poner en el colchón, una manta, una botella de agua de 1,5 litros para
consumo personal. Bolsas de plástico en caso se empiece a vomitar.
En general, una sesión se lleva a cabo de la siguiente manera:
El participante se acuesta en un colchón, oyendo música evocativa
para ayudarle a estar relajado y llegar a la apertura de conciencia.
Puede ser música de culturas primitivas.
Se solicita a los pacientes al estar en el suelo que se abran por completo
al flujo de la música , permitir que el cuerpo les vibre y sentirse libres de
reaccionar como les plazca como llorar o reír , emitir sonidos , moverse
etc., para esto la música debe tener un sonido de calidad.
Se pide la concentración en la respiración.
A medida que la respiración se vuelve más profunda, los participantes
siguen oyendo la música, que tanto puede ser sugestiva como rítmica. Al
final de la relajación, los facilitadores les sugieren a las personas que
comiencen a respirar más rápida y profundamente que de costumbre.
A medida que avanza la sesión, las personas que respiran entran en
estados de conciencia no habituales. Hay quienes se quedan muy
quietos, como si se encontraran en una profunda meditación. Otras
personas comienzan a balancearse o hacen diferentes movimientos
rítmicos. Algunos gritan, gimen, lloran o expresan ira. Hay imágenes
visuales cargadas de emociones. Se experimenta una energía
moviéndose interiormente. Se alcanzan intuitivamente algunos insights
(buena comprensión) que les permite aclarar aspectos conflictivos de la
vida.
Mientras tanto, el cuidador alienta a la persona que respira para que
exprese plenamente su reacción, y para que no se preocupe por la forma
en que la reacción se manifiesta. Lo más adecuado es que el que respira
pida al otro lo que necesite. De hecho a veces la presencia del cuidador
es fundamental pues según sea la vivencia de la persona que respira esta
ayuda puede ser vital ya que entonces es enormemente gratificante una
mano acogedora que estreche la temblorosa que surge del abismo. Este
trabajo de concentración para desbloquear la energía es una parte
esencial del abordaje holotrópico y tiene un rol importante para que la
experiencia se complete y quede integrada.
Finalizada la técnica de respiración, se participa en una reunión para
expresarse artísticamente, por ejemplo mediante el dibujo de mandalas,
con el objeto de compartir la integración con quienes componen el taller.
También se puede plasmar la vivencia en un dibujo o escrito pues, como
los sueños, este tipo de conciencia es demasiado volátil. Se hacen
algunos comentarios con el propósito de favorecer la adecuada
asimilación individual de los contenidos aparecidos durante la sesión. En
otras palabras, hay un espacio para compartir lo vivido, dando así la
posibilidad de una integración verbal de la experiencia.
RESULTADOS EN LOS DISTINTOS NIVELES DE LA PSIQUE
En el nivel biográfico encontramos sucesos de la biografía (vida desde
que nacemos) de las personas, incluidas emociones, situaciones vividas y
síntomas corporales. El uso consecuente de esta herramienta pone al
descubierto los problemas en vez de encubrirlos, aumenta las
posibilidades de llegar a una resolución auténtica de éstos y conduce no
solo a una transformación personal sino también a una apertura espiritual.
En el nivel perinatal, el cual está relacionado con el proceso del
nacimiento, es posible revivir experiencias que en su momento fueron
demasiado intensas para poder ser procesadas e integradas en nuestra
psique. Estas experiencias quedaron de alguna forma retenidas en
estado latente, afectando este momento. Al momento de revivirlas, se
libera la energía frustrada o bloqueada, y se percibirá de inmediato un
estado de profunda relajación, como si uno se hubiese quitado de
encima un gran costal de cemento.
En el nivel transpersonal, la respiración holotrópica ayuda a trascender la
propia identidad y personalidad, y se puede experimentar la sensación
de ir más allá de las aparentes limitaciones. La expansión de nuestra
consciencia en estos niveles transpersonales produce un efecto
altamente transformador. Aquí se encuentran también los recuerdos de
vidas pasadas.
QUÉ SE EXPERIMENTA DURANTE UNA SESIÓN HOLOTRÓPICA
A los pocos minutos, se puede sentir que algo se abre en el interior. Es
una experiencia muy parecida a de los estados alucinantes o eufóricos,
pero sin utilizar ningún agente farmacológico ni sustancia alguna.
La persona se siente envuelta en una relajación progresiva, una
sensación de amplitud, visiones de luz que tienen una belleza
sobrenatural.
Hay experiencias sensoriales y motoras como sensación de hormigueo,
variación de la temperatura corporal a frío o calor, sensaciones olfativas
o auditivas o tetania (cierta paralización de las manos).
Se evocan muchos recuerdos al oír la música.
Experiencias biográficas: desde el nacimiento hasta ahora
Se aprecian tensiones corporales y emociones difíciles, relacionadas con
la infancia; encuentros con divinidades o demonios que irrumpen por
sorpresa. Todo ello, se sintetiza en una profunda vivencia de muerte y
renacimiento. Una vivencia cercana a ciertos ritos de iniciación
chamánica.
Experiencias perinatales: desde la gestación y embarazo hasta el parto.
Hay quienes reviven sus partos y descubren aspectos que influyen en sus
vidas y pueden repararlos.
Experiencias transpersonales: que nos llevan más allá de nuestras
identidades personales (individualidad). Es decir, nos identificamos con el
grupo y tenemos conciencia grupal, nos identificamos con la totalidad
del universo físico (conciencia universal), tenemos experiencias de
encarnaciones pasadas, etc.
Uno empieza a expresar los sentimientos libremente.
A veces las personas hacen las paces con circunstancias del pasado.
Se experimenta una apertura emocional y una gran liberación de energía
física.
Mucha gente por primera vez consigue enfrentar sus demonios internos
(inhibiciones sexuales, ira, muertes de seres queridos, etc.)
El estado holotrópico conduce a un entendimiento y vivencia de todo lo
que emerge a la conciencia, y uno se siente liberado.
Finalmente, algunos acaban con un leve dolor de cabeza. Sin embargo,
se sienten muy agradecidos y emocionados cuando un facilitador, con
gran respeto, amor y profesionalidad, ayuda a eliminar la tensión a través
de un movimiento corporal focalizado.
Uno se levanta de la colchoneta como nuevo; con una apertura
extraordinaria y una sensación amorosa con todo y con todos.
CONCLUSIONES
Desde niños aprendimos que decir nuestra verdad era peligroso. Tenemos
problemas de comunicación, la creatividad bloqueada y mucha energía
que no podemos manifestar. Deberíamos aprender a ser directos,
honestos, comunicar sanamente y destrabar nuestros recursos creativos.
