La cultura popular veracruzana sus tradiciones manifestadas de múltiples maneras van desde su famoso carnaval hasta la "rama" y el "viejo" particulares a las festividades navideñas; mención especial merecen los altares y costumbres conservadas celosamente, el día de muertos y la fiesta de la "Candelaria“ o fiestas patronales.

Preservar y difundir en ámbitos estatal, nacional e internacional, el patrimonio cultural tangible e intangible, propiciando el intercambio y circulación de productos culturales, para el conocimiento, reconocimiento y enriquecimiento de la cultura veracruzana.

Elevar la calidad de los procesos educativos para alentar la creatividad y estimular la sensibilidad hacia la diversidad de las expresiones culturales, especialmente entre niños y jóvenes; e incidir en la formación de promotores y creadores para la gestión y desarrollo de proyectos.

Febrero 2.La fiesta de la Candelaria en Tlacotlapan. Durante tres días hay jolgorio que se inicia con la cabalgata formada por jinetes de ambos sexos que recorren el poblado al atardecer.

En marzo 18.- Día de la Expropiación Petrolera, lo celebran con paseo de carros alegóricos. A veces, nombran Reina del Petróleo. Fiesta Singular.

El 3 de mayo en Otatitlán los comarcanos acuden a ese Santuario donde adoran al Cristo Negro, y a la vez que hay gran concurrencia existe ambiente de fiesta.

En julio 22 , celebración de la Magdalena, la población de Xico se vuelve insuficiente para recibir tantos peregrinos como turistas que van a mirar y gozar de la pamplonada.

En septiembre las fiestas patrias no agotan las energías de los habitantes de Naolinco que con la danza de los santiagueros han logrado mantener atenta a la población.

En octubre esperamos el día último que es el dedicado a ofrecer ofrendas a los difuntos infantes, pues al día siguiente, el primero de noviembre son las ofrendas para los “grandes”, y el día dos, se acude a los panteones o cementerios.

En Veracruz, como en el resto de México, las fiestas patronales aparecen como el resultado de una confluencia del catolicismo y las religiones indígenas precolombinas. Del lado del cristianismo se honoran los santos específicos del calendario y el culto católico que se celebra en dicha fiesta; del lado indígena están los trajes, danzas, máscaras, el sentido de participación colectiva, las funciones de los mayordomos, la manera de ver los santos relacionados a la vida natural y cotidiana del hombre; el santo patrón es el alma del pueblo, su función es congregar a la población uniéndola en una identidad religiosa propia. Para conocer el verdadero espíritu de una comunidad en México, nada mejor que asistir y participar en sus fiestas.