Noticias desde el triforio Nº 7
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Una nueva mirada... Ikuspegi berri bat... noticias desde el Triforio nº 7 Junio 2009 Cuaderno de Obra Un año clave para Santa María El Pórtico de la Luz La Capilla de Paternina recupera su color
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Noticias desde el triforio Nº 7
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Una nueva mirada...
Ikuspegi berri bat...
noticias desde el
Triforionº 7
Junio2009
Cuaderno de ObraUn año clave para Santa María
El Pórtico de la LuzLa Capilla de Paternina recupera su color
noticias desde el
Triforio
Los patronos hablanSaludo del Obispo Miguel Asurmendi
Desde el chapitelJuan Ignacio Lasagabaster
Cuaderno de obraReportaje sobre el estado de la obra
Glosario
Novedades
Crónica cultural
Cómo nos venLa Peña Dulce
Bingen Mendiabal
Juan Ibarrondo
Fidel Iglesias Lázaro
Nos visitaronPatxi Mangado
Viejas historias
No estamos solosFundación Santa María la Real
Pasatiempos
La voz del mecenasDaisalux
El rincón del socioJesús Ibisate
Nuestro entornoSaregune
El personajeJosé Ángel López de Lacalle
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Indice
Visitas patrocinadas por/Bisiten babesleak
Colaboran/Lagundu dute
Patronos/Zaindariak
Ejemplar gratuito/Doako alea
Edita/editatzailea - Dirección/ZuzendaritzaFundación Catedral Santa MaríaSanta María Katedrala FundazioaCuchillería, [email protected]. - fax: 945122160www.catedralvitoria.com
Fotos/ArgazkiakQuintas, Fundación Catedral Santa María,ATHA (Archivo Territorial Histórico de Álava),Francisco Berreteaga, Navia
Diseño y maquetación/Diseinua eta maketazioaJosé Antonio Ugarte
Imprime/ImprimatzaileaDiputación Foral de Álava/Arabako Foru Aldundia
Todos los derechos reservados.Los contenidos de esta publicación no podrán serreproducidos, distribuidos ni comunicadospúblicamente en forma alguna sin la previaautorización por escrito de la editora
Fotografía de la portada Xabi Otero
LA CATEDRAL,
SÍMBOLO DE LA CIUDAD Y DE LA IGLESIA
Leo con frecuencia en los medios de comunicación social
de nuestro territorio histórico alavés que la renovación que
se está dando en la Catedral Santa María de nuestra ciudad
de Vitoria-Gasteiz está significando un impulso renovador
para todo el casco histórico de la misma. Y esto tanto para
su imagen pública como por su atractivo turístico para
nuestros visitantes.
No es un fenómeno propio de la Catedral de Vitoria. Se
trata de un hecho que ha sucedido en tantas ciudades
históricas del Occidente europeo, con sus peculiaridades
de cada época y lugar. La edificación de la catedral es un
proceso que corre parejo con los períodos de esplendor de
la ciudad en donde se asienta.
Ha escrito el profesor de liturgia Monseñor Pedro Tena: “La
edificación de las catedrales ha estado íntimamente vincu-
lada al desarrollo de las ciudades en nuestros países de
tradición cristiana. Es normal, por otra parte, que haya sido
así, dada la íntima vinculación existente entre la fe y la vida
social. Seguir la cronología de las catedrales es, muchas
veces, seguir el momento culminante del progreso y desa-
rrollo de una ciudad. El caso de las catedrales góticas es un
ejemplo claro de esto” (La catedral en la Iglesia local, C.
Phase, 53).
Si es grande la relación de la catedral con la ciudad que la
edificó, de la que forma parte y, muchas veces, en la que
constituye su edificio más emblemático, no es menor la
relación de la catedral con la comunidad cristiana de la que
es el símbolo por antonomasia. En verdad, la catedral es la
casa de la Iglesia, entendida ésta como pueblo de Dios
reunido en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
La catedral no es una comunidad particular de la diócesis.
La “Iglesia” que acoge la catedral es la diócesis misma.
Porque las catedrales son casa que acoge a la Iglesia particular:
la Iglesia de Bilbao, la de San Sebastián, la de Vitoria, etc.
Es conveniente que la catedral manifieste de alguna manera
la vida de la Iglesia particular; entre nosotros, de la Iglesia
de Dios en Vitoria y en Álava, con los enclaves de Orduña
y de Treviño. En la Catedral está la Cátedra del Obispo,
miembro del Colegio de los Sucesores de los Apóstoles,
KATEDRALA,
HIRIAREN ETA ELIZAREN SINBOLOA
Askotan irakurri dut Arabako Lurralde Historikoko komu-
nikabideetan Gasteiz hiriko Santa María Katedrala berri-
tzeko prozesuak bultzada berritzailea eman diola hirigune
historiko osoari. Eta ez soilik irudi publikoari dagokionez,
bisitarientzat ere erakargarri turistikoa bada.
Ez da soilik Gasteizko Katedralaren fenomeno bat. Euro-
par mendebaldeko zenbait hiri historikotan gertatu da,
garai eta toki bakoitzaren berezitasunekin. Katedralaren
eraikuntza, kokatzen den hiriaren gailurreko aldiarekin
batera gertatzen da.
Pedro Tena Monsinore liturgiako irakasleak ondokoa
idatzi du: "kristau ohiturako herrialdeetan, katedralen
eraikuntza guztiz lotuta dago hirien garapenarekin”. Hori
guztiz ohikoa da, ezen fedearen eta gizarte-bizitzaren
artean lotura estua baitago. Katedralen kronologiari
jarraitzea, askotan, hiri baten aurrerapen eta bilakaeraren
goreneko uneari jarraitzea da. Katedral gotikoak horren
adibide argia dira” (La catedral en la Iglesia local, C. Phase,
53).
Katedralaren eta eraiki duen hiriaren arteko lotura handia
bada ere -eta askotan hori izanik hiriko eraikuntzarik
adierazgarriena-, ez da txikiagoa katedralaren eta komu-
nitate kristauaren arteko lotura, katedrala baitugu ko-
munitate horren sinbolorik garrantzitsuena. Katedrala,
egia esanda, Elizaren etxea da, eliza Aita, Seme, eta
Izpiritu Santuaren izenean bildurako Jainkoaren herritzat
ulertuta.
Katedrala ez da elizbarrutiko berezko komunitate bat.
Katedrala biltzen duen “eliza” da elizbarrutia bera.
Katedralak, Eliza biltzen duten etxeak dira: Bilboko Eliza,
Donostiakoa, Gasteizkoa, etab.
Katedralak, nolabait esateko, Elizaren bizitza adierazi
behar du modu batean edo bestean, Jainkoaren eliza
Gasteizen eta Araban, Urduña eta Trebiñoko enklabeekin.
Katedralean Apezpikuaren Katedra dago; Apezpikua
Apostoluen Ondorengoen Eskolako kide da, Jainkoaren
hitzaren ministro izateko agindua du, eta Jainkoaren
hitza ohitura apostolikoari jarraituz eta elizaren fedearen
arabera azalduko du.
Los patronos hablan
noticias desde el
Triforio04
Katedralean aldarea dago, non Apezpikuak eukaristiak
egingo dituen jai garrantzitsuetan eta Jainkoaren he-
rriarekin egiten diren topaketa nagusietan.
Katedralen bataiategia dugu, Bataioaren sakramentuak
burutzeko lekua da, eta gaur egun helduekin ospakizu-
nak egiteko erabiltzen da. Penitentziarako kapera ere
badago, penitentzigileen adiskidetzerako lekua da.
Katedralak kristau laguntza bilatzen duten txiroentzat
irekita egon behar du. Eta alboetako kaperetan eta
portadetan diren Santuak, mendeetan bizitza kristauak
izan duen aberastasunaren sinbolo dira, eta gure garaiko
kristauentzat maitasun osorako deia dira.
Lodiko Apezpikuak (Italiako Iparraldean), katedralaren
berritutako aldarea sagaratu zuenean ondokoa esan
zuen: “Katedrala agurtu dugu une honetan guztiok
elkarrekin ataritik igaroko bagina bezala. Katedralaren
arkitektura ezin hobea, amaigabe ematen duten zuta-
beak, indar duin eta lasaia eta mendetan iraun duten
murruen sendotasuna agurtuz eta, handitasun sutsua
ikusiz, ondokoa diogu: Jainkoaren etxea izateko mo-
dukoa zara, egokia zara txiroen jauregi eta etxe izateko,
oraindik etxolatan bizi ziren eta eraiki zizuten pobre
horien etxe izateko; handia zara, oraindik, handitasun
guztien zeinu zarelako, zeruen betiko jauregiaren figura
eta promesa zarelako, betiko katedralaren promesa,
gure kristau itxaropenaren helmuga baita hori" (La
cattedra episcopale, Lodi 1988).
ordenado para ser ministro de la Palabra de Dios, que la
explica con fidelidad a la tradición apostólica y a la fe de la
Iglesia.
En la Catedral está el Altar donde el Obispo celebra las
Eucaristías en las fiestas solemnes y en los encuentros
principales del pueblo de Dios.
En la Catedral existe el Baptisterio, lugar de celebraciones
del sacramento del Bautismo, hoy singularmente para
celebraciones con adultos. Y existe la Capilla penitencial,
para la reconciliación de penitentes.
La Catedral ha de estar abierta a los pobres que buscan la
práctica de la caridad cristiana. Y los Santos que están presentes
en las capillas laterales y en las portadas, son signos de la
riqueza de la vida cristiana a lo largo de los siglos y llamada a
la plenitud del amor para los cristianos de nuestro tiempo.
El Obispo de Lodi, en Italia del Norte, en la consagración del
altar renovado de la Catedral, habló así: “Saludamos esta
catedral como si en este momento traspasáramos todos
juntos su umbral. La saludamos en su arquitectura impo-
nente, en sus pilares que parecen eternos, en su fuerza
digna y serena, en la solidez de sus muros que han desafiado
los siglos y, contemplándola en su devota grandeza, decimos:
eres digna de la casa de Dios, eres digna de ser el palacio y
el domicilio de los pobres, de aquellos pobres que te cons-
truyeron cuando todavía habitaban ellos en cabañas y
chozas; eres grande, todavía, porque eres signo de otra
grandeza, figura y promesa del palacio eterno de los cielos,
de la catedral definitiva, que es la meta de nuestra esperanza
cristiana” (La cattedra episcopale, Lodi 1988).
05
Los patronos hablan
MIGUEL ASURMENDI
Gasteizko Apezpikua
Obispo de Vitoria
A medida que avanzan las obras en la Catedral de Santa
María se va poniendo de manifiesto con más claridad la
naturaleza excepcional de las intervenciones que se llevan
a cabo, así como el alcance y la oportunidad de las mismas.
Graves lesiones ocultas en las cimentaciones están pu-
diendo ser reparadas y ya se hallan estudiadas y proyec-
tadas las actuaciones de refuerzo y consolidación de otras
áreas dañadas ubicadas en ambos brazos de la nave del
crucero. Superada la fase de investigación arqueológica
de excavación, podemos avanzar en la restauración si-
guiendo prácticamente la misma secuencia constructiva
histórica, que es lo ideal, entendiendo el edificio en su
conjunto.
Además hemos comenzado a conquistar el espacio interior
de la Catedral construyendo el forjado de madera en la
nave principal, comenzando desde el acceso desde el
pórtico hasta la segunda fila de pilares, cerca ya del crucero.
Podremos, pues, disfrutar otra vez de la escala original
del templo y volver a utilizarlo, al menos parcialmente,
pisando el nuevo suelo.
