ARTÍCULOS DE PNLNETResumen: Psic. Juan Carlos Bernal E-mail: BERNAL27@HOTMAIL.COM

GENIALMENTE SIMPLE (IN MEMORIAM DE WILL MACDONALD)……………………..2QUÉ EXIGIR A UN PSICOTERAPEUTA…………………………………………………………………………….6REFUTACIONES EN CONTRA DE LA PNL-Primera parte……………………………………………………………………………………………………………………..8-Segunda parte…………………………………………………………………………………………………………………….18-Tercera parte………………………………………………………………………………………………………………….…28DATOS CIENTÍFICOS SOBRE LOS SISTEMAS DE REPRESENTACIÓN……….…37BASES DEL MODELADO…………………………………………………………………………………………………….……39LAS NOMINALIZACIONES…………………………………………………………………………………………………..41ANCLAJES CON DIGITOPUNTURA…………………………………………………………………………………..43METAPROGRAMAS CON HUMOR…………………………………………………………………………………………..45LAS CATEGORÍAS DE VIRGINIA SATIR………………………………………………………………...46PNL Y MEDICINA CHINA…………………………………………………………………………………………………..50PNL Y OBESIDAD…………………………………………………………………………………………………………………..51PNL, ENFERMEDAD, SANACIÓN Y ESPIRITUALIDAD………………………………………..52LA TREMENDA SOLEDAD DEL CORREDOR DE FONDO…………………………………………..55LA PNL Y LOS CUENTOS…………………………………………………………………………………………………..57¿QUÉ ME IMPIDE TENER DINERO?...............................59EL COMENTARIO INTERCALADO……………………………………………………………………………………..61LA PNL Y EL GENOMA HUMANO……………………………………………………………………………………..64EL MUSEO (SÓLO UN CUENTO)……………………………………………………………………………………..66LA PNL EN LA CÁRCEL……………………………………………………………………………………………………..68IDENTIDAD………………………………………………………………………………………………………………………………..72JUGANDO CON EL TIEMPO………………………………………………………………………………………………..75REVISTA CHASQUIDO 08/OCT/06………………………………………………………………………………..77REVISTA CHASQUIDO 17/SEP/06………………………………………………………………………………..82REVISTA CHASQUIDO 03/SEP/06………………………………………………………………………………..85ENTREVISTA A TIM INGARFIELD………………………………………………………………………………..87ENTREVISTA A JOSEPH O’CONNOR……………………………………………………………………………..91

Genialmente simple, simplemente genial

Rafael Sábat

Will MacDonald, 1926 - 1998

Llamamos modalidad a cada canal sensorial utilizado en el pensamiento. Si una persona crea o recuerda una imagen, utiliza la modalidad visual; si recuerda sonidos, la auditiva, etc. Submodalidades son las distinciones que las personas realizamos dentro de cada canal o modalidad: dónde está la imagen, qué tamaño tiene, si está en colores, si tiene movimiento, etc.

Teniendo en cuenta la cantidad de bibliografía existente, tanto en español como en inglés, acerca de

PNL, llama la atención el poco espacio que se ha prestado a las submodalidades en los libros editados hasta la fecha. El único libro especializado en el tema "An Insider’s Guide to Submodalities", está hasta donde yo sé sólo editado en idioma inglés, y su difusión es limitada.

Tampoco se discute sobre submodalidades en las listas de correo, donde en cambio sí abundan comentarios sobre lenguaje hipnótico, filosofía, patrones verbales para seducir mujeres, metaprogramas y otras yerbas comparativamente menos potentes.

Las personas que tienen poco conocimiento acerca de PNL suelen asociar a esta tecnología con las claves de acceso visuales y suelen tener alguna idea (si bien falsa) acerca de que los PNListas agrupamos las personas en visuales, auditivos, y kinestésicos. Y si saben que tenemos curas de fobias en una sola sesión, no imaginan que es una sencilla técnica basada en el funcionamiento de unas cuantas submodalidades.

Los PNListas locales que conozco casi ni prestan atención al tema submodalidades. Supongo que lo ven como algo muy técnico, difícil de manejar y de transmitir a quien nada sabe de estos temas. No se puede decir con facilidad que las submodalidades sirvan para algo. No son una "técnica". No operan (al menos en apariencia), según "causa y efecto"; y tampoco sirven para imaginar categorías o grupos de personas (como sí lo hacen los patrones del VAKOG o los metaprogramas).

Pero el conocimiento de las submodalidades es crítico para un PNLista. Cada vez que una persona cambia una respuesta externa (como por ejemplo cuando la persona se cura de una fobia, o se decide a comprar algo) cambia simultáneamente su representación interna del fenómeno (como por ejemplo la representación del estímulo que disparaba la fobia, o la del producto que le estaba siendo ofrecido). Y lo que cambia son las características de la representación: en términos técnicos, las submodalidades. Ellas son las piezas con las que están construidas las representaciones; modificándolas se modifica todo lo que esté asociado a la representación (entre otras cosas, la sensación corporal o el

estado interno). Son la diferencia que hace la diferencia.

Sintonía fina Un sencillo ejemplo: tome un recuerdo cualquiera, uno de los buenos, el de las mejores vacaciones que pasó. ¿Qué es lo que ve? ¿Ve una imagen? ¿Cómo es la imagen?

Una de las distinciones más importantes es si usted se ve a sí mismo en la imagen, como desde afuera del recuerdo (lo que se llama una imagen disociada) o si recuerda como si estuviese "allá y entonces", viendo lo que veía, oyendo lo que oía, sintiendo lo que sentía (una imagen asociada). Pruebe invertir esta submodalidad: si recuerda asociadamente, disóciese, y si recuerda disociadamente, "métase en la imagen". Compare la sensación corporal que le produce estar asociado y disociado del recuerdo. ¿Cuál de las dos le produce una sensación más intensa?

Una de las cosas que descubrieron los PNListas hace mucho tiempo es que las personas que se habían curado de una fobia "se habían disociado de la experiencia", mientras que los que la sufrían, revivían en un instante (o sea, recordaban asociadamente) una situación que les producía pavor. Por lo tanto, una de las técnicas principales del patrón de cura de fobias es lograr que la persona de disocie del recuerdo (a veces se requiere doble o triple disociación).

Uno de los generadores de nuevos comportamientos que existen funciona exactamente a la inversa: se comienza viendo una imagen disociada del comportamiento nuevo, para terminar asociándose y anclando el paseo al futuro. También se procede así para crear una filia (el reverso de una fobia: atracción por los seres queridos, por ejemplo).

El Chasquido, que da nombre a esta revista, también es un patrón basado en tres o cuatro submodalidades (brillo, tamaño, asociado/disociado, velocidad, y algo de ruido y polvillos mágicos por las dudas) que se utiliza para cambiar respuestas automáticas. Para mi gusto personal, es tan bueno que la PNL podría desaparecer hoy mismo y sin embargo ya haber hecho una contribución sustancial a las disciplinas del comportamiento.

Pero lo más importante del empleo de las submodalidades no es que sirvan para crear las técnicas que curan fobias o cambian respuestas automáticas, sino que conociendo su funcionamiento, se puede diseñar una técnica en cualquier momento para cualquier intervención (correctiva, reparadora o generativa). De hecho, los patrones básicos de fobia y chasquido requieren que uno les haga ajustes amoldándose a cada intervención: como toda técnica, no funcionan en todos los casos. Y el ajuste que se les hace es cambiar o agregar alguna modificación en alguna de las submodalidades del recuerdo o de la imagen nueva. Estos ajustes, verdadera sintonía fina de las representaciones internas, también permiten, con técnicas un poco más sofisticadas, tomar las riendas de los propios estados de ánimo a quienes tienen la suficiente práctica. El trabajo con submodalidades es, lejos, la técnica más precisa que existe en PNL. Quizás por ello es que se la deja de lado: exige al operador gran atención, estudio, y preocupación por los detalles. Y quizás también por ello es que despertó el interés de quien hoy nos ocupa.

El Diablo sabe por Diablo, pero más sabe por viejo Suele decirse que el máximo especialista en submodalidades es Richard Bandler. Entre otras cosas, fue el primero en hablar del tema, a principios de los 80. Pero este artículo está dedicado a la memoria de quien resumió y publicó los primeros desarrollos, que con

el tiempo se convirtieron en lo que hoy se llama DHE, Will MacDonald. Lejos de ser una rata de biblioteca o un aspirante a Flautista de Hamelin (dos tipos de personaje muy difundidos entre los practicantes de PNL), el Will que conocimos fue un maestro trotamundos apasionado por la búsqueda de la simpleza y la elegancia. Daba la sensación de estar buscando la intervención perfecta, lo que para él era aquella que conseguiría el máximo resultado con la mínima acción posible.

Su patrón de cura de alergias, de no ser de hecho la intervención perfecta, le anda bastante cerca. Consiste solamente en hacer que una persona hable (aclaración para los conocedores: asociadamente) del contexto donde responde con la alergia, luego que hable del contexto más parecido en el que no lo hace, y hacer una violenta interrupción de patrón al canal kinestésico. Si uno es hábil, lleva unos dos minutos, como máximo. Y puede hacerse sin decirle a la persona lo que uno está haciendo, como si uno hablase del tiempo. Cuando los médicos y los psicólogos que desconfían de la PNL le pierdan el miedo, muchas alergias se curarán así. (Aclaración para médicos y psicólogos miedosos u ofendidos: no dije "todas", sino "muchas").

Desde el punto de vista técnico, el patrón de Will es un colapsado de anclas que opera sobre una sola submodalidad: la diferencia entre fondo y figura de la representación del estímulo que produce la alergia. Que de estar al frente y destacado pasa a ser absorbido por el fondo de la imagen (o sea una generalización de nivel lógico superior), y como resultado pierde su fuerza. En otras palabras, se diluye, y la alergia se esfuma. Sencillamente genial.

Will era, además, un mago del rapport. Una vez le presentaron a una escritora feminista, quien le dijo a modo de iniciar la charla, y en tono entre desafiante y desdeñoso, que estaba promocionando un libro acerca de mujeres y política, y de cómo ellas eran discriminadas por quienes detentan el poder. Will, con amplia sonrisa, y voz muy melodiosa, la miró y le respondió: "Mujeres... política... ¡Los temas que nos interesan a todos!". Quienes estaban allí pudieron ver a la mujer derretirse ante sus ojos. Una amiga mía me aclaró una vez que mucho de lo bueno que hacía Will no era debido a su experiencia o conocimientos de PNL, sino a su edad. Era el mayor de los trainers de primera línea, con edad suficiente para ser el papá de Richard. Por eso fue el primero en irse de aquí. Pero también por eso tenía algunos conocimientos que faltaron desde siempre en PNL porque sus autores promediaban entre 20 y 25 años cuando empezaron a trabajar en el campo.

Quienes siguen a Robert Dilts, por ejemplo, comentan los cambios en sus actitudes (y sus modelos) a medida que Robert fue esposo, padre, huérfano. Will ya conocía todo eso, y algunas otras cosas más. Se ganó la vida como director de TV, taxista, fotógrafo, documentalista. Una vez le pregunté por qué Richard Bandler nunca se había metido con él, ya que Bandler casi no había dejado títere con cabeza en la PNL norteamericana. Will me miró tranquilamente, y me dijo que le había contado un par de cosas acerca de sí mismo a Richard, que éste hizo averiguaciones, terminó por confirmar que eran ciertas, y a partir de entonces tenían un pacto de no agresión. Cuando le pregunté qué era lo que había hecho que tanto susto le dio a Richard, me miró tranquilamente y me dijo: "You don’t need to know" (No necesitás saberlo). Aunque Will era tan bueno contando cuentos que nunca le creí por completo ninguna de sus historias, esa nota "peligrosa" que exhiben tantos PNListas de primera línea (creo que vía Milton Erickson), en Will servía para que los ambientes que creaba tuvieran aunque sea una mínima cuota de desafío. Ese desafío que está ausente de tantos seminarios "new age" y de autoayuda, que acaban por ser lisa y llanamente aburridos.

Ten cuidado con lo que sale de (y llevas a) tu boca Will se inició en la PNL, como tantos otros, después de leer De Sapos a Príncipes hace unos veinte años. Por entonces, según contó, vivía en Nuevo México (donde aprendió un poco de castellano) y conducía su auto hasta California para cursar sus primeros seminarios. Con el tiempo, se instaló en Seattle, desde donde salía a recorrer el mundo dando cursos. Generalmente conseguía viajar en Business Class con pasaje de turista: una de las ventajas de saber PNL, decía él. Viajó numerosas veces a España, Australia, Inglaterra, y una vez a Argentina. Cuando lo vi salir por la puerta de pasajeros en el Aeropuerto de Ezeiza, parecía el personaje de historieta Lucky Luke con unos años más. El mismo perfil, jeans ajustados, botas de cowboy puntiagudas: sólo había reemplazado el cigarrillo por una pipa. Con 70 años, se movía como un hombre veinte años menor.

Suele decirse que se requiere tener curiosidad ilimitada para ser PNLista. Will también decía que no se puede hacer PNL si uno no tiene sentido del humor. Una vez nos contó una historia muy risueña acerca de su propia curiosidad. Parece ser que en aquella ocasión conoció una señorita en New York, y tras trabar amable conversación, concurrieron a un lugar con iluminación tenue (digamos, un restaurant, por las dudas). A los postres, la señorita se excusó para empolvarse la cara (o para ir al baño, como usted prefiera) y en el momento de irse, saca de su cartera un pequeño paquete y se lo da, diciendo: "Mira lo que tengo".

Will abrió cuidadosamente el paquetito, para encontrar lo que parecía ser una masita o pequeño pastel, de estilo danés, con forma curiosa. Lo miró un poco y le pegó un mordisco. Como casi se rompe un diente, escupió el trocito y dejó el resto. Cuando la mujer volvió, le preguntó a Will qué le había parecido. Este respondió: "Un tanto arenosa, en realidad no me gustó mucho".

"¡¿Te lo comiste?!", preguntó espantada la mujer. "Bueno", se excusó Will, "estábamos por pedir el postre, y la masita tenía linda forma". La mujer, ya casi fuera de sí, le espetó: "¡Will, soy antopóloga! ¡Eso no es una masita! ¡Es una vértebra humana de 2000 años de antigüedad que un amigo me mandó de Egipto!".

Ni una palabra de más Para terminar, y con su permiso y disculpas, un testimonio personal. En 1995, tuve el gusto de formar parte del staff de un Practitioner dictado por Will y Rex Steven Sikes. Un día faltó una de las estudiantes y otra de ellas no tenía con quien ejercitar un "cambio de historia". Me ofrecí, y aunque la cosa empezó inocentemente, empezaron a aparecerme imágenes de mi más tierna infancia. Cuando se acercó Will a ver cómo había salido todo, le conté alegremente que había recordado una estadía con mis tíos mientras mi madre daba a luz a mi hermano, y que en ella me la había pasado esquivando la puerta de la casa, pues allí me había agarrado el dedo meñique izquierdo (y perdido un pedacito) cuando yo era apenas un bebé. Qué increíble, le dije, todo fue nada más que un ancla mala.

¿Ah, sí? , dijo Will, con gran tranquilidad, ¿y cuántas otras puertas has esquivado, abiertas? No sé qué ocurrirá cuando uno está por morirse y, como dicen, ve pasar imágenes de su vida. Pero ahí mismo me ocurrió algo que debe asemejarse bastante. Una verdadera avalancha de películas, recuerdos, imágenes sueltas, que fue interrumpida por la mano de

Will en mi hombro, y su voz: No te preocupes, ya volveremos sobre la cuestión. Me incorporé y volví a mi lugar tras la mesa de sonido. Unos minutos más tarde, cuando recuperé el equilibrio, sentí pasos a mi derecha. Era Will, haciendo ruido. Nos miramos un instante y le dije: "¿Así que de eso se trata? ¿Nada más que unas pocas palabras?". "Oh, sí", dijo él, "una de más y lo arruinas todo".

Con el tiempo, después de sus otras, breves, intervenciones para terminar con su trabajo en mi meñique, hasta el curioso orden de palabras en su frase inicial tiene sentido (con la palabra "abiertas" al final). Y lo más importante que aprendí es que hasta lo que podría llamarse una "cura de trauma", puede hacerse de manera generativa (en lugar de reparadora): mi representación del pedacito de dedo perdido no es dolorosa, sino que comprendo las consecuencias positivas que el suceso tuvo en mi vida. Una de ellas, aunque suene extraño, fue que se me dio por aprender PNL.

Así que si por estas épocas llega a tener a mano una botella de "single malt", el whisky más puro, cuya malta no ha sido mezclada con otras, y por lo tanto debe ser destilada con el mayor cuidado y atención, pues una acción de más o de menos lo arruina todo, acompáñeme con una copa a la memoria de Will MacDonald. El Glenmorangie era uno de sus favoritos. Debe beberse puro, sin agua, sin hielo. Oirá gaitas en el horizonte, las que en Avalon dan la bienvenida a nuestro amigo.

"Lo difícil es aprender donde buscar lo simple" W. M.

Qué exigir a un psicoterapeuta

L.M.No todos los Practitioner o Master Practitioner pueden ejercer como psicoterapeutas. Es necesario poseer previamente el título de Psicólogo Clínico o Psiquiatra y estar avalados por el respaldo de un Colegio o Asociación Profesional que garanticen esta titulación. Antes de elegir a un psicoterapeuta asegúrese también de que éste posee la suficiente experiencia clínica.

Proliferan los cursos de PNL , a los que acuden miles de personas de toda condición. Aprender PNL es fácil. Pero tener el Practitioner o el Master en PNL no es suficiente como para ejercer la psicoterapia con otras personas. Es ilegal y poco ético. No es un problema corporativista. Estamos hablando de ayudar a seres humanos que sufren y que necesitan el apoyo de profesionales. No se puede jugar con esto.

Huya de quien le ofrezca soluciones mágicas o le garantice resultados. Además de estar prohibido por normas deontológicas y de ética profesional, nadie puede asegurar que tiene la solución a un tipo determinado de problema. Sólo los charlatanes hacen este tipo de ofrecimientos. Un buen profesional pondrá en marcha todos sus recursos para ayudarle, pero en ningún caso le garantizará nada.

No es cierto que haya que sufrir en una psicoterapia. Si usted sufre como consecuencia del proceso psicoterapéutico, cambie de terapeuta. Tampoco será un buen profesional si crea dependencias con usted o le habla de que usted se está "resistiendo". Eso lo dicen quienes no saben bien su oficio. Si su terapeuta es un buen profesional se encargará de entender su proceso y de ayudarle a ir por el mejor camino.

Una psicoterapia no tiene porqué ser larga en el tiempo. No se puede generalizar, cada persona es distinta y vive sus dificultades de forma diferente, pero usted tiene que notar pequeños cambios enseguida. Si pasan las sesiones y usted sigue igual o peor es mejor que busque otro profesional. Todo proceso de terapia necesita un tiempo y quizás resolver todas sus dificultades le lleve varios meses, pero los primeros resultados, aunque sean mínimos, se tienen que ver rápidamente.

Pídale a su psicoterapeuta toda la información que necesite, tanto sobre el proceso en general, como sobre técnicas determinadas en particular. Un buen terapeuta dedicará todo el tiempo que haga falta en darle información. Es usted el protagonista y usted tiene que saber qué está pasando o qué va a pasar, qué objetivo o qué riesgos tiene una técnica, cómo se está desarrollando la terapia... No tema en preguntar.

Refutaciones en contra de la PNL. Primera Parte

Reproducimos a continuación, con permiso previo de su autor, un artículo publicado en la revista del CAIRP (Centro Argentino para la investigación y refutación de la pseudociencia, www.cairp.org). Reproducimos también el cruce de cartas que Ricardo Ros tuvo con el autor del artículo. El Cairp, por su parte, no ha reproducido este cruce de cartas en su página, demostrando así su falta de objetividad.

********** PROGRAMACION NEUROLINGÜÍSTICA, Espejismo para ejecutivos ********** Alejandro J. Borgo

El discurso de los caza-incautos se perfecciona y cada vez dice cosas más interesantes. Ahora es la programación neurolingüística (PNL). ¿Qué es eso? ¿Una variante más del neochamanismo o una fábula transcientífica? La alarma suena cuando descubrimos que la neurolingüística es rehén inocente de una legión de psicoprogramadores que retoman un verso ya añejo Con pretensiones de nueva psicoterapia.

La programación neurolingüística (PNL) pretende ser un sistema de procedimientos y modelos para incrementar la eficacia de nuestra comunicación e influencia sobre la gente. Debido a que la PNL es el resultado de una mezcolanza teórica formidable (toma elementos de la hipnosis médica, de la terapia familiar, de la corriente sistémica, del psicoanálisis, de la terapia gestáltica, y de la terapia del comportamiento) es eminentemente pragmática: busca resultados sin importarle una teoría que los sustente y explique. Tal teoría es imposible e incómoda: debería aglutinar corrientes contrapuestas, aparte del hecho previo fundamental de que los resultados fueran positivos, esto es, que la PNL fuera eficaz.

Como postulados básicos, la PNL se refiere a los sistemas de representación, sistemas que poseería una persona y que podrían ser visuales, auditivos, o kinestésicos, de acuerdo a la forma que se representara internamente el mundo exterior o los elementos externos e internos con los que se involucre. Así, sostiene que hay gente que tiene preferencia por lo visual: se expresa en términos visuales ("veo que la situación es tal"), describe las cosas apelando a imágenes visuales ("me hizo ver las estrellas"), etc. De modo que cada uno tendría un sistema representacional preferido (SRP).

Por otro lado, afirma que fijándonos atentamente en el SRP de una persona y adaptándonos a él, podemos influir en su comportamiento a la vez que logramos una mejor comunicación. ¿Cómo sabemos cuál es el SRP de Fulano? Aquí la PNL comienza a trastabillar: dicen que existen seis sistemas de representación (ver Azcoaga, en este mismo número).

Pero lo más interesante --y se agrava la pendiente-- es que se presupone que estos seis sistemas están correlacionados con el movimiento de los ojos y con la postura corporal --aunque luego se agregaron la voz y la respiración (ver Fig. 1). ¿Quiere decir esto que si uno mira hacia arriba, a la derecha, está evocando imágenes visuales? Sí, y siguiendo estos movimientos nos enteramos del SRP de Fulano. Pero hay una observación: aunque Fulano tenga un SRP visual esto sólo indicaría que predomina ese sistema, sin perjuicio de que puede utilizar otros (Cudicio, 1991). Esto se parece mucho a "si sale cara gano yo, si sale seca

perdés vos".

Siguiendo este esquema simple (los partidarios de la PNL nos tratarán de reduccionistas) el tipo visual mantendría una postura rígida, con movimientos oculares hacia arriba, respiración superficial y rápida, voz aguda y entrecortada, utilizando palabras visuales. El tipo auditivo mantendría una postura distendida, de "escucha telefónica", respiración amplia, voz bien timbrada a mediano ritmo, usando palabras auditivas. Y el tipo kinestésico mantendría una postura muy distendida, con movimientos que "miman" (?) las palabras, respiración profunda, voz grave, con ritmo lento y pausas, apelando a las sensaciones cuando elige las palabras (Cudicio, 1991).

Al sostener que las correlaciones entre los movimientos de los ojos y los sistemas de representación están basadas en la lateralidad cerebral, y particularmente el lenguaje (con su área localizada en el hemisferio izquierdo), la PNL sería válida sólo para los diestros. Pero la acomodaticia teoría de la PNL hizo que Bandler --uno de sus creadores-- declarase que esto no era necesariamente así y que no se lo debía considerar como una restricción para el modelo general. Y para no quedarse corto, Bandler también pontificó en julio de 1986 que los SRP ya no se consideraban como elementos importantes. El chicle de la PNL comenzaba a estirarse como pasa con todas las pseudociencias: cuando algo no cuaja, puede dejar de ser importante.

Resultados queréis, resultados tendréis

El Consejo Nacional de Investigación, creado por la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos, encomendó al Comité de Técnicas para el Mejoramiento del Desempeño Humano la tarea de investigar la PNL con el objeto de determinar su validez como técnica terapéutica y de aprendizaje. Las conclusiones son claras:

- Muchas de las teorías a las que apela la PNL y que se citan como congruentes con ella, no tienen aceptación científica (teoría del cerebro holográfico de Pribram, y la descripción del cerebro estadístico de John).

- En la literatura sobre PNL no se cita ningún dato que apoye la relación entre el movimiento ocular y los sistemas representacionales.

- Los experimentos presentados en apoyo de la PNL no son satisfactorios.

- El basamento de la PNL no es un conjunto de descubrimientos y preposiciones ordenado de manera tal que implique lo que la PNL declara como estructura; por el contrario, está constituido por una serie de anécdotas y hechos concatenados que no llevan a ninguna conclusión particular.

- Hay errores en la descripción de procesos biológicos básicos. Ejemplo: una sinápsis se define como una conexión dendrita-dendrita, en vez de dendrita-axón.

- Las referencias biológicas y psicológicas están desactualizadas. No se menciona la neurotransmisión cuando se habla de la organización cerebral y lo que se cita de psicología cognitiva omite los últimos 20 años de trabajo.

- La conclusión general es que no hay evidencia empírica, hasta la fecha, que permita sostener tanto las pretensiones como la eficacia de la PNL.

Pese a estas conclusiones, se habla de la eficacia de la PNL como psicoterapia, como técnica de aprendizaje de trabajos, en la venta --donde la convicción es importante--, y en la comprensión e influencia interpersonales. Como toda pseudociencia, lo que la PNL tiene de novedoso no ha sido probado científicamente, y lo que es eficaz no le pertenece. Recordemos que en cuanto al aprendizaje de modelos, la psicología cuenta desde hace mucho tiempo con las técnicas de modelado: modelado abstracto, modelado creativo, que constituyen los procesos de aprendizaje por observación (Bandura, 1982).

Por otra parte, los resultados obtenidos indican que la PNL a veces pueden ser contraproducentes: el hecho de prestar atención extrema a los movimientos, posturas, y palabras de un interlocutor, puede distraernos y confundirnos.

Ejecutivos, PNL y final

En Clarín Revista del 23/2/92 se anuncia un congreso de PNL y puede leerse que "Bridas, Ciba- Geigy, Loma Negra y Lloyds Bank, entre otras empresas locales, han entrenado a su gente en PNL". Es de esperar que no la utilicen como método de selección de persona: no sería justo para los candidatos a los puestos de trabajo. Utilizarla para la venta, figuraría dentro de las modas habituales de consumo. ¿Sabrán los ejecutivos argentinos que la pseudociencia llega hasta los más altos despachos y envuelta en los paquetes más elegantes?

Bibliografía: BANDURA, Albert; Teoría del aprendizaje social, Ed. Espasa Calpe, 1982, pág. 38-74. CUDICIO, Catherine; Cómo comprender la PNL. Introducción a la Programación Neurolingüística, Ed. Granica, 1991. NATIONAL RESEARCH COUNCIL, Enhacing Human Performance. Issues, Theories, and Techniques. National Academy Press, 1988, pág. 138-149

***************** fin del artículo ***************

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borjo. 11 de mayo de 1998 Hola Alejandro, muy interesante su articulo en CAIRP sobre la PNL. Me gustaria obtener su permiso para poder reproducirlo.

Saludos Ricardo Ros

Carta enviada por Alejandro J. Borjo a Ricardo Ros. 14 de mayo de 1998 Sr. Ricardo Ros:

Con todo gusto. Tiene mi permiso para reproducirlo siempre y cuando se mencione la fuente. He visitado la página de CHASQUIDO. Me gustaría saber a qué país pertenecen. He aquí un pequeño cuestionario de inquietudes: 1)¿Qué aporta la PNL de novedoso en materia psicoterapéutica? Algo distintivo, que no pertenezca a otra escuela o corriente (y que aparte sea eficaz). 2)¿Han hallado alguna base experimental para las "Pistas de acceso oculares"? La gente que he entrevistado (experta en PNL) y los libros de Cudicio y Seymour no aportan datos y parece que no conocen las críticas que cuestionan severamente los "hallazgos" de la PNL. 3)Los "filtros" (los principales según la PNL son nuestros sentidos), ¿en qué grado determinan la personalidad y el comportamiento? Qué pasa con la personalidad de un ciego,

un sordo, etc. Aquí me han dicho que existen sordos del tipo "auditivo". ¿En qué medida influye entonces esta privación en el desarrollo de los "tipos". 4)La PNL ¿es más arte que ciencia o más ciencia que arte? 5)¿No es demasiado amplio el abanico de especialidades que pretende abarcar la PNL? Fobias, bulimia, anorexia, ataques de pánico, sostén inmunológico para portadores de HIV y enfermos de cáncer, deportes, educación, negocios, etc, etc? 6) ¿Conocen los trabajos críticos que han sido publicados en el Journal of Counseling Psychology, en los cuales no se halla base para sostener a la PNL como psicoterapia? Gracias Alejandro J. Borgo

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borgo. 18 de mayo de 1998 Hola Alejandro

----> Con todo gusto. Tiene mi permiso para reproducirlo siempre y cuando se mencione la fuente. He visitado la página de CHASQUIDO. Me gustaría saber a qué país pertenecen. === Yo vivo en Pamplona (Navarra), España. ¡Chasquido! tiene colaboradores en todo el mundo hispanohablante.

-----> He aquí un pequeño cuestionario de inquietudes: 1)¿Qué aporta la PNL de novedoso en materia psicoterapéutica? Algo distintivo, que no pertenezca a otra escuela o corriente (y que aparte sea eficaz). === Su pregunta denota que usted considera a la PNL una forma, escuela o corriente psicoterapéutica. No lo es. PNL es un modelo de la comunicación humana. Uno más de los tantos que existen. Tampoco existen psicoterapeutas puramente "pnlistas", sino que en la práctica, cada uno de ellos o ellas, cualquiera sea la escuela o escuelas en la que se haya formado, puede usar este modelo de comunicación cuando lo desea.

----> 2)¿Han hallado alguna base experimental para las "Pistas de acceso oculares"? La gente que he entrevistado (experta en PNL) y los libros de Cudicio y Seymour no aportan datos y parece que no conocen las críticas que cuestionan severamente los "hallazgos" de la PNL. ==== Primero, no sé por qué su pregunta está formulada en plural. Supongo que usted espera que varias personas juntas respondan a su pregunta. En su lugar me ofrezco a responderle yo. Mi suposición personal es que usted insinúa que todos los que usamos PNL debiéramos hacernos cargo de que exista base experimental para algo antes de utilizarlo, y leer todas las críticas que existan, además. No opino lo mismo, pero ya que pregunta, sí existe base experimental para las más precisamente llamadas claves de acceso. Ocurre que la confirmación experimental llegó después de la enunciación. Supongo también que usted ya sabe que esto es habitual, y no necesito recordarle que ha pasado hasta el hartazgo con la ciencia de este siglo. Si lo desea, puedo indicarle donde hallar esa información. Respecto de las críticas, no puedo responder por los demás, yo sí las conozco, y debiera usted ver las que provienen del mismo campo de la PNL. Probablemente no ha hallado usted respuesta a sus inquietudes por las siguientes razones: * La gente que usted ha entrevistado no ha sabido o querido responderle, o bien no es experta en PNL, como usted dice. * El libro de Cudicio está normalmente considerado el peor libro existente de PNL, comparable en calidad y extensión a los "resúmenes Lerú", a los cuales solían ser tan afectos los estudiantes secundarios de Argentina. El trabajo de la Sra. Cudicio fue reprobado por sus profesores, lo que le impidió recibir el título del curso que hizo originalmente en Francia. Eso no le impidió ser publicado, pero como usted sabe, el hecho que algo se publique no garantiza su calidad.

* El libro de Seymour es un compendio de divulgación (su título es bastante literal: "Introducción a la PNL"), por lo que no contiene bibliografía técnica de ninguna especie, ni cita la mayoría de las fuentes.Por lo tanto, la información con la que usted contó no es apropiada.

