No a laPena

Muertede

La Comunidad de Sant’Egidio nace en 1968 en Roma, en centros de enseñanza superior de laciudad, por iniciativa de un estudiante de 18 años, Andrea Riccardi. A lo largo de los años,Sant’Egidio y Andrea Riccardi han recibido el premio Niwano por la Paz, el premio Unesco porla Paz, el Balzan por la Paz - que en anteriores ediciones recibieron el papa Juan XXIII, la MadreTeresa y el ACNUR– y en 2009 el Premio Internacional Carlomagno, que anteriormente habíanrecibido los padres fundadores de la Unión Europea por su aportación al desarrollo de Europay por una visión de las relaciones internacionales inspirada en los derechos humanos y lainterdependencia entre el Norte y el Sur del mundo. Evangelio, amistad, pobres y compromisopor la justicia son las bases del inicio y la vida ordinaria de más de 60.000 miembros,voluntarios, de 73 países, que están junto a los pobres y en diálogo con todo el mundo,creyentes y no creyentes. La Comunidad nació en Italia, yhoy más de una tercera parte de sus miembros viven enÁfrica y en el Sur del mundo.

La Comunidad de Sant’Egidio

Allí donde está presente, laComunidad de Sant’Egidio está al ladode los sin techo, de los ancianos, delos inmigrantes, de los gitanos, de laspersonas no autosuficientes, de lospresos en 80 cárceles de todo elmundo y en los corredores de lamuerte, está al lado de losdiscapacitados, de los enfermos queno disponen de tratamiento y de losniños de la calle de manerainnovadora, conjugando amistad,

ayuda concreta y luchas ciudadanas para defender la dignidad humana y los derechos. Activa en la luchacontra la xenofobia y la intolerancia, la Comunidad de Sant’Egidio promueve el diálogo ecuménico einterreligioso, iniciativas concretas, culturales, legislativas y sobre el terreno para favorecer la convivenciaentre culturas, religiones y grupos étnicos, y aún más después del 11 de septiembre de 2001, en un tiempomarcado por la tentación del “choque de civilizaciones”. En el panorama internacional la Comunidad deSant’Egidio destaca por ser siempre “local” y global”, por el carácter sin ánimo de lucro de sus miembros ypor el intenso trabajo en el campo de la paz que con el paso de los años la ha llevado a poner punto final a

conflictos y guerras civiles, y a empezar vías de reconciliación nacional, en calidad de mediador oficial o defacilitador en colaboración con otros actores. La paz en Mozambique, el fin de la guerra civil en Guatemala,el apoyo a la democratización de Albania, el proceso de paz en Burundi, el trabajo en los Grandes Lagos yen otras zonas en conflicto del mundo-desde Argelia hasta Darfur, desde el norte de Uganda hasta el Togo-,

la reunificación de Costa de Marfil, el fin dela guerra civil en Liberia, los procesosinnovadores de prevención paz construidosen el Níger y Guinea Conakry para salir deregímenes autoritarios y militares sinderramamiento de sangre, y también ladiplomacia sanitaria y la puesta en marchade uno de los más difundidos y eficacesprogramas de tratamiento del SIDA en elÁfrica subsahariana en 10 países del

continente (programa DREAM), o la campaña mundial para la inscripción en el registro civil y la nacionalidadde los “niños invisibles” (programa BRAVO!) son algunos de los capítulos más destacados del trabajo deSant’Egidio por la paz y el respeto de los derechos humanos. La labor en el ámbito mundial contra la penade muerte se sitúa en esta red de trabajo internacional como un esfuerzo particular de defensa de la dignidady de los derechos humanos, por una justicia que sea siempre capaz de respetar la vida.

En el Mundo: con los pobres, dere chos humanos, diálogo y paz

no a la pena de muerte

Desde la segunda mitad de los años noventa la lucha contra la pena capital a nivel global pasóa ser uno de los caballos de batalla y una prioridad de la Comunidad de Sant'Egidio. La penade muerte, que es la síntesis de numerosas violaciones de los derechos humanos, siemprerepresenta una forma de tortura mental de los condenados, contradice una visión

rehabilitadora de la justicia, rebaja toda la sociedad civil al nivel dequien asesina, legitima una cultura de muerte al más alto nivel - porparte del Estado -, mientras que afirma querer defender la vida humanay se ceba de manera desproporcionada en minorías políticas, étnicas,religiosas y sociales, humillando así a toda la sociedad.La Comunidad de Sant’Egidio, con la proximidad concreta a loscondenados a muerte a través de visitas, correspondencia y defensalegal, empezó a humanizar la situación de la vida en las cárceles, yse ha convertido con el paso de los años en protagonista global dela batalla por una moratoria universal y la abolición de la pena

capital en el mundo. Con el paso de los años ha promovido la correspondencia y loscontactos directos y la defensa de más de 300 condenados a muerte en varias zonas delmundo; ayudó a dar vida en 2002 en Roma, en la sede principal de la Comunidad deSant'Egidio, a la Coalición Mundial contra la Pena de Muerte; promovió el Movimientomundial de las Ciudades por la Vida, Ciudades contra la Pena de Muerte - que en tan sólo