También en la torre se avanza hacia su conversión en
atalaya visitable sobre la ciudad. Más esbelta, destocada
del velo que la cubría, muestra otra vez abiertos sus huecos
cegados: hay lugar de nuevo para las campanas y, además,
es posible pensar en una torre-campanario que, recupe-
rando los sonidos históricos, permita enriquecer la ciudad
con otras melodías que personalicen para el futuro nuevos
sones vitorianos.
Pero otros retos se erigen ante nosotros. Esta es una
carrera de fondo en la que al mismo tiempo que se avanza
se construye el camino. Un camino que quedará trazado
Desde el chapitel
Juan Ignacio LasagabasterDirector-Gerente de la Fundación Catedral Santa María
noticias desde el
Triforio06
y pavimentado para que otros puedan caminar por él con
seguridad. La Catedral ya puede funcionar, y a la vez se
consolida, restaura y se transforma. Hacer de Ella un
elemento vivo engarzado en la sociedad alavesa es nuestro
próximo desafío: una Catedral representativa y catequiza-
dora, pero también segura, culta, sabia y activa, reflejo de
la capacidad de sus gentes para sobreponerse a las dificul-
tades, polivalente, multicultural y en permanente transfor-
mación.
Santa María como modelo sostenible para la recuperación
y conservación de todo un patrimonio en situación difícil,
pero lleno de potencialidades que se hallan a nuestro
alcance. Porque en este empeño acaso el proceso mismo
puede llegar a ser lo más importante: la actividad que se
genera con él, las personas de todo el abanico de especia-
lidades, oficios y ocupaciones a las que puede proporcionar
trabajo estable, los servicios y prestaciones que mueve a
su vera…Todo ello conforma ya de por sí un verdadero
sector económico.
Es preciso pensar desde ahora ya en el futuro con optimis-
mo. Esta es una empresa viable, rentable desde todos los
puntos de vista y, además, es una empresa que no puede
deslocalizarse para ser trasladada a otro lugar. El patrimonio
construido es nuestra principal seña de identidad, la que
ha perdurado y la que refleja nuestra manera de ser. Pero
también su estado de conservación resulta un indicador
inocultable de nuestra propia autoestima como sociedad.
Os invito, pues, a pensar en ello y a que tratemos de influir,
ahora que todavía podemos, para que el espejo en el que
nos miramos se mantenga limpio.
Un año clave para Santa María
Hace poco más de un año apuntábamos que 2008 iba
a ser un ejercicio clave para el desarrollo de las obras
de restauración de la Catedral de Santa María. El tiempo
ha pasado rápido desde entonces y, para satisfacción
de todos los que estamos implicados en este ambicioso
y complejo proyecto cultural, se siguen recogiendo los
frutos de un trabajo a conciencia cuyo objetivo es con-
servar, restaurar y conocer uno de los edificios más
importantes de la ciudad.
Desde casi cualquier parte de la ciudad ya se vislumbra
la parte alta de la torre, el chapitel, que tras casi cinco
años andamiado deja ver su renovada cubierta de pizarra
negra. Pero, además, la estructura interior de la Catedral
de madera de roble y pino ha sufrido un laborioso
proceso de restauración. En el interior del templo llama
también poderosamente la atención la ausencia de uno
de los dos castilletes metálicos que ayudaban de manera
provisional a los dos pilares más deteriorados de la
nave, y que viene motivado por la finalización del refuerzo
estructural de los cimientos en toda esta parte de la
catedral. Incluso se adivina ya la estructura de madera
que va a soportar el futuro suelo también de madera.
Estas dos obras son quizás, junto con la restauración
artística de la sacristía y la finalización de los trabajos de
restauración del pórtico occidental, las que mejor reflejan
el cambio fundamental que se ha dado durante 2008 y
lo que llevamos de 2009. Y es que la obra ha cogido
velocidad de crucero, similar a la que tuvieron los trabajos
y estudios previos que dieron como resultado el Plan
Director de Restauración. Se trata de un proyecto global
que en la parte de restauración, tanto artística como
arquitectónica, precisa de la concreción en planes más
detallados para llevarlos a cabo. El salto cualitativo que
han sufrido las obras durante este periodo ha sido como
pasar de la teoría a la praxis. A continuación hacemos un
breve resumen de cada una de ellas y planteamos, ade-
más, el resto de los trabajos que se van a iniciar ya
durante este año.
Cuaderno de obra
noticias desde el
Triforio8
Desmontaje del andamiaje del chapitel de la torre.
durante la visita a las obras, se habían convertido casi
en un icono del lema 'Abierto por Obras' aplicado por
la Fundación Catedral Santa María dentro del concepto
restauración democrática, y que tanto éxito está tenien-
do. Pero el hecho mismo de desmontarlos significa que
se ha cerrado de manera correcta una etapa importante
de la estabilización de la catedral, que dispondrá de una
superficie utilizable para este mismo verano, sabiendo
que sus cimientos están más seguros.
Chapitel y cuerpo octogonal de la torre
Se están acabando los trabajos de restauración de la
parte alta de la torre que han consistido, fundamental-
mente, en la colocación de una nueva cobertura de
pizarra, la reparación del soporte de madera de ésta y
la consolidación de todas las estructuras de madera
hasta el forjado del campanario.
En cuanto a la cantería, se han reparado las fábricas
interiores que estaban muy deterioradas internamente
por el incendio del siglo XIX y por una restauración a
base de morteros de cemento que tapaban todos los
problemas sin llegar a corregirlos.
Por el exterior se han sustituido las juntas de mortero
de cemento por otras de mortero de cal y se ha proce-
dido a la consolidación y restauración de elementos
singulares, como el remate de la cruz, pináculos, corni-
sas, barandillas etc.
Actualmente se está trabajando en el cuerpo cuadrado
de la torre, reforzando y reparando sus forjados, y se
están realizando las oportunas pruebas de consolidación
y acabado de toda la mampostería exterior.
Las naves: cimientos y forjados
Uno de los objetivos prioritarios de la restauración y
estabilización de la catedral era el arreglo de sus cimien-
tos, origen de algunas de las deformaciones y movimien-
tos del edificio. Para ello, se ha comenzado por la nave
con la consolidación de cimientos y forjados.
Muros, pilastras y fundamentalmente pilares se han
rellenado interiormente mediante lechadas de cal hi-
dráulica natural (mezcla de agua y cal sin arenas). El
proceso ha sido lento ya que durante su ejecución existía
el riesgo de que se produjeran asentamientos que acti-
varan movimientos en la estructura principal del templo.
Sólo en ese momento se comenzó con la construcción
de los encadenados y arcos de cantería que unen los
pilares por su base con otros, haciéndolos solidarios
entre sí. Sobre estos arcos con piezas en forma de T
invertida se apoyan las vigas de madera de roble que
sustentarán el nuevo suelo de la catedral.
Todo este proceso ha llevado a comenzar el desmontaje
de los apeos metálicos que sujetaban de manera provi-
sional los dos pilares más debilitados de las naves. Estos
elementos, que aparecían poderosos al entrar al templo
Cuaderno de obra
9
Obras en el forjado del cuerpo de campanas de la torre.
Arcos de refuerzo de las cimentaciones. Nave central.
Sacristía antes de la restauración.
Sacristía estado actual.
Cerramiento definitivo en uno de los huecos del pórtico.
Restauración artística de la Sacristía
Desde finales de 2007 y durante todo 2008 se han
acometido los trabajos de restauración artística de la
sacristía que han consistido en la recuperación de todo
el mobiliario: cajoneras, respaldares, lámpara y de todos
los revocos interiores. En este último caso, la eliminación
de la pintura plástica que cubría las paredes y bóvedas
ha permitido estudiar las capas de revocos anteriores
y hacernos una idea clara de la gama de colores que
existían en el proyecto original del siglo XVIII. En base
a estos estudios se han recubierto los revocos sanos
existentes con pinturas a la cal, dándole al espacio un
carácter unitario. Además, se ha restaurado todo el
suelo de madera de roble sin proceder a su levantamien-
to, ya que al estar ejecutado con clavos de madera se
hubiera destruido este tipo de anclaje singular.
Pórtico Occidental. Consolidación de fábricas.
Proyección de policromías
A pesar de que la restauración del pórtico ya estaba
prácticamente acabada en la primavera de 2008, mo-
mento en el que comenzó a utilizarse de manera conti-
nuada para diferentes eventos culturales, faltaban im-
portantes remates para darla por finalizada. Desde
entonces se han colocado los vidrios definitivos en los
huecos occidentales del pórtico, de manera que se ha
recuperado la visión de las portadas monumentales
desde la calle y viceversa. Además, un sistema de corti-
nas motorizadas permite matizar la cantidad de luz que
entra al interior de un espacio que incorpora ya una
parte de los bancos que salieron de la catedral cuando
comenzaron las obras.
La recuperación de este espacio está a punto de finalizar
con la puesta en marcha del novedoso sistema de pro-
yección de luz para la recreación de las diferentes poli-
cromías que ha tenido el pórtico desde el siglo XVI hasta
los años sesenta del XX. Aprovechando el exhaustivo
estudio efectuado por el equipo responsable de la
restauración artística de la Fundación, involucrando a
todas sus áreas, decidió buscar una solución de restau-
ración que no sacrificara ninguna de las policromías,
sino que pusiera en valor todas y cada una de ellas. El
resultado de cuatro años de trabajo se puede ver desde
el mes de junio.
Cuaderno de obra
noticias desde el
Triforio10
Nueva cripta funeraria
Coincidiendo con el desarrollo de los trabajos ejecutados
en las naves para consolidar sus cimientos, se paralizó
momentáneamente la última parte de la ejecución de
la nueva cripta funeraria ubicada bajo la capilla del
Santo Cristo, y con acceso únicamente desde la nave
lateral norte. Es precisamente este acceso el que se
está ejecutando para poder realizar los remates finales
de estucado interior de paramentos.
Espacio ZUGAZ
Como primera muestra de recuperación de los edificios
de la calle Cuchillería se propuso desde el Obispado y
la Parroquia de Santa María la creación de un espacio
de encuentro cultural para jóvenes. Se trata de una
iniciativa ambiciosa liderada por jóvenes situado en una
de las zonas con más afluencia juvenil de la ciudad. Este
proyecto, inaugurado en septiembre de 2008 con el
nombre de ZUGAZ, ha contado con la Fundación para
la restauración arquitectónica. De este modo se han
mantenido los criterios de intervención que la Funda-
ción aplica al patrimonio construido, valorando ade-
más soluciones técnicas y económicas viables para
la recuperación del resto de los edificios de la calle
Cuchillería.
Cuaderno de obra
Obras de mantenimiento
Por último, y dentro de los trabajos de obra, no de-
bemos olvidar aquellos que son necesarios para que
las diferentes partes del edificio no se deterioren
hasta su rehabilitación o restauración definitiva: re-
tejos, cubiertas provisionales, eliminación de plantas,
control del sistema de evacuación de aguas y otros.
Dentro de este epígrafe debemos comentar, además,
los trabajos necesarios para adecuar el recorrido de
las visitas y otros actos culturales al ritmo de la obra.
Tarea compleja y no fácilmente predecible pero ab-
solutamente imprescindible para la seguridad de
todos los usuarios del edificio durante su restauración
abierta por obras.
11
Cripta funeraria.
Zugaz.