-----> 3)Los "filtros" (los principales según la PNL son nuestros sentidos), ¿en qué grado determinan la personalidad y el comportamiento? Qué pasa con la personalidad de un ciego, un sordo, etc. Aquí me han dicho que existen sordos del tipo "auditivo". ¿En qué medida influye entonces esta privación en el desarrollo de los "tipos".

==== Los "filtros" no son los sentidos, como usted dice, y quizás usted lo diga porque se basa, como le indiqué antes, en libros de mala calidad. Los sentidos se conocen en PNL como "canales". Los filtros son otra cosa, y hay de varios tipos. Los principales son lo que llamamos "creencias", que son la expresión verbal de cualquier cosa que una persona tome por cierta acerca de sí mismo, otras personas o cualquier situación. Las creencias de una persona tienden a favorecer o inhibir determinados comportamientos. Esto no es ninguna novedad. El éxito que tienen en inducir creencias en otras personas es el motivo por el cual los brujos y manosantas que lo molestan tanto a usted como a mí tienen tanto éxito y causan tanto daño. Yo también estoy en contra de las pseudociencias. Además, sin ánimo de entrar en disquisiciones epistemológicas, le recuerdo que también esto tiene efecto en la ciencia. Por ejemplo, hace 1500 años, muchos científicos creían que el universo giraba alrededor de la tierra, hace 500, que la tierra era plana, etc.

Respecto de la personalidad, los canales no tienen ninguna influencia. Un error muy común que cometen los PNListas bisoños es generalizar un patrón de comportamiento o tendencia a toda la vida de una persona y decirle que "es visual". Esto es afín a cualquiera de los errores de falsa generalización que terminan por "poner a las personas en cajas": es armenio, es gordo, es homosexual, es peronista, como si cualquiera de esas características fueran a determinar el comportamiento siempre y en todo lugar. Pienso que dados los datos de los que usted dispuso, quizás usted haya pensado que todos los PNListas lo hacemos. No es así. Lo que le han dicho de ciegos y sordos lo escucho por vez primera de parte suya, y supongo que tal aseveración corre por cuenta de quien la haya hecho.

Por último, cuando usted dice "según la PNL", ignoro cuál de todas las personas que usted menciona es la fuente de su información, que es errónea. Pero es una persona, y no "la PNL". Nuevamente, me da la impresión que usted considera que "la PNL" es una entidad, o un grupo de personas que actúa de común acuerdo, y esto no es así. El campo es muy heterogéneo, y cada una de las personas que actúan en él tienen sus propias opiniones.

----> 4)La PNL ¿es más arte que ciencia o más ciencia que arte? === La PNL no es un ciencia sino una tecnología. Es un modelo de la comunicación humana, o más precisamente, uno de los modelos disponibles de la comunicación humana. Como tal, es meramente una herramienta, y por lo tanto, la eficacia de su utilización depende del grado de dominio de la herramienta que tenga la persona que la utiliza. En esto último se parece tanto al método científico como al artístico. Nuevamente considero que su pregunta no es técnica sino de opinión, y si quiere la mía, requiere una buena dosis de ambas cosas (arte y ciencia) para estar bien utilizada.

----> 5)¿No es demasiado amplio el abanico de especialidades que pretende abarcar la PNL? Fobias, bulimia, anorexia, ataques de pánico, sostén inmunológico para portadores de HIV y enfermos de cáncer, deportes, educación, negocios, etc, etc? === Lo que abarca las especialidades que usted enumera no es "la PNL", sino "las personas que utilizan PNL". Por lo tanto, hay tantas especialidades como especialistas en cada campo

existan que hayan decidido utilizar técnicas provenientes de la PNL en su práctica profesional. Su pregunta induce a pensar que usted considera que un PNLista honrado suele dedicarse a todo eso que usted enumera, y yo, hasta ahora, no conozco a ninguno que lo haga. Sí sé de distintas personas que se dedican, individualmente, a cada una de ellas, y todas ellas son profesionales en cada uno de esos campos. También supongo que existen muchos estafadores, embaucadores y personas que pretenden saber de todo, pero eso no es exclusivo del campo de la PNL sino que se da también en otros. Reitero que PNL es un modelo de comunicación humana, una mera herramienta de comunicación. Por eso, puede ser utilizada en cualquier situación en la que exista comunicación entre seres humanos. De hecho, yo estoy empleando PNL para escribir esta carta, con lo cual el abanico se amplía aún más. Respecto de si el abanico es "demasiado" amplio, entonces, la opinión corre por cuenta suya, y está en todo su derecho de tenerla. Respecto de considerar a "la PNL", como el sujeto de su pregunta, quiero recordarle que "la PNL", como entidad, no existe. Lo que sí existe, repito, son personas que la utilizan, y que actúan individualmente y por su cuenta. No configuran un grupo que responda a ningún líder, ni obedecen normas de conducta, ideologías, religiones ni criterios uniformes. Considerar que existe "la PNL" como entidad o grupo organizado, es un error que se conoce técnicamente como "nominalización" y "generalización del índice referencial". Es el mismo error que se comente cuando se hace una pregunta a "los argentinos", "el judaísmo", o "la pseudociencia". Con un poco de suerte (si es que me permite considerar que existe la suerte), se obtendrá respuesta de una persona individual.

---> 6)¿Conocen los trabajos críticos que han sido publicados en el Journal of Counseling Psychology, en los cuales no se halla base para sostener a la PNL como psicoterapia? === No. Nuevamente, su pregunta está en plural. Le ofrezco en su lugar tan sólo mi respuesta. En primer lugar, el hecho de que el Journal haya publicado esos trabajos no quiere decir que eso le confiera a cualquier otra persona autoridad para negar el derecho a utilizar PNL en su práctica terapéutica. Ese derecho corresponde al poder judicial, o en todo caso a la asociación o colegio profesional que rija la actividad del profesional en cuestión en su propio país. En segundo lugar, le recuerdo las psicoterapias que sí se aceptan: el psicoanálisis, la terapia de grupo, el modelo sistémico, etc. Dígame usted cuál de ellas tiene base experimental o "científica" que garantice efectividad. Están apoyadas en teorías, y ninguna de ellas garantiza su efectividad. No veo, entonces, por qué un artículo de una publicación que acepta cualquiera de estas tecnologías sirve para considerar que las técnicas de PNL que se usan en terapia son erróneas o poco aconsejables. Yo soy psicólogo con formación sistémica, pero utilizo también el modelo de la PNL. En tercero, si llegara a ser cierto que con técnicas de PNL se puede curar, sin secuelas, una fobia a los gatos, en una sola sesión, las probabilidades de que la mayor parte de los psicoterapeutas (y sobre todo los mediocres o francamente malos) vea el hecho con buenos ojos son francamente bajas, sobre todo por cuestiones de dinero. Ocurre que las terapias que sí se aceptan no pueden garantizar cura a esta situación, y mucho menos en poco tiempo, y eso significa también que algunos malos o mediocres terapeutas ganan dinero por largo tiempo sin producir resultados, que dejarían de ganar si un buen PNLista resuelve la situación en quince minutos. Por estas tres razones es que no considero que la publicación de esos artículos invalide mi deseo de utilizar técnicas de PNL en mi práctica profesional. En el peor de los casos, puedo siempre volver a cualquiera de las técnicas que conozco de las otras escuelas si las de PNL no dan resultado. La PNL es una herramienta. Por lo tanto, no se requiere demostrar su utilidad a todas las personas, sino a quienes desean emplearla. A mí, personalmente, me resulta útil. Usted está en todo su derecho, igual que los autores del artículo que usted cita, de considerar que no hay base para utilizarla.

Como ve, todas sus preguntas contienen algún error de formulación, falsa generalización, desconocimiento del tema o confusión entre datos técnicos y opiniones. No está en mi ánimo

aparecer como descortés. Ocurre que usted dice propugnar el método científico y atacar a quienes no lo emplean, y por lo tanto le ruego preste más atención la próxima vez. Como modelo de la comunicación humana, una de las principales herramientas de las que se dispone en PNL es un modelo que enseñaa a preguntar. Se llama el Metamodelo del Lenguaje, y podrá encontrarlo usted en La Estructura de la Magia, un libro técnico acerca de la utilización de doce patrones lingüísticos en situaciones terapéuticas. El libro también contiene amplia bibliografía para que usted pueda ubicar las fuentes del modelo.

También está usted confundido acerca de las claves de acceso. No tienen nada que ver con la determinación del comportamiento, sólo se utilizan como indicación externa del tipo de procesamiento interno de la información que hace una persona. Reitero que esto puede deberse a la información con la que contó, aunque podría haberla verificado antes de denostar a la totalidad del campo de la PNL. En el campo de la PNL, como en cualquier otro, existen personas deshonestas, mediocres, mal informadas, mal preparadas y equivocadas. En el nuestro, además, existen los que, habiendo leído tan sólo un par de libros de divulgación dicen conocer a fondo de PNL y hasta ser capaces de enseñar PNL. Pero también existen muchas personas decentes que se ganan honradamente la vida con sus diversas profesiones y ocupaciones, y utilizan PNL para mejorar su comunicación. Precisamente para prevenir el hecho de que paguen justos por pecadores es que los autores que deciden argumentar en contra de una teoría o libro suelen hacerlo dirigiendo sus críticas a las personas que postularon la teoría o escribieron el libro, y no a la totalidad del campo en el que las personas que son blanco de la crítica se desempeñan. Existen debates de este tipo en el campo de la PNL. Reitero que no es mi intención caer en la descortesía ni hablarle de lo que ya sabe, sólo le hago esta observación porque usted dice defender el método científico y criticar a quienes no lo emplean. Por lo tanto, si lo que usted desea es criticar el libro de Cudicio, estoy totalmente de acuerdo con usted. El libro contiene información falsa, no está adecuadamente investigado, sobresimplifica procesos bastante sofisticados, y sobre todo, está muy mal escrito. Si bien "es propio del pensamiento escolástico dar a lo escrito mucho más valor que a lo hablado o meramente experimentado" (Idries Shah), debo decirle que es imposible estudiar o aprender adecuadamente PNL leyendo libros.

Siendo un modelo de la comunicación humana, su aprendizaje requiere estar en contacto con seres humanos. De ninguna manera estoy sugiriendo que usted lo haga, sino indicarle que quizás ahí está el motivo de la confusión. También me hago cargo de que muchas personas que se dicen expertas en PNL no lo son. Como usted habrá visto, por ejemplo, hay muchos taxistas que saben de política, tienen las soluciones para la paz mundial, la receta infalible para arreglar la economía, y yo me suelo preguntar por qué entonces están esos genios conduciendo taxis y no gobernando el país. Como usted recordará, cosa parecida ocurrió en el campo de la antropología debido a que unos nativos polinesios decidieron mentirle (quizás para hacerle una broma) a Margaret Mead, lo que la llevó a postular teorías erróneas acerca de las prácticas exogámicas polinesias. En lingüística también ocurrió cosa parecida debido a la famosa hipótesis de Sapir y Whorf, que resultó falsa porque Whorf, lingüísta aficionado, se había basado en información falsa y bibliografía de mala calidad para postular que el lenguaje determina las categorías del pensamiento. Como ve, pasa en las mejores familias.

Permítame ahora, que le haga algunas preguntas yo a usted:

1. ¿Cuál es su nivel de entrenamiento en psicología, psiquiatría o psicoterapia? 2. ¿Cómo sabe que no hay nada novedoso ni efectivo en PNL que sea aplicable en terapia? ¿Ha hecho usted alguna prueba? 3.¿Es usted suscriptor del Journal que usted cita? ¿Cómo se enteró del artículo? 4. ¿Conoce usted cuáles son las psicoterapias que sí son aceptables por el Journal? ¿Sabe si son efectivas o no? ¿Conoce las teorías que las sustentan?

5. ¿Intentó usted alguna vez comunicarse con los Dres. Richard Bandler o John Grinder? 6. Lo que usted dice saber acerca de Bandler y Grinder, ¿lo obtuvo de ellos mismos o de terceros? 7. ¿Cómo sabe que la información que obtuvo de terceros es fidedigna? 8. ¿Quiénes son esas personas expertas en PNL que usted dice haber consultado? ¿Cómo sabe usted que son expertas? 9. ¿De dónde saca usted que para que algo sea efectivo o aprobado debe tener una teoría que lo sustente? 10. ¿De dónde saca usted que la PNL tiene "pretensiones de psicoterapia"? ¿Quién es su fuente? 11. ¿Qué bibliografía de PNL ha consultado? 12. ¿Qué websites de PNL ha visitado? 13. El libro de Cudicio, que usted menciona en su "refutación", es un pésimo libro de divulgación que contiene información falsa, conceptos erróneos, está pobremente investigado y carece de bibliografía adecuada. Está desacreditado hace tiempo en el propio campo de la PNL. ¿Se tomó usted el trabajo de verificar la consistencia de sus fuentes antes de redactar su refutación al campo de la PNL en su totalidad? 14. ¿El resto de la información con la que usted cuenta para similares "refutaciones", es igual de fidedigna? ¿La ha verificado con la misma atención? 15. ¿Le parece a usted que su artículo "refuta la PNL" en forma concluyente? 16. ¿Le parece que ha utilizado el método científico para realizar su "refutación"? 17. ¿Me ha subestimado?

El otro artículo que aparece junto al suyo sobre PNL no tiene dirección electrónica por lo que no le puedo escribir al autor. ¿Sería Vd. tan amable de hacerle llegar estas preguntas?:

18. ¿Intentó usted alguna vez comunicarse con la NLP University o con el Eastern NLP Insitute? 19. ¿Conoce usted el contenido de los programas de entrenamiento que se dictan allí? 20. Lo que usted dice saber acerca de estos institutos, ¿lo obtuvo de ellos mismos o de terceros? 21. ¿De dónde saca usted que utilizar PNL no es una forma suficientemente honesta de ganarse la vida? ¿Quién le ha conferido autoridad para formular un juicio tan tajante?

Saludos cordiales,

Ricardo Ros

Carta enviada por Alejandro J. Borjo a Ricardo Ros. 19 de mayo de 1998 Sr. Ricardo Ros:

Gracias por su respuesta. Pero olvidó contestar si va a publicar mi artículo o no. El otro artículo que aparece en nuestra página es del Dr. Juan E. Azcoaga, neuropsicólogo y presidente de la Asociación para la Asistencia e Investigaciones Neurológicas, Psicológicas y Psicopedagógicas (APINEP). En cuanto a sus preguntas, las contestaré con todo gusto. Aunque primero deberé tomarme un tiempo para aclararle algunos malentendidos que Ud. comete al contestar las mías. Ya sabe, estos temas son complicados y uno endilga al otro hipótesis o juicios que uno no emitió nunca. Ej: ¿necesita Ud. conocer personalmente a Margaret Mead para darse cuenta del fraude o de sus equivocaciones? ¿Por qué entonces yo debo hablar con Bandler o Grinder, o consultarlos a ellos? Me basta analizar los principales postulados de la PNL y observar que carecen de base científica. Le pido por favor, ya se lo aclararé en mi próximo e-mail que se ahorre tiempo y no haga preguntas del tipo "¿Ud. qué título tiene?", o "¿Qué estudió³?", etc.,

porque no hacen al verdadero debate. Diríjase directamente a los ARGUMENTOS que expongo (coherentes o no, acertados o no, etc) y no a ahondar en cuestiones de periferia. El argumento ad-hominem está bastante gastado y es frecuentemente utilizado por quien no tiene nada más que decir. Hasta pronto y espero que tenga la paciencia de aguardar mis respuestas.

Alejandro J. Borgo . PD: ¿Notó que ya no hablo en plural?

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borjo 19 de mayo de 1998 Hola Alejandro, por supuesto que voy a publicar su artículo en ¡Chasquido!. Igualmente, si no tiene inconveniente, voy a publicar también el cruce de cartas que se está produciendo entre usted y yo sobre este tema.

Espero con toda la paciencia del mundo su respuesta. Le agradeceré emplee el método científico para hacerlo y que distinga cláramente entre opiniones y ciencia.

Por otro lado, le pregunto sobre su formación y sobre su escuela psicológica, no porque quiera desviar el tema, sino porque conociéndola podré entender mucho mejor su postura.

Saludos

Ricardo Ros

Carta enviada por Alejandro J. Borjo a Ricardo Ros. 20 de mayo de 1998 Sr. Ricardo Ros: Está bien. Todo cruce de opiniones es enriquecedor. No espere que conteste sus argumentos empleando el método científico, porque dicho método se utiliza para investigar, no para contestar cartas. Valoro que tenga paciencia. Nada más por ahora. Alejandro J. Borgo

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borjo 20 de mayo de 1998 Hola Alejandro

La ciencia es un conocimiento acumulativo. Aunque por casualidad descubriéramos un hecho aislado, sólo podríamos explicarlo y captar todas sus dimensiones cuando lo hubiéramos puesto en relacion con la masa de conocimientos existentes previamente. Para lo cual, es evidente, se necesita poseer dicha masa de conocimientos.

La primera regla que Ramón y Cajal daba a sus alumnos era: "lectura atenta de todo lo que sobre la materia se sabe y verdadera comprensión de lo leido" (Lain Entralgo, España como problema, Aguilar, Madrid, 1956, página 429).Este es también el consejo de McGuigan ("Experimental psychology. A methodological approach", Prentice-Hall, New Jersey, 1968) "Antes de iniciar cualquier estudio sobre psicología debe estudiarse con cuidado todo el trabajo previo que haya sido efectuado hasta el momento que sea relevante al estudio planteado".

Como observo que usted sólo ha tenido acceso hasta la fecha a dos libros, me permito, si lo desea, poner a su disposición una completa bibliografía sobre PNL, tanto en español como en inglés.

Ya el siglo pasado, Claude Bernard ("Introduction a l'étude de la médecine expérimentale", Garnier, Paris, 1865, página 263) dice: "En la crítica científica debemos siempre distinguir

dos aspectos esenciales: el hecho experimental y su interpretación. La ciencia requiere, especialmente, estar de acuerdo con los hechos, porque esa es la base sobre la cual tenemos que razonar. En cuanto a las interpretaciones y las ideas, estas pueden variar, y discutirlas contituye un bien porque tales discusiones nos llevan a hacer otras investigaciones y emprender nuevas vías de pensamiento. Entre los artificios de la crítica hay muchos que no nos incumben porque son extracientíficos. Sin embargo, existe uno que debemos indicarlo: Consiste en considerar sólamente en un trabajo todo lo defectuoso y atacable, olvidando o disimulando lo que contiene de válido e importante. Este es el método de la falsa crítica. En ciencia, la palabra crítica no es sinónimo de menosprecio. Crítica significa buscar la verdad, separando lo verdadero de lo falso y distinguiendo lo bueno de lo malo. Esta crítica, a la vez que es justa, es la única que es provechosa para la ciencia". Y yo me permito añadir que la auténtica crítica científica empieza por uno mismo.

A esto me refiero cuando digo que le agradeceré que utilice una metodología científica para analizar un modelo científico, incluso si es a través de una simple carta o de un artículo.

“Nuestras conjeturas -escribe M.L. Johnson, "New Biology", 1953, 15, pagina 60, en un articulo titulado "ver es creer"- definen y limitan lo que vemos. Por ejemplo, tendemos a ver las cosas de tal manera que concuerden con nuestras suposiciones aun cuando esto suponga distorsion u omision. Por ello, podriamos invertir nuestro titulo y decir "creer es ver"”. Un saludo Ricardo Ros

Carta enviada por Alejandro J. Borjo a Ricardo Ros. 22 de mayo de 1998 Sr. Ricardo Ros:

Le dije que tuviera PACIENCIA para esperar mis respuestas. Si continúa mandando correo por cada frase mía, no terminamos nunca. Utilice a fondo sus conocimientos en PNL para controlar la impaciencia. Sigo manteniendo, a pesar de todo lo que Ud. me escribe, que el método científico no se usa para contestar cartas. Hasta pronto!!! Alejandro J. Borgo

PD: No he leido sólo 2 libros de PNL. También he leido artículos de ¡CHASQUIDO! Pero vuelvo a repetirle. Espere mis respuestas.

Refutaciones en contra de la PNL (segunda parte)

Reproducción del cruce de cartas entre Alejandro J. Borgo y Ricardo Ros en contra y a favor de la PNL.

Carta enviada por Alejandro J. Borjo a Ricardo Ros. 24 de mayo de 1998 Bien, como usted ya habrá notado, no me gusta perder tiempo ni espacio. Trataré de responder aclarando todo lo que pueda, e ignorando las cuestiones que no hacen al tema y que ya he sugerido cuáles son.

INTRODUCCIÓN

De antemano le aclaro que no pretendo ser cortés ni descortés. No voy a comenzar con algo agradable. El hecho de que Ud. haya utilizado la PNL para contestar mis preguntas no hace más que confirmar mis afirmaciones acerca de la ineficacia de la PNL: Ud. confunde mis afirmaciones, tergiversa lo que digo, y utiliza argumentos ad-hominem. Si esa es la capacidad de "comunicación" de la PNL, le sugiero que piense seriamente en abandonarla. ¿O será que se instruyó con un "pseudotrainer"? Para contestarle dividire mi exposición en dos partes. Parte I. Comentaré sus respuestas a mis preguntas; y Parte II., responderé a sus preguntas.

I. SUS RESPUESTAS A MIS PREGUNTAS.

1) Yo pregunté "qué aporta la PNL de novedoso en materia psicoterapéutica". Por lo tanto mi pregunta NO DENOTA que yo considero a la PNL como una forma, escuela o corriente psicoterapéutica, como dice Ud. Mi pregunta fue clarísima, y su respuesta está basada en una presunción carente de fundamento. No olvide que en la PNL (ya sé que no es una entidad) no se recurre a interpretaciones, sino a descripciones. Entonces, comenzó Ud. con un doble error: INTERPRETÓ mi pregunta (incorrectamente, por no ceñirse estrictamente al texto) y, segundo, no la contestó completamente. Me queda sin contestar qué tiene la PNL de novedoso en materia psicoterapéutica, sin que se interprete mi pregunta. Simplemente contéstela. 1.2) Ud. respondió que la PNL NO ES una escuela psicoterapéutica. ¿Y quién lo dijo alguna vez? El hecho de que tenga pretensiones de hacer aportes a la psicoterapia, no la hace tal. Mi pregunta está referida al presunto aporte eficaz de la PNL a la psicoterapia. 1.3) Si Ud. me contesta que la PNL es un modelo de la comunicación humana, no me dice nada que ya no sepa. Resulta que ese modelo (al final ¿es un modelo o una "tecnología"?) se llama Programación NEUROLINGÜÍSTICA (lo cual debe involucrar una serie de conocimientos psiconeurológicos, biológicos, etc). Concluyo que para explicar el comportamiento humano, se deben conocer sus mecanismos, de lo cual deduzco que la PNL debe basarse en algún conocimiento científico, ya que es un "modelo" que pretende describir eficazmente la comunicación y lograr resultados aplicables. Pero todavía resta saber...qué aporte eficaz hace la PNL a la psicología. Y esto se lo pregunto porque los Pnlistas USAN la PNL también en psicoterapia. ¿O no? ¿DEBO SER MÁS EXPLÍCITO? Si me dicen que la PNL se usa para tratar fobias, entonces tiene ALGO que ver con la psicoterapia.¿O pertenece a la agronomía? 1.4) Entre las fuentes que he consultado, se encuentran Lidia Estrin y Lidia Muradep, ambas directoras y fundadoras de la PRIMERA ESCUELA ARGENTINA DE PNL. Esta institución figura en el libro de John Seymour y Joseph O’Connor (que también consulté). Tengo una entrevista grabada de más de una hora en la cual avalan mis argumentos: no conocen las críticas a la PNL, no conocen base experimental para la PNL, reconocen que no han hecho estadísticas para medir los resultados, dicen que, en el fondo, la PNL es una filosofía (ya van 3: modelo, tecnología y filosofía, a los cuales hay que sumar arte y ciencia. Total: 5), y avalan la aplicación de la PNL en portadores de HIV y enfermos de cáncer. Sin embargo tienen una ventaja: conocieron a Grinder. Eso sí es importante (!!!). Me contaron que tienen experiencia de "primera mano". También me basé en una

conferencia dada en la misma institución por LauraAbadi (master trainer) quien habló sobre los sordos "auditivos", etc. ¿Será que todos ellos son charlatanes? ¿Cuándo encuentra uno a un "verdadero" Pnlista? 2) Ud. me responde: "No sé por qué su pregunta está formulada en plural. Supongo que usted espera que varias personas juntas respondan a su pregunta". Bien, pues Ud. supone mal. Yo no supongo nada. Si quieren contestarme varias personas, les diría que lo hagan una por vez. Cuando hablo en plural me refiero a los Pnlistas. Creo que los Pnlistas existen, ¿no? Sin embargo Ud. supone bien al decir que yo "insinúo" que todos los que usan la PNL se debieran hacer cargo de que exista base experimental para algo antes de utilizarlo, y leer todas las críticas que existan. Por supuesto que debe ser así!!! Ejemplo: Suponga que yo "invento" una técnica para mejorar la comunicación y le digo que está basada en las líneas de la mano. Y que utilizo tales configuraciones como claves de acceso para conocer la personalidad de un individuo. Y los categorizo en tipos. ¿Usted va a aceptar esto así nomás, sin pedir en qué me baso para hacer semejante afirmación? ¿Usted va a aceptar que yo diga que tengo éxito al ayudar con esta técnica a portadores de HIV, a fóbicos, a hombres que quieren vender más, o a deportistas que quieren rendir mejor, sólo porque yo afirmo que "da resultado" porque lo he comprobado personalmente? 2.1) Ud. dice que existe base experimental para las claves de acceso. Proporciónemela. Dígame dónde hallarla, directamente. No me diga que existe sin darme datos concretos. ¿Cuál es la confirmación experimental? 2.2) Ud. afirma que conoce las críticas a la PNL. ¿Por qué no me dice quiénes las hicieron y dónde están? ¿Las ha publicado? 2.3) Ud. dice que la gente a la que yo he entrevistado no ha sabido o no ha querido responderme, o no es experta en PNL. Falso. La gente me respondió (ver punto 1.4). Y creo que si lo hizo es porque ha querido. Que no sepan qué responder frente a preguntas concretas no hace más que hablar de su ignorancia, pero no de su reticencia a contestar. Y ellas mismas se han definido como expertas en PNL. Vuelvo al punto: ¿quién es experto en PNL? Parece que cuando un "experto" habla bien de la PNL es un verdadero experto, pero cuando dice cosas que dejan mal parada a la PNL es un "falso" experto. Típico de la pseudociencia. 2.4) El libro de Cudicio, que Ud. afirma que "está considerado el peor libro existente de PNL", está promocionado en la página de CHASQUIDO. Esto revela que hace falta mucha autocrítica dentro del ambiente Pnlista. Yo no promocionaría el peor libro diciendo: "Este libro se dirige a quienes consideran a la comunicación como un elemento esencial de su actividad: formadores, jefes de empresa, asesores y, de un modo general, a todas aquellas personas que desarrollan una actividad que tiene mucho que ver con el contacto humano, encontrarán medios simples y eficaces para resolver las dificultades que se presentan en su vida profesional o personal." Después de este comentario, ¿puede el lector pensar que se trata del peor libro de PNL? El libro de Seymour también se recomienda así: "Existe un método que le permitirá recuperar las claves para reconocer y organizar sus propios éxitos". Demasiado promisorio para un libro de divulgación. 3) Ud. mismo dice que las "creencias (los "verdaderos" filtros según su opinión) de una persona tienden a favorecer o inhibir determinados comportamientos." Pero eso lo sabemos desde muchísimo tiempo antes de que se creara la PNL!!! No hay que inventar ningún concepto nuevo para saber algo que se descubrió hace mucho. 3.1) Ud. me critica por que yo hablo de la PNL como una entidad, y sin embargo se declara "en contra" de la pseudociencia. La pseudociencia tampoco es una entidad. Celebro que compartamos esta actitud: estoy en contra de los manosantas y brujos porque fomentan el pensamiento mágico, enajenan a la gente de la realidad y constituyen un grave peligro social. La magia no es respuesta para nada, excepto para la ignorancia, el aprovechamiento de la credulidad pública, y otros atropellos. 3.2) Su comentario acerca de que hace 1.500 años muchos científicos creían que el universo giraba alrededor de la Tierra, es muy similar a la muletilla a la que frecuentemente recurren los pseudocientíficos: "a Einstein nadie le creía", "nadie pensaba

que algo más pesado que el aire pudiera volar", "la hipótesis de los microbios resultaba ridícula", etc, etc. Una cosa es una teoría extravagante y otra una teoría o hipótesis pseudocientífica (agravada por la constante renuencia de los pseudocientíficos a probar sus hipótesis). Los científicos tienen la costumbre de someter a prueba lo que afirman. Y si no lo hacen, sus colegas se encargan de recordárselo. No se observa el mismo comportamiento en el ámbito pseudocientífico, más proclive al dogma que a la prueba. 3.3) Cuando yo hablo de sordos "auditivos" Ud. responde que esto corre por cuenta de quien lo dijo. Vuelvo al punto (1.4): lo dijo una "master trainer" en PNL, llamada LauraAbadi. Si la mayoría de los Pnlistas no están de acuerdo con esto, háganselo saber, pues los está dejando bastante mal parados. Otro ejemplo de un "falso" experto. 3.4) Ud. vuelve a retomar el tema de mi actitud de considerar a la PNL una entidad. Bueno, está bien, se lo reconozco. Pero no le va a salir gratis: los astrólogos dicen que la astrología no falla sino que hay "buenos" y "malos" astrólogos. Yo creo que fallan ambos. La astrología (ya sé, no es una entidad) es una teoría ya refutada y completamente invalidada. Lo que falla es la astrología, aparte de los astrólogos, ¿no? Si la teoría es incorrecta, ¿de qué buenos astrólogos me hablan?. En ese sentido es que no hago tanta diferencia entre la PNL y los Pnlistas. Si la PNL no está validada, no hace estadísticas, no tiene base científica, y pretende ser una tecnología APLICABLE A RESOLVER PROBLEMAS DE LA VIDA REAL, entonces no son los Pnlistas lo único que falla. Falla la PNL (con perdón de la expresión).Los pseudocientíficos razonan de la misma manera en que Ud. lo hace: la PNL no falla, los que pueden fallar son los Pnlistas "mediocres" que la practican mal. 3.5) Refiriéndose a la PNL Ud. dice que "El campo es muy heterogéneo, y cada una de las personas que actúan en él tienen sus propias opiniones." Me da la impresión que es demasiado heterogéneo y que da cabida al "anarquismo gnoseológico" que promovía Paul Feyerabend con su famoso "todo vale". Y yo pregunto, si hablamos de campo heterogéneo y opiniones propias, ¿hasta dónde estiramos la heterogeneidad y el valor de las opiniones? ¿Dónde termina una opinión y comienza una especulación alocada? ¿Qué parámetros demarcan y delimitan dicha heterogeneidad? Un médico, un psicólogo, un neurólogo y un bioquímico también aplican tecnologías, pero para hacerlo adecuadamente deben ceñirse al conocimiento científico y no a sus propias opiniones. En fin... el tema es largo... Imagínese a un médico, Jefe de Infectología, por ejemplo, "opinando" que los antibióticos no son eficaces para combatir una infección, y, decretando, a base de su "opinión personal" que a partir de mañana no se la aplica más. "Opina" que se debe aplicar Cristaloterapia. Las opiniones pueden tener lugar en un debate, pero cuando pueden tener influencia en la aplicación práctica en las personas, deben estar sólidamente fundadas. No comparto la idea de una ciencia o tecnología apoyada en "opiniones". 4) Concuerdo con usted: "La PNL no es una ciencia". Pero no concuerdo en que sea una tecnología. Es una pseudotecnología pues: a) no tiene base experimental; b) no se basa en el conocimiento científico; c) no proporciona datos estadísticos sobre sus resultados; d) tiende a la magia cuando promete resolver fobias en una sola sesión; e) sus partidarios ignoran las críticas y desconocen los trabajos que la refutan; f) definen vagamente sus conceptos clave; y , g) cuando falla es porque está "mal aplicada" y cuando se obtienen resultados positivos lo atribuyen a la validez de la PNL. A pesar de ello, ni siquiera los Pnlistas se ponen de acuerdo. Para algunos es una tecnología, para otros un arte, para otros una filosofía, una ciencia, o un modelo. Cinco variantes o todas ellas juntas. 5) Otra vez insiste Ud. cuando me dice: "Lo que abarca las especialidades que usted enumera no es la PNL, sino las personas que utilizan PNL". Pero esas personas, los Pnlistas, ¿qué aplican?: ¿la PNL o la oceanografía? Usted da vueltas y vueltas pero no me constesta la pregunta. Dice que no conoce a ningún Pnlista "honrado" (las comillas son mías) que se dedique al tratamiento de bulimia, anorexia, fobias, ataques de pánico, sostén inmunológico, deportes, educación, negocios, etc. Pero yo le pregunto si empleando la PNL (que es lo que supongo que hará un psicólogo, o un deportólogo, o un consultor de empresas, o un docente que se haya instruído en PNL) a todas esas variedades no se está