La técnica de respiración holotrópica es una vía profunda de expresión.
La Respiración Holotrópica es un método altamente recomendable y útil
para personas que deseen explorar espacios interiores del ser. Se llega
directamente al inconsciente en menos tiempo que otras terapias, en las
que se necesitan años para llegar a lo mismo. Se posibilita la conexión
consciente con elementos de nuestra memoria inconsciente que siguen
condicionándonos negativamente. Se activan poderes sanadores.
Con la Ayahuasca y la droga LSD podemos tomar contacto con nuestro
interior a través de una amplitud de conciencia (originada por los efectos
de esos productos), la cual nos limpia el cuerpo y el alma, y además
rescata información de aquella memoria profunda y antigua que
llevamos en nuestro Ser. Con la Respiración Holotrópica se pretende lo
mismo sólo que, en lugar de utilizar una droga o sustancia que se ingiere
y no puede controlarse, usamos una técnica que uno puede controlar a
voluntad.La música y cantos ceremoniales tienen fuerza propia y son el
vehículo de todo un conocimiento ancestral que sirve para direccionar y
colocar la fuerza de cura en los objetos, espacios y personas. En la
respiración holotrópica usamos este poder de la música para nivelar la
fuerza del ritual en los participantes y lograr curaciones psicológicas y
espirituales.
Con esta técnica logramos experimentar lo transpersonal, que es un
estado en que el tiempo se desvanece y todas las necesidades se hallan
colmadas. El sentimiento de autorrealización y plenitud se acerca a un
estado de unidad confortable.
La respiración holotrópica, se efectúa en un entorno seguro, de soporte
afectivo y confianza para el desarrollo del proceso que se traduce en un
efecto poderoso sobre el equilibrio de las emociones y la sanación. Es de
alta potencialidad para el desarrollo personal. Pueden trabajarse
emociones y liberar vergüenza, miedo, culpa o ira. Esto es así, porque se
traen automáticamente a la conciencia los contenidos inconscientes
que tienen una fuerte carga emocional y que estarán disponibles para
ser integrados y experimentados en su totalidad.
La respiración holotrópica es una herramienta para que cada persona
encuentre la manera de abordar los ineludibles hechos existenciales (el
sentido de la vida, el sufrimiento, la vejez, la muerte, las relaciones, los
impulsos inconscientes, etc.)
Con la técnica de respiración holotrópica aprendemos a tomar
consciencia de quiénes somos y de lo que queremos, aprendemos a
elegir desde lo más profundo de nuestro ser, con libertad y conciencia,
libres de condicionamientos y de actitudes de respuestas automáticas.
Descubrimos la belleza de cada momento y la interconexión entre todas
las cosas. Apreciamos lo que tenemos con el corazón y vivimos en
plenitud.
Fuente: http://artedecurar.fullblog.com.ar
E-BOOK: MEDITACION SINAPTICA
Oración a San Miguel
San Miguel Arcángel,
se nuestro amparo
contra la perversidad
y acechanzas del demonio.
¡Reprímele Dios!
pedimos suplicantes.
Y tú,
¡Oh Príncipe de la Milicia Celestial!,
arroja al infierno,
con el divino poder,
a satanás
y a todos los espíritus
malignos
que andan dispersos por el mundo
para la perdición de las almas.
Amén.
Glorioso San Miguel Arcángel,
protégenos.
Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (20,28-38):
En aquellos días, decía Pablo a los presbíteros de la Iglesia de Éfeso:
«Tened cuidado de vosotros y del rebaño que el Espíritu Santo os ha
encargado guardar, como pastores de la Iglesia de Dios, que él adquirió
con su propia sangre. Ya sé que, cuando os deje, se meterán entre
vosotros lobos feroces, que no tendrán piedad del rebaño. Incluso
algunos de vosotros deformarán la doctrina y arrastrarán a los discípulos.
Por eso, estad alerta: acordaos que durante tres años, de día y de noche,
no he cesado de aconsejar con lágrimas en los ojos a cada uno en
particular. Ahora os dejo en manos de Dios y de su palabra de gracia,
que tiene poder para construiros y daros parte en la herencia de los
santos. A nadie le he pedido dinero, oro ni ropa. Bien sabéis que estas
manos han ganado lo necesario para mí y mis compañeros. Siempre os
he enseñado que es nuestro deber trabajar para socorrer a los
necesitados, acordándonos de las palabras del Señor Jesús: “Hay más
dicha en dar que en recibir.”»
Cuando terminó de hablar, se pusieron todos de rodillas, y rezó. Se
echaron a llorar y, abrazando a Pablo, lo besaban; lo que más pena les
daba era lo que había dicho, que no volverían a verlo. Y lo acompañaron
hasta el barco.
Palabra de Dios
Salmo
Sal 67,29-30.33-35a.35b.36c
R/. Reyes de la tierra, cantad a Dios
Oh Dios, despliega tu poder,
tu poder, oh Dios, que actúa en favor nuestro.
A tu templo de Jerusalén
traigan los reyes su tributo. R/.
Reyes de la tierra, cantad a Dios,
tocad para el Señor,
que avanza por los cielos,
los cielos antiquísimos,
que lanza su voz, su voz poderosa:
«Reconoced el poder de Dios.» R/.
Sobre Israel resplandece su majestad,
y su poder, sobre las nubes.
¡Dios sea bendito! R/.
Evangelio de hoy
Lectura del santo evangelio según san Juan (17,11b-19):
En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo: «Padre
santo, guárdalos en tu nombre, a los que me has dado, para que sean
uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, yo guardaba en tu
nombre a los que me diste, y los custodiaba, y ninguno se perdió, sino el
hijo de la perdición, para que se cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti, y
digo esto en el mundo para que ellos mismos tengan mi alegría cumplida.
Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del
mundo, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los retires del
mundo, sino que los guardes del mal. No son del mundo, como tampoco
yo soy del mundo. Conságralos en la verdad; tu palabra es verdad. Como
tú me enviaste al mundo, así los envío yo también al mundo. Y por ellos
me consagro yo, para que también se consagren ellos en la verdad.»
Palabra del Señor
Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores.
Sabed que el Señor es Dios :
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño.
Entrad por sus puertas con acción de gracias,
por sus atrios con himnos,
dándole gracias y bendiciendo su nombre :
« El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. »
VUELA ALTO
Enseguida después de la 2a Guerra Mundial, un joven piloto inglés
probaba un frágil avión monomotor en una peligrosa aventura alrededor
del mundo.
Poco después de despegar de uno de los pequeños e improvisados
aeródromos de la India, oyó un ruido extraño que venía de atrás de su
asiento y se dió cuenta que había una rata a bordo y que si roía la
cobertura de lona, podía destruir su frágil avión.
