Octubre 2014 · 2014. 9. 1. · 30 Gog y Magog hoy 31 Noé – tocando fondo 33 Lo que el día de...

Octubre 2014

La “psicología cris-tiana” contiene lamisma confusión de te-orías y técnicas contra-dictorias que lapsicología secular. Lospsicólogos profesiona-les que profesan elcristianismo tan sólo han tomado prestadas lasteorías y técnicas de la psicología secular. “Lapsicoterapia profesional, juntamente con susraíces psicológicas, en el mejor de los casos escuestionable y en el peor de ellos es perjudi-cial. Por eso, lo menos que decimos es que esun engaño espiritual”. El propósito de este libro es demostrar la ver-dad de esta declaración, y hacer surgir el des-afío de purgar a la iglesia de todos los dañosde este azote.

Este movimiento del bienestar fí-sico, y su alcance se ha extendi-do incluso en forma directahacia las iglesias y los estilos devida de aquellos que se profe-san cristianos. Pero, ¿se tratatan solo de ejercicios de elonga-ción, como dicen algunos cristia-nos? ¿Es una forma de"exhalar" los efectos del pecadoy el estrés, la cual permite que elcreyente pueda "inhalar" al Espíritu Santo? ¿O acaso el yoga esuno de los principales caballos troyanos de nuestros días?Al leer este libro quedará impactado al descubrir que el yoga, enrealidad, está basado en la adoración de espíritus inmundos quese manifiestan en formas extraordinarias y peligrosas. El autor -un ávido promotor de la plenitud física, mental y espiritual que sebasa en la Biblia - hace una clara distinción entre lo que es la ver-dad y lo que es una creencia popular.Cada cristiano debería estar informado sobre los verdaderos orí-genes y efectos de la práctica del yoga y de las raíces profanas dela energía kundalini, la cual, literalmente significa hacer desper-tar el "poder de la serpiente".

Edición resumida, ideal para obsequiar • 80 pág.

Obra completa • 288 pág.

Edición resumida, ideal para obsequiar • 64 pág.

Obra completa • 208 pág.

EDITORIAL

CONTENIDO

Peter Malgo¡Queridos Amigos!“Lo que sucede hoy ante nuestros ojos,se parece mucho a la situación ante-rior a la Primera Guerra mundial”

Hace 100 años comenzaba la Primera Gue-rra Mundial. La chispa que hizo estallar la gue-rra, en la ya agitada situación europea de aquelentonces, fue el atentado de Sarajevo. El 28 dejunio de 1914, unos serbios nacionalistas asesi-naron al heredero del trono austro-húngaro,Francisco Fernando, y a su esposa Sofía. El am-biente político ya venía siendo muy tenso. Dife-rentes reivindicaciones de territorios aumenta-ban considerablemente el potencial del conflic-to, algo similar a lo que se vive también hoy enalgunas regiones del mundo.

Poco antes del estallido de la guerra, Aus-tria-Hungría recibió de Alemania la garantía derespaldo en una eventual acción bélica contraSerbia. Un poco más tarde, Rusia anunció lamovilización de sus tropas, como también el re-tiro de sus medios financieros de Alemania y deAustria, y aseguró que no permanecería pasivaante un ataque austrohúngaro contra Serbia.

Con la declaración de guerra de Austria-Hungría a Serbia comenzó, el 28 de julio de1914, la Primera Guerra Mundial. En pocos dí-as, se movilizaron también Alemania y Francia.En Occidente comenzaron las acciones bélicasel 2 de agosto, sin declaración de guerra, con laocupación de Luxemburgo por medio de lastropas alemanas. Un día más tarde, fuertes con-tingentes atravesaron la frontera de Bélgica y,con esto, también Inglaterra se vio obligada aentrar en la guerra. 43 años de paz en Europahabían terminado abruptamente. En los si-guientes días, semanas y meses, cada vez máspaíses se involucraron en la guerra, tambiéncontingentes y tropas coloniales canadienses yaustralianas de India y de África. Y, al final, llegótambién Estados Unidos.

Lo que pasa hoy ante nuestros ojos - losdisturbios en Ucrania, las reivindicaciones he-gemoniales de Rusia, la anexión de Crimea -,debería llamar nuestra atención. Se parece mu-cho a la situación anterior a la Primera GuerraMundial. También el actual jefe de Estado ruso,Vladimir Putín, movilizó sus tropas. En aquelentonces, Rusia comenzó empleando su podereconómico y flexionando sus músculos finan-cieros, por ejemplo, al retirar sus medios finan-cieros de Alemania. Hoy observamos algo pare-cido: En la disputa por el suministro de gas deRusia a Ucrania, el gobierno de Moscú ha au-mentado la presión. Anuló toda rebaja al país

vecino. En sólo dos días, el precio subió un 80por ciento. Y esto no fue todo: Rusia decidiósuministrar el gas a Ucrania solamente contraun pago adelantado de casi dos mil millones dedólares, y dos días después, el Jefe del Kremlinexigió que la Comunidad Europea se hicieracargo de las deudas de gas que Ucrania tienecon Rusia. Esto significaría que, en un caso deemergencia, incluso se podría afectar el sumi-nistro de gas de la Comunidad Europea.

Vemos que se creó una espiral de conflictoque va subiendo y creciendo. Parece que unsolo suceso desencadenante podría provocaruna conflagración mundial, como en aquel en-tonces en Sarajevo. Nosotros en Europa Occi-dental consideramos que el derecho está denuestro lado, y hablamos del oso ruso quemuestra sus garras. Rusia, sin embargo, diceque su proceder es correcto. Dependiendo decuáles medios de comunicación nos influyan,estamos de un lado o de otro. Observamos quelo mismo pasó en la Primera Guerra Mundial.El 6 de agosto de 1914, primer domingo des-pués del estallido de la guerra, el emperadoralemán se dirigió con esta declaración al pue-blo: “¡Ganaremos esta lucha contra un mundode enemigos! Nunca Alemania ha sido supera-da cuando estaba unida. ¡Adelante con Dios,quien estará con nosotros, así como estuvo conlos padres!” Y sobre las hebillas del cinto de lossoldados alemanes, estaban grabadas las pala-bras: “Dios con nosotros”. Sin embargo: Tam-bién los franceses, los rusos y los ingleses con-sideraban que Dios estaba con ellos, e invoca-ban Su socorro para sus ejércitos.

También entre dos personas, fácilmentese puede crear un grave conflicto, porque ca-da uno piensa que está en su derecho. Lucas12:13 relata que un hombre vino a Jesús y sequejó diciendo: “Maestro, di a mi hermanoque parta conmigo la herencia”. Pero, Jesúsle respondió: “Hombre, ¿quién me ha puestosobre vosotros como juez o partidor?” (v. 14).Dios siempre apela a nuestro corazón y quiereque nos examinemos, a ver si nuestra actitudfrente a nuestro prójimo es la correcta. ¿Po-dría ser que haya en mi corazón celos, codiciao envidia? ¡Qué Dios nos dé gracia, para quenos veamos a nosotros mismos como Diosnos ve!

Cordialmente en Cristo

Mensaje Bíblico4 ¿Cuándo ocurrirá la “gran apostasía”?

Noticias de Israel13 Operador de la Cúpula de Hierro:“Dios movió

los misiles que no pudimos derribar”14 ¿Qué es la desproporción?16 La guerra de gaza en números18 Música para los ojos19 Análisis rápido de enfermedades20 Aplicación tecnológica israelí

salva vidas humanas21 Intel se expande en Israel22 Próspera comunidad judía en Berlín23 Plástico ecológico24 Combatir bacterias con nuevos conocimientos

procedentes de Israel

Actualidades25 La Gran Guerra y el mundo de hoy29 La aplicación literal de declaraciones

intemporales30 Gog y Magog hoy31 Noé – tocando fondo33 Lo que el día de Cristo tiene que ver

con el amor34 Resolución de la ONU “sobre Siria”contra Israel34 Carta de una chica fallecida a los doce años35 Cómo la Biblia protegió de una esquirla

de granada 35 Rechazo del cristianismo,culpable de la Primera

Guerra Mundial 35 Triste año récord para Nigeria

Cartas al editor36 ¿Qué se entiende por “bautismo de fuego”?36 ¿Conviene que oremos al Espíritu Santo?36 ¿Será el Espíritu Santo ¿quitado de en medio?

durante el arrebatamiento?37 ¿Qué es el pecado contra el Espíritu Santo?

3 Editorial12 Queridos Amigos de Israel38 Impreso

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadasen los artículos son responsabilidad de los autores.

Aun cuando muchospasajes neotestamen-tarios hablen de apos-tasía, no siempre sehabla de la iglesia. Elhecho es que, “la apos-tasía”en sí, no ocurrirádurante la dispensa-ción de la iglesia.

A menudo nos confrontancon la pregunta de cuándo yqué será “la apostasía”. La pre-gunta se refiere, sobre todo, alclásico pasaje de 2 Tesaloni-censes 2:1-4: “Pero con respec-to a la venida de nuestro SeñorJesucristo, y nuestra reunióncon él, os rogamos, hermanos,que no os dejéis mover fácil-mente de vuestro modo de pen-sar, ni os conturbéis, ni por es-píritu, ni por palabra, ni porcarta como si fuera nuestra, enel sentido de que el día del Se-

p o r R e i n h o l d Fe d e r o l f

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ñor está cerca. Nadie os engañeen ninguna manera; porque novendrá sin que antes venga laapostasía, y se manifieste elhombre de pecado, el hijo deperdición, el cual se opone y selevanta contra todo lo que sellama Dios o es objeto de culto;tanto que se sienta en el templode Dios como Dios, haciéndosepasar por Dios.”

Éste es un pasaje difícil. Pe-ro no estamos solos con esteproblema. Paul D. Feinberg,uno de los veinte autores delclásico Cuando suene la Trom-peta, por ejemplo, nota lo si-guiente: “2 Tesalonicenses 2:17es uno de los textos escatológi-cos más difíciles del NuevoTestamento”. Por esta razónencontramos tantas opinionesdiferentes en las iglesias, y tan-ta confusión. En este versículo,literalmente, se dividen lasopiniones. Casi pareciera co-mo si Pedro hubiera tenido es-tos versículos en mente, almencionar las cartas de Pablo:“Por lo cual, oh amados, estan-do en espera de estas cosas, pro-curad con diligencia ser halla-dos por él sin mancha e irre-prensibles, en paz. Y tenedentendido que la paciencia denuestro Señor es para salva-ción; como también nuestroamado hermano Pablo, segúnla sabiduría que le ha sido da-da, os ha escrito, casi en todassus epístolas, hablando en ellasde estas cosas; entre las cualeshay algunas difíciles de enten-der” (2 P. 3:14-16).

A menudo, se argumentaque la profecía bíblica es algodifícil de interpretar, más bienpara personas aventajadas, pa-ra cristianos mayores y másmaduros, para padres y ma-dres en Cristo. Pero, los desti-natarios de esta importante in-formación enviada por Pablo,los cristianos de la ciudad por-

tuaria macedónica de Tesaló-nica, eran relativamente jóve-nes en la fe cristiana – de nomás de dos años. La iglesia ha-bía sido fundada en el año 49d.C. por Pablo y Silas, durantesu segundo viaje misionero. Laprimera carta fue escrita unaño después de su fundación,la segunda medio año despuésde ésta. Según Hechos 17:1ss,la iglesia surgió a través de ladisociación de un grupo de lasinagoga. Muchos judíos y cre-yentes en Dios conocían las Sa-gradas Escrituras de Israel – osea que ya habían escuchadoacerca de los profetas y del Díadel Señor. En parte por lo quehabían aprendido en la sinago-ga, en parte en base a las ins-trucciones ya recibidas, Pabloles podía decir: “Pero acerca delos tiempos y de las ocasiones,no tenéis necesidad, hermanos,de que yo os escriba” (1 Ts. 5:1).Aquí él habla de tiempos y oca-siones, o sea de tiempos espe-ciales de salvación (dispensa-ciones). El arrebatamiento esuna ocasión de ese tipo, o tam-bién la aparición y adoracióndel Anticristo, el punto culmi-nante de la apostasía.

El Señor nos ha equipadode lo mejor para que podamostener claridad en cuanto a lascosas futuras y las conexionesespirituales, y lo ha hecho através del Espíritu Santo: “Perocuando venga el Espíritu deverdad, él os guiará a toda laverdad; porque no hablará porsu propia cuenta, sino que ha-blará todo lo que oyere, y os ha-rá saber las cosas que habránde venir” (Jn. 16:13). “Él osguiará a toda la verdad”, signi-fica, también, a una visiónprofética del futuro. Dios nosda informaciones claras. Esotambién es válido para perso-nas recién convertidas y perso-nas que hace pocos años están

siguiendo al Señor Jesús. Co-mo característica de un cristia-no verdadero, Pablo, en su pri-mera carta, menciona la pa-ciente espera de la venida deJesús de los cielos: “Porqueellos mismos cuentan de nos-otros la manera en que nos re-cibisteis, y cómo os convertisteisde los ídolos a Dios, para serviral Dios vivo y verdadero, y espe-rar de los cielos a su Hijo, alcual resucitó de los muertos, aJesús, quien nos libra de la iravenidera” (1 Ts. 1:9-10).

Pero, en 2 Tesalonicenses2:3-4, Pablo parece informarde un error, con la consiguien-te corrección. Parece que dije-ra: “Sí, es verdad que debemosesperar a Jesús, pero Él aun nopuede venir, porque primerotiene que venir ‘la aposta-sía’.”¿Realmente es así?

Había personas que, por to-dos los medios, querían con-vencer a los nuevos cristianosen Tesalónica de que el tiempoapocalíptico especial, “el Díadel Señor”, ya había comenza-do. De acuerdo a eso reaccio-nó Pablo, pidiendo a los tesa-lonicenses: “…que no os dejéismover fácilmente de vuestromodo de pensar, ni os contur-béis, ni por espíritu, ni por pa-labra, ni por carta como si fue-ra nuestra” (2 Ts. 2:1-2). Pedrotambién pensaba en los indoc-tos y en los seductores, al se-guir explicando: “…las cualeslos indoctos e inconstantestuercen, como también lasotras Escrituras, para su propiaperdición. Así que vosotros, ohamados, sabiéndolo de ante-mano, guardaos, no sea quearrastrados por el error de losinicuos, caigáis de vuestra fir-meza. Antes bien, creced en lagracia y el conocimiento denuestro Señor y Salvador Jesu-cristo. A él sea gloria ahora yhasta el día de la eternidad.

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Amén” (2 P. 3:16-18). Pedro,aquí, escribe de los inicuos, osea de los que no tienen escrú-pulos, de los abominables, in-crédulos, perversos, como loexpresan otros idiomas y tra-ducciones bíblicas. Son perso-nas que no se sujetan y no sedejan corregir; personas quese aferran a sus opiniones confanatismo. Por eso, Pedro tratade liberar a la iglesia de ideasequivocadas, ideas acerca dela doctrina de la segunda veni-da de Cristo que se habían es-parcido entre ellos.

Pablo, advierte claramente:“Nadie os engañe en ningunamanera; porque no vendrá sinque antes venga la apostasía, y

se manifieste el hombre de pe-cado, el hijo de perdición” (2 Ts.2:3). Lamentablemente, mu-chos quieren interpretar algoque no dice aquí. Existe, porejemplo, una página de Inter-net que reproduce este versí-culo de la siguiente manera:“El Día del Arrebatamiento nollega, a no ser que primero…”.Esta expresión “Día del Arre-batamiento”es errada y arbi-traria, y no se encuentra de es-ta forma en el texto originalgriego. La traducción correctaes: “El Día del Señor no lle-ga…” Muchos, sin embargo, loquieren leer así: “¡El Día delArrebatamiento aún no puedellegar!”Si ésta realmente hu-

biera sido la doctrina de Pablo,¿por qué entonces se habríanespantado los cristianos en Te-salónica? ¿Por qué se habríanperturbado? Justamente, ¡por-que pensaban que Pablo habíaenseñado que el arrebata-miento debía llegar antes!

Como, en cuanto a la inter-pretación, la iglesia es coloca-da en el tiempo de la tribula-ción (parte del Día del Señor),y el arrebatamiento es despla-zado hacia más adelante, mu-chos consideran que la granapostasía se refiere a la iglesiamisma. Pero, si reunimos cui-dadosamente las diferentespartes del rompecabezas pro-fético, se produce un escenario

SSii rreeuunniimmooss ccuuiiddaaddoossaammeennttee llaass ddiiffeerreenntteess ppaarrtteess ddeell rroommppeeccaabbeezzaass pprrooffééttiiccoo,, ssee pprroodduucceeuunn eesscceennaarriioo llóóggiiccoo yy ccllaarraammeennttee rreeccoonnoocciibbllee..


lógico y claramente reconoci-ble. La Biblia habla de la apos-tasía, de un acontecimientoexactamente determinado. Lagran apostasía, no será cual-quier altibajo en el mundo delas naciones, o un retroceso odesaparición del cristianismo,sino el hecho de que un hom-bre será adorado como Diosen el mundo entero – cumpli-miento completo y definitivode Romanos 1:18-24, que, enparte, ya experimentamos enla actualidad, casi como si fue-ra un cumplimiento precoz:“…se hicieron necios, y cam-biaron la gloria del Dios inco-rruptible en semejanza de ima-gen de hombre corruptible… yaque cambiaron la verdad de

Dios por la mentira, honrandoy dando culto a las criaturasantes que al Creador…” (Ro.1:22-23,25).