abarcando un abanico muy amplio. Usted me contesta lo que yo NO le pregunto. Otra prueba de que la PNL (que Ud. dice utilizar para responderme) no sirve de mucho. Sólo contesta que esa es una opinión mía. Pero sigue evadiendo la respuesta. Y luego... afirma que la PNL "puede ser utilizada en cualquier situación en la que exista comunicación entre seres humanos" con lo que confirma lo que antes negó. Resumiendo, ¿puede aplicarse la PNL para todas estas cosas mencionadas arriba? Sí. Se puede aplicar. Se lo respondo yo, haciendo un breve análisis de sus propias palabras. Si se puede aplicar, no dudo de que ya se halla llevado a cabo (es más, los libros sobre PNL lo dicen, la gente de la escuela argentina lo dice y lo publicita). 5.1) Ud. dice que sólo existen personas que practican la PNL. "No configuran un grupo que responda a ningún líder, ni obedecen normas de conducta, ideologías, religiones ni criterios uniformes". Realmente desconozco por qué tiene que aclararme esto. Yo no lo pregunté. 5.2) "Con un poco de suerte (si es que me permite considerar que existe la suerte), se obtendrá respuesta de una persona individual", comenta Ud. al finalizar su cuasi-respuesta a mi pregunta número 5. Sobre la suerte, considere Ud. lo que quiera. Pero lamento que sólo pueda obtener respuestas de personas individuales y no poder acudir a un campo de conocimiento. Los físicos mueren, pero no la física. ¿Quiere decir Ud. que si todos los Pnlistas dejaran de existir en este mismo momento, yo no podría saber nada sobre la PNL.? ¿Para qué escriben libros, entonces? Otra vez falló la PNL, o Ud. la aplicó mal. 6) Aquí aparece su primer respuesta concreta. Usted me contesta que no conoce los trabajos críticos publicados en el Journal mencionado. Bien. 6.1) Le agradezco que me mencione las psicoterapias que sí se aceptan. El psicoanálisis careció SIEMPRE de base experimental y es una pseudociencia de la A a la Z. Los psicoanalistas se comportan como pseudocientíficos y en ellos se observa una actitud religiosa con respecto al profeta Freud y al neoprofeta Lacan. Sin embargo, la corriente sistémica toma elementos de una corriente que sí tiene base experimental: el cognitivismo de base comportamentalista, proveniente del antiguo behaviorismo. Por otro lado, no se puede separar a la psicología del estudio del sistema nervioso. Y hay investigadores y terapeutas como Skinner, Hebbs, Luria, Bandura, Ellis, y otros que han hecho mucho trabajo experimental. Se ha publicado y se sigue publicando en los Journals de todo el mundo. Lamentablemente, todavía existe el prejuicio dualista de que debemos considerar lo psicológico como apartado de lo físico. El famoso problema mente-cerebro. Pero no veo ningún avance en ningún campo de la comunicación humana si no se tiene como base el estudio del sistema nervioso. 6.2) Cuando Ud. se refiere al tema de que la curación de una fobia en una sola sesión puede ser vista con malos ojos por parte de psicólogos mediocres interesados en el dinero, no hace más que confirmar una regla de los pseudocientíficos: las teorías conspirativas. Tal medicamento (que cura el cáncer en dos días) no sale a la venta por los intereses de las corporaciones, etc, etc. Los OVNIs son naves extraterrestres, pero el gobierno lo oculta. Con estos criterios, nunca se hubiera "permitido" el uso de la energía eléctrica, los rayos X, la penicilina, la vacuna Sabin, la purificación del agua para hacerla potable, los transistores, los microchips, las computadoras, etc. 6.3) Ud. dice "no se requiere demostrar su utilidad a todas las personas, sino a quienes desean emplearla". Considero esto francamente lamentable. Con el mismo criterio podríamos decir "no se requiere demostrar la utilidad de la brujería a todas las personas, sino a quienes desean emplearlas". ¡¡¡¡Pero resulta que las van a emplear los brujos!!!! Ése es el pequeño detalle...Mis preguntas NO contienen "errores de formulación", ni "falsa generalización", ni "confusión entre datos técnicos y opiniones", como Ud. me endilga. Sí acepto el cargo de "desconocimiento del tema", pues ahora, con sus respuestas, me he enterado y he conocido mucho más acerca de la inutilidad de la PNL. Conozco más que antes, y se lo agradezco. Yo no ataco, como Ud. afirma, a los que no utilizan el método científico. Si Ud. quiere hacer arte, haga arte. Si quiere filosofar, filosofe. Pero no venda

gato por liebre. Si aplica una "tecnología", demuestre que es válida. Si no, no lo haga porque está en juego la salud de la gente (¿tengo que repetirle la lista de enfermedades y trastornos de comportamiento para los que puede utilizarse la PNL?). Le agradezco su consejo acerca de consultar cómo preguntar. "Creo" que la PNL no me enseñará a preguntar. Pero estoy seguro de que a Ud. no le enseñó a responder. Confirmo mi denostación de la PNL. No encuentro en ella nada novedoso ni original (que sea real o efectivo). Lo que funciona en ella, ya fue descubierto hace rato por la psicología y otras disciplinas. Ud. dice que "el aprendizaje de la PNL requiere estar en contacto con seres humanos". Es una obviedad. Pero no es para exagerar. Uno puede conocer de astronomía sin haber estado nunca en ningún astro. Uno puede saber de oncología, sin haber tenido cáncer o sin siquiera haber estado en contacto con alguien que lo tuviera. ¿Ud. estuvo con Margaret Mead, o la consultó, para enterarse del fraude al que según Ud. fue sometida? No confunda las cosas.El conocimiento puede transmitirse: es una de las principales características de la ciencia. Si la PNL no puede transmitirse... II. MIS RESPUESTAS A SUS PREGUNTAS. 1) "¿Cuál es su nivel de entrenamiento en psicología, psiquiatría o psicoterapia?" No hace al tema. 2) "Cómo sabe que no hay nada novedoso ni efectivo en PNL que sea aplicable en terapia? ¿Ha hecho Ud. alguna prueba?" El problema reside en la palabra "NI". Yo no digo que no haya nada novedoso en PNL. Digo que no hay nada novedoso que sea efectivo. La expresión correcta sería "nada novedoso-efectivo". Por supuesto que la PNL tiene cosas efectivas: en los seminarios intensivos de PNL aplicada a las ventas, y otras disciplinas se hacen ejercicios de relajación. Pero estas técnicas no son ninguna novedad. El criterio de "mapa" de la realidad tampoco es nuevo. Los psicólogos que estudian la percepción ya lo saben desde hace décadas (Ya Kant decía "No vemos las cosas como son sino como somos nosotros"). También he visto que se utilizan frases y consejos derivados del mero sentido común. Lo nuevo podría ser la existencia de "Pistas de acceso" válidas, que hasta hoy no han sido confirmadas. La descripción de los "tipos" se asemeja a otras tantas que han existido desde la antigüedad. El hecho de que las creencias sean "filtros" tampoco es primicia de la PNL. La novedad tal vez consista en llamarlos "filtros". En cuanto a la segunda parte de la pregunta no sé a qué tipo de prueba se refiere. Si se refiere al hecho de que hay que experimentar las cosas para entenderlas o conocerlas, pregúntele a algún psicólogo que estudie el suicidio, qué ha hecho para investigarlo (seguro que no ha pasado por la "prueba"). 3) "¿Es usted suscriptor del Journal que usted cita? ¿Cómo se enteró del artículo? La primer pregunta no hace al tema. Lo siento. La segunda sí. Por el libro "Pseudoscience and the Paranormal. A Critical Examination of the Evidence", de Terence Hines (1988), profesor de psicología en la Pace University y miembro de la Academia de Ciencias de Nueva York. No es un sólo artículo sino tres. Uno es de Elich, Thompson, y Miller y se titula "Mental Imagery as Revealed by Eye Movements and Spoken Predicates: A Test of Neurolinguistic Programming", 1985, Vol. 32, p. 622-625, en donde los autores no encontraron relación entre la dirección del movimiento de los ojos y el tipo de imagen o sensación que los sujetos estaban experimentando. Los otros 2 pertenecen a C. Sharpley y son: "Predicate Matching in NLP: A Review of Research on the Preferred Representational System", 1984, Vol. 31, p. 238-248; y "Research Findings on Neurolinguistic Programming: Nonsupportive Data or an Untestable Theory?", 1987, Vol. 34, 103-107, y en ellos se realiza una revisión de la efectividad de la PNL como psicoterapia y se concluye que nos datos no sustentan ni los postulados básicos de la PNL ni su aplicación en counseling (asesoramiento, etc). Los tres publicados en el Journal of Counseling Psychology. Y hay otra fuente, de capital importancia, mencionada en mi artículo original. Esta es el libro "Enhancing Human Performance", editado por la Academia Nacional de Ciencias de los EE.UU. (país donde nació la PNL). Este es un estudio llevado a cabo por dicha Academia para evaluar distintas

técnicas referidas al desarrollo de las capacidades humanas. El informe es concluyente, y parte de él se cita en mi artículo. La PNL no ha demostrado lo que afirma. 4) "¿Conoce usted cuáles son las psicoterapias que sí son aceptables por el Journal?" "¿Sabe si son efectivas o no?" "¿Conoce las teorías que las sustentan?" Ninguna de las tres hacen al tema del debate. Vuelvo a recordarle que el tema del debate es la PNL. 5) "¿Intentó usted alguna vez comunicarse con los Dres. Richard Bandler o John Grinder?" Lamento informarle que no hace al tema. El tema es la PNL y los argumentos que utilizamos para defenderla o defenestrarla. Veo que Ud. apunta a otros aspectos. 6) "Lo que usted dice saber acerca de Bandler y Grinder, ¿lo obtuvo de ellos mismos o de terceros?" De terceros. Así como me enteré de Einstein, de Newton, de Descartes, y de tantos otros personajes. ¿O usted conoció a Platón para enterarse de su filosofía? 7) "¿Cómo sabe que la información que obtuvo de terceros es fidedigna?" Se fue del tema otra vez. 8) "¿Quienes son esas personas expertas en PNL que usted dice haber consultado? ¿Cómo sabe que son expertas?". Ya se lo contesté en mis comentarios a sus respuestas. 9) "¿De dónde saca usted que para que algo sea efectivo o aprobado debe tener una teoría que lo sustente?" De la metodología y filosofía científicas. Ya sé que algo puede ser efectivo aunque no se tenga una explicación para ello. Un buen ejemplo es la cocina. Preparamos un plato exquisito y casi siempre nos da resultado, sale bien, tiene el mismo gusto. Pero no controlamos las variables. Un día nos sale "mal" y no sabemos por qué. La ciencia no se maneja como un método de cocina. Es preferible y fuertemente recomendable que cuente con un marco teórico sólido, y con hipótesis contrastadas (y contrastables). No veo cómo habría podido avanzar nuestro conocimiento a través de los siglos. La PNL no cumple con ninguno de los dos requisitos: no hay teoría y la experimentación avala su eficacia. 10) "¿De dónde saca usted que la PNL tiene ‘pretensiones de psicoterapia’?" Ya lo respondí en mis comentarios a sus respuestas: si se dice que un psicólogo que practique PNL puede eliminar una fobia en una sola sesión, creo que se está diciendo que la PNL tiene algo de pretensión psicoterapéutica. ¿O tendrá que ver con la geología? 11) "¿Qué bibliografía de PNL ha consultado?" Ya se lo he dicho. Aparte, ahora tengo una nueva fuente: CHASQUIDO. 12) "¿Qué websites de PNL ha visitado?" Contestado en 11), aunque no hace al debate. 13) "El libro de Cudicio, que usted menciona en su "refutación", es un pésimo libro de divulgación que contiene información falsa, conceptos erróneos, está pobremente investigado y carece de bibliografía adecuada. Está desacreditado hace tiempo en el propio campo de la PNL. ¿Se tomó usted el trabajo de verificar la consistencia de sus fuentes antes de redactar su refutación al campo de la PNL en su totalidad?" El libro que según usted está "desacreditado hace tiempo", se recomienda en la página de CHASQUIDO. Parece que no está desacreditado en el "propio campo de la PNL". Diría que está ampliamente acreditado y promocionado. ¿Se dio cuenta de ello? ¿Seguirán promocionándolo? ¿Sus colegas Pnlistas, conocen las críticas que usted hace sobre dicho libro? ¿Lo avalan? ¿Están de acuerdo en que se promocione "el peor libro sobre PNL"? Segunda parte de su pregunta: Por supuesto que sí. 14) "¿El resto de la información con la que usted cuenta para similares ‘refutaciones’, es igual de fidedigna? ¿La ha verificado con la misma atención?" Sí. Por supuesto. Los propios pseudocientíficos se encargan de proporcionármela. De lo contrario, la busco por mi cuenta. En el caso PNL he utilizado ambos métodos. Ahora que conocí CHASQUIDO reconozco que NO cambia mi situación, puesto que si la en la propia página se recomienda "el peor libro de PNL", no sé cómo darme cuenta cuál puede ser el mejor, ni quién me lo puede sugerir... Igualmente, creo que encontraré material interesante... 15) "¿Le parece a usted que su artículo "refuta la PNL" en forma concluyente?" Creer esto sería demasiado exagerado. Hay muchas más cosas que seguramente otros podrán decir acerca del carácter pseudocientífico de la PNL. (Es más, algunos ya lo han hecho -ver

bibliografía en mi respuesta a su pregunta número 3). 16) "¿Le parece que ha utilizado el método científico para realizar su ‘refutación’?" Simplemente he recurrido a fuentes diversas (ver bibliografía), al conocimiento científico sobre el sistema nervioso y a lo escuchado por Pnlistas. Y he razonado sobre las pruebas disponibles. Podría decirse que fue una revisión y análisis. No lo tome usted tampoco como LA REFUTACIÓN de la PNL. 17) "¿Me ha subestimado?"No hace al tema. Ignoro a qué viene esta pregunta. Las demás preguntas que usted realiza se las haré llegar al Dr. Juan E. Azcoaga. Gracias por su atención. Espero esto pueda enriquecernos a los dos, y a todo aquel que quiera sumarse a este intercambio. Alejandro J. Borgo

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borgo. 1 de junio de 1998

Hola Alejandro

"Con todo el debido respeto al renombrado Ptolomeo, lo encontramos todo exactamente al revés de lo que él había dicho" Uno de los capitanes de Enrique el Navegante (1391-1460)

Muchísimas gracias por su amabilidad y por el gran sentido del humor que se desprende de sus escritos. Es muy difícil que podamos aproximar nuestros planteamientos porque nuestras nociones de qué es la ciencia y en qué consiste el método científico son opuestas. Le explicaré porqué.

Con los términos "hipótesis", "teoría" y "modelo" ocurre lo mismo que con lo que sucede con la palabra "ciencia": poseen la extraordinaria facultad camaleónica de ser usados por todo el mundo, aunque de forma diferente. La mayoría del mundo científico (Bayés, R. "Una introducción al método científico en psicología" Editorial Fontanella, 1974, página 59), acepta que el conocimiento científico no es exacto, no es infalible, es fragmentario, su rumbo es imprevisible, platea problemas en dificultad y números crecientes, es autocorrectivo, es acumulativo, busca semejanzas, no diferencias, sus datos básicos poseen valor con independencia de los propósitos con que fueron obtenidos, permite poner en evidencia factores que, de otra manera, pasarían desapercibidos, no es monopolista, carece de connotaciones teleológicas, no apela en ningún momento a argumentos de autoridad, puede no coincidir con las deducciones del sentido común, es independiente de la ideología del investigador, nos capacita para actuar con eficacia en el mundo que nos rodea, permite verificar objetivos y verificar su cumplimiento y es ambiguo en cuanto a sus posibilidades de utilización.

Usted y el minoritario grupo al que representa (Cairp) piensa y defiende postulados sobre la ciencia que difieren sustancialmente de lo que piensan la mayoría de los científicos. Está usted en contra de la epistemología "kuhniana" (Kuhn, T.S. "The structure os Scientific Revolutions" University of Chicago Press, 1962). O sea que reniega de que el conocimiento progrese por etapas y según paradigmas. Me gustaría saber si es usted un seguidor de Mario Bunge, que dice que toda filosofía o ciencia que no acepte la noción de "verdad", no lo es. Ya sé que me va usted a contestar que mi pregunta no es pertinente y que lo que estoy utilizando son plateamientos ad hominem, Pero sí que es pertinente. Para usted no queda otra opción que demandar que todos sepan todas las críticas, lean todos los

experimentos, etc. Como si un experimento demostrara que algo es verdad. Por eso dice usted que es necesario que exista base experimental antes de utilizar algo y que hay que leer todas las críticas que existan. Para usted su mapa es el territorio. Y, por lo tanto, todo lo que se salga de su mapa es pseudociencia. ¿Le suena a algo el nombre de John Randi?

Se basa usted en verdades a medias para generalizar y no seré yo quien le contradiga en algunas opiniones que usted tiene sobre determinadas personas que utilizan la PNL desde perspectivas poco serias desde un punto de vista metodológico. Y no lo haré porque muy posiblemente estamos de acuerdo. Da la casualidad, sin embargo, de que existen muchos profesionales que están realizando un trabajo profundo de investigación, que llevan estadísticas de sus trabajos y que publican sus investigaciones en revistas o en libros serios y documentados sobre psicología y/o sobre PNL. Que usted no conozca estas revistas o esos trabajos de investigación sólo indican que usted no los conoce, no que no existan. Usted reconoce que ha leído sólo dos libros, algunos artículos de ¡Chasquido!, que ha asistido a una conferencia y que se ha entrevistado con dos personas. Eso es todo lo que usted conoce sobre PNL y se atreve a exigir a los demás que seamos serios y que leamos todas las críticas y hagamos todos los experimentos antes de poder usar la PNL. ¿Lo ve? Exige a los demás algo que usted no hace.

El que se publique un artículo en una revista, basado o no en un experimento, no hace que sea verdadero lo que en él se dice. Como no me parece serio basarme en citas de terceras personas como usted hace, he buscado los artículos originales del Journal of Counseling Pshychology . El Journal of Counseling Psychology no es precisamente una de las revistas a las que se les pueda poner el calificativo de científicas, ya que recoge artículos de todo tipo y procedencia, la mayor parte de ellos de la llamada Psicología Humanista, a la cual no me atrevería yo a llamar científica (sin quitarle, por supuesto, el inmenso valor que tienen autores como Carl R. Rogers o Karkhuff, asiduos colaboradores de esta revista durante años).

Cuando cita autores usted habla de oídas y por medio de terceras personas (por cierto, ¿quién le ha dicho que en los seminarios de PNL dirigidos a las ventas se hacen ejercicios de relajación? Le aseguro que yo nunca he tenido esa experiencia ), pero le diré de primera mano, puesto que lo tengo delante mía, que el artículo de Elich, Thompson, y Miller en el Journal of Counseling Pshychology no niega la relación entre los accesos oculares y los movimientos de los ojos, lo único que dice es que en algunas pruebas que ellos realizaron no quedó demostrada esa relación, pero en ningún caso explican cómo se realizaron esas pruebas ni cuáles fueron los instrumentos utilizados. Los artículos de C. Sharpley no están basados en ninguna experimentación científica, son pura opinión del autor. Esto me demuestra que usted no ha leído los artículos que cita, sino que da por buena la interpretación que de los mismos hacen otros autores. Eso no es serio, Sr. Borgo. Y menos todavía si usted quiere convertirse en el adalid de la ciencia, tal como se desprende de sus artículos en "El ojo escéptico", órgano del Cairp. A mi me enseñaron en la Universidad que había que ir siempre al origen de la información si no se quería caer en la falsa ciencia.

Me pregunta sobre las pruebas científicas de la relación entre accesos oculares y movimientos de los ojos. No se las había mandado antes porque hasta ahora no me las había pedido. Bien, como ahora lo ha hecho, me permito enviarle adjuntos unos archivos con esos datos, recomendándole que acuda a las fuentes (no puedo reproducirlos aqui por carecer de permiso de los autores. Se trata de Robert Dilts: "Eye Movements and NLP"; Steven Robbins "NLP for Interrogation"; Stever Robbins, "Thoughts on "Proving" NLP")

La ciencia es acumulativa. Y la mayor parte de las veces es acumulativa sobre errores

anteriores. Como indica Skinner en un estupendo artículo en el que relata, paso a paso, cómo llegó al descubrimiento de los aparatos que han hecho posible el desarrollo alcanzado en los últimos años por el análisis experimental de la conducta, "ya es hora de que se insista en que la ciencia no progresa a través de peldaños cuidadosamente planificados, llamados "experimentos", cada uno de los cuales tendría un principio y un fin perfectamente definidos. La ciencia es un proceso continuo y, con frecuencia, desordenado y accidental". (Skinner, B.F. "A case history in scientific method" American Psychologist, 1965, 11, 221-223).

Sus ideas sobre la ciencia me hacen recordar la famosa frase de abjuración que Galileo se vio obligado a pronunciar en 1633, "…y juro que nunca más en el porvenir diré o afirmaré nada, verbalmente o por escrito, que pueda dar lugar a una sospecha similar contra mi…". Para Galileo la verdad impuesta era lo que decía la Iglesia. Ocurrió lo mismo, por ejemplo, con las discusiones sobre genética entre Mitschurin y Lyssenko en 1948 en la Academia de Ciencias Agrarias de la URSS, en que fue el partido bolchevique quien decidió qué era científico y qué no lo era y qué se publicaba y qué no se publicaba. Ganó Mitschurin y los demás tuvieron que retractarse públicamente de sus errores. El problema fue que la historia, a la larga, dio la razón a los postulados de Galileo y a los de Lyssenko. Usted sigue pensando que por el simple hecho de que algo se publique después de hacer un experimento eso implica que es la verdad.

¿Qué tiene de nuevo la PNL? La Ley de la gravitación universal de Newton se asentó, entre otros, sobre los descubrimientos previos de Galileo y Kepler. Francis Crick y James D. Watson nunca hubieran podido descubrir la estructura del ADN si Lawrence Bragg, Premio Nobel y uno de los descubridores de la cristalografía, no hubiera desarrollado la técnica de difracción de los rayos X. ¿Quiere que le ponga más ejemplos? Por supuesto que la PNL se asienta sobre descubrimientos anteriores, sólo faltaba. La PNL, como modelo científico (y quien diga que es un arte o una filosofía lo hace bajo su propia responsabilidad), lo único que hace, y no es poco, es reestructurar conocimientos anteriores y dar una explicación temporal sobre el fenómeno de la comunicación humana. ¿Por qué digo temporal? Porque un modelo científico sirve mientras con él se consigan resultados y la PNL como modelo, esperemos, será superado (ya lo está haciendo) por otros modelos que den mejores explicaciones sobre la comunicación humana, al igual que se han superado modelos de la física cuántica, por ejemplo, a medida que se han establecido nuevas hipótesis. El "modelo" explicativo de los átomos, por ejemplo, sirvió mientras no se tuvieron herramientas para descubrir elementos más pequeños. La teoría de la relatividad se probó científicamente años después de que Einstein creara su modelo explicativo.

Los modelos no se refutan. Las teorías sí. Los modelos son siempre mentira y no están diseñados para ser ciertos sino útiles. Los modelos son superados por otros o reemplazados. Ponerse a refutar un modelo es al divino botón. El término "modelo" inició su carrera al ser utilizado en 1913 por Niels Bohr en su descripción del átomo de hidrógeno. Como señala Walker, "esta palabra resultó adecuada porque los modelos incluyen partes de las que carece el prototipo y excluyen otras partes que se sabe que pertenecen al prototipo" (Walker, M. "El pensamiento científico", Grijalbo, México, 1968, página 23). El modelo es siempre, por definición, incompleto, provisional y mejorable.

¿Se ha dado cuenta de que utiliza usted en sus argumentos aquello que usted niega el derecho a los demás a utilizar? Los argumentos ad hominen es usted quien los está utilizando constantemente, no yo. El metamodelo del lenguaje es violado sistemáticamente por usted (sobre este aspecto, puede usted buscar información, no en la PNL si usted no quiere, sino en la psicolingüística). Usted decide qué es pertinente y qué no lo es, lo cual le

evita tener que entrar precisamente en el fondo de la cuestión. Denuncia usted todo lo que usted no entiende y exige a los demás el método científico, pero sus argumentos no son mas que puras y duras opiniones basadas justamente en la inexistencia de una verdadera base metodológica. Algunas pequeñas matizaciones. Primero, no necesité conocer a Margaret Mead para saber lo de los polinesios, pero tampoco lo leí en Selecciones del Reader's Digest. Incluí ese ejemplo justamente, no como de una refutación, sino de la validez o no de las fuentes usadas para demostrar algo. Segundo, de acuerdo, eliminemos los argumentos ad-hominem. De hecho, eliminémoslos también de sus artículos refutatorios. Aparecen frecuentemente en ellos, y su sentencia acerca de quienes los usan me exime de mayores comentarios. Tercero, El DMT de ¡Chasquido! no es ni más ni menos que una librería (virtual, pero librería, perteneciente, por cierto, al Colegio Oficial de Psicólogos) cuya finalidad es vender libros. Los comentarios de los libros no son de ¡Chasquido!, sino de los prólogos de los propios libros. Y como en toda librería, hay libros buenos y malos. Es el comprador quien tiene que decidir qué es lo que quiere comprar. ¿O quiere usted quemar todos los libros que no son de su gusto?. Cuarto, yo no sé si la PNL admite o no las críticas. El hecho de que yo le haya abierto a usted las puertas de ¡Chasquido! demuestra que yo sí que las admito. Pero yo no soy la PNL.

Le agradezco mucho y admiro su interés por profundizar en el conocimiento. Creo que tiene usted por delante una gran labor y espero sus conclusiones cuando haya revisado TODA la bibliografía sobre PNL. Le recomiendo encarecidamente la lectura de los artículos, críticos y no críticos, publicados en revistas como "Anchor Point Magazine" , "NLP World", "Rapport", "Meta States Journal", "The NLP Connection" todas ellas disponibles en cualquier biblioteca universitaria y con muchos artículos basados en serias investigaciones científicas y tesis doctorales. También puede encontrar artículos interesantes en otras revistas de psicología, como las prestigiadas Journal of Strategic and Systemic Therapies, The American Journal of Clinical Hypnosis o, simplemente, en American Psychologist. Navegando por Internet encontrará también muchísimas fuentes de información. Le deseo mucha suerte en su empeño y me gustará saber las conclusiones a las que llegue después de ese estudio profundo, al que estoy seguro se va a dedicar con entusiasmo.

Quisiera acabar con cuatro citas, una de mi muy admirado Claude Bernard "En la naturaleza, lo que es absurdo de acuerdo con nuestras teorías, no siempre es imposible", otra de El Principito: "No es el geógrafo quien observa las ciudades, los ríos, las montañas, los mares, los océanos y los desiertos. El geógrafo es demasiado importante para deambular. No abandona su despacho. Pero en él recibe a los exploradores. Los interroga y toma notas de sus informes. Y si los informes de uno de ellos le perecen interesantes, el geógrafo abre una investigación sobre la moralidad del explorador" (Saint Exupéry). La tercera es de Francis Bacon: "Es imposible que los axiomas establecidos por medio de discusiones basten para llevar al descubrimiento de nuevas leyes, ya que la sutilidad de la naturaleza es muchísimas veces mayor que la sutilidad de las discusiones". Y la cuarta es de Albert Einstein: "Cualquiera que pretenda erigirse en juez en los campos de la Verdad y del Conocimiento, será hundido por la risa de los dioses".

Saludos cordiales, Ricardo Ros

Refutaciones en contra de la PNL (tercera parte)

Reproducción del cruce de cartas entre Alejandro J.

Borgo y Ricardo Ros en contra y a favor de la PNL.

Carta enviada por Jorge Panzariello a Ricardo Ros. 4 de junio de 1998 (publicada con permiso del autor) Estimado Ricardo: Estuve leyendo el intercambio de cartas y te cuento que "senti, vi y oi",( y te lo voy a decir con todas las generalizaciones) pues somos un todo (¿o somos sólo una parte?). Primero: " veo siento y oigo" dos mentes brillantes, es un placer ver tantas "chispas" de "verdades". Segundo: luego me cansé. Tercero: Me aburrí y como buen Latinoamericano pasé por alto muchas palabras. Pero me quedó con una reflexión personal. ¿Cuántas veces me ha pasado de defender "verdades" por el sólo placer de "tener razon"?, lo cual se puede sentir en el cuerpo como calorcito, pasión... etcetera. Me acuerdo de un Facilitador que hablaba de esto como "paja mental" o sea muy placentera pero esteril, y te cuento porqué: cada uno símplemente defiende su posición flexibilizándose lo suficiente para tomar más fuerza. Me pregunto también quien no ha sido joven, pasional y si me permites la palabra "pajero" (Entiéndase por pajero: disfrutar del movimiento de energía por el sólo placer de moverla sin crear nuevas realidades o creaciones). Te podras imaginar que si estoy haciendo todos estos juicios, es por que yo hago algunas veces exactamente lo mismo, con lo cual te quiero decir que no te estoy juzgando (¿o sí y también me juzgo a mi?) y si compartiendo con un hermano (así te considero) que se pone a discutir con el vecino de al lado. Y por favor, no me contestes esta carta, por que tienes razon en todo lo que estás pensando de todas las pavadas que te escribi !!!!!!!!!!!

Carta enviada por Alejandro J. Borgo a Ricardo Ros. 2 de junio de 1998 Sr. Ricardo Ros:

Aquí va mi respuesta, con mis reflexiones y comentarios. 1) Su cita: "Usted y el minoritario grupo al que representa (Cairp) piensa y defiende postulados sobre la ciencia que difieren sustancialmente de lo que piensan la mayoría de los científicos." Mi comentario: ¿Así que Ud., Sr. Ros, representa a la "MAYORÍA" de los científicos? Lo felicito por creer que sabe lo que la "mayoría" de los científicos piensa. Es Usted sin duda un privilegiado!!!! 2) Su cita: "Para usted su mapa es el territorio. Y, por lo tanto, todo lo que se salga de su mapa es pseudociencia." Mi comentario: Frase típicamente utilizada por los pseudocientíficos cuando no tienen qué contestar.(Y encima lo hace en términos de PNL!!!! Me recuerda a los freudianos que contestan que cuando uno no cree en el psicoanálisis, está manifestando una "resistencia inconsciente", y por lo tanto, "demostrando" que la teoría psicoanalítica es válida). 3) Su cita (demasiado larga): "Usted reconoce que ha leído sólo dos libros, algunos artículos de ¡Chasquido!, que ha asistido a una conferencia y que se ha entrevistado con dos personas. Eso es todo lo que usted conoce sobre PNL y se atreve a exigir a los demás que seamos serios y que leamos todas las críticas y hagamos todos los experimentos antes de poder usar la PNL. ¿Lo ve? Exige a los demás algo que usted no hace." Mi comentario (breve): El peso de la prueba recae sobre quien hace una afirmación extraordinaria (como las fantasías de la PNL) y no sobre quien la critica o analiza.