Podía volver al aeropuerto para librarse de su incómodo, peligroso e
inesperado pasajero. De repente recordó que las ratas no resisten las
grandes alturas.
Volando cada vez más alto, poco a poco cesaron los ruidos que ponían
en peligro su viaje.
MORALEJA
Si amenazan destruirte por envidia, calumnia o mal edicencia,
VUELA MÁS ALTO
Si te criticaran,
VUELA MÁS ALTO
Si te hicieran alguna injusticia,
VUELA MÁS Y MÁS... ALTO
ACUÉRDATE SIEMPRE QUE LAS RATAS NO RESISTEN LAS GRANDES ALTURAS...
Deseo que hoy y siempre tengas el coraje de levantar vuelo y volar
siempre alto, muy alto, con la cabeza en las nubes y los pies bien fijos en
el suelo...
Deseo también que cuando estés volando sepas mirar para abajo y ver
que existen criaturas mucho más pequeñas que tú y cuán grande e
importante eres delante de ellas, y que en esa misma proporción,
también mires para arriba y veas cómo es de grandioso el cielo que te
cubre y percibas el tamaño de tu pequeñez frente al universo...
Amor propio
El amor propio, al igual que el mecanismo de reproducción del genero
humano, es necesario, nos causa placer y debemos ocultarlo.
Voltaire (1694-1778) Filósofo y escritor francés.
Hay amor propio en el amor como hay interés personal en la amistad.
George Sand (1804-1876) Escritora francesa.
Al amor propio se le hiere; no se le mata.
Henry de Montherlant (1896-1970) Novelista y dramaturgo francés de
origen catalán.
Hay algo peor que la muerte, peor que el sufrimiento... y es cuando uno
pierde el amor propio.
Sándor Márai (1900-1989) Escritor húngaro.
El más peligroso de nuestros consejeros es el amor propio.
Napoleón I (1769-1821) Napoleón Bonaparte. Emperador francés.
El amor propio es el mayor de los aduladores.
François de La Rochefoucauld (1613-1680) Escritor francés.
El amor propio es el más grande de todos los aduladores.
Walter Scott (1771-1832) Escritor británico.
Aprende a relajar profundamente tu mente, varias veces al
día, no alcanza con simplemente dormir. Nuestro cerebro
necesita descanso, no lo sometas a trabajo ininterrumpido.
Si tu mente está agotada no podrás pensar con total claridad
y realizarás torpemente tu trabajo.
Debes reposar tu mente, realizando ejercicios de higiene
mental como los Pranayamas y meditación durante 20
minutos, para recargar tu cerebro de más energía y vigor.
La mente agotada nubla todo pensamiento. Y es el
pensamiento la mayor fuerza creadora que existe en la
naturaleza. Pero depende para funcionar de un cerebro
relajado y naturalmente feliz, para poder pensar con
coherencia y alegría.
Croquetas de ricota
Ingredientes
1/2 kg. de ricota entera
2 rabanadas de pan lactal sin corteza
2 Cdas. jengibre fresco picado
2 Cdas. harina de garbanzo
6 nueces
1 taza de leche
1 cucharada de perejil
1 cucharada de albahaca
1 taza de pan rallado o rebozador
Aceite o ghee para freír
comino molido y tostado a gusto
Sal y pimienta: a gusto
Preparación
Desintegrar la ricota y mezclarla con una cucharada de harina de
garbanzos disuelta en leche, y el pan lactal, previamnte cortado en
trozos, remojado en leche y exprimido. Añadir , el jengibre, la albahaca,
el perejil , todos muy picados. Cascar las nueces y picar el contenido,
agregándolo a lo nterior. Condimentar con sal pimienta comino y
amasar, formando bollitos.
Aparte, mezclar la otra cucharada de harina de garbanzo y leche,
condimentado con una pizca de sal y otra de pimienta, y bañar allí cada
una de las croquetas. Luego, pasarlas por el pan rallado, salvado, avena
fina o germen de trigo que se habrá colocado en otro plato. Puede
repetirse la operación si se desea que la capa sea más gruesa. Calentar
el aeite o ghee y freír cada croqueta, dándolas vueltas para que se doren
parejo. Retirar del fuego, y colocarlas sobre papel para que escurra el
aceite antes de servir.
Nota: los veganos pueden reemplazar la ricota por tofu, la leche por
agua.
Los entornos influyen en la cognición y el comportamiento humanos
Las edificaciones pueden tener un efecto sobre nuestras decisiones y
nuestra personalidad. Haga click
Una investigación realizada por científicos de la Universidad de Bath
(Reino Unido), entre otros centros, sugiere que los entornos que habitamos
o por los que nos desplazamos influyen en nuestras decisiones y en nuestra
personalidad, porque nuestros procesos mentales están vinculados al
movimiento y a la percepción. El estudio señala, por tanto, la importancia
de planificar edificaciones también para construirnos a nosotros mismos.
Motor Warp
Curvatura (Desplazamiento)
El desplazamiento por curvatura, empuje por curvatura, empuje warp (del
inglés urdimbre), impulso de deformación o impulso de distorsión es una
forma teórica de propulsión superlumínica. Este empuje permitiría
propulsar una nave espacial a una velocidad equivalente a varios
múltiplos de la velocidad de la luz, mientras se evitan los problemas
asociados con la dilatación relativista del tiempo. Este tipo de propulsión
se basa en curvar o distorsionar el espacio-tiempo, de tal manera que
permita a la nave «acercarse» al punto de destino. El empuje por
curvatura no permite, ni es capaz de generar, un viaje instantáneo entre
dos puntos a una velocidad infinita, tal y como ha sido sugerido en
algunas obras de ciencia ficción, en las que se emplean tecnologías
imaginarias como el hipermotor o el motor de salto. Una diferencia entre
la propulsión a curvatura y el uso del hiperespacio es que en la propulsión
a curvatura, la nave no entra en un universo (o dimensión) diferente:
simplemente se crea alrededor de la nave una pequeña «burbuja»
(burbuja de curvatura) en el espacio-tiempo, y se generan distorsiones
del espacio-tiempo para que la burbuja se «aleje» del punto de origen y
se «aproxime» a su destino. Las distorsiones generadas serían de
expansión detrás de la burbuja (alejándola del origen) y de contracción
delante de la burbuja (acercándola al destino). La burbuja de curvatura
se situaría en una de las distorsiones del espacio-tiempo, sobre la cual
cabalgaría de manera análoga a como los surfistas lo hacen sobre una
ola de mar.