Pero, miremos una vez másel pasaje de la gran apostasía,mencionado al principio: “Na-die os engañe en ninguna ma-nera; porque no vendrá sin queantes venga la apostasía, y semanifieste el hombre de peca-do, el hijo de perdición, el cualse opone y se levanta contra to-do lo que se llama Dios o es ob-jeto de culto; tanto que se sien-ta en el templo de Dios comoDios, haciéndose pasar porDios” (2 Ts. 2:3-4).

Unos cuarenta a cuarenta ycinco años después de escribir-se las dos cartas a los tesaloni-

censes, el Espíritu Santo revelóal anciano apóstol Juan, en Pat-mos, el libro del Apocalipsis. Elpasaje entero de 2 Tesalonicen-ses 2:1-7, necesariamente debeser visto en conexión con lasdetalladas profecías del Apoca-lipsis, especialmente del capí-tulo 13: “Después vi otra bestiaque subía de la tierra; y teníados cuernos semejantes a los deun cordero, pero hablaba comodragón. Y ejerce toda la autori-dad de la primera bestia en pre-sencia de ella, y hace que la tie-rra y los moradores de ella ado-ren a la primera bestia, cuyaherida mortal fue sanada. Tam-bién hace grandes señales, de talmanera que aun hace descenderfuego del cielo a la tierra delante

UUnnooss ccuuaarreennttaa aa ccuuaarreennttaa yy cciinnccoo aaññooss ddeessppuuééss eell EEssppíírriittuu SSaannttoo rreevveellóó aall aanncciiaannoo aappóóssttoollJJuuaann,, eenn PPaattmmooss,, eell lliibbrroo ddeell AAppooccaalliippssiiss..


de los hombres. Y engaña a losmoradores de la tierra con lasseñales que se le ha permitidohacer en presencia de la bestia,mandando a los moradores dela tierra que le hagan imagen ala bestia que tiene la herida deespada, y vivió. Y se le permitióinfundir aliento a la imagen dela bestia, para que la imagenhablase e hiciese matar a todo elque no la adorase.Y hacía que atodos, pequeños y grandes, ricosy pobres, libres y esclavos, se lespusiese una marca en la manoderecha, o en la frente; y queninguno pudiese comprar nivender, sino el que tuviese lamarca o el nombre de la bestia,o el número de su nombre” (Ap.13:11-17).

Como estos acontecimien-tos siniestros se anuncian yaen la actualidad, es imperati-vo ser cuidados y sobrios. Laadicción a los milagros enmuchos grupos cristianos,

manipulada por medio demuchas pseudo-manifesta-ciones, empuja a la gente enforma irrefrenable en direc-ción a la seducción del Anti-cristo. En Brasil, cada tanto,vemos llamativos ejemplos detales desviaciones. Hay cosasque son casi increíbles. Heaquí dos de esos ejemplos:

Supuestamente, Paulo, unempleado bancario, habría si-do castigado por Dios con sie-te tipos diferentes de cáncer(¡!), por no haberse dejado lla-mar al servicio a tiempo com-pleto como ganador de almas.Luego, Dios lo habría llevadoal gallinero, a tempranas horasde la mañana, donde una galli-na habría hablado en lenguas,lo que el gallo habría interpre-tado. Paulo fue sanado delcáncer, llamado como predi-cador, y enviado a los enfer-mos como sanador. Entreotras cosas, habría hecho los

milagros de implantar muelasde oro y de hacer crecer a unliliputiense (persona de cortaestatura. Nota del editor).

Otro, entiende ser un imita-dor de Pablo (cp. Hch. 19:12), eintenta, por todos los medios,influenciar a la gente a través dela magia “cristiana”. Por insis-tencia del pastor, un brasileroendeudado, habría tomado elpañuelo de dicho hombre, fro-tando con él la cerradura de lapuerta del banco. Y he aquí: ¡lasdeudas de alrededor de 7.000euros habrían desaparecido to-talmente de su cuenta bancaria!

Así como existen unidadesparamilitares, también hay mo-vimientos paracristianos que,aparentemente, viven en unmundo aparte, lejos de la Bibliay de la voluntad revelada deDios. ¿Permitimos que nos ad-viertan en contra de ellos? Enrealidad, esto no se trata de otracosa sino de una “copia

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pirata”de la iglesia judía original– porque: ¿quién fue confirma-do de manera especial por Dioscon señales y milagros en aqueltiempo, y acreditado como au-téntico y creíble? – La iglesia ori-ginal del tiempo de los apósto-les. Para llegar a tener más clari-dad sobre este tema, alcanzacon el siguiente pasaje de la Pa-labra de Dios: “¿Cómo escapare-mos nosotros, si descuidamosuna salvación tan grande? Lacual, habiendo sido (1.) anun-ciada primeramente por el Se-ñor, (2.) nos fue confirmada (3.)por los que oyeron, testificandoDios juntamente con ellos, conseñales y prodigios y diversosmilagros y repartimientos delEspíritu Santo según su volun-tad” (Hebreos 2:3-4). ¡Eso fueauténtico! En la actualidad ve-mos tantas cosas no auténticas,que con todo derecho se podríapensar en una gran apostasía.

Pero, ¿de qué tiempo profe-tiza 2 Tesalonicenses 2 real-mente? La llegada del “hombrede pecado”, del “hijo de perdi-ción”, debe ser equiparada conla “bestia del abismo”, el gober-nador del mundo, quien vuel-ve a aparecer después de unaherida mortal (¡!) (Ap. 13:3,12;17:8), y con eso introduce lagran tribulación (cp. Mt. 24:21;Ap. 7:14; 13:12ss): “Inicuo, cuyoadvenimiento es por obra deSatanás, con gran poder y se-ñales y prodigios mentirosos, ycon todo engaño de iniquidadpara los que se pierden, porcuanto no recibieron el amorde la verdad para ser salvos.Por esto Dios les envía un po-der engañoso, para que creanla mentira, a fin de que seancondenados todos los que nocreyeron a la verdad, sino quese complacieron en la injusti-cia” (2 Ts. 2:9-12).

Estos versículos tratan deltiempo posterior al arrebata-

miento, cuando la gente con-cientemente será expuesta alos poderes ineludibles de lailusión (o insanía). Estos serántodos los que habrán acepta-do la señal de la bestia. Aundespués del arrebatamiento lagente en toda la tierra, por tresaños y medio, escuchará elclaro mensaje del evangelio, elcual será predicado por losdos testigos de Jerusalén, los144.000 predicadores judíos, ya través de los mensajes y lasadvertencias de tres ángelesespeciales (vea Ap. 14:6-12). Aeso se agregan: la conciencia,la naturaleza, como claraprueba de la creación, y el re-cuerdo de los cristianos arre-batados. Por eso, se impone lapregunta que, a menudo, esplanteada en este contexto:¿Habrá una segunda oportu-nidad después del arrebata-miento? Esta posibilidad esnegada por muchos con vehe-mencia, o se dice que seránsalvos, sobre todo, aquellosque nunca, o casi nunca, hanescuchado el evangelio, como,por ejemplo, los de China olos del mundo árabe. – Por su-puesto que es más bien im-probable que alguien se deci-da por Cristo, si anteriormen-te, en el tiempo de gracia, noaprovechó esa oportunidad.Eso es verdad, pero aun así noes imposible que haya conver-siones. – La gran seducción (lacual no experimentará la igle-sia, por haber sido arrebatadacon anterioridad; cp. Ap. 3:10)que es permitida por Diosmismo como juicio, culminaráen la adoración del Anticristoy de su estatua, su “figura desanto” vivificada (Ap. 13:14-15). Pero, seguramente habrápersonas que se resistan a estaadoración, que den lugar a laverdad, que resistan la tenta-ción satánica y que no acep-

ten la señal de la lealtad satá-nica (Ap. 13:16-18). ¡Por eso,tiene mucho sentido prepararliteratura (Biblias y mensajes)para el tiempo posterior alarrebatamiento, para amigos,vecinos, colegas de trabajo yfamiliares! El brazo de Diostampoco se habrá acortadopara salvar en el tiempo apo-calíptico de los juicios. EnApocalipsis 7:9-17 vemos “unagran multitud la cual nadiepodía contar”, los que “han sa-lido de la gran tribulación”.Dios no quiere la muerte delos incrédulos. ¡Estas personasde todo el mundo, son expre-sión y prueba del gran amorde Dios!

Juan no sabía quienes eranesas personas incontables quesalían de la tribulación (vs. 13-14), a pesar de haber visto por60 años como personas de mu-chos países aceptaban a Jesu-cristo como su Señor y eranagregadas a la iglesia. ¿Por quéeste apóstol de tanta experien-cia no reconocía a esta multi-tud? Porque ellos no pertene-cieron a la dispensación de laiglesia, no estuvieron integra-dos en el tiempo de gracia ac-tual, sino que fueron salvos des-pués, como grupo separado.

Habrá personas que tenganque vivir la gran apostasía “porcuanto no recibieron el amorde la verdad para ser salvos” (2Ts. 2:10). ¡Aquí vemos la res-ponsabilidad y la libertad dedecisión del ser humano!Aquellos a quienes Dios entre-ga al Anticristo, son los queconcientemente no han acep-tado la verdad, a pesar de ha-ber tenido la oportunidad. Es-te amor incondicional por laverdad, lo debemos sosteneren alto en nuestro tiempo ac-tual. Muy inquietantes son lasposiciones “cristianas” cadavez más diluidas con respecto


a cuestiones éticas, como porejemplo la homosexualidad, elaborto, el matrimonio y el di-vorcio, la sexualidad extrama-trimonial, etc. Pero, tambiénpienso en el ecumenismo o enla corrección política popular.Todo esto está íntimamente li-gado con el cuestionamientode la Biblia como Palabra deDios (relato de la creación,etc.), el dudar de la divinidadde Jesucristo y de la salvaciónque sólo puede ser obtenidaen Él. Se trata de aceptar elamor a la verdad y nadar encontra de la corriente princi-pal, también en cuanto a lostemas arduamente discutidos,que son Israel, los judíos comopueblo escogido, y el derechodel mismo a la tierra que Diosles ha prometido.

Pero, ¡existe un “demasiadotarde”! – “Y el tercer ángel lossiguió, diciendo a gran voz: Sialguno adora a la bestia y a suimagen, y recibe la marca en sufrente o en su mano, él tambiénbeberá del vino de la ira deDios, que ha sido vaciado puroen el cáliz de su ira; y será ator-mentado con fuego y azufre de-lante de los santos ángeles y delCordero; y el humo de su tor-mento sube por los siglos de lossiglos. Y no tienen reposo de díani de noche los que adoran a labestia y a su imagen, ni nadieque reciba la marca de su nom-bre” (Ap. 14:9-11).

Este tercer ángel que apare-ce en el tiempo de la gran tri-bulación, señala que con laaceptación de la marca y de laadoración de la imagen, se ha

traspasado irrevocablementeuna línea, y que después deeso no puede haber más salva-ción para esas personas. Algoparecido sucedió con respectoal primer pecado en el paraíso:“Y mandó Jehová Dios al hom-bre, diciendo: De todo árbol delhuerto podrás comer, mas delárbol de la ciencia del bien ydel mal no comerás; porque eldía que de él comieres, cierta-mente morirás” (Gn. 2:16-17).No importando cómo reaccio-nara el ser humano despuésde esa desobediencia, la muer-te ya no era revocable. Lo mis-mo sucedió en el tiempo de Je-sús: “Mas los fariseos, al oírlo,decían: Este no echa fuera losdemonios sino por Beelzebú,príncipe de los demonios. (…)Por tanto (yo, Jesús) os digo:

MMuuyy iinnqquuiieettaanntteess ssoonn llaass ppoossiicciioonneess ““ccrriissttiiaannaass”” ccaaddaa vveezz mmááss ddiilluuiiddaass ccoonn rreessppeeccttoo aa ccuueessttiioonneessééttiiccaass,, ccoommoo ppoorr eejjeemmpplloo llaa hhoommoosseexxuuaalliiddaadd,, eell aabboorrttoo,, eell mmaattrriimmoonniioo yy eell ddiivvoorrcciioo,, llaa sseexxuuaalliiddaadd eexxttrraammaattrriimmoonniiaall,, eettcc..


Todo pecado y blasfemia seráperdonado a los hombres; masla blasfemia contra el Espírituno les será perdonada. A cual-quiera que dijere alguna pala-bra contra el Hijo del Hombre,le será perdonado; pero al quehable contra el Espíritu Santo,no le será perdonado, ni en estesiglo ni en el venidero” (Mt.12:24,31-32). Cuando las auto-ridades judías declararon quelas claras pruebas mesiánicasde señales de Jesucristo erandemoníacas, no hubo más sal-vación para ellos.

Con todo, sin embargo, po-demos sostener que Dios siem-pre está al mando. Por estarazón, en 2 Tesalonicenses 2,Pablo reveló algo muy intere-sante: “Y ahora vosotros sabéislo que lo detiene, a fin de que asu debido tiempo se manifieste.Porque ya está en acción el mis-terio de la iniquidad; sólo quehay quien al presente lo detiene,hasta que él a su vez sea quitadode en medio. Y entonces se ma-nifestará aquel inicuo, a quienel Señor matará con el espíritude su boca, y destruirá con elresplandor de su venida” (2 Ts.2:6-8). Podemos especular todolo que queramos en cuanto aqué, o más exactamente quién,

detiene al Anticristo, pero unacosa está clara: En definitiva, esDios mismo quien debe dar luzverde para el venidero juicio deseducción. ¡Él es el rey del uni-verso! ¡Él tiene la última pala-bra! No los Illuminati, los franc-masones, o los Bilderberger, nitampoco los políticos, la indus-tria farmacológica, o el sistemaeconómico global. Prestemosmucha atención como cristia-nos, en cuanto a lo que en laactualidad se está haciendo, es-pecialmente en Internet, encuanto a las teorías de conspi-ración. No es un chip implanta-do lo que lleva al infierno, sinola marca (lo que sea que estoserá) más la adoración de la es-tatua, lo que no sólo expresa le-altad frente al gobernador delmundo, sino una total entregaa él, al venderle literalmente lapropia alma.

Aun cuando 2 Tesalonicen-ses 2:3-4 no habla de la apos-tasía de laiglesia, yse cum-p l i r ár e -

cién después de la aparicióndel hijo de perdición, igual es-tamos en peligro de ser sedu-cidos. Por algo, el Señor Jesúsrepetidamente advirtió de lasfalsas doctrinas y de los falsosprofetas. Por eso, deberíamosvolver a tomar muy en serio loque nos dice Colosenses 2:8-9:“Mirad que nadie os engañepor medio de filosofías y hue-cas sutilezas, según las tradi-ciones de los hombres, confor-me a los rudimentos del mun-do, y no según Cristo. Porque enél habita corporalmente todala plenitud de la Deidad” (Col.2:8-9). Allí tenemos la protec-ción que necesitamos en estostiempos malos; en este tiempoen que la gran apostasía ya es-tá echando sus sombras: ¡Ne-cesitamos a Jesús como cen-tro; Jesucristo y Su Palabra! To-do lo demás es secundario ycuestionable. En Él encontra-mos todo lo que necesitamos.

En Él habita la plenitudde la deidad. Mirémos-

le a Él, concentrémo-nos en Él, démosle

cada vez más lu-gar, sirvámosle

cada vezmejor.

SSee ttrraattaa ddee aacceeppttaarr eell aammoorraa llaa vveerrddaadd yy nnaaddaarr eenn ccoonn--ttrraa ddee llaa ccoorrrriieennttee pprriinncciippaall..

NOTICIASDEISRAEL

Fredi Winkler

Casi nadie en el mundo occidental sehabía imaginado que la situación políti-ca de Irak iba a empeorar a tal extremo.Para impedir una división del país y ungolpe de Estado por medio de las fuerzasislámicas radicales, Estados Unidos, in-cluso, consideró la posibilidad de unatemporal colaboración estratégica conIrán, gran enemigo del Occidente y deIsrael. Esto nos muestra lo serio que seconsidera el peligro que amenaza a Irak.

Parece que, lentamente, también elOccidente comienza a darse cuenta deque no es tanto Asad, sino más bien lasfuerzas islámicas militantes, cercanas algrupo terrorista ultra-radical Al-Qaeda,las que representan un gran peligro enel Medio Oriente. Si no se logra detener-las, llevarán las luchas intra-islámicas aotros países, especialmente a Jordania.Si esto pasara, Israel se enfrentaría, ensu frontera oriental, a una situación to-talmente nueva y peligrosa.

Y con esto, no solamente Israel, sinotodo el Oriente Medio, y finalmente todoel mundo, entraría en una situación ex-tremadamente peligrosa.