4) Sr. Ros, al citar a Mario Bunge, a la "calidad" del Journal of Counseling Psychology, etc, Ud. no hace más que confirmar mis afirmaciones: Ud. ha hecho un arte de la práctica del principio de autoridad (condenado por la ciencia). No se dirige a los argumentos, sino al prestigio de una revista o al nombre de un filósofo. Me importa un cuerno si los artículos se publican en "Nature" o en un pasquín sensacionalista. Si los argumentos son válidos, no dejan de tener valor. 5) Yo "parezco" duro y cerrado porque digo las cosas directamente, sin vueltas. Cuando pido A y me dan B, simplemente lo digo. Y esto irrita mucho a los pseudocientíficos. Entonces, contestan otra cosa. Es la indignación que causa la crítica a quien no está preparado para recibirla. 6) Su cita: "...¿quién le ha dicho que en los seminarios de PNL dirigidos a las ventas se hacen ejercicios de relajación?" Me lo ha dicho el gerente de capacitación de la Organización Techint, una empresa que ha contratado seminarios de PNL para sus mandos medios. Créame, por favor, que él sí hizo el seminario intensivo. Como David Vincent, el personaje de la serie "Los invasores", él los ha visto!!! En una próxima nota que hago para la revista "Descubrir" (si me da su dirección postal se la mando) está su testimonio. ¿Me creerá Ud., Sr. Ros? ¿Creerá que es CIERTO? ¿Quién es aquí el escéptico? Deje el papel de duro y cerrado para mí. No arruine la película. 7) Su cita: "...el artículo de Elich, Thompson, y Miller en el Journal of Counseling Pshychology no niega la relación entre los accesos oculares y los movimientos de los ojos, lo único que dice es que en algunas pruebas que ellos realizaron no quedó demostrada esa relación..." Mi comentario: Exacto. No quedó demostrada dicha relación. Está Ud. de acuerdo conmigo. 8) Su cita: "Esto me demuestra que usted no ha leído los artículos que cita, sino que da por buena la interpretación que de los mismos hacen otros autores. Eso no es serio, Sr. Borgo. Y menos todavía si usted quiere convertirse en el adalid de la ciencia, tal como se desprende de sus artículos en "El ojo escéptico", órgano del Cairp." Mi comentario: ¿Yo convertirme en adalid de la ciencia? Ja, ja, ja !!!!!!!! ¿De dónde saca Ud. tamaño disparate? Lo tomo como una humorada, que sé que Ud. aprecia. Estoy leyendo su respuesta y contestándola mientras la leo. Todavía no apareció ninguna mención hacia mí como "Inquisidor" o "Cazabrujas". Qué raro... 9) Su cita: "A mi me enseñaron en la Universidad que había que ir siempre al origen de la información si no se quería caer en la falsa ciencia." Pues entonces vaya a la galaxia de Andrómeda, para ver si existe. No se guíe por los astrónomos, esos viles seres despreciables que recurren a instrumentos endemoniados para engañar a las almas inmaculadas. O si no, puede resucitar a Einstein, para saber exactamente qué opinaba, o qué hizo. (A propósito, el Sai Baba tiene la facultad de resucitar gente, aprovéchelo para lograr una entrevista exclusiva). Y si en la Universidad le enseñaron tal cosa: ¿cómo "cayó" en la PNL? 10) Su cita: "Me pregunta sobre las pruebas científicas de la relación entre accesos oculares y movimientos de los ojos. No se las había mandado antes porque hasta ahora no me las había pedido." Falso. Le pedí pruebas desde el primer e-mail. 11) Su cita: "Sus ideas sobre la ciencia me hacen recordar la famosa frase de abjuración que Galileo se vio obligado a pronunciar en 1633, "…y juro que nunca más en el porvenir diré o afirmaré nada, verbalmente o por escrito, que pueda dar lugar a una sospecha similar contra mi…". Para Galileo la verdad impuesta era lo que decía la Iglesia." ¿Vió, Sr. Ros, que finalmente llegamos a la Inquisición? Yo sabía que Ud. iba a llegar a comparar mi razonamiento con algún hecho del lamentable período inquisitorial. Descuide, estoy acostumbrado. Lo que lamento es que no se brinden a sí mismos la

oportunidad de enterarse que no es así. Sigamos con los roles de la película: el malo soy yo. (Ah!!! Olvidaba decir que, a pesar de ser malo, no soy Cristiano ni Bolchevique. Va a tener que atacarme por otro lado). 12) Su cita: "Usted sigue pensando que por el simple hecho de que algo se publique después de hacer un experimento eso implica que es la verdad." Mi comentario: Dígame dónde lo dije. Le ruego por favor que me lo indique. (Es Ud. un constante intérprete de mis pensamientos. Y todavía no me conoce!!!!). 13) Su cita: "¿Qué tiene de nuevo la PNL?" Mi enfática respuesta: Ésa era MÍ pregunta, no la suya. Y hasta hoy no me la ha respondido, o lo ha hecho insatisfactoriamente. 13bis) Además, mi pregunta fue qué tiene la PNL de nuevo Y EFICAZ. No la tergiverse.

14) Su cita: "La teoría de la relatividad se probó científicamente años después de que Einstein creara su modelo explicativo." Le recuerdo que este argumento es utilizado por astrólogos, parapsicólogos, quienes no hacen otra cosa que repetir esta remanida frase. Sólo que la teoría de la relatividad tenía un sólido basamento matémático, proponía posibles experimentos, y Einstein disponía del conocimiento contemporáneo acerca de las investigaciones sobre ese campo. 15) Su cita: "Usted decide qué es pertinente y qué no lo es, lo cual le evita tener que entrar precisamente en el fondo de la cuestión." Todo el tiempo he querido entrar en el fondo de la cuestión. Pero Ud. se ha negado desde el principio. Y para ello se ha valido de la retórica y del recurrir a frases más o menos impactantes, o a desviar el tema hacia mis preferencias personales, o a interpretar qué es lo que pienso. Vuelvo a insistir, yo pregunto A y Ud. contesta B. Eso me hace "pensar" (discúlpe el término) que Ud. no puede contestarme (Sea por lo que fuere). 16) Su cita: "...no necesité conocer a Margaret Mead para saber lo de los polinesios, pero tampoco lo leí en Selecciones del Reader's Digest." Mi comentario: ¿Ud. no da crédito a algo sólo porque se publica en las Selecciones del Reader’s Digest? Yo le doy importancia a lo que se escribe, no al título de la publicación. En ese sentido me considero más abierto y permeable que Ud., que dice coincidir con el pensamiento de la mayoría de los "verdaderos científicos". 17) ¿Cuál es el comentario de CHASQUIDO sobre los "peores" libros de la PNL? ¿Por qué, vuelvo a repetir, si son los peores libros, no hacen Uds. un comentario público en vuestra página? Si eso recomienda el Colegio Oficial de Psicólogos, ¡¡¡¡no quiero imaginarme lo que deben recomendar las asociaciones de parapsicología y control mental!!!!! 18) Su cita: "¿O quiere usted quemar todos los libros que no son de su gusto?" Mi comentario: Bien, bien. Esta es su segunda insinuación acerca de mi carácter autoritario e Inquisitorial. ¿Hablé yo de quemar? ¿Hice alguna mención acerca de destruir o quemar libros? ¿Por qué no se deja de interpretar? 19) Su cita: "Pero yo no soy la PNL" Gracias!!!! Si Ud. no me lo dice, no me doy cuenta... 20) Su cita: "...yo no sé si la PNL admite o no las críticas. El hecho de que yo le haya abierto a usted las puertas de ¡Chasquido! demuestra que yo sí que las admito." ¡¡¡¡¡Nuevamente Gracias, SU MAJESTAD!!!!!!!!! Gracias por permitirme dudar y expresar mis dudas ante tanta Sabiduría. Perdón, no lo haré más. 21) Su cita: "Creo que tiene usted por delante una gran labor y espero sus conclusiones cuando haya revisado TODA la bibliografía sobre PNL." Gracias otra vez. Gracias por iluminar mi camino. Gracias por ser la luz que me oriente hacia la verdadera VERDAD. Pasaré horas, días, años hasta agotar TODA la bibliofrafía sobre PNL, para luego sí poder hacer una exégesis de las Sagradas Escrituras. 22) Ud. critica a las Selecciones del Reader’s Digest pero parece tener el mismo estilo de la sección Citas Citables, de la mencionada revista. Sus cuatro últimas frases le caben

también a cualquier chiflado que defienda la astrología, el tarot, el poder mágico de las pirámides y otras disciplinas similares. Sobre la cuarta, de Albert Einstein: "Cualquiera que pretenda erigirse en juez en los campos de la Verdad y del Conocimiento, será hundido por la risa de los dioses" opino lo siguiente: la primer parte no me corresponde pues no pretendo ser juez, y la segunda me tiene sin cuidado: no creo en los dioses. 23) Un gran saludo Alejandro Bunge, (eeeehh..., perdón !!!!)... Alejandro J. Stalin, noooo..... pido disculpas!!! (es el Inconsciente) Alejandro J. Borgo

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borjo. 3 de junio de 1998 Sr Borgo Si piensa que por insultarme y faltarme al respeto tiene Vd. más razón en sus argumentos, se equivoca. Únicamente me da información sobre el tipo de persona que es usted.

No seguiré con este intercambio de cartas mientras no me pida disculpas. Quizás yo sea un chiflado, pero tengo educación. El tono de su carta es inadmisible (incluso a pesar de que quizás usted tenga razón en sus argumentos).

Atentamente Ricardo Ros

Carta enviada por Alejandro J. Borgo a Ricardo Ros. 3 de junio de 1998 Sr. Ricardo Ros: En ningún momento pensé en insultarle ni faltarle el respeto. Tal vez hice una evaluación inexacta de su sentido del humor. Pero ello es subsanable. Mi respuesta no está pensada para herir u ofender a nadie, y menos a Ud. que amablemente y perseverantemente publicó nuestro debate. Puedo ser irónico, pero no malintencionado. Si Ud. se ofendió por algo, lo único que puedo hacer es aclararle que dicha actitud (insultar y agraviar) está lejos de mi propósito y no es mi estilo. Ud. no es un chiflado, por lo menos para mí. Ojalá Ud. estime, con esta aclaración de por medio, que soy otra persona que la que Ud. piensa que soy. El debate me resultó divertido y apasionante, pero si a Ud. le provoca algún malestar que Ud. entienda que no puede admitir... bueno, no soy juez ni dios para decir quién se equivoca o aconsejarle formas de proceder. Hágame caso, aunque sea por una vez, y tome estas palabras como un gesto amistoso. Se lo digo porque en mi tarea he recibido VERDADEROS insultos y agravios y he aprendido a sobrellevarlos. Rescatemos lo importante. No me enojo, aunque sus palabras puedan parecerme agresivas o violentas. Sé que no provienen de alguien malintencionado. Y ello es suficiente. No se enoje Ud. tampoco. Nuestro intercambio podrá interrumpirse por muchas razones, pero no por la mala intención, o la premeditación para herir y ofender. Amistosamente Alejandro J. Borgo

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borgo. 5 de junio de 1998

Hola Alejandro

Creo que tengo un gran sentido del humor, me tomo la vida y a mi mismo con bastante alegría. Pero una cosa es el humor y otra llegar al sarcasmo o a la ofensa personal. Como me pareció que estábamos rozando esa posibilidad, me permití poner un límite. A partir de ahora nuestra comunicación, estoy seguro, será más fluída.

Lo que yo quiero conseguir con este intercambio de cartas es aprender de usted. No pretendo convencerle de nada, sería estúpido por mi parte semejante idea. Lo único que quiero es aprender de una persona inteligente que se plantea las cosas de forma diferente a como lo hago yo. Usted tiene mucha razón en muchas de las cosas que dice, comparto sus planteamientos sobre las pseudociencias. También estoy de acuerdo con usted en la valoración que hace de determinadas personas que utilizan la PNL con fines esotéricos. Pero no nos meta a todos en el mismo saco, porque de la misma manera que hay "magos" que usan la hipnosis en espectáculos circenses y serios y rigurosos profesionales que la utilizan con fines terapéuticos, en la PNL hay de todo (payasos, locos, negociantes, visionarios... y profesionales). Yo sé que esto que acabo de decirle es un argumento empleado por los pseudocientíficos como justificación. Creame si le digo que no es esa mi intención. Yo conozco psicólogos conductuales a quienes no me atrevería a confiarles un familiar.

A los profesionales nos indigna que despues de años y años de formación y después de años y años de práctica, llegue un iluminado y diga que él hace milagros y cura fobias en diez minutos, despues de asistir a un cursillo de fin de semana. A mi me cuesta bastante más.

Me molestan esos planteamientos. La psicología desde mi punto de vista es algo muy serio, porque trabajamos con personas. Y la psicología tiene que hacerse desde el lado de la ciencia, de forma rigurosa. Quizás ahora entienda porqué tengo interés en intercambiar con usted. En ningún caso yo le voy a insultar ni a faltarle al respeto. Pero no puedo admitir el tono de su última carta. Si quiere la publico tal como usted me la envió, pero sinceramente creo que da una imagen negativa de usted que no tiene que ver con la realidad. ¿Prefiere redactarla de nuevo? Su carta "aclaracion necesaria" y ésta que le envio ahora tampoco las publicaré, ya que no aportan nada al debate, pero han sido necesarios para situar las cosas en su sitio.

Saludos Ricardo Ros

Carta enviada por Alejandro J. Borgo a Ricardo Ros. 7 de junio de 1998 Sr. Ricardo Ros: Gracias por su respuesta. Mi opinión es que Ud. debería publicar mi carta (la que para Ud. resultó ofensiva) TAL CUAL fue escrita. No me preocupa mi imagen. Me preocupa lo que pienso y saber que Ud. entendió lo que yo quise decir. Lo demás me tiene sin cuidado. Si Ud. quiere puede agregar una nota antes de mi carta, aclarando que contiene expresiones que pueden resultar ofensivas. Como yo no pensé que lo eran, las escribí. Si las quito, no estaría respondiendo a mi escritura original. Sabiendo que lo que escribí no conlleva mala

intención, no estimo necesario cambiarlo. Si a alguien le molesta, me lo hará saber como usted. Si no lo hace, entonces no vale la pena ni siquiera que lea lo que escribo. Lo que también me parece, es que estas aclaraciones que hemos tenido también deben publicarse porque, aunque no hagan al tema central, informan sobre otros aspectos de la controversia. En mi opinión se debe publicar TODO. (Excepto si hay algo que decidimos expresamente no publicar). Este cruce de opiniones merece publicarse ya que puede resultar instructivo para todos aquellos que quieran mantener un debate. Quizá todo esto termine constituyéndose en un Manual sobre cómo debatir (con lo que NO hay que hacer también). Gracias por su paciencia y su gentileza. Considero que Ud. es una persona de bien. Si pensara lo contrario este debate hubiera terminado muy poco después de empezar. Alejandro J. Borgo PD: Créame que yo también conocí terapeutas conductuales a los que no recomendaría. Pero ello no tiene que ver con la eficacia de la Psicología Conductual (que funciona) independientemente de los malos o buenos terapeutas. Se sabe que funciona gracias al enorme trabajo experimental llevado a cabo por los psicólogos que han trabajado en ese campo.

Carta enviada por Ricardo Ros a Alejandro J. Borjo. 9 de junio de 1998 Hola Alejandro Le envio más información sobre el tema de los accesos oculares. Como puede ver, sí que hay investigaciones sobre este asunto. Saludos Ricardo Ros

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Lamentablemente, el Sr. Borgo no contestó a esta última carta y aquí se interrumpió la discusión.

Datos científicos sobre los sistemas de representación interno

S.J.P.Se han realizado muchas investigaciones científicas sobre el movimiento de los ojos. Presentamos aquí una investigación realizada con estudiantes universitarios mexicanos, franceses y alemanes.

Richard Bandler y John Grinder hicieron en sus primeros años de desarrollo de la PNL ("De sapos a príncipes", 1979) una distinción funcional entre dos fenómenos diferentes: los patrones del movimiento de los ojos cuando una persona está accediendo a una información y el sistema de representación como expresión verbal cuando está procesando esa misma información. Es posible observar estos fenómenos, que, en

principio, son independientes, a través de los movimientos oculares y de los predicados verbales.

Desde entonces se han realizado muchísimas investigaciones sobre estos dos fenómenos (Baddeley, 1991; Parr, 1986; Sandhu, 1991; Dooley, 1988; Dorn, 1983; Cassiere, 1987; Mafcier, 1984; Wilbur, 1987), aunque nadie ha sido capaz de demostrar una correlación entre ambos. La investigación que comentamos (Meyer-Troeltsch, NLP World 3-1, 43) se realizó entre estudiantes universitarios, entre 18 y 27 años, mexicanos, franceses y alemanes. Entre ellos, estudiantes de música, de diseño y de danza. El estudio se basó en la presuposición de que similares contextos son representados por diferentes sujetos en sistemas de representación distintos. Pero el mismo sujeto puede usar distintos sistemas representacionales en diferentes contextos.

Las preguntas del cuestionario se redactaron basándose en distintos contextos, como "emociones positivas y negativas" o "emociones individuales o sociales". Un ejemplo de las preguntas utilizadas:

(ejemplo de emociones individuales y positivas) Cuando estoy completamente feliz, el mundo: a)…. Está en perfecta armonía con el movimiento de la vida (K) b) …. Suena como una orquesta acompañando la voz de mi vida (A) c) …. Ilumina mi vida con los colores brillantes del arco iris (V)

(ejemplo de emociones sociales negativas) La pérdida de una persona apreciada produce en mi: a)…. Una pintura gris de soledad; nadie puede ver eso ahí (V) b)…. Un estado de sentimiento fuerte, frío o rígido; la vida es tan delicada (K) c)…. Un silencio definitivo en nuestro diálogo; un vacío en el tono de voz (A)

De las 36 cuestiones originales se eligieron finalmente las 16 que tenían la máxima correlación estadística. Y éstos fueron los resultados en porcentajes:

  VISUAL AUDITIVO KINESTÉSICO  

Mexicanos       20         17            63 Chi Cuadrado

Franceses/Alemanes       38'5         12'5            49 27493'222

        p<0'001

Los estudiantes mexicanos tienen una mayor predisposición hacia representaciones kinestésicas.

 

  VISUAL AUDITIVO KINESTÉSICO  

Diseñadores       31          21             47 Chi Cuadrado

Músicos       13          38             48 27'152

Bailarines       19          17             64 p<0'001

En este cuadro podemos observar que existe una mayor predisposición hacia distintos tipos de representación de acuerdo con las preferencias de actividad de los sujetos.

En cuanto a las respuestas dependiendo del contexto, los varones tuvieron una mayor representación visual que las mujeres en contextos negativos (0'98 frente a 0'63), mientras que era más auditiva que las mujeres en contextos positivos (0'81 frente a 0'52).

Como conclusión podemos deducir que las personas no son visuales, auditivas o kinestésicas, sino que tienen una cierta preferencia hacia alguno de esos sistemas y ésta preferencia varía de acuerdo con los contextos en los

que se encuentren.

Bases del modeladoTad Russell

Cuando una persona aprende que cada uno de nosotros tenemos una visión personal de la realidad y que esta visión depende de la representación que nos hacemos del mundo, esa persona puede dar un paso hacia la comprensión de cómo las personas nos comunicamos. Cada persona se crea un modelo del mundo a través de un mapa de lo que cree que es el mundo. ¿Cómo nos inventamos el mundo? A esta pregunta responde este artículo. El autor establece las bases por las que creamos nuestro modelo y nos habla de los detalles, de la extensión y de las conexiones.

Cuando un niño nace, miles de estímulos comienzan a invadir su sistema nervioso a través de los sentidos. Le llegan tal cantidad de estímulos que su sistema nervioso crea

un sistema defensivo: deja pasar algunos y omite otros. Es evidente que si le llegaran todos y tuviera que representar cada detalle de información sensorial, la avalancha sería tan insoportable como innecesaria. Incluye algunos detalles en su modelo del mundo y elimina otros. En psicolingüística este fenómeno se denomina "omisión".

¿Cómo haríamos si quisiéramos diseñar un mapa? En cualquier mapa de carreteras, aunque se incluyen los aspectos más importantes del territorio, faltan multitud de detalles. En cualquier mapa, siempre faltan detalles, porque si no faltaran detalles, el mapa sería igual que el terreno que representa. Un mapa con todos los detalles de la Ciudad de Buenos Aires sería una réplica exacta de la Ciudad de Buenos Aires, lo cual es absurdo e imposible. Sin embargo, hay mapas de carreteras, mapas de senderismo, mapas de surtidores de gasolina, mapas de ferrocarriles, etc. Lo único importante es que cada uno de esos mapas tenga los suficientes detalles sobre cada uno de los aspectos que trata de modelar. Sería absurdo un mapa de ferrocarriles en el que faltaran las estaciones.

Una vez que tenemos decidido qué detalles vamos a incluir en nuestro mapa tendremos que decidir qué extensión tendrá nuestro modelo. Un mapa exije que tenga unos límites, ya que un mapa sin límites no tiene sentido. Los límites los pondremos a través del establecimiento de reglas y de categorías y decidiendo qué incluiremos y qué omitiremos en cada una de ellas. Los detalles los partiremos en trozos con la finalidad de que sea más fácil representar la gran variedad de lo representado. No representaremos la cantidad exacta de árboles, aunque simbólicamente podemos representar la existencia de un bosque con un solo árbol. La generalización nos permite abrir nuestra mente y nuestra experiencia a nuevas opciones en diferentes contextos. Si un niño aprende a abrir una puerta, lo más probable es que ya sepa abrir casi todas las puertas. La generalización es muy poco útil cuando incluimos de forma inconsciente elementos no apropiados en una categoría y es muy útil cuando excluímos elementos que serían muy apropiados. Simplificamos el modelo a través de la generalización.

Si seguimos construyendo un mapa, un nuevo problema se nos presentará. Tendremos que conectar de alguna manera el detalle del modelo. Estas conexiones tampoco corresponderán con lo que representan y, por ello, se crearán ciertas distorsiones. Las

conexiones entre nuestras líneas de ferrocarril, los bosques y las ciudades no serán de ninguna manera precisas ni reales. El mapa no puede ser preciso, ya que es una distorsión de la realidad y los detalles se conectan entre sí por medio de niveles no uniformes de precisión. La conexión entre los distintos componentes de nuestro mapa no será exacta. Por ejemplo, lo más probable es que no haya correspondencia entre el tamaño con el que representamos una estación del ferrocarril con el que representamos toda una ciudad.

Un niño, a medida que crece, va creando conexiones entre los distintos elementos que se va encontrando, entre el espacio y el tiempo, entre actos y consecuencias. El modelo que vaya diseñando le será útil en la medida

en que sea el resultado de sus decisiones. Y será muy poco adecuado si es el resultado del azar o de las decisiones de otros. Si el mapa no representa lo que queremos, será un mapa inútil.

Cuanto más sencillo hacemos nuestro mapa, cuanto más sencillo hacemos nuestro modelo del mundo, más precisión perderemos. Y un mapa, un modelo, demasiado sencillo, tiene tan pocos elementos que resulta inútil. Si queremos precisión, obligatoriamente tendremos que perder sencillez. Si queremos extensión, más complejidad incluiremos. Un modelo útil es aquel que sabe crear una interacción entre la sencillez y la precisión.

Las nominalizacionesPatrick McKay

Una nominalización consiste en convertir un verbo en un sustantivo abstracto. De ésta forma, se designa, no un objeto concreto, que es la finalidad de un sustantivo,

sino un proceso de abstracción. Cuando los políticos se llenan la boca con palabras como "esperanza", "tendencia", "convivencia" o "ayuda", están utilizando

La mayor parte de nuestros procesos mentales son abstracciones, pero si utilizamos nominalizaciones caemos en una trampa sin salida, ya que entonces los verbos, que indican acción en sí mismos, se convierten en acciones acabadas, fuera de nuestro control, imposibles de asociar con nuestra propia experiencia. Decir "Esto es un fracaso" convierte la oración en una acción terminada. Si le preguntamos "¿qué te hace pensar que estás fracasando?", le devolvemos a esa persona el control sobre la situación, ya no es algo ajeno a ella y sin posibilidad de cambio. "Fracaso" es una nominalización, mientras que el gerundio "fracasando" es un tiempo verbal en movimiento.

Se suele decir que para saber si una palabra es una nominalización, basta tratar de ponerla dentro de una carretilla. Si la palabra se puede poner dentro de una carretilla es un objeto, un sustantivo, Otra forma de saber si una palabra es una nominalización es relacionarla con la siguiente frase: "Un (una) ........ prolongado/a" Si encaja, entonces estamos ante una nominalización y no ante un sustantivo. "Una zanahoria prolongada" no encaja, mientras que "Un fracaso prolongado" sí que lo hace.

Las nominalizaciones ocultan siempre contenidos ocultos. Podemos descubrirlos a través del metamodelo del lenguaje. "Tengo esperanzas de que se resuelva" (nótese que la acción es ajena a quien pronuncia la frase), se puede reconvertir preguntándole "¿Qué esperas que ocurra?" o "¿cómo harás para resolverlo?", con lo que se le devuelve el control a la persona, ya no es algo ajeno a ella. Al reconvertir la nominalización en un verbo, lo que hacemos es volver a un proceso activo.

Ejercicio Analice cuáles de éstas frases contienen nominalizaciones y, en caso positivo, conviértalas en procesos de acción

1.Nuestro distanciamiento es doloroso 2.El rechazo de la gente me quita el sueño 3.Tu decisión me alegra 4.El chocolate está riquísimo 5.Esto me llena de confusión 6.La tendencia actual eleva el índice de inflación 7.El fracaso de la economía es consecuencia de la política del Gobierno 8.La mesa estaba en el centro de la habitación 9.Mi percepción me indica que no puedo fiarme 10.No sabes bien la irritación que me produce tu opinión 11.Las luces del local son rojas 12.La convivencia es imprescindible 13.Su interrogatorio es inadmisible 14.Las ventanas daban a la calle 15. Sus suposiciones están equivocadas

nominalizaciones, verdaderas trampas dialécticas difíciles de detectar, que dejan a las personas indefensas.

Anclajes con digitopunturaIsabel Hinojosa

Desde hace años se ha ido extendiendo el enfoque oriental del ying y del yang. Todo en el universo tiene dos aspectos opuestos que estan en conflicto y en interdependencia. El cuerpo y la mente no pueden separarse, de la misma manera que el dia no puede ocurrir sin la existencia de la noche. En este artículo se habla sobre la utilización de puntos de digitopuntura al hacer los anclajes.

Los profesionales de la PNL utilizan con frecuencia anclajes en su práctica. Un anclaje es la asociación deliberada entre un estímulo y una experiencia específica. Una vez que la asociación se ha producido, la experiencia puede ser elicitada

con el uso del estímulo. Por ejemplo, un cliente puede ser preguntado sobre algún momento de su vida en que tuvo algún sentimiento (felicidad, alegría, ...). En el momento en que el sentimiento sale a la luz, el terapeuta aprieta, por ejemplo, alguna parte de

su brazo. Cada vez que el terapeita toca en ese punto, el sentimiento vuelve a aparecer en el cliente. Esto esta basado en los principios paulovianos del condicionamiento.

La digitopuntura es un método para poner en contacto los centros eléctricos del cuerpo. Ha sido usado durante miles de años en los países orientales para crear un flujo de energía vibratoria a través del cuerpo, poniendo en contacto varios puntos en las sendas que comunican órganos, glándulas y sistemas.

La combinación de los anclajes y de la digitopuntura dan un nuevo enfoque muy interesante. El anclaje es establecido, no en cualquier sitio, sino en determinados puntos de acupuntura. De esta forma, el cliente es positivamente influido en el nivel psicológico (ancla) y en el nivel neurológico (punto de acupuntura).

1 2Los puntos más comúnmente usados están localizados en los meridianos de la mano y del antebrazo.

Veamos algunos:

1.-Dolor de cabeza 2.-Insomnio, ansiedad 3.-Control de peso

3

Con estos anclajes, los clientes ganan de forma fácil, un rápido acceso a los efectos estimulantes de la combinación de ambas técnicas.

mailto:

isabela@yahoo.com

Metaprogramas con humor

J.P.

¿Qué ocurre si relacionamos los metaprogramas con el sexo? Esto es lo que ha hecho un autor australiano. Hay que tomárselo con sentido del humor.

Jeffrey Hodges es un Master Practitioner australiano autor de uno de los únicos libros que existen sobre la PNL aplicada al deporte (no hay traducción al español) A Jeffrey se le ocurrió la idea de relacionar los metaprogramas de la PNL con el sexo (NLP World 3.1.52)¿Qué nos encontramos?

Sexo y toma de decisiones: - Similitud: Tú eres homosexual - Diferencia: Tú eres heterosexual - Contextual: Tú eres o bisexual o asexual.

Motivación hacia el sexo: - Evitar lo negativo: Te gusta tener sexo después de un argumento - Ir hacia lo positivo: Te gusta argumentar después de haber tenido sexo - Contextual: Te gusta argumentar mientras tienes sexo

Sexo y Línea del tiempo:

- Pasado: Cuando tienes sexo, haces imágenes grandes, brillantes, con colores vivos de personas con las que tuviste sexo anteriormente. - Presente: Cuando tienes sexo, imaginas imágenes grandes, brillantes, con colores vivos de personas con las que en el futuro te gustaría tener sexo. - Contextual: Te gustaría tener sexo con todos ellos ahora (a este tipo de personas les suelen gustar las orgías)

Aprendizaje y sexo: - Forma-contenido: No te gusta el sexo oral - Contenido-forma: Te gusta el sexo oral. - Contextual: No te gusta decir/ver/sentir si tu estas teniendo o no sexo oral.

Sexo y relaciones: - Sí mismo: Sabes que el sexo es "súper" cuando tu has tenido un orgasmo. - El otro: Sabes que el sexo es "súper" cuando tu pareja ha tenido un orgasmo. - Contextual: Te sientes mal cuando el sexo es "súper" (este tipo de personas pueden ser reconocidas por las quemaduras producidas por la fricción). Sexo y feedback: - Interno: Sabes que eres un buen amante cuando una estruendosa y segura voz (acompañada de una orquesta completa y un coro) ruge en el interior de tu cabeza: "¡Soy un grrrrrrraaaannnnn amante!" - Externo: Sabes que eres un buen amante cuando recoges pelos de diferentes colores (rojos, rubios, negros, etc.), cada mañana entre tus dientes. - Contextual: Sabes que eres un buen amante cuando una delicada vocecita dice dentro de tu cabeza: "Soy un peludo amante"

Las categorías de V. Satir

Isabel Hinojosa

Virginia Satir ha sido reconocida mundialmente por sus trabajos sobre terapia familiar. Y por sus ideas sobre la comunicación y la autoestima. A su muerte en 1988 dejó una gran cantidad de publicaciones, poemas y ejercicios sobre comunicación. Virginia Satir identificó cuatro categorías de comunicación, cuatro caricaturas, que las personas adoptan en momentos de ansiedad.

Cualquier comunicación se puede interpretar como una interrelación entre el

comunicador, el receptor y el contexto en el que se desarrolla la comunicación. La comunicación de una persona está en relación con su capacidad de permanecer alerta y poder comunicarse con cada una de esas tres partes. Se pueden describir como mínimo cuatro canales de comunicación: las palabras, la voz, los movimientos corporales y el contexto. Cada mensaje califica a otro mensaje de un tipo lógico diferente y en cada canal cualquier mensaje que califica a otro pertenece también a un tipo lógico diferente. Existe una inmensa cantidad de metaniveles. Fue desde esta perspectiva como surgió la teoría del

doble vínculo de Bateson y colaboradores.