10 años han llegado a ser más de 1.600 ciudades - que se celebra el 30 de noviembre decada año - en el aniversario de la primera abolición por parte de un Estado de la pena capital,el Gran Ducado de Toscana, el 30 de noviembre de 1786 -; divulgó el Llamamiento para unaMoratoria Universal que han secundado líderes religiosos de todas las principalestradiciones religiosas mundiales, creyentes y no creyentes,en un manifiesto moral que ha recogido más de cincomillones de firmas en 153 países del mundo, firmas quefueron entregadas a Naciones Unidas la vigilia del voto dela histórica Resolución de la Asamblea General sobre elrechazo de la pena de muerte como medio de justicia(2007); activó iniciativas de apoyo y de negociación conpaíses retencionistas hasta la completa abolición de lapena capital - desde Burundi hasta Gabón, desdeUzbekistán hasta Kazajstán -; y promueve anualmente unaConferencia internacional de Ministros de Justicia que esun laboratorio de diálogo y un taller internacional en clave abolicionista en el que cada añoparticipan países retencionistas y abolicionistas en un trabajo común. Desde su nacimiento,la Comunidad de Sant’Egidio es miembro electivo del Comité ejecutivo de la CoaliciónMundial contra la Pena de Muerte.

Sant’Egidio y la Pena de Muerte

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Ya hace algunos años que la Comunidad de Sant’Egidio intensificó las actividades desensibilización sobre la pena de muerte en varias partes del mundo a través de encuentrosciudadanos, debates públicos y asambleas en centros de enseñanza, parroquias y sedes deasociaciones y ONG’s.La correspondencia con los condenados a muerte es una de las principales modalidades deintervención para aumentar la sensibilidad sobre el tema de la pena de muerte y para romper elaislamiento que rodea a los condenados a muerte. Es una forma de humanizar las condicionesde detención, incluso en el corredor de la muerte. Más de 1.500 detenidos en los corredores dela muerte de Estados Unidos, Camerún, Zambia y el Caribe reciben asiduamente cartas de unamigo solidario. Ello ha sido posible gracias a la red creada por la Comunidad de Sant’Egidio,que también está abierta a otras personas y organizaciones. WWW. La página web de la campaña para la abolición de la pena de muerte en el mundo(http://nodeathpenalty.santegidio.org). a la que se puede acceder también desde la página de laComunidad www.santegidio.org y el link permanente con la página web de la CoaliciónMundial contra la Pena de Muerte (www.worldcoalition.org) es un instrumento deinformación actualizado y activo, y el punto de partida de campañas y llamamientos urgentes,de iniciativas para ayudar a determinados condenados a muerte, y de la acción deorganizaciones humanitarias y activistas de todo el mundo. El alto número de adhesiones a los llamamientos urgentes convierte la página web en un

instrumento de acción internacional que es accesible también a otras organizaciones gracias ala red internacional de contactos y de las personas ligadas a la Comunidad de Sant’Egidio.En paralelo a la página web, existe un Grupo de estudio permanente, por zonas delmundo, que tiene la responsabilidad de observar el uso de la pena de muerte en las distintaszonas y de actuar como nodo de conexión con los grupos locales que trabajan en la defensade los derechos humanos y en la batalla abolicionista, ofreciendo una red de apoyo y deconexión internacional. La acción conjunta de los llamamientosurgentes y del trabajo sobre el terreno, país por país, a nivel populary en los encuentros con los gobiernos y los responsables, da comoresultado la ejecución de acciones humanitarias y de presión que handemostrado ser especialmente eficaces gracias a la red intercultural ydiplomática internacional que la Comunidad de Sant’Egidio hadesarrollado en su trabajo de resolución de conflictos y de puesta enmarcha de procesos de reconciliación nacional. Existe un punto permanente de observación referente a los países africanos y de Asia central.La Comunidad de Sant’Egidio también forma parte de la Coalición regional asiática ADPAN yapoyó la creación de una Coalición del Caribe contra la Pena de Muerte, en colaboración conlas principales organizaciones humanitarias de la zona.

