Reflexiones de Sergio Aschero
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Reflexiones Sergio Aschero 1 La existencia está hecha de aceptaciones y rechazos. Uno es lo que acepta y también lo que rechaza: la flor roja rechaza la luz roja (que es la que vemos) pero acepta los demás colores. 2 Vivir es también una larga despedida que generalmente nos cuesta reconocer. Tenemos que aprender a desandarnos. 3 Cuando uno interpreta a la naturaleza no crea, sólo aprende, y en todo caso, si lo logra medianamente bien, va adquiriendo (a veces), sabiduría. 4 El pasado está presente en lo que hice, el futuro está presente en lo que haré, y el presente que es lo único presente, en este instante, ya se fue. 5 Cuando los maestros implantan sus estéticas (y no sus técnicas) en los alumnos, sólo proyectan sus propios límites. 6 Los conocimientos son los fragmentos de una nave que sólo puede reconstruirse con ciertas herramientas que nos otorgan la ciencia y la cultura y debe navegarse al amparo de los vientos de la sabiduría, que son los únicos que pueden guiarla hacia su destino. Si la nave no arriba a buen puerto y se hunde en algún punto de su trayecto, la causa del naufragio hay que buscarla en la insuficiencia de los fragmentos recolectados o en la elección
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Reflexiones Sergio Aschero
1
La existencia está hecha de aceptaciones y rechazos. Uno es loque acepta y también lo que rechaza: la flor roja rechaza la luz
roja (que es la que vemos) pero acepta los demás colores.
2
Vivir es también una larga despedida que generalmente noscuesta reconocer. Tenemos que aprender a desandarnos.
3
Cuando uno interpreta a la naturaleza no crea, sólo aprende, y entodo caso, si lo logra medianamente bien, va adquiriendo (a
veces), sabiduría.
4
El pasado está presente en lo que hice, el futuro está presente en
lo que haré, y el presente que es lo único presente, en esteinstante, ya se fue.
5
Cuando los maestros implantan sus estéticas (y no sus técnicas)en los alumnos, sólo proyectan sus propios límites.
6
Los conocimientos son los fragmentos de una nave que sólopuede reconstruirse con ciertas herramientas que nos otorgan laciencia y la cultura y debe navegarse al amparo de los vientos de
la sabiduría, que son los únicos que pueden guiarla hacia sudestino. Si la nave no arriba a buen puerto y se hunde en algún
punto de su trayecto, la causa del naufragio hay que buscarla enla insuficiencia de los fragmentos recolectados o en la elección
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de algunas herramientas incorrectas; el viento (por suerte paralos navegantes), en este caso nunca se equivoca.
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En la existencia no hay pérdidas ya que en realidad nadaposeemos.
Venimos al mundo por la decisión de otros,que nos han creado de acuerdo a sus deseos y sin tenernos
en cuenta. Nuestro material genético no nos pertenece,es decir que estamos aquí, obligados a vivir,
conformados con una serie de características biológicasque no elegimos, e insertados
en una realidad familiar y social determinada,
que hará de nosotros (seguramente)algo muy distinto de lo que debería ser
nuestra elección.En realidad, nuestro ser (que sí es trascendente) es construido
con independencia de nuestros deseos y es parte de unaarquitectura mucho más poderosa a la que no accedemos pero
que de alguna forma nos contiene.
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Nuestros ojos no diferencian la luzque proviene de estrellas vivas o muertas.
Para nosotros (ínfimos observadores)lo iluminante es condición de vida estelar
y sin embargo no siempre es así.También y en una perspectiva más próxima,
solemos confundirnosen nuestras observaciones,
obteniendo conclusiones erróneas
que nos inducen a actuar equivocadamente.
Lo aparente no es lo real.
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Ciertos padres proyectan sus imágenes en los hijossin darse cuenta que en lugar de iluminarlos
los ensombrecen.
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Siete años tarda el bambú en mostrarnos sus retoños.Lo que para nuestros ojos es señal
de una prolongada infertilidad,para el bambú, es el tiempo necesario
de creación y fortificación de sus raícespara sostener
el futuro de su planta.
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Al vivir nos escribimos,llenando permanentemente
las páginas del libro que somosy que nos va definiendo en una lenta autoría
que se va gestando paso a pasocon la existencia.
Esas páginas expresan una enorme cantidad deacontecimientos, sensaciones y deseos.Lo curioso es que estando preparados
para escribirnos,no lo estamos para borrarnos
(ya que las páginas de nuestro libro no se pueden arrancar por el enorme dolor que nos produciría).
El hipotético borrado, va a permitirnos a la hora de la conclusiónde nuestra obra,
quedarnos con lo esencial de lo vivido,(que siempre es poco texto).
No descarto que algunos libros solo tendrán los datos del autor,y otros, absolutamente nada.