Desde Estados Unidos se dejan oírvoces que invitan a Turquía a cerrar lasfronteras con Siria y con Irak, porquelos rebeldes reciben desde allí su apoyoy su suministro de armas. Entonces,surge la pregunta: ¿Qué rol cumple Tur-quía en todo esto? ¿En qué medida has-ta apoyó la rebelión en Siria? ¿Puede serque los turcos, después de lo que pasóen Irak, hayan perdido un control queposiblemente ejercían sobre los aconte-cimientos? La visita del presidente ira-ní Rohani a Turquía, nos hace pensaren esta posibilidad. Parece que la peli-grosa evolución de los acontecimientosha acercado a las dos partes, obligándo-las a colaborar.

Pero, la pregunta es: ¿Cuáles son susintenciones y metas a largo plazo? No esfácil contestar esto, en vista de la confu-sión que reina en el Medio Oriente. So-lamente en un punto parece que, ahoracomo antes, hay consenso entre las fuer-zas islámicas: en que el Estado de Israeles un cuerpo extraño y un factor de per-turbación en el Medio Oriente, y por lotanto debe ser eliminado. Ante la pre-sencia de esta amenaza permanente, esdudoso si realmente será una ayuda queel Occidente intervenga en el conflicto.Además, por sus experiencias amargasen el pasado, EE.UU. ha perdido la vo-luntad de entrometerse en un conflictocon ofensivas de tierra.

Los acontecimientos en el MedioOriente, una vez más, nos muestran quelos escenarios apocalípticos de la Bibliapodrían llegar de una manera rápida einesperada, si las circunstancias desen-cadenaran una secuencia de decisionesmilitares internacionales con dramáti-cas consecuencias.

Parece que el Occidente estuviera dis-puesto a apoyar una coalición lideradapor Irán, antes que aceptar una coaliciónislámica militante y extremista, cercanaa Al-Qaeda, en Irak. Al fin y al cabo, nohay otra opción que elegir el mal menor,ante el peligro de un mal mayor.

Sin embargo, a pesar de las grandesamenazas, nos queda el consuelo de sa-ber que en todo el acontecer mundial,aunque todo se perfile muy peligroso, alfinal se tendrán que cumplir los planesde Dios.

Animado por esta gloriosa confianza,les saluda con un cordial shalom

Queridos amigos de Israel:

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13Noticias de Israel

Hace un tiempo circulaba por Internet uninforme no confirmado en el cual un habitantede Gaza atribuía la falta de puntería de Hamasal Dios de Israel, que sacaba los misiles de sucurso para proteger a Su pueblo.

“Apuntamos, pero su Dios cambia el cursoen el aire”. Al parecer, estas fueron las palabrasde un comandante de Hamas al contestarle a al-guien que preguntaba por qué los militantes deGaza parecían no poder alcanzar sus objetivos.

Sea verdad o no este informe, un operadorde la Cúpula de Hierro, cuyos misiles fallarontres veces en derribar un cohete dirigido a Tel

Aviv la semana pasada, dijo que la evaluacióngeneral lo confirma. En declaraciones transmiti-das a un sitio de noticias israelí, el comandantede la Cúpula de Hierro recordó:

“Desde Gaza se envió un misil. La Cúpulade Hierro calcula con exactitud [su trayecto-ria]. Sabemos dónde van a caer estos misilesdentro de un radio de 200 metros. Este misilen particular iba a impactar en las Torres Az-rieli, en el Kirya (el equivalente al PentágonoIsraelí) o en una estación de tren del centro deTel Aviv. Cientos de personas podrían habermuerto.

Disparamos el primer misil interceptor.Falló.Enviamos el segundo. Falló. Esto es muy raro. Yoestaba en shock.Llegados a este punto, teníamossolo cuatro segundos hasta que los cohetes toca-ran tierra. Ya habíamos notificado a los serviciosde emergencia para que se dirigieran hacia la zo-na donde caería y habíamos advertido que seríaun incidente con muchas víctimas.

De repente, la Cúpula de Hierro (que calcu-la la velocidad del viento, entre otras cosas) re-gistra un viento recio viniendo del este, un vien-to fuerte que desvía el misil hacia el mar. Está-bamos todos atónitos. Me puse de pie y grité:'Hay un Dios!'

Fui testigo de este milagro con mis propiosojos. Nadie me lo dijo ni me llegó ningún infor-me.Yo vi la mano de Dios desviar a ese misil ha-cia el mar “.

También la semana pasada, el coronel OferWinter, comandante de la Brigada de InfanteríaGivati, describió una misteriosa niebla que cu-bría favorablemente a él y a sus tropas mientrasavanzaban hacia una posición enemiga a la luzde la mañana, después de haberse postergadouna incursión nocturna.

El coronel Winter llamó a esta niebla “nu-bes de gloria”.

Ya en otras oportunidades durante la gue-rra de Gaza, el coronel Winter había desatadoun acalorado debate nacional por animar a sustropas a ir al frente con valentía, contra un ene-migo que “maldice, difama y abusa el nombredel Dios de Israel.” El coronel Winter concluyó sucarta rogando que el “Señor vuestro Dios vayacon vosotros, para pelear por vosotros contravuestros enemigos, y para salvaros.”

Fuente: http://www.israeltoday.co.il/newsi-tem/tabid/178/nid/24811/default.aspx

MILAGROS EN ISRAEL

Operador de la Cúpula de Hierro:“Dios movió los misiles que

no pudimos derribar”El sistema antimisiles de Israel “Cúpula de Hierro” ha sido un gran éxito durante laactual guerra de Gaza, pero algunas veces no logra alcanzar todos los misiles envia-dos por terroristas. Sería lógico asumir que los misiles de Hamas que, según los rada-res de la Cúpula de Hierro, no logran ser interceptados y deberían impactar en zonaspobladas podrían causar importantes bajas israelíes. Pero de alguna manera no lohacen, aun cuando corresponden al 10% de los misiles enviados.”

14 Noticias de Israel

El Dr. Julio María Sanguinetti analizó elconflicto en Gaza y explicó por qué es erradocreer que la respuesta israelí es “desproporcio-nada”. No solo criticó la postura del gobierno si-no también el “humanismo bobalicón y frívoloque se orienta hacia el más débil, aunque sea elprovocador”.

Un día después de que el gobierno uruguayocondenara el ataque israelí contra una escuela dela ONU, a través de un comunicado que fue califi-cado como “duro” por parte de Israel, el expresi-dente Julio María Sanguinetti escribió un editorialen defensa de la visión israelí sobre el conflicto, in-tentando desmitificar algunas de las opinionesque se escucharon en este último tiempo.

En una reciente edición del “Correo de losViernes”, Sanguinetti escribió el artículo “¿Quées la desproporción?”, en relación al conflictoen Gaza.

“Todo comenzó con el asesinato de tresjóvenes colonos israelíes, seguido luego deotro de un joven palestino. Esos asesinatosencendieron la mecha para que el latenteconflicto se estallara nuevamente. Lo que es laendémica agresión con cohetes que parten deGaza se acentuó e Israel resolvió repelerla, pri-mero por aire y luego por tierra, para desar-mar una estructura terrestre, fundamental-mente subterránea, que por debajo de la fron-tera se había construido para incursionarsorpresivamente en su territorio”, comenzóSanguinetti.

“A partir de allí, hemos vuelto a caer en lohabitual. Los medios internacionales destacanlas represalias israelíes y se soslayan las agre-siones que las provocaron. Se insiste en la ideade la ‘desproporción’ de las réplicas, por el sim-ple hecho de que hay más víctimas del lado pa-

lestino que del lado israelí. La sangrienta conta-bilidad, al día miércoles, establecía 1.300 muer-tos palestinos contra 59 israelíes. El pecado deestos últimos ha sido no dejarse matar y poseerun sistema de defensa antimisilístico que le hapermitido preservar los puntos neurálgicos delpaís, como el aeropuerto de Tel Aviv, al que seha tratado de atacar”, explicó.

“¿La desproporción está en el balance? Esbien sabido que bastaría el cese de la agresiónpara que desaparezca la réplica. ¿La despropor-ción es que hay muchos muertos civiles en Ga-za? ¿Alguien ignora que se usa la población civilcomo escudo y que la organización terrorista deHamas ordena no desalojar los lugares que Is-rael indica como posibles objetivos? Hamas su-nita como Hezbolla chiita, por caminos diversos,siguen proclamando lo mismo: la destrucciónde Israel. ¿Cómo se negocia y se pacta con una

OPERACIÓN MARGEN PROTECTOR

¿Qué es la desproporción?El expresidente uruguayo Julio María Sanguinetti criticó la postura del actual gobiernoen torno a Gaza y explicó por qué está mal hablar de “respuesta desproporcionada”.

Dr. Julio María Sanguinetti: Es errado creer que la respuestaisraelí es “desproporcionada”. No solo criticó la postura delgobierno sino también el “humanismo bobalicón y frívolo quese orienta hacia el más débil, aunque sea el provocador”. Foto: Cohetes lanzados desde el enclave palestino.


teórica contraparte que parte de la base de ladesaparición del otro?”, razona.

Para Sanguinetti “lo lamentable es que enOccidente hay una tendencia creciente a acusara Israel e insistir con la construcción de un Esta-do palestino que nadie niega, pero que no pue-de edificarse sobre la base de la destrucción delvecino. Es notorio que en 1948 se crearon losdos Estados y que esta interminable guerra esel resultado sangriento de haberse renunciadoa ese Estado árabe por no aceptar la existenciade Israel. Desgraciadamente, en los últimostiempos se ha ido adelantando el reconoci-miento del Estado Palestino a cambio de nada,haciendo así ilusoria la necesaria negociaciónpara lograr simplemente el respeto recíproco ala existencia del otro”, dice.

“Una hipócrita mayoría de Estados, en lasNaciones Unidas ha propiciado ese reconoci-miento y se alinea hoy fácilmente en contra deIsrael, al sumarse intereses coincidentes. Los ri-vales de EE.UU., los países europeos temerososde las represalias terroristas en su interior, lospaíses sensibles a la prédica antisemita (hoytramposamente disfrazada de antisionismo),los ricos Estados y Emiratos árabes aterroriza-dos por los sectores radicales y luego una suer-te de humanismo bobalicón y frívolo que seorienta hacia el más débil, aunque sea el provo-cador”, consideró.

DIPLOMACIA

“Todos ellos hacen como que ignoran quela franja de Gaza es el mejor ejemplo de quelas concesiones israelíes no sirven para avan-zar en la paz. Originalmente parte del Estadoárabe creado por Naciones Unidas en 1947,fue apropiada por Egipto hasta 1967, en quela ocupó Israel luego de la guerra de los SeisDías. En 2005, a raíz de los acuerdos de Oslo,se le reconoció la independencia e Israel se

retiró. El mismo Sharon que la había conquis-tado, asumió la responsabilidad política de de-volverla, ¿y que han hecho los palestinos desu independencia? Los terroristas de Hamashan sometido al país a su orientación violen-ta, se han dedicado a agredir la población is-raelí con un constante golpeteo de cohetes y-lo peor de lo peor- quienes desean ayudar aPalestina le proveen de armas en vez de in-versiones productivas”.

“¿Por qué no construyen hoteles para dartrabajo y explotar sus playas? ¿Por qué no ca-nalizan inversiones productivas que generen ri-queza y empleo?”, dice Sanguinetti.

“Los movimientos occidentales que se con-sideran ‘progresistas’, se alinean con estos mo-vimientos terroristas de un modo realmente in-moral”, continúa el exmandatario.

“Ellos son crueles, creen en la violencia, norespetan la idea ajena, subordinan a sus mu-

Todos ellos hacen como que ignoran que lafranja de Gaza es el mejor ejemplo de quelas concesiones israelíes no sirven paraavanzar en la paz. Foto: Retirada israelí enel año 2005.

Lo que se juega allí está mucho más allá de Ha-mas y el propio Israel: es el sistema de valoresde nuestra civilización, agredido por los mismosque volaron las Torres Gemelas en Nueva Yorko la estación de Atocha en Madrid.


jeres a un estado prácticamente animal, pro-fundamente antidemocráticos practican el fa-natismo religioso sin el menor espacio a la to-lerancia... ¿Cómo pueden considerarse progre-sistas cuando se suman a lo más reaccionario,lo más retrógrado del mundo contemporáneo?Lo que se juega allí está mucho más allá deHamas y el propio Israel: es el sistema de va-lores de nuestra civilización, agredido por losmismos que volaron las Torres Gemelas en Nue-va York o la estación de Atocha en Madrid yque ven en el Estado judío apenas la primeramuralla defensiva de esa enorme construcciónque a lo largo de los siglos hicieron Jerusalem,Atenas y Roma y que se ha llamado histórica-mente Occidente”.

“Si duele la violencia, si las fotos del ho-rror sacuden la conciencia, no menos indig-nante es el cinismo que rodea la situación.La hipocresía de los que claman por la pazy alimentan la violencia, de los que lloranpor los niños victimados y nada dicen sobrelos que los exponen, de los que se envuel-

ven en banderas de justicia cuando ellos mis-mos las pisotean... Aquí mismo, en nuestropaís, ¿no los vemos golpearse el pecho ennombre de la humanidad y defender al te-rrorismo más inhumano?

Desgraciadamente, nuestro gobierno se in-clina a esa solución y hasta habla de traer enconsulta a nuestro Embajador, lo que sería unacto inamistoso para con un Estado amigo, fa-vorable a la organización terrorista y -lo que

es casi peor- cínico sobre el conjunto de la si-tuación. El tema reclama serenidad en el jui-cio. Pero también hablar claro, para que la ver-dad pueda tener algún espacio y se discuta so-bre hechos y no fantasías, sobre razones y nodogmas, sobre historias comprobables y noimaginarios relatos”, concluyó.

Fuente: http://www.montevideo.com.uy/uc-movil2014_241450_1.html

Sesenta y cuatro soldados y oficiales mu-rieron y 463 resultaron heridos en la operaciónque duró 29 días. Durante este tiempo murie-ron tres civiles israelíes alcanzados por cohetes,y 83 residentes y ciudadanos extranjeros sufrie-ron diversas lesiones mientras corrían para po-

OPERACIÓN MARGEN PROTECTOR

La guerra de gaza en númerosAl terminar la retirada de Gaza de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), el ejército is-raelí publicó una lista de estadísticas acerca de la Operación Margen Protector, que du-ró cuatro semanas. La misión principal era frustrar tanto el fuego incesante de cohetesy bombardeos de mortero contra Israel, así como el envío de misiones de búsqueda yde destrucción de los túneles terroristas que se adentraban en territorio israelí.

Por Dave Bender

La hipocresía de los que claman por la paz yalimentan la violencia, de los que lloran porlos niños victimados y nada dicen sobre losque los exponen, de los que se envuelven enbanderas de justicia cuando ellos mismos laspisotean...

Ninguna de las estadísticas palestinas se ocu-pa de informar cuántos de los muertos eranmilitantes y cuántos no eran combatientes.


nerse a salvo, o por complicaciones relacionadascon la búsqueda de refugio durante las descar-gas de cohetes disparados contra Israel (3.356en total).

Fuentes médicas palestinas controladaspor Hamas dijeron que 1.700 personas murie-ron en Gaza, incluyendo 400 niños. Más de9.000 han resultado heridos, según las estadís-ticas del Ministerio de Salud de Gaza.

Sin embargo, ninguna de las estadísticaspalestinas se ocupa de informar cuántos delos muertos eran militantes y cuántos no erancombatientes. Fuentes israelíes y extranjerashan puesto en duda la veracidad de las ci-fras, y enfatizaron que entre los muertos haymuchos más terroristas de lo que se ha re-portado. Recientemente, una fuente del Ejér-cito dijo que aproximadamente 900 de lasvíctimas eran miembros de Hamas.

El Ejercitó Israelí dijo en su resumen quedirigió sus ataques a militantes, entre 750 y1000, de los cuales al menos 253 eran agen-

tes de Hamas, 147 eran miembros de la Yi-had Islámica Palestina, 65 de otras organiza-ciones similares, y por lo menos 603 sin afi-liación determinada.

Las FDI declararon que movilizaron a82.201 reservistas para la operación. El ejércitodijo además que 2.303 proyectiles cayeron den-tro de Israel, 116 de los cuales golpearon zonaspobladas (3,45%). 578 fueron interceptadospor los misiles interceptores Tamir de la Cúpulade Hierro, y 475 aterrizaron en la Franja de Ga-za. Las FDI estiman que Hamas y otros grupostenían un arsenal de aproximadamente 10.000cohetes. El Ejército destruyó un tercio, y otro ter-cio fue disparado hacia Israel.

El Ejército dio a conocer que un 69,4% fuedisparado desde el norte de la Franja de Gaza,12,9% desde el centro y 17,3% desde el sur. 597de los cohetes fueron lanzados desde instala-ciones civiles (18%), aproximadamente 260fueron disparados desde instalaciones educati-vas (escuelas), 127 desde cementerios, 160 des-

de lugares religiosos, y 50 fueron lanzados des-de hospitales, según las FDI.

El ejército dijo que alcanzó 4.762 sitios te-rroristas en toda Gaza, entre ellos: 1678 con ca-pacidad de lanzamiento de cohetes, 977 centrosde mando y control, 237 instalaciones guberna-mentales militares, 191 instalaciones de alma-cenamiento y fabricación de armas, 144 recin-tos de entrenamiento de militantes, y 1.535 si-tios terroristas adicionales. Además destruyó 32túneles, 14 de los cuales cruzaban la frontera deIsrael. Dos de los túneles tenían pozos ubicadosen un rango de 300 a 500 metros de Israel.

