Revista Artes Marciales Cinturon Negro 298 – Octubre 2
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La revista internacional de Artes Marciales, deportes de combate y defensa personal. Descarga gratuita. Edición Online Octubre 2 298 Año XXIV
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on más de 75 millones de habitantes, Turquíaha sido una encrucijada histórica entre lasculturas y civilizaciones Orientales yOccidentales. Con una gran diáspora deemigrantes en todo el mundo (debemos
destacar en Europa la importante comunidad Turca enAlemania, con más de 2 millones y medio de personas), laedición de nuestra revista en esta lengua, tendráprobablemente una repercusión trasnacional muy destacada.
Internet, como medio de difusión, permite hoy loimposible. Hace tan sólo unos años, una difusión sinfronteras de los contenidos gratuitos de nuestra revista, cadames ya superan los 360.00 lectores. Con 8 idiomas y en almenos 6 de ellos, en los que editamos dos veces al mes larevista, desde hace ya muchos años, nuestras revistas llevanel mensaje de los Maestros marciales (de ahora y desiempre) por todo el mundo, a través de las redes.
Tampoco en esta magnífica ocasión haré un panegíricode nuestra revista, ni destacaré como propio el logro quesupone editar la revista en tantos idiomas, porque uno, queya ha cumplido suficientes años, sabe que son múltiples losfactores que intervienen en tales sucesos y no siempreatribuibles a las virtudes de las personas. Debemos admitirempero, porque los hechos son tozudos, la realidad queimplica a nivel de comunicaciones, esta novedad: El mundode las Artes Marciales está cambiando, porque hoy más quenunca, los estudiantes poseen la capacidad de entrar encontacto con informaciones que en siglos pasados seríanimpensables.
En nuestra web site HYPERLINK"http://www.budointernational.com" www.budointernational.com, están alojados más de 600videos en cinco o seis idiomas, de los mejores maestros delmundo y a un sólo click se pueden descargar a preciosbaratísimos. Nuestro canal de youtube: videobudo, con más
de 23.000 suscriptores y con 13.983.936visualizaciones, aporta a la comunidadmarcial, material gratuito en video. Ennuestra web puedes adquirir equipamientos,libros, etc…, un sueño para un joven AlfredoTucci, cuando en el año 1968 empezaba aentrenar Artes Marciales, sin ningún apoyoinformativo, más allá de uno o dos libros.
No podemos obviar sin embargo, los dorsosque conlleva esta facilidad. La información porsí sola no implica el aprendizaje, porque lo quelas Artes Marciales aportan a la formación deuna persona, no son sólo conocimientostécnicos de autodefensa, sino la formación delcarácter de los individuos. Para todo ello, lapresencia y la tutela de un buen Maestro sonabsolutamente imprescindibles.
Sin embargo, querer resumir el enorme acerbode lo marcial sólo a conocimientos de ordentécnico, es tan idiota como ignorar el hecho de quelos tiempos han cambiado. Los Maestros de hoy endía deben actualizar su posicionamiento, porque lasviejas fórmulas, no les granjearán los resultados deantes. Algunos estilos, como resultado de todo ello,yacen inermes como cuadros en un museo,amarrados a costumbres y formulacionesanacrónicas, cuando lo cierto es que en suscomienzos fueron innovadoras, adaptables y creativas.
En el otro extremo, quienes no ven mas allá de locuantitativo, se entregan al “todo vale”, ignorandotalvez lo mejor y más distintivo de estas prácticas tanantiguas como el hombre, es decir, el propio hombre, sucarácter, honor y formación interna de valores eternos.
Sin embargo, sea cual fuere su posición, todos ellostienen cabida en nuestra revista. Con el mismo respeto y
“Un viaje de mil millas comienza con el primer paso”Lao Tse
“Para poder seguir tengo que empezar todo de nuevo”León Gieco
C
admiración, cada mes publicaremos paraustedes, sus enseñanzas, opiniones ymensajes, para que sean ustedes los queelijan su camino y para que sea éste el quesea, aprendan a respetar y apreciar el de sushermanos marciales en todo el planeta.
¡Turquía, bienvenida a la familia BUDO!
Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: [email protected]
Alfredo Tucci es Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: [email protected]
e-mail: [email protected]
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
Nadie ha sido tan influyente en el desarrollo de lasArtes Marciales en todo el mundo como Bruce Lee.Me atrevería incluso a decir que podemos dividir eldesarrollo de las Artes Marciales en Asia en dosperiodos importantes: el antes y el después de laEra de Bruce Lee.Antes de que saltara a la fama mundial a travésdel Cine en 1971, fuera de su país de origen, sólopracticaban Artes Marciales un reducido grupo deseguidores entusiastas. El rotundo éxito de laspelículas de Lee, llevó a millones de personasimpresionadas e inspiradas por él a seguir suspasos e iniciarse en algún tipo de Arte Marcial, unperiodo al que se ha denominado la Era de Oro delas Artes Marciales.
Reportaje
Kostas ArgyriadisArchivo Budo
Texto: Fotos:
Casi 45 años tras su muerte... Encontramos al “asesino” de Bruce Lee
uando van a cumplirse 35 años de su muerte, ¡hemosencontrado al “asesino” de Bruce Lee!A comienzos de 1971 Bruce rodó Big Boss en la selva de
Tailandia bajo unas condiciones muy duras y en 1973 lafamosísima Enter the Dragon (Operación Dragón); un periodo
en el que estuvo sometido a una fuerte presión, que le llevó al límite de susfuerzas, en el que perdió 8 kilos y físicamente se le empezaban a apreciarauténticos signos de agotamiento.El 10 de mayo del 73, doblaba los diálogos finales de Operación Dragón
en los estudios Golden Harves de Hong Kong. Era un día muy caluroso ycon mucha humedad y para complicar aún más las cosas en el estudio sehabía apagado el aire acondicionado para facilitar el doblaje. De pronto,Bruce no se sintió bien y salió del estudio. Como no regresaba fueron abuscarle y le encontraron en el suelo, vomitando y con convulsiones.Inmediatamente le trasladaron al hospital, dónde empeoró. Lediagnosticaron una inflamación del cerebro y le suministraron Mannitolpara tratarla.Pasada 1 hora y media, Bruce recupera la consciencia, mueve sus ojos a
derecha e izquierda y articula algunas palabras ininteligibles.
Tres años después de la aparición de Bruce en la granpantalla “todo el mundo hacía Kung-Fu”, tambiéninfluenciados por la popular serie de televisióninterpretada por David Carradine, abriéndose muchosDojos en todo el mundo.Una cuestión que hasta hoy, casi 45 años de sumuerte, ha ocupado a la comunidad marc ia linternacional es desvelar la causa exacta de lamuerte repentina e inesperada de Bruce en 1973, unhombre con sólo 32 años y unas condiciones físicasinmejorables. Hasta ahora sabemos que sufrió unedema cerebral debido a una concentración delíquidos en la zona intracraneal, sin embargo nuncase ha dado una explicación concluyente acerca de lacausa que se lo provocó. En este artículo trataremosde desentrañar el misterio y dar respuesta a laeterna pregunta de qué fue lo que mató a Bruce Lee.
Reportaje
C
Finalmente supera esteepisodio, pero sólo dos semanasdespués decide ir a EstadosUnidos junto a su mujer Lindapara someterse a unas pruebasdurante 4 días en el centrohospitalario de Ucla.Tras ellas, el neurólogo, David
Reisbrod, concluye que Bruce hasufrido un cuadro deconvulsiones generalizadas porcausas desconocidas, y leprescribe Dilantin. Aunque sólopesaba 62 kilos, le encontraronen perfecto estado y le dieron elalta. Satisfechos con losresultados, Bruce y Lindaregresan a Hong Kong, dondecontinúa trabajando en supelícula The Game of Death.El 20 de julio de este mismo
año, Bruce y Raymond Chow (susocio de la productora Concord
y propietario de los estudiosGolden Harvest), fueron a casade la actriz china Betty Tin Pei,para tratar ciertos cambios en elguión de la película.Bruce sufre un persistente
dolor de cabeza y Lee Ting Pei leda un analgésico (Ecuagesic),tras tomarlo se acuesta un rato ysu socio se marcha para asistir auna cita con el actor GeorgeLazenbay para hablar sobre unpapel en su película.A lo largo de la tarde, Betty
intenta despertar a Bruce envarias ocasiones sin conseguirloy se pone en contacto con Chowque llega alrededor de las 9:30.
Bruce no responde y avisan a unmédico que trata de reanimarlesin lograrlo y deciden llevarleurgentemente al hospital QueenElizabeth, donde ingresa en laUVI, al l í le realizan masajecardíaco y le suministran unainyección de estimulantesdirectamente en el corazón sinéxito: Bruce Lee había muerto.La autopsia reveló que la
causa oficial de la muerte fue unedema cerebral (un exceso deacumulación de agua en losespacios intra o extra celularesdel cerebro) producido por unareacción alérgica al analgésicoEquagesic.El 24 de septiembre, tras la
celebración del juicio el Mr.Egbert Tung estableció comoveredicto final: “muerteaccidental”.
Un mes más tarde, se estrenaOperación Dragón cuyopresupuesto fue de 600.000dólares, alcanzando unarecaudación de 200 millones dedólares y convirtiéndose en lapelícula más taquil lera de lahistoria en aquel momento.Las mister iosas
circunstancias que rodearon lamuerte de Bruce hicieron saltartodo tipo de especulaciones yrumores acerca de qué le mató:la Tríada (la mafia china), uncombate, un golpe Dim Mak,una sobredosis,envenenamiento... eran algunasde las teorías que se barajaban.
Reportaje
Reacción alérgica fatal al cannabisEn su primer episodio, el 10 de
mayo del 73, el neurólogo Wudiagnosticó que Bruce padecíaun edema cerebral y leadministró Mannitol, unamedicación muy poco frecuentepara tratar un edema cerebral. Setrata de un diurético osmótico,que se suministra principalmenteen casos de sobredosis debarbitúricos y para eliminar laconcentración en los riñones deun exceso de sodio que espotencialmente letal.Según el informe del Dr. Wu tal
concentración de sodio produjola hipersensibilidad al cannabis
provocando el edema cerebral ylas convulsiones.Una teoría que fue ratificada
por el médico de la familia deLee, el Dr. Donald Langford,quien además aseguró que enlas posteriores revisiones al 10de mayo en las que le examinóle encontró excesivamentetenso. También señaló queBruce era especialmentesensible a los alcaloides quecontiene el cannabis, de formaque la serie de sucesos que seprodujeron el fatídico día de sumuerte, se hubiesen producidoantes o después.De hecho, Bruce consumía
regularmente cannabis (en
chicles y hojas) y en suhospitalización del 10 de mayo,se le encontró gran cantidad deesta sustancia en su estómago. Sin embargo, la autopsia
revela que en el momento de lamuerte la cantidad de cannabisen su estómago era ínfima. Losque apoyan la teor ía de lahipersensibilidad al cannabis,afirman que la inmediatez en sutraslado al hospital el 10 demayo fue la c lave de surecuperación, mientras que conla lentitud de reacción del 20de ju l io se perdieron unashoras preciosas favoreciendoque se precipi tara el fataldesenlace.
