REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD FERMÍN TOROVICERRECTORADO ACADÉMICO

DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADOMAESTRÍA EN EDUCACIÓN SUPERIORMENCIÓN DOCENCIA UNIVERSITARIA

PARTICIPANTES:LCDO. JOEL SILVA, 9.402.079

ING. ERIORKYS MAJANO, 12.020.681ING. CRISNEY CÁRDENAS, 17.527.474

ASIGNATURA: TEORÍA Y PRÁCTICA DOCENTEDOCENTE: PROF. MSC. HÉCTOR GONZÁLEZ

LAPSO: 2014-01 GRUPO: 5A

CABUDARE, MARZO 2.014

Sakkarah y Anaan

Kuhn T.

paradigma

Filosófico

Sociológico

significa

denota

+ +

Creencias Valores Técnicas Comunidad

Solución de Problemas

usándolo como

reemplaza

Ejemplo

compartiren

Reglas Científicas

Nuevo Paradigma

hancreado

centradoen el

Conocimiento

desarrollando

Nueva EducaciónLa constituye el fomento de la cooperación, el

trabajo en equipo y la dinámica de grupo

Nuevo ProfesorEs animador y experto, propone a sus alumnos situaciones

del ser humano: inteligencia, sensibilidad y cuerpo

Nuevos AlumnosBuscan solucióncon informacióndel ambiente, la

creatividad esun proceso

lúdico colectivo

El arte más importante de un maestro es saber despertar en sus

alumnos la alegría de conocer y crear

Einstein

El Modernismo, surgido en el lenguaje a partir

de la corriente de renovación artística que tiene lugar a finales del siglo XIX y principios del

XX (años 1880-1910), asumió diferentes

denominaciones de acuerdo con la geografía

en la que se produjo

Belgas y franceses lo llamaron Art Nouveau,

ingleses le denominaron Style, austriacos fue

Sezession , en Alemania y Países Nórdicos le

llamaron Jugendstil. Los estadounidenses lo

denominaron Liberty, los italianos fue Florealey Modernismo para los

de habla hispana

En el siglo XVIII se produjeron dosrevoluciones en la sociedad occidental: laRevolución Industrial (1760-1780) enInglaterra, y la Revolución Francesa en 1789.La economía centrada en la tierra, se localizóen las fábricas. La proclama de igualdad,fraternidad y libertad, la declaración de los“Derechos del Hombre” constituyeron elmarco ideológico de la educación para todos:pública, gratuita y obligatoria. La Ilustraciónoriginó un movimiento intelectual y político.La palabra alumno distinguía al que no teníaluz, es decir, conocimientos, entonces laescuela viene a disipar las tinieblas de laoscuridad.

La educación en la post-revolución, es disciplina. “LosEstados Centrales se interesan por la educaciónelemental” (DUSSEL, I, CARUSSO, M.). El método de losHermanos de La Salle estableció: La ignorancia es lafuente de todos los males; la educación física esinseparable de la intelectual; no se improvisan maestros,hay que formarlos; el conocimiento del alma humana esindispensable al maestro para comprender al niño y poderjuzgar su desarrollo..La pedagogía moderna considera que el niño debe sereducado. El instinto materno y su consecuente pedagógico“la maestra es la segunda madre” es del modernismo.

Joseph Lancaster (1777-1838) y Andrew Bell (1753-1832)difundieron el método de enseñanza mutua. Elaprendizaje dependían del ritmo del alumno, conmonitoreo de pasos y disciplina. Se usaba pizarra ocajones con arena.El maestro no enseñaba directamente, sino quesupervisaba lo transmitido por alumnos monitores alresto de estudiantes, era la autoridad. Los contenidoseran repetidos de memoria.La escuela es obligatoria para los niños, para evitar eldesempleo de los adultos. Era un espacio cerrado.

Desde finales del siglo XIX y XX, diversas críticas recayeronsobre la educación verbalista. Surge la enseñanza sobre labase de la actividad del estudiante que procura que elalumno se mueva, experimente, trabaje en equipos.El aula se transforma en laboratorio, taller, jardín, museo.La escuela sale de la institución; ejemplo, una granja;excursiones; fábricas; analizar medios de comunicación.

Es una crítica emprendida por distintos sectores y pensadores

por develar la falta de

Jean Francois Lyotard Fredric Jameson

Augusto del Noce

Jean Baudrillard Norbert Lechner

coherencia entre las promesas ofrecidas por la ilustración, la felicidad es la eterna meta o

una realidad tangible

El PostModernismo es visto como un intento genuino paraofrecer una crítica dirigida a las hipótesis básicas quesubyacen en las teorías y prácticas del modernismo y loslímites invasivos del canon occidental.

La postmodernidad recogió la herenciairracionalista de las creencias de la ciencia yla educación, así como el proceso lineal delprogreso de la historia. Una reconstrucciónobjetiva de la historia presupone reconocerlos momentos zigzagueantes, los retrocesosparciales y totales, los altibajos en elprogreso humano que conducen a ciertos

discursos postmodernistas a cuestionarse la validez de este último concepto.

El PostModernismo puso de manifiesto no sólo los límitesde la política experimentada hasta el presente, sinotambién de toda posible política. La sociedad civil se haconvertido paulatinamente en fuerza desbordante defronteras que amenaza ahogar la esfera de la política, aúncuando ésta reverdezca por doquier en actitud desafiante.

Intentan caracterizar el espíritu de la época, pero tambiénofrecen pistas sobre los aspectos prácticos de lainvestigación, al ver el "abrazo postmoderno" como unaruptura que puede ser difícil de precisar, pero que noscoloca en una posición mucho más fuerte para laconstrucción de ideas más relevantes y contundentessobre el mundo en que vivimos.

En su crítica postmoderna a lainvestigación Educativa, Ian Stronach yMaggie MacLure (1997) describen elPostModernismo como un fenómenohistórico que se parece más a un"ataque de nervios que a un avance”.

Stronach y MacLure responden a lascríticas de que el PostModernismoes la mayoría de las veces un juegode lenguaje interpretado por losteóricos y que tiene poca relevanciaen el mundo real, mediante laidentificación de cómo se hainfiltrado el pensamientopostmoderno en la experienciacotidiana y en las prácticascomerciales.

El saber se caracteriza en el PostModernismo, por sersusceptible de ser almacenado en máquinas de lenguaje,y procesado como dato, al punto que la disponibilidad dela información posibilita el uso del poder. El estado seminiaturiza porque no maneja toda la información adiferencia de las multinacionales. Pero sí, el estadorespalda al tipo de ciencia en curso en su rol legisladorético y lega.