Cuaderno de obra
Además de continuar con las obras ya iniciadas y las
anteriormente comentadas, durante este año 2009
se acometerán las siguientes actuaciones:
- Capilla del Santo Cristo: capilla octogonal ado-
sada a la nave lateral norte. Las obras adjudicadas
esta primavera se engloban dentro del plan estatal
de reactivación económica y por tanto están di-
rectamente sufragadas por el gobierno central.
Se prevé su finalización para el final de este año.
- Consolidación de las zonas inestables de la ca-
becera: con esta obra se pretende estabilizar las
partes más sensibles de la cabecera, de manera
análoga a como se ha hecho en las naves. Las
zonas de intervención son: las bóvedas y cimientos
del crucero sur, el crucero norte y todas las cimen-
taciones de los pilares de la girola y el crucero.
Las obras comenzarán en junio.
- Restauración arquitectónica de la sacristía y
zona capitular: se trata, fundamentalmente, de
la restauración arquitectónica de los espacios
catedralicios anexos y directamente vinculados a
la Catedral. Los objetivos del proyecto son, por
tanto, completar la restauración material de la
Sacristía, la Capilla del Reconciliatorio y el edificio
capitular, la reparación de sus cubiertas, tanto en el
tejado como en su estructura de madera, mejorando
su accesibilidad para el mantenimiento, y la mejora
de la accesibilidad de todo el conjunto, tanto para
los visitantes como para el personal al servicio de la
Catedral.
A partir de ahora…
Se desvanecen algunos de los elementos provisionales
de la obra que casi se habían convertido en iconos de
la restauración y de la propia visita como el andamiaje
de los pilares en el interior y de la parte alta de la torre
en el exterior. Hemos tenido la oportunidad de ver la
restauración de una manera muy singular. Pero la propia
necesidad de avanzar en las obras hace que algunos de
estos elementos se queden por el camino. Aparecerán
nuevas intervenciones como el magnífico espacio gene-
rado tras los trabajos arqueológicos en la cabecera y
el transepto. Pero sobre todo podremos disfrutar de
noticias desde el
Triforio12
Capilla del Santo Cristo. Exterior.
Capilla del Santo Cristo
Zonas inestables de la cabecera
Sacristía y zona capitular
Próximas actuaciones indicadas en planta
C/ Cuchillería
espacios nuevos y restaurados que permitan recuperar
el uso del edificio en toda su dimensión funcional, reli-
giosa y cultural, que es en definitiva el motivo por el
que fueron erigidos.
No obstante, quedarán trabajos por hacer, no quizás
tan importantes en cuanto a la estabilidad y seguridad
del edificio, pero sí en lo que respecta a la restauración,
consolidación y rehabilitación de otros elementos igual-
mente necesarios para el funcionamiento de todo el
conjunto. En el intercambio de experiencias sobre las
obras de restauración con las principales catedrales
europeas y otros edificios catalogados como patrimonio
cultural y/o de la humanidad queda, en general, muy
claro que a la finalización de las obras principales son
necesarias unas labores de mantenimiento continuo
que no dejen caer en saco roto el esfuerzo y la inversión
realizado por todos los ciudadanos. Algo que no debe-
mos olvidar.
Cuaderno de obra
13
GLOSARIO
Cantería: Arte de labrar las piedras para las
construcciones.
Castillete: Armazón de distintas formas y
materias que sirve para sostener algo.
Estuco: Revestimiento continuo de acabado
mezcla de cal gasa en pasta, polvo de már-
mol y pigmentos.
Fábrica: Construcción o parte de ella hecha
con piedra o ladrillo y argamasa. Rellenar
los huecos del entramado con fábrica. Una
pared de fábrica.
Girola: Nave o conjunto de naves que en la
arquitectura románica o gótica circundan
el altar mayor, rodeadas por el ábside, y,
por extesión, la misma nave en catedrales
o iglesias de cualquier estilo.
Mampostería: Obra hecha con mampuestos
colocados y ajustados unos con otros sin
sujeción a determinado orden de hiladas o
tamaños.
Mortero: Conglomerado o masa constituida
por arena, conglomerante y agua, que pue-
de contener además algún aditivo.
Paramento: Cada una de las dos caras de
una pared. Cada una de las seis caras de un
sillar labrado.
Pilastra: Pilar adosado con basa y capitel.
Pináculo: Piramidión en que termina un
contrafuerte, botarel o muro, a menudo
decorado con labores de fronda, flores,
e.t.c. Final apuntado de un chapitel.
Respaldar: Respaldo.
Revoco: Revestimiento continuo exterior
de mortero cal, yeso o cemento.
Transepto: nave transversal que en las igle-
sias cruza a la principal ortogonalmente.
Nave central. Interior.
NovedadesEl Pórtico de la Luz
El pórtico de la Catedral de Santa María cuenta con un
nuevo atractivo. La Capilla de Paternina, ubicada en el
frontal del atrio y llamada así en honor del abad que mandó
construirla, ha recuperado su color gracias a un sofisticado
sistema de proyección de vídeo digital que muestra la
evolución de sus policromías entre los siglos XVI y XX. Todo
un espectáculo de luz y color, único en Europa, que amplía
la oferta de visitas al templo vitoriano.
Se trata de un viaje al pasado en busca de un color que el
tiempo arrebató a Santa María y que es técnicamente
posible mediante la proyección digital de las policromías
históricas hoy en día desaparecidas. En el proceso han
sido, también, decisivos los estudios realizados durante
la restauración del pórtico. La suma de ambos factores
ha dado lugar a un espectáculo de luz y sonido que ha
revolucionado el concepto de reintegración cromática
utilizado hasta ahora y que permite al visitante visualizar
la evolución histórica de los diferentes estilos pictóricos
y cromáticos descubiertos en la Capilla de Paternina.
El pórtico de la Catedral tuvo color hasta la década de los
sesenta. La restauración llevada a cabo en esa época, en
la que se realizó un rascado sistemático que perseguía la
eliminación de cualquier resto de color, acabó lamentable-
mente con toda muestra de policromía existente. Entre
los años 2003 y 2004 un equipo de profesionales de res-
tauración artística estudió el pórtico durante 18 meses. En
ese tiempo se realizaron más de 3.000 catas, acompañadas
de una completa documentación, que dieron como resul-
tado una carta de correspondencia en la que se pueden
identificar pigmentos de cualquier periodo histórico. Gracias
a ello se identificaron hasta 15 intervenciones generales
a lo largo de los casi quinientos años de existencia del
pórtico, y quedó de manifiesto que la aplicación de color
a los elementos pétreos fue considerada durante varios
siglos una parte esencial del pórtico sin la cual quedaba
incompleto. Asimismo, y como complemento, se han
realizado reconstrucciones gráficas que muestran el as-
pecto del pórtico en sus diferentes épocas.
La proyección de las policromías va acompañada, también,
de una pieza musical obra de José Luis Dorronsoro y José
Antonio San Miguel, miembros del grupo Boreas Cámara.
El material sonoro sobre el que han trabajado ha sido “el
sonido propio de la catedral. Queríamos dar vida a las
antiguas resonancias que durante siglos han habitado sus
muros, ritmando tanto la vida eclesiástica, el órgano y el
coro, como la vida profana de la ciudad de Vitoria-Gasteiz,
las campanas”.
noticias desde el
Triforio14
Recreación digital de las policromías del siglo XVI.
Este espectáculo de luz y sonido puede contem-
plarse todos los días a última hora de la tarde
gracias a una visita especial habilitada. Más infor-
mación sobre las visitas y reservas: 945 255 135.
Sakristia.
eta bertan ziren pintura-kapen metaketa. Oraingoan,
jatorrizko itxura kromatikotik hurbilago dagoen irudia
nabarmenduko da.
Gabonetan ireki zen eremu hori jendeak ikusteko, eta
horrek estilo neoklasikoko eta Napoliko eragina duen
jaiotza ikusteko aukera eman zigun, Ama Birjinak
Umearekin, San Josek, hiru artzainek eta hiru animaliak
osatzen dute jaiotza hori. Esteban de Agredaren 1780ko
lan bat da.
XVI. mendeko lehenagoko beste eraikin baten
erreferentziak dauden arren, Santa Maria katedraleko
sakristia nagusia nagusiki 1734 eta 1736 bitartean eraiki
zen, artean, kolegio-eliza zenean. Angelu alakatuak
dituen laukizuzen formako oinplanoa dauka eta laranja
erdiko ganga eliptiko batek estaltzen du. Sakristia jaun
kalonjeen zerbitzurako erabili zen. Espazio hau
eraikitzeko katedralaren burualdeko hormaren zati
bat apurtu zen.
Egindako ikerketen arabera, zazpi aldiz margotua izan
da, baina lehenengoa izan zen interesgarriena eta
kalitate gehien izan zuena. Gangaren barruko aldea eta
hormak zaharberritzean, sakonean garbitzeaz gain,
erliebeak eta ezkutua berreskuratzen eta barrokoko
itxura kromatikora hurbiltzen saiatu dira.
Sakristiaren barruko aldean lau tiradera-altzari handi
daude, bakoitza bere bizkarraldearekin, eta erdian mahai
handi bat dago. Elementu horiek apaingarriak, liturgiako
edergaiak eta gurtzarako edalontzi sakratuak gordet-
zeko egin ziren. Horrez gain, egungo tiradera-altzariak
Jornadas técnicas para definir
el futuro de las campanas
Durante dos días, el Palacio de Villasuso reunió a expertos
nacionales e internacionales para debatir sobre el estado
actual de las campanas de Santa María, sus posibilidades
de conservación y su sonoridad. Con motivo de la
restauración de la parte alta de la torre, en junio del año
pasado se retiraron seis de las nueve campanas que
componen el conjunto de la Catedral, cuatro de ellas
rajadas. Desde entonces permanecen expuestas en la
plaza de Santa María a la espera de que se tome una
decisión sobre su futuro.
Además de miembros de la Fundación Catedral Santa
María, participaron Pedro y Alfonso Suescun, relojeros
especializados en la restauración de relojes monumentales
y encargados de la restauración del de la catedral; Francisco
Fernández de Jáuregui, miembro del Seminario Alavés de
Etnografía y especialista en las campanas y toques de la
Diócesis de Álava; Francesc Llop i Bayo, doctor en antro-
pología social y campaner de la Catedral de Valencia;
Llorenç Barber, músico cuya dedicación más conocida es
la de concebir conciertos de campanas; Abel Portilla,
artesano fundidor de campanas perteneciente a una im-
portante saga de campaneros cántabros y recuperador
de técnicas antiguas de fundición; Alberto Gil, campanero
invitado de la Catedral de Pamplona; Andreas Gold, arqui-
tecto y maestro de obras de catedrales que ejerce desde
hace siete años en la alemana de Erfurt; y Michael Reuter,
sacerdote responsable de las campanas de la Catedral de
Erfurt.
La jornada finalizó con 'Sonidos de antaño', una demostra-
ción de toques realizada por expertos locales.
Sakristiaren zaharberrikuntza amaitu da
Ia urtebetez lan egin ondoren, Santa Maria Katedraleko
sakristiak bere itxura barrokoa berreskuratu du. Eremu
honek zaharberritze-prozesu sakona jasan du, eta
prozesu horrek konpondu egin ditu zaintzeko arazoak
Novedades
15
noticias desde el
Triforio16
Novedades
Katedralaren bista dorretik.
eraikitzeko teknikak XIX. mendekoak direla egiaztatu
da, eta ondorioz, XVIII. mendeko beste altzari baten
ordez erabiltzeko zirela pentsa daiteke. Bizkarraldeak
lehenago landu ziren, 1734an, eta sakristiako jatorrizko
altzari barrokokoak dira.