Deshidratación severaOtra teoría sugiere que la causa
de su muerte fue una infeccióngeneralizada debido a una severafalta de ingestión de agua. Sesabe que Bruce, a pesar de suduro régimen de entrenamiento,no bebía demasiada agua y en sulugar ingería gran cantidad dezumo de la judía Dou Jian (algosimilar a la leche de soja).El cuerpo humano requiere gran
cantidad de agua para sobrevivir,al ser el principal regulador de lacirculación sanguínea e intervenirmuy activamente en la filtraciónde sustancias potencialmentenocivas para el organismo. Deforma que si no se consume lacantidad suficiente lasconsecuencias pueden ser muygraves. De hecho, el cerebro querepresenta sólo 1/5 parte denuestro peso, necesita para sufuncionamiento el 20% de nuestroriego sanguíneo.
EnvenenamientoHay muchas personas que
apoyan la teoría delenvenenamiento. Robert Lee, supropio hermano, es uno de ellos,y mantiene que el suministro deMannitol durante el episodio del10 de mayo, prescrito por el Dr.Wu provocó el envenenamientodel “Dragón inmortal”. Por suparte, sus amigos de la infanciade Hong Kong fueron más allá yacusaron a su socio Robert Chowde envenenarle. Otras personas suscriben esta
tesis, señalando a la denominadaTríada como la autora material delenvenenamiento. Realmente,durante los años 70 era muycomún que las estrellas de Cinepagaran su “tributo” a estastríadas. Bruce se negó a hacerlodesde el principio, por lo quemuchos consideran que dabamuy “mal ejemplo” para el resto y,por tanto, había que eliminarle.
Debilitamiento generalpor abuso de esteroidesOtras teorías apuntan hacia
otras causas. Por ejemplo, TomBlecjker, alumno de Lee y exmarido de Linda Lee, recoge ensu libro: Temas sin descifrar: viday muerte de Bruce Lee, quedesde los sesenta, Bruce tomabahachís y esteroides anabolizantessistemáticamente lo cual pudoperjudicarle a nivel f ísico yemocional, sobre todo unido aotros factores como unagotamiento hasta la extenuacióny unos niveles de tensiónextremos. Según Blecjker, lacombinación de todo elloprecipitó su muerte.
Muerte súbita por epilepsiaJames Fitkins, lanzó esta nueva
teoría, según la cual Lee murió deun ataque epiléptico agudo
Reportaje
(denominado SUDEP) que fuedescubierto en 1995 (22 añosdespués de su muerte). Unataque devastador que implicaconvulsiones generalizadas queprovocan una muerte súbita porparada cardiorespiratoria. Alparecer para sufrir este ataquehay que sufrir epilepsia, pero seha comprobado que tambiénpuede sucederle a personassometidas a unas condicionesde tensión extrema (unaprolongada falta de sueño yniveles de tensión severos).
Conclusiones
Bien, tras enumerar todas lastesis que se han barajado
acerca de la muerte del míticoBruce Lee valoraremos cadauna de ellas. 1. Empezando por la
explicación oficial, es decir, lareacción alérgica al Equagesic,su parte más débil es el hechode que el 10 de mayo, cuandoBruce sufrió las convulsiones nihabía tomado, ni le prescribieronesta medicación. Por otro lado, las analíticas del
10 de mayo y del 20 de julio,revelaron la presencia decannabis en su estómago.Entonces, ¿fue suhipersensibil idad a estasustancia lo que lo mató? Yopersonalmente sostengo laargumentación del Dr. Ronald
Teare de la Universidad deLondres, que aseguró que sunivel de cannabis era tanpequeño que de ninguna formahubiera podido provocar unareacción alérgica.2. Hablemos de la tesis del
envenenamiento: En aquellaépoca todo el mundo sabía quela relación entre Lee y Chow sehabía deteriorado seriamente.Muchas personas quepresenciaron el rodaje deOperación Dragón, aseguranque discutían continuamente.De hecho, en una carta queBruce escribió a Run Run Shaw(el propietario de Shaw Brothers,el estudio de Cine másimportante de Hong Kong), se
declaraba abiertamente enemigo deChow, lo cual confirma los rumores deprofundas desavenencias entre ellos.Además, Bruce, constataba que estaríadisponible a partir de septiembre de1973 para rodar una película con él y yahabía realizado una serie fotográficapromocional para este estudio.Fuentes cercanas a ellos aseguran
que días antes de su muerte, Lee yChow mantuvieron una fuerte discusiónen la que Bruce acusó a Lee de robarleen la productora de ambos.A lo largo de 1973, Bruce recibió
muchos guiones de la Warner Bros (losproductores de Operación Dragón).También se sabía que Bruce planeabatrasladarse a vivir a Estados Unidos consu familia; donde según Jacky Chantenía previsto montar su propiaproductora.Con todos estos datos, ¿pudo ser,
Raymon Chow, ante el temor de perder“a la gallina de los huevos de oro” ytener que enfrentarse a una acusación
Reportaje
por problemas financieros, quien decidiera sellar laboca de Lee para siempre, envenenándole?Podría ser, pero entonces ¿por qué en los informes
judiciales no se hace mención alguna alenvenenamiento?Durante los años 70, Hong Kong, era bien conocido
por su corrupción y los que apoyan esta teoríasostienen que se podrían haber falsificado fácilmentelos informes médicos a través de sobornos.Mi opinión personal es que no creo que Chow
asesinara a Bruce por la sencilla razón de que nadie searriesgaría a hacerlo tras el episodio del 10 de mayo.3. Finalmente examinaremos la teoría más reciente: la
muerte por SUDEP. Retomamos nuevamente elepisodio del 10 de mayo, en el que el Dr. Wudiagnostica que Bruce sufría una serie de convulsionesen las que se alternaban los periodos de la contraccióny relajación de los músculos, algo bastante parecido aun ataque de epilepsia.Además, el hecho de que el neurólogo que le trató
posteriormente en Los Ángeles concluyera que padecía
un desorden convulsivo y le prescribiera Dilantin (unamedicación que se prescribe generalmente para tratarla epilepsia), parece confirmar la presencia de algúntipo de epilepsia oculta.Por otra parte, todos sabemos que la masa muscular
pesa más que la grasa. Pues bien, se da la paradoja deque Bruce cuando más músculo tenía más peso perdía.Además, es cierto que aunque hubiera estado enperfecta forma, esto no significa que tuviera buenasalud. De forma sistemática durante sus entrenamientosquemaba más calorías de las que ingería, cuyoresultado era la pérdida del 1% de su grasa corporal,llegando a pesar sólo 62 kilos al final de su vida.Con todo, mi opinión personal es que el “asesino” de
Bruce fue un SUDEP, asistido por el mismo.La combinación de su extenuante régimen de
entrenamiento, una ingestión excesiva de líquidoinapropiado, su falta de descanso y de sueño, elconstante sometimiento a niveles de tensión extremosy la posible utilización de esteroides ayudaron alSUDEP a hacer su trabajo.A pesar de todo, quizás fue lo mejor para él. Bruce
detestaba la idea de ser viejo, de forma que al morir deeste modo y en la cumbre de la fama el PequeñoDragón se hizo inmortal ganándose la vida eterna enlos corazones de sus millones de seguidores en todo elmundo.
Todos los DVD’s producidos por BudoInternational se realizan en soporte DVD-5, formatoMPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, osimilares), y la impresión de las carátulas sigue lasmás estrictas exigencias de calidad (tipo de papel eimpresión). Asimismo ninguno de nuestrosproductos es comercializado a través de portales desubastas online. Si este DVD no cumple estosrequisitos, y/o la carátula y la serigrafía nocoinciden con la que aquí mostramos, se trata deuna copia pirata.
REF.: • KYUSHO 23REF.: • KYUSHO 23
El trabajo contenido en estos DVDs muestra ladiferencia entre Kyusho y Dim Mak, ya que no se basan
en los mismos objetivos. Es una continuaciónde los anteriores trabajos sobre “Las 6
Manos Ji” y “La Camisa de Hierro”. Las6 Manos Ji prevalecen en un arte
denominado Pangai-Noon o UechiRyu, uno de los muy escasosestilos que contienen y secentran en estas posicionesespecíficas de mano parallegar al tejido más profundodel cuerpo. Estos DVDsmuestran el uso de lasmanos, no como mazas,sino más bien como dagascon el poder transicionalde torsión utilizado en Las6 Manos Ji, para sercorrectamente aplicado alKyusho ... y esta es una
faceta ausente en lashabilidades de la mayoría de
los practicantes de Kyusho. 8KO�s (incluyendo KO�s por
compresión y sanguíneos). Esteconjunto de 2 DVDs se centra en el
aparentemente simple Kata Sanchin, através de 8 etapas de habilidades de lucha.
Un completo Sistema Marcial en un Kata,incluyendo también métodos de “Camisa de Hierro”.
Vol.1: Introducción, Objetivos en los brazos, en lacabeza y en el cuerpo.Vol.2: Objetivos en las piernas, Grappling, Tuite, y
defensa frente a cuchillo
Dentro del estilo marcial ModernFarang Mu Sul ( estilo fundado por elGrand Master Michael De Alba ); el usode armas cortantes es de suma impor-tancia. Nuestro gran maestro y muyreconocido técnico de la utilización delcuchillo, a desarrollado un vasto currí-culo de técnicas dirigidas a la ofensivay defensa de sus practicantes. Dentrodel Farang Combat podemos observarde igual forma al ya mencionado FarangMu Sul, técnicas de la utilización delcuchillo concentrándose el el uso de ladaga para empujar (Push Dagger).