Los ejemplos de este artículo están extraídos de People,making, de Virginia Satir. (Science and Behavior Books, 1972)

1) Conciliador

Palabras - asentimiento - "Lo que usted quiera está bien. Estoy aquí para complacerlo." Cuerpo - concilia - "Soy Incapaz" Fuero interno - "No soy nada"; "sin él estoy perdido". "No valgo nada" Metamodelo. Empleo de los adverbios: si, solamente, apenas, siquiera, etcétera. Utilización de modo subjuntivo de los verbos: pudiera, quisiera, etcétera. Violaciones a la Lectura del Pensamiento. (Las trasngresiones al metamodelo fueron aportaciones que hicieron Bandler y Grinder)

El conciliador habla siempre en un tono obsequioso, tratando de agradar, disculpándose, sin disentir jamás, no importa de lo que se trate. Es el "hombre del sí". Habla como si no pudiera hacer nada por sí mismo; busca siempre la aprobación de alguien. Más adelante podrá comprobar que, si desempeñara usted este papel tan sólo cinco minutos experimentaría repugnancia y deseos de vomitar.

Para realizar una buena labor conciliadora resulta de gran ayuda el imaginarse a sí mismo como algo que carece absolutamente de algún valor. Es usted afortunado si le permiten comer. Le debe gratitud a todo el mundo, y es responsable de todo lo que resulte mal. Usted sabe que pudo haber detenido la lluvia si hubiera ejercitado su inteligencia; pero carece de ella. Naturalmente que aceptará cualquier crítica que se le haga. Por supuesto que agradece el hecho de que alguien le dirija la palabra, sin tomar en cuenta lo que se le diga o la forma en que se lo diga. No osaría pedir nada para sí. Después de todo, ¿quién es usted para solicitarlo? Además, si se porta bien, todo vendrá por sí solo.

Trate de ser la persona más empalagoso, sufrida y servil. Imagínese a sí mismo como sí estuviera físicamente semiarrodillado, tambaleándose un poco, extendiendo la mano en forma suplicante, y asegúrese de levantar la cabeza de manera que le duela el cuello, forzando los ojos, de modo que tras breves instantes, estará usted sufriendo una jaqueca.

Cuando usted habla en esta postura, su voz será plañidera y destemplada, debido a que el cuerpo mantiene una posición tan disminuida que a usted le falta el aire suficiente para expresarse con una voz profunda y armoniosa. Persistirá diciendo "sí" a todo, sin importar para nada lo que sienta o lo que piense. Su actitud conciliadora es la postura corporal que corresponde a la respuesta apaciguadora.

2) Recriminador

Palabras - dísienten . "jamás haces nada bien", "¿Qué es lo que te pasa?" Cuerpo - acusa - "Yo soy el que manda aquí" Fuero interno - "Me siento solo y fracasado" Metamodelo. Empleo de los cuantifícadores universales-. todos, cualquiera, cada vez, etcétera. Empleo de las interposiciones negativas: ¿Por qué no? ¿Cómo es que no puedes? etcétera. Violaciones a Causa-Efecto.

El recriminador es un buscafaltas, un dictador, un amo. Actúa como un ser superior, y parece estar diciendo, "si no fuera por ti, todo marcharía bien". El sentimiento interno es de tirantez en los músculos y en los órganos. Entre tanto, la presión sanguínea aumenta. La voz es áspera, tensa y con frecuencia chillona y estrepitosa.

La recriminación de categoría exige que usted sea lo más gritón y tiránico que pueda. Que rebaje a todos y a todo. En el papel de recriminador sería conveniente que usted se representase a sí mismo apuntando acusadoramente con el dedo índice e iniciando sus frases con: "nunca haces esto, o siempre haces aquello, o por qué tú siempre, o por qué tú nunca...", y así sucesivamente. No se preocupe por la respuesta. Es lo de menos. El acusador está mucho 'más interesado en darse importancia que en enterarse realmente de algo.

Ya sea que lo sepa o no, cuando usted está censurando, respira entrecortadamente o retiene completamente el aliento, debido a que los músculos de la garganta se encuentran en tensión, ¿Ha visto usted alguna vez a un recriminador de categoría, con los ojos saltones, los músculos del cuello y las fosas nasales destacándose, con el rostro enrojecido y la voz que suena como si alguien estuviera paladeando carbón? Imagínese que está usted de pie, con una mano sobre la cadera y el otro brazo extendido con el dedo índice apuntando al frente. Su cara está crispada, los labios torcidos, las fosas nasales ensanchándose a medida que usted vocifera, insulta y censura todo, cuanto existe bajo el sol.

3) Computador

Palabras - ultrarazonables - "Si uno observara cuidadosamente, podría notar las manos gastadas por el trabajo de alguien aquí presente" Cuerpo - computa - "Estoy calmado, sereno y tranquilo" Fuero interno – "Me siento vulnerable" Metamodelo. Supresión de¡ sujeto en los argumentos nominales; el sujeto de los verbos activos tales como yo veo puede verse, o el objeto de los verbos cuando éstos son reflexivos como en me molesta - X es molesto, Empleo de sustantivo carentes de índices referenciales: eso, uno, gente, etcétera. Empleo de nominalizaciones: frustración, esfuerzo, tensión, etcétera.

El computador es muy correcto y razonable, no manifiesta ningún sentimiento. Es calmado, muy tranquilo. Se le podría comparar con un diccionario o con una computadora El cuerpo se siente seco, frecuentemente frío y disociado. La voz es

desabrida y monótona, y las palabras tienden a ser abstractas.

Cuando usted sea un computador, utilice las palabras más rebuscadas, aunque no esté muy seguro de su significado. Esto al menos, le hará parecer inteligente. De cualquier modo nadie lo escuchará después del primer párrafo. Para que usted se posesione realmente de este papel, trate de imaginarse que su espina dorsal es una varilla de hierro, larga y pesada, que sube desde sus caderas hasta la nuca, con un collar del mismo metal de 30 cm de anchura rodeándole el cuello. Mantenga toda su persona tan inmóvil como le sea posible, incluyendo sus labios. Le costará trabajo tener quietas las manos, pero trate de hacerlo.

Cuando usted desempeñe el papel de computador, su voz naturalmente se volverá inexpresiva, pues de pies a cabeza carece de sensaciones. Su mente está concentrada en permanecer inmóvil, y está ocupado en elegir las palabras adecuadas. Después de todo, usted no debe equivocarse jamás.

Lo triste de este papel consiste en que para muchas personas representa una meta ideal. "Pronuncie las palabras correctas; no demuestre ningún sentimiento; no reaccione".

4> Impertinente

Palabras - improcedentes – "Las palabras no tienen sentido" Cuerpo - anguloso y distorsionado. Fuero interno - "Nadie me toma en cuenta", "No hay sitio para mí" Metamodelo. Esta categoría, según lo hemos comprobado, es una rápida alternación de las tres primeras; por lo tanto, la sintaxis que la identifica es una rápida variación de los patrones sintácticos descritos anteriormente. Igualmente, la persona que presenta esta condición, muy rara vez emplea en sus respuestas pronombres que se refieren a porciones de las frases y preguntas del terapeuta.

Cualquier cosa que diga o haga el impertinente resultará extemporáneo con respecto a; lo que cualquier otra persona está diciendo o haciendo. Jamás corresponde a la ocasión. Su sensación interna es de vértigo. La voz puede ser cantarina, a menudo en desacuerdo tonal con las palabras, y éste puede subir y bajar, puesto que no está enfocado a ninguna parte.

Cuando usted represente el papel del impertinente, le será muy conveniente imaginarse a sí mismo como una especie de trompo desequilibrado, girando siempre-, pero sin que sepa hacia dónde va, y sin darse cuenta de cuándo llega. Está usted demasiado ocupado moviendo los labios, el cuerpo, los brazos y las piernas. Asegúrese de no estar nunca de acuerdo con sus palabras. Ignore las preguntas de todo el mundo; tal vez responda con alguna propia, sobre un tema diferente. Quite del traje de alguien una pelusa imaginaria, desate las agujetas de los zapatos, y así por el estilo.

Imagine que su cuerpo se mueve en diferentes direcciones a la vez junte las rodillas en forma exagerada como si fuera cascorvo. Esto hará que sus caderas sobresalgan y le facilitará hundir los hombros haciendo que sus brazos y manos se muevan en direcciones opuestas.

Al principio, este papel aparenta ser un descanso, pero después de algunos minutos de representarlo, surge la terrible soledad y la falta de objetivos. No lo notará mucho en tanto pueda seguir moviéndose lo bastante aprisa.

Para practicar, adopte usted las cuatro actitudes físicas que hemos descrito, sosténgalas por tan sólo sesenta segundos y observe los resultados. Puesto que muchas personas no están habituadas a sentir las reacciones de su cuerpo, a usted le parecerá al principio que está tan ocupado pensando que no siente nada. Continúe así y comenzará a percibir las sensaciones internas que ya ha experimentado tantas veces. Entonces, en el momento en que se encuentre de pie, relajado, tranquilo y capaz de moverse, observará que su sensación interior cambia.

Estas formas de comunicación se aprenden en la temprana infancia. Representan lo mejor que el niño puede colegir de lo que observa y escucha a su alrededor. A medida que el niño trata de abrirse paso a través del complicado y con frecuencia amenazador mundo que lo circunda, emplea uno u otro de estos medios de comunicación. Después de ponerles en práctica lo suficiente, ya no es capaz de distinguir su reacción de su autovaloración o de su personalidad.

El uso de cualquiera de estas reacciones fragua otro eslabón en el sentimiento de baja autoestima o baja capacidad de un individuo. Las actitudes prevalentes en nuestra sociedad refuerzan también estas formas de comunicación (muchas de las cuales se aprenden en el regazo materno).

"No te impongas; el pedir cosas para ti es egoísta", refuerza al conciliador.

"No consientas que nadie te rebaje; no seas cobarde", fortalece al recriminador.

"No seas tan serio. ¡Disfruta de la vida! ¿A quién le importa?" animan al impertinente.

"No permitas que nadie sea más listo que tú. Sé más inteligente que todos los que te rodean. ¡Explícalo todo pero no lo experimentes!" (alientan al computador).

PNL y medicina china

Isabel Hinojosa

¿Qué tiene que ver la PNL con la medicina china? En un articulo anterior hablamos sobre la asociación entre los anclajes y la digitopuntura. En este artículo de hoy hablaremos sobre la conexión entre los órganos y las emociones, según la medicina tradicional china, y cómo se puede usar esta conexión desde la PNL.

En aquel artículo hablábamos sobre la posibilidad de utilizar la zona en la que hacemos los anclajes para presionar determinados puntos de acupuntura, de tal forma que podemos influir psicológica y físicamente en los pacientes. Como es conocido, la medicina china no separa los aspectos físicos y psicológicos como lo ha hecho hasta ahora la medicina occidental. Para los chinos ambos aspectos son interdependientes y no

pueden separarse.

Para la medicina tradicional china, los órganos y las emociones se relacionan de forma bidireccional. Cada emoción tiene un órgano asociado y cualquier desequilibro en ese órgano afecta inmediatamente a la emoción. Lo mismo ocurre al revés, una disfunción emocional tiene una repercusión inmediata en su órgano asociado. Emociones específicas están asociadas a a órganos específicos. Veámoslo: Hígado y vesícula biliar: Enfado Riñones y vejiga: Miedo Bazo y estómago: Preocupaciones Corazón e intestino delgado: Alegría/tristeza Pulmón e intestino grueso: Pena

Si un paciente, por ejemplo, tiene problemas de riñón, la intervención puede centrarse en tratar de solucionar problemas relacionados con los miedos, anclando en puntos relacionados con los miedos (tal como vimos en el articulo mencionado). Podemos, igualmente, utilizar la hipnosis con este mismo fin.

Otro aspecto que nos proporciona la medicina tradicional china es la asociación entre órganos, emociones y colores:

Hígado y vesícula biliar, Enfado, Verde Riñones y vejiga, Miedo, Gris Bazo y estómago, Preocupaciones, Amarillo Corazón e intestino delgado, Alegría/tristeza, Rojo Pulmón e intestino grueso, Pena, Blanco

¿Cómo se puede utilizar esta relación? Podemos pedir a los pacientes que visualicen el color asociado con la emoción o que lo cambien, de acuerdo con lo que queramos conseguir.

PNL y obesidadNicolás Martínez Jurado

La salud un aspecto básico en la existencia de todo ser humano. Puede decirse que todo lo que comemos puede transformarse en grasa. El azúcar y las proteínas comidos en exceso son capaces de convertirse en grasa, la grasa ingerida, por su parte tiende a acumularse como tal.

Grasa, siempre grasa, es causante de un pesado problema y este a su vez degenera en otros problemas; circulatorios, arteriosclerosis, autoestima, etc., todo esto conforma una fase importante de la salud con que muchos amigos, parientes conocidos tal vez, gente en el mundo conviven frecuentemente.

Hay tres aspectos básicos para mantenerse saludable: 1- La alimentación 2- El ejercicio 3- Las representaciones internas (pensamientos)

Y esto mismo es aplicable para desequilibrios con el sobrepeso. La PNL influye fundamentalmente en el tercer aspecto y a su vez puede influir en los otros 2 anteriores.

Podemos encontrar diferentes opciones para obtener estabilidad, comodidad, etc., simplemente una estancia o sensación más agradable. Para una persona obesa puede ser una opción la gordura porque en ese momento de su vida tiene pocas opciones, ejemplo: una persona puede sentirse al comer relajada por lo que cuando ella busca relajarse come, en ese momento puede ser su única opción para relajarse comiendo. La PNL ofrece a que la persona encuentre fundamentalmente inconscientemente otras opciones que continúe obteniendo las mismas ganancias secundarias. En el ejemplo anterior la relajación, esta es la ganancia secundaria, la primaria es comer (la acción), por lo que se obtendrán otras opciones diferentes de comer para conseguir un estado de relajación. Una de las técnicas más poderosas de la PNL es el reencuadre y se puede utilizar para este fin.

Otra de las causas importantes y frecuentes del sobrepeso son las compulsiones, por ejemplo: comer en demasía chocolates, bombones, dulces, pasteles, etc., personas que no pueden dejar de comer hasta que se los terminan. Aquí la PNL ofrece técnicas para eliminar dichas compulsiones, cambiando las submodalidades de esa persona.

Hay otro tema que no se puede olvidar, Las creencias. Primero identificar cuales son las creencias de una persona y a partir de alguna(s) de ellas poder facilitar el cambio.

PNL, enfermedades, sanación & espiritualidad

Rosetta Forner

En este artículo, la autora nos dice que la salud es algo que deberíamos SER y no ESTAR y que para ello hemos de aceptar nuestra implicación o responsabilidad en la enfermedad. Es nuestra actitud y nuestras creencias las que nos hacen posicionarnos alrededor de la salud y de la enfermedad.

Recientemente he estado leyendo un libro escrito por un médico americano (lo conseguí en la BookExpo celebrada en Chicago, Mayo 2000) que conversa con su "ángel de la guarda" y que gira alrededor de por qué unos sanan sus enfermedades y otros no. El contenido de dicho libro me ha hecho reflexionar mucho sobre ello, y he aquí los primeros resultados. Lo que este médico (su mapa de la realidad), vía su "ángel", escribe es que unos sanan y otros no a pesar de orar y pedir insistentemente ayuda a Universo o a Dios, porque HA SIDO PREVISTO ASI ANTES DE VENIR Y LAS COSAS NO PUEDEN CAMBIARSE (y ha sido el alma de cada uno quien tomó esta decisión antes de venir o encarnar).

Conclusión: "tire la toalla, no haga nada, para qué hacer un esfuerzo si quizás usted ya se incluyó en su experiencia vital, pongamos por caso un cáncer, y además dejó "escrito" que nadie -se refiere a la corte celestial- le echase una mano". Personalmente me rebelé contra esta idea o creencia. Si esto es así, ¿de qué sirve la PNL u otras terapias mentales, conductuales, espirituales...? En verdad, de poco, excepto para aprender a RESIGNARSE. He estudiado con Robert Dilts, y él ayudó a su madre a recuperarse de un cáncer con metástasis. Este año, yo misma sin ir más lejos, pude ayudar a mi madre a recuperarse de una enfermedad (problema de descalcificación de vértebras, curvándose la columna y empezando a crearse una lordosis como consecuencia del agudo dolor en la región sacra-lumbar) trabajé con ella usando las enseñanzas y la experiencia de Robert y otra gente para ayudarla a reencuadrar, cambiar creencias y desarrollar una estrategia que le permitiese recuperar el equilibrio interior y por ende la salud o un estado saludable. He visto como el cuerpo físico de mi madre se modificaba, es decir MOSTRABA los resultados de los cambios ocurridos en su interior. Me empleé a fondo en ayudarla a salir del "pozo" en el que andaba metida, eso dice ella, y yo digo que ella se empeñó en salir adelante, usó su recurso de la voluntad. Entre otras cosas hubo que cambiar una creencia que ella sola se había instalado a sí misma: "Si me muero este dolor morirá conmigo". Pero no solo hubo cambio de creencias, si no que también hubo re-impresión de vivencias anteriores (algunas databan de hacía 35 años) que habían ido creando una enorme carga de culpabilidad en mi madre.

Después de unas cuantas sesiones de trabajo de "limpieza interior" , mi madre me comentó un día: "me siento muy ligera, es increíble la ligereza que siento en mis piernas y en todo mi cuerpo". Dicha ligereza según mi propia vivencia, y también la opinión de ciertos analistas jungianos (en sus ensayos sobre la "sombra" y su reflejo en la enfermedad), es sinónimo de bienestar interior, ya que cuando nos sentimos culpables, ansiosos, enfadados con la vida en suma, el cuerpo físico literalmente nos pesa mucho. Hace años a mi también me pesaba, ahora en cambio me siento ligera como una pluma a pesar de mis casi 60 kg de musculatura y huesos. Solo me siento pesada cuando me empeño en emponzoñarme el alma = "esto no merece la pena", "las cosas cuestan mucho de conseguir", "tengo tanto pendiente a lo que dar salidad" "instalarme en la queja" etc.

Volviendo a la idea/teoría de que todo está previsto, me seguí cuestionando si no sería que yo u otra gente ayudábamos a esa gente con PNL porque ya estaba previsto o porque es posible sanar y no hay nada predeterminado a piñón fijo (sellado y lacrado para siempre y por siempre). Personalmente creo que es una forma más de abundar en esa idea tan manida de "la vida es cuestión de buena o mala suerte" o "Dios me ha dado, enviado esto", pero en versión nueva. He nacido en un país católico, pero no practico, porque no creo en las religiones sino en una universal del ser espiritual viviendo una experiencia humana, basada en la bondad del alma y en la ética (no hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti y viceversa). Dado que soy consciente de la importancia de las creencias y su incidencia en el ser humano, sigo emitiendo una llamada al mundo para que se conciencie del cuidado que hemos de poner unos y otros en ofrecernos creencias maravillosas, alentadoras y esperanzadoras, lógicas y claras.

Robert Dilts es un maestro de esto, su sencillez, su profesionalidad y respeto por el ser con el que está trabajando hace que tenga en cuenta aspectos que a otra gente se le escapan, por ejemplo cuando se está trabajando con alguien que tenga cáncer, pues el enfoque típico suele ser el de "tengo un cáncer, y he de luchar contra él" -como algo ajeno a sí mismo-, resultando en algunos casos en meditaciones destinadas a combatir "las células cancerosas como el enemigo que acaba de meterse dentro y al que hay que destruir, cuando esto es anti la persona, puesto que no son más que células que se han

"vuelto un poco majaras", que han olvidado lo bonitas y maravillosas que son, han distorsionado su función natural y saludable, con lo que hay que volverlas a reprogramar, pero no insultar ni atacar. Como dice Robert existe toda una suerte de lenguaje de guerra en el que se basa muchas veces el enfoque de la enfermedad (por ejemplo: combatir, erradicar, atacar, etc...)

La salud es algo que deberíamos SER y no ESTAR, para ello hemos de aceptar nuestra implicación o responsabilidad en la enfermedad. Opinan algunos analistas jungianos (cuyos trabajos he leído) que la enfermedad es la manifestación de nuestra sombra en nuestro cuerpo físico (la forma que han hallado nuestras partes proscritas para comunicarse con nosotros y tratar así de ser aceptadas de nuevo). Jung sostenía que la sombra está formada por esas partes de nosotros mismos que no encajaban con el ideal del Ego, por lo que fueron "eliminadas", es decir, puestas a la sombra o fuera de la circulación. Por eso mismo, él también solía decir que eran "ORO PURO").

Desde que conocí aprendí PNL de la mano de Robert Dilts, Judy DeLozier, Robert McDonald, David Gordon, Stephen Gilligan... me pareció que un grupo de ángeles había bajado a la Tierra para darnos algo maravilloso con lo que recuperar de forma fácil y agradable la memoria del MILAGRO que mora en nuestro interior, la clave para acceder a la "cueva del tesoro". Sigo opinando que esto es así y que mientras hay vida hay esperanza, lo mismo que uno es quién tiene la llave de su vida, el timón, y es por lo tanto el responsable último de lo que hay en su vida. Si algo no nos gusta tenemos derecho a cambiarlo, o a cambiar de actitud. Ahora bien, también habría que reflexionar acerca de si estamos dispuestos a hacer todo lo que haya que hacer con tal de lograr la meta que nos hemos propuesto o aquello que queremos. Porque si uno quiere, es posible hallar la manera de poder. No obstante, hay que ponerse manos a la obra, y créanme no se consigue en un día del tiempo de la Tierra, pero si usa CONSTANCIA, PERSEVERANCIA, BUEN HUMOR, FE Y ALEGRIA..., lo logrará.

A todo esto le puede añadir lo siguiente: HAY QUE TENER UNA BUENA RAZON para seguir viviendo. A mi madre le pedí que escribiese 5 (como mínimo) razones de peso por las cuales quería seguir viva, puesto que tenía que realizar una especie de negociación con el "que da las tarjetas de embarque", y si quería prolongar su estancia en "Hawaii" -yo lo llamo así a esta vida en la Tierra-, tenía que esgrimir cinco sólidas y poderosas razones para que le aceptaran la prolongación de su estancia en "Hawaii". Y el cielo dijo "Aloha", que significa "bienvenido", y mi madre invirtió el proceso de su "enfermedad". Desde ese día comenzó a recuperarse, los dolores fueron disminuyendo y su cuerpo recuperando la movilidad. Mi madre decidió sonreírle de nuevo a su vida.

Por eso, cuando leo u oigo teorías como la que mencionaba al principio me resisto a compartirla, la respeto pero no la comparto, ya que he visto superar a gente cercana enfermedades o problemas. O, ¿es que tal vez todos ellos tenían oportunidades abiertas y estaba previsto que se les podría ayudar a sanar? Cuestión de suerte, como dirían algunos. Sin embargo, he conocido a personas que cuentan haberse curado el cáncer ventilando toda la rabia interior y accediendo a lugares recónditos de sí mismos. También es cierto que todos ellos mencionaron el PERDÓN tanto a sí mismos como a los otros implicados. Eso de hacer un "remake" de la película original otorgando a todos los "actores" los recursos de los que carecieron en la versión primera u original, es fascinante, y cambia drásticamente la experiencia que tiene la persona del hecho que vivió y de la persona o personas que estuvieron implicadas incluida ella misma. Asimismo me parece fascinante el cómo un ancla verbal, puede desencadenar toda una experiencia física de dolor impresionante, como un simple y aparentemente

inocente comentario puede disparar material inconsciente y presentar la oportunidad para ser saneada. Mi experiencia personal con mi madre me ha enseñado también que actuar en pleno momento de crisis, cuando se ha desencadenado la memoria somática e inconsciente, es muy apropiado actuar porque es como si se hubiese declarado la "jornada de puertas abiertas", y ese día fuese el día en que se puede acceder a lo más profundo e inalcanzable a modo de oportunidad única de acceso que en otros días quizás no se dé tan fácilmente.

Personalmente creo firmemente que siempre hay una oportunidad, y que todos tenemos derecho a tenerla, pues vivimos en un universo amable y generoso, siendo sólo nosotros quienes nos hacemos la vida imposible o virtualmente difícil con actitudes, creencias y demás barreras limitadoras. Si un día llegamos a asumir la maravilla que somos, si decidimos adoptar esta creencia, este mundo será un lugar mejor donde vivir, un "Hawaii" aún más mágico y más cálido.

La tremenda soledad del corredor de fondo

Tania San Joan

Podemos decir que es algo común en la profesión de psicólogo, encontrar la más absoluta soledad e incomprensión de la sociedad a la que servimos. Esto ocurre en la mayor parte de los países.

No es simplemente que "ir al psicólogo" pueda ser algo que se deba ocultar, algo vergonzoso, para una gran mayoría de la gente. Es algo más.

Conozco estupendos profesionales que deben invertir grandes fortunas en la publicidad de sus consultas y de sus terapias, porque en un negocio como el nuestro la publicidad interpersonal, el boca a boca, no funciona.

"La verdad es que llevaba años con esta dolencia. Estaba desesperado y usted en muy pocas sesiones ha sabido dar con la solución. No me lo puedo explicar… de todas maneras me gustaría que no lo comentara con mi mujer."

La gente pude enorgullecerse de haber sido operado con éxito por tal o cual cirujano y haber superado alguna enfermedad grave del tipo que sea.

"Le han encontrado un bultito aquí en esta parte pero como lo diagnosticaron a tiempo y fue a la Clínica X…"

Incluso las dolencias menores pueden ser tema de conversación de la tertulia de un café.

"Pues mira Fulanito, me encontraba muy, muy mal. Tú no sabes cómo me encontraba. No levantaba cabeza, pero fui a la consulta del Dr. Y y rápidamente me recetó Tal o Cual medicamento y en muy pocos días estaba como una rosa".

Los profesionales de la Psicología debemos enfrentarnos todos los días con situaciones de incomprensión social hacia nuestra profesión.

La salud mental sigue siendo un tabú dentro de nuestra sociedad.

Si bien es cierto que vamos mejorando en este aspecto y que la salud se va entendiendo cada vez más como un todo, siguen existiendo innumerables trabas que debemos superar.

Las conversaciones que hemos descrito anteriormente, referidas a dolencias físicas, serían impensables si se estuvieran refiriendo a temas mentales.

Muy poca gente presume de ser atendido por un determinado profesional de la Psicología. Más bien intenta ocultarse, incluso a las personas de su entorno más próximo.

Un primer paso hacia la normalización de estas situaciones empieza por la misma actitud de los psicólogos.

No es fácil para un paciente acudir por primera vez a una consulta para contar lo que le sucede, los temores que tiene, las cosas que le angustian…

Facilitar esa tarea, y normalizar esa situación es tarea de todos nosotros.

Esa misma actitud debe presidir todos nuestras actuaciones públicas.

No somos gurús. No somos magos. Nuestras prácticas son científicas y todas las técnicas que empleamos están basadas en la experiencia y en la investigación.

En ciertos tiempos rodear la práctica de la Psicología de un halo de misterio pudo servir como reclamo, pero esos tiempos ya han pasado.

Las enfermedades mentales siempre han producido miedo en la sociedad. Fundamentalmente por el tremendo desconocimiento que siempre hemos tenido de nuestra propia mente y de sus mecanismos.

Afortunadamente hoy sabemos mucho más.

Es nuestra responsabilidad dar ese paso hacia la normalización. Se lo debemos a la sociedad, y es un paso que nadie dará por nosotros.

La PNL y los cuentos

George Suthern

En muchas ocasiones hemos hablado de la gran utilidad que la PNL ha encontrado en las metáforas, en las historias y en los cuentos. Las enormes ventajas de estimular el hemisferio derecho del cerebro mediante historias, con fines terapéuticos han sido destacadas por numerosos autores.

Mediante la utilización de metáforas complejas podemos afrontar problemas de una manera mucho más sutil, indirecta, pero sobre todo más eficaz.

Las historias tienen la ventaja de ser más sugerentes que un discurso directo, así como ayudar a crear imágenes vivas y a identificar problemas que de otra manera permanecerían ocultos.

Además de otras serie de narraciones, algunas más breves, otras más localistas, otras inventadas ex profeso por los mismos psicólogos con fines concretos, debemos destacar los clásicos cuentos de hadas conocidos por todos: la Cenicienta, Blacanieves, Caperucita Roja...

El origen de los cuentos populares se remonta al origen de los tiempos. La sabiduría popular ha ido tejiendo a través de ellos, una serie de historias aparentemente infantiles, pero que esconden toda una serie de significaciones ocultas.

Edouard Brasey y Jean Pascal Debailleul nos dan unas importantes pistas sobre la

interpretación de estas narraciones en la introducción de su magnifico libro "Vivre la magie des contes" (versión en español "Vivir la magia de los Cuentos" Editorial Edaf): "Naturalemente la sabiduría de los cuentos de hadas se encuentra velada... Se trata de símbolos profundos que se manifiestan bajo la apariencia de la anécdota. Pero es necesario saber descifrarlos para comprender sus mensajes. No se trata de explicarlos, de interpretarlos, o de darles el significado que nos convenga, pues una visión puramente intelectual tendría por resultado la muerte del símbolo. Es necesario escucharlos con el corazón. Sólo de esa forma nos entregarán sus tesoros escondidos".

Podemos intentar descifrar, en parte, los misterios o la significación que tiene un cuento, pero como verdaderos seres vivos que son, los cuentos no podrían soportar una exhaustiva disección y análisis de sus elementos, porque de esta manera perdería todo su encanto y su poder evocador.

El poder terapéutico de los cuentos emana de la simbología que desprenden.

Según estos mismos autores existen tres figuras básicas que se repiten en todos los cuentos: el Rey, el Héroe y el Hada.

El Rey es el orden establecido. Encarna "la inteligencia, la autoridad y la decisión".

El Héroe es quien, ante una crisis en ese orden establecido, debe luchar por recuperarlo (encontrar el tesoro o salvar a la princesa).

El Hada es quien hace posible lo imposible. Ante las limitaciones del Héroe, el Hada le proporciona una varita mágica, una nueva visión de la realidad. El Hada hace posible alcanzar el fin deseado.

Otros personajes, más secundarios, representan otra serie de valores y de anti-valores.

Cada cuento encierra en sí mismo no una sola historia sino cientos de historias y de mundos paralelos, con cientos de interpretaciones distintas.

Cada cuento puede servir para aplicarlo a innumerables situaciones diferentes.

Los cuentos nos hablan, en definitiva, sobre el sentido de nuestra propia existencia, de nuestros problemas para encontrar la felicidad y la realización plenas y de los medios para conseguirlo.

Y lo más importante que nos enseñan los cuentos es que todo es posible si lo deseamos de verdad…

¿Qué me impide tener dinero?

Nieves Sagaduy

El ganar mucho dinero es el objetivo de una gran parte de las personas. El disfrutar de una seguridad financiera es el anhelo de gran parte de la humanidad. ¿Qué hace que la mayor parte de las personas no tengan suficiente? ¿Qué impide tener dinero?

El dinero no da la felicidad, pero es innegable que ayuda en gran medida a conseguirla. Disponer de una posición económica desahogada no sólo nos puede proporcionar muchas satisfacciones, sino que también nos evita muchos malos momentos y quebraderos de cabeza. Las discusiones domesticas ocasionadas por las dificultades económicas son algo habitual en nuestra sociedad.

Si esto es así, y partimos de la concepción básica de la PNL de que todo está a nuestro alcance y de que todo podemos conseguirlo si ponemos los medios adecuados, ¿cómo es posible que nos resulte tan difícil llegar a fin de mes?