Sakristiako altzariak zaharberritu dituzte eta orain,
bizkarraldeen jatorrizko polikromiaz goza dezakegu.
Araban apainketa ildo honetako lanik goiztiar eta ausar-
tena da. Zutabe eta hondoetako fusteak estaltzen di-
tuzten zilar eta urre koloreko marrazkiak eta horiekin
nahastuta ikusten den urdina dira eszena txinatar mul-
tzoaren protagonistak.
Bizkarraldeak zutabeen artean kokatutako pintura mul-
tzo batek osatzen ditu eta bertan apostoluak irudikatzen
dira: San Bartolome, San Filipe, Jakue Nagusia, Santo
Tomas, San Paulo, San Mateo, San Joan, San Simon,
San Petri, San Petri Txikia eta San Andres. Lau bizkarral-
deek erdian dauzkaten kutxetan irudi batzuk ere ikusten
dira: San Antonio Paduakoa, San Bizente Ferrer, pinta-
tutako Gurutziltzatu bat eta San Joan Nepomuzeno.
Aipagarriak dira ere Elizaren aita eta doktoreen irudiak
dauzkaten zortzi medailoiak. Horrez gain, seguruenik
XVIII. mendearen erdialdekoa den erloju ingeles bat ere
gorde da.
Santa María Katedralak ibilaldi gidatuen
eskaintza zabalduko du eta dorrearen bisita
ikusgarria ere eskainiko digu
Santa María Katedralak “Irekita eta obratan” programaren
barruan, iazko abuztutik aurrera dorrera igotzeko eta
talaia horretatik, 30 metroko garaieratik, hiriko eta
lautadako bisita ederrekin gozatzeko aukera eskaintzen
digu.
Bisitariek obrako materialak igotzeko erabiltzen den karga-
jasogailuan igoko dira dorreraino, hori dela-eta,
asteburuetan eta jai-egunetan soilik izango dute dorrea
bisitatzeko aukera. Lan bikoitz hori burutzeko, jasogailua
egokitu egin dugu, eta segurtasuna bermatzeko behar
diren neurri guztiak betetzen ditu.
Dorreak, lau elementu ezberdin ditu: sarrerako arkua
(zaharberrituta dagoeneko), gorputz karratua, gorputz
oktogonala (hantxe kanpaiak eta erlojua daude) eta
kapitela (behetik gora zaharberrituta). Goiko erremate
osoa amaitu denez, aldamio guztiak kendu ahal izango
dira. Horren bikaintasuna, proiektuaren filosofiaren
agerpen onenetarikoa da, arkitektura-mugak gainditu
direlako, erakusketetarako, turismoko, kulturako eta
historiako erabilera eremuak sartu direlako eta, orokorrean,
erlijio-eremu bati erabilera zibila eman zaiolako.
Crónica cultural
El programa 'Abierto por concierto'
trajo a Marlango
El programa 'Abierto por concierto' volvió este otoño al
recién inaugurado pórtico con diferentes y variadas actua-
ciones musicales, entre las que destacaron la presencia del
grupo Kinteto Sonos o Marlango, la formación liderada por
Leonor Watling.
Tras la excelente respuesta de público que esta iniciativa
cultural tuvo a lo largo de todo el verano, la edición otoñal
se reanudó con el concierto de Kinteto Sonos, un quinteto
de piano y cuerda nacido en el Centro Superior de Música
del País Vasco bajo la tutoría del maestro Gabriel Loidi.
Integrado por Itxaso Etxebarria (piano), Xabier de Felipe
(violín), Daniel García (violín), Alba González (viola) y Beatriz
Blanco (violonchelo), es uno de los mejores ejemplos de
intérpretes jóvenes de música de cámara del más alto nivel.
El ciclo continuó con la actuación del pianista Iñaki Salvador.
En 'Te doy una canción', estuvo acompañado de un grupo
de músicos y el actor Asier Hernández para fusionar sus dos
grandes pasiones musicales, el jazz y la canción de autor.
Octubre se despidió dando a nuestra ciudad la posibilidad
de disfrutar de la música de la actriz y cantante Leonor
Watling, acompañada por el pianista y compositor Alejandro
Pelayo y el trompetista Óscar Ybarra. Marlango ofreció una
selección de sus tres trabajos musicales editados hasta el
momento, con influencias de jazz, blues y rock y la atmósfera
musical de Tom Waits.
Noviembre, mes en el que se festeja la festividad de Santa
Cecilia, contó con siete actuaciones musicales: el Grupo
Gregorianista Vitoria-Gasteiz, cuyas raíces se remontan a
hace más de cincuenta años, en el seminario de la capital
alavesa y los Benedictinos de Montserrat. Dirigidos por
Antxón Lete, interpretaron la Misa de Difuntos que aparece
en los Cartularios de la Catedral, de 1740.
Tomaron el relevo el Dúo de Violonchelo y Piano integrado
por las intérpretes vitorianas Estíbaliz Oraá y Susana García
de Salazar, el grupo Bóreas Cámara, el que fuera líder y
fundador de la mítica banda Itoiz Juan Carlos Pérez junto
a su trío 'Hiriko Istoriak - JC Pérez live', Concejo Abierto,
grupo de música antigua formado por Ander Berrojalbiz
(violín), Maider López (viola) y Virginia Gonzalo (clave y
órgano), que acudió a la Catedral acompañado por Cristina
Bayón (soprano), Soma Salat-Zakariás (viola de gamba),
Thor- Harald Johsen (tiorba) y Roger Junyent i Balsach
(violín barroco), y Les Saqueboutiers de Toulouse, refe-
rencia en la interpretación de la música del siglo XVII.
noticias desde el
Triforio18
Bóreas Cámara taldeak Santa Maria Kate-
dralean grabatutako 'Pack of new Cotillons'
lan berria kaleratu du
Abestiak Fournier Karta Museoan aurkitutako karta-
sorta batean oinarrituta daude
Bóreas Cámara talde gasteiztarrak urrian aurkeztu
zuen bere azken lana, 'Pack of new Cotillons' izene-
koa. Diskoa Santa Maria Katedralean grabatu zuten
eta geure hiriburuko Fournier Karta Museoan aurki-
tutako karta-sorta batetik jaio zen. Lan hau XVIII.
mendearen bukaerako herri-kantu txikiz osatuta da-
go. Abesti horiek Fournier Museoko biltegietan jaio
ziren, bertan ezohiko karta-sorta bat gordeta baitze-
goen: karta bakoitzean dantzatxo baten musika ze-
goen idatzita.
Longman and Lukey's Complete Pack of New Cotillons
karta-sorta bi soilik geratzen dira munduan eta diru-
dienez, Félix Alfaro Fournierrek 1970ean eskuratu
zuen Sotheby's enkante-etxean.
Hasiera-hasieratik Bóreas Cámara taldea liluratuta
geratu zen karta haien soinu giroagatik. Disko hone-
tan XVIII. mendearen bukaeran modan zegoen dantza
musika bildu da eta esparru zabal samarra besarka-
tzen du, hots, Erdi Arotik Klasizismora arte, Errenazi-
mendua eta Barrokoa barne. Herri-kantutxoak dira,
eta gehienak ongi pasatzeko konposatu ziren.
Pack of new Cotillons lan osoa grabatu zuten Santa
Maria Katedralaren koroan uztailaren 6a eta 11 bitar-
teko gauetan.
Diskoak Santa Maria Katedraleko Bisitarientzako Ha-
rrera Zentroan (Buruileria Plazan) eros daitezke 10
eurotan.
La nueva edición del ciclo de conferencias 'En-
cuentros con la Catedral' desvela los secretos
de la novela histórica
La Fundación Catedral Santa María comenzó en enero una
nueva edición del programa 'Encuentros con la Catedral'.
Este ciclo de conferencias, que desde hace varios años
permite disfrutar con la presencia en Vitoria de escritores
de primer nivel, se ha dedicado durante tres meses a
desvelar al público los secretos de la novela histórica, un
género literario en auge.
Según el escritor e historiador aragonés José Luis Corral,
el auge de la novela histórica se debe al “interés y el deseo
de la gente por conocer la historia a través de la literatura”.
Corral, que participó en el ciclo presentado por su amiga
Toti Martínez de Lezea, aseguró además que el lector
quiere aproximarse al hecho histórico sin que éste hay
sido “manipulado o tergiversado”.
La conferencia inaugural corrió a cargo de Salvador Santa
Puche, experto en literatura sefardí y en el impacto del
holocausto en el mundo judeoespañol. Tras él, las herma-
nas Carmen y Valle Vaquero repasaron la presencia en
Vitoria del escritor e intelectual toledano Garcilaso de la
Vega, uno de los máximos representantes del Siglo de Oro
español.
Febrero comenzó con la premiada escritora aragonesa
Ángeles de Irisarri, que repasó la vida de la reina Toda de
Navarra, una longeva mujer que vivió desde finales del
siglo IX hasta mediados del siglo X, y que fue reina de
Pamplona por su matrimonio con Sancho Garcés. José
Crónica cultural
19
Margarita Torres.
Calvo Poyato, prestigioso autor con más de cuarenta libros
publicados presentó la conferencia titulada 'La novela
histórica: su origen y evolución', y el escritor bilbaíno
José Luis Urrutia puso en valor el papel de 'Los personajes
anónimos: verdaderos protagonistas de la historia'.
Jesús Sánchez Adalid, juez, filósofo y teólogo cuya obra
completa se está traduciendo al griego y ocupa los pri-
meros puestas en las listas de ventas de Chile y Argentina,
habló sobre 'Ficción y realidad en la novela histórica'.
El escritor valenciano Antonio Penadés, uno de los nom-
bres de referencia en la novela histórica según los críticos,
dio una charla titulada 'Grecia antigua, cuna de la literatura
y de la arquitectura templaria', mientras que la leonesa
Margarita Torres se aproximó a los mitos medievales
asociados a la novela histórica. El ciclo fue clausurado
por la exitosa escritora vasca Toti Martínez de Lezea,
quien ante un auditorio repleto pronunció la conferencia
'Erratas en el cine histórico'.
La Fundación, finalista de los premios de me-
cenazgo empresarial
La Fundación Catedral Santa María quedó finalista en la
decimoctava edición de los Premios al Patrocinio y Me-
cenazgo Empresarial por su programa de patrocinio 'Los
pilares de Vitoria-Gasteiz'. El acto de entrega tuvo lugar
en la Real Casa de Correos de Madrid, presidido por la
presidenta de la Comunidad de Madrid Esperanza Aguirre,
y congregó una nutrida representación del mundo em-
presarial, social y cultural español.
La Fundación Catedral Santa María competía en la cate-
goría de patrimonio histórico artístico. Esta iniciativa
permite a las empresas privadas formar parte del pro-
yecto de recuperación del templo adoptando simbóli-
camente uno de los 18 pilares que lo sustentan.
Junto a la entidad vitoriana optaban al galardón la
Fundación Santa María la Real, que resultó la ganadora
por el desarrollo de una ambiciosa enciclopedia del
románico español en la Península Ibérica, la Fundación
Atapuerca, por su programa de patrocinio y mecenazgo,
y la Fundación del Patrimonio Histórico Artístico de
Castilla y León, por un concurso dirigido a estudiantes
de bachillerato y ciclos formativos.
Los premios AEDME al patrocinio y mecenazgo empre-
sarial se han consolidado como los galardones de mayor
influencia de los ámbitos de la filantropía y la responsa-
bilidad social en nuestro país. Fueron creados en 1991,
favorecidos por el espíritu optimista y emprendedor de
la Barcelona olímpica y en las últimas ediciones han
visto incrementada su notoriedad gracias al auge de la
Responsabilidad Social Corporativa, que los ha conver-
tido en una de las distinciones más reconocidas de este
ámbito en España.