El ejército ha interrogado a 159 presuntosterroristas, 25 de los cuales están actualmenteencarcelados. Hamas, por su parte, se adjudicóla victoria con su líder, Ismail Haniyeh, jactán-dose:“Ganamos”, dijeron, según el sitio de noti-cias israelí Ynet News.

“La victoria militar de la resistencia y lalegendaria resistencia de nuestro pueblo nosllevarán a un levantamiento del bloqueo sobre

El ejército dijo además que 2.303 proyectiles cayeron dentro de Israel, 116 de los cuales golpearon zonas pobladas y 475 aterrizaron en la Fran-ja de Gaza.


la Franja de Gaza”, dijo Haniyeh el martes. Is-rael ha mantenido durante mucho tiempo unbloqueo marítimo sobre el enclave costero, conla intención de frustrar el contrabando de ma-terial de guerra.

Las FDI y la Administración Civil, sin em-bargo, continuaron con la ayuda humanitaria ymédica a los civiles palestinos en Gaza, inclu-yendo alimentos y mercancías en general a pe-sar de los combates y ataques con cohetes deHamas en los puntos de cruce.

Las autoridades dijeron que 1.856 camio-nes de ayuda entraron en Gaza durante la ope-ración, llevando 40.550 toneladas de víveres.Entre ellos se encontraban 1.491 camiones con37.178 toneladas de alimentos, 220 camionescon 1.694 toneladas de suministros humanita-rios, y 106 camiones con 1.029 toneladas de su-ministros médicos.

Funcionarios fiscales Israelíes dijeron quela lucha ha costado al país unos 4,5 mil millo-nes de Shekel (aprox. USD 1,3 mil millones).“Las estimaciones preliminares hablan de 4,5mil millones de shéquels de daño en términosde PIB perdido”, dijo al Canal 10 de Noticias eljefe de la Impositiva, Moshe Asher, e indicó que

las pérdidas en impuestos perdidos podrían as-cender a mil millones de shéquels.“Incluso an-tes de los combates habíamos visto una desace-leración de la economía y la Operación MargenProtector ahora se añade a esto”, dijo Asher, se-gún Globes.“Estamos atentos para ver cómo va

variando esta tendencia. El daño directo se esti-ma en unos 50 millones de shéquels”, dijo.

Fuente: http://www.algemeiner.com/2014/08/06/idfs-protective-edge-numbers-475-

hamas-rockets-struck-within-gaza-up-1000-terrorist-killed/

El desarrollo de la escritura Braille repre-sentó una revolución para las personas ciegas,ya que a través de la lectura digital se les abrióun mundo que hasta entonces estuvo cerradopara ellos. Ahora se presentó al público una in-novación israelí que permite a los ciegos “ver”con sus oídos. Se trata de un sistema que con-vierte imágenes visuales en sonidos. Este siste-ma hace posible escuchar formas y reconocerlasa pesar de la ceguera. También colores, indica-ciones de lugar de objetos, o expresiones facia-les, se convierten en sonidos.

La conversión ocurre de la siguiente mane-ra: cada característica de un sonido – el registro,la longitud y también el instrumento que da eltono – representa un significado muy específico,que es captado en un tipo de escala musical. Unobjeto largo, por ejemplo, es reproducido con un

tono alto, un objeto corto con uno profundo.También las letras pueden ser transformadas enmúsica. La imagen representada por medio detonos, siempre es reproducida de izquierda a de-recha. La versión musical de la letra X, por ejem-plo, comienza con un tono alto que baja cada vezmás. La segunda raya de esa letra, entonces, sue-na justamente al revés, ya que el tono bajo va su-biendo.También los colores pueden recibir tonos.Un zumbido suave representa el color blanco,mientras que el azul es reproducido por mediodel tono cortante de una trompeta.

Puede que esto suene complicado, ya que ladescripción escrita no es tan sencilla. Además deeso, una gran cantidad de tonos y tonalidades di-ferentes fluyen, entremezclándose.Pero, las perso-nas ciegas de nacimiento que han probado estesistema novedoso llamado “eyemusic”(música del

ojo), en unos pocos días han aprendido esa “escri-tura” novedosa, ya que ellos, de todos modos, de-ben confiar considerablemente más en su oído.Fue sorprendente ver como los ciegos,en unos po-cos días, fueron capaces de encontrar una manza-na roja en un canasto lleno de manzanas verdes.Oencontraron un par de zapatos que se encontrabaen un rincón de la habitación.Y también pudieronescuchar que una persona que estaba frente aellos, justamente tenía una sonrisa en los labios.Un estudio científico realizado al respecto, ade-más, documenta que este tipo de versión musical,que en primer lugar apela al oído de los ciegos,también activa aquellos nervios que están conec-tados con el centro visual inactivo.

“El cerebro humano es mucho más flexiblede lo que originalmente suponíamos”, explica elDr. Amir Amedi de la Universidad Hebrea de Je-

TECNOLOGÍA

Música para los ojosLos aficionados a la música, a menudo cierran los ojos cuando escuchan una piezamusical. Una innovación israelí, en cierto sentido, invierte este principio: sonidosmusicales permiten a los ciegos ver.


rusalén, quien desarrolló este sistema.“Nuestroestudio muestra claramente, que los ciegos, apesar de sus problemas visuales, disponen deregiones en el cerebro que son capaces de pro-cesar objetos en forma visual. Esos son conoci-

mientos importantes y pioneros para la neuro-logía moderna.”

Pero, no importando lo que la ciencia mo-derna aún hará con esos conocimientos, la ver-dadera e inmediata utilidad de este descubri-

miento lo tendrán las personas ciegas. El siste-ma les ayuda a vivir en forma independiente, ya través de los tonos musicales les será posiblellevar una vida “visualmente” mucho más rica.

ML

Al principio, la empresa israelí Azure PCRtan sólo pensaba desarrollar un tipo de aná-lisis rápido de ADN, para poder reconocer másrápidamente las enfermedades causadas porlos virus, y así poder detenerlas más efecti-vamente. Se pensaba por ejemplo en SARS yen la gripe aviar. En base a su enfoque de in-vestigación, la empresa fue integrada en elasí-llamado Estudio Perch. En este estudio, quese dedica al tema pulmonías en niños, parti-cipan institutos de investigación de los másdiversos países. La fundación de Bill y Melin-da Gates los apoya con una suma de 260 mi-llones de dólares. Azure PCR es especialista enel área del análisis rápido y extenso de datosmédicos. La empresa israelí recibió el pedidode desarrollar sus técnicas de laboratorioavanzadas en esa dirección, para que los pe-queños pacientes con pulmonía pudieran serdiagnosticados más rápidamente, mejor y conmayor exactitud.

En este contexto, el gerente de Azure PCR,Aron Cohen, explicó en una entrevista con elportal científico de Internet Israel 21c, que pa-ra un análisis básicamente se necesitan trespasos. En el primero se indaga el ADN por me-dio de la sangre y la orina. En el segundo pasose examina el ADN, y en el tercero el ADN esanalizado. Los primeros dos pasos ya fueronautomatizados antes de que esta empresa is-raelí entrara en el asunto. El avance de AzurePCR se basa en un proceso rápido de análisispara el que ya no se necesita personal médicopreparado. El fundador de la empresa Ze’evRussak dijo:“Podemos presentar resultados es-tándar, sin que para eso se necesite personalprofesionalmente calificado.”

En otras palabras: Azure PCR acelera y au-tomatiza el tercer paso, ya que las más de 1.000curvas de datos, calculadas por segundo, prove-en de soluciones totalmente automáticas. A eso

se agrega otro aspecto más: también los inex-pertos pueden interpretar el resultado.

Por qué eso puede ser tan importante, loexplica el gerente Cohen en una entrevista. Veztras vez mueren personas a causa de infeccio-nes causadas por bacterias, sólo porque los mé-dicos deben esperar demasiado tiempo por losresultados de laboratorio. En el caso de bacte-rias resistentes a medicamentos, el tiempo pue-de decidir entre la vida y la muerte.También enel caso de epidemias, el tiempo juega un rol de-terminante.

Para los pacientes, este análisis tiene otraconsecuencia positiva. Al poder saber rápida y

sobre todo fidedignamente si se sufre de unaenfermedad causada por bacteria, por virus opor hongo, uno ya nunca más irá a la farmaciapara allí comprar algún medicamento inútil.

Actualmente, la empresa fundada en 2009,en cooperación con servicios de salud del exte-rior, está analizando la fiabilidad de sus análisisde la gripe porcina y de la hepatitis B, al igualque de algunas otras infecciones, tanto viralescomo bacteriológicas. Eso significa que, si bienel avance ha sido logrado, todavía llevará algúntiempo hasta que todos nosotros podamos rea-lizar un análisis rápido de ese tipo.

AN

MEDICINA

Análisis rápido de enfermedadesUna empresa israelí desarrolló un análisis rápido, que en muchos casos evita la espe-ra de los resultados de laboratorio.


Para la mayoría de nosotros, ya hace mu-cho que las aplicaciones tecnológicas son partede la vida diaria. Ellas nos ayudan a orientarnosmejor en el mundo, a que podamos comunicar-nos más fácilmente unos con otros, a que logre-mos conseguir más fácilmente taxímetros y lu-gares de estacionamiento, a poder hacer unacomparación de precios en el supermercado ensegundos, y mucho, mucho más. Estas aplicacio-nes, básicamente, sirven para mejorar nuestracalidad de vida, simplificando diferen-tes procesos. La aplicación israelí “Vigi-lo”, sin embargo, no tiene como objeti-vo nuestra calidad de vida, sino el sal-vamento de vidas humanas. Más biense trata de un sistema de advertenciade Tsunamis, que hace algunos mesesatrás demostró su eficiencia, por pri-mera vez y en forma exitosa, en Chile.

El principio de esta historia de éxi-to, se encuentra nada menos que unatragedia. En 2010, Chile fue sacudidopor un fuerte terremoto. Una ola sísmi-ca subsiguiente, que también es deno-minada como Tsunami, costó la vida de560 personas. A pesar de que las auto-ridades chilenas responsables supierondel peligro aproximadamente una ho-ra y media antes de la llegada de la olasísmica a la costa del país, no tuvieronposibilidad alguna de advertir a la po-blación. Una comisión de investiga-ción, que fue formada después del si-niestro, señaló la urgente necesidad delevantar un sistema de advertenciaque funcione. Como los terremotos ylas olas sísmicas no son nada extrañoen Chile, estaba claro lo que debía su-ceder.

En este punto entra en juego laempresa eVigilo. Ésta recibió el encargode levantar un sistema de advertenciaen las cercanías de la costa chilena, pa-ra que los habitantes, en el futuro, pue-

dan ser informados a tiempo de próximas olassísmicas, teniendo así tiempo para buscar luga-res seguros. El sistema israelí se destaca sobretodo por una capacidad: con la ayuda de la apli-cación del mismo nombre, varios millones denoticias de SMS con advertencias de Tsunami,pueden ser enviados al mismo tiempo apretan-do tan sólo una tecla. El mensaje llega a los des-tinatarios en el correr de tres segundos. El siste-ma automáticamente clasifica a los destinata-

rios, ya que una advertencia de Tsunami parauna cierta región no es enviada a todos los habi-tantes de la costa, sino tan solamente a aquellosque están registrados en la región afectada. Estaaplicación envía los mensajes, sin que el númerode celular de los habitantes tenga que estar al-macenado. No pierde tiempo en espera, y aúnasí asegura que la red de telefonía móvil noquede saturada a pesar de los envíos masivos,en un tiempo de crisis de ese tipo.

Si bien el 2 de abril de 2014 elsistema estaba ideado y pronto parael uso, su verdadera aptitud funcio-nal no había sido comprobada en lapráctica. Seguidamente no sólo tuvolugar la prueba, sino la utilización enun caso de emergencia, ya que des-pués de un fuerte terremoto, la costachilena nuevamente se vio amena-zada por una ola sísmica. El funcio-namiento del sistema fue impecabley todo funcionó como estaba planifi-cado en teoría, de modo que millo-nes de chilenos que viven en la cos-ta, recibieron la noticia por SMS, te-niendo tiempo suficiente parabuscar un lugar seguro. La ola sísmi-ca que llegó luego, tan sólo se en-contró con calles y casas vacías. Ni unsolo costeño chileno fue dañado enesa oportunidad.

Entretanto, este sistema tam-bién fue adoptado en Israel. Allí, noobstante, sirve en primer lugar paraadvertir a los habitantes, de cierta re-gión, de un ataque por misiles. Comoel tiempo entre el lanzamiento de unmisil y su impacto es muy corto, la rá-pida advertencia podría ser de enor-me importancia. La aplicación de laempresa eVigilo ahora también estásiendo instalada en algunas regionesde Australia y de Bélgica, si bien enforma de un proyecto piloto.

TECNOLOGÍA

Aplicación tecnológica israelí salva vidas humanas

Muchas aplicaciones tecnológicas son creadas para darnos una mejor calidad de vi-da. Una aplicación israelí, sin embargo, se ocupa exclusivamente de salvar vidas, yaque advierte a tiempo de un Tsunami.


La empresa está encantada con el éxitoque se pudo registrar en Chile. Aun cuando estesistema ya ha demostrado su eficacia, la empre-

sa no se quiere dormir en los laureles. Los técni-cos de la misma planifican expandir el sistemaa otros medios electrónicos, de modo que en el

futuro también se pueda recibir una adverten-cia en la pantalla del televisor.

ML

El consorcio de chips Intel ya dispone degrandes lugares de producción en Israel, y estápresente en el país con grandes centros de in-vestigación y desarrollo. Ahora Intel construiráotro lugar de producción más, en cuya instala-ción el consorcio invertirá unos seis mil millo-nes de dólares (alrededor de 4,4 mil millonesde euros). Intel se tomó aproximadamente unaño para esta decisión. Pero entonces, en la vís-pera del Día de la Independencia, la direcciónde la empresa anunció que Israel será la ubica-ción para el lugar de producción de chips alta-mente moderno.

Intel decidió construir el nuevo lugar deproducción en las cercanías de la fábrica dechips Intel ya existente en Kirjat Gat, en el surdel país. Allí, entonces, se fabricarán chips denueva generación, que ya sólo medirán 10 na-nómetros. Hasta ahora, los chips producidos porIntel tienen un tamaño de 22 nanómetros,mientras que muchos otros productores ya hanreducido sus chips a 14 nanómetros. Por lo tan-to, Intel entra en la competencia con un objeti-vo bastante ambicioso.

La decisión de establecer otro lugar de pro-ducción en Israel, tiene extensas implicacioneseconómicas. Con esto se crean unos1.500 nuevos puestos de trabajo. Yen el caso del lugar escogido se tra-ta de una región socialmente débil,de modo que las repercusiones eco-nómicas son aun más positivas quetan sólo la creación de nuevospuestos de trabajo. Además de todoesto, Intel se ha comprometido a in-crementar el volumen de sus pro-ductos fabricados en Israel en un 50por ciento, de modo que el volumende producción después de la puestaen marcha de la nueva fábrica, a fi-

nes de 2016, llegará a cinco o seis mil millonesde dólares anuales. Con eso, los productos de In-tel representarán aproximadamente el doce porciento del volumen de exportación total del Es-tado de Israel. Con respecto a productos de tec-nología, los de Intel representarían alrededor dela cuarta parte del volumen de exportación.

En el caso de que Intel logre alcanzar estosobjetivos económicos, el Estado de Israel le re-embolsaría al consorcio cerca del cinco por cien-to de la suma invertida en el nuevo lugar deproducción. Ésa es una suma considerable y,aun así, ese porcentaje se encuentra muy pordebajo de las condiciones que otros países ofre-cían. Que aún así Intel se haya decidido a favorde Israel como lugar de producción, posible-mente dependa de las experiencias positivasque la empresa ha tenido en Israel, tanto conrespecto a las condiciones tecnológicas comotambién comerciales.

Y de hecho, después del anuncio de la deci-sión de Intel, se llegó a saber que antes de dichadecisión el consorcio habría realizado estudiosinternos, durante los cuales la fábrica en KirjatGat, Israel, obtuvo los mejores resultados encomparación a los otros seis lugares de produc-

ción de Intel en el resto del mundo. La compara-ción interna mostró que la fábrica de Intel enesa pequeña ciudad mantiene todos los récordsposibles: rapidez, volumen y costos de produc-ción y, sobre todo, buena calidad. Acerca de esto,dice Naftalí Bennett, Ministro de Economía delgobierno de Netanyahu:“El lugar de producciónen Kirjat Gat es el que mejor ha puntuado encuanto a todos los parámetros estudiados. A tra-vés de su decisión de construir otro lugar de pro-ducción en nuestro país, Intel ha enfatizadonuevamente la fe en Israel como mega poder entecnología. Para nosotros, eso no solamente sig-nifica la creación de nuevos puestos de trabajo,sino también que nuestro personal experto ten-drá más oportunidades de ascenso.”