No depende tan sólo de los ingresos, puesto que como todos sabemos la mayoría de la gente cuanto más gana más gasta. Todos conocemos personas que ejercen profesiones muy bien remuneradas y con ingresos muy elevados que viven al límite que le permite su tarjeta de crédito.

Es cierto que la sociedad tremendamente consumista en la que vivimos nos empuja a vivir siempre por encima de nuestras posibilidades, y a gastar de manera desmedida; ¿pero acaso no tenemos nosotros la última palabra, las riendas de nuestra propia vida,

para no entrar en esa dinámica, si decidimos no hacerlo?

Evidentemente el ser humano esta repleto de contradicciones y esta es una más.

El culto al dinero y a quien lo posee es algo común en nuestra sociedad. Tenemos las claves y la posibilidad para conseguirlo. Lo anhelamos con todas nuestras fuerzas y sin embargo…

Hay algunas piezas que no casan en este puzzle.

Anthony Robbins en su célebre "Awaken the giant within" (Traducido en la versión en castellano "Controle su destino. Despertando al gigante que lleva dentro") nos da algunas claves para comprender donde está el misterio.

Este clásico de la PNL coincide efectivamente en que en una sociedad llena de oportunidades crear riqueza es muy sencillo, pero que la mayoría de la gente no lo consigue porque "tiene agujeros en sus cimientos financieros".

Para Robbins esos "agujeros" responden a tres razones.

La primera razón que esgrime Robbins y que nos impide tener dinero es el tremendo poder que ejercen las creencias sobre nuestro comportamiento. La mayoría de las personas piensa que el tener dinero, a pesar de sus evidentes beneficios, le va a costar excesivo tiempo y trabajo. "O que si tenemos un exceso de dinero, no seremos espirituales, o seremos juzgados por los demás o que alguien nos lo robará de todos modos". Debido a este tipo de "señales contradictorias obtenemos resultados contradictorios".

La segunda razón de Robbins se basa en la pura pereza de la gente: "la gente no domina el dinero porque cree que se trata de algo muy complejo." Que sea un experto el que lo haga.

Obviaremos cualquier comentario sobre esta segunda razón, evitando cualquier comentario sobre el concepto que el Sr. Robbins tiene sobre la vagancia humana.

La tercera razón por la cual Robbins cree que la mayoría de la gente fracasa en su intento de tener dinero se basa en "el concepto de escasez". "La mayoría de la gente cree vivir en un mundo en el que todo está limitado…Con esta filosofía de la vida, y para que usted pueda ganar, alguien más tiene que perder."

La primera y la tercera razón son a mi juicio razones más que acertadas sobre el problema y que enlazan de manera directa con la propia filosofía de la PNL.

La primera porque nos indica que el propio desconcierto en el que vivimos hace que el dinero sea para nosotros algo tremendamente atractivo y al mismo tiempo nos repela.

La falta de un objetivo cierto e inapelable produce en nosotros una contradicción que desemboca en el fracaso a la hora de conseguir el éxito económico.

La tercera razón entronca con la visión de la PNL de un mundo sin límites, en contra de la extendida visión de que es necesario que haya una gran multitud de pobres para que sólo unos pocos puedan disfrutar de la riqueza.

Para la PNL todo es posible. Todos podemos ser "ricos". Sólo hace falta que lo creamos de verdad, que queramos serlo y que pongamos los medios necesarios.

A pesar de las evidentes discrepancias con algunos puntos concretos, a mi juicio excesivamente influidos por la filosofía capitalista norteamericana, no hay duda de que el acercamiento de Robbins al problema del dinero en nuestra sociedad es francamente acertado.

No se trata de trabajar hasta la extenuación, de pagar un alto precio por ello en nuestras vidas.

El enriquecimiento económico básicamente debe venir de dotar a nuestro trabajo de un mayor valor para la sociedad, de ser más útiles para ella.

Si sabemos dar a nuestro trabajo una sobredimensión, un valor añadido, este será más apreciado por esa sociedad y podremos obtener mayor remuneración por ello. La sociedad deberá pagar con dinero ese beneficio que le proporcionamos.

El comentario intercaladoSilvia moner

El ritmo de la vida cotidiana nos empuja y, lo que es más grave, hace que nosotros empujemos a otras personas. La manera que tenemos de abordar los problemas tienen mucho que ver con la prisa que rodea nuestras vidas.

Cuando tenemos que expresar algo procuramos ser lo más concretos y concisos que sabemos ser. Intentamos ir al grano de las cosas para ahorra tiempo y esfuerzo.

Con esto no conseguimos otra cosa que ser, a veces, demasiado bruscos y zafios en nuestras relaciones con los demás.

Las relaciones sociales merecen nuestro tiempo y nuestra atención.

Los demás no se merecen nuestras prisas.

La mayor parte de los problemas de comunicación se solucionarían si las personas dedicáramos el tiempo debido a conversar, a aclarar cuestiones que no han quedado demasiado claras, cuestiones confusas o que han dado origen a malentendidos.

Todo esto es muy fácil de decir pero mucho más complicado de llevar a la práctica.

El maremagno en el que vivimos nos envuelve y en ese momento no reconocemos a nada ni a nadie. Arrollamos todo lo que encontramos a nuestro paso como un huracán.

Nuestro piquito de oro se embala y comenzamos a emitir frases cortantes, afirmaciones tajantes. Todo lo que decimos es incisivo, concluyente, categórico.

La hierba ya no crece bajo nuestros pasos.

Pero la respuesta que recibimos de los demás también es incisiva, cortante y agresiva.

Entonces nos sentimos fatal…

Ya que intentar frenar el ritmo de nuestras vidas es una tarea mucho más peliaguda, nos centraremos en intentar que nuestra comunicación sea lo más intensa posible.

Podemos expresar nuestras divergencias, unas opiniones distintas a las de nuestro interlocutor pero ofreciéndole siempre la posibilidad de salir airoso y dignamente de una situación.

Vamos ha hablar de lo que en algunos manuales se ha dado en llamar "el comentario intercalado".

La técnica del comentario intercalado está basada en dar una respuesta matizada a una determinada situación.

Se trata de evitar un enfrentamiento directo, dar una oportunidad a la otra persona sin renunciar a decir lo que uno piensa verdaderamente.

El comentario intercalado es, empleando un símil culinario, rebozar una verdad, albardarla para que sea más digerible por la otra persona.

Se pueden distinguir tres etapas:

Se debe comenzar por mencionar aspectos con los que uno se muestre de acuerdo. Siempre hay algo (aún en el peor de los casos debemos esforzarnos), que sinceramente nos haya gustado.

En una segunda etapa abordaremos la discrepancia concreta con las que disentimos, ofreciendo siempre una salida honrosa a nuestro interlocutor. (Cortar la salida del otro no hará otra cosa que despertar su agresividad).

Terminaremos con un cambio de perspectiva más amplio realizando alguna observación positiva general.

Hace unos días un compañero de trabajo me entregó un trabajo para que se lo supervisara antes de hacerlo llegar a su superior.

Mi primera reacción natural hubiera sido arrojarlo a la basura ya que en ese momento estaba completamente agobiado con otros asuntos. Además el citado trabajo tenía una presentación pésima con correcciones y tachaduras por todas partes.

Sin embargo, él no se hubiera merecido una reacción así por mi parte. Me constaba que había hecho todo lo posible por hacerlo bien.

Tomé su trabajo y acto seguido le agradecí la confianza que depositaba en mí como

corrector.

Después de leerlo volví a recalcarle lo satisfecho que me sentía por haber depositado en mí su confianza.

Seguidamente le hice notar aquellas partes que a mi juicio no eran correctas así como la necesidad de volver a mecanografiar el trabajo ya que "mis" anotaciones habían dejado el trabajo impresentable y le resalté lo importante que era en todo trabajo una presentación cuidada.

Para terminar ensalcé la magnífica labor que había realizado y lo fantástico que era tener compañeros como él en la empresa.

Esta había sido mi estrategia: había comenzado por darle algo positivo (mi agradecimiento por su confianza), luego había mostrado mis objeciones, y por último había vuelto a darle "otra dosis de buen rollo".

Esta técnica es aplicable a la mayoría de las situaciones en las que nos encontramos en el atolladero de que decir lo que realmente pensamos puede resultar ofensivo para otra persona.

No mencionaré aquí otras situaciones en las que mi falta de tacto me ha hecho quedar como un zafio. Por esta vez las obviaremos.

De lo que no hay duda, es que esta y otras técnicas verbales nos ayudarán a construir un mundo menos violento y más amable.

La PNL y el genoma humanoIñaki Ros

Para escándalo de muchos y sorpresa de la mayoría, las recientes investigaciones financiadas por algunas de las mayores potencias mundiales así como por algún laboratorio científico privado, ha confirmado que la información genética del ser humano se diferencia en muy poco de la mayoría de los seres vivos conocidos, y de algunos, como la del ratón o la del mono, en casi nada.

Darwin ya nos anunció que el hombre desciende del mono pero la revelación del genoma humano supone aún un paso más allá, una nueva definición de lo que somos.

El Rey de la Creación se diferencia genéticamente en muy poco al más pequeño de sus súbditos.

Esto puede suponer para algunos algo casi humillante, pero a otros sólo nos confirma lo que ya intuíamos.

Es bien cierto que la investigación científica no ha hecho sino empezar. Sabemos muy poco todavía sobre los 30.000 genes que componen nuestra memoria genética.

Para algunos, son muy pocos los genes que poseemos en comparación con los de una mosca (13.000), pero esta información continúa siendo lo suficientemente compleja como para que todavía desconozcamos casi todo sobre ella.

Los debates científicos y políticos sobre la explotación de la información que de ahora en

adelante se desvele dará mucho que hablar en el futuro.

Por un lado estarán los intereses económicos de los laboratorios que han financiado las investigaciones, por otro lado los intereses políticos de los Estados, y por otro el derecho inalienable de la Humanidad de tener acceso a todo aquello que pueda mejorar su propio destino.

La polémica está abierta.

Mientras tanto, las recientes investigaciones han confirmado diversos aspectos que ya intuíamos y que de alguna manera confirman fundamentos en los que está basada la PNL.

De los 3.120 millones de datos que componen el denominado "libro de la vida", el 99,8% de los datos son comunes a la mayoría de los individuos . Con ello se ha demostrado la igualdad de todos los seres humanos y lo absurdo de las discriminaciones basadas en la raza o el sexo de las personas.

Pero también confirman el postulado de la PNL que nos dice que todos tenemos los recursos y la capacidad suficiente como para hacer cualquier cosa.

Todos somos capaces de casi cualquier cosa porque nuestra base genética es común. Otra serie de factores secundarios condicionarán que lo consigamos o no.

El ex-presidente norteamericano Clinton ya lo ha anunciado: "El genoma humano es el mapa más importante jamás producido por la humanidad".

También en este campo como dice Korzybski : "El mapa no es el territorio".

El mapa del genoma humano nos va a ayudar a desvelar los misterios de la composición genética de los seres humanos. Podremos entonces luchar contra enfermedades genéticas que hasta el momento parecían invencibles como el Alzheimer, el cáncer o la diabetes, sin embargo la complejidad del ser humano y de su mente, de sus conexiones neuronales, serán, me temo, un misterio para la ciencia durante bastante más tiempo.

Los hechos son los hechos pero lo importante es cómo los percibimos.

El paso dado por la Humanidad es de una trascendencia tremenda pero sólo la percepción que cada uno de nosotros tengamos de esos avances los hacen realmente relevantes.

Ante semejantes avances científicos se impone inevitablemente una nueva definición del concepto de Ser Humano.

El museo (sólo un cuento)Régulo León Arteta

Era un día en el que parecía que todo estaba en contra mía: problemas en el trabajo, dificultades económicas personales y una sensación de insatisfacción muy conocida para mí y que suele aparecer reiteradamente en mi vida desde hace años, sobre todo ahora, al acercarme a los cuarenta.

Por eso, cuando unos amigos me invitaron a subir al Cofre de Perote o Naucampaltepetl, no lo pensé dos veces. Es una montaña que vigila a la ciudad de Xalapa, otrora cubierta de tupidos bosques, rapada desde la llegada de Hernán Cortés, pero que aún guarda algunos parajes que hacen atractivo el ascenso por sus faldas. Empezamos a subir y fue inicialmente divertido, con el aire fresco llenando mis pulmones. El ruido del viento entre las acículas de los pinos habría parecido fantasmal en la noche, pero sonaba a música de oboe celestial durante el día, con aquel sol esplendoroso bañándolo todo con sus rayos..

Al atardecer, una multitud de pájaros nos brindó un concierto de arpegios. El olor dulzón y ligeramente amargo de la resina, primero de las precarias ínsulas de ocotes y después de hermosos abetos, me hicieron olvidar lo sucedido en las primeras horas de ese día. El cansancio me hacía sentir que mis piernas y, sobre todo, mis pies, eran gigantescas bolas de plomo, y una sensación de borrachera me atacaba desde la cabeza hasta el estómago. Esta sensación hizo crisis cuando llegamos a un paraje llamado "El vómito", en el que pagué el tributo de mi novatada a los dioses de la montaña. Ese mal momento agravó mi cansancio y me quedé dormido cerca de un cantarín arroyuelo de aguas transparentes.

Quizá por el mismo cansancio soñé que seguía ascendiendo la montaña en medio de espesos bosques. Hasta que finalmente llegué a un precipicio cuyo fondo no alcanzaba a distinguir, a pesar de ser un día soleado y sin nubes. Desde pequeño he tenido miedo a las alturas de forma irracional, por lo que no me acercaba a la orilla. Pero al mismo tiempo me sentía acompañado, sin que hubiera nadie alrededor. La soledad, que también a veces me aterra, se trastocó en tranquilidad y poco a poco percibí una figura cerca de mi. Era una figura etérea que irradiaba tranquilidad y seguridad. Se acercó a mí y sentí que me invitaba a volar.

Cuando era pequeño soñé muchas veces que volaba, por lo que no me fue difícil aceptar, sobre todo porque me sentí seguro con ese ser, al que percibía como una gran semilla de diente de león, sin la parte oscura de la semilla y casi translúcido. Empezamos a volar por encima de grandes bosques. Jugamos a rozar con nuestro cuerpo sus ápices agudos. Aprovechamos las corrientes de aire para subir y bajar como en gigantescos toboganes. Observamos las líneas azules y plateadas de un río y jugamos a rozar su superficie, a sentir el choque de la brisa cerca de su espejo. Volvimos a encontrar otros hermosos bosques y otros ríos y repetimos los juegos, aparentemente sin rumbo, pero de pronto observamos un castillo. Nos dirigimos hacia él y, como en los cuentos, estaba rodeado de una muralla almenada y un foso. Mi guía, que muy sutilmente me dirigió todo el camino, me invitó a bajar y aterrizamos cerca de un gran portón. Me invitó a quitarme los zapatos y calcetines y me pidió que golpeara una gran aldaba en forma parecida a un dragón, con aspecto de estar vivo, pero de una mirada tranquila. La puerta se abrió por si sola y avanzamos por senderos, cuyo contacto con la planta de mis pies me producía un sabroso cosquilleo, que pasando por mi espina dorsal, se trasladaba hasta mi cuero cabelludo. De esta manera atravesamos por hermosos jardines, con macizos de flores brillantes y perfumadas, setos de suaves líneas onduladas, y saltarinas fuentes que harían palidecer de envidia a los jardineros reales de Francia e Inglaterra.

Así llegamos a la puerta del castillo. Volví a tocar y nos abrió un anciano de rostro surcado por arrugas y mirada tranquila. Le pedí permiso para entrar, a lo que accedió con una genuflexión, que inicialmente me cohibió un poco. Nos condujo a un recibidor en el que había unas cajas de cristal y me entregó una de ellas, invitándome a poner algo dentro. Como a pesar de todo los momentos agradables que había vivido ese día aún tenía el recuerdo de esa mañana, procedí, como jugando, a ponerlos en la caja de cristal. Al principio no podía concebir que uno de mis problemas, que sentía del tamaño de una montaña y de un color oscuro y viscoso, pudiera caber en esa cajita. Pero al intentarlo, empezó a entrar poco a poco hasta que se perdió dentro de ella. Después hice lo mismo con mis demás problemas hasta que, no sólo me sentí libre de ellos, sino que también, conforme lo hacía, me empezaron a hormiguear los músculos de los hombros y la espalda. Hasta sentí como si el entrecejo se me ampliara, el macetero casi dejara de existir y en el cuello hubiera un ligero calorcito. Cuando terminé me sentí mas ágil y ligero y hasta me sentí de mejor humor.

El anciano extendió sus manos como pidiéndome la urna, cosa que hice con mucho gusto. Después la cubrió totalmente con un paño blanco como la nieve y la colocó en un estante donde estaban otras urnas también cubiertas de paños blancos. Entonces me percaté de que existía una multitud de salas, con estantes llenos de urnas cubiertas de paños blancos. El castillo tenía enormes y grandes paredes de piedra minuciosamente labrada y con grandes vitrales que parecían pinturas transparentes dignas de Miguel Angel o Leonardo. Empecé a entender cual era la función de ese museo y del anciano. Junto con el incremento de la sensación de ligereza, me sentí inundado de una tranquilidad extraordinaria. Esto fue percibido por el anciano, quien me recompensó con una dulce sonrisa. Sin pensarlo le di las gracias y me devolvió una sonrisa mas amplia junto a otra genuflexión.

En el viaje de regreso percibí más plenamente la belleza y el perfume de las flores, la armonía de las líneas de los setos y las increíbles figuras y brillantes arco iris que formaban los flujos de agua de las fontanas. Yo más que caminar casi flotaba sobre el suelo, pero percibía la tersura de la yerba en la planta de los pies. Al llegar a la puerta volví a calzarme, pero no sentía ni los zapatos. El vuelo de retorno fue aún más placentero, como si hubiera sido por otro camino. Descubrí nuevos tonos en los colores de los árboles y los ríos. Percibí con mayor detalle el aroma de las flores y las resinas, diferentes notas en los silbidos del aire en las frondas de los árboles. En algunas zonas el suelo estaba tan lleno de acículas de pino que no se veía la tierra. Hasta el acantilado en el que aterrizamos me pareció diferente. También sentí que mi guía era diferente, a pesar de que estaba seguro de que no se había separado de mi durante todo el viaje. En ese momento me invitó a regresar y se despidió, por lo que, al acordarme del anciano, lo hice con una genuflexión.

Empecé a bajar la ladera de la montaña y la observé completamente cubierta de árboles enormes,

a través de los cuales se filtraban algunos rayos de luz, de tal forma que parecían los vitrales de una inmensa catedral. Cuando desperté, me fui a limpiar la cara y enjuagar la boca y, aunque el agua estaba muy fría, apenas la sentí. La sensación de ligereza y tranquilidad me permitió subir a la peña que corona el monte y cuya forma de caja o cofre le da el nombre. Pude, además de disfrutar de una noche en el campo, con un cielo estrellado alrededor de la fogata, darme cuenta que los enormes problemas que en la mañana me habían agobiado, eran ya tan microscópicos como las luces de la ciudad de Xalapa que se veían en la lejanía.

La PNL en la cárcel. Una experiencia docente con internos

Olga Augent y Norma Palmero

En la era de las comunicaciones, ¿qué posibilidades tienen las personas que se encuentran privadas de la libertad, de obtener una comunicación eficiente?. Este es un nuevo enfoque, para aprender a descubrir el funcionamiento de la percepción de la realidad, mejorando la calidad de vida.

La teoría Todo individuo que capta una realidad, lo hace desde su propio sistema de representación; es decir, que todos poseemos sistemas de filtrados-neurológicos-fisiológicos-culturales que hacen que tomemos solo una parte de la información, dando por resultado, que las vivencias de cada uno sean diferentes.

Nuestros objetivos con esta experiencia es que los participantes reconozcan los distintos estilos de procesos mentales, descubran sus propios sistemas representacionales, (visión, audición y sensaciones corporales), y adquieran las herramientas mínimas para una mejor comunicación que los posibilite a reinsertarse en la sociedad (Véase el Temario más adelante)

Erradicar la violencia de la sociedad ha sido un permanente reto para la humanidad; sin embargo han pasado los siglos, han cambiado los procesos y la historia y nos encontramos en una sociedad en la que el nivel de delincuencia ha ido en ascenso y las acciones para frenarla no están logrando resultados que demuestren eficacia.

Por ello creemos importantísimo la consolidación de un tejido social positivo que apunte a alcanzar una convivencia lo más armónica posible entre personas, grupos, etc., salvaguardando la identidad de sus componentes y aprendiendo a actuar solidariamente para con los demás para coadyuvar a la supervivencia, para aumentar la calidad de vida hallando significado en ella.

Esto significa incentivar la autoestima propia del individuo y hallar vías operativas de comunicación de calidad, además de buscar las mejores formas para proveer a la persona con herramientas que lo habiliten para reinsertarse en la sociedad, de la que ha estado ausente debido a su condena.

Nuestra visión-misión está consustanciada con nuestra creencia en el accionar positivo en nuestra sociedad, que sentimos que debe emplearse más a fondo en la construcción de un tejido social basado en la cultura de la empatía, de la generosidad, de la solidaridad y del servicio hacia el otro,

Desde la década de los 70, las ciencias sociales han determinado ya cómo tratar estos fenómenos positivos de las relaciones.

Las denominan conductas prosociales, por oposición a las conductas antisociales.

La prosocialidad está emergiendo en la psicología evolutiva y en la social por las consecuencias positivas o beneficios que se desprenden para los componentes de un sistema social al constituir una potente reductora de la violencia y de la agresividad, así como eficaz constructora de reciprocidad.

Hoy se puede hablar de educar para la prosocialidad como medio eficaz para prevenir las conductas antisociales, que son las que llevan a la violencia y al delito. Con mayor razón visualizamos en el desarrollo del autoconocimiento y autoestima un factor preponderante en la recuperación del individuo para convivir nuevamente en sociedad.

Por lo mismo, nuestra visión apunta a encontrar las vías, los métodos, los instrumentos que hagan posible la introducción, formación, promoción, mantenimiento e incremento de tal prosocialidad, especialmente desde una perspectiva educativa con salida laboral dentro de un microemprendimiento para el interno y su familia.

Los objetivos de nuestra experiencia son proporcionar información, actividad, convivencia e integración grupal, participación y compromiso social en los participantes, a través de la presentación de un programa para la optimización de las actitudes y comportamientos prosociales. Queremos facilitar la autoconciencia del interno y optimizar su desarrollo y funcionalidad, apuntando a su reencuentro socio-familiar, al igual que presentar las variables que han de informar toda la tarea recuperativa, especialmente aquellas que inciden en la mejora de autoestima y las que abordan la prevención de la repetición de conductas antisociales.

Otro objetivo es acompañar el proceso permanentemente para alcanzar una optimización realista que afirme la transformación buscada en el proyecto y facilitar instrumentos para una progresiva evaluación sistemática de los resultados logrados.

Las características que definen el proyecto son la adhesión voluntaria del interno, la implicación e iniciativa del interno, el protagonismo del interno y su grupo familiar y la globalidad de la persona del interno y su familia. Creemos que el éxito del proyecto tiene

que estar sustentado en que la metodología sea asumida y generada con sus protagonistas, que tenga una aplicación a la vida real en sociedad y un compromiso en una experiencia de "autoformación" prosocial. Igualmente, debe incentivar la motivación para la difusión, basarse en el prestigio de los objetivos y debe desarrollar el sentido de pertenencia al grupo.

La experiencia

El proyecto se ha desarrollado entre noviembre de 2000 y abril de 2001, en el Penal de Olmos La Plata (Pcia. De Bs.As.) Argentina. dictado por Norma Palmero y Olga Augent, Trainers de PNL ON

El desarrollo de las clases se realiza en las aulas del penal, de manera dinámica, atendiendo especialmente al feed-back de los internos, teniendo en cuenta que presentan códigos de vida carcelaria que eran desconocidos, hasta el momento por nosotras.

Nos acercamos a ellos desde nuestro lenguaje verbal y no verbal.

Con la aplicación y explicación de los Niveles Lógicos, logramos modificar, poco a poco las barreras sociales que los condenan por sus conductas, y que en muchos casos los hacen vivir pensando que jamás lograrán ser capaces de obtener respeto, ni siquiera por ellos mismos.

Al finalizar el primer encuentro, donde trabajamos específicamente con el presupuesto "de que las personas no son sus conductas", pudieron entregarse confiadamente a una ligera inducción para reencontrarse con su interioridad, vivenciando sensaciones tranquilizadoras y hasta, en algunos casos, reconfortantes y sanadoras.

A pesar de que el desarrollo del programa no ha podido mantener la continuidad deseada por factores ajenos a nuestra voluntad, los internos han mostrado mucho entusiasmo en concurrir a las clases y en poner en practica lo que en ellas se les va enseñando.

Buscamos que aprendan a reconocer los procesos que sus mentes realizan para detectar cuales son las estrategias mentales que provocan sus estados de enojo, desesperanza, angustia, vergüenza, frustración, etc.

Por información dada por ellos mismos sabemos que han podido comenzar a guiar a sus mentes hacia mejores estados para ayudarse a convivir en el difícil ambiente donde transcurren su tiempo. Especialmente aprendieron a visualizar escenas familiares de sus épocas en libertad, que los reconfortan y animan para continuar con sus vidas de encierro. Además, pueden ir alejando los pensamientos que más atormentan al preso: la infidelidad de la compañera, el olvido de sus hijos, el desprecio de su familia o el de los amigos, etc.

En varias oportunidades nos han comentado los cambios que las técnicas aprendidas han ido produciendo en ellos. Incluso nos cuentan como tratan de ayudar a algunos de sus compañeros que no han podido estar incluidos en este primer curso, además de sugerirles que se inscriban para el próximo a ser dictado. De hecho, ya hay una lista de aproximadamente 30 voluntarios para tomar clases de PNL.

Comienzan a creer que se merecen una vida mejor y que serán capaces de lograrlo una vez en libertad. Algunos de ellos nos piden que les enseñemos esto a sus familias para

mostrarles que se puede vivir de otra manera.

Cuando tratamos los temas de sus creencias acerca de la Vida, el Dinero, la Amistad, la Salud, la Pareja, reconocieron que "no estaría aquí si hubiera sabido lo que ahora sé y siento. Yo creía que los amigos eran más importantes que mi familia"

Y para finalizar este resumen, vaya el comentario de un interno que lleva preso mucho tiempo y aún debe pasar otros diez años más por una causa de homicidio: "antes me ponía tan violento y furioso que no me importaba matar; ahora no lo haría. Ahora miro desde afuera. Yo siento que cambié mucho, y lo digo en serio. Me siento más tranquilo, recuerdo los olores de los lugares de mi país, veo sus paisajes, y eso me da serenidad"

El temario

Modulo 1 Objetivos generales y Presupuestos Básicos de la comunicación. "La conducta no es la persona"

Modulo 2 Vínculos comunicacionales. Como funcionan los sistemas representacionales en el proceso comunicacional.

Modulo 3 Técnicas para cambiar estados negativos. Crear y mantener estado de excelencia, para alcanzar objetivos.

Modulo 4 Creación de proyecto de vida. Estrategias generadoras de nuevas conductas.

Modulo 5 Aprender a desarrollar la capacidad mental. Creencias y valores.

Modulo 6 Puedo elegir mis conductas. Autoestima.

IdentidadEladio C. Bandeo

Una exploración muy importante en Programación Neuro-Linguística es la que se vincula con el nivel de Identidad. El cambio en la identidad trasciende los comportamientos, las capacidades y las creencias, siendo probablemente el nivel de estructura más profundo en el que podemos influir empleando técnicas de PNL.

La Identidad es el fundamento subyacente de todos los otros niveles de cambio.

Las preguntas: "¿Quién soy ?" ,"¿Cuáles son mis límites?" , "¿Cuál es mi objetivo ?" movilizan cuestiones que tienen que ver con nuestra propia identidad. Exclarecer la estructura profunda de nuestra identidad nos permite expresarnos más ampliamente en el nivel de nuestra estructura de comportamiento.

Esta clarificación implica:

Descubrir y aclarar la dirección de nuestra vida. Control de los límites del "yo" y los otros. Poseer claridad sobre las creencias producentes que sostienen nuestra identidad y sobre las creencias que nos limitan. Expandir nuestra conciencia. Incorporar nuevas dimensiones.

Se puede focalizar la tarea en el cambio remedial (arreglando algo que no funciona ), cambio generativo (tomando algo que es bueno y expandirlo ) y también se puede centrar en el cambio evolutivo (crear algo totalmente nuevo). Es algo así como limpiar el terreno (cambio remedial), plantar nuevas semillas (cambio generativo ) o alterar la tierra donde los yuyos y las semillas están creciendo (cambio evolutivo).

Cuento Hace tiempo, en medio de la pampa, un pichón de golondrina fue adoptado por una

pareja de horneros y crecía junto a sus pequeños y activos hermanitos. Engullía la comida que mamá-hornera depositaba todos los días incasablemente en su ansioso buche.

Compartía también los valores que la laboriosa pareja inculcaba a sus hijos acerca de la importancia de ser un eficiente trabajador, construyendo un nido tan sólido que ni las ráfagas del viento pampero podrían voltear.

Así fue creciendo este hijo adoptivo que un día había llegado al hogar. Por eso , cuando mamá hornera en una mañana de

primavera, habló con gesto enérgico a sus hijos acerca de la necesidad de abandonar el nido, buscar pareja y construir con paja y barro su hogar, no le resultó extraño al pichón, aunque a veces se sintiera presa del aburrimiento , con un destino muy ligado al esfuerzo. Soñaba frecuentemente con poder elevarse y volar lejos conociendo nuevas latitudes, sin embargo prontamente abandonaba su anhelo.

Es así que viendo pasar durante el alba a un grupo de hermosas aves que se desplazaban velozmente, desapareciendo en el horizonte, pensó batiendo sus alas:... -- ¡Qué maravilla! ¿Quiénes serán?.Desde allá en lo alto, pueden ver que hay detrás de aquellas lomadas.

Su joven corazón comenzó a latir aceleradamente, sintiendo un profundo e irresistible anhelo.

Retornó al hogar de sus padres y sollozando pidió a su mamá que le explicara la razón de tales sentimientos.

La comprensiva hornera le habló así: -- ¿Observaste alguna vez tus alas en el espejo del río? -- No viste acaso que eres diferente del resto de mis hijos, que tus plumas relucen como azabache bajo el sol ?... - Esa necesidad de volar a distintas latitudes te pertenece porque eres golondrina. -- Si te sientes hornero, vivirás como hornero, si te sientes golondrina, volarás a lejanos sitios. -- Las estaciones siempre guiarán tu hermoso viaje. Entonces la tierna golondrina aún mas segura de sí misma, agradeció a la familia que la había criado y empezó a emprender su raudo vuelo trémula de emoción.

En cuanto tuvo la oportunidad de ver pasar en lo alto a su bandada, sus viajeras hermanas la incorporan pronta y prestamente, perdiéndose luego en la lontananza , siguiendo así para siempre su propio derrotero.

Jugando con el tiempoIrma E. Velázquez

Cuando hablamos de tiempo todos hemos escuchado hablar del pasado, el presente y el futuro; sabemos de nuestro pasado y que este bueno o malo existió y por cuestión de tiempo quedo atrás; también sabemos que existe un futuro del cual nunca tenemos la certeza que este se de en nuestras vidas. De lo que sí estamos seguros es de que tenemos en nuestras manos un presente y ese sí es nuestro.

"Si nos sentamos a esperar quizás nuestros sueños puedan tardar demasiado en llegar o nunca llegar"

El pasado se nos fue, el futuro no sabemos si vendrá, pero el presente esa aquí y ahora. A mi forma de ver, el presente incluye los tres tiempos

(pasado, presente y futuro). El presente está en el pasado porque a partir de nuestros comportamientos presentes y nuestras formas de ser vamos dejando inmediatamente atrás un pasado. Como esto que acaban de leer, que ya fue pasado. También el presente tiene un futuro, porque nuestras acciones de ahora las tenemos que dirigir hacia nuestras metas y objetivos y el futuro esta íntimamente unido al presente, igual que las siguientes líneas que siguen ya son futuro. De ahí la importancia que tiene que vivamos un buen presente para ir dejando un buen pasado y a su vez formar un buen futuro .