Sensibilización y formación de la sociedad civil

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Para desarrollar nuevas estrategias y visiones comunes se organizan anualmente Conferencias de Ministros deJusticia, juristas, miembros de los Tribunales Supremos, de países que han abolido la pena capital y de paísesretencionistas. En las primeras ediciones se prestó especial atención al continente africano, en rápido cambio, y seapoyó la adopción de medidas legislativas, sociales, parlamentarias y de acompañamiento de la opinión públicahasta la reducción o el cese de las ejecuciones, de facto o por ley, y posteriormente hasta la abolición. LasConferencias Internacionales representan el laboratorio de un método de trabajo que continúa a todos los niveles,desde la sociedad civil, hasta el diálogo con las clases dirigentes y los representantes políticos, durante el año, entodos los países que intervienen. La presencia de la Comunidad de Sant’Egidio en más de 25 países africanos conmiembros locales permite determinar soluciones locales compartidas y una “contaminación positiva” de las medidasde reducción de violencia y del uso de la pena de muerte que da valor a las culturas y las experiencias del continente.En Asia y en América Latina, la Comunidad de Sant’Egidio se mueve a nivel nacional y transnacional, gracias a locual dispone de una red local y de contactos institucionales, interreligiosos y gubernamentales que actúa en otroscampos de trabajo de diálogo, humanitario o por la paz. Las Conferencias Regionales contra la pena de muerte sonotro modo de intervención. En este sentido, una experiencia feliz fue la primera Conferencia Pan-Caribeña contra lapena de muerte "Conferencia Internacional sobre la pena de muerte en el Gran Caribe" organizado en Madrid enoctubre de 2011 con el apoyo del Gobierno Español, que vio nacer Coalición del Caribe para la Vida.

La página web publica cada año una gran cantidad de noticias provenientes de las principalespublicaciones periodísticas internacionales y de las agencias de prensa, incluidas publicacionesperiodísticas y agencias de prensa de países retencionistas. Las noticias publicadas alimentanuna base de datos consultable online que se ha convertido en un instrumento de trabajo y deestudio para todos aquellos que realizan investigaciones en este campo. En más de una ocasión,en países con poca comunicación internacional, es la manera para conocer puntualmente casos,imputaciones y procesos de condena a muerte y poner en marcha - a veces con éxito -iniciativas locales, jurídicas o movilizaciones de opinión pública e internacional que lograndetener el impacto de la pena capital. Los llamamientos urgentes, en estas circunstancias,requieren la participación directa de los activistas a través de la web. Es necesaria la adhesión,mediante carta personal, o con mensaje automático de correo electrónico enviado desde laspáginas web a los órganos de gobierno del país que emite la condena. También se pide hacerpresión sobre los estados ejecutores mediante el envío de faxes, cartas o mediante otrasiniciativas que se proponen en cada caso. Como se sabe, este tipo de presiones ha facilitado envarias ocasiones la consecución de una solución positiva de las condenas.

Conferencias Internacionales de Ministros de Justicia

Observatorio internacional sobre la Pena de Muerte

y Llamamientos urgentespara la abolición de la pena de muerte: un laboratorioabolicionista permanente para el Sur del mundo

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El 30 de noviembre de cada año más de 1.600 ciudades, entre ellas muchas capitales en más de 85países de todo el mundo, dan a luz, con manifestaciones, marchas, sentadas, espectáculos, oreuniones públicas en escuelas y universidades, la Jornada Internacional Ciudades por la Vida,Ciudades contra la Pena de Muerte.Cada una de las ciudades que se suma a la iniciativa pone a disposición, a modo de “logo viviente”,su principal monumento, que se convierte en “monumento hablante” gracias a una iluminacióndistinta, o por las proyecciones que sobre él se hacen, que subrayan el compromiso y el diálogo conlos ciudadanos para lograr un mundo sin pena de muerte.La Jornada Internacional de las Ciudades por la Vida, Ciudades contra la Pena deMuerte representa, junto con el día Mundial contra la Pena de Muerte del 10 de octubre, la mayormovilización contemporánea en el mundo para indicar una forma más elevada y civilizada de justicia,capaz de renunciar definitivamente a la pena capital.El objetivo que se persigue es establecer un diálogo con la sociedad civil e involucrar a lasadministraciones en un camino de abolición de la pena de muerte que pueda convertirse en una prácticaconstante y una identidad característica de las ciudades que se suman a la iniciativa y de sus ciudadanos,incluso en países y estados mantenedores. De ese modo se abren ocasiones de participación de franjasmás amplias de la sociedad civil incluso en lugares donde se practica la pena de muerte, reforzando asíla iniciativa de activistas y organizaciones locales dentro de una red internacional.