Farang Combat
Farang Combat y el uso de ladaga para empujar(Push Dagger)
l Farang Combat ha desarrollado un sin números detécnicas dirigidas al ataque y defensa, de un modo realy eficaz. En su área de ataque, el Farang Combatcuenta con diferentes acercamientos de ataques, unode los más importantes e impresionante es el llamado“Hidden knive” . En esta técnica, el ataque es
sorpresivo y rápido, atacando en primera instancia los planos bajosy utilizando diferentes zonas de nuestro cuerpo en combinaciones,para luego efectuar el ataque de forma efectiva.
Según las redes históricas de información, el Push Dagger oliteralmente “daga para empujar” (también conocida como: “pushknife” (cuchillo de empuje), “gimlet knife” (cuchillo de puño ocuchillo barrena) es una daga de hoja corta con un mango en formade “T”, diseñado para ser empuñado en la mano de modo quesobresalga la hoja por la parte delantera del puño, por lo generalentre el 2º y el 3º dedo.
A lo largo de los siglos, el Push Dagger ha tenido diferentesgrados de popularidad como arma de combate cuerpo a cuerpopara civiles y la élite militar.
Se cree que el Push Dagger tiene su origen en la India y que estárelacionado, en principio, con el Katar indio del Siglo XVI, la llamadaespada perforadora.
En América, en el siglo XVIII, el cuchillo fue adoptado porhombres y mujeres de todos los estamentos sociales, como unarma defensiva y un artículo de uso diario. Los políticos los llevabanen los edificios estatales y federales, incluso en el Capitolio de losEstados Unidos. Como arma de fácil ocultación, el Push Dagger fuela elección favorita de los civiles, que requerían un cuchillo discreto,capaz de ser utilizado para la protección personal. Fue un armacomún en las ciudades, durante la década de 1800y por lo general
Farang Combat
E
se deslizaba en una bota, se escondía dentro de una manga dela chaqueta, o se colgaba en un botón del chaleco, con unacorrea unida a la funda de cuero del cuchillo.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, el Push Daggertambién disfrutó de un breve periodo de popularidad en elReino Unido y en la Europa Central, sobre todo en Alemania,donde fue llamado Stobdolch o Faustmesser, que significa“Push Dagger”. Se cree que el arma fue introducida allí amediados de la década de 1800, por los marineros extranjerosque visitaban los puertos del norte de Alemania. Fabricantesde cubiertos alemanes comenzaron a fabricar versionesnacionales del diseño, a menudo fijados en soportes de níquely plata. El Stobdolch se vendió principalmente como un armade defensa para los viajeros, vendedores y otras personas querequerían de un arma compacta y discreta.
Los Push Dagger siguieron vendiéndose en Gran Bretaña y enel resto de Europa hasta finales del siglo XIX, cuando lacombinación de fuerzas policiales más eficaces y la disponibilidadde armas de fuego pequeñas de bajo costo, causaron unadisminución sustancial en las ventas y el uso de Push Dagger yotros tipos cuchillos especiales para luchar y defenderse.
Durante la década de 1980, nuevas versiones del conceptoPush Dagger han sido producidas por una variedad defabricantes especializados en cuchil lería y se vendenprincipalmente como una arma táctica o de auto defensa,especialmente en los EE.UU.
Las leyes de muchos países y de varios estados y ciudadesde los EE.UU., prohíben o penalizan en cierta medida laadquisición, posesión, porte o venta del Push Dagger o decuchillos con empuñadora de nudillos metálicos.
Farang Combat
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REF.: • DVD/LAT-3REF.: • DVD/LAT-3
Este DVD se centra en las armas de filo, en conocer yentender todos los peligros asociados a ellas, y su temaprincipal es el establecimiento de la prioridad. El énfasis
principal en el entrenamiento con un arma defilo es conocer y entender todos los
peligros asociados a este tipo dearmas. El grave peligro de estas
armas es real, y debe tratarsecomo tal. Esto significa saber
donde debes establecer tuprioridad de entrenamientopara ser una herramientade supervivencia, en casode que tal situación sepresente. Afrontémoslo,tú eres quien tiene quesobrevivir, y no tuentrenador que teayuda a entrenar tusmetas, pero no tuobjetivo. Lasprioridades deentrenamiento que uso
en Latosa Escrima sonlas siguientes: realidad,
técnica y ejercicios.Realidad: es la comprensión
de lo que podría sucederexactamente y los peligros al
usar o enfrentarse a un arma defilo. Técnicas: movimientos que tratan
de darte una generalización deposibilidades y probabilidades de lo que puede
suceder. Ejercicios: la mayoría de ellos se utilizan paradesarrollar y mejorar las habilidades de movimiento utilizadasen la aplicación técnica.
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REF.: • LEVIREF.: • LEVI8
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LAS PATADAS EN ARTES MARCIALES, 1ª Parte
En este espacio especialmente dedicado al estudio de las patadas en las artesmarciales y otros deportes de contacto, analizaremos las particularidades para suejecución en diversos estilos. Cómo debería comenzar a prepararse cada individuo,dependiendo de su propia morfología, fisiología, sexo, edad, etc.
Kenpo
a ejecución de las patadas, maniobras, combinaciones,encadenamientos mixtos (puños y piernas) u otrasespecialidades al respecto, son lo que realmente proporcionan“atractivo, belleza o espectáculo” a cualquier artista marcial quese precie.Afortunadamente, al día de hoy contamos con estudios
muy específicos y profundos al respecto. Recuerdo que en el pasado,y sin ir demasiado lejos, cuando yo comencé a entrenar las artesmarciales, allá por 1967, esa falta de profesionalidad, formación,investigación y contraste estadístico, prácticamente no existía. Y loque es peor, como era algo precisamente tan desconocido, a la vezque considerado “vulgar” y para personas de poca cultura o estatussocial bajo, no existía censura alguna, ni seguimiento o control legal porparte de nadie, ni de nada. Así, de este modo, cualquier chino, japonés,coreano, o individuo con cara semejante a cualquiera de los tres, abría unaescuela o dojo, diciendo que era Cinturón Negro tal grado, o maestro de“X” y todos los interesados pasaban por caja. Eso ha pasado en todoslos países del mundo y aún ahora en 2015…, desgraciadamente, enalgunos lugares sigue ocurriendo.Sin mencionar nombres, todos aquellos que me conocen y han
seguido mi trayectoria, sabrán de inmediato a quienes puedoreferirme. Mis Instructores iniciales, nos obligaban a realizarejercicios y técnicas “a lo bestia” y daba igual si en el intento telesionabas, te rompías algo o si lo lograbas. El patear según ellos,era: “venga, más fuerte, más alto, más fuerte, más rápido y másalto”. Sin previa preparación científica ni demostración por parte deaquellos que nunca sudaron su “Gi” y los cuales se limitaban adirigir nuestros entrenamientos “de boca”, sin moverse demasiadopara no arrugar el traje. Todavía hay ilusos o idiotas que lesdefienden, buscando explicaciones a aquello que no las
L
Kenpo
“La ejecución de laspatadas, maniobras,
combinaciones,encadenamientosmixtos (puños ypiernas) u otrasespecialidades al
respecto, son lo quedan realmente“atractivo,
belleza y espectáculo”a cualquier artista
marcial que se precie”
tiene. Para mí, fueron los listos de turno, de la época de nuestra ignorancia y afición.Charlatanes o manipuladores que montaron “imperios económicos” a costa de quienestrabajábamos con ilusión y entrega en algo en que CREÍAMOS. Afortunadamente, en aquellos tiempos yo personalmente era joven y me acompañaba
un tremendo Ángel de la Guarda y mi propia genética. Al día de hoy, ambos siguen a milado, gracias a Dios. Aun así, me lesionaba cada dos por tres, a consecuencia de loanteriormente mencionado. Lo bueno era que tanto mi genética como mi propia juventudme ayudaban a recuperarme rápido. Pero también y como es de suponer; muchosabandonaban temporalmente o para siempre.Soy de esos que están convencidos de que todo es posible, pero con “orden y
método”, con perseverancia, paciencia y conocimiento. De lo contrario, algo que podríadarnos muchas satisfacciones, del mismo modo nos puede frustrar y acomplejar parasiempre, creyendo que las artes marciales, o en este caso el arte de patear, no va connosotros. Que no valemos o no tenemos cualidades ni derecho a ello. Que sólo estáreservado para unos “cuantos elegidos”.En Pittsburgh, Pensilvania, USA, (1992) conocí al Gran Maestro John Rhee, (Jhoon Goo
Rhee) Coreano e Introductor del Tae-Kwon-Do en los Estados Unidos (1950), a la vez quecreador de las primeras protecciones del Full-Contact. Instructor de famosos…, nació el7 de Enero de 1932, en Corea del Sur. Acudí a un Seminario Intensivo que él dirigía y enese mismo evento, nos confesó que él no había logrado una elongación completa, nimuscular, ni articular, hasta que a la edad de 59 años, se propuso conseguirlo y lo hizo.Allí mismo nos hizo una gran demostración de la misma, lo que viene a corroborar que enrealidad, no hay limitación de edad, sexo o raza. La cuestión es proponérselo y seguir lospasos correctos, con disciplina, esfuerzo, paciencia y perseverancia.Desde siempre, en mis entrenamientos personales, en mis enseñanzas, seminarios o
incluso escritos, hago hincapié en la importancia de lograr primero una gran preparaciónfísica. Es la base de todo, sin importar el estilo que se haga, o los objetivos que sepersigan. Para ser eficaz, lo primero que manda es nuestro cuerpo físico. Debemos
entonces preparar al máximo todo nuestroarsenal, mediante una disciplina y orden enel entrenamiento. No basta con que frentea un espejo o al aire, yo “crea” que mismovimientos son bonitos, estéticos orápidos. Lo que cuenta en realidad es si enel momento de golpear un objeto, ya seasaco, pao, makiwara u oponente, mitécnica es efectiva o por el contrario melesiono a mí mismo.En este proceso, es vital realizar un
calentamiento antes de empezar a entrenarlas técnicas. El objetivo es preparar nuestrocorazón, los músculos, l igamentos,articulaciones, para que puedan soportarluego el enorme esfuerzo que van a realizar.Con un buen calentamiento activamosnuestro metabolismo, lo cual nos protegerácontra posibles lesiones. También mejora la coordinación
intermuscular. Así pues amigos, que ospido deis mucha importancia a la faseinicial del calentamiento. El contenido deeste calentamiento y la duración del mismolo tenéis que poner vosotros mismos,dependiendo del tiempo que dispongáispara cada entrenamiento, de la rutina deejercicios que tengáis pensado realizar encada momento.También es importante mencionar que
tanto antes como después delentrenamiento, es muy sano realizarejercicios de Estiramiento. Esto aportaunos músculos más flexibles y listos paraentrar en acción. Cada vez que estiramos,estaremos evitando molestias en nuestrasarticulaciones y agilizaremos la oxigenaciónde los músculos. Habréis oído decir a losinstructores que cuando, por ejemplo,sientes dolor en los gemelos, cuádriceps oespalda, realices ejercicios deestiramientos en la o las zonas afectadas.Al estirar se calienta la zona, luego relajas yvuelves a estirar y en tan sólo unos minutoscomenzarás a sentir alivio. Esto es porquehas desbloqueado esa zona de dolor,quizás por contractura natural en unexceso de entrenamiento, por un golpe oalgo similar. Al calentar, estirar y luegorelajar, nuestra energía comienza otra vez afluir y al pasar cura, sana, alivia.Para realizar ejercicios de estiramiento
óptimos, es necesario comenzar a estirarprimero de forma lenta y totalmentecontrolada. No realices tirones, forzamientosen la zona, ni rebotes y no sobrepases tupropio umbral del dolor. El dolor avisa. Avisa
de una posible rotura de fibras, por ejemplo,la cual, aún siendo microscópica, produceun gran dolor o molestias que tardanbastante en curar, dependiendo del gradodel daño ocasionado. Yo uti l izo mucho los métodos del
Stretching, que consiste en tensión (paracalentar el músculo), relajación y extensióny así sucesivamente. Notarás como encada repetición vas logrando un mayorestiramiento. Tensa y cuando notes quedisminuye, continúa empujando un pocomás. La respiración, como en todo, es muyimportante. Respira profundamente.Inspirar y espirar correctamente es muynecesario. Lo ideal, es aplicar la tensión almomento de soltar el aire (exhalar). De estaforma lograrás relajar tu musculatura y porlo tanto “estirar” te costará menos.Sé constante en esto de estirar. Verás
que grato es sentir los progresos y tuconstancia en ello se encargará depremiarte. Puedes realizar también sólosesiones de estiramientos, recorriendotodo tu cuerpo. Esto lo puedes hacer unpar de veces a la semana. Evitarás lesionesy los resultados aparecerán antes.Después de entrenar es normal tener lo
que se denomina “Agujetas”. Si el dolorque estas producen es leve, es buenaseñal. Se dice que los músculos sólocrecen cuando en el entrenamiento querealicemos, se producen micro rupturas delas fibras musculares. De tal manera quenuestro sabio cuerpo, luego se dedicará areparar estas fibras dañadas,engrosándolas para resistir los siguientesesfuerzos a los que les sometemos.A la pregunta acerca de que si puedes
entrenar todos los días, la respuesta es:poder puedes, pero entonces, aquí esnecesario dividir nuestros entrenamientos.No es aconsejable forzar el cuerpo enexceso. Tampoco trabajar el mismo grupomuscular durante dos días seguidos,porque los músculos no crecen durante elentrenamiento, sino en la fase deregeneración, que puede durar hasta unas48 horas.