El empleo de la curvatura espacial como medio de trasporte es un
concepto que ha sido objeto de tratamiento teórico por algunos físicos
(como Miguel Alcubierre con su métrica de Alcubierre, y Chris Van Den
Broeck).
La velocidad de curvatura o warp drive es famoso por ser el método de
desplazamiento empleado en el universo ficticio de Star Trek.
Viabilidad de la propulsión por curvatura
Entre los diferentes físicos teóricos que han analizado esta propulsión, no
existe un diseño o hipótesis común que permita definir una teoría sólida
para viajar mediante curvatura del espacio-tiempo. El más conocido de
estos diseños es el motor de Alcubierre (The warp drive: hyper-fast travel
within general relativity, acerca del impulso de deformación de
Alcubierre, publicado en 1994) y que asume uno de los términos
empleados en la jerga de Star Trek: el factor de curvatura como medida
de la curvatura (deformación) del espacio-tiempo y que permite el viaje
(más rápido que la luz) de un objeto gracias a la curvatura generada del
espacio-tiempo. Si el espacio-tiempo se curva de manera apropiada,
estrictamente hablando, el objeto o la nave no se mueve a velocidades
lumínicas, de hecho se encuentra estacionaria en el espacio interior de
la burbuja de curvatura. Esta situación estacionaria de la nave, dentro de
la burbuja, haría que la tripulación no se viera afectada por grandes
aceleraciones/desaceleraciones ni existiría un transcurrir del tiempo
diferente, es decir, no sufriría el efecto de la dilatación temporal, como
en el caso de desplazarse a velocidades próximas a las de la luz en el
espacio-tiempo. La nave, al activarse su propulsión por curvatura, para
un observador exterior parecería que se mueve más rápido que la luz y
desaparecería de su campo de visión en un breve lapso al expandirse el
espacio-tiempo de la nave con respecto a ese observador.
Miguel Alcubierre hace referencia a la necesidad de la materia extraña
(también denominada materia exótica) para la velocidad de curvatura.
La existencia de materia exótica no es teórica y el efecto Casimir lleva a
suponer la existencia de dicha materia. Sin embargo, la generación de
materia exótica, y su sostenimiento, para el desarrollo de un empuje de
curvatura (o para mantener abierta la «garganta» de un agujero de
gusano) es impracticable. Algunos métodos o teorías asociados con la
creación/sostenimiento de la materia exótica apuntan a que la materia
exótica debería moverse, localmente a una velocidad superior a la de la
luz (y a la existencia de los denominados taquiones). Otras teorías,
apuntan que se puede evitar este movimiento a una velocidad superior
a la de la luz pero implicaría la generación de una singularidad desnuda
al frente de la burbuja de curvatura. Sea por un método u otro, la
creación /sostenimiento de materia exótica, en particular y el uso de
empujes de curvatura violan, a priori, diferentes condiciones de energía
en el ámbito de la teoría del campo cuántico. Alcubierre, concluyó que
la generación de una burbuja de curvatura era inviable ya que, según
sus cálculos iniciales, necesitaría para su creación (y las distorsiones del
espacio-tiempo) más energía que la existente en el universo.
Un análisis posterior del doctor Van Den Broeck (On the (im)possibility of
warp bubles, publicado en 1999), de la Universidad Católica de Leuven
(Bélgica) ofreció como resultado una energía inferior a la calculada
inicialmente por Alcubierre (reducida por un factor de 10 elevado a 61).
Sin embargo, esto no indica que la propuesta sea realista, tal y como
indicó Van Den Broeck, ya que calculó la energía necesaria para
transportar varios átomos a poco menos que el equivalente a la de tres
masas solares.
No obstante, un estudio de 2008 a cargo de Richard K. Obousy y Gerald
Cleaver, de la Universidad de Baylor (Texas), en la que se estudian los
efectos de un espacio-tiempo de varias dimensiones (como predice la
teoría de cuerdas), rebaja la energía necesaria para mover una nave de
1000 m3 a velocidades superlumínicas a «solo» 1045 J (el equivalente a la
energía contenida en la masa de Júpiter).1
En este mismo estudio, se estima una velocidad máxima teórica para un
motor de curvatura de 1032 c,1 si bien se trataría de un límite inútil desde
el punto de vista práctico, pues para alcanzar esa velocidad
arbitrariamente alta se necesitaría más energía de la disponible en el
universo.
A principios del siglo XXI, la construcción de un motor de curvatura está
lejos de convertirse en una realidad, debido tanto a la tecnología
existente como a la elevada energía necesaria para su desarrollo.
Parecen existir además otros impedimentos teóricos a un viaje
superlumínico con esta tecnología, como la inestabilidad cuántica de la
burbuja o la radiación de Hawking. No obstante, no existen argumentos
teóricos que impidan los viajes por curvatura sublumínicos.2 En 2012
científicos de la NASA anunciaron que se encontraban trabajando en la
viabilidad de los viajes por curvatura, pero a pequeña escala y en
laboratorios3
El motor de curvatura en Star Trek
Evolución de los motores de curvatura
En las historias de ciencia-Ficción de Star Trek, se supone que el motor de
curvatura fue inventado, en la Tierra, por un científico ficticio llamado
Zefram Cochrane. La película Star Trek: Primer Contacto muestra como,
en el año 2063, Cochrane realiza el primer viaje de curvatura de la
especie humana, usando un antiguo misil nuclear intercontinental,
modificado para viajar en el espacio y, una vez ahí, generar una burbuja
de curvatura. Para crear la burbuja warp alrededor de la nave -y
distorsionar el Espacio-tiempo para su desplazamiento- Cochrane precisó
de una inmensa cantidad de energía (que obtuvo gracias a la reacción
entre materia-antimateria). Este primer viaje supuso un hito, permitió
alcanzar un factor de curvatura de 1,0 y condujo directamente al primer
contacto con una raza extraterreste: los vulcanos.
En la protosecuela Star Trek: Enterprise se establece que otras
civilizaciones disponían del motor de curvatura antes que los humanos,
como los vulcanos, siendo estos los que disponían de la tecnología de
propulsión a curvatura más avanzada del siglo XXI. En esta serie se
muestran los viajes de la primera nave terrestre capaz de obtener un
factor de curvatura de 5,1 lo que aplicando la «fórmula de curvatura»,
equivale a unos 39 767 468,5 km/s (kilómetros por segundo), alcanzando
la estrella más próxima a la Tierra (Próxima Centauro, a 4,25 años luz) en
aproximadamente 11,69 días. En la serie clásica (mitad del siglo XXIII) las
naves son capaces de obtener un factor de curvatura de 8 (distancia
Tierra - Próxima Centauro en 3,029 días).