En la actualidad, Intel ya ocupa a 9.500 em-pleados en Israel, los cuales trabajan en cuatrocentros de investigación y desarrollo, y en los doslugares de producción ya existentes, que se en-cuentran en Kirjat Gat y en Jerusalén. En el trans-curso de los pasados 40 años, Intel invirtió enesos lugares una suma de alrededor de 10,8 milmillones de dólares, y pudo registrar una sumade producción de 35 mil millones de dólares.

ZL

ECONOMÍA

Intel se expande en IsraelEn la víspera del 66to Día de la Independencia israelí hubo buenas noticias. Después deun año de búsqueda, Intel se decidió por Israel como lugar ideal para un nuevo proyecto.

Intel está construyendo otro lugarde producción más en Kirjat Gat.


El número de los judíos residentes, en Ale-mania en general, y en Berlín en particular, au-menta dramáticamente. Entre ellos, no son po-cos los israelíes que desde hace algunos añosson atraídos por Berlín como si fuera un imán.Según los datos oficiales de la república federal,actualmente viven alrededor de 130.000 perso-nas en Alemania que están registradas comomiembros de congregaciones judías. Desde lacaída del Muro, en el año 1989, esto significa unaumento de no menos del 400 por ciento. El nú-mero de 40.000 ciudadanos judíos ha sido dadoa conocer por Berlín mismo. Más allá de eso, seestima que en Alemania viven otras 100.000personas que se autodefinen como judíos, peroque no se han unido a ninguna congregaciónjudía. En otras palabras: el número de judíos re-sidentes en Alemania consiste en alrededor deun cuarto de millón de personas. Para poner es-to en un contexto histórico, digamos que: Cuan-do Hitler tomó el poder, en 1933, vivían en Ale-mania el doble de estos judíos, o sea alrededorde medio millón.

Este desarrollo demográfico está relaciona-do con la caída del Muro, la reunificación de

Alemania, y el desmoronamiento de la UniónSoviética. La oportunidad de radicarse en Ale-mania fue aprovechada por más de 100.000 ju-díos, provenientes de Rusia y de Ucrania. Des-pués de Francia e Inglaterra, Alemania actual-mente registra la tercera comunidad judía entamaño de Europa.

Pero, además de eso, a estos números de-bemos agregarle alrededor de 30.000 israelíesque, en el correr de la última década, emigrarona Berlín. La ciudad los atraía por su atmósferacosmopolita. Pero, también las condiciones, mu-cho más cómodas que en Israel, jugaron un rolimportante. Además de eso, el gobierno ale-mán, en el pasado año, ha puesto a disposiciónfondos financieros para hacer que su país fueraespecialmente atractivo para israelíes jóvenes.Los montos destinados a visas de estudio paraisraelíes son bastante altos. Y recientemente, lacanciller federal Angela Merkel, anunció quererinstituir en Alemania la visa “Work-and-Travelpara israelíes. A eso, se agrega el apoyo finan-ciero de las congregaciones judías.

El hecho de que hoy muchos israelíes en-cuentren atractiva a Alemania, no obstante,

también tiene que ver con que Alemania tratade modo muy consciente, amplio e impactantecon su pasado. Quien ahora camina por las ca-lles de Berlín como turista, no puede evitar ver,casi en cada esquina, una referencia a la histo-ria nacional-socialista. Por todas partes se en-cuentran lugares conmemorativos, museos so-bre el tema, al igual que plaquetas conmemo-rativas, entre ellos también, en forma muyprominente, los adoquines conmemorativos. Enel caso de estos últimos, se trata de adoquinesde cobre y zinc, de 10 x 10 centímetros de ta-maño, embutidos en las veredas delante de al-gunas viviendas.

Ahora, Alemania cuenta con alrededor de90 congregaciones y sinagogas judías. Lamen-tablemente, también hay que hacer notar queentre esas congregaciones, una y otra vez, llegaa haber rivalidades, tratándose, a menudo, deun conflicto entre las congregaciones tradicio-nales y las nuevas fundadas por judíos de hablarusa. Aun así, se puede decir: justamente enAlemania, la vida judía prospera en una medidafuera de lo normal.

ZL

Próspera comunidad judía en BerlínPosiblemente, existan pocas cosas que hubieran podido desconcertar tanto a Theo-doro Herzl, la mente directora del sionismo moderno, como también al enemigo másgrande del sionismo y del judaísmo, Adolfo Hitler: la comunidad judía creciente y flo-reciente en Alemania y, sobre todo, en Berlín.


La iniciativa que se remonta a las empre-sas de alta tecnología Daphna Nissenbaum yTal Neuman, es denominada TIPA. La misma re-cientemente recibió un fuerte apoyo a travésde la inversión de un multimillonario de HongKong, quien invirtió diez millones de dólares enla fundación de esta nueva empresa. Nissen-baum y Neuman establecieron como objetivofabricar envoltorios para alimentos, y otras co-sas, de una sustancia plástica ecológica-mente degradable. Según dicen, estosenvoltorios plásticos se descomponensolos en el correr de seis meses. Para es-to, un equipo de científicos adoptó unaidea de la naturaleza: la pulpa de unamanzana, por ejemplo, es protegida poruna cáscara. De modo que se desea fabri-car un envoltorio para nuestros alimen-tos que, al igual que la cáscara de lamanzana, pueda ser echada en el com-post. Entretanto, la empresa posee unapatente singular: una sustancia para en-voltorio preparada, entre otras cosas, decomponentes de maíz y de diversas gra-sas, que se descompone totalmente en180 días. Aun así, puede competir sinproblemas con el plástico artificial, encuanto a su consistencia.

Como si no alcanzara con esta inno-vación, para la fabricación de la varianteecológica no se necesitan maquinariasnuevas, sino las máquinas tradicionales

para la fabricación de plásticos. Y hay otro as-pecto más que hace que el asunto sea aun másatractivo para la industria de los envoltorios: lafabricación del nuevo material de envoltorioproduce considerablemente menos costos defabricación que la producción de plásticos.

“Estamos firmemente convencidos quetambién la moderna industria de envoltoriosestá interesada en ser ecológica”, explica Gede-

ón Soesman, quien se ha unido a la empresa deNissenbaum y Neuman como cofundador. Estaindustria, que según Soesman tiene un volu-men de mercado anual de alrededor de 65 milmillones de dólares, es la que más contribuye alcrecimiento de las montañas de plásticos, yaque tan solo el cinco por ciento de los envolto-rios pueden ser reciclados.

El arranque innovador de TIPA causó mu-cha sensación en el mundo de los exper-tos. El multimillonario Li Ka-Shing deHong Kong, quien fundó Horizonts Ventu-res para fomentar tecnologías innovado-ras, dio órdenes de apoyar la nueva em-presa israelí con una inyección financierade diez millones de dólares. HorizontsVentures se moviliza especialmente en Is-rael desde hace algunos años, ya que untotal de 23 empresas que trabajan condesarrollos pioneros, están siendo apoya-das con docenas de millones de dólares.

El hecho de que Li Ka-Shing tiene unbuen olfato para las inversiones correctas,fue demostrado el pasado año. A travésde Horizonts Ventures invirtió en dos nue-vas iniciativas israelíes, que fueron vendi-das beneficiosamente a grandes consor-cios. Se trató, en este caso, de la empresaWaze que fue adquirida por el ConsorcioGoogle, y la empresa Onavo cuya aplica-ción fue comprada por Facebook.

ZL

Parece desde hace mucho que la carrera dela medicina moderna está siendo ganada por las

bacterias (hasta ahora al menos). Pero reciente-mente los científicos de la Universidad Tel Aviv

han encontrado información que podría ayudara que el asunto cambie a favor de la humanidad.

TECNOLOGÍA

Plástico ecológicoEnsuciamos nuestro planeta cada vez más. Una compra en el supermercado alcanza pa-ra llenar bolsas de basura enteras con los envoltorios. Justamente contra eso desean pro-ceder dos empresarios israelíes, o más exactamente, contra los envoltorios plásticos.

MEDICINA

Combatir bacterias con nuevosconocimientos procedentes de Israel

Los conocimientos de los investigadores de la Universidad Tel Aviv prometen un nuevoenfoque en la lucha contra bacterias, sobre todo contra las llamadas “bacterias asesinas”.


El Dr. Udi Qimron, experto en microbiología clíni-ca e inmunología, juntamente con otros colegasde la facultad de medicina de la Universidad deTel Aviv y con la cooperación de dos científicos dela Universidad Duke del estado norteamericanode Carolina del Norte, pudieron aislar una proteí-na que mata las bacterias.

El Dr. Qimron al igual que el Dr. Ido Yosef,Ruth Kiro y Shachar Molshanski-Mor, juntamen-te con sus colegas estadounidenses Dra. SaraMilam y Prof. Harold Erickson, ya publicaron losresultados de sus investigaciones en la revistaProceedings of the National Academy of Scien-ce. Entre los expertos la publicación científicacausó gran sensación. Los conocimientos queofrecen un nuevo enfoque en la lucha contra in-fecciones bacterianas son de enorme importan-cia en vista del cada vez mayor número de bac-terias que han desarrollado resistencia contralos antibióticos. Suficientemente conocido es elhecho de que justamente estas bacterias que a

menudo son llamadas “bacterias asesinas”, sepropagan cada vez más a causa de la resistenciagenerada. Por esta razón la Organización Mun-dial de Salud hace ya algún tiempo denominóeste caso como uno de los tres mayores peligrospara la salud común.

En el contexto de su investigación, los cien-tíficos israelíes, juntamente con sus colegasnorteamericanos, se dedicaron a los bacteriófa-gos, que no son peligrosos para el ser humano yque a su vez son los enemigos naturales de lasbacterias. Para reproducirse éstas inyectan supropio ADN en los bacteriófagos, en definitivadestruyendo los bacteriófagos afectados. En susestudios los investigadores descubrieron unaproteína (el gen 0.4) que justamente evita ladivisión de la bacteria coli, y más tarde en susinvestigaciones los científicos lograron aislaresta proteína.

Al respecto de estos descubrimientos elDr. Qimron afirmó: “Para poder vencer la re-

sistencia de las bacterias, debemos desarro-llar nuevos antibióticos. La pequeña proteínaque hemos descubierto, permite esperar unadefensa más efectiva contra las agresionesbacteriológicas.” Además agregó que hasta lafecha se había trabajado con bacteriófagos so-bre todo en la Unión Soviética. “Desde el des-cubrimiento de los bacteriófagos a principiosdel siglo veinte los científicos han compren-dido que el enemigo de tu enemigo es tuamigo”, declaró Qimron. Recién desde los añosde 1990 se sigue este innovador enfoque enoccidente, enfoque al que ahora los científi-cos israelíes han hecho un aporte que prome-te una forma nueva y más efectiva de com-batir las bacterias. Si bien el Dr. Qimron se-guirá investigando en esta dirección, es ahoratarea de los consorcios farmacológicos encon-trar la manera de convertir esta proteína enun medicamento.

AN

Noticiasbreves

• La empresa israelí Store Dot ha des-arrollado una batería para celulares con unaaplicación de nano-tecnología. Dicha bateríase carga en tan sólo 30 segundos. A pesar deque esto es un avance, la innovación aún noestá totalmente lista, razón por la cual estabatería de recarga rápida recién aparecerá enel mercado en el año 2016.

• El embajador israelí ante la ONU, RonProsor, ha comenzado una campaña para quetambién el feriado judío más importante, quees Yom Kippur, finalmente sea reconocido, yaque la ONU hasta la fecha sólo reconoce feria-dos cristianos y musulmanes.

• Durante excavaciones en las cercaníasdel Muro de los Lamentos, arqueólogos israelíesdescubrieron un cincel de 15 cm. de largo quedata del tiempo de la construcción del templo.Es el primer hallazgo de una herramienta deese significativo período de la historia.

• Dolorosa realidad: En la noche de laFiesta de Pessaj, un automóvil israelí fue ata-cado en las cercanías de Hebrón. El padre de lafamilia fue asesinado. Su esposa embarazada

y un niño de nueve años, de entre sus cuatrohijos, fueron heridos. Sólo una semana des-pués y varias docenas de kilómetros más alnorte, en Cisjordania, una mujer palestina consu bebé de cuatro semanas de edad aparecióen un puesto de control pidiendo ayuda, yaque su bebé no podía respirar. Un médico debrigada israelí pudo ayudar a su niño.

• La encuesta de un instituto de sondeode opinión norteamericano mostró que, enasuntos de moral, los israelíes aparecen entrelos porcentajes de muchas de las 40 nacionesencuestadas. De los israelíes a quienes se lespreguntó, el 73% considera a las aventurasamorosas extramatrimoniales como moral-mente reprensibles, y el 51% piensa lo mismode las apuestas y los juegos por dinero. El 43%declaró como inmoral la homosexualidad, el37% las relaciones sexuales prematrimonia-les, y el 35% los abortos.

• Un estudio a largo plazo de la Universi-dad Bar-Ilan muestra que los niños prematu-ros dependen del contacto de piel inmediatocon los padres, a pesar del calor de la incuba-dora. De realizar este contacto con regulari-dad, los prematuros, más adelante, tienen me-jores capacidades cognitivas y una mejor fun-ción del sistema nervioso. Además, logransoportar mejor el estrés.

• Con un volumen de negocios de alre-dedor de 28 mil millones de dólares, la bolsade diamantes israelí en Ramat Gan se cuentaentre las más grandes del mundo.

• El correo israelí, que recientemente pu-blicó otra estampilla memorial del Holocausto,desea crear mayor conciencia a favor de los sor-dos, y para eso ha publicando una serie de es-tampillas con el lenguaje de señas de los sordos.

• Desde el primero de mayo, la Royal Jor-danian Airlines ofrece, cada 16 semanas, vue-los directos de Tel Aviv a Amman. El trayectode vuelo, de unos 100 km., pasa por encima deJerusalén.

• En Israel crecen un total de 46 tipos deajo. Recientemente, un investigador de Siciliadescubrió, además, un tipo de ajo desconoci-do, hasta entonces, sobre el Hermón. Dichaclase es conocida como allium therinanthum.

• En Alemania, se declaró como inconsti-tucional a una organización que, bajo la cu-bierta de una organización de beneficenciapara el bien de los niños, reúne donacionespara la milica del Hezbolá residente en el Líba-no.Y en Tailandia, gracias a una pista dada porel servicio de inteligencia israelí, dos libane-ses, que participaron en un atentado contra is-raelíes en Bangkok, pudieron ser arrestados.

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En su libro autobiográfico DieWelt von Gestern. Erinnerungeneines Europäers (El Mundo deAyer. Recuerdos de un Europeo), elescritor judío-austríaco StefanZweig (1881-1942) recuerda connostalgia la “era dorada de la segu-ridad”, escribiendo lo siguiente:“El siglo diecinueve con su idealis-mo liberalista estaba honestamen-te convencido de estar en el cami-no derecho e infalible hacia el“mejor mundo de todos”. Con des-precio, se miraba a las épocas an-teriores con sus guerras, hambru-nas y revoluciones, pensando enellas como en un tiempo en el cualla humanidad aún no habría esta-do madura ni civilizada. Pero, aho-ra sólo podía ser asunto de déca-

das hasta que lo último malo yviolento hubiera sido definitiva-mente vencido. Esta fe en un‘avance’ ininterrumpido e irrefre-nable de esa era, de hecho, tenía elpoder de una religión. Ya se creíamás en ese ‘avance’ que en la Bi-blia, y su evangelio parecía irrefu-tablemente demostrado por me-dio de los nuevos milagros diariosde la ciencia y de la técnica.”

Esta creencia en el avance de lacivilización, literalmente fue redu-cida a ruinas, cuando en el veranodel año 1914 estalló la “Gran Gue-rra”. A través de las balas, las gra-nadas, el gas mostaza, el hambre yla enfermedad, aproximadamenteentre 10 a 11 millones de soldadosy 6,5 millones de civiles perdieron

la vida en este “cataclismo del si-glo 20”, como también se le deno-mina a la Primera Guerra Mundial.

El profesor de historia OliverJanz dice, en su libro Der grosseKrieg (La gran Guerra), que pocoantes de estallar la Primera GuerraMundial “muchos políticos, inte-lectuales, bancarios y empresa-rios” estaban convencidos de queuna gran guerra “no sólo sería da-ñina y sin sentido, sino que tam-bién se habría vuelto imposible, acausa del fuerte entrelazamiento yla interdependencia de las grandesnaciones económicas”. El mundode ese entonces contaba con unaglobalización relativamente fuerte,a causa del colonialismo europeo-imperialista. La paz mundial a tra-

25Actualidades

Hace cien años atrás estalló la Primera Guerra Mundial. ¿Qué significa eso para nos-otros actualmente? Una mirada hacia atrás y una perspectiva.

Declaración oficial del estado de guerra al pueblo de Berlín el 31 de julio 1914

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vés del avance y la globalizaciónno parecía algo tan irrealista, almenos desde el punto de vista eu-ropeo. Hasta 1914, los conflictosimperiales también estaban “engran parte solucionados”, comohace constar Janz.

Actualmente ocurre algo simi-lar. El occidente experimenta la“era dorada de la seguridad”. Y“con desprecio” se piensa en lasépocas anteriores, con sus gue-rras, hambrunas y revoluciones”.Mucha gente considera una Terce-ra Guerra Mundial como imposi-ble, por un lado, porque nos con-sideramos “más civilizados”, y porotro lado “a causa del fuerte entre-lazamiento y la interdependenciade las grandes naciones económi-cas”. Pero, de hecho, al mundo leespera por lo menos otra “GranGuerra”, y eso sucederá al fin delos tiempos, antes de que Jesucris-to vuelva, como lo describe el librodel Apocalipsis.