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Entre lo buscado, lo encontrado y lo perdido,está lo que soy.
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Un pensamiento convencional es el de asociar la vejez con larigidez de los troncos de los árboles y la juventud con la
elasticidad de sus ramas.En esta mirada parcial perdemos el sentido de unicidad
manifestado por la raíz y la savia que desde adentro lo unifican,y en el magnífico poder de la luz que desde afuera ejerce su
influjo totalizador.
Lo importante es sentirnos árbol y nos partes de él,ya que vivir implica ser al mismo tiempo, todos los estados de lo
existente.Como conclusión: el día que el árbol muere, lo viejo y lo nuevo,
lo externo y lo interno también se extinguen con él,para pasar a formar parte
de otra realidad no menos apasionante.
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Supongamos que el pasado, el presente y el futuro esténconstituidos por acontecimientos idénticos,representados en este caso por columnas
iluminadas ubicadas regularmente a lo largode un extenso camino (la existencia).
Nos encontramos en algún punto del trayecto (el presente),comprobando que la columna que utilizamos como referencia en
este instante y que se encuentra situada a nuestro ladotiene nuestras mismas dimensiones:
el hoy no tiene distorsiones.Al girar la vista hacia el ayer (el camino recorrido),la perspectiva visual hace que los acontecimientos
vividos (las columnas), parezcan aproximarsey empequeñecerse paso a paso,
hasta convertirse en un punto de luz,situado en la línea del horizonte:
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el ayer tiene la distorsiónque la perspectiva de la memoria produce y por lo tanto no puede
ser medido. Y si miramos hacia adelante (el futuro),
la perspectiva de lo incierto también se alterade igual manera que en el pasado,
repitiéndose la misma percepción engañosa:se podría decir que el mañana visto desde el hoy,
del mismo modo que el ayer, no pueden ser medidos, y adiferencia de ellos, es pura ilusión.
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Cuando un objeto es iluminado por una linterna
en un ambiente oscuroy su sombra es proyectada sobre una pared,
de acuerdo a la posición de lo iluminante,la proyección de lo sombrío, cambia.
Del mismo modo, la realidad delobjeto analizado,
muchas veces se ve afectadopor el poder transformador de nuestros pensamientos.
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La proyección del acaso,tal vez nos pueda aproximar a la certeza
(o destruirla).
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Si pensamos en una pirámide,
en la base se encontrará el área mayor,ya que al ascender, teniendo en cuenta
una serie de hipotéticos cortes longitudinales,en cada subplano habrá menos extensión,
siendo el vértice el punto de menor superficie.Analógicamente, en la base de la existencia (la niñez),
se deberían encontrar las mayores opciones
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y recursos de todo tipo,para establecer una sólida plataforma
que permita el desarrollo futurode una construcción piramidal sin fisuras.
Al construir ascendiendo, en la vida,los estadíos progresivos de la adolescencia,
la juventud, la madurez y la vejez,serán sucesivamente más restrictivos
(cada vez hay menos espacio-tiempo disponible);por ello es imprescindible una correcta elección
de todos los materiales que nos conformarány que nos permitirán en su caso,
el devenir hacia la cumbrede la mejor manera posible.
Esto no significa taxativamenteque el éxito corone nuestra marcha,pues ésta también depende de una
multiplicidad de factoresque están fuera de nuestro alcance
y serán motivo, seguramente,de otras reflexiones.
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Sueños y deseos tienen la intangibilidadde lo inconcreto,
pero en nuestro inconsciente se percibencomo objetos reales.
De modo análogo,la materialidad de nuestros actos,puede provocar contradicciones
en nuestra conciencia,debido a que, en algunas ocasiones,
al no poder equiparar nuestros pensamientoscon nuestras acciones,
aquello que fue primeramente decididoy luego realizado por nosotros mismospoco tiene que ver con lo proyectado.
Parecería ser que en todos los niveles de la existencia,lo deseado, en su estado primigenio, es inalcanzable.
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Durante nuestra existencia actuamos comohipotéticos imanes,
deseosos de atraer lo positivoy repeler lo negativo.
En esta continua acciónque al mismo tiempo nos conforma y nos deforma,
vamos diseñándonos,con las incertidumbres propias de todo boceto
imposible de concluir.
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La costumbre de vivir se adquiere antes que la de pensar.
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A veces desearía poder alejarme de mí mismopara poder tener la perspectiva
real de lo que soy,sin la distorsión que produce
la lupa de mi ego.
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La línea del horizonte representa unacontradicción geométrica:
es un trazo posible y mensurablede una realidad imposible
de medir. Y esto es aplicable a todo lo observado.
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Muchas veces en la vida somos rehenes del desamor.
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Lo significante es siempre imprevisible.
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Para alcanzar al destinosólo hace falta dar un paso.
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La humanidad muchas veces juega un ajedrez sin tablero
y por esono podemos entender sus movimientos.