El Coliseo de Roma, iluminado de manera especial, se ha convertido en el lugar y el símbolo universalde la batalla abolicionista, y ofrece una visibilidad internacional a aquellos que, en todo el mundo,obtienen resultados importantes en el camino de la abolición o de una moratoria duradera. NuevaJersey y Nuevo México celebraron ante el Coliseo las aboliciones de 2007 y de 2009, Connecticut en2011, Maryland en 2013, al igual que años antes lo hicieron Chile y otros países del mundo.La Jornada de las Ciudades por la Vida, Ciudades contra la Pena de Muerte es una de las iniciativasque caracterizan el trabajo de la Coalición Mundial contra la Pena de Muerte. Es el punto de llegadade la semana abolicionista que precede al 30 de noviembre y es una ocasión de movilización“glocal”, global y local. La carta de invitación a las distintas ciudades y la responsabilidad de lasiniciativas está abierta a la colaboración de todos los actores abolicionistas del mundo y puedecontar con la participación, además de la Comunidad de Sant’Egidio, de organizaciones humanitariasy de activistas comprometidos en cada ciudad. De ese modo tanto otras organizacionesinternacionales como asociaciones y grupos locales pueden convertirla en una ocasión desensibilización de la ciudadanía, de grupos especializados (estudiantes, docentes, juristas, líderes deopinión, administradores, testimonios, prensa y periodistas), y, en definitiva, en una ocasión demovilización y de mayor consenso de sus propias iniciativas, reforzando así la capacidad deincidencia y de captación de nuevos miembros.La página web conecta en red a las más de 1.600 “Ciudades por la vida” publicando el contenido de las

Movimiento “Ciudades por la VidaCiudades contra la Pena de Muerte”

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iniciativas que se llevan a cabo en ocasión de la Jornada Internacional “Ciudades por la Vida, Ciudadescontra la Pena de Muerte”. El título general, global, se ha consolidado con el paso del tiempo en elmensaje “No Justice Without Life”, y las iniciativas se concentran los días 29-30 de noviembre, perose reparten también a lo largo del año, en una campaña ciudadana de distinta intensidad, con el objetivode lograr una participación orgánica permanente de la administración municipal. En algunos casos, todoello ha desembocado en la creación de un Fondo para la Asistencia Legal de los condenados a muerte;en otros, el hermanamiento entre clases de estudiantes y condenados a muerte; hermanamientos entreciudades; programas educativos y artísticos; adhesión de medios de información; etc. Las ciudades quese suman a “Cities for Life” disponen de un espacio en el sitio web para anunciar online sus iniciativasrelativas a la campaña (iluminación de monumentos, actos públicos, conferencias, espectáculosteatrales, etc.) y para incluir links de páginas que tienen en otros sitios web. A través del módulo deadhesión de la página web muchas nuevas ciudades piden cada año sumarse a la campaña. Para pedirque una ciudad entre a formar parte del Movimiento de Ciudades contra la Pena de Muerte se puededescargar de la web el kit básico y ponerse en contacto con la secretaría (info@citiesforlife.net) parala firma conjunta de la carta de invitación. Con ello se tendrá acceso al material ya existente demovilización y comunicación (vídeos, declaraciones de testimonios internacionales, invitación atestimonios significativos), y se podrán conocer las distintas iniciativas en el mundo para poder sugerira quien quiera participar y a los responsables de las ciudades una lista de iniciativas y acciones.

Movimiento de las Ciudades por la VidaCiudades contra la Pena de Muerte

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Para sumarse a la Campaña, paraescribir a un condenado a muerte ypara más informaciónwww.santegidio.orgabolition@santegidio.org

Para contribuir a la Campaña para laabolición de la pena de muerte y elFondo internacional para la defensade los condenados a muertecuenta n° 807040Comunità di S.Egidio-ACAP OnlusIBAN: IT67D0760103200000000807040SWIFT: BPPIITRRXXX

Donativos online: www.santegidio.org

Comunidad de Sant’EgidioPiazza di S.Egidio, 3/a

00153 Roma - Italywww.santegidio.org

Con la colaboración de la Comisión Europea

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