APORTACIONES DEL PSICOANALIS A MI VIDA

QU APORTA EL PSICOANALISIS A MI VIDA?

Resumen

El psicoanlisis, piedra angular en el amplio campo de estudio de la psicologa, no se limita a realizar aportaciones estrictamente tericas a determinado campo, sino a su vez, llena la vida de quien lo practica de herramientas que facilitan la comprensin de su entorno, y brindan un panorama amplsimo de perspectivas y fascinaciones que sin duda lo envuelven en un mar de complejidad inmensurable, pues se trata de tocar las fibras ms ntimas de lo inconsciente, de lo que se calla y nos sentimos dueos. "Despus de que has soltado la palabra, sta te domina. Pero mientras no la has soltado, eres su dominador." Proverbio rabe.

Abstract

Psychoanalysis, a cornerstone in the vast field of study of psychology is not limited to conduct strictly theoretical contributions to certain field, but in turn, fills life of the practitioner of tools that facilitate the understanding of their environment, and provide a vast panorama of perspectives and fascinations that certainly wrapped in a sea of immeasurable complexity, as it is touching the inmost depths of the unconscious, of what is not said and felt owners. "After you've dropped the word, it dominates you. But until you've released, you are his dominator." Arabic proverb.

El inconsciente, puerta a la complejidad del sujeto, abismo que aparentara en efecto, no tener fondo, ingresar a los estudios en materia psicoanaltica no se trata de sumergir la atencin directamente en las aportaciones tericas de las diferentes posturas que en mencionada ciencia existen, el estudio de las aportaciones de los padres de esta postura sirve a la vez para poner en perspectiva la vida del analista mismo, para poner en tela de jucio el pasado que a pesar de ser completamente inherente a la vida del analista, este tiene un impacto directo en el proceso psicoanaltico.

La ortodoxia parte de la hiptesis de que solo existe un camino psicoanaltico verdadero. El eclecticismo parte de la hiptesis de que todas las teoras son verdaderas o tiles y de que es posible creer en diferentes teoras y aplicarlas simultneamente a diferentes pacientes, o al mismo paciente en diferentes momentos. La ventaja de utilizar solo una teora es la continuidad y la sencillez; la desventaja, la perdida de riqueza y abundancia que se obtienen al aprovechar las dems tradiciones. La ventaja del eclecticismo es el cmulo de lo que abarca; su desventaja, la falta de rigor conceptual.

Todos tratamos con la misma realidad, argumenta el eclctico, aunque con diferentes partes de ella y desde diferentes puntos de vista. Las distintas teoras psicoanalticas son como otros tantos ciegos que analizan diferentes partes de la misma. Cada una de ellas es acertada; todas pueden tener cabida en un marco ms amplio. Esta manera de ver las cosas puede ser muy engaosa. La realidad no solo se descubre, sino que en parte se crea mediante las teoras que elaboramos de ellas.

Y es este proceso el que me permite crear diferentes perspectivas para afrontar la realidad, sino que el estudio de esta herramienta me permite, brindar de sustento a cada una de estas formas de ver la realidad.

Qu aporta el psicoanlisis a mi vida?, aporta sustento y claridad, brinda una justificacin para cada pensamiento y conducta, clarifica mi pasado y me hace comprenderlo y como evitar que este afecte mi desempeo como terapeuta, me permite disear estrategias ante cada problema cotidiano, me ha enseado los principios del comportamiento humano y ha permitido el esclarecimiento de acontecimientos no solo personales, sino tambin sociales.

Parte de esta respuesta involucra un problema, el que confiere al albedrio, desde sus inicios el psicoanlisis se ha enfrentado al problema del albedrio. En cierto sentido, el contenido de la mente parece ser un producto causal de los acontecimientos pasados, las capacidades innatas y las influencias externas. En otro sentido, parece que el contenido de la mente se elige y refleja fuertes compromisos y convicciones conscientes e inconscientes.

Los primeros trabajos de Freud, que seguan la pauta de Charcot, demostraron la pobreza del concepto victoriano de fuerza de voluntad: la creencia de que la mente solo consta de lo consciente y de que la fuerza de voluntad puede controlar el contenido de la consciencia. Primero Charcot, y luego Freud, demostraron que el histrico no finge, sino que es la victima de procesos mentales de lo que nada sabe. Freud afirmaba que el pensamiento consciente solo es la punta del iceberg, que desconocemos casi toda la actividad mental y que no podemos llegar a conocerla. Las elecciones que aparentemente efectuamos y el control que aparentemente ejercemos sobre nuestras vidas mentales conscientes son una ilusin, una racionalizacin a posteriori; el verdadero control de los acontecimientos mentales lo ejercen fuerzas desconocidas y con frecuencia incognoscibles.