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La cultura no es más que naturalezareflejada y reflexionada.
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Al hombre le generan crisistodos aquellos espacios
que lo encierran:cárcel, hospital, fábrica,
escuela y familia.
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Existir es ser un ser que se eligea sí mismo.
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Lo profundo es silencioso.
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Uno es esclavo de sus indecisiones.
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En la medida que envejecemos,nuestro cuerpo y nuestra sombra
se van empequeñeciendo,preparándose para el final de un ciclo,donde cuerpo y sombra se extinguen,
permitiendo la iniciaciónseguramente de lo asombroso
y en algunos casos,la finalización de lo sombrío.
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Para sentir el otoño en los pieses necesario que el árbolnos anuncie su llegada.
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Cuando una delgada lámina de hielo se rompe,se divide en una serie de trozos que
no se pueden volver a unir indivisiblementepara conformar el punto previo
a su fragmentación,aunque volvamos a aplicarle frío.
Los pedazos de hielo pueden unirse en un solo bloque,pero siguen siendo identificables.
El único recurso para generar una nuevaidentidad homogénea es a través
de un cambio de estadoque en este caso se puede lograr
por acción del calor,convirtiendo en una primera fase
el hielo en agua,y posteriormente, al aumentar la temperatura,
el agua en vapor.Con nuestros vínculos pasa lo mismo,
lo que se rompe sólo puede recomponerse
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por la intermediación de un acto amoroso,que actuando como una fuente de calor trascendente,
logre cambiar el estado de nuestros sentimientos.Si no se produce una verdadera transformación,
que siempre es un cambio de estado,las roturas, o por lo menos las huellas de lo partido,
siempre nos acompañarán.
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Para que lo negativo no ocupe nuestro espacio,tenemos que ejercer lo positivo.
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La profundidad (o la superficialidad) del pensamientotiene que ver fundamentalmente con las diversas
calidades de lo vivido, lo intuido, lo aprendido y lo olvidado.
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Si se piensa en la existencia como un recorridocon dos variables:
una rectilínea y otra curvilínea,que cuentan con puntos de partida y de arribo equivalentes,
es fácil deducir que el camino rectoes el de mejor tránsito,ya que nos posibilita,
a igual velocidad de desplazamiento en ambas rutas,llegar antes.
Sin embargo, el camino sinuoso,nos permite
una extensión mayor de lo vivible
con todo lo bueno y maloque esto implica.
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No hay que hacer de prisa lo que es para siempre.
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La sabiduría también consiste encambiar una cosa por la otra
sin que se note.
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En la profesión del vivir,todos somos aficionados.
41
El tiempo es un espacioentre vivencias.
42
Lo esencial de la existenciaestá escrito
antes y después de los paréntesisque enmarcan nuestra vida.
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Pensar es memorizar.
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Uno es la totalidad de sus sueñosy la parcialidad de sus actos.
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Toda obra de arte es un recorte perceptivo.
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Existir no es vivir.
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Lo curioso de la vida es que cuanto más vacía es más pesa.
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Para valorar la vida hay que merecerla.
49
Amar es vivir lo que se ama.
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La libertad es una singularidad que debe aceptar la pluralidad.
51
La muerte puede consistir en ir perdiendo la costumbre del vivir.
52
Podemos decir que las obras de arte son, en cierta medida, comolos mitos. Como los mitos, expresan la insatisfacción
fundamental del hombre ante las realidades normalizadas de lasque ha tomado conciencia. Así, si bien la creación de obras de
arte parte de un movimiento de oposición a las normasestablecidas, la conciencia creadora se proyecta constantemente
hacia realidades y normas nuevas que sólo se expresan por
medio de esas obras.
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La capacidad de las ciencias de ir desmontando todas lasrealidades en piezas y partes cada vez más pequeñas, fue
generando un cúmulo de conocimiento que obligó cada vez a una
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mayor especialización, lo que condujo a su vez a las personas aestudiar zonas mínimas en relación con el fenómeno total delcual formaban parte. Esto ha generado una situación donde ya
nadie conoce la totalidad de los fenómenos de los cuales suconocimiento forma una pequeña parte.
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Todo es aparición y desaparición.Las cosas no están en el tiempo: son tiempo.
55
El hombre es, en definitiva, el único animal que tiene miedo de
ser lo que es.
56
Yo tengo la debilidad de mis certezasy la fortaleza de mis dudas.
57
El corazón de la existencia con sus sístoles y sus diástolesanda y desanda permanentemente
lo que para nosotros está cristalizado.Nuestra percepción
inmoviliza la cambiante realidadde lo vivo.
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Las olas nos enseñan
que lo aparentemente repetidotambién es asombroso.
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El origen de la arena fue la roca.La persistencia del mar
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nos demuestra que todopuede transformarse.