Es necesario destacar que las velocidades equivalentes de los factores
de curvatura no han sido proporcionados en ningún episodio o película
de Star Trek. Los valores indicados en este artículo se han encontrado (o
extrapolado) en manuales técnicos u otros medios electrónicos cuya
propiedad está vinculada a los poseedores de los derechos de Star Trek.
Transcurvatura
Este término ha sido empleado refiriéndose a la forma avanzada de
propulsión que excede los límites de los motores de curvatura
tradicionales. Por lo general, este sistema transcurvatura es comúnmente
utilizado por los borg, aunque la flota estelar también realizó algunos
experimientos en esa línea, tal y como se observa en Star Trek III: En busca
de Spock. Algunos episodios de Voyager y The Next Generation parecen
indicar que el sistema transcurvatura empleado por los Borg se describe
mejor como un conducto (del tipo agujero de gusano) a través del
subespacio (es una característica del espacio-tiempo el cual facilita el
tránsito superluminal, en la forma de viaje interestelar o de transmisión de
información), en el cual se introduce la nave trasladándose, por su
interior, al punto de destino.
Los borg descubrieron la existencia de los conductos transcurvatura y
configuraron redes de conductos entre sectores importantes de la
galaxia para moverse rápidamente a través de la galaxia. (Eso se puede
ver en el episodio de la serie Voyager «Endgame»). Estos conductos
transcurvatura utilizados por los borg, son activados mediante un pulso de
taquiones (partículas que se desplazan a velocidades superlumínicas y
permiten viajar, de forma equivalente, a veinte veces los factores warp
de los motores de curvatura tradicionales. Además, los Borg utilizan
bobinas transcurvatura para generar conductos transcurvos temporales.
Velocidad de curvatura. Factor de curvatura
La unidad empleada con la velocidad de curvatura es el factor de
curvatura (factor warp). La equivalencia entre factores de curvatura
obtenidos por los reactores de curvatura y velocidades medidas en
múltiplos de la velocidad de la luz es en cierto modo ambigua.
Los factores warp se obtienen mediante la aplicación de la siguiente
fórmula cúbica:
donde w es el factor de curvatura, es la velocidad medida en el
espacio normal y c es la velocidad de la luz. Según esta fórmula, «warp
1» es equivalente a la velocidad de la luz, «warp 2» equivale a 8 veces la
velocidad de la luz, «warp 3» equivale a 27 veces la velocidad de la luz,
etc.
Tabla de equivalencias Factor curvatura y velocidad de la luz.
Fact.
Curvatura
Velocidad equivalente
(múltiplos de c)
Tiempo necesario para recorrer
1 pársec (en días).
1,0 1,0 1189,90
2,0 8,0 148,74
3,0 27,0 44,07
4,0 64,0 18,59
5,0 125,0 9,52
6,0 216,0 5,51
7,0 343,0 3,47
8,0 512,0 2,32
9,0 729,0 1,63
9,5 857,38 1,39
9,975 992,52 1,20
Sin embargo, esta escala entra en conflicto con el uso que se ha dado
habitualmente, ya que la velocidad que se alcanza sería insuficiente
para permitir los viajes que aparecen en las series de televisión. Algunos
episodios de la serie original situaban a la nave Enterprise en peligro si
viajaba a factores de curvatura elevados (en el episodio «That witch
survives» este factor se situaba en 14,1).
Para Star Trek: La Nueva Generación y las subsiguientes series, el guionista
de Star Trek Michael Okuda preparó una nueva fórmula basada en la
original, pero con una diferencia importante.
Para factores warp comprendidos entre 1 y 9, se aplicó un factor warp
ligeramente más rápido que el de la serie original, pero la velocidad
seguía variando según una potencia fija del factor:
Pero en el intervalo semiabierto comprendido entre warp 9 y warp 10, se
hizo que el exponente que afecta a w incrementara de forma no
convergente y, al aproximarnos a warp 10 de manera asintótica, el
exponente se hace infinito. Por ello, según la escala Okuda, también
tienden a infinito las velocidades que se obtienen al aproximarnos a warp
10.
Nueva escala warp de Michael Okuda.
La nueva escala sitúa el factor de curvatura 10 como un máximo
inalcanzable (identificado como el límite de Eugene en la página del
creador de la serie, Gene Roddenberry). El factor de curvatura 10 es una
asíntota que representa, inicialmente, velocidad infinita. En el episodio de
Star Trek: Voyager titulado «Momento crítico» (“Threshold”, o ‘umbral’)
uno de los personajes logra alcanzar el factor de curvatura 10, pero con
la consecuencia de sufrir una hiperevolución genética.
En las distintas series, solo hay un episodio en el que se de una
equivalencia concreta. Se trata del episodio número 37 de la serie
Voyager donde el navegante Tom Paris describe la velocidad del
Voyager al alcanzar el factor 9,9 como de 6,44×1012 m/s , lo que sería
equivalente a más de 21.000 veces la velocidad de la luz.
Como referencia acerca de los factores de curvatura sostenidos (de
crucero), hay que indicar que, a mediados del siglo XXIV, la nave
Enterprise-D viaja a un factor de curvatura de 9,2 y la nave de clase
Intrepid Voyager puede sostener un factor de 9,975.
Núcleo de curvatura («warp core»)
La principal forma de propulsión en el universo Star Trek es el
«desplazamiento del campo gravimétrico», más comúnmente definido
como núcleo de curvatura. El núcleo de curvatura es un ficticio sistema
de energía basado en la reacción materia-antimateria que proporciona
la energía suficiente como para generar la distorsión del Espacio-tiempo.
La reacción entre materia-antimateria está controlada mediante los
denominados «cristales de dilitio» (cristales supuestamente que no
presentan reacción alguna cuando son bombardeados con elevados
niveles de radiación). La cámara de la reacción está rodeada de un
campo magnético que permite contener la antimateria y evitar las
reacciones con la materia de la nave.
La energía liberada durante la reacción es empleada para crear el
campo de curvatura que se denomina burbuja de curvatura. Este campo
distorsiona el espacio alrededor de la nave y la acelera mientras el
espacio dentro de la burbuja, técnicamente, no se desplaza, por lo que
la nave no experimenta ninguna dilatación temporal. El tiempo transcurre
dentro de la burbuja, al mismo ratio que en el punto de origen o de
destino.
Visualización de una burbuja warp.