Xabi Oterok 'Izpi soa' liburuan Santa Maria
Katedralaren zaharberritze lanen protagonis-
tak bildu ditu
Xabi Otero argazkilariak 'Izpi soa' lana argitaratu du. Liburu
horretan azken zortzi urteotan Gasteizko tenplua zahar-
berritzeko lanekin nolabait lotuta egon diren ehun pertsona
ingururen argazkiak bildu dira. Arkeologoak, harginak,
arkitektoak, gidariak, langileak eta Fundazioaren beraren
langileak jarri dira kameraren aurrean, beren lantokietan,
Crónica cultural
noticias desde el
Triforio20
Jesús Sánchez Adalid.
gaixorik zegoen eraikin hau hiriaren ikur bihurtzea ahalbi-
detu duen proiektu handiaren eguneroko jarduna erakus-
teko.
Gutxi gorabehera 200 argazki bildu dira gaztelaniaz, eus-
karaz, ingelesez eta frantsesez idatzitako testutxoekin,
eta Arabako gizarte osoa tartean sartu duen proiektu
honen gaineko ikuspegi berri bat ematen digu. Argazkila-
riaren ustez, bere lanak “eraikina zaharberritzeko pro-
zesuaren aldi labur bat islatzen du, lan horretako edozein
fasetan parte hartzen ari diren pertsonei eskainitako ome-
naldi bat da, haien aurpegiak erakusten ditu eta lanaren
egileak direla aldarrikatzen du. Beraiek dira gizartearen
ezagutza garatzea eragiten duen lana gauzatzen dutenak.
Guztiak dira garrantzitsuak eta horrez gain, denek osatzen
dituzte katedral zaharra mantentzen duten zutabeak”.
'Izpi Soa' lana liburu-dendetan eskura daiteke, baita Kate-
dralaren harreran ere 50 eurotan.
Venta de aceite de Rioja Alavesa
con fines solidarios
La Parroquia de Santa María del Casco Medieval, con
motivo de las festividades navideñas, puso en marcha una
venta de aceite elaborado en la Rioja Alavesa con fines
solidarios. El dinero obtenido sirvió para financiar proyectos
en los que trabaja la propia parroquia de ayuda a los más
necesitados, como la concesión de microcréditos, el centro
Café Calor de acogida, la colaboración con Gizarterako o
la atención a mayores, entre otros.
La iniciativa fue posible gracias a la colaboración desinte-
resada de los miembros del colectivo social Berakah, que
compraron y donaron el aceite a la parroquia.
Fundazioak Katedralaren zaharberritze lanen
aurkezpena egin du Ingalaterran eta Suitzan
eta bere kultura-kudeaketa eredua azaldu du
Valladoliden
Udako oporren ondoren, ikasturtea hasten ari zenean,
Santa Maria Katedrala Fundazioak berriz ekin zion tenplu
gotikoa Arabako hiriburutik kanpo ezagutzera emateko
lanari.
Irailean Santa Maria Katedrala Fundazioaren ordezkariak
Ingalaterra eta Suitzara joan ziren Gasteizko tenplua
zaharberritzeko lanak ezagutzera ematera. Lasagabas-
terrek eta bere taldeak hitzaldi bana eman zuten Salis-
bury Katedralean, hots, Ken Follettek 'Lurraren zuta-
beak' liburuan deskribatzen duen herrian, Winchesterren
eta Wellsen, Londresen hego-mendebaldean, eta Bernan
kongresu batean parte hartu zuten.
Ingalaterran Landazuri Ondarearen lagunen elkarteko
kideekin batera egindako bisitak interesgarriak izan
ziren, izan ere, katedralen kontserbazioaren arloko
teknikari talde adituekin topaketak egin zituzten eta
tenpluen kontserbazioa babesten duen egitura soziala
nola antolatzen den ezagutzeko aukera izan zuten, eta
horrela, Gasteizen aplika litekeen ereduak ote ziren ikusi
ahal izan zuten.
Bernan, aldiz, Europako Katedralen eta Elizen Kontser-
batzaileen eta Zaharberritzaileen Jardunaldietan parte
hartu zuten. Jardunaldiak Europako Katedral eta Elizen
Elkarteak antolatu zituen. Urtero Europako hiri desber-
din batean biltzen den elkarteak Fundazioa obren gara-
penaren eta, bereziki, Gasteizko tenpluan aplikatutako
kare-injekzioen bidezko indartze sisteman erabilitako
metodoaren aurkezpena egitera gonbidatu zuten.
Crónica cultural
21
Berna-ko katedrala.
Hemendik hurbilago, Valladoliden, Fundazioko zuzen-
dari gerentea den Juan Ignacio Lasagabaster
“Oroimena berreskuratzeko” Nazioarteko VI. Kon-
gresuan parte hartzera gonbidatu zuten. Harekin
batera, hainbat hizlari garrantzitsuk parte hartu zuten,
adibidez: Manuel Guido, UNESCOko Munduko Onda-
rearen Zerrendaren Bulegoko arduraduna, Guiseppe
Basile, Erroma Zaharberritzeko Erakunde Zentraleko
zuzendaria, María del Mar Villafranca, Granadako
Alhambrako Patronatuko presidentea, eta Bernard
Pouverel, UNESCOko Munduko Ondarearen Web
Orrialde Ofizialaren zuzendaria.
Una nueva interpretación de la iconografía
del pórtico, por Jesús María González de
Zárate
El Catedrático de Historia del Arte de la Universidad
del País Vasco, Jesús María González de Zárate, pre-
sentó en el pórtico de la Catedral y en el Aula Funda-
ción de la Caja Vital Kutxa una nueva interpretación
de la iconografía existente en el pórtico del templo.
Las hipótesis planteadas por el catedrático posibili-
tarán un interesante debate sobre el significado de
los grupos escultóricos. La conferencia tuvo por título
'La Catedral de Santa María; Iconografía de sus tím-
panos', y permitió a los asistentes conocer la inter-
pretación derivada de sus estudios.
El libro se puede adquirir en el centro de recepción
de visitantes de la Catedral a un precio de 15 ¤.
Música sacra en el pórtico
El pórtico de la Catedral de Santa María amplió la pasada
Semana Santa su programa de actividades culturales con
la organización de ciclo de música sacra que obtuvo una
gran respuesta por parte del público.
Coincidiendo con el Jueves Santo, se pudo disfrutar con
la presencia del grupo Intonationes, una formación dedi-
cada a la interpretación del gran repertorio general europeo
anterior al siglo XVIII, con especial atención a los compo-
sitores hispanos. Presentaron un programa titulado 'Pre-
sencias del Pange Lingua', haciendo referencia al himno
eucarístico escrito por Santo Tomás y que se canta el día
de Jueves Santo. Un día después el pórtico se llenó con
los sonidos de Conductus Ensemble, una formación dirigida
por Andoni Sierra que deleitó al público asistente con la
interpretación de la 'Pasión según San Marcos' de Reinhard
Keiser, pieza considerada precursora de las grandes Pasio-
nes de J. S. Bach. Finalmente, el Sábado Santo cerró el
ciclo la Coral de Cámara de Navarra, que presentó un
programa de música fúnebre del siglo XVII compuesto por
'Musikalische Exequien' de Schütz, 'Salvator Mundi' de
Blow y 'Funeral Music for Queen Mary' de Purcell.
Crónica cultural
noticias desde el
Triforio22
Cómo nos ven
Álvaro Ortiz,
obrador de chocolate de La Peña Dulce
Orgulloso de que el último de los negocios familiares
abierto, una pequeña chocolatería llamada Chokoreeto,
esté situado enfrente del “icono de la ciudad” en la calle
Cuchillería, Álvaro Ortiz se muestra encantado con el
proyecto de restauración de la Catedral de Santa María.
“Es el motor de arranque de todo lo que está pasando en
el Casco Viejo”, asegura este joven comerciante, al tiempo
que cree que ha sido a raíz de iniciarse este proyecto
“cuando el resto de la ciudad y las autoridades se han
empezado a fijar en el barrio”. Disfruta, además, viendo
cómo familias enteras con niños se acercan a la almendra
los fines de semana o los sábados de mercado medieval
superando los prejuicios o las ideas preconcebidas acerca
del ambiente del casco. Además, recuerda que el templo
“ha dado cierto nombre a la ciudad”, y sólo pide una cosa
a los responsables del proyecto: “mantener la línea de
trabajo actual” que tan buenos frutos está dando.
Cómo nos ven
Bingen Mendizábal, músico y compositor vitoriano
El conocido compositor de numerosas bandas sonoras para cine y ex violín de la banda
de rock euskaldun Hertzainak destaca “la ambición de las instituciones promotoras a la
hora de afrontar un proyecto de gran envergadura desde sus inicios”. Desde un punto
de vista cultural, Bingen Mendizábal opina que esta iniciativa ha supuesto “una relevante
inyección de interés sobre la ciudad”, a la vez que está sirviendo de base para la
articulación del plan general de rehabilitación y revitalización del Casco Medieval. A su
juicio, “genera riqueza y favorece el desarrollo, algo que se estimaba muy necesario
para el futuro del barrio más antiguo de Vitoria-Gasteiz”. Además, afirma que “gracias
al buen hacer de los numerosos profesionales que gestionan el proyecto, se ha convertido
en uno de los mayores reclamos publicitarios que ha tenido nunca la ciudad”.
Juan Ibarrondo, Erdi Aroko hiriguneko bizilagun
Juan Ibarrondorentzat Santa Maria Katedrala zaharberritzeko proiektua, "hiria
monumentuen ikuspuntutik erakargarriago bihurtzeaz gain, kultura-politikaren eremuan
aurrerapauso handia ere dakar berarekin.” Haren iritziz “Erdi Aroko hiriguneko
aurrerapen-motor garrantzitsuena bihurtu da, sortu duen enpleguarengatik, batez ere
gazteentzat". Juanek “Irekita eta obratan” programa ideia bikaina dela dio, “azken
urte hauetako kultura-programa nagusiena bilakatu baita, eta turismoa, auzoaren
berpizpena eta Vitoria-Gasteiz hiri moduan nazioarte mailan duen irudia sustatu baitu”.
Bizilaguna denez, halaber, uste du ekimen honek “mendixkan bizitzeko aukerarekin
zerikusia duten beste neurri batzuk bultzatzeko balio behar duela, adibidez babestutako
alokairuak, bilerak egiteko lokalak, etab."
Fidel Iglesias Lázaro - Aula de Cultura “Valle Inclán” (Madrid) - Visita 14 de marzo de 2009
Impactado, sobrecogido, maravillado. ¿Cuántos adjetivos caben para describir mis sentimientos ante tal obra?
Contemplar una obra acabada, que ha resistido al tiempo, guerras, inclemencias tiene su mérito. Pero contemplar
una obra arquitectónica antigua, descubrir sus cimientos, mantener su estructura y realzar su conjunto respetando
sus orígenes, eso parece un sueño imposible. Sin embargo, en la Catedral Vieja de Vitoria eso se consigue y, para
disfrute de los visitantes, se comprueba. Con sus problemas, con su esencia. Me he sentido anonadado, lo reconozco.