La “era dorada de la seguri-dad”, en aquel tiempo, fue unaconclusión errónea, como ya loindicaban repetidos conflictos bé-licos en los Balcanes. Y es unaconclusión errónea en nuestrosdías, como lo muestra por ejem-plo la crisis de Crimea. Antes de laPrimera Guerra Mundial, el impe-rio alemán se sentía acorraladopor sus vecinos. En la actualidad,Rusia y China se sienten amena-zados por el occidente “imperia-lista”. Que el ser humano prontovenza por su propia fuerza “el últi-mo mal y la violencia”, estable-ciendo un reino de paz mundial,el “mejor de todos los mundos”, esahora tan irrealista como lo eraantes de la Primera Guerra Mun-dial. Y aún así, en la actualidad es

por lo menos la misma cantidadde gente la que cree en eso, comoen aquel “mundo del ayer”.

En retrospectiva, es sorpren-dente que muchos historiadoresseculares mencionen un factor deinfluencia muy específico y fuertepara el comienzo de la guerra: lateoría darwinista de la evolución.El “derecho del más fuerte”, enaquel tiempo, era “transferido a lasociedad y la historia”, explicaJanz. “Las ideas social-darwinistasde ese tipo no se limitaban a ungrupo específico, sino que estabanmuy propagadas.” En toda Europase imponía cada vez más la ideade que “la existencia de una na-ción, a largo plazo, sólo podría serasegurada a través de la expansiónde la misma”.

Europa se encontraba inmer-sa en un cambio rápido, “el cualhacía palidecer a las fuerzas deunidad sociales y religiosas”. Mu-chas personas buscaban “seguri-dad y apoyo”, y lo encontrabanen la “idea de la nación”, junta-mente con “los conceptos de de-mocracia y liberalismo”. Al mis-mo tiempo, había comenzado

una “nacionalización de las ma-sas” a través de la escolaridad y elservicio militar obligatorios. “Entodos los países europeos se des-arrollaban liturgias nacionales,con símbolos, banderas, himnosy días feriados (…).”

En la actualidad, el viento so-pla desde una dirección contraria,pero no es menos impío. El socia-lismo darwinista fue “pulido” conel correr de las décadas, pero nofue desechado. Millones de bebésabortados cada año testifican deello. También ahora las personasbuscan “seguridad y apoyo” en untiempo de rápidos cambios, tiem-po en que “las tradicionales fuer-zas de unidad sociales y religiosaspalidecen”. En lugar del naciona-lismo, la norma ahora es el “inter-nacionalismo”. Y en lugar del so-cialismo darwinista, ahora les gus-ta hablar de tolerancia. Losactuales formadores de opinión,sin embargo, proceden con mayoragresividad que los social-darwi-nistas… ellos públicamente consi-guen tolerancia en asuntos sexua-les, no importando lo absurdo queéstos sean (“¡Yo mismo decido mi

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El socialismo darwinista fue “pulido” con elcorrer de las décadas, pero no fue desecha-do. Millones de bebés abortados cada añotestifican de ello.

sexo!”), y tolerancia pública enasuntos religiosos, no importandolo inofensivos que sean (“¡Fuera elárbol de Navidad de los lugarespúblicos!”). La actual “corriente deeste mundo” (Ef. 2:2) es igualmenteimpía y destructiva, si no más, queel “agresivo espíritu de la épocadel socialismo darwinista”, el cualfinalmente forzó el comienzo de laPrimera Guerra Mundial.

Dicha guerra comenzó en1914, con la así llamada crisis dejulio en los Balcanes. El 28 de ju-nio de 1914, nacionalistas serbiosen Sarajevo asesinaron al sucesoral trono austríaco y a su esposa.Exactamente un mes después,Austria-Hungría le declaró la gue-rra a Serbia. Una reacción en ca-dena le siguió. Los historiadores,actualmente, ven que los grandes

poderes de esa época no entraronen ese conflicto, relativamenteregional, a causa de sus alianzas,sino que más bien tomaron lasarmas porque vieron el peligropara su propio predominio. Deeste modo, pronto se enfrentaronla alianza de los poderes media-nos de Austria-Hungría, Alema-nia y el Reino Otomano, contra launión de Rusia, Francia y GranBretaña. Y fueron cada vez máslas naciones que se involucraronen este conflicto.

Para peor, muchos, incluso,iban a la guerra en el nombre deDios. Cada nación creía tener aDios de su lado. Incluso en laFrancia más bien anticlerical, seescuchaban gritos de ese tipo. Elmás fuerte sobreviviría, pero, porfavor, con Dios de su lado. Ésta era

la paradoja de la Primera GuerraMundial: antiguas tácticas (caba-llería, combates masivos) choca-ban con nuevas tecnologías (ame-tralladoras, aviones de combate,gas mostaza). Antiguos eslóganes(“Dios con nosotros”, “en nombredel honor”) acompañaban a lasnuevas ideologías (socialismo dar-winista, nacionalismo).

El cambio llegó en 1918, cuan-do después de dos revoluciones,Rusia, el antiguo reino de los za-res, tuvo que capitular ante el go-bierno bolchevique de Lenin. Ale-mania dictó condiciones de gana-dor extremadamente duras, loque sólo logró aumentar la deter-minación de los aliados de forzaral reino alemán a la insignifican-cia. Y cuando EE.UU, con sus re-cursos casi infinitos, entró en la

guerra uniéndose a laalianza, la suerte de lospoderes medianosquedó sellada. Uno trasotro capituló.

En el occidente sesuspendieron las accio-nes bélicas, pero en eloriente la guerra conti-nuó “en forma difusa;continuando en Rusiacomo guerra civil hasta1922”, según HerfriedMünkler en su libro Lagran Guerra. Mientrasque la guerra en el occi-dente fue una patrióti-ca “guerra de estadosnacionales”: Viena(Austria/reino de losHabsburgos), San Pe-tersburgo (Rusia/impe-rio zarista) y Constanti-

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Ésta era la paradoja de la Pri-mera Guerra Mundial: antiguastácticas (caballería, combatesmasivos) chocaban con nuevastecnologías (ametralladoras,aviones de combate, gas mos-taza). Foto: Pintura al óleo deMichael Zeno Diemer 1918.

nopla (Turquía/Reino Otomano)lucharon más que nada para“mantener su estatus quo”, opinaMünkler. Pero, no lo lograron. LaPrimera Guerra Mundial llevó a lacaída de tres grandes imperios,haciendo que de las cenizas delimperio zarista surgiera la UniónSoviética. La mayoría de las etniasen los Balcanes llegaron a tener unnuevo estado después de 1918,mientras que los judíos “en todosestos estados de los Balcanes y deEuropa Central siguieron siendouna minoría”. Éstos ahora, sin em-bargo, se encontraron “sin su tra-dicional protector, la casa imperialde Viena, viéndose expuestos a unnacionalismo con bases antisemi-tas, contra el cual nadie los prote-gía”. Münkler escribe: “Este pro-blema debía solucionarse a travésde la Declaración de Belfour de losbritánicos, del 2 de noviembre de1917, creando una patria judía enPalestina. De acuerdo a eso, en losaños 20 fueron especialmente losjudíos del antiguo imperio de losHabsburgos los que emigraron aPalestina, uniéndose allí a las con-gregaciones judías que, al princi-pio, eran muy pequeñas.”

Los británicos, no obstante,habían prometido “a todas las tri-bus y naciones del imperio oto-mano el derecho de la fundaciónde estados propios, para el casode un levantamiento anti-turco”.También a los judíos les habíanprometido la creación de una “pa-tria” nacional para movilizarlospara sí, “especialmente a los delos EEUU”. Pero con eso los britá-nicos habían hecho demasiadaspromesas “que no pudieron cum-plir después de la guerra, o noquisieron. Muchos conflictos polí-ticos en el Cercano Oriente sonconsecuencias directas o indirec-tas de la Primera Guerra Mun-dial”, según Münkler.

Una paradoja de la PrimeraGuerra Mundial: los vencedores ala larga se convirtieron en perde-

dores. Francia no pudo “parar lacaída de su posición política enEuropa”. Y los británicos entraron“a la guerra como los acreedoresdel mundo” y salieron “comodeudores de Estados Unidos”.Aun los “protectorados y regionesdel mandato en África y el Cerca-no Oriente, que Gran Bretaña yFrancia como poderes vencedo-res de la guerra” se anexaron, hizoque la victoria de los aliados fuera“una victoria pírrica”: “Todo esojunto causó más gastos de lo quetrajo beneficios.”

El verdadero vencedor fue unanueva potencia mundial: “EstadosUnidos, que recién se involucró enlos combates cuando las demáspartes del conflicto habían gasta-do sus fuerzas. De este modo, lo-graron, con el esfuerzo relativa-mente más pequeño de todas laspotencias participantes de la gue-rra, la mayor ganancia en poder einfluencia”, según Münkler.

Las consecuencias de la Prime-ra Guerra Mundial fueron drásti-cas: se perdió el “ingenuo” opti-mismo del avance, a pesar de quela “Gran Guerra”, paradójicamen-te, “puso en marcha y aceleró des-arrollos tecnológicos, científicos yartísticos, que eran inconcebiblesen el ‘mundo del ayer’ (StefanZweig)”. La burguesía culta (clasemedia) perdió su soberanía de in-terpretación. Las clases trabajado-ras se fortalecieron. En vista de losinfernales escenarios en los cam-pos de combate, el ateísmo, a lalarga, llegó a aumentar en lugar dedecrecer. Münkler explica: “Elmundo de 1914 a 1918 fue unmundo de transición, en el cual loantiguo y lo nuevo se unían, semezclaban, pero también, a me-nudo, sólo existían uno al lado delotro. Fue un mundo intermedio,por un lado totalmente caracteri-zado por el siglo diecinueve, y enel cual, al mismo tiempo, se des-arrollaban casi todas las caracte-rísticas del siglo veinte.”

Era como una mezcla de arci-lla y de hierro (cp. Dn. 2:33ss). Enla actualidad, las cosas no estánmejores. En Europa en especial,pero también en el mundo en ge-neral, busca la unidad. Todos de-sean la “era dorada de la seguri-dad”, todos quieren que se les de-vuelva el paraíso, pero todos lodesean sólo bajo sus propiascondiciones. El occidente puedeque tolere al islam, pero muchosislamistas no tienen más quedesprecio para el occidente deca-dente. Europa “sueña” con Tur-quía, Turquía con el reino otoma-no. Rusia desea volver a su anti-gua grandeza nacional, eloccidente lo preferiría interna-cional y multicultural. Muchoscristianos desearían pertenecer ala sociedad postmoderna, pero lasociedad no los quiere. Por un la-do se extiende la impiedad, por elotro lado los seres humanos gi-men por apoyo, seguridad y pro-tección. La “religión” es cambia-da por una nueva “espirituali-dad” individualista. El conceptode “familia” es desplazado por elconcepto del “yo”. Todos quierensu pedacito de paraíso, pero loscaminos hacia el mismo son cadavez más engañosos.

La Primera Guerra Mundial haacelerado este lamentable des-arrollo de los acontecimientos,cuando comenzó la “era de las ide-ologías ateístas y de las catástrofesbárbaras”, como lo expresa el ex-perto en historia eclesiástica, Ar-min Sierszyn. Lo único que pode-mos oponer a todo esto es el evan-gelio. Hoy más que nunca. Eltiempo en el reloj del mundo se vaterminando. ¡El Señor viene pron-to! Él – y no el ser humano – levan-tará Su reino de paz, y con eso el“mejor de todos los mundos”. Esoes lo que nos enseña la historia, ylo confirma la palabra profética dela Biblia. ¡Maranata, ven prontoSeñor Jesús!

RENÉ MALGO

28 Actualidades

Otra posibilidad de cómo elNuevo Testamento cita el AntiguoTestamento es la “aplicación lite-ral de verdades morales o teológi-cas intemporales”. Esto sucedecuando una persona o escritorneotestamentario aplica a la ac-tualidad una verdad moral o teo-lógica del Antiguo Testamento. Acontinuación, algunos ejemplosde este tipo de utilización del An-tiguo Testamento.

Mateo 4:4-10 y Deuteronomio8:3; 6:16; 6:13. Durante el tiempoen que Jesús fue tentado en el des-ierto, Él citó el Antiguo Testamen-to tres veces para refutar a Sata-nás, quien también citó el Salmo91:11-12. Jesús utilizó Deuterono-mio 8:3, para demostrar que el serhumano no vive solamente depan. Luego, citó Deuteronomio6:16, para demostrar que no se de-be tentar a Dios, como Israel lo hi-zo en Masah. Jesús aplica ese prin-cipio a Su situación. Él también serefiere a Deuteronomio 6:13 y/oDeuteronomio 10:20, para demos-trar el principio de que solamenteDios debe ser adorado. Jesús utili-za el Antiguo Testamento en con-texto, para refutar a Satanás conprincipios intemporales.

Mateo 9:13 y Oseas 6:6. En Suconfrontación con los fariseos,acerca del comer con los publica-nos y pecadores, Jesús toma deOseas 6:6 el principio de que Diostiene más interés en nuestro cora-zón que en los rituales.

Mateo 11:29 y Jeremías 6:16. Je-sucristo utiliza el principio intem-poral de Jeremías 6:16. Jeremías 6habla de la próxima destrucciónde Jerusalén. El Señor pide a Supueblo: “Preguntad por las sendasantiguas”, porque al hacerlo, en-

contrarían paz para sus almas. Delmismo modo, los que escuchan aJesús, pueden encontrar paz parasus almas al acercarse a Él.

Mateo 22:37-39 y Deuterono-mio 6:5; Levítico 19:18. Jesús citaDeuteronomio 6:5 y Levítico 19:18,para enfatizar el principio eternointemporal de que Dios espera delos seres humanos que ellos Leamen con todo su ser.

Romanos 3:10-18 y varios Sal-mos. Pablo utiliza un conjunto decitas, sobre todo de los Salmos –Salmos 14:1-3; Salmos 5:9; Salmos140:3; Salmos 10:7; Isaías 59:7; Sal-mos 36:1 – para establecer la im-portante y fundamental verdad te-ológica de que todos los seres hu-manos son pecadores.

Romanos 4:3 y Génesis 15:6. EnRomanos 4, Pablo argumenta quela justificación se basa en la fe, noen las obras. Eso es verdad tantopara el tiempo del Antiguo Testa-mento, como también del Nuevo.Como prueba de que la justifica-ción viene de la fe, Pablo cita Gé-nesis 15:6, mostrando así que elpatriarca Abraham fue justificadosolamente por la fe.

1 Corintios 1:31 y Jeremías 9:22-23. En Jeremías 9:22-23 el Señor ex-

plica que el sabio no debe alabarsepor su propia sabiduría o fuerza, si-no que debe alabar la del Señor. Elcontexto de 1 Corintios 1 es similar.Allí Pablo explica que debemos glo-rificar al Señor y no a la sabiduríahumana. De modo que la cita deJeremías 9:22-23 que Pablo utiliza,es la aplicación contextual de unprincipio moral eterno.

1 Corintios 6:16 y Génesis 2:24.Pablo cita Génesis 2:24, un pasajede la historia de la creación, paramostrar la importancia de la uni-dad que se forma cuando dos per-sonas tienen una relación físicaentre ellos. Ésta es una adverten-cia moral de no caer en un com-portamiento sexual amoral.

Gálatas 3:11 y Habacuc 2:4. Pa-blo cita Habacuc 2:4, en el contex-to, para mostrar que la correcta re-lación con Dios siempre se ha ba-sado en la fe.

1 Pedro 1:16 y Levítico 11:44;19:2. Esta es una cita de Levítico11:44 y 19:2. Allí se trata de unaaplicación literal de un principiointemporal, que dice que el pue-blo de Dios debe ser santo, porqueÉl es santo.

Como muestran los pasajes an-tes mencionados, sucede una yotra vez que autores neotestamen-tarios utilizan el Antiguo Testamen-to, teniendo en cuenta el contexto,para aplicar al presente una verdadmoral o teológica intemporal.

DR. MICHAEL VLACH

Publicado primeramente en theologicalstu-dies.org; cita resumida de “NT Use of OT Part 8:

Literal Application of Timeless Moral or Theo-logical Point” (Uso que el Nuevo Testamento

hace del Antiguo Testamento, Parte 8: Aplica-ción Literal de puntos morales o teológicos in-

temporales).

29Actualidades

La aplicación literal de declaraciones intemporales

Cómo el Nuevo Testamento utiliza el Antiguo Testamento. Parte 8.