Fuente: Wikipedia
Según las enseñanzas de Paramhansa Yogananda
A continuación debes seguir el ayuno de preocupación. Tres veces al día,
quítate de encima todas las preocupaciones. A las siete de la mañana
dite a ti mismo, “Me deshago de todas mis preocupaciones de la noche
y de 7 a 8 me niego a preocuparme, no importa cuán problemáticos
sean los deberes que me esperan. Estoy siguiendo un ayuno de
preocupación”. De 12 a 1, di, “Estoy alegre, no me preocuparé”. Por la
tarde, entre las seis y las nueve, mientras estés en compañía de tu marido
o esposa o de parientes o amigos, “difíciles de soportar” toma
mentalmente una fuerte resolución y di, “Durante estas tres horas no me
preocuparé, me niego a sentirme molesto, aun cuando me acosen. No
importa cuán tentador sea permitirme un festín de preocupaciones,
resistiré la tentación. He estado muy enfermo de preocupaciones, mi
corazón de paz ha estado enfermo. He tenido varios “ataques al
corazón” de inquietud. No debo paralizar y matar mi corazón de paz por
los impactos de las preocupaciones. Estoy en ayuno de preocupaciones.
No puedo permitirme estar preocupado”.
Cuando hayas conseguido llevar a cabo ayunos de preocupación
durante ciertas horas al día, trata de hacerlos durante una o dos semanas
seguidas y después intenta evitar la acumulación de los venenos de la
preocupación en tu organismo, completamente. Cada vez que te
permitas un festín de preocupación, sigue el ayuno de preocupación
parcial o total durante un día o una semana. Cada vez que tomes la
determinación de no preocuparte, es decir, de seguir un ayuno de
preocupación, mantén tu resolución. Puedes dejar de preocuparte
completamente. Puedes resolver serenamente tus problemas más
difíciles, empeñándote con el mayor esfuerzo y al mismo tiempo
negándote absolutamente a preocuparte. Di a tu mente, “sólo puedo
hacer las cosas lo mejor posible, nada más. Estoy satisfecho y feliz porque
estoy haciendo todo lo posible por resolver mi problema; no hay
absolutamente ninguna razón por la que deba preocuparme hasta la
muerte”.
Cuando estés haciendo el ayuno de preocupación, es necesario que no
te encuentres en un estado mental negativo. Bebe copiosamente las
aguas frescas de paz que fluyen de la primavera de cada circunstancia,
vitalizadas por tu determinación de estar alegre. Si has tomado la
decisión de estar alegre, nada puede hacerte infeliz. Si no eliges destruir
tu propia paz mental aceptando la sugerencia de circunstancias
infelices, nadie puede desalentarte. Tú sólo te ocupas de la realización
incansable de acciones correctas y no de sus resultados. Deja esto último
a Dios, diciendo, “He hecho cuanto he podido en estas circunstancias.
Por consiguiente, soy feliz”.
También dijo: “¿Con qué vamos a comparar el reino de Dios? ¿Qué
parábola podemos usar para describirlo? Es como un grano de mostaza:
cuando se siembra en la tierra, es la semilla más pequeña que hay, pero
una vez sembrada crece hasta convertirse en la más grande de las
hortalizas, y echa ramas tan grandes que las aves pueden anidar bajo su
sombra”, (Marcos 4.30-32).
A través de nuestra práctica yóguica empieza a nacer en nosotros la
vivencia de la Divinidad, de nuestro Ser. Pero esto no supone el descenso
de visiones de Dios, entre rayos y sonidos de trueno. Es una experiencia
sutil que sucede de forma sutil, mediante nuestra sadhana:
No será espectacular la llegada del Reino de Dios. Ni se dirá: helo aquí o
allí, porque el Reino de Dios está dentro de vosotros, (Lucas 17.20-21).
Nuestro trabajo como yoguis es el de ser buenos jardineros, nutriendo
cada día la semilla del Reino de Dios con la sadhana, regando la planta
con nuestra energía y nuestra devoción, evitando que sea comida por
los animales de nuestras tendencias inferiores, arrancando las malas
hierbas de la negatividad inferior mediante el cultivo del discernimiento y
el desapego. Hasta que esta planta se haga lo suficientemente grande
para que toda nuestra vida descanse a la sombra de esta experiencia.
Hace falta cultivar la consciencia interna para percibir esta semilla, para
encontrar el tesoro interno de la voz de nuestro Ser. Y Jesús lo dice
claramente en sus palabras:
Tened ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras lámparas. Sed como
los criados que esperan a su amo de retorno de las bodas, para abrirle
apenas llegue y llame. ¡Dichosos los siervos a quienes el amo encuentra
vigilantes a su llegada! En verdad os digo que se ceñirá y los hará sentar
a la mesa, y se pondrá a servirles él mismo. Tanto si viniere en la segunda
como en la tercera vigilia; si los encuentra así, ¡dichosos ellos!, (Lucas
12.35-38).
Jesús defiende aquí la práctica de la consciencia. Crear dentro de
nosotros este espacio de silencio y de receptividad es lo que nos permite
reconocer la venida del amo, el señor de la casa: nuestro propio Ser. Este
espacio lo creamos en nuestra práctica yóguica diaria, especialmente
en la meditación. Y el gozo que experimentamos poco a poco, de forma
creciente, va haciendo palidecer los placeres temporales que
perseguimos en el mercado del mundo. Jesús deja bien claro en sus
parábolas que el Reino de Dios lo encontraremos en nuestro corazón, en
nuestra experiencia interna:
Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón, (Mateo 6.21).
Y encontrar tu corazón es encontrarte a ti mismo. Entonces, ¿qué desear,
sino aumentar esa propia plenitud?
El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. Cuando
un hombre lo descubrió, lo volvió a esconder, y lleno de alegría fue y
vendió todo lo que tenía y compró ese campo.
También se parece el reino de los cielos a un comerciante que andaba
buscando perlas finas. Cuando encontró una de gran valor, fue y vendió
todo lo que tenía y la compró.
También se parece el reino de los cielos a una red echada al lago, que
recoge peces de toda clase. Cuando se llena, los pescadores la sacan a
la orilla, se sientan y recogen en canastas los peces buenos, y desechan
los malos. Así será al fin del mundo, (Mateo 13.44-49).
Meditar es echar la red de la autoconsciencia, y recoger todo tipo de
peces, de contenidos internos, pensamientos y tendencias. En la
meditación aprendemos a separar el grano de la paja, a dejar partir
aquellos contenidos mentales y emocionales que no nos sirven,
desechándolos como peces malos. Nuestras tendencias superiores
intervendrán más y más en nuestra vida, acabando con las inferiores.
