posmodernismo y el cine
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Posmodernismo
El posmodernismo es un amplio número de movimientos artísticos, culturales,
literarios y filosóficos del siglo XX, que buscan la superación, o bien, la oposición del
modernismo. Entre sus características principales se encuentra la pluralidad, la cual
contiene una “multiplicidad de racionalidades”, es decir, ya no se piensa en una razón
universal que unifica, sino en muchas. Esto lo que provoca a su vez, es otra de sus
características, el relativismo, ya que al vivir en un mundo pluralista, lo que un
individuo crea o haga es válido en la realidad en él viva, esto provoca vacío de líderes e
ideales.
Igualmente, el posmodernismo es aplicado en cine, donde a través de las películas se
lee el contexto en el que se encontraba, o bien en el movimiento en que se hallaba. En
esta tendencia reina la indeterminación, la discontinuidad y el pluralismo. Así mismo
entre las características propias del cine que forman una unión en conjunto al
postmodernismo están: dar una alteración a la estructura clásica temporal, por medio
de flash backs. Igualmente da una visión nostálgica, triste del pasado y el mensaje
puede darse por una interpretación propia, entre otros.
Blade Runner (1982)
Película de ciencia ficción (en conjunto con una mezcla de cine negro), dirigida por
Ridley Scott, basada en la novela ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? (Philip
Kindred Dick, 1968). Película esencialmente posmoderna que ilustra un mes de
noviembre en el año 2019 (vida futura “cercana”), donde la ciudad se impone con altos
rascacielos, en el cual la polución nubla las partes más altas, en la tierra o bien en el
exterior esencialmente, se encuentra una ciudad poblada por una mezcla de razas, y
en los edificios estaban los blancos o en el mundo exterior.
Igualmente, es una película inspirada en Fritz Lang Metrópolis (1926), película alemana
el cual trata básicamente de lo mismo: “una distopía urbana futurista”. Así mismo, es
considerado uno de los máximos exponentes del expresionismo alemán. La película
posee distintos lugares con distintas arquitecturas que da un simbolismo hacia una
parte del ser humano, el pecado por ejemplo. Al igual que Blade Runner, utilizan
espacios sombríos, oscuros, estrechos para representar alguna a parte del ser humano
oscuro, triste.
Blade Runner, es considerado entre la estética posmoderna, por contener ciertas
características como la existencia de diferentes etnias en una ciudad, ambiente
sofocante, apocalíptico, con elementos oscuros, rodeados de la mass media
(publicidad), el cual nos da esa posición hacia el futuro, un futuro sombrío, triste
contaminado, sucio y con una tecnología que maneja hasta las emociones y
sentimientos humanos.
Posmodernidad, Blade Runner y Cyberpunk
El cyberpunk, es un movimiento que era el objeto de investigación en el
Posmodernismo. Esta corriente lo que busca es reflejar una sociedad que posee un
alto nivel tecnológico y al mismo tiempo presenta un bajo nivel de vida reflejado en
una ciudad que es marginal, con las clases sociales bajas muy bien representadas. Esta
película, al igual que Matrix, ejemplifican muy acertadamente este estilo de futuro: La
máquina manejando la vida humana.
Según Agustín, en su libro Jauría humana: cine y psicología (2004), dice que “la ciencia
ficción viene a ser una forma de proyectar en el futuro las angustias y realidades del
presente, un divertimiento entre infantil y posmoderno que permite hablar del
asunto… con la disculpa de una imaginación desbordada en las máquinas, en los viajes
espaciales y adelantos científicos”. Es por ello, la inclinación del director hacia este tipo
de cine: aquel que nos transporta más allá del presente para plantearnos elementos
humanistas y generarnos sensibilidad.
Al igual que el cine, en la literatura se tratan de ejemplificar preocupaciones actuales
sobre temas acerca del control de las corporaciones, la corrupción de los gobiernos,
vigilancia tecnológica, entre otras para lograr demostrar la inquietud actual del
individuo posmoderno y la manera de tratar de hacer acción ante ello.
Blade Runner, nos reúne todas estas características y por ejemplo, nos ubica en el
tiempo, con una mezcla de la publicidad con los ambientes, trajes, muebles, objetos,
lenguaje, fotografía y arquitectura (art déco), que hacen sentirnos más ante una
realidad que ante una ficción. Es decir, nos vuelven protagonistas. Somos más que
simples espectadores de una película.
La imagen en la posmodernidad
En la posmodernidad lo visual, es aquello que adquiere mayor importancia puesto que
estas imágenes se convierten en publicidad, buscando que ellas impacten. La película
anteriormente descrita no escapa de esto, sino más bien forma parte de la cultura
Kitsch, debido al manejo del lenguaje cinematográfico, dirigido a una cultura de masas.
Igualmente, Kitsch es catalogado como una imagen de mal gusto. Entre sus
exponentes se encuentra Jeff Koons (artista estadounidense).
Al igual que el Kitsch, nace el Camp (trata de lo cotidiano junto con el drama), los
cuales están estrechamente relacionados con la película. Otro ejemplo que representa
dichas características previamente descritas, es el director de cine Pedro Almodóvar.
El posmodernismo, ejemplifica una cultura de simulacro, al igual que la película,
(historia de simulacros), donde no se conoce cuales seres humanos son reales y cuáles
son las máquinas. Al igual Scarlatoo dice “la filosofía se ha ocupado en resolver este
problema ¿Es el mundo mi representación o una verdad objetiva, una realidad
inmanente a la cosa en sí que existe independientemente de mi?”. LO anterior alude a
la angustia entre conocer o saber si lo que uno vive es real o irreal, o simplemente es
parte de algo creado por nosotros mismos. En la película y la realidad, existe este
dilema entre el mundo de los sistemas y el de la vida (seres vivos), entre el mundo de
lo artificial, simulacro o lo real, tangible. Blade Runner demuestra esa lucha contra los
seres humanos artificiales, la búsqueda de humanidad en un futuro sombrío oscuro;
elementos propios de la posmodernidad.
BIBLIOGRAFÍA
1. Muller, J. (2006). Cine de los ocheta. Taschen, Alemania.
2. Neumann, D. (1996).Film architecture from metropolis to Blade Runner. Prestel.
3. Compadre,A. (2004). Jauría humana: cine y psicología. Editorial Gedisa.
4. Lagorio, C. (1998). Cultura sin sujeto. Editorial Biblos, Buenos Aires.