Queremos cuidar-nos de no realizar es-peculaciones, pero losacontecimientos enRusia, en Crimea, o enIrán, deberían darnosque pensar. No pode-mos decir lo que suce-derá, pero vemos cla-ramente la rapidez yla forma abrupta enque puede cambiaruna situación política,social o espiritual. Li-teralmente, de la no-che a la mañana po-dría hacerse realidadla profecía bíblica. Elfin aún no ha llegado– y nadie sabe cuántotiempo más el Señorserá paciente con nos-otros – pero pensar“mi Señor no vendrá por muchotiempo todavía”, ante los aconteci-mientos actuales, demuestra serun acto tan necio como las espe-culaciones precipitadas. Puede serque se piense que tal o cual cum-plimiento literal de profecía bíbli-ca hoy está muy lejos, o que es im-posible, pero de un momento aotro la situación de la políticamundial puede tener un aspectomuy diferente – listo para las gue-rras de los tiempos finales, comolas describe la Biblia.

La gran Rusia ha “conquista-do” Crimea para sí. Las sancionesde EE.UU y Europa están pensa-das para domesticar el gran osoruso, pero él demuestra ser in-transigente y tenaz. Rusia, por suparte, amenaza con la posibilidadde cambiar su postura frente aldebatido programa nuclear iraní.Sería posible, según el ministrodel interior interino de Rusia, Ser-geij Ryabkov, con respecto a Irán,“reaccionar con alguna medida.

Ya que, en definitiva, no se puedecomparar la importancia históri-ca de lo ocurrido en los últimosdías y semanas, con respecto a lareunificación de Crimea y Rusia,con lo que hacemos con respectoa Irán.” Egipto ya se ha dirigido aRusia para acelerar una gran ad-quisición de armas y equipa-miento militar, después queEE.UU limitó el suministro de ar-mas a ese país.

Digámoslo de la siguiente ma-nera: Ezequiel 38 y 39 envían salu-dos. La coalición de Gog de los úl-timos tiempos, contra Israel, com-prenderá, según la interpretaciónde diversos profesores de Biblia, aRusia (Rosh), Asia Central (Ma-gog), Turquía (Mesej, Tubal, Go-mer, Togarma), Irán (Persia), Sud-án (Etiopía, Cush) y Libia (Put).Aparte de Rusia (ortodoxoruso/comunista), todas estas na-ciones y regiones son islámicas.Recordemos también que Libia,después de la destitución de su

dictador, no se ha vuelto más pací-fica ni más amable con Israel; y nique hablar de Sudán. ¿Será enton-ces que los acontecimientos ac-tuales son coincidencia, especial-mente cuando se toma en cuentaque desde 1948 Israel nuevamentees un estado soberano?

Estamos de acuerdo con MarkHitchcock, quien escribe en su li-bro Israel e Irán – y su llamadotambién se dirige a Europa, o aRusia: “Todos nosotros regular-mente debemos orar por Israel ypor la gente en el Cercano Oriente.Ellos se encuentran en las garrasde una religión falsa y de dictado-res brutales que los oprimen yabusan de ellos. Ésa es otra razónmás para las iglesias de por quédebemos alcanzar a toda la gentedel Cercano Oriente, y de Áfricadel Norte, con el evangelio de Je-sucristo, antes de que sea tarde.Por favor, ore con fidelidad por lagente de esos países.”

NORBERT LIETH

30 Actualidades

ACONTECIMIENTOS ACTUALES

Gog y Magog hoy

31Actualidades

Antes de su estreno, la drama-tización cinematográfica nortea-mericana Noé recibió el elogio deser fiel a la Biblia, aun cuando sehabía tomado ciertas libertadesartísticas. Los primeros cortome-trajes fueron cuidadosamenteconfigurados, ya que también sequería llegar a las personas cre-yentes. Aun así, ¡se trata de una delas películas bíblicas menos fielesa la Biblia de todos los tiempos!Mirándolo con benevolencia, ac-túa en el contexto de la narracióndel diluvio, pero por lo demás, lalibertad artística ha alejado tanto ala película de todo parecido bíbli-co, que sencillamente es una ofen-sa para los creyentes. Hablar dehaber aguado la historia bíblica(perdonen el juego de palabras),sería expresarlo con suavidad. Losconocedores de la Biblia, rápida-mente notan lo poco que el guiónse asemeja a la narración bíblica.Quien no conoce la Biblia, obvia-mente no lo notará hasta el final.Podríamos tomarle en cuenta aldirector el hecho de haberse em-barcado en un tema bíblico. Pero,la horrenda historia que represen-ta la redacción definitiva de la pe-lícula, no le hace honor al director,ni a los actores, y por ende habríasido mejor no embarcarse en lamisma. ¿A quién ayuda si se le po-ne color a la botella de veneno,quitando la etiqueta fea con la ca-lavera detrás de los huesos cruza-dos, y poniendo en su lugar unaetiqueta cuidadosamente diseña-da con el nombre “Piña Colada”?Naturalmente se volvería conside-rablemente más presentable, perola etiqueta engañosa la volveríadecisivamente más peligrosa. Parauna generación que ya desecha la

historia de la creación como total-mente ficticia, la mezcla de un po-co de Biblia con mucha ficciónimpura es aun más peligrosa. Pe-ro, también para la fe es más peli-grosa esta mezcla, que el sencillorechazo del informe bíblico. Quienno ha visto la película, puede queconsidere que mi apreciación esdemasiado áspera. Aun así, le pidoque continúe leyendo.

La película adjudica a Noé y asu arca como único objetivo la su-pervivencia de los animales ino-centes. El mundo anterior al dilu-vio aparece desolado y desprovis-to, porque la humanidad está tanpervertida. En el “verdor” deHollywood es imposible imaginar-se algo más repudiable. Por eso,así es como Noé entiende el plande Dios: la humanidad será extin-guida, incluyendo a Noé y su fa-milia, ya que el nuevo mundo só-lo puede existir si en él únicamen-te viven animales inocentes. Laconstrucción del arca no se tratade modo alguno de la salvaciónde la humanidad, sino sólo de lapenalización de la misma. La úni-ca responsabilidad de Noé es lasalvación de los animales; eso lotoma tan en serio que una vez enel arca incluso le anuncia a su fa-milia que todos ellos deben mo-rir, ya que la creación recién es-tará a salvo cuando la humanidadesté extinguida. Por consiguiente,cuando Noé se entera del emba-razo de su nuera, dice que si esuna niña ¡él la matará inmediata-mente después de nacida! El dra-ma a bordo del arca continúa. Laesposa de Noé trata de alejar a suesposo del momento del parto; unNoé que no está en su sano jui-cio persigue a las recién nacidas

nietas. El padre de ellas, Sem, jun-tamente con su hermano Cam,tratan de asesinar a Noé (persi-guiendo sus planes con verdade-ra seriedad después de que ésteincendiara la balsa en que inten-taban huir los jóvenes padres).Ahora imagínese, además de todoesto, el maligno rey caníbal delmundo antiguo: Tubal-Cain, subea bordo como pasajero clandesti-no y logra no ser descubierto eltiempo entero. Cuando el arca lle-ga a su destino y se parte en dos,pierde la vida en una riña a cu-chilladas con Noé.

Finalmente, Noé le perdona lavida a su familia – “por amor”. Endefinitiva, la humanidad no es tanmala. La esposa de Noé lo puntua-liza, al establecer que el corazónsolamente necesita amor para serbueno. Dios calla acerca del dra-ma que se despliega en el arca, apesar de los ruegos de Noé por laguía divina. De hecho, Dios semantuvo alejado; la hija adoptivade Noé, una vecina de Caín y aho-ra esposa de Sem, había sido sana-da milagrosamente de su infertili-dad por un toque sanador de Ma-tusalén, convirtiéndose en lamadre de las mellizas. Ella repre-senta la idea de que Dios habríadejado que Noé eligiera si la hu-manidad seguiría viviendo o no. Apesar de la escapada ecológica, fi-nalmente termina en puro huma-nismo. Al final, Noé, recién vueltoa la normalidad, revolotea suamuleto hecho de piel de serpien-te (esta reliquia proviene de la ser-piente del Edén) y les dice a sus hi-jos ante el trasfondo de un arcoiris: “¡Fructificad y multiplicáos!”El pacto de Dios con Noé es deja-do de lado.

ACONTECIMIENTOS DEL TIEMPO ACTUAL

Noé – tocando fondoLos cortometrajes de la película “Noé”, que comenzó a exhibirse a principios de abril,prometen un épos bíblico que impresiona. Pero, las apariencias engañan, como in-forma Randall Price.

Y aun así, ésta es lamejor parte de la pelí-cula. Para realmente to-marle el gusto, imagí-nese cuatro gigantes depiedra, armados, queen realidad son ángelescaídos que están cauti-vos (“guardias”), seresdel segundo día – ellosayudan a la humanidady también a Noé por-que ayudan con laconstrucción del arca.Por sus buenas obras,son redimidos. Al co-menzar la lluvia son re-cibidos en el cielo enexplosivas ondas deluz, y allí se les devuel-ven sus alas. Pero, antesde eso, deben masacrara las masas humanasque quieren asesinar aNoé y hacer zozobrar elarca. Durante esa ma-sacre encuentran lamuerte. Entretanto, Matusaléncome una fruta pequeña y se aho-ga en la primera gran ola (de he-cho, Matusalén murió en el añodel diluvio, pero no como víctimadel mismo). Una vez a bordo delarca, la familia de Noé le implorapermitir que entre la gente quedesesperadamente intenta abrir lapuerta – aun habría lugar en el ar-ca –, pero Noé, como juez, decideque para tales personas no hay lu-gar en el arca, y añade que Diosquerría que todos ellos tambiénmurieran. En caso de que usted sehaya preguntado, de donde vienela madera para el arca: en la pelí-cula, todo alrededor de la casa dela familia de Noé, en el Monte Ma-tusalén, crece un gran bosque co-mo por arte de magia de una solasemilla. Ésta semilla proviene del

paraíso, y Matusalén la habría cui-dado todo ese tiempo. Los ino-centes animales llegan, en parte,de a miles, sobre todo serpientes,pájaros e insectos (muy dramáti-co y de gran efecto). Ellos vienenpor vía fluvial, la cual brota de lasemilla del Edén y se dispersa porel mundo entero. Algunos tipos deanimales son extinguidos en el ar-ca, ya que Tubal-Kain se los comepara salvar su vida. Los animalesson víctimas fáciles, ya que Noéha hecho que se duerman pormedio de un incienso mezcladocon un sedante. Otros elementosficticios son una piedra Zohar,que inmediatamente irrumpe enllamas al pegarle; Cam y Jafet,además, no tienen esposas, por locual la familia de Noé, al subir abordo del arca, consiste de sólo

seis personas (aúnasí abandonan elarca ocho). Duranteel diluvio, dos de lasventanas estánsiempre abiertas(cp. Gn 8:6) y la fa-milia anda por eltecho durante lalluvia. Además detodo esto, el obser-vador puede expe-rimentar la evolu-ción del quinto díade la creación (im-plicada por seresvivos y paisajesconsecutivos quesobreviven por mi-llones de años).

Todos estos de-talles fueron reteni-dos por un buenmotivo por el pro-ductor, para no cau-sar una crítica ne-gativa antes detiempo, crítica quefácilmente podríahaber estropeado elbalance financieroen los días de estre-

no, que es de suma importancia.De algunos detalles yo ya tenía co-nocimiento desde el año pasado;como ser que el guión se basa enuna novela cómica francesa queme fue representada en Alemania.Según me informaron, dicha no-vela no fue traducida y por eso nofue accesible para el mercado an-glosajón – posiblemente para queel público norteamericano cristia-no no supiera de esos ingredientesinventados. Ahora el asunto está ala luz, y sólo se puede esperar queel público informado, como Noéen la película, dicte sentencia so-bre esta parodia de la narraciónbíblica, diciendo que no es dignaque se siga reproduciendo.

RANDALL PRICETraducido del inglés; publicado con permiso,

primeramente en www.worldofthebible.com

32 Actualidades

Noé - La película bíblica menosbíblica de todos los tiempos!Foto: Noé - protagonizado porRussell Crowe.

33Actualidades

Pablo escribe: “Porque Dios mees testigo de cómo os amo a todosvosotros con el entrañable amor deJesucristo. Y esto pido en oración,que vuestro amor abunde aun másy más en ciencia y en todo conoci-miento, para que aprobéis lo mejor,a fin de que seáis sinceros e irre-prensibles para el día de Cristo”(Fil. 1:8-10).

El amor nos quiere prepararpara que lleguemos sin tropiezosal día de Cristo. El amor debe ca-racterizar nuestro conocimiento ynuestra capacidad de discerni-miento. El conocimiento y el juiciosin amor dan la sensación de serduros y justicieros. Una versión bí-blica traduce Filipenses 1:8-10 de la siguiente manera:“Dios sabe cuanto los extrañoa todos ustedes; él es mi testi-go. Él también sabe que la ba-se de esta añoranza es mi pro-fundo amor por ustedes, unamor que Jesucristo mismoha obrado en mí. Y éste es miclamor a Dios: qué él hagaque vuestro amor, unido alcorrecto conocimiento y com-prensión, sea cada vez másgrande. Entonces ustedes ten-drán ‘en todo’ un criterio se-guro y llevarán una vida puray sin mancha, listos para eldía en que Cristo volverá.”

En la preparación para uncasamiento, en el cual el es-poso y la esposa se encuen-tran, el amor es lo decisivo.Muchas cosas son importan-tes. La vivienda, por ejemplo,los muebles, el vestido de no-via, la fiesta, el cumplimientode los trámites legales. Pero,todo eso carecería sin impor-tancia si faltara el amor.

Siempre da gozo ver cuando dosjóvenes se encuentran y se prepa-ran en amor, con amor y a travésdel amor, para un futuro juntos. Yaún más hermoso es cuando elamor del uno hacia el otro crece através de los años. Quizás tomeotras formas, pero se vuelve cadavez más intenso.

Cuando Jesús venga, y nos-otros vayamos a Su encuentro pa-ra estar unidos con Él por la eter-nidad, entonces el amor será loque más se va a tener en cuenta, lomás supremo. Y por eso es tan im-portante que el amor ya vaya au-mentando en el presente. No po-demos separar nuestro amor por

Jesús del amor por nuestros seme-jantes. Quien ama a Jesús, tam-bién ama a su prójimo. Y quienama aún más a Jesús, tambiénamará aún más a sus semejantes.Alguien que ame a Jesús, no puedeodiar nada más que el pecado.

¿Nos esforzamos para que nues-tro amor “abunde aún más y más”,aunque nunca podamos dar elamor suficiente? ¿Es para nosotrosuna necesitad interior, importantey trascendente, un anhelo, un es-fuerzo y una añoranza, como la quePablo tenía? ¿Apartamos todo loque pudiera entenebrecer o entris-tecer al amor?

Después de todo, se dice: “Elamor es como elsol. Brilla siempre,pero las nubes lopueden tapar.”Por eso, debería-mos tratar de qui-tar de en mediotodo lo que puedaentristecer anuestro prójimo.El amor no debeser encubierto pornada. Nuestra vi-da entera deberíaestar determinadapor el amor, por-que quien se dejadeterminar por elamor evita pecarcontra su prójimo.

NORBERT LIETH

Lo que el día de Cristo tiene que ver con el amor

Si tenemos en mente la segunda venida del Señor Jesús, seremos capaces de amar como Cristo nos ha amado.

MMááss hheerrmmoossoo eess ccuuaann--ddoo eell aammoorr ddeell uunnoo hhaa--cciiaa eell oottrroo ccrreeccee aa ttrraa--vvééss ddee llooss aaññooss.. QQuuiizzáássttoommee oottrraass ffoorrmmaass,,ppeerroo ssee vvuueellvvee ccaaddaavveezz mmááss iinntteennssoo..

Resolución dela ONU “sobreSiria”contra

IsraelHacia fines del año pasado, la

ONU logró condenar a Israel enuna resolución sobre la ocupaciónde los “Altos del Golán” sirios, singastar una sola palabra en la masa-cre de más de 100.000 ciudadanosa manos del Presidente sirio Basharal-Assad” Así escribe Hillel Neueren el Times of Israel. Es que la ONU“no tuvo tiempo” de mencionar elderecho internacional cuando elPresidente Assad empleaba gas ve-nenoso para matar a sus propiosciudadanos. Pero la Asamblea Ge-neral sí “instó a Israel a entregar losAltos del Golán y sus habitantes aSiria”. Neuer comenta acertada-mente: “Sin considerar el enfoqueque uno defienda acerca de las dis-tribuciones de propiedad en el Go-

lán, si justamente en un tiempoen que Assad continúa sus ma-sacres sin disminución alguna,la ONU exige que alguien seaentregado al dominio de Assad,eso es lógicamente absurdo ymoralmente repugnante. Envista de los civiles sirios que es-caparon del baño de sangre ensu país y son tratados en hospi-tales israelíes, la resolución sevuelve realmente absurda”.

MNR

Carta de unachica

fallecida alos doce años

Taylor Smith de doce añosse escribió a sí misma una car-ta que debía abrir recién en2023. Pocos meses después fa-

lleció sorpresivamente y al encon-trar la carta, sus padres la publica-ron en Facebook para inspirar aotros con la historia de su hija. Esnotable el contenido de la carta,que fue recogido sin burlas pormedios seculares tales comoSpiegel Online. Entre otrascosas, Taylor Smith se pre-guntaba a sí misma: “¿Có-mo es tu relación conDios?”. Spiegel Online es-cribió el 17 de enero de2014 que “con seriedadinocente, ella insiste enno ser negligente encuanto a la fe en Jesu-cristo: ‘Por ti Él fueburlado, golpeado,torturado y crucifi-cado.’” Una prédicaque no podría sermás clara ni máspura, y más aunen vista de loque le ocurrió ala muchacha.