AGRADEZCO LA COLABORACIÓNFOTOGRÁFICA DE NUESTRA ALUMNA YAMIGA NEL PÉREZ.
El próximo mes: “Elongación”. Laimportancia de la movilidad articular y losEstiramientos dentro de la práctica deactividad física.
Kenpo
Jeet Kune do
“En el OLIVA Professional JKDStick Fighting se aprende: un solo
palo, dos palos, Pananjakman(patadas por debajo de la cintura),Dumog, Kina Mutai (ataques a los
ojos, mordiscos, pellizcos, etc.),completando la formación
con sparring”
En el proceloso mundo del JKD y alrededores esmás que difícil navegar con garantías.
No es que no existan escuelas y graduaciones quenos puedan servir de referencia, lo que pasa es queno siempre los hombres a cargo de las mismasactúan con la misma objetividad e impecabilidad, deforma que la efímera fama o el buen nombre sepueden perder fácilmente en un entorno por otraparte tan competitivo y restringido.
Pocos instructores nos han sorprendido tangratamente como Salvatore Oliva en esta redacciónen los últ imos tiempos. Su compromiso, suseriedad, contrastan ampliamente con muchasotras. Que decir de su técnica, velocidad yconocimientos… este hombre posee esos atributosnecesarios para que sintamos que se puedeestudiar con él… ¡y además aprender! Una largaetapa con Paul Vunack creó unos fundamentosmagníficos, una conceptualización que ha idoavanzando enriquecida con los criterios queproporciona una línea de trabajo fiable, certera yconsistente.
Inteligencia, organización, eficacia… algo tannecesario y deseable en cualquier aprendizaje,aparecen unidos en este joven, pero expertoMaestro, que está dando mucho que hablar y delque nos honra presentaros un nuevo trabajo.
Self defense
En su último vídeo sobre la pelea con palonos introduce en un mundo que dominaampliamente y que nos permitirá abrirnuestra mente a aspectos inéditos que sólolas distancias de palo nos pueden ofrecer.Aspectos que sin embargo sonperfectamente aplicables en el combate demanos vacías. Las defensas contra palo sonparte esencial de este trabajo, un vídeo queno defraudará a los amantes de la materia.
Es menester señalar la próxima apariciónde un magnífico libro de este mismo autor,del cual en la redacción ya hemos tenidonoticia y copia preliminar; un magníficolibro sobre Jeet Kune Do, por el momentosólo en lengua alemana, pero del que sinduda pronto podremos tener copias ennuestr o id ioma. Un traba jo muy b ieneditado y de interesantísima lectura.
Professional Fighting SystemJ.K.D. Stick Fighting
“Muchos dicen enseñar una auténticaDefensa Personal, pero son muy pocos losque saben enseñarla de verdad. ¡100%eficaz! Sencillo y real. Se trata de un sistemafuncional, eficiente y profesional basado en laeficacia y en la simplicidad”.
Self defense
“Simplicidad y eficaciason los conceptos que
empleamos y buscamoscada día en nuestro
entrenamiento”
¿Qué es el Professional FightingSystem (PFS)?
Es un sistema de combate eficaz, dirigidoespecialmente al servicio del orden público,aunque también está adaptado al uso civil.Sus técnicas, basadas en la sencillez y en lalógica dan como resultado una estrategia dedefensa fácil y eficaz. Su perspectivaprofesional del combate es lo que marca ladiferencia y determina la eficacia del ganador.
Professional Fighting System (PFSAcademy) es una organización con sede enSuiza, fundada por Sifu Salvatore Oliva. Setrata de un sistema profesional, enfocado alcombate puro y duro que nos prepara paravencer a un agresor en una situación real en lacalle. El sistema ha sido desarrollado -y espermanentemente actualizado- para alcanzarel máximo nivel en el menor tiempo posible. ElPFS enseña a gestionar el estrés, paraaprender a controlar situaciones bajo unafuerte presión psicológica. No es otro sistemamás basado en la tradición, sino un sistemaultramoderno para aprender en poco tiempo aser eficaz en el combate. Su secreto es queestá basado en los reflejos naturales delcuerpo y que cubre las cuatro distancias delcombate.
La base del método es el movimientorítmico, evitando así que el alumno seaesclavo de una técnica fija y que puedamoverse libremente, siendo espontáneo ycreativo y ofreciendo una respuesta adecuadaal ataque.
Self defense
“El PFS enseña agestionar el estrés,
para aprender acontrolar situaciones
bajo una fuertepresión psicológica.”
Self defense
En este sentido, el trabajo de combate con palo es fundamental para mejorar lacoordinación corporal, la fuerza, el desplazamiento, la sensibilidad, el ritmo, la capacidad dereacción, la explosividad y la autoconfianza en la ejecución de las técnicas. En cualquier caso,para aprender el sistema no es necesaio tener mucho fondo o una fuerza descomunal.
La filosofía del sistema
El JKD Stick Fighting es eficaz tanto en la defensa como en el ataque. En el programa deaprendizaje no existen técnicas que no aporten eficacia absoluta, al ser ésta uno de los pilaresde la enseñanza.
Self defense
El programa de la ProfessionalFighting System Academy constade dos partes: Self Perfection y SelfPreservation. La primera hacereferencia al trabajo de larespiración, el movimiento, el ritmoy la filosofía (el corazón del ArteMarcial, el Arte en sí). SelfPreservation es el simulacro delcombate callejero, donde setrabajan diferentes técnicas depuño, codo, rodil la e inclusocabezazos para tratar de dejar fuerade combate al rival en el menortiempo posible. El entrenamiento delos ejercicios con los compañerossirve para desarrollar ambosconceptos, es fundamentaldesarrollar no sólo un atributo, sinotodos.
En el OLIVA Professional JKDStick Fighting se aprende: un solopalo, dos palos, Pananjakman(patadas por debajo de la cintura),Dumog, Kina Mutai (ataques a losojos, mordiscos, pellizcos, etc.),completando la formación con elsparring.
La filosofía y el objetivo del JKDStick Fighting es preparar a todoslos alumnos proporcionándoles lasherramientas necesarias parasobrevivir ante cualquier tipo deataque. Enseño técnicas sencillas,eficaces y reales para la defensa
Self defense
personal, para que mis alumnos puedan usarlas en situaciones de peligro. Si bien cada situación esdistinta, el procedimiento defensivo es similar.
Pongamos un par de ejemplos. Primera situación en una sala de juegos recreativos. Un hombre queha bebido demasiado, hace girar un palo de billar como un molino de viento y se acerca peligrosamentehacia ti. ¿Qué tienes que hacer?, ¿cómo vas a defenderte? Segunda situación en un parkingsubterráneo. Es de noche y dos hombres de gran envergadura se te acercan, uno de ellos lleva un batede béisbol en la mano. ¿Cómo reaccionarás?, ¿cómo vas a defenderte?
Cada situación es distinta, pero en ambas la respuesta pasa por emplear movimientos reales, lógicosy eficaces. En mi vídeo os presentamos algunas de las técnicas principales que os proporcionarán elmétodo adecuado ¡para que la defensa se desarrolle de forma ventajosa!
Este tipo de situaciones pueden ocurrirle a cualquiera en cualquier momento. Por esta razón enseñoel JKD Stick Fighting ya que todo el mundo debería aprender a defenderse ante dichas situaciones.
“Simplicidad y eficacia son los conceptos que empleamos y buscamos cada día en nuestroentrenamiento”.
Programa del JKD Stick Fighting
En nuestro programa se aprenden técnicas básicas y principios fundamentales. El alumno avanzadotiene la posibilidad de entrenarse con un sparring que nada tiene que ver con el conocido contactopleno o contacto medio, ya que nosotros empleamos las rodillas, los codos, la cabeza, los dedos y loshombros, además de llaves, proyecciones y combate en el suelo.