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Sólo es mío lo que acepto,y no necesariamente
lo que tengo ni lo que me dan.
61
La muerte plena es aquellaque nos permite despedirnos
paso a paso
de lo bien vivido,(ya que lo mal vivido está muerto).
62
Sólo se desea lo inalcanzable.
63
Todo fin instala su principio.
64
Soy lo que creoa pesar de mis dudas.
65
Quien hace y no se equivoca es dios
y quien hace y se equivoca, también.
66
Mis logros son la proyección del arco de mis certezas,las flechas de mis ansiasy el blanco de mi razón.
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Con los fragmentos de lo que destruyo,me construyo.
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Sólo es el que se conoce.
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Mi continente es mi contenido.
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Las religiones demuestran el fracaso de la fe,(que de existir),
no necesita intermediarios.
71
Epitafio:Aquí yace la peor parte de mí.
72
Sólo el que se habitapuede conocerse.
73
Yo tengo la edad de mis deseos.
74
Cada uno diseña su fracaso.
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Separar es no comprender.
76
En nuestra fotografía,para que el positivo cambie
tenemos que retocar el negativo.
77
El exceso en el vivir se compensa en el morir.
78
El conocimiento es flexibley la ignorancia no.
79
El hoy no tiene ayer ni mañana.
80
Al romperse el lenguaje se abandona la cultura.
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La existencia es un reloj que siempre descuenta.
82
El nacimiento y la muerte son separaciones.
83
Adentro de nosotros conviven los ideales y los obstáculos.
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84
La única verdad absoluta es su relatividad.
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Nada se pierde ni se gana para siempre.
86
Amo, luego existo.
87
Si observamos el deambular de las hormigas, podemos ver que la geometría que diseñan en el suelo
puede ser ordenada o azarosa,al igual que la nuestra.
88
En el viaje sin retorno de la existencia hay algunas estacionesnítidas, otras borrosas
y muchas perdidas.
89
Las indecisiones también dejan su huella.
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Soy lo que doy.
91
En la balanza de la vida, sólo el "es"da el peso exacto,
el "fue" y el "será", no.
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92
Amar es ser lo que se ama.
93
El amor no tiene genes.
94
Vivir es un recorrido que vadesde la presencia
a la ausencia.
95
La verdadera fe no necesita del milagro.
96
Si la muerte es sombra, vivir es ensombrecerse.Si la muerte es luz, vivir es iluminarse.
97
La vida es un dibujo que se iniciaen nuestra infancia
con una hoja donde diseñamosnuestro mundo real o imaginario.
Paso a paso,con el transcurrir de la existencia,va cobrando perspectiva y con ella
una nueva dimensión
que nos aproxima o nos alejaa nuevos acontecimientos
paisajes y personasque transforman constantemente
nuestro inicial modelo.
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La incertidumbre es el horizontede todas las certezas.
99
El mapa de un territorio es equivalentea la imagen de un sonido.
Son dos aproximaciones a una realidadque las supera.
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La huella de mi pie es el ayer de mi pisada.
101
El amor es elástico y el odio es rígido.
102
Los sueños son alasque necesitan de un cuerpo
para volar. Y ese cuerpo hay que construirlo.
103
Vivir es perder vida,y en las diversas calidades
de nuestras pérdidas
se establece lo que somos.
104
Uno es su siembra más que su cosecha.
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105
Tu mente puede ser tu cárcel o tu paisaje.
106
Yo creo en el sistema (lo trascendente) y no en sus aplicaciones(dogmas religiosos).
107
Hay muchos narradores de lo trascendente,pero no tienen en cuenta que lo trascendente
es inenarrable.
108
La vigilia es el único estado que nos permite concretar lossueños.
109
Entre la información y la infoxicaciónhay un margen muy estrechoque no se debería traspasar.
110
La buena músicase alimenta del tiempo
y lo transforma.
111
Para vivir en plenitud, en lugar de ejercer las dudas que nosinmovilizan, tenemos que ejercer
las certezas.
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112
Al vivir generamos una escrituracomo consecuencia de nuestros actos
invisible para nosotros.Son los demás,
(los afectados por nuestra escrituraque para ellos sí es visible)
quienes podrán (si lo desean)sacar sus conclusiones.
113
Con el vivir el tiempo se contrae y con el amor se dilata.
114
Yo limito al Este con mi ignorancia,al Oeste con mi arrogancia,al Norte con mi conciencia
y al Sur con mi impaciencia.
115
El espejo nos devuelveel revés de lo que somos,
pero la vida no.
116
Hay personas que hacen de su vida un periscopio.
117
No hay que esperar que el otro cambie,porque el otro es igual a uno.
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118
El amor como tantas otras cosas,se construye, se destruye
o se diluye.
119
Entre mis pequeñeces y mis grandezasseguramente se encuentra
mi real tamaño.