Esta aportacin es ms que terica, es la visin que da pie a la voluntad de los actos, a que nada es casualidad o que realmente somos ignorantes de los origines de nuestras conductas, ms bien, ignoramos que lo sabemos pero eso no quiere decir que los eventos de nuestra vida pasada, los presentes y aquellos que podemos vislumbrar en la frontera de lo futuro sean producto de meras casualidades, por el contrario todo es causal, y es el psicoanlisis esa fuerza terica que brinda el sustento que tanto he mencionado para orientar y comprender los efectos de las causas.

Comprender la literatura de varios escritores a nivel analtico, es tambin uno de los vestigios que el psicoanlisis nos aporta y ver a travs de ellos, que efectivamente, estas pautas, pueden materializarse en la vida consciente, ejemplo de ello es la siguiente cita, que explica en breves palabras lo que ya mencione en prrafos anteriores:

El mayor lujo de nuestra existencia, por miserable que sea, es que no sabemos los das que nos han tocado en suerte. John Katzenbach, El psicoanalista.

All est el jbilo de esta fuerza inconsciente que se ignora impera en nuestra vida y que a mejor explicacin, decidimos adornarle con adjetivos que nos inclinan a la suerte o a la fortuna, no a la voluntad de nuestros actos, no a enfrentar el desenlace de las causas, eso es el aporte ms grande que para m tiene el psicoanlisis en mi vida.

Con el previo entrems ahora me atrever a abordar con el psicoanlisis, la temtica del amor, sentimiento que prevalece desde incluso antes del nacimiento del ser. La pieza fundamental del desarrollo.

La escuela de psicoanlisis es pionera en afirmar que el Amor es una relacin social y subjetiva, a travs de una visin determinista, fundada en la presencia categorial del inconsciente.

Por esto es que no se atribuye al sujeto la capacidad de amar, su eleccin de objeto tanto como su devenir amoroso est determinado por una serie de procesos inconscientes, que se originan en los primeros aos de la vida infantil y que en estos aos son fundantes y decisivos, pero que se desarrollaran de manera constante; Freud diria: La inclinacin infantil hacia los padres es sin duda la ms importante, pero no la nica, de las sendas que, renovadas en la pubertad, marcan despus el camino a la eleccin de objeto. Otras semillas del mismo origen permiten al hombre, apuntalndose siempre en su infancia, desarrollar ms de una serie sexual y plasmar condiciones totalmente variadas para la eleccin de objeto.

En su obra Freud identificara tres tipos de amor fundante: El pulsional que se compone en la primera experiencia de satisfaccin, el cual emerge como instinto y en su relacin con el placer, transforma este en algo ms que solo necesidad, conformado e inscribiendo as la pulsin en la estructura psquica; El narcisista onanista, caracterizado por la necesidad de poseer al otro (para Lacan la satisfaccin es posesin de objeto), su fijacin permite el amor adulto como posesin del otro.

Cmo te sienten ma mis sueos solitarios!

Eres ma, eres ma, voy gritando en la brisa de la tarde

y el viento arrastra mi voz viuda

Neruda: Poema 16

Entre los aos 60 y 80 aparece Lacan y aporta la teora del amor desde La falta en torno a la transferencia y la proyeccin.

El amor desde este entendimiento es una carga de energa que se transfiere en la necesidad de completitud. El sujeto siente que algo le falta (por eso uno se enamora cuando esta triste) y el otro (objeto de amor) es quien llena esta falta, completa.

Todo lo llenas t, todo lo llenas

Antes que t poblaron la soledad que ocupas

Neruda: Poema 5.

Lacan dice del amor: El amor es dar lo que no se tiene, a alguien que no es Sem. 5, rompiendo el discurso del amor romntico, que se orienta a que el amor perfecto lograra complementariedad, por tanto la completitud de los dos, Lacan aportara diciendo que en lo real ninguno puede completar al otro, porque el objeto de amor solo hace semblante (apariencia) de lo que hemos perdido el amor es dar lo que no se tiene a alguien que no quiere eso (Lacan: Sem 12).

En conclusin, el psicoanlisis, aporta la consciencia de lo que no se tiene, de lo que damos y no tenemos, de la contaminacin de nuestro presente por medio del pasado, utilizar estos aportes, son a bien, la manera ms factible de que un analista enfrente la percepcin de la realidad de sus pacientes y la propia y que no siempre podremos saber si estas percepciones son correctas.

Conocer los hechos no significa necesariamente comprenderlos John Katzenbach, El psicoanalista.