Ya en los primeros meses los principiantes aprenden fácilmente el trabajo de pasos en combinacióncon técnicas de uno y dos palo y a manos vacías. Para coger rapidez, fondo y coordinación (con el finde entrar cuanto antes en la corta distancia), es importantísimo dominar este trabajo, ya que sólo así esposible esquivar todos los ataques al mismo tiempo. Todas las tácticas empleadas en el combate y losdibujos de los pasos (denominado Triángulo -Tatsulok-) son los mismos, independientemente de quetrabajemos con armas o a manos vacías.
En el JKD Stick Fighting trabajamos tres distancias:
1. Largo Mano: larga distancia.2. Sombrada: distancia media (em pleando puños y patadas bajas para alcanzar la tibia, la rodilla, el
tobillo y la zona genital.
JKD
Self defense
“La filosofía y el objetivo del JKD Stick Fighting espreparar a todos los alumnos proporcionándoles las
herramientas necesarias para sobrevivir ante cualquiertipo de ataque.”
“¡En una confrontación no gana aquel queemplea las técnicas más bonitas y
espectaculares, sino aquel que presentalas mejores condiciones!”
3. Close Quarter Combat Range denominadatambién “Corto” o “Punyo”: combate cuerpo acuerpo. En este caso, se emplean los codos, loshombros, los dedos, los cabezazos, así como lasproyecciones, las estrangulaciones y los mordiscos.También suelen emplearse los extremos del arma yaque generalmente se hace muy difícil emplear toda lalongitud del arma.
En todas ellas se desarrolla el principio “Humbok”(Fluir como el Agua”) para adaptarse a los cambios.Para trabajar las distintas tácticas, primero se aprendeel manejo del palo y del cuchillo en la larga distancia(Largo Mano Range). El segundo paso es elentrenamiento en la distancia media (Sombrada Rangeo Medium Range) y el último el combate cuerpo acuerpo (Close Quarter Combat Range).
El JKD Stick Fighting es un sistema que trabaja tantolas técnicas ofensivas como defensivas, empleandopasos diagonales y en forma de triángulo, algo comúna la mayoría de los estilos filipinos. En la corta distancia(Short-Range) se sigue el dibujo del triángulo parapasar al contrincante o envolverle y colocarse en unaposición ventajosa.
¿Por qué es tan eficaz el JKD Stick Fighting?
Porque sus movimientos son reales y lógicos, estábasado en reflejos naturales y ofrece la posibilidad deaprender en el menor tiempo posible.
Independientemente del ángulo de ataqueprincipalmente se emplea una combinación adecuada
de 3 técnicas de defensa (codazo, rodillazo, cabezazo)logrando la máxima eficacia. Eficacia que se basa enestas 3 técnicas básicas, o dicho de otro modo, en lasimplicidad y la actualización continua.
El JKD Stick Fighting es combate de supervivenciacontra uno o varios agresores armados en cualquierdistancia, o lo que es lo mismo, combate callejero real.Su efectividad se concreta en actuaciones rápidas,directas, duras, eficaces y decididas. Su eficacia sebasa en un hecho probado: la mayoría de losconfrontaciones callejeras empiezan y terminan en lacorta o en la media distancia. Sus mayores virtudes esque no son necesarios conocimientos en otrasdisciplinas marciales o deportes de contacto y que laedad, el sexo, el peso, o la constitución física están enun segundo plano.
El programa que presentamos en el tercer vídeo conBudo International se basa en movimientos reales,cortos, precisos y sobre todo lógicos, de sencillaejecución y desarrollados con máxima velocidad,fluidez y plena potencia. Nuestro objetivo es ofrecer unsistema profesional de combate para usarlo sólo ensituaciones de defensa y finalizar cuanto antes laagresión de manera segura. Nosotros queremos formargente con dotes prácticas y ofrecer al alumno uncamino directo y rápido para que pueda defenderse así mismo o a su familia.
Os recomiendo con plena y total confianza el sistemaOLIVA Profesional Fighting System y el JKD StickFighting. “¡En una confrontación no gana aquel queemplea las técnicas más bonitas y espectaculares, sinoaquel que presenta las mejores condiciones!”.
Self defense
¿Existen fórmulas mágicas para mejorar en elaprendizaje de las Artes Marciales? Desde que el hombre es hombre ha dedicado sus
esfuerzos a buscar atajos que hagan más rápido yefectivo su camino hacia los objetivos o presas quepersigue. Si por fórmulas mágicas entendemosaquellas que sin más te hacen mejorar lasrespuestas, por supuesto que no. Reza el refrán que“no hay atajo sin trabajo” y ésta es una verdaduniversal. Si por mágico entendemos aquello que nospermite saltar de plano, avanzar por las laderasacortando el camino hacia la cumbre, la respuestaes Sí, por supuesto.Cada paso evolutivo ha tenido, sin embargo, un
precio que pagar, cuando escoges algo siempre esmucho lo que se deja atrás y de lado. Pero ésta esla aventura del vivir, el reto del Ser humano. Muchos Maestros indican que el gozo está en el
camino, no en la cumbre. Se puede, empero,disfrutar del placer de las vías alternativas ennuestro sendero y, desde luego, la cumbre siemprees la cumbre, si bien ésta posee significados muydiversos según quien la corone. Me explico: paraunos la cumbre puede ser alcanzar la invencibilidad,para otros ser capaz de derrotar a los demás (¡quéno es lo mismo!), para los menos trascender elpropio combate, ir más allá de lo dual.En este contexto la técnica es una herramienta
indispensable para todo estudiante. Ella es en símisma un atajo para alcanzar la excelencia, pero esen la forma de utilizarla donde encontraremos lasclaves ocultas que darán mayor eficacia a vuestroentrenamiento.
Claves paramejorar tu técnica
Texto: Takahashi Oshihirofotos: © www.budointernational.com
Reportaje
1. Interioriza el movimiento
Cuando comenzamos a practicar todos los estudiantes pasamos por unetapa de desconcierto. El cuerpo parece no responder a la mente;emulamos los movimientos que nos enseñan, movemos brazos y piernaspensando que hacemos lo mismo que los demás… pero el espejo seempeña en desmentirnos. Durante el proceso de aprendizaje básicodividimos (o nos los explican así) los movimientos para irlos dominandopaso a paso y, poco a poco, vamos haciéndonos con ellos. Juntamos lasletras para hacer palabras y luego terminamos haciendo frases, hasta quepor fin podemos escribir un libro. Uno de los trucos más efectivos duranteestas etapas es el de aprender a interiorizar el movimiento. Para llevar aefecto tal cosa uno debe aprender a entrenar en solitario repitiendo lastécnicas con los ojos cerrados. Y es que los seres humanos somosgrandes dependientes de nuestro sentido de la vista para todo. Al anularlorepetidamente conseguimos identificar sensaciones que, de otro modo,tardarán mucho en integrarse en el conjunto de señales que maneja elcerebro para controlar el movimiento. Cuando un ataque de puño sale, genera una serie de roces, de
angulaciones del tronco y las caderas que dan mayor o menor eficacia a suaplicación. En la pelea cuerpo a cuerpo el sentido del tacto es esencialpues uno puede no percibir visualmente qué hace el contrario mientras loscuerpos están entrelazados. Un pequeño cambio del peso puede anticiparla siguiente entrada en Judo, tanto como una mirada telegrafiar el siguienteataque en Karate.Sentir el movimiento no es sólo visualizarlo, sino realizarlo a la par que
integramos las sensaciones que lo acompañan. Esa información creaconductos dentro del trazado de nuestro sistema nervioso, autopistas,atajos que en definitiva ahorran energía que a la postre queda disponiblepara ser usada en forma de potencia y velocidad, o lo que es másimportante, en forma de atención a las mil y una variables y situaciones quepuede provocar nuestro oponente.La práctica continuada con los ojos cerrados dará alas a tu técnica, la
hará más eficiente y, sobre todo, sobria. El combate es una situaciónsiempre entrópica donde el que ahorra más termina venciendo, pues el queresiste vence.
Claves paramejorar tu técnica
“Sentir el movimiento no es sólovisualizarlo, sino realizarlo a la parque integramos las sensaciones que
lo acompañan.”
2. “No tensión, no obstrucción”
Los procesos de aprendizaje suponen siempre un gran desgaste yesfuerzo. Esto suele ocurrir en la medida que al no saber que paquetesmusculares hay que utilizar termina uno tensándolos todos. La Maestríasiempre se mide por la fluidez en la ejecución, por la “complicadasencillez”, la eficaz naturalidad del practicante. Si de entrada anulas la tensión estarás ahorrando un montón de
energía y probablemente de lesiones. Tomemos por caso una técnicaelemental como la patada frontal, en la primera parte de la técnica unodebe utilizar los paquetes musculares de la parte delantera de laspiernas, cuadr iceps. Toda tensión en este momento en susantagonistas, ilíacos, entorpecerá su acción, sólo en el momento decompleta extensión éstos deben tensarse. Al practicar aplicándonos enutilizar los niveles mínimos de tensión indispensables para movernuestra extremidad, ralentizaremos los movimientos; esto dará ocasiónal cerebro para comprender toda una serie de implicaciones del restodel cuerpo en el proceso. Si además lo hacemos con los ojos cerradosel aprovechamiento será múltiple, “sentiremos” como nuestro peso sedesplaza sobre la pierna de apoyo, como la cadera asciende, como eltronco contrapesa nuestra acción (de otro modo caeríamos al suelo),como se estiran los músculos de los pies. Así pues enfócate en notensar.Como en casi todo en la vida nuestro mayor enemigo somos nosotros
mismos. Cuando nos enfocamos en no tensar dejamos de interferirnegativamente, ahorramos energía y descubrimos, sin gran esfuerzo,aquello que tardaremos mucho más por otras vías. Al contrario del viejo proverbio de los culturistas “no pain, no gain” (“sin
dolor no hay ganancia”) el artista marcial debería decir “no tensión, noobstrucción”.