Veo a todo un pueblo empujando, alentando cuantos esfuerzos son necesarios para mantener, rescatar y legar a
quienes nos sucedan esa joya temblorosa que lucha contra los inconvenientes: cimientos ligeros, altura sobreelevada
y peso desproporcionado para base tan endeble. En cada nervio o tirante del andamiaje veo a un vitoriano empujando,
soportando. Sin duda, cuantos la visitan se sienten más unidos en el esfuerzo, y un poco más vitorianos. Dejadme
que empuje y apoye vuestro esfuerzo, divulgando vuestra obra, vuestro empeño. Los libros nos transmiten los
hechos de nuestros antepasados. Vuestra Catedral es un canto heroico al tiempo, a las dificultades. Considero
asignatura obligada que todo vitoriano visite y conozca cómo se lucha contra las dificultades para que perdure lo
que otros, que ahí vivieron, nos dejaron como muestra de su esfuerzo, lucha y entrega por su pueblo. Sentimientos
y sudores que han hecho historia. ¡Qué orgullosas nos mostraban las guías y cuidadoras cada rincón de la Catedral!
Tratando de resumir, es una lección con moraleja: Abierto por obras, juntos podemos, ¡ánimo!
noticias desde el
Triforio24
Reflexiones tras la visita a la
Catedral de Santa María en Vitoria-Gasteiz
Es difícil para mí escribir estas pocas palabras separado
de mi condición de docente de arquitectura. Durante
muchos años, la enseñanza de esta disciplina ha quedado
lotizada y dividida de manera que el ejercicio del proyecto
arquitectónico activo se ha visto, en general, como algo
distante, independientemente del conocimiento de la
historia. En la medida que ésta quedaba relegada a un
conocimiento académico, en general poco leído y viajado,
poco práctico por ser poco reflexionado, su aportación al
proyecto contemporáneo quedaba, las más de las veces,
en nada, y sólo las exigencias personales intensas y la
convicción profunda de que nuestra disciplina tiene tras
de sí una historia abundante y fructífera, -si se analiza seria
y profundamente y no sólo a partir de presupuestos
estilísticos-, ha permitido a algunos desarrollar un ejercicio
moderno o contemporáneo sin menosprecio del pasado.
Recientemente, he tenido la oportunidad de visitar, junto
al gran arquitecto e historiador de la arquitectura, y
catedrático de la Universidad de Columbia, Kenneth
Frampton, los trabajos desarrollados bajo el paraguas del
Plan Director de restauración de la Catedral de Santa María
en Vitoria. Un trabajo ejemplar, serio y riguroso, que salta
a la vista al contemplar esos magníficos espacios
recientemente descubiertos. Espacios desnudos, limpios,
que nos demuestran lo que fuimos, pero también lo que
somos. Espacios tan impresionantes en su atemporalidad,
en su magnificencia constructiva, que casi da pena
cubrirlos. Espacios, en definitiva, que desde la complejidad
añadida por el tiempo, hoy plasmada en una visión casi
piranesiana en la que se mezcla lo heredado con los
esqueletos metálicos de la obra, nos susurran emoción.
Todos ellos escenificando uno de los trabajos
arquitectónicos más intensos y sugerentes a los que
últimamente me he acercado.
Pero con todo, siendo la acción en sí misma magnífica, lo
más atractivo, lo más inédito y por ello destacable, es la
voluntad docente. En esta visita contemplamos y pudimos
asombrarnos, no sólo con todo el proceso y el trabajo
que se está realizando, sino también con el esfuerzo de
difusión y enseñanza. Hablando con Kenneth, no
recordábamos un ejemplo similar, de tanto valor. Porque
la voluntad docente no se plantea en este caso sólo desde
la condición disciplinar, exclusivamente para los iniciados,
sino que se propaga y aspira a llegar a toda la sociedad
vitoriana y a sus invitados, a los que allí se acercan, en una
actitud ejemplar, que enseña lo que debe ser la
historia: un patrimonio grupal, de todos, pleno de
seriedad y no por ello menos accesible. La forma en
que se exhiben las excavaciones, en que se explican
los procesos, en que se organizan las publicaciones
que rodean los trabajos, todo ello con gran ilusión
vocacional, son ejemplo de una manera de hacer
propia de una sociedad articulada y culta, que se
siente orgullosa de lo suyo y que, por ello mismo,
quiere enseñarlo, explicarlo, transmitirlo. El trabajo
que la Fundación Santa María viene desarrollando,
supera con mucho la mayor parte de las clases que
nuestros alumnos, futuros arquitectos, reciben
(estoy convencido que una visita a las obras de la
catedral, les ilustraría de manera consistente
respecto al significado mismo de la arquitectura con
valor de actualidad), fusionando rigor y divulgación
como antesala de lo que significa un acercamiento
de la arquitectura y la sociedad. Un trabajo
magnífico, sin duda, pero sobre todo ejemplar.
Patxi Mangado, arquitecto
Nos visitaron
25
“La Catedral era como nuestra casa”
Julio García mira las paredes recién remozadas de la
sacristía de la Catedral de Santa María y los recuerdos
se agolpan en su cabeza. “Aquella es la puerta de un
cuartito en el que se guardaban las imágenes y los
ornamentos que se sacaban en las celebraciones más
solemnes”, rememora. “Allí los trajes de los
sacerdotes, y por esa otra se salía a la Catedral”,
continúa mientras trata de ordenar los recuerdos de
la época en la que fue monaguillo. Aunque nació en
la calle Nueva Dentro, el traslado de su familia a la
plaza de Santa María, más concretamente a las casas
del Seminario Viejo, hizo que su relación con el viejo
templo vitoriano fuera más estrecha. “Si no recuerdo
mal entré como monaguillo cuando tenía diez años,
en 1957, y fue cosa de chavales. Algunos de mis
amigos ya lo eran, y por eso entré yo”, recuerda.
“Hasta el campanero vivía en el portal de mi casa”,
añade. En aquel entonces la Catedral bullía de
actividad, y era habitual el ir y venir de sacerdotes,
canónigos, beneficiados, tiples, los niños que
cantaban en el coro, y, cómo no, de monaguillos. Su
misión no era otra que la de ayudar en las
celebraciones aunque, como asegura Julio, “no
salíamos de allí, era casi como nuestra casa”.
“Íbamos a la escuela en Villasuso, pero todos los días
antes de ir a clase teníamos que venir a ayudar en la
misa de primera hora de la mañana, y también por la
tarde, claro”, apunta. Por esta labor, con la que
reconoce que disfrutaban mucho, recibían cada año
un par de zapatos Gorila y diez o doce pesetas al
mes. “En aquellos años la gente llenaba la Catedral,
sobre todo en las grandes celebraciones. Recuerdo,
por ejemplo, las Misas del Gallo con la iglesia
abarrotada de gente siguiendo la procesión o en
Semana Santa cuando los monaguillos ayudábamos
a los sacerdotes en las recreaciones, lavando los pies
Viejas historias
Viejas historias de la Catedral de Santa María
y el Casco Histórico pretende ser una página
en la que todas las personas que a lo largo
de su vida han tenido alguna relación con el
templo vitoriano puedan dejar plasmados
sus recuerdos. La historia de la Catedral es
también la historia de hombres y mujeres
anónimos. Muchos fueron protagonistas de
los cánticos que, entonados desde el coro,
envolvían las liturgias de cada día. Otros de-
dicaban sus ratos de ocio a servir como mo-
naguillo en las misas y celebraciones. Muchos
simplemente compartieron vecindad con el
templo, mientras que para los más devotos
era el lugar en que manifestar su fe.
Si usted es una de estas personas y quiere com-
partir sus recuerdos puede ponerse en contacto
con nosotros a través de la dirección funda-
[email protected] o en la Fundación
Catedral Santa María (C/ Cuchillería 97,
01001/Vitoria-Gasteiz).
noticias desde el
Triforio26
Julio García.
ATHA. Diputación Foral de Álava, Archivo fotográfico - Guereñu 6640.
o ungiendo aceite”. Para ellos no tenía ningún
misterio. Aunque tenían vetados algunos espacios,
Julio y sus amigos conocían al dedillo cada rincón del
templo.
Pero la Catedral de Santa María, que reconoce ha
cambiado mucho desde entonces, no era sólo su
“lugar de trabajo”. Para aquellos niños era su espacio
de juegos y hasta de aventura, a tenor de las historias
que cuenta. “Aunque entonces la calle y la plaza eran
distintas, sin coches, aprovechábamos el pórtico para
jugar al fútbol porque en el cantón de las Pulmonías
hacía mucho frío. Y cogíamos murciélagos. Por la
noche íbamos al pórtico, tirábamos las gorras contra
ellos y, al no poder ver, se chocaban y se caían”,
desvela dejando entrever una pícara sonrisa. Otro
episodio divertido sucedió una tarde en la que un
pequeño grupo de monaguillos jugaba al balón en la
sacristía. “Allí había un timbre con el que se hacía la
última llamada antes de empezar la misa. Aquel día
le dimos tan fuerte a la pelota que se rompió el
timbre, así que después no funcionaba y algunos
canónigos llegaron tarde a la misa”. Esas ganas de
aventura les hicieron subir, siendo chavales, hasta el
reloj por el interior de la torre. “Subimos por la
escalerilla unos detrás de otros, sin que nadie nos
viera, pero era peligroso, y uno no se cayó de
misericordia”, recuerda. Ya arriba se llevaron un susto
mayúsculo cuando, justo al llegar, el reloj dio las horas
con el estruendo de un reloj diseñado para que su
sonido se oyera en todo el Casco Viejo. Incluso unas
Navidades, Julio y el resto de sus compañeros
monaguillos robaron de la sacristía una botella de
vino de las que se utilizaban para las celebraciones
y se la bebieron entre todos antes de la Misa del
Gallo. “Imagínate cómo estábamos durante la misa.
Se nos caía todo y nos entraba la risa. La iglesia estaba
abarrotada, así que al terminar nos llevamos una
buena reprimenda”, confiesa.
Y mientras sigue recorriendo aquellos espacios por
los que tanto corrió de niño, Julio García continúa
evocando jornadas vividas en el interior de la que
por entonces era su segunda casa, y nombres de
personajes con los que compartió jornadas con la
Catedral de Santa María como nexo de unión.
Crónica cultural
27
Patrimonio, paisaje y paisanaje son,
sin duda, los tres pilares básicos sobre
los que se ha ido edificando la
estructura de la Fundación Santa María
la Real. La institución, con sede en
Aguilar de Campoo, cuenta en la
actualidad con casi 150 trabajadores
dedicados por entero al estudio,
restauración, conservación y difusión
del patrimonio social, natural y cultural.
No estamos solos
Pasado
La Fundación Santa María la Real se constituye como tal
en el año 1994, aunque para entender su trayectoria
tenemos que remontarnos atrás en el tiempo. Hasta 1978,
época en la que un grupo de amigos, encabezados por el
arquitecto y dibujante José María Pérez, Peridis, actual
presidente de la institución, decide afrontar la restauración
de lo que por entonces se conocía como el convento caído,
el Monasterio de Santa María la Real, en Aguilar de Campoo
(Palencia).
Lo que a muchos les parecía una utopía, poco a poco, se
fue haciendo realidad. En el año 1985, el Monasterio
comienza a utilizarse como Instituto de Educación
Secundaria y se pone en marcha además uno de los
primeros programas de Escuelas Taller de España, que
sirvió para concluir la restauración del edificio y dar
formación y empleo a cientos de jóvenes. Tres años más
tarde, el trabajo se ve recompensado con la concesión de
la Medalla de Plata de la Asociación Europa Nostra por la
rehabilitación del 'Convento Caído'.