MNR

Tarjetafamiliar

enemiga de lafamilia

La página titular de la Tarjetade Familia 2014 en el portal oficialde la ciudad de Munich (muen-chen.de) muestra dos hombres yun niño, al igual que dos mujeres ydos niños. Es más que triste que laciudad de Munich, le dé la manoabiertamente a un grupo de pre-sión anti-familia. Nuestra pobla-ción sigue consistiendo en unamayoría absoluta de padre-ma-dre-hijo, pero a través de la pre-sentación de la Tarjeta Familiar sediscrimina justamente a esta ma-yoría y se tergiversa el verdaderosignificado de familia. La páginatitular de la tarjeta familiar ni si-quiera muestra una familia en elsentido tradicional. Eso nos causamucha inquietud: ¿Desaparecerála familia “normal”? ¿Ya no es dig-na de mención? Se produce aquíun claro desfasaje de normas im-portantes, y eso con toda seguri-

dad en perjuicio de nuestrasociedad, porque

q u i e n

34 Actualidades

excluye a la familia deseada y cre-ada por Dios, cosechará males.Ningún sistema creado por el serhumano podrá cambiar el hechode que donde los niños se sientenmejor, más seguros y por eso másfelices, es con su propio padre y supropia madre. ¿Será que los quecrearon la tarjeta familiar crecie-ron todos sin padre ni madre?

NOL

Cómo la Bibliaprotegió deuna esquirlade granada

En este año se recuerda la Pri-mera Guerra Mundial, que estallóhace 100 años atrás. Con ese moti-vo se instaló la página webwww.europeana1914-1918.eu, a lacual personas del mundo enteropueden contribuir con sus recuer-dos familiares. De este modo, se-gún informó Süddeutsche.de aprincipios de este año, se llegó aconocer “la historia del soldadoKurt Geiler, a través del banco dedatos Europeana. “Cuando unagranada estalló en su refugio” el“infanterista Geiler” sobrevivió sinlesiones, contrariamente a sus ca-

maradas. Y esto sólo porque Geilerhabía puesto nada menos que laBiblia “debajo de su cabeza paradormir”. “Después de la explosión,se encontró una esquirla de grana-da en dicho libro, en lugar de estaren la cabeza de Geiler. El hijo deGeiler, quien ya cuenta con 88 añosde edad, se encargó de que tanto lahistoria como la Biblia llegaran aser parte del banco de datos.”

MNR

Rechazo delcristianismo,

culpable de laPrimeraGuerra

Mundial En febrero de este año, la Ca-

tholic News Agency informó sobreel académico y autor George Wei-gel, quien argumenta que la Pri-mera Guerra Mundial no fue cau-sada y fomentada tan sólo por di-ferencias políticas y pactosintra-continentales complejos, si-no por el “materialismo, el darwi-nismo social, y el rechazo del cris-tianismo”. Según Weigel, el mundo

europeo era un mundo “en el cualcomúnmente se creía que los eu-ropeos, señores de la civilizaciónmundial reinante, podrían crearun mundo y un futuro sin el Diosde la Biblia”. En dicho mundo, unode los poderes más influyentes ha-bría sido la teoría de la evoluciónde Charles Darwin, que influyó“tanto en la política como tambiénen la ciencia y la religión”. Weigelopina que el mundo de hoy podríaaprender mucho de la PrimeraGuerra Mundial. Al estudiar la así-llamada “Guerra Grande”, se podrí-an ver las consecuencias causadaspor apartarse del cristianismo cul-tural. Al reemplazar el punto devista centrado en Dios, a través denacional-socialismo, el darwinis-mo social y el “deseo de poder”, sedesarrolla un concepto desfigura-do del honor, concepto en el cual“el étnicamente otro” queda total-mente deshumanizado.

MNR

35Actualidades

Primera Guerra Mundial - Soldados británicosde la Royal Irish Rifles en una trinchera.

Triste añorécord para

NigeriaA principios de abril, miem-

bros de la organización terroristaislámica Boko Haram secuestra-ron a 230 muchachas de la ciudadcristiana de Chibok, en el nordestede Nigeria. Además, hasta ese mo-mento, según Open Doors, “ya ha-bían sido asesinados alrededor de700 cristianos en atentados, ma-yormente planificados por BokoHaram”. Eso ya ahora es más queen todo el año 2013. “El occidentecelebra la economía nigeriana(que recientemente superó a la deÁfrica del Sur) y calla, critica el ‘Ta-gesspiegel’.”

MNR

36 Cartas al Editor

¿Qué se entiende por “bautismo de fuego”?

Por favor, explíqueme el con-cepto “bautismo de fuego” enforma clara.

Siempre que la Biblia habla defuego, simboliza el juicio purifica-dor y destructor. Así, por ejemplo,en cuanto al holocausto, o durantela dedicación del templo, o cuandofue derramado el Espíritu Santo, oluego, en aquel día delante del tri-bunal de Jesucristo cuando todas lasobras de los creyentes pasarán porel fuego y serán aprobadas o se que-marán. El llamado “bautismo defuego” con el Espíritu Santo es unjuicio más a fondo sobre el viejohombre porque el Espíritu Santo -

según Juan 16:8 y ss. - convence detodo lo que es pecado.

Por otro lado el fuego infernales un juicio eterno sin fin que nopurifica sino tortura. Pero el queen cuyo corazón arde el fuego delEspíritu Santo es una persona yajuzgada. En un corazón así ya notiene lugar fuego ajeno. El Espí-ritu de Dios puede actuar a travésde una persona así porque Él hacepermanentemente Su obra me-diante el fuego purificador en él.

WM

¿Conviene que oremos alEspíritu Santo?

En nuestros himnarios evangé-licos hay himnos para Pentecostés

que, según su contenido, son ora-ciones dirigidas al Espíritu Santo,y en el credo se dice acerca delEspíritu Santo que es “honrado yadorado conjuntamente con el Pa-dre y con el Hijo”. Pero en mi Bi-blia no encuentro ningún pasajeque diga que personas creyentesen Jesucristo hayan dirigido susoraciones al Espíritu Santo. ¿Quéme dice de este asunto?

No, no hay que adorar al EspírituSanto. Más bien es así, que el Es-píritu Santo glorifica al Corderode Dios para que - por el EspírituSanto - podamos adorar a Jesús yal Padre. Esto lo enseña el NuevoTestamento muy claramente. Ro-manos 8:26 dice: “Y de igual mane-

¿QUÉ SE ENTIENDE POR “BAUTISMO DE FUEGO”?

¿CONVIENE QUE OREMOS AL ESPÍRITU SANTO?

37Cartas al Editor

ra el Espíritu nos ayuda en nuestradebilidad; pues qué hemos de pedircomo conviene, no lo sabemos, peroel Espíritu mismo intercede por nos-otros con gemidos indecibles.” Y laepístola de Judas nos exhorta:“...orando en el Espíritu Santo” (v.20). Oramos al Padre, en el nom-bre de Jesús, como el Señor Jesúsnos lo ha mandado repetidas ve-ces (Juan 15:16; 16:23-24).

WM

¿Será el Espíritu Santo ¿quitado de en medio? durante el arrebatamiento?

Usted predica que primero elEspíritu Santo tiene que ser qui-tado de esta Tierra antes quepueda manifestarse el anticristo.¿Qué nos permite suponer esto?

En primer lugar 2 Tesalonicenses2:7: “Porque ya está en acción elmisterio de la iniquidad; sólo quehay quien al presente lo detiene, has-ta que él a su vez sea quitado de enmedio.”¿Quién más tendría el po-der de detener ¿el misterio de lainiquidad?, el anticristo? Sólo elEspíritu Santo que está en la Igle-sia de Jesús en la Tierra. Ademásse destaca del versículo 8 del mis-mo capítulo que el Espíritu Santo,en el regreso del Señor (cuando Élponga fin al anticristo) volverá ala Tierra, ya que está escrito: “...aquien el Señor matará con el espíritude su boca, y destruirá con el res-plandor de su venida.” En este con-texto quiero señalar también Juan16:7: “Pero yo os digo la verdad: Osconviene que yo me vaya; porque sino me fuese, el Consolador no ven-dría a vosotros; mas si me fuere, oslo enviaré.” Si usted medita bienen esta afirmación del Señor, nopuede evitar sacar la siguienteconclusión: El Señor Jesús tuvoque alejarse de esta Tierra paraque pudiera venir el Espíritu San-to. Asimismo tiene que ser quita-do el Espíritu Santo de esta Tie-

rra, no sólo para que el anticristopueda manifestarse sino porquesólo entonces el Señor Jesús podrávolver con gran poder y gloria.

WM

¿Qué es el pecado contra elEspíritu Santo?

Por favor, explíqueme qué esen el fondo el pecado contra elEspíritu Santo. Y ¿cómo sabe unosi alguien ha cometido este pe-cado o no?

El pecado contra el Espíritu Santoes mencionado en Mateo 12:31. Yel versículo 24 del mismo capí-tulo dice lo que este pecado es ensu esencia. Por envidia los fari-seos declararon que el EspírituSanto era algo diabólico. No hayperdón para este pecado.

Alguien que todavía tiene re-mordimientos de alguna forma,no ha cometido este pecado, o seala blasfemia, contra el EspírituSanto. Porque cuando la concien-cia aún está activa, esto com-prueba que el Espíritu de Diostodavía obra en el corazón de lapersona correspondiente. Unapersona así todavía puede encon-trar perdón y purificación por lasangre del Cordero.

WM

¿Puede una persona renacida cometer la blasfemia contra el Espíritu Santo?

¿Es posible que un hijo deDios blasfeme al Espíritu Santoo puede hacerlo sólo una perso-na incrédula? Y ¿qué relacióntiene esta cosa con Hebreos 6:4-6 y 2 Pedro 2:15-21?

A mi entender, una persona re-nacida nunca puede cometer elpecado contra el Espíritu Santo.El pasaje mencionado por usted(Hebreos 6:4-6) habla de la

pérdida de la “segunda bien-aventuranza”, de la recompensa,de la corona de vencedor y node la pérdida de la vida eterna(cfr. 1 Co. 3:15). Si bien unapersona renacida puede sercruelmente afligida por poderesoscuros de blasfemia, por pode-res que le susurren palabrasque le asusten profundamente.En un caso así hay que resistirinmediatamente por la fe, comoestá escrito en Santiago 4:7-8:“Resistid al diablo, y huirá devosotros. Acercaos a Dios, y él seacercará a vosotros”.

Las personas mencionadas porPedro en 2 Pedro 2:15-21, a mientender, no pertenecen de nin-guna manera a la Iglesia de Jesússino que hay que encuadrarlas enla categoría de las personas lige-ramente despertadas de manerasentimental las cuales el SeñorJesús representa en Su paráboladel sembrador en Lucas 8. Hablade la semilla de la Palabra deDios, diciendo en el versículo 6:“Otra parte cayó sobre la piedra; ynacida, se secó, porque no tenía hu-medad.” ¿Qué clase de “creyentes”son estos? ¿Personas renacidas?¡No! El Señor explica en el versí-culo 13: “Los de sobre la piedrason los que habiendo oído, recibenla palabra con gozo; pero éstos notienen raíces; creen por algún tiem-po, y en el tiempo de la prueba seapartan.” Esta es la fe trágica queno alcanza a penetrar en la au-téntica fe. No ha tenido lugarningún quebrantamiento de laroca escondida, de la piedra ori-ginal adamita. Esto es lo trágicoen cuanto a muchas campañas deevangelización. Con dolor en elcorazón uno debe constatar quea menudo falta el poder para elnuevo nacimiento. La gente estocada sólo superficialmente, enel alma, por la Palabra de Dios,porque la Palabra es predicadatambién de un modo superficial.

WM

38 Modos de Pago

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““““OOOObbbbrrrraaaa MMMMiiiissssiiiioooonnnneeeerrrraaaa LLLLllllaaaammmmaaaaddddaaaa ddddeeee MMMMeeeeddddiiiiaaaannnnoooocccchhhheeee””””Fundador: Dr. Wim Malgo tResponsable para América Central:

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Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle!

(Mateo 25:6)La Obra Misionera Llamada de Medianochees una misión sin fines lucrativos, con el objeti-vo de anunciar la Biblia entera como infalible yeterna Palabra escrita de Dios, inspirada porel Espíritu Santo, siendo la única y segura ba-se para la fe y conducta del cristiano. La finali-dad de “Llamada de Medianoche” es:1º) Llamar a las personas a Jesucristoen todos los lugares,2º) proclamar la segunda venida del Se-ñor Jesucristo,3º) preparar a los creyentes para Su se-gunda venida,4º) mantener la fe y advertir respecto dedoctrinas falsas.Sostén: todas las actividades de la ObraMisionera “Llamada de Medianoche” sonmantenidas a través de ofrendas volunta-rias de los que desean tener parte en esteministerio.Ediciones internacionales:“Llamada de Medianoche” es publicadatambién en alemán, cingalés, coreano,francés, holandés, húngaro, inglés, italiano,portugués y rumano.

Sabiendo que el conocimiento humano eslimitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-niones expresadas en los artículos sonresponsabilidad de los autores.

LIBRERIA VIRTUAL: Visítenos en nues-tra página WEB y haga allí directamente supedido: http://catalogo.llamadaweb.org/

Tan sólo un efoque bíbli-co y equilibrado, con res-pecto a la batalla espiri-tual, será exitoso. Triun-fando en la Batalla ofreceesa perspectiva tan nece-saria hoy en día, refle-xionando sobre las si-guientes preguntas:

• ¿Pueden hacerte pecar los demonios?

• ¿Pueden ser poseídos los cristianos?• ¿Cuáles son las estrategias correctas

para combatir a Satanás, la carne y elmundo?

Permite que Triunfando en la Batalla te déuna estrategia bíblica para la batalla espi-ritual, la cual te ofrece protección durade-ra y victoria en la arena de combate.

La Biblia declara llanamente que antes de la Segunda Veni-da de Cristo debe darse una gran apostasía. Hoy los cristia-nos están siendo engañados por una nueva visión del mundomucho más sutil y seductiva que nada que haya sido jamásexperimentado en el mundo. Este libro es un llamado claro acada creyente a elegir entre el original y la falsificación.¿Cuáles son los peligros de la creciente aceptación y prácti-ca de:

•El pensamiento positvo•La cura de las memorias•Filosofías de autoayuda•Medicina holística

La Seducción de la Cristiandad no se dá como unataque frontal o como una represión de nuestras creenciasreligiosas. Al contrario, ella se presenta como las últimas “fi-losofías de moda”, ofreciendo hacernos felices y saludables,más educados y hasta más espirituales.

Este libro es sumamente necesario para los tiempos en quévivimos. Un claro llamado para que cada cristiano escoja en-tre el Original y la imitación. Solamente así podremos esca-par de la Seducción de la Cristiandad.

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El reporte del bodegueroSaludos cordiales desde las bodegas de “la Llamada”, como le decimos cariño-

samente. En esta ocasión, queremos comentarles muy brevemente acerca de dos li-bros interesantísimos:“Un llamado urgente a una fe seria” de Dave Hunt y “Ecume-nismo, ¿en busca de la unidad o retorno a Babel?” de Michael Urban. Aunque apa-rentemente son dos temáticas diferentes, ciertamente es todo lo contrario. DaveHunt, un muy reconocido autor cristiano que siempre invita a sus lectores a teneruna vida cristiana madura y a escudriñar las Escrituras, nos presenta un “recordato-rio” de aquellos conceptos bíblicos básicos que debemos tener presentes siempre.Usted ya habrá visto que lamentablemente se está predicando un evangelio muylight (o liviano, sin profundidad) en la actualidad en muchos lugares de nuestromundo cristiano.

Dios anhela que seamos hijos maduros y que, debido a esa madurez, desarro-llemos una relación viva, dinámica y en constante crecimiento con Él, conociendo Su

voluntad. El Sr. Hunt nos habla acerca de algunos temas teológicos fundamentalesque todo cristiano debe tener claros.

El Sr.Urban nos “hace un llamado urgente”a estar alertas sobre las actividadese ideas detrás del Movimiento Ecuménico. En nuestra cultura actual, se busca tener“armonía” con todo y con todos. Aquellos que desean tener una vida sin conflictosestán muchas veces dispuestos a comprometer sus creencias básicas con tal dealcanzar acuerdos. Sin embargo, cuando los cristianos buscan agradar a Dios obede-ciendo Su Palabra, son tildados de “retrógrados” y “fundamentalistas”, siendo susenseñanzas políticamente incorrectas. La Biblia nos habla de que en los tiempos fi-nales mucha gente estará dispuesta a sacrificar a la Verdad con tal de estar bien conel sistema de este mundo. Este libro nos muestra qué tan avanzado está este movi-miento político-religioso.

Finalmente, queremos recordarle que los buenos libros SIEMPRE son buenoscompañeros de vida.

Hasta el próximo reporte del bodeguero…

Octubre 2014 · 2014. 9. 1. · 30 Gog y Magog hoy 31 Noé – tocando fondo 33 Lo que el día de...

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