Claves paramejorar tu técnica
“La Maestría siempre se mide por lafluidez en la ejecución,
por la “complicada sencillez”, la eficaz naturalidad del practicante”
3. Entrena las técnicas en posiciones diversas
¿Por qué aprender de pie a golpear con el puño, si lo puedes hacersentado?Durante el proceso de aprendizaje el principio de “divide y vencerás” es,
sin duda, una de las estrategias esenciales. Cuando entrenamos unatécnica en una posición distinta en la que luego vamos a utilizarla, damosuna ocasión al computador central a que concentre su atención en unasola parte de las fases de ejecución. Yo comprendo que uno se puedesentir más o menos ridículo pateando tumbado en el suelo, en cuclillas, oagarrado a la pared, pero en cada una de estas posiciones estamosaislando los principales músculos que intervendrán en la técnica cuando laapliquemos en pie. Al hacerlo podemos concentrarnos mucho más adecuadamente en lograr
una correcta aplicación del punto 2 de este artículo, convirtiéndonos enverdaderos avaros con nuestra energía. Generalmente uno descubreentonces lo inútil que es tensar grupos musculares que en el fondo sóloactúan accesoriamente en la ejecución de las técnicas modulando suejecución, en lugar de realmente intervenir directamente en ella; grupos queel neófito tensa inadecuadamente lo cual le resta velocidad y, enconsecuencia, potencia. Lo mismo es cierto cuando al ponernos en situación distinta a la
habitual cuestionamos el equilibrio de un modo distinto almacenandodatos que nos permit i rán valorar y gest ionar mucho mejor losmovimientos compensatorios que cada técnica implica en las áreasque no se comprometen directamente en la ejecución de cadatécnica.Romper las rutinas en el entrenamiento abre siempre perspectivas
nuevas, conscientes o inconscientes, que nos permitirán acelerar elaprendizaje.
Claves paramejorar tu técnica
“Cuando entrenamos una técnica enuna posición distinta en la que luegovamos a utilizarla, damos una ocasión
al computador central a queconcentre su atención en una solaparte de las fases de ejecución.”
Reportaje
4. ¡El mundo “alverrés”!
Siguiendo esta clave poderosa ya enunciada de romper con las rutinas,te propongo poner el mundo al revés. Haz de los ataques, defensas y delas defensas, ataques. Haz arriba de tu oponente lo mismo que hacesabajo, cambia tu derecha por tu izquierda, tu izquierda por tu derecha. ¡Ponel mundo patas arriba!Cuando uno practica una técnica de defensa como ataque o al contrario,
está explorando la “cara oculta” de la misma, cerrando el círculo en lamente apostando por la versatilidad. Las técnicas rápidas ejecutadaslentamente, las lentas rápidamente, haz de lo circular rectilíneo y de lorecto, circular; el rosario de opciones es casi infinito para hacer de laparadoja tu aliado.Ver las cosas desde ángulos distintos ofrece al cerebro una ocasión para
reconsiderar y afirmarse en lo aprendido, dimensiona tus habilidades ygenera un apoyo firme para ser creativo. Si tus combinaciones favoritasempiezan con brazos, para terminar con piernas, hazlo al contrario, siprimero intentas proyectar hacia delante para luego aprovecharte de laenergía defensiva del oponente hacia atrás intenta la combinación opuesta;lo menos que ocurrirá es que descubrirás porqué esas y no otras son tusfavoritas y a lo mejor hasta te sorprendes sorprendiendo a tus compañeroscon una vena creativa que te hace desconcertante en el combate.
Claves paramejorar tu técnica
“Ver las cosas desde ángulosdistintos ofrece al cerebro una
ocasión para reconsiderar y afirmarse en lo aprendido,dimensiona tus habilidades
y genera un apoyo firme para ser creativo”
Reportaje
5. Observa la naturaleza. Aplica cada cosa en el combate
“La teoría se ve en la práctica” reza el antiguo proverbio. Una técnica queno se contrasta en el combate, como el cuchillo que no se usa, nunca seafila. Las técnicas mejores son aquellas que surgen como resultado de la
presión que ejerce la habilidad de un compañero de entrenamiento.Cuando uno se harta de que le entre siempre una combinación debecomenzar a visualizar el conjunto de acciones que la neutralizará,entrenarlo primero solo, después en compañía y por fin aplicarlo connuestro desafiante compañero para aprender si funciona o no. En tal proceso la depuración técnica alcanza sus mayores cotas de
excelencia, la realidad siempre es la más dura prueba con la quecontrastarnos y la Maestría siempre deviene del roce continuo con ella. Susargumentos siempre son incontestables, la naturaleza, la realidad última, esel único Maestro que nunca se equivoca, por ello siempre ha sido fuente deinspiración para los budokas en todas las latitudes. Atacar con el poder de una ola rompiendo en la playa, golpear como un
rayo, moverse como un felino, estirarse como una grulla, deslizarse comouna nube, envolver al contrario como una ráfaga de viento, estrangularlecomo una boa constrictor… los ejemplos son bien conocidos pero penetraren su misterio sólo conoce un camino: Entrenar, entrenar y entrenar… ydespués… entrenar; así pues, ¡buen entrenamiento!
Claves paramejorar tu técnica
“Atacar con el poder de una olarompiendo en la playa,golpear como un rayo,
moverse como un felino, estirarse como una grulla, deslizarse como una nube, envolver al contrario como
una ráfaga de viento, estrangularle como
una boa constrictor…”
l dolor es el mejor maestro - como me dijeronvarias veces - tienes sabiduría, solo puedosonreír frente al dolor… como sé el precio quetuve que pagar por ese conocimiento ysabiduría, nadie podrá devolverme el valor deesta sabiduría. Ahí es cuando decido llevar mi
conocimiento o dolor al público y compartir ese miedo, ocomo alguien lo llamó, sabiduría.
Al crecer en la sagrada tierra de Israel, pude ver como lagente perdía su vida y era asesinada por terroristasdiariamente. Desde niño, recuerdo el “Fadayun”; losnombres continuaron cambiando con los años, como“patah”-OLP-Hamas-Hezbollah. Hoy día, vemos lasmismas acciones bajo los nombres de Al Qaeda e Isis. ElEIIL asesina con diferentes nombres, pero con las mismasacciones. Decidí cargar la bandera del amor y la paz portodo el mundo y enseñar y compartir mi conocimiento, midolor. Serví en la unidad número uno para contrarrestar alterrorismo y luchar contra este mal. Un día, un familiar mellamó “asesino” durante la cena y solo pude volver asonreír unos años después cuando laencontré luego de haber perdido a sumejor amiga en un ataque terrorista, yme dijo que debíamos matarlos a
todos; esta vez respondí que esa no era la manera. Leexpliqué que no se puede vencer a la maldad con másmaldad y que, como he dicho, ojo por ojo nos dejará atodos ciegos. No soy un asesino y mis amigos tampoco loson. Hay una historia de mi unidad en la cual unparamédico realizó RCP a un terrorista que terminó heridoluego de abrir fuego contra la unidad. Lo resucitó, curó,arrestó y lo llevó a la corte; nunca le contó su verdaderahistoria a este terrorista.
Su padre era una leyenda del ejército, y un día losterroristas atacaron su casa luego de cruzar lafrontera, tomando de rehén a su madre y familia.Todos ellos murieron durante el ataque enmanos de terroristas; también su padre queinsistió en ser el primero delante de lapuerta. É l era un bebé en esemomento y sobrevivió gracias aque su madre lo escondió en lalavadora cuando escuchó alos terroristas romper lapuerta, salvándole lavida. Más tarde, ele jérc i to loe n c o n t r ó
E
“Un día, un familiar mellamó “asesino”
durante la cena y solopude volver a sonreír
unos años después cuandola encontré luego de haberperdido a su mejor amiga enun ataque terrorista, y me dijoque debíamos matarlos a todos; esta vez
respondí que esa no era la manera”
Grandes Maestros
“No luchamos porqueodiamos a los que están
frente a nosotros,luchamos para cuidar a
aquellos que están detrásy queremos”
allí dentro y luego se convirtió en miembro de la unidadde lucha contra el terrorismo. Sin embargo, no somosasesinos, cargamos la bandera del amor y la paz, y soloaquél que ha estado en la guerra conoce el precio delamor y la paz. No luchamos porque odiamos a los queestán frente a nosotros, luchamos para cuidar aaquellos que están detrás y queremos. Como dice eldicho, los guerreros no luchan porque odian a los quetienen frente a ellos, sino porque aman a los que tienendetrás.
Esta sabiduría la llevo para comunicar y también paraenseñar a la gente en todo el mundo cómo lidiar con losconflictos, y también como una calidad y estilo de vida ypara compartir todo conocimiento.
Me recuerda la historia de unos niños que hacíanruido frente al cuarto de un señor mayor que queríadormir. El hombre decidió salir y hablar con ellos, pero
sabía que si les gritaba se convertiría en un juego paralos niños y buscarían volverlo loco; así que decidiódecirles que si hacían ruido él les pagaría, pero debíanhacer mucho ruido. Y así sucedió durante una semana.Transcurrido ese tiempo, cuando los niños fueron a“trabajar”, el anciano les explicó que lo lamentaba, peroque no tenía dinero; entonces los chicos respondieronque sin dinero no habría ruido… Algunas veces, lasolución para el ruido es la sabiduría, y eso es lo quelos líderes de mi equipo alrededor del mundo llevanconsigo, para hacer público que la amistad, el amor y lapaz son el mejor conocimiento que podemos desear. Simi conocimiento se publicara en un libro, estaría escritocon una t inta especial, hecha de sangre, sudor ylágrimas; esa es la tinta del dolor. Mi fuerza no provienede levantar pesas sino de levantarme a mi mismo cadavez que me tumbaron.
“Algunas veces, la solución para el ruido es lasabiduría, y eso es lo que los líderes de mi equipo
alrededor del mundo llevan consigo, para hacer público que la amistad,
el amor y la paz son el mejor conocimientoque podemos desear”
Grandes Maestros
ENTREVISTA AL MAESTRO MARTÍN GARCÍA MUÑOZ
Los reencuentros en el camino de nuestra vida suelen ser, en general, muyagradables y proveedores de grandes y emotivos recuerdos de una etapapasada. “Si quieres dejar huella a tu paso por este mundo y vida, se siempre honesto,
sincero y humilde. Procura que todo lo que hagas, digas, pienses y sientas, seade todo corazón y procurando no lastimar a nadie. Es mejor dejar siemprehuellas de amor y comprensión y no heridas o cicatrices. Por todo eso, serássiempre recordado, querido y respetado. En otras palabras, morirás consatisfacción y honor”.