La clave esta en tener objetivos de vida bien claros e identificados, porque de otra manera estaremos viviendo un presente sin ningún propósito. Es muy importante fijar una meta en el futuro, pero para actuar en el presente en base a esas metas, algo así como ir haciendo camino, como ir subiendo los escalones que nos llevaran a nuestra meta, donde ese camino podrá tener obstáculos que tenemos que ir librando, donde podemos recibir ayuda de otros, donde podemos sentarnos a descansar y darnos nuestro tiempo libre, pero siempre dentro del camino que nos lleve lograr nuestros objetivos de vida, recordemos que si no vivimos el presente de la manera que nos satisface, este casi inmediatamente formara parte del pasado, de un pasado que tampoco nos va a satisfacer y que la experiencia que nos deje será poco enriquecedora. Por lo general siempre la pasamos posponiendo nuestra felicidad para cuando llegue el día, para cuando llegue la oportunidad, para cuando las cosas cambien, para cuando termine de estudiar etc, y nos estamos perdiendo no solo de vivir, sino de disfrutar la vida que es presente. La vida no se nos debe ir en planear un futuro sin acciones o en extrañar lo que ya fue. ¡La vida es para vivirse con todos los sentidos! He llegado a la conclusión que en cuestión de tiempo, el pasado y futuro no existe en la realidad, que son solo cuestiones imaginarias, por que solo contamos en la realidad con el presente y este es el momento en que estamos viviendo cada uno de nosotros y que muchas de las veces lo perdemos pensando y a veces torturándonos por lo que "fue" o en lo "que será". Cuando nuestras metas están bien claras, disfrutamos cada momento del presente por que nos dirigimos hacia ellas y eso esta lleno de satisfacciones y lo que vamos dejando en el pasado han sido las experiencias que nos llevan a nuestras metas y que ahora en el presente se llama aprendizaje. Esto no solo sucede con nuestras metas, también sucede con las personas con las que compartimos, con las cosas, las circunstancias etc Cuando nos dejamos llevar por lo que pasó (pasado) dejamos de disfrutar la compañía de los demás, dejamos de asistir a los lugares en los que podemos vivir un buen momento y dejamos de hacer las cosas que nos gustan o estamos esperando que las cosas lleguen solas, sin hacer ningún esfuerzo para que esto se lleve a cabo, esperando un mañana que no sabemos si llegará.. La espontaneidad y la creatividad en el presente es siempre importante para disfrutar el momento de lo que hacemos y darnos permiso de que una sonrisa se dibuje en nuestros labios continuamente para nosotros y para los demás Uno de los beneficios de vivir el presente de esta manera es que perdemos el miedo a vivir plenamente , nos quitamos las preocupaciones del futuro y hacemos a un lado lo que no es de utilidad para nosotros como personas del pasado. Entonces viéndolo de esta manera, nada mejor que vivir el ¡aquí y el ahora ! Por esta razón cuando nos quedamos tranquilos a esperar a que las cosas lleguen, sin ponernos en acción, éstas nunca llegan a nuestras vidas y cuando pasamos extrañando el pasado sin ponernos en acción, nuestro presente nunca puede ser como el pasado. Por esta razón, mientras esperas que algo llegue, realiza y lleva al cabo un plan de acción que te conduzca a eso que deseas, a tus metas a !vivir plenamente!

Ejercicio 1. Formula un Objetivo en afirmativo 2. ¿Qué es lo que quieres? 3. ¿Esta dentro de tu control? 4. ¿Qué harás? 5. ¿Cómo lo harás? 6. Ahora verifícalo en todos tus sistemas (Utiliza tu imaginación )

7. ¿Cómo te ves con tu objetivo realizado? ¿Cómo es tu apariencia?, ¿En qué lugar te encuentras?, ¿Quién está contigo? 8. ¿Qué escuchas que los demás dicen de ti cuando te ven logrado tu objetivo? ¿Qué diálogo tienes dentro de ti cuando te ves con tu objetivo ya logrado? 9. ¿Cómo te sientes con tu objetivo realizado? ¿A qué se parece? 10 ¿En qué contexto deseas alcanzar tu objetivo? 11.¿ Cuándo, dónde y con quién quieres lograrlo? 12. ¿Qué sucedería si lo obtuvieras? 13 ¿ Qué te detiene, qué impide u obstaculiza el logro de tus objetivos? 14 ¿Con qué recursos cuentas ? 15 ¿Qué necesitas para lograrlo? 16 Checa que el objetivo sea ecológico para todas tus partes 17. ¿En que forma este objetivo que deseas va a afectar o cambiar tu vida? 18. ¿Como seria tenerlo o lograrlo ahora? Si es ecológico, adelante.... ahora es el momento de iniciar.

8 de Octubre de 2006 - Número 516Revista CHASQUIDO

Tú también puedes cambiar por Anthony Robbins

Hola. Soy Tony Robbins. Sé que tanto tú como yo vivimos en un mundo en el que se nos reclama la atención constantemente: nuestro trabajo, nuestra vida familiar, nuestros hijos, los retos de nuestra comunidad, la televisión, los videos, las noticias, etc. todos quieren captar nuestra atención, por lo que me siento muy honrado de que hayas dedicado unos minutos de tu vida a leer estas líneas. Creo que lo que vas a descubrir es que esta invitación, y éste es exactamente el objetivo de este artículo, te proporcionará una información, unas ideas para que puedas tomar una decisión.

Considero sinceramente que así podrás cambiar la calidad de tu vida, no sólo hoy sino para siempre.

Sé que esta afirmación puede parecer exagerada pero estoy muy seguro de ello porque, durante los últimos años de mi vida, he tenido el privilegio de trabajar en directo con más de medio millón de personas en sesiones individuales y en seminarios. Y ahora, a través de mis libros y cintas, he trabajado con más de 15 millones de personas. Las ideas y las estrategias que hemos compartido con la gente han implicado un cambio radical en

la calidad de sus vidas. Prueba de ello es la gente que nos para por la calle y los cientos de cartas diarias que recibimos.

--------- OLVIDAR EL PASADO, VIVIR EL PRESENTE, PROGRAMAR EL FUTURO Trabajando con la Línea del Tiempo. Te va a costar 30 segundos cada día, pero te aseguro que si controlas tu Línea del Tiempo, puedes controlar tu vida. Y puedes decidir tus sensaciones, tus sentimientos, tus acciones. Eres dueño de ti mismo, de tu pasado y de tu futuro. Pero, sobre todo, eres dueño de tu presente. Tu presente es el taller en el que puedes trabajar todo aquello que quieres hacer con tu vida. ---------

El tema central es muy simple: en este artículo sólo pretendo conectar contigo y recordarte también lo que ya sabes que es posible. Lo que quiero decir con esto es muy sencillo: quiero invitarte a un despertar en tu vida. Esta es la metáfora que yo utilizo. Supongo que si estás leyendo este artículo ya eres una persona que al menos siente curiosidad por mejorar su vida. Quizás realmente quieres cambiar tu vida, y no sólo sientes curiosidad, y estás buscando esa idea o estrategia que te ofrecerá la ventaja en tu negocio, tu vida profesional, tu manera de relacionarte con la gente; una idea que te dará más energía o quizás que te ayudará a ser más feliz, más fuerte, más seguro, más comprometido. Algo que te hará reaccionar, es decir, no sólo pensar lo que quieres hacer, sino hacerlo realmente.

Sin embargo, hay un aspecto que se repite en la experiencia humana: mucha gente sabe lo que tiene que hacer, pero no hace lo que sabe. Acumula información, quizás incluso se inspira por un momento, pero no desarrolla los hábitos para poder utilizar consistentemente lo que sabe. Y esto lo puedo afirmar por propia experiencia. En primer lugar, porque hace años yo pensaba que había leído todos los libros, escuchado todas las cintas y asistido a todos los seminarios. Podía contarte lo que podías hacer con tu vida y, sin embargo, me sentía frustrado, solo, pesaba 17 kilos más de lo que peso ahora, no tenía ni un duro y vivía en un apartamento de soltero de 40 m2 en un lugar llamado Venice California. Los que me conocen saben que esto es así y, no sólo es así, esto me produjo el dolor y el ímpetu necesario para querer cambiar.

Creo que uno de los retos a los que nos enfrentamos en nuestras vidas es que nuestras vidas van bien, o muy bien, si las comparamos con otra gente, y nos dejamos seducir por la comodidad. Pero nunca alcanzamos totalmente esa comodidad. Y digo esto porque en la vida sólo podemos estar contentos de verdad si combinamos dos cosas: en primer lugar, si tenemos la sensación de que estamos creciendo. Si no sentimos que crecemos, no importa cuanto dinero ganemos, cuanta gente nos quiera, lo inteligentes que seamos, los títulos universitarios que tengamos, ni siquiera lo que hayamos conseguido a lo largo de nuestra vida. Pregúntaselo a John Belusci o a Elvis Presley, gente que consiguió todos sus objetivos y se seguía preguntando: ¿Y eso es todo?, gente que se ha suicidado directa o indirectamente. El secreto de la vida es crecer constantemente. Es el único modo de ser competitivo en el mundo de negocios, de tener seguridad en el futuro: encontrar constantemente una manera de mejorar nuestras vidas de una manera muy precisa, muy controlada, para que cada día podamos vivir con pasión y diseñar nuestras vidas, en vez de sentir que sólo trabajamos para ganarnos la vida. Mi pasión, mi vida está destinada a ayudar a la gente para que vaya más allá, para que no sólo viva la vida, sino que disfrute la vida y vea realmente de lo que es capaz. Y existe un segundo paso en la vida: las cosas te tienen que ir muy bien para que así puedas contribuir y ayudar a otra gente para que

consigan lo mismo. Si sientes que estás creciendo y que estás contribuyendo, vas a sentirte muy bien. Estoy seguro de que te has sentido así alguna vez, quizás te sientas así ahora mismo, y si es así, te felicito.

La idea es muy sencilla: la mayoría de nosotros hemos disminuido nuestros objetivos. Si viajaras conmigo verías cómo la gente se dirige más a mí, más de una, dos e incluso tres docenas de veces al día y me cuentan historias extraordinarias sobre cómo un seminario al que asistieron cambió su vida, o se acercan y me preguntan algo. Sin embargo, de lo que me doy cuenta es de que la mayoría de la gente representa un papel, un papel en el que ajusta sus sueños a las circunstancias actuales. Lo que estoy diciendo es que han bajado su listón; todos empezamos con sueños y objetivos, quizás no te

------ EL EFECTO MOZART - MÚSICA PARA EL EMBARAZO Música para Mamás y futuras Mamás. La música de este CD estimula el cerebro derecho, responsable del pensamiento creativo. Reduce el estrés y la tensión y nutre la mente, el cuerpo y el espíritu. Ayuda a moderar el ritmo cardiaco, la presión sanguínea y la temperatura del cuerpo. -------

acuerdas de ellos porque eras muy joven pero la mayoría de gente, cuando no consigue su sueño después de perseguirlo durante cierto tiempo, tarde o temprano modifica ese sueño. Dice: Bueno, en realidad no tengo que aspirar a tanto, ese no soy yo realmente, no tengo la suficiente capacidad. ¿Por qué? Porque no queremos desanimarnos, frustrarnos. Es sorprendente la cantidad de gente que me encuentro que vive por debajo de sus deseos reales, de sus necesidades reales. Yo creo que eso no tiene que ser así; no estoy diciendo que tenga todas las soluciones y respuestas y que te las voy a dar en los próximos tres minutos. Eso no es cierto, pero si puedo ofrecerte los testimonios de personas de gran éxito en nuestra cultura.

Durante estos últimos años, lo que me he planteado ha sido: ¿Qué es lo que quiero realmente en mi vida? Hace unos años, cuando estaba gordo, era muy sencillo: "Estoy gordo y quiero estar delgado y mantenerme delgado. ¿Cómo voy a conseguirlo? Con dietas que no sirven para nada no, porque cuando pierdo peso lo vuelvo a recuperar. Por lo que empecé a utilizar el proceso de modelar lo que funciona. Lo que quiero decir es que me di cuenta de que si me basaba sólo en mi propia experiencia ahora probablemente sería un viejo, con canas, frustrado y seguramente no tendría el éxito que tengo; tardaría mucho en adelgazar si tuviera que basarme sólo en mi propia experiencia. Pero si aprendía a través de la experiencia de otra gente, que había sido gorda como yo y ahora era delgada, podría encontrar su pasión, su energía, su sensación de estar físicamente vivos. Si yo puedo hacer lo mismo que ellos, seguramente obtendré los mismos resultados. Si planto las mismas semillas, obtendré la misma cosecha. Y empecé a hacer esto y lo conseguí, ¡por supuesto! Perdí 13 kilos en 30 días, perdí 17 kilos en unas 8 semanas y nunca los he recuperado, porque no sólo modifiqué lo que comía, no sólo me discipliné, sino que cambié mi relación con la comida. La comida no fue nunca más la recompensa y esto cambió mi vida. Después me pregunté: ¿Y qué puedo hacer para tener más confianza en mí mismo? Sabía que había gente que tiene confianza en sí misma, y lo veía en la manera cómo se movía, cómo gesticulaba, cómo hablaba, que era muy diferente de la mía. Yo era mucho más inseguro, me preguntaba constantemente si podía hacer algo, si a alguien le importaba lo que hacía, si valía la pena. ¿Y sabes qué? La diferencia entre esta gente y yo era obvia y empecé a crear modelos, enfoques paso a paso, para cambiarme rápidamente y pasar de la frustración, la soledad, la inutilidad, a la seguridad, el compromiso, a una fase en la que podía reaccionar, porque nadie reacciona

si en su interior cree que al hacerlo puede fracasar. Nadie quiere fracasar, nadie quiere sentirse decepcionado, por lo que la mayoría de nosotros rebajamos nuestros sueños, para no tener que admitir que no vivimos nuestras vidas según los niveles que nos habíamos fijado. Y si nuestras vidas tienen éxito, mucha gente consigue sus sueños y se pregunta: ¿Y eso es todo lo que hay? Porque no se dan cuenta de que el secreto es encontrar constantemente un nuevo nivel de crecimiento.

Es la única manera de crecer, si no nos estancamos, y si nos estancamos y no crecemos, ¿qué sentimos? frustración, ¿por qué intentarlo?, tu vida no tiene sentido. La mayoría de la gente estancada es adicta a la comida, al alcohol, al tabaco, a la televisión, culpa a los demás de porque no van bien las cosas, culpa a su cónyuge, se culpa a sí misma. Seguro que no quieres encontrarte en esta situación, seguro que no te encuentras en esta situación, pero para prevenirlo, tienes que ser proactivo, tienes que preguntarte inmediatamente: ¿Qué quiero en mi vida y que tengo que hacer para que eso ocurra? Y si he probado algo muchas veces en el pasado y no lo he conseguido, ¿significa eso que nunca lo conseguiré? Claro que no. Todos los que han conseguido algo en esta vida tienen dos puntos en común. En primer lugar, tenían un sueño y no lo abandonaron; fueron increíblemente persistentes. Nadie creyó en Disney; un tío que dijo que crearía un parque de atracciones en California. Todos creyeron que estaba loco, que nadie se desplazaría a ese lugar, pero él dijo: "Crearé un parque en el que gente de todo el mundo se desplazará para verlo y pasar un par de días y les cobraré por entrar". Todos dijeron: "¡Está loco!". Y en cambio ahora, no sólo es el parque de atracciones más famoso del mundo, sino que, además, la gente paga por cada atracción a la que sube. ¡Y se creían que estaba loco! ¿Sabes qué? Todos los bancos le dijeron que no. Tuvo que ir a 302 bancos antes de que alguien aceptara la propuesta de este hombre. ¿Y cuánta gente hubiera persistido tanto? Estoy seguro de que mucha gente se habría dado por vencida, después de haberlo intentado con unos 12 bancos la gente te habría dicho que estabas loco, después de haberlo intentado con 15 o 20 bancos aún peor, muchos ni siquiera lo hubieran intentado más de 3 o 4 veces.

Deja que te diga algo. Estoy convencido de que si quieres cambiar tu vida, lo primero que tienes que hacer es algo ilógico. Seguramente te preguntarás: ¿De qué estás hablando Robbins? Es muy simple, el mundo está dirigido por hombres y mujeres ilógicos; los que piensan lógicamente siempre pueden encontrar una razón por la que no se puede hacer algo. ¿Y sabes qué? Que son listos y tienen razón, pero la gente que cambia el mundo es ilógica. Los lógicos responden a las reglas del mundo, los ilógicos dicen: "Esto es lo que tiene que ser" y hacen que el mundo cambie. Los ilógicos adaptan el mundo a su sueño, a su visión.

Sé que algunas cosas se tienen que aceptar, equilibrar, lo sé, pero la mayoría de nosotros aceptamos unas vidas que están muy por debajo de nuestros sueños y por eso no vivimos la vida con pasión, cómo nos merecemos realmente. A menos que ahora estés lleno de pasión, aún tienes la posibilidad de mejorar y te sugiero que

------- BRAINWAVE SUIT Música de ambiente reconfortante, combinada con frecuencias cerebrales naturales. CD1: Relajación y meditación. Ondas alfa combinadas con música clásica de guitarra, flauta y canto de los pájaros. CD2: Comprensión y meditación. Ondas zeta y música orquestal, con campanas tibetanas. CD 3: Sueño y recuperación. Ondas delta con el sonido del mar y cuencos tibetanos.

CD 4: Despertar la mente. Combinación de ondas alfa y zeta con sonidos de riachuelos, lluvia y tambores.

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tomes una decisión sobre cómo vas a aumentar tus expectativas sobre lo que vas a exigirte a ti mismo, lo que quieres de tu vida, cómo vas a contribuir, qué vas a dar, cómo vas a crecer. ¿Quieres cambiar tu vida desde un punto de vista económico, emocional, en tus relaciones con la gente, en tu influencia sobre tus hijos o en tu comunidad? Todos tenemos un propósito en esta vida, ¿cuál es el tuyo?, ¿por qué estás aquí? Seguro que no sólo para ganarte la vida, no sólo para tener una vida monótona. Hay algo más profundo y no lo encontrarás haciendo lo mismo una y otra vez. Lo puedes encontrar si te rodeas de gente que también quiere encontrar su nuevo nivel de calidad en su vida, lo puedes encontrar con los mejores guías del mundo, gente que ha encontrado soluciones a retos con los que te estás enfrentando ahora, gente que ha ascendido a un nivel superior en un tema en concreto, no porque sea más lista, sino porque se ha concentrado en un reto, buscó una solución y la encontró. Así es cómo yo cambié mi vida, y lo hice no sólo físicamente, sino también emocional y económicamente. Pasé de no tener ni un duro y vivir en un apartamento de soltero de 40 m2 a una casa de 1 millón de dólares en tan sólo un año. ¿Cómo? Pues no robé un banco ni nada de eso, simplemente encontré a gente que empezó como yo, que empezó de cero y construyó un sueño y mejoró asombrosamente su situación económica. Descubrí exactamente lo que hizo y lo apliqué a mi vida. Planté las mismas semillas y, de nuevo, obtuve los mismos resultados. Lo mismo hice con mi relación, un año más tarde me casé con la que ahora es mi mujer, la mujer de mis sueños. Todo esto me sucedió en tan sólo un año y no lo estoy contando para impresionarte, sino para que te quede grabado, para que no te des por vencido si pruebas algo sólo una o dos veces. Disney no fue a 12 bancos sino a 302 bancos ¿Cuántas veces lo intentó el Coronel Sanders y le dijeron que no? 109 veces. Rush Limbau, te guste o no su ideología política, está teniendo éxito, ¿por qué?, no porque tenga una gran personalidad, sino porque fue muy persistente, no se dio nunca por vencido, le rechazaron en más de 100 cadenas radiofónicas antes de que le admitieran, pero no se rindió. Persistencia, tienes que continuar buscando porque aunque nada te haya salido bien hasta ahora, quizá el próximo paso sí te saldrá bien. Este es el simple denominador común. Si no persistes, si no crees en tu sueño, te robarán lo que más importa en tu vida. Deja que te cuente una gran historia; un día hablé con alguien que trabaja en Disney y me dijo que cuando un periodista de un periódico local entrevistó a Roy Disney con motivo de la apertura del parque le preguntó: "Bueno supongo que para ti debe ser un día de emociones contradictorias porque Walt no ha podido ver esto" y Roy le respondió: "Walt lo vio y por eso puedes tú ahora verlo".

Una buena metáfora de este hecho es la siguiente: todos sabemos que el ejercicio es bueno para la salud, pero ¿cuánta gente lo practica de manera consistente? Sólo un porcentaje muy pequeño de nuestra población experimenta realmente lo que quiere desde un punto de vista físico. El último estudio que he leído relata que un 68% de la población sufre de sobrepeso. Sabemos que una de cada dos personas de nuestro país muere de ataque al corazón, una de cada tres de cáncer y un 70% del cáncer está relacionado con la dieta. Por lo que sabemos que la dieta y el ejercicio son críticos y, sin embargo, mucha gente no cambiará sus costumbres en este ámbito a menos que no haya sufrido una experiencia considerable, se asustara o se inspirara. No vamos a cambiar nuestros hábitos si sólo nos decimos: "Tengo que cambiar mis costumbres". Sólo cambiaremos si estamos en el ambiente adecuado con un entrenador que te ayude a cambiar. Por ejemplo, si hablamos del gimnasio, el problema es ir allí; tenemos que estar inmersos para que sea una costumbre; a veces hay gente que contrata un entrenador, eso es como un guía, es alguien que te empuja, te presenta un reto, te da una respuesta de calidad a tu trabajo.

17 de Septiembre de 2006 - Número 513Revista CHASQUIDO

17 de Septiembre de 2006 - Número 513 Las técnicas del Practitioner en PNL: un resumen útil y didáctico por Eduardo Díez Calzada

La PNL, sobre todo en sus principios, se ha auto-caracterizado a sí misma por la rapidez y eficacia de sus técnicas, en comparación con otras orientaciones de la psicología, del aprendizaje y del cambio.

(complemento de “El árbol de la PNL, una metáfora didáctica”) PNL: la actitud es más importante que la técnica

Sin embargo, en mi opinión, la actitud con que practicamos la PNL, es tanto o más importante que las técnicas que aplicamos. El "cómo" hacemos lo que hacemos, es tanto o más importante que el "qué" hacemos.

Por ejemplo, es más importante saludar a una persona con una buena actitud interior, que darle la mano de la manera “correcta” que me han enseñado en un curso de “técnicas de comunicación no verbal”.

En psicología decimos que una persona tiene una determinada actitud respecto a algo o alguien, cuando presenta una cierta regularidad en los sentimientos (a favor o en contra), pensamientos (creencias) y pautas de acción, en relación con ese algo o alguien.

Expresado de manera sencilla, la actitud de una persona respecto a una cosa, viene

determinada por las creencias y valores que tiene esa persona respecto a esa cosa.

Por eso, comienzo siempre los cursos de PNL diciendo que, son más importantes las creencias y valores que nos propone la PNL, que las técnicas que vamos a aprender.

Por ejemplo, es más importante entender e integrar en nuestro ser la creencia de que “el mapa no es el territorio”, o también, es más importante apreciar el valor de la empatía en las relaciones interpersonales, que aprender una técnica más o menos del curso de Practitioner en PNL.

Las técnicas de PNL

¿Qué es la PNL y qué es lo que aprendemos en un curso de Practitioner en PNL? Existen diferentes respuestas a esta pregunta.

Hace ya varios años, aporté mi propia respuesta metafórica en un artículo publicado en Chasquido: “El árbol de la PNL, una metáfora didáctica”

Ahora, en este artículo, voy a aportar otra respuesta, que pretende desarrollar y completar el contenido de “El árbol de la PNL”.

¿Qué es la PNL y qué es lo que aprendemos en un curso de Practitioner en PNL? Podemos decir que el Practitioner en PNL nos proporciona una caja de herramientas. Cada herramienta es una técnica que sirve para resolver problemas.

Una persona tiene un problema en un momento de su vida, cuando está experimentando un estado personal (una vivencia) que no le gusta, que desea cambiar. Vamos a llamar a este punto de partida “Estado actual”.

La persona sabrá que ha resuelto su problema, cuando consiga pasar del “Estado actual”, a otro estado mejor o menos malo que denominaremos “Estado deseado”.

¿Cómo pasará del estado actual al estado deseado? Gracias a una técnica de PNL. Es decir, por medio de una técnica de PNL, la persona pasará del estado actual (síntoma o estado problema) al estado deseado (objetivo, meta, o estado solución).

Metafóricamente podemos escribir: Estado actual + Técnica de PNL = Estado deseado.

Técnicas generales y técnicas específicas

Ahora que ya sabemos qué es una técnica de PNL y para qué sirve, vamos a estudiar las diferentes técnicas de PNL.

Podemos clasificar las técnicas de PNL en técnicas generales y técnicas específicas.

Las técnicas generales (PNL básica) son aquellas que se pueden aplicar a todas las situaciones de la vida, es decir, son técnicas útiles en todas las ocasiones.

Las técnicas específicas (PNL avanzada) son aquellas que sirven para problemas

concretos. Una técnica específica solo sirve para resolver un determinado tipo de problemas.

Para explicarlo con una metáfora del mundo de la literatura: la ortografía o la gramática serían técnicas generales, mientras que la técnica periodística o la rima poética serían técnicas específicas.

Una técnica general de PNL se puede aplicar a cualquier problema, es útil en cualquier situación. En ocasiones, una técnica general basta para resolver un problema. En otras ocasiones, una técnica general únicamente facilita la solución del problema.

Por ejemplo, tomemos una técnica general de PNL: la empatía. Podemos decir que la empatía es una condición necesaria (aunque no siempre suficiente) para resolver un problema. Es decir, por muchas técnicas que apliquemos a un problema interpersonal, si no aplicamos las técnicas con empatía, difícilmente conseguiremos resolver el problema.

Las técnicas generales y específicas del Practitioner en PNL

Las técnicas generales de la PNL son: las creencias (presuposiciones) de la PNL , la empatía, el metamodelo del lenguaje, y el trabajo con objetivos (motivación y condiciones de buena formulación)

Las técnicas específicas del Practitioner en PNL son todas las demás. Agruparemos las técnicas específicas en diferentes paquetes de técnicas: anclajes, submodalidades, hipnosis, metáforas, estrategias de excelencia y técnicas para la resolución de conflictos.

Las técnicas del Practitioner en PNL: un resumen útil y didáctico

Aunque hemos dicho que la actitud es muy importante para la práctica de la PNL, las técnicas también lo son. En todos los cursos de Practitioner en PNL, numerosos alumnos se sorprenden de la sencillez, rapidez y eficacia de algunas de sus técnicas.

Por otra parte, el estudiante, se siente un poco desbordado por la gran cantidad de técnicas que se practican durante el curso, y al acabar el Practitioner, no se acuerda del nombre de algunas de las técnicas, o confunde alguna técnica con otra, y sobre todo se siente un poco desorientado, cuando tiene que elegir qué técnica utilizar para resolver un problema.

Por eso pensé que resumir en una tabla las técnicas específicas del Practitioner, podía ser de utilidad para los estudiantes, tanto cuando terminan el curso, como durante todo el Practitioner.

A los estudiantes que han terminado, la tabla les puede servir, para repasar las técnicas que han aprendido, y para ayudarles a decidir qué técnica utilizar en cada caso para resolver un problema.

A los estudiantes que empiezan, la tabla les puede servir, para tener una perspectiva de lo que van a aprender, y para ir colocando cada técnica en su lugar a medida que las van

aprendiendo, de la misma manera que en nuestro ordenador vamos colocando cada archivo en su carpeta correspondiente.

En la tabla resumen, he clasificado las técnicas de acuerdo con los siguientes criterios:

-Tipo de técnica: estrategias de excelencia, anclajes, submodalidades, hipnosis y metáforas, y técnicas para la resolución de conflictos.

- Nombre de la técnica: denominación de la técnica en el mundo de la PNL.

- Objetivo de la técnica: para qué sirve.

- Descripción de la técnica: resumen de los pasos de la técnica, resumen de cómo se realiza.

- Tipo de cambio: a qué tipo de cambio está orientada cada técnica: a cambiar una conducta (externa) y/o a cambiar un estado (interno).

- “Con quién” hacer la técnica: al servicio de quién puedo utilizar la técnica, “a quien” puedo aplicar la técnica: a mí mismo y/o a otra persona.

- Ejemplo: un ejemplo resumido, sencillo y concreto de utilización de la técnica. Espero que esta tabla resumen te resulte útil en algún modo, y estaré encantado de que, si lo deseas, la utilices y/o reproduzcas como mejor te parezca, mencionando su origen.

3 de Septiembre de 2006 - Número 511Revista CHASQUIDO

3 de Septiembre de 2006 - Número 511 www.pnlnet.com Bloqueos y desbloqueos (con reencuadre) por Merlina Meiler

Solemos encontrarnos muchas veces en situaciones de bloqueo o con trabas que parecen insoslayables y que nos hacen tener reacciones diferentes a las que deseamos. Esto lógicamente produce un resultado que no buscábamos. Aunque... ¿es realmente así?

Cuando nos topamos con una situación difícil, en la que se disparan anclas latentes, aún no enfrentadas ni sacadas a la luz, por lo general no sabemos qué hacer. La primera reacción que tenemos, además de la queja y el enojo, suele ser el sentir que no tenemos salida. Todas estas reacciones obstaculizan el flujo de nuestra energía, no permiten el desarrollo de nuestras potencialidades para resolver conflictos, nos paraliza. Esta actitud en su conjunto es la que potencia el bloqueo que se nos presenta, en vez de ayudarnos a encontrar la manera de encauzarnos y producir soluciones nuevas para dejar atrás, completamente o en partes, el problema con el que debemos lidiar, muy a nuestro pesar.

Los bloqueos provocan que nuestra imaginación y nuestra claridad mental queden truncas, y debamos recurrir a lo conocido, a métodos ya probados cuya ineficacia también ha quedado comprobada. Seguir haciendo lo mismo nos hará arribar al mismo resultado. Precisamos alcanzar nuestra fuente de imaginación y de recursos únicos. Para salir de este atolladero, conviene primeramente identificar la dificultad que se origina, y tratar de ponerse en tercera posición (la del observador) para lograr ver el problema desde otro punto de vista. De esta manera podremos acceder al máximo de nuestras

capacidades (ya fuera del bloqueo) y llegar a soluciones novedosas y efectivas.

Una manera sencilla y divertida de ponerse en tercera persona con facilidad es imaginarse que el problema lo tiene otra persona, el tío José, por ejemplo. Sentemos al tío José frente a nosotros e imaginemos que nos relata lo que le sucede, cuál es la descripción que hace del problema que genera el bloqueo. ¡Seguramente se nos ocurrirán muchas maneras de ayudarlo!

Asimismo, luego de hallar la manera de resolver una dificultad que hemos tenido delante nuestro, conviene eliminar de raíz el bloqueo o la traba recurrentes en un tema en particular, ya que hay alguna razón (por lo general, desconocida) por la que pasamos por esta situación, y si no la enfrentamos mutará y volverá a aparecer bajo otra forma. Con este fin es necesario averiguar la finalidad positiva que persigue la conducta problemática: así podremos encontrar un comportamiento diferente que sirva de igual modo a este propósito y de esta manera será sencillo prescindir de los beneficios secundarios que lo indeseado nos aporta.

La técnica del reencuadre en seis pasos, al trabajar en el metanivel, es una herramienta valiosa para reinterpretar una conducta y así poder modificarla de raíz.