Y aquí es donde empieza el “fin del mundo”. Esto significa que dejamos
de estar embrujados por los sucesos del mundo, y empezamos a
encontrar un referente interno, que no depende de las circunstancias. Un
referente de inspiración, de sabiduría y de gozo, que, como el pan y el
vino, nos nutre. Empezamos a diferenciarnos de los vaivenes del mundo,
de sus alegrías y tragedias, y renunciamos a perseguir en él lo que hemos
encontrado dentro de nosotros. Nos erguimos sobre la roca de la
Divinidad que empezamos a vivenciar dentro de nosotros:
Yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las
puertas del reino de la muerte no prevalecerán contra ella, (Mateo
16.18).
La consciencia divina, como una semilla de mostaza, crecerá o se
edificará poco a poco sobre la roca firme de la percepción Divina
interna, y el engaño de la fascinación por el mundo transitorio irá
menguando más y más: llegará “el fin del mundo”.
Pero este nacimiento de la Divinidad dentro de nosotros es un proceso
difícil. Nuestra mente, la fortaleza de nuestro ego, está llena de
tendencias propias que no van a reconocer nada superior a ellas que
ponga en peligro su existencia. Intentarán acabar por todos los medios
con este nacimiento:
Cuando Herodes se dio cuenta de que los sabios se habían burlado de
él, se enfureció y mandó matar a todos los niños menores de dos años en
Belén y en sus alrededores, de acuerdo con el tiempo que había
averiguado de los sabios, (Mateo 2.16).
Este episodio de la matanza de los inocentes, que sólo es citado en el
Evangelio de Mateo, probablemente nunca sucedió. Ni siquiera el
cronista Flavio Josefo lo cita en su exhaustiva narración de los hechos del
rey Herodes. Así que, no habiendo ocurrido, el significado de este
episodio sería más bien espiritual.
El Srimad Bhagavatam narra como Krishna, la encarnación de la
Divinidad, sufre en su nacimiento la persecución del rey Kamsa. Éste sabe,
por una profecía, que cuando Krishna crezca acabará con él y con su
maldad. De modo que nada más nacer, Krishna fue sacado
sigilosamente del palacio de Kamsa, para evitar que fuera asesinado. Y
creció escondido en el pueblo de Gokula, donde no podría ser
encontrado.
Herodes y Kamsa representan nuestro ego, nuestro estado de
identificación con el “yo” del cuerpo y del mundo, fortalecido en el
palacio de nuestra mente, con todo su séquito de tendencias, de
preferencias y de aversiones.
La experiencia de la Divinidad se puede manifestar como inspiración,
como paz y como gozo. Y tras nuestra meditación, todo el séquito de
Herodes se lanzará sobre esta paz y este gozo, cuestionándolo de mil
formas u ofreciendo otros sustitutos. La mente puede aducir: “¿Eso es
todo?”, o “Sí, pero…”, o bien buscará nuevos objetos de interés que
perseguir.
Una leyenda medieval europea narra cómo un cazador fue maldecido,
de modo que se pasaba eternamente persiguiendo una presa sin poder
alcanzarla nunca. Ésa es la condición humana ordinaria, y ése es el
esquema vital de la mente: “yo” seré feliz cuando tenga “eso”. El gozo
interno, incondicional, sin causa externa, sin principio ni fin, desmonta la
mente. De modo que si surge este gozo interno en nuestra práctica
yóguica, la mente no le dejará su espacio para que pueda crecer.
Tarde o temprano el aspirante espiritual se tiene que enfrentar a sus
propias tendencias, tiene que crucificar su ego o su pequeño “yo” para
restaurar el reino de Dios, para que Krishna pueda recobrar su reino y ser
nombrado rey.
El poema épico Mahabarata narra cómo Arjuna, el guerrero, debe
enfrentarse en una batalla final a sus antiguos familiares, para restaurar la
rectitud en el reino. Arjuna desfallece ante la batalla que se avecina,
pero Krishna, su amigo y guía divino, le reclama que se alce como
guerrero y emprenda la lucha hasta el final:
Es indigno de un noble como tú dejarse atrapar por el desaliento en el
momento de la lucha. ¿Cómo es posible? Esto no te hará ganar ni el cielo
ni la tierra, (Bhagavad Gita II.2).
¡Oh, Arjuna! Hay una batalla que ganar antes de que nos sean abiertas
las puertas del cielo. ¡Felices son aquéllos guerreros cuya actitud es
participar en esa guerra!, (Bhagavad Gita II.32).
Krishna mismo no participa en la lucha, pero guía el carro de Arjuna.
Somos nosotros quienes debemos emprender la lucha por acabar con
nuestras queridas tendencias inferiores, nuestros familiares de toda una
vida. Jesús expresa también esta idea con su estilo característico:
No creáis que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino
espada. Porque he venido a poner en conflicto al hombre contra su
padre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra; los
enemigos de cada cual serán los de su propia familia.
El que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí; el
que quiere a su hijo o a su hija más que a mí no es digno de mí; y el que
no toma su cruz y me sigue no es digno de mí. El que encuentre su vida,
la perderá, y el que la pierda por mi causa, la encontrará, (Mateo 10.34-
39).
En nuestra práctica yóguica, el fuego de la sadhana va quemando estas
tendencias egóticas personales, una tras otra. Ésta es la batalla final por
la conquista del reino, del Reino de Dios, una batalla final entres las
fuerzas divinas y las malvadas o egóticas. Tal arquetipo aparece también
en el Apocalipsis de San Juan, en el que se libra esta batalla definitiva.
El juicio final, con la venida del Cristo y la separación entre hombres
buenos y hombres malvados, representa el proceso interno en el que las
malas tendencias son quemadas en el fuego de la sadhana, para
instaurar el Reino de Dios en la tierra.
¡No desfallezcas Arjuna! Esto no es propio de un hombre como tú.
Sobreponte a ese mediocre desaliento y levántate como el fuego que
quema todo lo que encuentra a su paso, (Bhagavad Gita II.3).
Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados, y los
arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes,
(Mateo 13.49-50).
La mitología india reconoce a Muruga, el hijo de Shiva, como el jefe de
los ejércitos celestiales. A Muruga se le representa como un adolescente
que lleva una lanza, que originalmente tiene seis caras y mora en seis
montañas diferentes.
Las seis caras y las seis moradas son los seis primeros chakras, el campo
donde se libra la batalla por el Reino de Dios. Cuando las fuerzas del bien
triunfen, cuando los seis chakras se abran, el rey, la Divinidad, podrá reinar
desde el séptimo, el chakra de la corona, la morada del Ser.
Fuente: Nityananda, www.cristianismoyyoga.com
A) Túmbate sobre la espalda, inhala y levanta la pierna derecha a 90º,
exhala y bájala. Repite con la pierna izquierda. Continúa alternando las
elevaciones de pierna con respiración larga y profunda durante 10
minutos.