Entrevista
Introducción del Maestro Raúl Gutiérrez López
Cada día conocemos a nuevaspersonas, vivimos nuevasemociones y seguimos luchando porlograr nuestras ilusiones. A menudotambién nos reencontramos conseres, amigos o familiares delpasado. Si en esos reencuentroshemos dejado en ellos esa “huella yno hemos causado angustia ydolor”, entonces es reconfortante.Una de esas grandes y sencillas
emociones es lo que a menudo y alo largo de estos últimos años de miexistencia, vengo experimentandoen mi paso por la vida. En otraspalabras. Siento una enormesatisfacción toda vez que alguien ydesde cualquier punto del mundo,me contacta vía telefónica, email opersonal, para manifestarme suestima, afecto y agradecimientospor algo que por ellos hice bien enel pasado. Esto es algo que muchasveces no tenemos en cuenta o nonos percatamos de que realmentees tan importante para todo ser
humano. Sin embargo, es una de lasmedidas de si hemos sido buenaspersonas o no. Ser consecuente connuestros principios,comportamiento y acciones, es másimportante de lo que muchaspersonas creen. En mi experienciapersonal, la mayoría de aquellosaduladores constantes, aquellosquienes más “fieles parecen” o almenos intentan hacernos creer, sonlos primeros en “fallarse a símismos”. Como bien sabemos, elamor, respeto, admiración o amistadreal, sólo se ven con el paso deltiempo y no en el mismo instante enel que alguien nos lo hace saber.Los que menos o nada meprometieron, con el paso del tiempome demostraron su afecto real ysincero y han sido quienesrealmente merecían mi amistad ehicieron lo que jamás podría haberesperado de ellos. Los papanatasque me daban palmaditasconstantemente y me hablaban de
cómo “otros” se complicaban lavida y actuaban de forma irracional,fueron los que al final, terminaronpor revelarse verdaderamente en supropia egolatría, infamia ydeslealtad.En esta ocasión quiero
presentarles a una de esas personasque estuvieron en algún momentode mi pasado cercano y que poresas cosas del destino, volví a“reencontrar” recientemente. Es unhombre entusiasta de la vida,amante de las artes marciales y dela formación policial, entre otrascosas. Una persona a la que comotodas hay que conocer y tratar paradescubrir su esencia verdadera. Yasabemos que todos damos unaimagen “cierta o equivocada” ennuestro primer encuentro. Tododepende de nuestro estado deánimo en ese momento, de cómovayamos vestidos, de cómo olemosy como nos comunicamos y esaprimera entrevista o encuentro, nos
Entrevista
“Los efectivospoliciales
necesitan estaraltamente
preparados entodas las áreaspertinentes, para el mejor
desarrollo de susobligaciones
profesionales”
marcará fuertemente. Después, eltrato, la comunicación constante ylos hechos, nos revelarán con mayorcerteza acerca de “quien o como esen realidad”.Hace unos meses atrás,
celebramos un primer Curso deDefensa Personal PolicialProfesional, en La Herradura,Granada. Concretamente el sábado9 de Mayo de 2015. Allí invitamos aMaestros e Instructores de la tallade Darío Díaz Castro, (Madrid),Martín Luna Verón, (Tenerife) ,Osvaldo Gasparett i Genre deArgentina, y Mónica Couto dePortugal. Estuvo presidido ysupervisado por Raúl Gutiérrez,presidente de IPSA y asistieronpersonas de Andalucía (Granada,Málaga, Marbella) , Madrid,Portugal, etc. Como es de suponer, a muchos
les conocía, a otros no y a algunosles tenía “medio olvidados por elpaso de los años”. Este fue el
caso de mi especial reencuentrocon el Maestro MARTÍN GARCÍAMUÑOZ. Una persona, un amigo,un compañero en nuestro caminomarcial y de vida. Compartimosaquel curso, comida y charlasposter iores. Estuvimosrecordando épocas pasadas,situaciones de entonces, amigosen común, etc.Después, nos hemos vuelto a
reunir en varias ocasiones,compartiendo en famil ia yhaciendo planes para el presente yel futuro. Gracias a estosencuentros, pude percatarme enmás detalle acerca de los valoresde su amistad, entusiasmo ygenerosidad. Por eso y por muchomás, decidí entrevistarle enexclusiva, para la RevistaInternacional “Cinturón Negro”, deBudo International PublishingCompany. Ofrecí el proyecto alseñor Alfredo Tucci, este aceptóencantado la idea y aquí está.
Introducción de Maestro RaúlGutiérrez López
ENTREVISTA:
Cinturón Negro: ¿A qué edadcomenzó tu entrenamiento en artesmarciales, dónde y en que estilo?Maestro Raúl Gutierrez: Comencé
en el Colegio de Andorra la Vieja, a losnueve años, con el Judo. Allí ya seimpartía junto con la gimnasia.
C.N.: ¿Cuál fue la razón que tellevó a explorar el mundo de lasartes marciales?M.R.G.: Siempre me ha gustado
mucho la acción. Empecé a jugar a lospistoleros y a los indios y desde quedescubrí las artes marciales, meencantaron. He vivido en Almería ytodos, o muchas personas saben queAlmería ha sido y es aún, un lugar derodaje de muchas grandesproducciones de cine, especialmente
Hombres Notables
en la época de los Spaguetti Western y otrasamericanas. El primer documental en blanco ynegro se rodó allí en 1940. Por ejemplo, una delas más populares mundialmente, “La MuerteTenía un Precio”, fue rodada en 1965, por SergioLeone, con el famoso Clint Eastwood y Lee VanCleef, Gian Maria Volonté, Mara Krupp y KlausKinski.
C.N.: ¿Qué estilos has practicado hasta lafecha actual?M.R.G.: Judo, Karate, Kung-fu, Wu-shu,
Boxeo, Taekwon-Do WTF e ITF, Thai Boxing yKick Boxing. Mi pasión por los deportes decontacto y las artes marciales, me ha llevadosiempre a prestar interés y atención a todos losque estén a mi alcance. Porque no buscandonada en particular, pienso que todos y cada unode ellos tienen su cara positiva en diversosaspectos de apreciación, ya sea a nivel técnico,deportivo, defensa personal y principalmente enlos beneficios que nos proporcionan física,mental y espiritualmente. ¡Aunque esto último seauna frase constantemente repetida, simplementees así!
C.N.: ¿Dedicas tu tiempo libre a otroshobbies o profesión?M.R.G.: Tengo mis propios negocios, pero
dedico todo el t iempo que puedo alentrenamiento, enseñanza y evolución personal.También a compartir con mi familia, alumnos yamigos.
C.N.: ¿Crees que todos los estilos sonprácticos, buenos y efectivos? M.R.G.: Pues, como señalé antes, hay
deportes olímpicos entre ellos, tales como elJudo, Boxeo y Tae-Kwon-Do. Por lo tanto, estostienen su censura y delimitaciones a niveldeportivo. Ellos nos proporcionan conocimientostécnicos en distinto terreno, distancias yaplicaciones técnicas, aún cuando en principioestén reconocidos como deportes. Las ArtesMarciales, Karate, Kung-fu, nos someten a unamayor perfección técnica, estética, coordinación,velocidad, fuerza, etc., en busca de lograrexpresar el arte en cuestión. Luego, tododependerá de lo que cada practicante pretendelograr. ¿Ejercicio físico, salud, defensa personal,competición, bajar de peso, conocer gente…?
C.N.: ¿Qué Maestros te han causado mayorimpresión o admiración, de los conocidoshasta hoy?M.R.G.: Esto es también como la pregunta
anterior. Cada Maestro es bueno en su deporte oarte. Si han logrado títulos y grados, es porquecada uno de ellos ha llegado a ser bueno en supropio terreno. Hay buenos instructores, buenosespecialistas y buenos maestros.
C.N.: Entre Bruce Lee, Jackie Chan, Jet Li oTony Haa..., con cual te quedas y por qué?
Entrevista
M.R.G.: Me quedo con Bruce Lee porque fueun gran artista marcial y actor. Tenía un carismaimpresionante. Una enorme comunicacióngestual y técnica. Todos sabemos que fue unhombre que se adelantó 20 o 25 años en suforma de comunicación y evolución, tanto enartes marciales como así mismo a nivelcinematográfico.
C.N.: ¿Tiene el Tae-Kwon-Do una edadlimitada para entrenarlo?M.R.G.: El Taekwon-Do no tiene límite. Al final,
cuando nos falten las fuerzas, siempre lopodremos practicar como el Tai Chi. Y sobretodo, si hemos sido conscientes y serios ennuestra formación y evitamos así las lesiones queno sólo son posibles en el Tae-Kwon-Do, sino entodas las artes y deportes del mundo.Sometemos a nuestro cuerpo y mente a unaspruebas muy altas y a veces complicadas. Paraser un gran deportista o artista marcial, hay quesufrir mucho, entrenar mucho y ser muyconscientes en la forma.
C.N.: ¿Qué artes marciales crees queproducen más lesiones?M.R.G.: Estadisticamente tengo entendido que
es el Judo, aunque el Judo no sea un arte marcialsino un deporte y además de carácter olímpico.Pero quizá esas estadísticas también se deben ala enorme cantidad de practicantes de Judo queexisten en el mundo. A más practicantes, másposibles lesiones. Luego, estos últimos deportesa pleno contacto que han surgido y que son tansalvajes que aún no siendo tampoco artesmarciales, sino deportes modernos de contacto,son muy peligrosos. Lo que pasa es que comoson minoritarios, estadísticamente no se percibael alto nivel de peligrosidad o lesiones causadasen su práctica y combates.
C.N.: ¿Has estado alguna vez enCorea o algún otro país Oriental,como Japón o China?M.R.G.: Tenía previsto viajar a Corea
junto con mi maestro de Taekwon-DoWTF pero, al cambiarme a la ITF, yano pudo ser. En cualquier caso,queda pendiente ese viaje a un paísoriental.
C.N.: ¿Qué opinas de las siemprerivalidades que existen entre ellos?M.R.G.: No estoy de acuerdo en
rivalidades de ningún tipo. La razahumana, creemos que somos laperfección y quizá lo seamos, perosomos los más torpes en nuestro diariovivir. Tantas guerras, tanta miseria,tanto sufrimiento, siendo quebásicamente todos tenemos derecho avivir y procurar ser felices. Evitando elsufrimiento de nuestros semejantes,seguro que todos lograríamos vivir condignidad y honor.
C.N.: ¿Qué prefieres, arte marcialtradicional, deporte o defensa?M.R.G.: Arte marcial tradicional. El arte marcial
tradicional envuelve todo un sistema deformación física, técnica, mental, espiritual y deformación integral, para lograr una existenciamás sana, equilibrada y fuerte.