Cumplido el sueño de revitalizar el viejo Monasterio,
comienzan a ampliarse las miras. Se continúan
desarrollando diferentes proyectos de Escuelas Taller.
Uno de ellos será el germen, a finales de los ochenta, del
Centro de Estudios del Románico, que inicia lo que por
entonces parecía otra labor de titanes: estudiar, catalogar
e inventariar todos los testimonios románicos de la
provincia de Palencia. La meta volvió a quedarse pequeña
y se amplió a todo el territorio de Castilla y León. Se habían
sentado las bases de una de las labores editoriales más
ambiciosas en este campo, la Enciclopedia del Románico
en Castilla y León, y se había desarrollado la estructura
necesaria para constituir la Fundación Santa María la Real.
FundaciónSanta María la Real:reconstruyendo futuro
noticias desde el
Triforio28
Monasterio de Santa María la Real, Aguilar de Campoo (Palencia). Vista de la Espadaña.
Futuro
Las personas, siempre han sido el principal activo
de la Fundación Santa María la Real y los miembros
de cada uno de sus cuatro departamentos trabajan
a diario, codo con codo, en la puesta en marcha de
diferentes proyectos e iniciativas. Así, paso a paso,
han ido reconstruyendo el futuro de una comarca,
la Montaña Palentina.
El futuro de la institución, pasa, sin duda, o está
pasando ya, por la consolidación de su modelo de
desarrollo y por su exportación a otros territorios,
como Galicia, donde desde hace un año y medio
funciona la Unidad de Promoción y Desarrollo
'Terras de Galicia' o incluso el África Subsahariana,
con la puesta en marcha, de la mano del Ministerio
de Trabajo y Asuntos Sociales, del primer programa
de Escuelas Taller en la zona de Senegal.
No obstante, día tras día, el personal de la Fundación
está generando nuevas ideas, nuevos retos, como
el CeDAR (Centro de Documentación del Arte
Románico) o el Miro (Monitorización de Iglesias
Románicas), porque lo que para algunos puede ser
un simple sueño o una utopía, en esta institución
se transforma en una meta, en un reto que puede
y debe alcanzarse.
Presente
Hoy, la instutición, que da empleo a casi 150 personas, se
ha convertido en un ejemplo claro de que el patrimonio
puede ser un motor de desarrollo socioeconómico del
territorio. Es más, la Fundación Santa María la Real ha
creado un modelo de desarrollo basado en el patrimonio
que se está exportando a otros lugares, a otras regiones.
La organización se estructura en cuatro grandes
departamentos. El Centro de Estudios del Románico, cuyo
buque insignia ya no es la Enciclopedia del Románico en
Castilla y León, sino en la Península Ibérica. Su labor de
contribución a la difusión y promoción del patrimonio se
completa con la organización anual de diferentes cursos
y seminarios; con la reproducción de maquetas a escala
de algunos de los principales monumentos nacionales e
internacionales, a través del taller de Ornamentos
Arquitectónicos, y con el Centro expositivo Rom: románico
y territorio, una puerta abierta al románico desde el
Monasterio de Santa María la Real.
El Departamento de Conservación del Patrimonio, se ocupa
fundamentalmente de trabajos de restauración,
conservación e investigación. Así, hoy por hoy, desarrolla
proyectos como el Plan de Intervención Románico Norte,
promovido por la Consejería de Cultura y Turismo de la
Junta de Castilla y León. Un programa que está sirviendo
para restaurar 54 iglesias y sus entornos en las provincias
de Palencia y Burgos. Además continuamente están
colaborando en el desarrollo de proyectos de I + D + I a
nivel europeo como el OPERHA, programa destinado a la
restauración del patrimonio histórico del arco
mediterráneo, o el H-Know, que pretende crear un sistema
informático que permita el trabajo en red entre PYMES y
Centros de Investigación especializados en restauración
de bienes patrimoniales.
El tercer área de trabajo se corresponde con el
Departamento de Servicios, que actualmente se ocupa de
la gestión de la Residencia Tercera Actividad y de la marca
de establemientos hosteleros Alojamientos con Historia,
que engloba la Posada de Santa María la Real y el Molino
de Salinas de Pisuerga.
El departamento de más reciente creación es el de
Comunicación y Producción Audiovisual. Su puesta en
marcha obedecía a una premisa muy concreta, “de poco
sirve investigar, restaurar y conservar, si no somos capaces
de transmitir a la sociedad nuestro conocimiento“. Con este
afán divulgador se creó el portal www.canalpatrimonio.com
y comenzó el rodaje de series televisivas como Mover
Montañas, destinada a conocer la realidad y los proyectos
de futuro de los diferentes territorios de montaña españoles.
No estamos solos
29
Centro Expositivo Rom: románico y territorio. Aguilar de Campoo (Palencia)
Desde la Fundación Catedral Santa María te proponemos
un juego… ¿Serás capaz de descubrir en qué lugar de la
catedral se encuentran los detalles que ves en estas
fotos? Si es así envíanos un correo electrónico con tus
datos y las respuestas a [email protected]
o bien una carta a Fundación Catedral Santa María C/
Cuchillería, 97 – 01001 antes del 31 de julio.
Si adivinas las dos fotos podrás visitar la Catedral de
forma gratuita con las 5 personas que tú elijas.
¡¡Anímate y participa!!
Pasatiempos
¡¡Búscalo!!
noticias desde el
Triforio30
La vozdel mecenas
Hay ocasiones en las que convergen los principios de
actuación de las administraciones, empresas públicas y un
equipo de profesionales de primer orden y permiten
acometer y llevar a buen fin proyectos complejos, como es
la restauración de la Catedral de Santa María. Gracias al
esfuerzo conjunto de todas estas personas e instituciones,
ha sido posible desenterrar y sacar a la luz los primeros
restos urbanos de nuestra ciudad y mostrar los diferentes
momentos y remodelaciones por los que ha pasado este
edificio.
El énfasis que han hecho estos profesionales en la
investigación para lograr la excelencia y la última tecnología
disponible aplicada en la catedral, han conseguido suscitar
admiración colectiva y el seguimiento de profesionales de
todo el mundo. Como es lógico, este tipo de proyectos
requieren de una gran inversión y tienen una gran
trascendencia para nuestra ciudad, por lo que es necesario
que se cuente con el mecenazgo de la empresa privada.
En las últimas décadas, las cosas han cambiado muy
rápidamente. Tecnologías, mercados, personas; todos nos
movemos por el mundo como lo hacíamos antes por nuestra
provincia.
Hoy nos visitan personas de otros países, ávidos de conocer
nuestros productos, nuestra cultura, nuestra ciudad y
nuestros monumentos. No he conocido a ninguno que no
se haya quedado gratamente impresionado tras recorrer
las obras de la Catedral de Santa María y disfrutar de las
explicaciones de sus guías.
Hay proyectos que transmiten ilusión y orgullo de
pertenencia, y este, es uno de ellos.
Nos sentimos altamente satisfechos de poder aportar
nuestro granito de arena a este proyecto, que sin duda
fortalecerá la imagen de nuestra ciudad.
La Fundación Catedral Santa María, además de contar con la
vinculación de las instituciones públicas, suma también la
contribución privada a través de diferentes programas, como
son los Pilares de Vitoria-Gasteiz o el Círculo de Fundadores.
El programa “Catedral de Santa María-Los Pilares de Vitoria-
Gasteiz” está representado de forma simbólica en los 18
pilares que conforman la estructura de la nave central del
templo.
Cada uno de estos pilares es adjudicado de forma simbólica
a una empresa o entidad a cambio de una aportación
económica destinada al proyecto.
José Antonio Fernández de ArroyabeGerente de Daisalux
Jesús IbisateA la Catedral Santa María de Vitoria
A un ruego no me suelo oponer; menos si me lo pide un
colectivo de amigos preocupados y ocupados por resaltar
una parte importante de nuestra Vitoria.
He vivido durante años en la almendra medieval de esta
ciudad. Mi pubertad y juventud transcurrieron ahí. Los
juegos, los amigos, los vecinos…; casi podíamos situar a
los moradores de la vecindad en sus correspondientes
portales y pisos. Tiendas, comercios profesionales, los
cantones… Subíamos al Conservatorio de Música,
curioseábamos el Obispado, el Magisterio, el Parque de
Bomberos y San Vicente, el Depósito de Aguas, con aquel
contenido tan enorme que nos daba ¡¡miedo!! las Escuelas
y, cómo no, aquella calle tranquila, Santa María, o el
Seminario Viejo, con su Salón de Actos al que acudíamos
algún domingo por la tarde.
Pero, sobre todo, recuerdo las fechas de Semana Santa,
la visita a la Parroquia de Santa María, ver el Monumento
y atravesar la Catedral porque el Sr. Obispo iba a lavar los
pies a 'los apóstoles'. Un cúmulo de emociones a las que
El rincón del socio
¡¡Entra en el Círculo!!
El interés despertado por la restauración y
las distintas actividades impulsadas por la
Fundación Catedral Santa María ha
motivado que los ciudadanos recuperen el
orgullo por la Catedral Vieja y el proyecto
que en ella se lleva a cabo. Para vincularles
de forma directa, la Fundación gestiona el
Círculo de Fundadores, en el que particulares
y empresas son patrocinadores a pequeña
escala de las tareas de restauración
consiguiendo a cambio entre otras cosas
prioridad en nuestros programas culturales.
El último ejemplo es la restauración en 2008
de un magnífico belén de estilo neoclásico.
Se trata de un Nacimiento completo
compuesto por la figura de la Virgen María
con el Niño, San José, tres pastores y tres
animales. Obra de Esteban de Agreda y
fechado en 1780.
Además, para mantener un hilo directo de comunicación
con todos sus socios, la Fundación Catedral Santa María
les comunica por carta todas las novedades del proyecto
y les envía de forma periódica “Noticias desde el triforio”
una revista cuatrimestral con noticias de interés de la
se unía la observación de aquellas vidrieras de tantos
colores… Teníamos 11 ó 13 años.
Ahora ya, con toda la edad, inquieto por lo que acontece
en Vitoria, desde el principio me gustó el Proyecto de
Restauración de la vieja Catedral de Santa María. Por eso
me introduje de lleno en él y me fijé una misión: Ayudar a
crecer.
Desde entonces he sentido la satisfacción de los variados
programas culturales y los 'Encuentros con la Catedral',
en los que reconozco el delicado y laborioso trabajo de
todo un equipo que se afana por elegir a personas con
fama del mundo de la cultura. Son conferenciantes,
músicos, fotógrafos, escritores, periodistas, novelistas y
gentes de las artes que nos han llevado a reunirnos en
nuestro particular Ateneo de Vitoria.
Y cómo no… el acertado programa de visitas guiadas
'Abierto por obras'. Una iniciativa que así, a diario, logra
que los pequeños grupos de personas que nos visitan y
observan se queden sorprendidos de la evolución de la
restauración de la Catedral. La obra trascendental en la
cumbre de Gasteiz que guiará por muchos años la
importancia de nuestra ciudad.
Catedral y su entorno.
Para participar en el Círculo se establece una aportación
mínima anual: 50 ó 100 euros. En el primer caso, los cola-
boradores reciben una tarjeta de socio y un pin oficial del
Círculo de Fundadores. Los que aportan 100 euros tienen
además derecho a una reproducción a escala de la balaus-
trada del triforio de la Catedral.
Contraprestaciones:Tarjeta de socio para facilitar el acceso gratuito al
Programa general de Visitas Guiadas a las Obras de la
Catedral de Santa María (previa reserva).
Descuento en la entrada de aquellas personas que
acudan a los Programas de Visitas acompañadas por
socios del Círculo de Fundadores.