Paso 1: Determina con exactitud la conducta problemática, por ejemplo, “cuando tengo que hablar delante de varias personas me siento cohibido y necesito hacerlo en las reuniones de gerencia en la empresa”, “cada vez que mi esposo me grita me quedo muda y tengo un vacío de ideas” o cualquier otra situación recurrente que genere alguna frustración o malestar pronunciado y no te permita acceder a tus recursos propios.

Paso 2: Pregúntate: ¿esto me aporta algo positivo? Tal vez suene extraño que un comportamiento con consecuencias poco felices tenga una ganancia secundaria positiva, pero con sólo dedicarle unos minutos te darás cuenta que la respuesta es SÍ y así seguirás avanzando en este proceso.

Paso 3: Define la función positiva que persigue el comportamiento mencionado. En nuestros ejemplos anteriores, en el primero, una persona a la que le resulta difícil hablar en público, la ganancia secundaria de este pensamiento podría ser no acceder a cargos de mayor responsabilidad, los que desea para obtener una mejor paga pero a los que teme por pensar que no estaría a la altura de las circunstancias. En el caso de la esposa que no halla qué decirle a su marido, ella prefiere callar y sufrir en silencio antes que, tal vez, reflotar la comunicación y decir cosas indeseables que podrían revelarle la necesidad de tomar decisiones drásticas ante un marido tirano que la maltrata.

Paso 4: Ahora, piensa en tres opciones para llegar a una reacción alternativa similar a la que buscas para obtener la misma ganancia secundaria. Deja que fluya libremente tu imaginación para así hallar tres posibilidades que puedan suplir la finalidad positiva de tu comportamiento anterior. Imagínate a ti mismo o a otra persona en ese lugar, y piensa de qué otra manera se puede alcanzar el mismo objetivo. Si te vienen a la mente dos o cuatro opciones, en lugar de tres, ¡adelante! Son bienvenidas, seguramente con el correr de los días tendrás más ideas reveladoras o bien nuevas opciones para las que visualizas en este momento.

Paso 5: Pregúntate con sinceridad y optimismo: ¿Puedes implementar alguna de estas opciones?

Paso 6: Verás que la respuesta es... ¡SÍ! Una vez comprendas que hay distintas maneras

de lograr tu objetivo primordial al adoptar el comportamiento que te molestaba, el bloqueo desaparecerá y tendrás el camino allanado hacia un mejor manejo de tus posibilidades y capacidades.

MERLINA MEILER hace honor a su nombre. Sus artículos están escritos de una forma tan mágica que son fáciles de entender y aplicar. Merlina tiene su propia página web, que te recomendamos visitar: http://www.merlinameiler.com Si quieres escribirle, estará encantada de contestar a tus comentarios: merlinameiler@hotmail.com

Entrevista con Tim Ingarfield

Ricardo Ros

Cuando conoces a Tim Ingarfield, no te quedas indiferente. No sé si son sus ojos tan verdes o su mirada muy limpia, pero cuando Tim te mira, te atraviesa. Conocí a Tim hace ya muchos años en un curso en Madrid. Desde entonces no le he perdido la pista y he seguido su evolución. He seguido sus búsquedas y sus descubrimientos a lo largo de los años, me he maravillado de cómo usa el lenguaje, me he quedado impactado de cómo ha sabido evolucionar y estar siempre investigando nuevos enfoques. Quizás su origen pionero irlandés es lo que le hace estar siempre impaciente por encontrar nuevos descubrimientos, por desmenuzar cualquier teoría, por tratar de asociar conceptos.

Tim es director de SCT SYSTEMIC Consultancy and Training. Licenciado y Master por la Universidad de Cambridge y Diplomado en la Gestión del Cambio Organizacional, ha ocupado puestos directivos en una variedad de empresas tanto en España como en Gran Bretaña, países en los que viene ejerciendo de consultor desde hace más de una década. Tiene dos décadas de experiencia en formación y educación de profesionales y directivos y una dilatada experiencia trabajando con empresas y organizaciones de todo tipo desde Transnacionales hasta ONG’s y PYMES.

Desde hace más de nueve años colabora estrechamente con John McWhirter en diferentes proyectos internacionales.

Es reconocido como una de las personas que más conocen la PNL en España y la figura principal del DBM® en este país. Bilingüe en inglés y castellano, trabaja con igual facilidad en los mundos hispanoparlante y anglófono. Es Trainer Certificado y formador de formadores en PNL. Tiene casi dos décadas de experiencia trabajando a favor del cambio en la educación, terapia y dirección y consultoría empresarial.

RICARDO ROS: ¿Qué es la PNL para usted? ¿Podría darme su definición personal?

TIM INGARFIELD Ya se sabe que es el nombre que dieron Richard Bandler y John Grinder a los resultados de su trabajo de observación. Pero lo que significa para mí personalmente es difícil de describir: significa la valentía, originalidad y, si quieres, también la osadía de perseguir la efectividad y de mantener una actitud abierta y, algo que muchas veces se olvida, de comprobar los resultados. Se podría decir que eran los inicios del modelado descriptivo –como contrastado con prescriptivo – con lo que eso implica de agudeza, atención al propio cliente, comprobación, etc. Siento mucha admiración sobre todo hacia Richard Bandler por sus habilidades y su actitud, y su hacer especialmente al comienzo.

RICARDO ROS: ¿Y qué es la PNL Remodelada? ¿Qué aporta la PNL Remodelada a la PNL original?

TIM INGARFIELD

Esa pregunta requeriría una contestación muy larga. Para ser lo más breve posible mencionaré tres aspectos de la PNL Remodelada: Las razones de su existencia, es decir, por qué y para qué es; su estructura, es decir, qué es; y su función, es decir qué hace, todo ello con la presuposición de aportación.

Dicho escuetamente, una aproximación científica busca aquello que todavía no sabe, una aproximación más tecnológica persigue aplicar lo que sabe. Las dos son útiles pero Richard Bandler dejó claro que por lo menos inicialmente a él le interesaba el proceso de investigar, de modelar. Las técnicas que salían de dicha investigación eran, para él casi anecdóticas. Sin embargo lo que enseñaba (al menos explícitamente) eran precisamente las técnicas. Es decir que la actitud de apertura y curiosidad y, más significativamente el proceso de modelar (y con esto no me refiero solo a desmenuzar secuencias sensoriales) se mencionan pero no se enseñan.

La primera razón de ser de la PNL Remodelada es ésta, formalizar una metodología de intervención basada no tanto en la aplicación de técnicas sino en la investigación y el modelar.

La segunda es quizá más prosaica, más de día a día. Es perseguir llevar más allá la PNL haciendo lo mismo que hacían Richard y John inicialmente, observando la experiencia para identificar qué funciona, cómo funciona y por qué. Y luego qué más y qué en más detalle. El trabajo que ellos hicieron inicialmente es demasiado importante como para

abandonarlo a favor de las técnicas y productos que salieron de ello.

Ahora bien, ¿qué es la PNL Remodelada en este momento? Sigue siendo, como es la PNL Tradicional, una tecnología: es decir, que ofrece técnicas y procedimientos para favorecer el cambio. Muchos de ellos son el resultado de “aplicar la PNL a la PNL”. Es decir por ejemplo ¿el meta-modelo se puede explicar en sus propios términos? ¿Es realmente lo que pretende ser? ¿Es coherente y consistente internamente? ¿Funciona de la manera que dicen que funciona? ¿Cómo se puede mejorar? Uno de los resultados de este trabajo es en Modelo Fractal de Lenguaje (Básico) de 81 distinciones todas ellas relacionadas entre si y aplicables en niveles sucesivos de detalle a partir de 3 (es decir 3, 9, 27, 81). Es una herramienta mucho más completa que permite no solo “desafiar” las violaciones en las aseveraciones (o afirmaciones) que hacen las personas sino describir y explicar de forma sistemática todo el uso de lenguaje que está haciendo (incluyendo también preguntas y órdenes). Otros son el resultado de cubrir los huecos que había en la PNL tradicional. Por ejemplo, la metáfora se incluye como elemento terapéutico pero no hay una descripción de la función metafórica como paso necesario en modelar lo desconocido ( y las dificultades que ocurren cuando esto, en vez de utilizarse como paso previo a modelar más completamente, se convierte en mito como ocurrió con el consabido ejemplo de la energía psíquica en el trabajo de Freud). La PNL Remodelada incluye un modelo para describir y seguir la pista del uso de lo errores en la información relacionando “mito” “metáfora”, “magia” con “modelo”. Ha habido remodelación en casi todas las áreas principales de la PNL (entre ellas lenguaje, sentidos, planificación y logro, el cambio, rapport e influencia, metáforas, hipnosis, conflictos y dilemas, posiciones “perceptivas”, la noción de partes Además se ha extendido para cubrir áreas no cubiertas en la PNL Tradicional tales como los conceptos y pensamiento diferencial (que curiosamente no es ni analógico ni digital).

Y ¿qué hace la PNL Remodelada? Muchas cosas. Añade el principio de modelado fractal a la PNL, por ejemplo, lo cual de por sí es una aportación fundamental ya que proporciona una manera de quedarte con la complejidad sin tener que reducirla a términos simples.

Algo que no hace es ir en contra de la PNL aunque algunas personas puedan ver en ella una amenaza. Siempre ha planteado y plantea clarificar los límites, identificar huecos y añadir al acervo de la PNL. Para muchas personas que la utilizan supone una base para entrar más en profundidad en la intervención sistémica realmente centrada en el cliente. Organiza la PNL de modo que cubre algunos de los huecos que deja. Ofrece un formato en el que se puede aprender habilidades de intervención más detallada y más efectiva. Mucho de lo que añade hace que sea más aplicable por ejemplo en el mundo de la empresa, sobre todo en trabajos de consultoría o desarrollo profesional individualizado.

Principalmente toma el excelente trabajo de Bandler y Grinder como punto de partida y les rinde el homenaje efectivo de aplicar sus propios principios a su propio trabajo. Y, sobre todo, ofrece una manera en que los que quieren seguir ese camino lo puede hacer sin dogmatismos. La comprobación al fin de cuentas es ¿qué funciona? Llevarlo más allá implica investigar ¿cómo funciona? y - la pregunta prohibida - ¿por qué funciona?

RICARDO ROS: La PNL está evolucionando permanentemente. Las aportaciones de distintos autores son constantes. ¿Qué es lo que más le interesa actualmente de la PNL?

TIM INGARFIELD En la PNL Tradicional, Steve Andreas mantiene un trabajo constante, personal y sólido de desarrollo de nuevas aplicaciones. Hace algún tiempo también Michael Hall tenía ideas interesantes. Pero he de decir que los libros iniciales siguen siendo los mejores. Mi favorito probablemente es “Magia en Acción” de Richard Bandler. No me acaban de gustar los libros “refritos” o los de “aplicaciones” que presentan el mismo vino en botellas nuevas. En la PNL Remodelada hay un libro que me gusta mucho “Counselling in the Workplace” de David McNorton. Lamentablemente está disponible solo en inglés en estos momentos.

RICARDO ROS: Sin miedo a hacer futurismos, ¿hacia dónde se dirige la PNL? ¿Cómo será la PNL dentro de 25 años?

TIM INGARFIELD Sin miedo de ningún tipo creo y espero que esté en la historia con un lugar útil, respetado y relevante en el desarrollo del pensamiento humano y la intervención. Si es así habremos cumplido con la tarea de hacer cada vez más científica el trabajo de ayuda. Si no es así será porque no hemos desarrollado nada nuevo que vaya más allá de ello. Eso sería una pena. Ya sabes aquello de que el conservadurismo es el compromiso con las revoluciones muertas.

RICARDO ROS: Si tuviera que elegir una, ¿cuál cree que ha sido la mayor aportación de la PNL?

TIM INGARFIELD Sin lugar a duda sería su aportación hacia una ciencia de la mente de verdad. Esto incluye el enfoque práctico y sintetizador, la insistencia en dudar, en cuestionar. Sobre todo la insistencia en comprobar los resultados y buscar evidencia. Me resulta cuando menos decepcionante que las aportaciones de la PNL a, por ejemplo, la Psicoterapia Breve están muy claramente presentes pero en muchos casos sin referenciar. Incluso he estado en charlas y cursos de Terapia Breve en las que “figuras” de este mundo han presentado procedimientos sacados casi por entero de la PNL (además muy básica) como si fuesen suyos propios.

RICARDO ROS: Usted es pionero en la difusión de la PNL en España ¿Cuál ha sido la evolución de la PNL en España?

TIM INGARFIELD Me encantaría que fuese así. Yo de pionero tengo solo el mérito (si como tal se puede describir) de haber insistido a Will MacDonald y, más adelante, a John McWhirter que vinieran a España. En el caso de John me costó tres años conseguir que viniera a dar su primer taller “los Fundamentos del Cambio” en Madrid en 1995. Ahora me es muy grato poder decir que España es probablemente el país líder tanto en DBM ® (la metodología de John) como en la PNL Remodelada. En España, creo que hay muchas personas y organizaciones serias trabajando duro y con intenciones muy honestas de hacer una diferencia útil y significativa. De lo que conozco, destacaría la labor de varios Institutos, especialmente en Cataluña, Levante y Madrid. Y también vuestra labor en PNLNET. Creo que ha marcado “un antes y un después” en la PNL en España.

En el plano académico, destacaría la labor y la apertura de Profesores de la Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia. Tuvieron la apertura y valentía de supervisar varias tesis doctorales utilizando la PNL en los años noventa y fueron una pieza clave en la introducción de la DBM ® allí en forma del Master en Intervención Psicológica que

está realizando John McWhirter en estos momentos.

En el plano de la empresa, la PNL se ha ido introduciendo poco a poco tanto con las aportaciones de la PNL Remodelada como con los ahora muchos consultores y formadores que incluyen algo de PNL en un trabajo más ecléctico.

RICARDO ROS: ¿Qué piensa sobre la formación que se da en España sobre PNL? ¿Cómo se podría mejorar?

TIM INGARFIELD Pienso que se mejoraría prestando más, mucha más atención a las habilidades y menos a las técnicas. Más interés por el efecto de lo que se puede hacer y no tanto por la hipérbole publicitaria que a veces se ve.

Personalmente, cuestiono el énfasis que se hace sobre lo breve y lo rápido (no sólo en España). Es cierto que se pueden llegar a desarrollar habilidades que permiten hacer intervenciones terapéuticas en muy poco tiempo. No es cierto que esto se puede aprender en dos semanas (o incluso en menos). Lo útil de la PNL es mucho más su efectividad que su rapidez. Que se pueda eliminar procedimientos y rituales irrelevantes (de cara a otras “escuelas” de intervención) es cierto, pero que esto conduzca a enfatizar la rapidez es muy cuestionable.

RICARDO ROS: Hábleme de usted, de cómo descubrió la PNL, de cómo ha influido en su vida personal y profesional.

TIM INGARFIELD La descubrí inicialmente a través de los libros de Richard Bandler. Especialmente al Estructura de la Magia me marcó un hito. Antes de conocerlo, y aunque llevaba toda mi vida profesional dedicado al cambio he de confesar que tenía la convicción en el fondo de que el cambio significativo no era posible. Creo que muchas personas tienen una idea similar. Después descubrir que no sólo es posible sino que, sabiendo cómo hacerlo, relativamente fácil, era una especie de liberación para mí. Hice todo lo que pude durante un tiempo por formarme, leer, hacer cursos, etc.

Luego vino el trabajo junto con Gustavo Bertolotto en Madrid, conocer y hacer amistad con Will MacDonald. En 1993 llamé a Richard Bandler para preguntar por alguien en Europa con quien formarme en Hipnosis Ericksoniana. El me habló de un “tío en Escocia” que hacia las cosas bien. Era John McWhirter con quien fui a formarme primero en Hipnosis Ericksoniana, luego Trainer en PNL, y luego formación en Terapia y Consultoría Sistémicas y DBM ®. Fue el segundo hito.

Después de descubrir que el cambio era posible e incluso fácil, descubrí la diferencia entre añadir más procedimientos a mi repertorio y realmente desarrollar un nivel diferente de habilidad. Desde entonces llevo trabajando en estrecha colaboración con John. Hemos hecho múltiples cursos de aplicaciones en la serie “El Arte y la Ciencia de la Práctica Efectiva” (Modelar el Pensar, Gestionar el Sentir, Liderazgo Sistémico, El Arte y la Ciencia de las Emociones Efectivas, El Arte y la Ciencia de los Hábitos Efectivos, El Arte y la Ciencia de la Innovación Efectiva, El Arte y la Ciencia de la Hipnosis y Meditación Efectivas, Modelar en la Empresa y un larguísimo etc.). También hemos hecho cinco promociones bianuales de Terapia y Consultoría Sistémicas además de cursos de certificación en Coaching Efectivo. Aún con todo, los cursos de Practitioner y Master Practitioner en PNL Remodelada siguen siendo de los más importantes y útiles para mí.

RICARDO ROS: ¿Qué les diría a muchos de nuestros lectores que empiezan hoy a

interesarse por la PNL y que se encuentran con excesiva información, con demasiadas cosas por aprender? ¿Por dónde empezar? ¿Qué es lo más importante que tienen que aprender?

TIM INGARFIELD Lo más importante para mí es lo que hace única la PNL: la actitud de Bandler: Apertura, curiosidad, hacer, cuestionar, comprobar, utilizar el feedback, priorizar la utilidad. Luego la formación en habilidades. Las habilidades fundamentales de la PNL siguen siendo rapport y agudeza sensorial. Se dice pronto pero se aprende mucho más despacio. Es un campo apasionante y todo lo que aprendas será poco pero cuanto más a fondo y riguroso la base de saber hacer (no de saber a acerca de) que tengas, más activamente (y críticamente) podrás seguir lo que te enseñan.

Diría que vayan a las fuentes iniciales que lean mucho antes de emprender el camino de formarse.

Luego como con cualquier decisión importante: comparar, comparar y comparar: opiniones, información, experiencias. Y quizá también recordar que organizando la información no parecerá excesiva, desde luego no en comparación con lo que puede haber.

Entrevista a Joseph O’ConnorHernán Cerna

Joseph O'Connor es uno de los formadores de PNL más conocidos y respetados en todo el mundo. Ha impartido sus enseñanzas tanto en América del Sur y del Norte, Hong Kong, Singapur (donde le concedieron la medalla del Instituto Nacional de la Comunidad de Liderazgo, por su trabajo de consultoría y entrenamiento en 1996), también ha impartido formación en Nueva Zelanda y muchos países europeos. Es cofundador de la Internacional Coaching Community (ICC).

Fue el primer Formador (Trainer) Europeo en dar seminarios de PNL en Chile, donde él presento la PNL a los miembros del senado Chileno. Él fue el primer entrenador en dar seminarios de PNL públicos en la Republica Checa.

Es el autor de dieciocho libros traducidos a veinticuatro idiomas incluyendo muchos catalogados como "mejor vendidos" (best sellers), sobre Programación Neuro-Lingüística (PNL), entrenamientos, ventas, habilidades de comunicación, gestión y pensamiento sistémico. Él fue el primer autor fuera de los Estados Unidos en escribir un libro de PNL. Su libro, escrito con John Seymour ‘Introducción a la PNL’ se ha utilizado por más de diez años como el libro de consulta básica en cursos del practicante (practitioner) alrededor del mundo y se han vendido más de 100.000 ejemplares.

Ha trabajado como formador y consultor para numerosas empresas tales como: British Airways, Telecom, UNIDO (Organización de Desarrollo Industrial de Naciones Unidas) – consultorías y entrenamientos en pensamientos de sistemas en gestión de calidad para el desarrollo de programas, en Viena, asesorando en proyectos de co-operación industrial en países en vías de desarrollo, HP Invent, ICI, TDC. Entre otros.

Joseph es Master Trainer de PNL en (Comunidad Internacional de PNL y por Asociación Internacional de Institutos de PNL), Coaching Master Trainer (Asociación Internacional de Institutos de PNL y por Comunidad Internacional de Coaching), Profesor de

Coaching (Universidad Virtual 2004), B.Sc. (Honorario) Antropología de la Universidad de Londres, L.R.A.M. de la Real Academia de Música.

Joseph vivió por muchos años en Inglaterra y ahora vive en Brasil.

'la elegancia y la facilidad con la cual Joseph O'Connor expresa las ideas y conceptos complejos es un placer verdadero. Su interés en sus estudiantes es tan evidente como lo es su preparación

cuidadosa, su experiencia y conocimiento extensos. Es un educador en el mejor sentido de la palabra - despertando y cultivando la curiosidad y guiando hacia el descubrimiento. 'Alix Von Uhde – Trainer

Hernán Cerna: ¿Qué es el coaching para usted? Joseph O'Connor: Coaching es una revisión creativa de la vida a la luz de tus intenciones. Apoya de una forma respetuosa a las personas a conseguir lo mejor de su vida y de ellos mismos. Contribuye a que cada individuo llegue a

ser lo mejor que puede ser.

Hernán Cerna: ¿Qué ventajas tiene el coaching sobre otro tipo de entrenamiento? Joseph O'Connor: Coaching no es un entrenamiento. Es una sociedad de colaboración mutua, más que una transferencia o enseñanza de habilidades. El cliente tiene las respuestas, el coach las preguntas.

Hernán Cerna: ¿Qué es PNL? Joseph O'Connor: Programación Neuro-Lingüística es el estudio sistémico de la comunicación humana. Es el modelado de la excelencia y la manera de comprender como llegar a resultados extraordinarios y permitir a otros alcanzar lo mejor que ellos puedan alcanzar.

Hernán Cerna: ¿Qué relación existe entre PNL y Coaching? Joseph O'Connor: PNL es un medio excelente para hacer al coaching más poderoso. Coaching es el automóvil de carreras, PNL es el combustible de más alto octanaje. Otros combustibles son posibles, pero ellos quizás no te entreguen tan alto rendimiento y/o velocidad.

Hernán Cerna: ¿De qué forma PNL contribuye a hacer más rápido el proceso de coaching? Joseph O'Connor: Hace más rápido el proceso de coaching a través de aplicar el modelado del coaching de éxito y de sus sofisticadas habilidades lingüísticas, que traen al coaching maneras más efectivas de hacer preguntas poderosas.

Hernán Cerna: ¿Cómo puede ayudar a un Coach Profesional la profundización en PNL? Joseph O'Connor: Hay muchas formas. Cuando aumentas tus conocimientos de PNL y los complementas con los ya existentes de coaching, serás un coach extraordinariamente efectivo. Sin embargo el coaching es la base. PNL por si misma no es suficiente para ser un coach, pero PNL te ayuda a ser un mejor coach. Ya que posee unas herramientas maravillosa para ayudar a los coaches, trabajando con metas, valores y creencias. El Rapport entre el coach y el cliente es también importante y PNL tiene mucho que decir acerca de esto. Además tiene la influencia lingüística de la facilidad del Meta Modelo. Finalmente PNL te ayuda a apreciar a tu cliente en su mundo, no para que los juzgues.

Juzgar al cliente significa que no puedes entenderlo. Todo esto es parte esencial del coaching. Sin embargo coaching es más que esto... por ejemplo: Lo bueno de nuestra Certificación Internacional de Coaching es que tú no necesitas ninguna preparación anterior de PNL para tomar nuestro curso, lo que necesitas de PNL está incluido en el curso.

Hernán Cerna: ¿Qué lo llevo de PNL al Coaching? Joseph O'Connor: He trabajado mucho y he dado muchos entrenamientos y consultorías en diversas compañías alrededor del mundo. Y para mi coaching es el vehículo perfecto de aplicación práctica de herramientas de PNL a los negocios.

Hernán Cerna: Hay mucha gente que piensa que aún hay secretos ocultos en PNL ¿Hay algún "secreto" sobre PNL que aún no haya desvelado y que ahora quiera contar? Joseph O'Connor: El secreto es que no hay secreto. Cualquiera puede ser bueno en PNL con estudio, un entrenamiento de calidad y práctica.

Hernán Cerna: Sabemos que hay diferentes tipos de Coaching ¿Me podría decir cuales tipos de coaching practica más, el Coaching Personal o Coaching Ejecutivo y qué similitudes y diferencias encuentra entre ambos? Joseph O'Connor: Andrea y yo preferimos el coaching ejecutivo. Yo disfruto mucho haciendo diferencia entre la persona y su negocio. También creo que ayudar a una empresa a obtener alto rendimiento en un modo centrado y ético, es una gran contribución a hacer un mundo mejor. Creo que hay algo muy importante a tomar en cuenta como Coach, los ejecutivos también tienen problemas de equilibrio en la vida y considero que no se les respeta a menos que se le apoye para integrar su trabajo con su vida personal. El coach personal tampoco puede trabajar con el cliente sin tomar en consideración su trabajo aunque este no sea su foco principal.

Hernán Cerna: ¿Cómo beneficia el coaching a las organizaciones? Joseph O'Connor: Coaching es la manera más centrada, rentable y efectiva de aportar recursos exactamente al lugar donde ellos son requeridos en una organización. Cuando se realiza coaching a ejecutivos, ellos aumentan su rendimiento y esto se traduce en aumento sustancial de los resultados de la organización. También Coaching es un compromiso de desarrollo a largo plazo para los empleados. Retiene y mejora a empleados clave dentro de la empresa y evita el alto costo del reentrenamiento.

Hernán Cerna: Se acaba de publicar en España su libro “Coaching con PNL” del que es co-autor junto a Andrea Lages. ¿Qué novedades nos aporta este libro? Joseph O'Connor: Trae muchas cosas nuevas. Es el primer libro que le muestra al coach como integrar las herramientas de PNL al proceso de coaching. Tiene un fuerte enfoque en los valores y desarrollo de planes de acción. Nos acerca a sofisticados enfoques lingüísticos de PNL a las preguntas, especialmente las presuposiciones detrás de las preguntas. Es único, generado de muchos años de trabajo y experiencia en PNL y coaching.

Hernán Cerna: ¿Nos puede ayudar su libro a practicar auto-coaching? Joseph O'Connor: Si, puedes usar el libro para hacerte auto-coaching, ya que trae muchas ideas, ejemplos prácticos, herramientas que puedes aplicar, así como, preguntas que puedes usar para explorar tu presente y diseñar tu futuro y hacer de ti mismo lo mejor que puedes llegar a ser.

Hernán Cerna: Su organización cuenta con un programa de formación para coaches. ¿Nos puede explicar cuales son los elementos que diferencian este programa de los ya

existentes en España? Joseph O'Connor: No sabemos que programas existen en este momento en España, pero puedo hablar acerca de los programas de la ICC que nosotros realizamos. Poseemos un fuerte enfoque basado en la habilidad y los más altos estándares éticos y profesionales. Nuestros alumnos deben pasar una evaluación escrita y una practica así como realizar un proyecto de coaching real. Durante la certificación realizamos una constante supervisión apoyando a nuestros alumnos en todo momento y durante los días del curso realizamos muchos ejercicios prácticos – aprendiendo haciendo. Integramos herramientas de PNL a los entrenamientos, pero no es un entrenamiento de PNL, tenemos muchas personas en nuestros programas quienes nunca han aprendido PNL y ellos obtienen un sinnúmero de habilidades y capacidades y lo disfrutan. También tenemos muchos formadores de PNL en nuestros programas y ellos obtienen muchas habilidades, nuevos enfoque y magníficos resultados y lo disfrutan. Nuestro programa también es internacional. Cuando las personas son certificadas ellos se unen a la ICC, una comunidad de coaching extendida mundialmente que actualmente congrega a 20 nacionalidades y que se mantiene en expansión. Sabemos que funcionan los cruces culturales. En Marzo estuvimos realizamos un entrenamiento en Hong Kong y fue una grata experiencia.

Hernán Cerna: Nos visitaras próximamente para realizar una certificación internacional de coaching en España, ¿díganos cuando es? y háblenos de ella. Joseph O'Connor: Es la primera Certificación Internacional en Coaching que ofrecemos en España para formación de coaches españoles. Anteriormente impartimos una en Palma de Mallorca pero era para personas que llevamos desde Suecia y Dinamarca, lo que ya hace una diferencia para ustedes. El entrenamiento de ocho días estará dividido en dos módulos y lo impartiremos en Barcelona desde el 26 al 29 de Mayo. El segundo modulo del 8 al 11 de Julio. Andrea y yo estamos deseosos y felices de impartir este primer entrenamiento de la ICC en España y de trabajar con Coaches Españoles. En los entrenamientos de coaching que estamos haciendo en alrededor del mundo, enseñamos como establecer y lograr metas, y, de igual importancia, que vivas congruentemente con los valores que hicieron que escogieras esta meta. Estos valores proveen la energía para lograr nuestras metas. Mucha gente no alcanza sus metas porque no son congruentes con sus valores. Creo que el coaching es una de las herramientas más poderosas que ahora poseemos para que la gente alcance sus metas y viva de acuerdo a sus valores. Además de esto mostraremos a los participantes nuestro estilo de hacer Coaching, durante la certificación demostraremos una faceta que Andrea y yo hemos desarrollado para hacer el coaching más efectivo.

Hernán Cerna: ¿Nos puede explicar este método y los resultados que obtienen? Joseph O'Connor: Andrea y yo trabajamos juntos con un cliente. Esto es muy efectivo y muy gratificante. Entrega dos energías, dos perspectivas y dos enfoques al mismo tiempo y entrega una experiencia de coach más rica al cliente. Y tendrán la oportunidad de ver como se hace durante una demostración que realizaremos durante la certificación. Una sesión corta dirigida especialmente a ejecutivos para obtener resultados inmediatos

Hernán Cerna: ¿Qué proyectos tiene en España? Joseph O'Connor: En este momento tenemos tan solo dos coaches certificados por la ICC en España, Natalia Ramos certificada como Coach y Hernán Cerna Coach y completando el proceso de certificación de Master Coach. Esperamos que este primer programa lleve a otros entrenamientos de Coaching de ICC y también quizás un entrenamiento Master coach de la ICC en 2006. Además de que muy pronto existirá una Asociación que representara a la ICC en España; Y las personas que asistan a nuestro programa de formación y se certifiquen, automáticamente formarán parte de la ICC

Internacional y de su filial en España y podrán disfrutar de los beneficios que ambas les otorgaran.

Hernán Cerna: ¿Qué es la ICC y qué diferencia tiene con otras asociaciones de coaching? Joseph O'Connor: La ICC (Comunidad Internacional del Coaching) es una organización de coaches dedicada a mantener altos estándares de calidad, niveles de habilidad y ética Profesional A diferencia de muchas organizaciones de coaching, tú no te puedes unir simplemente pagando una taza de entrada. La única forma de ser miembro es haber realizado y cumplido con éxito el entrenamiento de certificación en coaching. Y de esa forma pasas a ser miembro, actualmente tenemos más de 500 coaches certificados en 20 países, y continuamos creciendo. Tenemos un salón de chat en Internet, foros, y un newsletter al servicio de nuestros miembros. También tenemos un servicio de referencia de para los coaches en nuestra red., donde posibles clientes pueden contactar a nuestros coaches y contratarlos a través de nuestro sitio web.

Hernán Cerna: Qué cualidades cree usted que debe tener un buen coach? Joseph O'Connor: Creo que un buen Coach necesita curiosidad, dedicación y un vivido interés en las personas. Ellos también deben ser congruentes entre lo que dicen y lo que hacen. Ellos necesitan poseer las cualidades que ellos piden a sus clientes.

Hernán Cerna: Finalmente, ¿cómo acercaría el coaching a las personas y a las organizaciones? Joseph O'Connor: Creo que ya lo estamos haciendo, trabajamos todo el tiempo para educar a las personas y explicarles que el coaching es una de las más poderosas maneras de desarrollarse a si mismos y sus negocios. Estamos orgullosos de innovar en el desarrollo de habilidades, mantener la ética, profesionalismo y estándares de la nueva profesión de coaching.

Para contactar con Joseph O’Connor en España contacte a: Human Consulting Telf. 943 214 706 Fax : 943 214 808 e-mail: info@hcnlp.com sitio web: www.hcnlp.com