B) Sin pausa, levanta ambas piernas a 90º al inhalar, bájalas al exhalar, los
brazos estirados bien rectos hacia arriba también, las palmas de las
manos mirándose. Para el equilibrio y la energía. 5 minutos.
C) Dobla las rodillas y abrázalas contra el pecho, dejando que la cabeza
se relaje hacia atrás sobre el suelo. Descansa en esta posición durante 5
minutos.
D) En la posición del ejercicio C, inhala, abre los extendiéndolos rectos
hacia los lados y manteniéndolos en el suelo, y extiende las piernas rectas
a un ángulo de 60º. Exhala y vuelve a la posición inicial. Repite y continúa
durante 15 minutos. (C y D son Pavan Sodan Kriya).
E) Sobre la espalda, trae la rodilla izquierda hacia el pecho, mantenla ahí
con ambas manos y rápidamente levanta la pierna derecha a 90º y
bájala, inhalando al levantarla, exhalando al bajarla durante 1 minuto.
Cambia de pierna y repite durante 1 minuto. Repite el ciclo completo una
vez más.
F) De pie bien recto, levantando los brazos por encima de la cabeza,
abrazando las orejas, y lleva los dedos bien hacia atrás de modo que las
palmas miren hacia el cielo/techo. Exhala mientras te doblas hacia
delante para tocar el suelo, manteniendo los brazos rectos y abrazando
las orejas, e inhala incorporándote, MUY LENTAMENTE con respiración
profunda. En la exhalación, aplica Mulabhanda. Continúa a un ritmo
lento durante 2 minutos, luego aumenta el ritmo durante 1 minuto más.
G) Relájate totalmente o medita durante 15 minutos.
COMENTARIO: Esta serie se centra en desarrollar la fuerza del punto del
ombligo. Los tiempos indicados son para alumnos avanzados. Para
comenzar la práctica, comienza con 3-5 minutos en los ejercicios más
largos. A) es para el área digestiva inferior, B) es para la digestión superior
y el plexo solar, C) elimina gases y relaja el corazón, mientras que D) carga
el campo magnético y abre el centro del ombligo. E) ajusta las caderas
y la columna inferior, F) es para toda la columna, el fluido espinal y el aura.
Juntos, estos ejercicios ponen en forma el área abdominal rápidamente.
1. Come frutas y verduras: Lo ideal es comer nueve porciones de
frutas y vegetales al día. Pero si, ya sé que estás abriendo los ojos
porque te parece mucho. Entonces ahí va: cinco. Come cinco
porciones de frutas y vegetales al día y te salvarás de varias
visitas al médico. Un estudio realizado en la Universidad Harvard
dice que esta cantidad suministra los antioxidantes y la fibra
necesarios para reducir las enfermedades cardíacas y para
mantener un peso sano (una porción equivale
aproximadamente a la mitad de una fruta, o media taza de
frutas, o media taza de vegetales).
2. Haz ejercicio: Lo ideal sería 30 minutos de ejercicio
cardiovascular (o más) 5 días o más a la semana. Pero como ya
sé que a veces te cuesta levantarte del sofá, pues ahí te va una
dosis más manejable: ¿qué tal 17 minutos al día? Esto equivale
a dos horas a la semana. ¡Y ni siquiera tienes que hacerlo
seguidito! Puedes dividirlo en segmentos. Y los beneficios son
infinitos: corazón sano, peso adecuado, músculos tonificados,
estar de muy buen humor… etc., etc…
3. Duerme: Si eres de los que siempre duerme entre 7 y 8 horas
diarias, vas por el camino correcto. Unos estudios recientes
indican que los que tienen problemas para dormir o duermen
menos 7 horas, están incrementando su riesgo de sufrir
hipertensión, enfermedades cardíacas y hasta diabetes.
Nuestro cuerpo necesita descansar y recargar sus energías para
tener buena salud.
4. Mantente hidratado: Antes se decía que ocho era el número
mágico de vasos de agua al día que se debían tomar. Ahora se
sabe que no es necesario beber ocho, pero toma líquidos con
las comidas y cada vez que sientas sed. Bebe más si haces
ejercicio o hace mucho calor. Los únicos que no pueden
depender de la sed para beber agua son los niños pequeños y
los ancianos porque en ellos el mecanismo de la sed no
funciona bien y tienen que acordarse de beber. No sé si sabías,
pero el cuerpo está hecho de agua y necesita de este líquido
para funcionar. Otras fuentes de líquido son las frutas, la sopa, el
té y los vegetales. Recuerda, agua=buena salud.
5. Lávate las manos: idealmente con agua y jabón, usando el
jabón mínimo durante 15 segundos. Varios estudios han
demostrado que el lavarse las manos con agua y jabón elimina
más del 90% de los microbios que causan infecciones y que
pueden alterar tu buena salud. Lávate las manos siempre
después de ir al baño, al tocar a alguien que está enfermo, y
cuando cocinas. Especialmente cuando tocas carne cruda y
vegetales sin lavar.
6. Usa bloqueador solar: Diariamente. No importa que esté
nublado. Proteger tu piel de los rayos ultravioleta evitará lesiones
en la piel, incluyendo cáncer. Lo ideal es un bloqueador de
mínimo 15 de factor de protección.
El tener y mantener una buena salud depende en parte de
nuestros hábitos. Es mejor prevenir que lamentar. Así que toma
nota de estos consejos y ¡a ponerlos en práctica!
“Usted se comprende a usted mismo como cuerpo-mente; por lo tanto,
mi problema es —cómo hacer que usted comprenda.
El Señor Krishna dijo, «Todos son mis expresiones». La montaña es de oro y
una partícula de esa montaña es oro también. Yo soy esa montaña y
cada partícula es mí mismo. La eseidad manifiesta entera es mí mismo, y
cada ser es un espécimen de mí mismo. El conocimiento «yo soy» en cada
especie es mí mismo. La fuerza vital misma —el principio residente
luminoso, brillante, radiante, es mí mismo.
Si alguien me comprende totalmente y plenamente y cabalmente, ése
obtiene el cobijo en la sombra de mi benigno ser.
El estado de un jnani, el estado más alto, ha trascendido la eseidad, pero
la eseidad está todavía aquí, de manera que junto con la eseidad está
lo Absoluto —el benigno estado, azul profundo, sin ojos.
El conocimiento descansa en esa benigna sombra, azul profunda,
inmutable, apacible. Cuando esa sombra es movida a un lado, el
conocimiento ve entonces las diversas manifestaciones en la forma de
universos y de mundos. Pero cuando la sombra está aquí, es el estado
azul obscuro, profundo, plenamente relajado.”
NISARGADATTA MAHARAJ
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a la meditación. Aplica el conocimiento de la neurobiología y las
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