Descuento en la compra de artículos de merchandising
y publicaciones editadas por la Fundación.
Tratamiento preferente en las actividades culturales
organizadas por la Fundación.
Envío de la revista “Noticias desde el Triforio”.
Beneficios fiscales: deducción en cuota del IRPF e IS.
C Í R C U L O D EF U N D A D O R E S
FUNDATZAILEENE L K A R T E A
F U N D A C I Ó N C A T E D R A L
K A T E D R A L A F U N D A Z I O A
noticias desde el
Triforio34
Para formar parte de l Círculo de Fundadores póngase
en contacto con la Fundación Catedral Santa María
en el teléfono 945 12 21 60 o a través del correo
electrónico [email protected]
Nuevas tecnologías
para reactivar el Casco Medieval
Los avances tecnológicos surgidos en los últimos años han
generado en la población una imperante necesidad de
adquirir conocimientos en el manejo de las nuevas
tecnologías. Entre ellas destaca Internet. Saregune, además
de formar en estas materias a los vecinos del barrio más
antiguo de la ciudad, cree firmemente que estas
tecnologías pueden suponer un elemento crucial para la
dinamización y la reactivación social de la colina.
Han pasado ya cinco años desde que Sartu-Álava se
propuso implantar en el Casco Medieval una iniciativa
pionera que incorporase las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación a las vidas de todos los
vecinos del barrio. Siendo conscientes de la diversidad
que presentaba la realidad social de la zona, Saregune
debía concebirse como un espacio de encuentro amigable
y aséptico donde primasen la interculturalidad y la
convivencia. Pasado este tiempo, la unión del Cantón de
Santa María con la calle Bueno Monreal alberga hoy en
día un centro de formación personal, social y laboral
referente en nuestro entorno y que da empleo, además,
a 26 personas.
Nuestro entorno
Saregune defiende el acceso libre y gratuito de todas las
personas a las nuevas tecnologías. Además, promueve
hacerles partícipes de todas las posibilidades que éstas
ofrecen en cuanto a conocimientos básicos para
desenvolverse en pleno siglo XXI, a formación en múltiples
materias o a facilitar la inserción en el mercado laboral.
Además, con su trabajo diario pretende ayudar a estas
personas a mejorar su situación socioeconómica y, en
muchos casos, sus habilidades de relación interpersonal.
Patricia Saratxo es la encargada de coordinar a los cinco
técnicos que, junto a ella, organizan y supervisan cada una
de las iniciativas que se llevan a cabo en el centro. Las
restantes veinte personas que conforman la plantilla de
Saregune proceden de los propios Planes de Empleo-
Formación que se ofertan en sus instalaciones. Estos veinte
puestos, de rotación anual, suponen una ilusionante salida
laboral para los participantes en estos programas que les
permite estabilizar su situación personal, además de, en
muchos casos, ofrecerles su primera oportunidad en el
mundo laboral.
Este sistema formativo no sólo ha permitido que 86
personas hayan sido ya contratadas durante el tiempo de
vida de Saregune sino que, además, la variedad cultural,
35
Saregune
racial y de nacionalidad de los formadores haya favorecido
una convivencia natural entre todos los colectivos que
interactúan en el proyecto. Asimismo, este impulso ha
servido para que numerosos participantes hayan creado
sus propias empresas o se hayan incorporado al mundo
laboral por cuenta ajena, algo que en ocasiones ha
favorecido incluso procesos de regularización de personas
extranjeras.
Durante 2008 se organizaron 146 cursos básicos en los
que se impartieron clases de iniciación a la informática y
a la ofimática, auto-formación, instrucciones relativas a la
búsqueda de empleo y los denominados talleres web 2.0
en los que se incluyen herramientas de retoque de
imágenes y trabajo con audio y vídeo. Además, desde
septiembre de 2004 Saregune dedica una parte de sus
recursos a la formación especializada en el espacio
'Hezigune'. Estos cursos están dirigidos a grupos y
asociaciones de personas relacionadas con el Casco
Medieval y se configuran en función de intereses comunes.
Asimismo, esta iniciativa aporta a las diversas asociaciones
que operan en el barrio la posibilidad de iniciar su particular
aventura en la red creando sus propias páginas webs o
blogs y adquiriendo los conocimientos necesarios para
poder mantenerlos activos.
Colaboración entre asociaciones
En este punto comienza una estrecha colaboración entre
las distintas asociaciones que culmina con la creación del
portal web www.elkarteak.info. Esta herramienta, que
pretende facilitar la coordinación y la cooperación de los
múltiples movimientos sociales que actúan en Vitoria-
Gasteiz, tiene dos objetivos prioritarios. Por un lado busca
servir de canal de información para la ciudadanía y por
otro constituye un elemento de comunicación entre las
propias asociaciones que incluye una agenda común, una
guía de servicios o una breve descripción y localización de
cada organización.
Asimismo, Saregune coordina sus esfuerzos con la red de
apoyo comunitario de la provincia como son los servicios
sociales de base, los centros cívicos o el programa de
educación de calle del Casco Viejo, y participa junto a los
diferentes agentes sociales en las numerosas plataformas
que tienen por objetivo fomentar la participación ciudadana
en la vida diaria del barrio y mejorar su realidad social.
Esta singular y exitosa experiencia será recogida
próximamente en una publicación que permitirá
sistematizar desde los complejos inicios del proyecto hasta
el trabajo diario de Saregune. De esta manera se quiere
generar un informe que sirva de utilidad a la propia
organización del centro en cuanto a revisión de metas
alcanzadas y configuración de nuevas propuestas, y
también que se convierta en un manual de apoyo para
otras organizaciones interesadas en trasladar el proyecto
a otras localizaciones.
Nuestro entorno
noticias desde el
Triforio36
Una vida dedicada a los demás
La agenda de la solidaridad sin límites en Vitoria puede
resumirse, al margen de los rígidos subsidios oficiales, en
poco más de tres o cuatro nombres que conocen muy
bien los vitorianos, y aún mejor quienes llegan a la ciudad,
en ocasiones, únicamenmte con el número de teléfono
de alguno de ellos en el bolsillo. En ese pequeño ramillete
de hombres y mujeres extraordinarios cabe situar por toda
una vida entregada a los demás a José Ángel López de
Lacalle, el párroco de Santa María (Santa Cruz de Campezo,
1935). López de Lacalle es cura, párroco en el Casco Viejo
desde 1993 y vecino también del barrio, ahora en plena
recuperación. Pero es sobre todo gestor de microcréditos,
mediador en el mercado de trabajo y caritativo agente
inmobiliario que busca dónde dormir a quien no tiene
cama para la noche, un empleo a quien desea sacar
adelante con dignidad a su familia y un pequeño adelanto
monetario a quien las está pasando moradas.
López de Lacalle es la referencia en el Casco Viejo para
los pobres del siglo XXI, los inmigrantes, sobre todo árabes
y latinos, que han decidido buscar en Europa la prosperidad
que en sus países tenían negada y que aquí tampoco es
nada fácil de encontrar. El día que no ayuda a una familia
a conseguir una habitación de alquiler intenta resolver el
problema de otra mujer que no tiene suficiente para pagar
el avión de regreso a su país, o trata de mediar para
encontrar trabajo a un joven marroquí o busca la forma
de conseguir que los niños estén escolarizados y coman
tres veces al día. Lamentablemente, trabajo no falta. López
de Lacalle fue misionero en Perú y reconoce que la política
de subsistencia que debía llevarse allá no difiere de la que
ha de hacerse aquí. “La forma de pensar y de hacer de
esta parroquia está más cerca de los cerros del Perú que
de la catedral nueva”, ha dicho. En el Casco Viejo, no puede
ocultarlo, “hay situaciones tercermundistas, de indignidad
e injusticia”. Suficiente para que las 24 horas de sus 365
días del año las dedique a dos cosas: ayudar y pensar cómo
ayudar mejor.
El personaje
López de Lacalle no está solo. Es capitán de un ejército
de un centenar de voluntarios y colaboradores que
alimentan la red solidaria que han logrado tejer en el Casco
Viejo al margen del circuito oficial de las ayudas sociales
y a la sombra de la catedral de Santa María, con cuyo
trabajo de rehabilitación se muestra entusiasmado. Dentro
de esa malla es donde los inmigrantes (y cada vez, por
efecto de la crisis económica, más familias autóctonas,
vitorianas de toda la vida) tienen la posibilidad de encontrar
lo más apremiante. Cuando lo principal es la comida, está
el programa de reparto de alimentos básicos (leche,
legumbres, pasta, arroz, algún dulce si es posible) que
proporciona un lote mensual a cerca de 400 familias, un
centenar más que hace un año escaso. El programa, que
reparte cada año más de 40.000 kilos de alimentos, se
nutre de la participación solidaria de los vitorianos y de las
operaciones 'kilo' que hacen algunos colegios durante la
Navidad. Todo ello le permite llenar las despensas de la
parroquia de lentejas, alubias o arroz para varios meses.
“Hay una señora que todos los lunes nos trae dos ollas de
alubias cocinadas. Es su forma de ayudar”, relata
apasionado. Porque, pese a todo, López de Lacalle defiende
que Vitoria es una ciudad solidaria, sus habitantes “no
José ÁngelLópez de Lacalle
37
El personaje
egoístas” y que quien más y quien menos se siente
responsable, como parte del primer mundo, de la miseria
que ahoga al tercero.
Si las necesidades son otras, López de Lacalle y sus
colaboradores tienen otras soluciones. Una de las más
interesantes es el Café Calor, un informal local de la calle
San Marcos que se ha acabado convirtiendo en punto de
reunión de las personas con dificultades. Allí los problemas
pueden abordarse en grupo, de seis a ocho de la tarde,
en torno a una taza de té o de café. Y, a veces, de un
bocadillo con la tortilla preparada por algún vecino, que
en ocasiones es “la primera comida del día” para muchos
de los inmigrantes. En el local hablan de sus cosas, pueden
conocerse entre ellos y juntos es más fácil hallar soluciones.
Es especialmente útil para los recién llegados, que deben
enfrentarse a la maquinaria administrativa para conseguir
'papeles' o un subsidio.
Pero la ayuda no queda ahí. López de Lacalle ya ha
concedido más de 150.000 euros en microcréditos con los
que solventar problemas urgentes y que, por lo general,
se devuelven sin excesivos problemas de impago, aunque
con comprensibles retrasos en las cuotas. También hay
colaboradores que prestan asesoría jurídica y grupos de
tiempo libre que tratan de mantener entretenidos a los
niños y han llegado a organizar colonias con hijos de
inmigrantes en verano, cuando los adultos no tienen
vacaciones ni pueden soñar siquiera con dejar el trabajo
para atender a su prole. Es una experiencia que ha
reportado buenas satisfacciones en la parroquia.
La ayuda ya era necesaria en los años de bonanza y la
crisis no ha hecho sino reforzar la importancia del trabajo
del párroco y su equipo de voluntarios. A López de Lacalle
le mantiene ocupado todo el día, desde que llega a las
ocho de la mañana a la parroquia para preparar la misa de
la ocho y media hasta bien entrada la noche, cuando
regresa a casa con la mente puesta ya en la jornada
siguiente. Habrá problemas nuevos, y también seguirán
ahí los que no hayan podido solventarse hoy.
noticias desde el
Triforio38
José Angel López de Lacalle en el Café Calor.
Si quieres colaborar con el programa social
que se lleva a cabo desde la Parroquia de
Santa María llama al teléfono 945 255 567