C.N.: ¿Quiénes crees tu que en Españaestén realizando un trabajo puro y sano de lasartes marciales?M.R.G.: En primer lugar, los diferentes
medios de comunicaciónespecializados, por la
Entrevista
aportación de la comunicación y difusión.Luego y a través de estos mismos medios,podemos observar Maestros, Instructoresy Especialistas habituales, que llevanmuchos años de enseñanza, difusión ydesarrollo de nuestras artes y deportes.Ellos han estado ahí por más de 20 y de30 años y continúan su loable labor.
C.N.: En Europa, nuestro Continente¿qué país crees que está másavanzado en temas de artes marcialesy/o deportes de contacto?M.R.G.: Holanda, Francia y Alemania.
Estos han estado siempre abiertos alconocimiento y desarrollo de todo tipo deartes marciales y deportes, brindandoposibil idades, apoyando y realizandosanamente todas sus actividades, sin tantarivalidad y politiqueo.
C.N.: ¿Cuáles son sus actuales estilos,graduaciones y quien te las ha otorgado.M.R.G.: - Maestro 7º Dan de All ied
Internacional Tae kwon-Do Council, otorgadopor el Gran Maestro Park Jong Soo, pionero de
Taekwon-Do.- Instructor Internacional 6º Dan de la International
Taekwon-Do Federation ITF. - Maestro Internacional 7º Dan de Defensa Personal
de la Federación Española de Artes Marciales. FEAM- Maestro Internacional 7º Dan de la Federación
Madrileña de Lucha. - Maestro de Defensa Personal de la Federación
Española de Judo. - Cinturón Negro 3er Grado de Muay Thai de la
Federación Española de Boxeo. - Cinturón Negro 3er Dan de Wu-Shu de laFederación Española de Judo.
- Instructor Internacional Policial I.P.S.A.
C.N.: ¿Deseas agregar algo en particular?M.R.G.: Sí. Quisiera dar las gracias a todos los maestros
que he tenido a lo largo de mi trayectoria y en especial, alGM Park Bok Kil de Taekwondo WTF, a GM Mario Pons deTaekwon-Do ITF, a Thomas Méndez (que descanse en paz),a Roger Paschy, al GM Raúl Gutiérrez y al Maestro JuanFerrando. Y por último, a mis hermanos marciales MaestroJosé Miguel Martínez Valenzuela, Maestro Juan MartínezValenzuela y Maestro Rafael Castro, por esos duros perofructíferos entrenamientos que hemos compartido durantemuchos años.
DEFENSA PERSONAL POLICIALC.N.: ¿Tienes o has tenido alguna relación con algún
sector de la seguridad pública o privada, empresa osector policial?M.R.G.: Durante mi servicio militar, fui instructor de
defensa personal de la policía militar de Madrid. Comopolicía militar, colaboraba junto con la escolta del Rey JuanCarlos, en los actos militares en la zona de Madrid.
C.N.: ¿Cómo, dónde y con quien te has iniciado en ladefensa personal policial?M.R.G.: He impartido cursos de defensa personal a la
Guardia Civil, Policía Nacional y Policía Municipal durantemuchos años, así como cursos de tiro, a empresas deseguridad privada.
C.N.: ¿Crees que la legislación policial actúa en favoro en contra de la labor de sus efectivos?M.R.G.: En gran parte y como llevamos muchos años de
investigación, evolución y puesta al día en estas cuestiones,sí que obra positivamente. Aunque como en toda ley, aúnexisten lagunas que cubrir, las cuales, muchas vecesdesprotegen al propio policía. Opino que las fuerzas deseguridad del estado, deberían tener un mayor uso defuerza, porque de lo contrario, inadecuadamente se lesdesprotege en ciertas situaciones peligrosas o de altoriesgo.
Hombres Notables
C.N.: ¿Te dedicas a la enseñanza de forma regularo esporádica?M.R.G.: Medio regular, diría yo, por mi falta de tiempo
para ello. Colaboro, estudio, investigo, apoyo y merelaciono todo cuanto puedo, lo que no siempre secorresponde con lo que quiero…
C.N.: ¿Tienes proyectos o propósitos de contribuirde algún modo, en favor de los Cuerpos deSeguridad públicos y/o privados en nuestro país?M.R.G.: Sí. Con el apoyo y colaboración de mi gente
y de sectores como IPSA e Instructores Profesionales,estamos intentando organizar cursos de formación y deavance, que podamos ofrecer al menos en Granada yen algunas otras ciudades andaluzas.Celebraremos un primer Curso Profesional de
Defensa Policial el próximo día 3 de Octubre 2015, enGranada, dirigido por los Maestros Raúl Gutiérrez yDarío Díaz Castro.
C.N.: ¿Qué es para ti la Defensa Personal Policial?M.R.G.: Algo sumamente necesario y que merece ser
altamente apoyada y protegida. Antiguamente seofrecía cualquier deporte o arte marcial como DefensaPersonal Policial, hasta que veteranos policías y a suvez expertos en dichas materias se reunieron ycomenzaron un intercambio e investigación para
diseñar programas más adecuados a cada sectorpolicial, seguridad o escoltas. Raúl Gutiérrez porejemplo, fue en España el precursor de estos Cursos deInstrucción Policial, que comenzó en 1982 con susprimeros seminarios a nivel nacional e internacional yél, mejor que nadie, conoce acerca de estasevoluciones y constantes puestas al día. Su padre fue“Carabinero” en Chile, su país natal. Lo que aquíconocemos como Guardia Civil. Esa cercanía y suscontactos en los Estados Unidos, le llevaron a estudiary graduarse, trayéndonos lo que al día de hoy es cadavez más útil y necesario.
C.N.: ¿Crees que el policía debería tener un mayorrango en el uso de la llamada "Fuerza Policial"?M.R.G.: Pues sí. Hay que proteger más al policía y
acortar la cuerda a los bandidos, que a veces pareceque poseen más derechos que quienes están paraprotegernos.
C.N.: ¿Cuál es tu especialidad dentro del abanicode temas que se instruyen en la formación policial?M.R.G.: La aplicación de diversas técnicas de
reducción y control, engrilletado y transporte.
C.N.: ¿A qué organismos policiales perteneces, entérminos de promoción y desarrollo de los temas
Entrevista
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“Pues sí. Hay queproteger más al policía y acortar la cuerda a los
bandidos, que a veces parece queposeen más derechosque quienes están para
protegernos”
que compiten con la defensa policial?M.R.G.: A la International Police and
Security Association, IPSA; presidida yfundada por el Soke Raúl Gutiérrez,Instructor Policial Internacional.
C.N.: ¿En qué Comunidad tedesenvuelves normalmente?M.R.G.: En la Comunidad autónoma de
Andalucía.
C.N.: ¿Crees que hay facilidades yayudas oficiales para la enseñanzapolicial?M.R.G.: Creo que si las hay son muy
pocas y no llegan a cubrir las necesidadesreales que se tienen.
C.N.: En lo relacionado con losdiversos apartados de la instrucciónpolicial, qué temas crees que deberían
estar más al alcance y en el dominio deun Policía? ¿Legislación, Derecho Penal,Manejo de la Defensa, Engrilletado, Tiro,etc…?M.R.G.: Simplemente todo. Los efectivos
policiales necesitan estar altamentepreparados en todas las áreas pertinentes,para el mejor desarrollo de sus obligacionesprofesionales.
C.N.: ¿Algo que desees mencionar,proponer o destacar?M.R.G.: La gran labor del Maestro Raúl
Gutiérrez en el mundo de las artesmarciales y particularmente en la difusión,investigación y desarrollo de la defensapersonal policial.
C.N.: Muchas gracias.M.R.G.: A vosotros por esta oportunidad.
Gracias…
Entrevista
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“El arte marcial tradicionalenvuelve todo un sistema
de formación física,técnica, mental,
espiritual y de formaciónintegral, para lograr una
existencia más sana,equilibrada y fuerte”
l mundo tiene cada vez más una población deculturas diversas y mixtas. Esto nos permiteexperimentar una variedad casi ilimitada deplatos gourmet, música, arte, filosofías ycreencias. Como Artistas Marciales, tambiénnos ha abierto a una gran cantidad de estilos
de lucha, culturalmente específicos y enfoques únicospara la resolución de conflictos.
Mientras que muchos sistemas o estilos de autodefensatienen una gran cantidad de similitudes, también hayalgunas diferencias muy específicas. Por ejemplo, un paloes muy común en muchas Artes Marciales, sin embargo, el
uso del karambit (cuchillo de agarre inverso especializado)no es tan común y es más de naturaleza cultural. Muchosde los sistemas clásicos más antiguos, se basaron en losenfrentamientos con una raza de tamaño similar, dehabitantes de una geografía similar y las armas de laépoca. Un estudio rápido de hoplología (armas, armadurasy tácticas de lucha) y la antropología, puede validar estaafirmación. Sin embargo, en la época moderna, lapopularidad de los sistemas eclécticos está demostrandosu eficacia, ya que pueden adaptarse rápidamente a lasdiferencias en los tipos de cuerpo, si se aprenden y secomparten abiertamente. Por ejemplo, el arte del Combat
El tamaño no importa… en la lucha con puntos de presiónPor el Maestro Mark S. Gridley
En artículos anteriores, he compartido consejos prácticos sobre la aplicación eintegración de los puntos de presión tácticos, que se aplican a la autoprotección, asícomo las aplicaciones en combate. En este último artículo mi objetivo es ayudar allector en el Arte de la localización del objetivo, mientras se trabaja con una poblacióndiversa. En mis viajes por el mundo, he tenido la suerte de entrenar con una granvariedad de culturas y grupos étnicos distintivos, lo que me ha permitido haceralgunas observaciones anatómicas generales.Debo subrayar que el objetivo al escribir esto no es centrarse en estereotipos o
estructura tácticas basadas en el origen étnico. De hecho, yo afirmo a través de lainvestigación científica, que los seres humanos biológicamente somos 99.9%genéticamente idénticos y que la mayoría de las diferencias anatómicas se deben a laadaptación a los factores ambientales. Es necesario que se entienda que haydiferencias anatómicas distintivas entre nuestra población y empiecen a utilizar esteconocimiento a través del entrenamiento.
Combat Hapkido
E
Hapkido se ha practicado en todo el mundo y como resultado de suformación realista y su aplicación real, continúa evolucionando parasatisfacer las necesidades de nuestra sociedad en constantedesarrollo.
El uso de los puntos de presión tácticos también evolucionabasándose en el ambiente, la cultura, la situación, el tamaño y laforma del objeto.
Uno de los elementos clave de la utilización de los puntos depresión es la localización correcta de estos objetivos. En artículosanteriores, he enumerado una serie de otros elementos importantesy ahora me centraré en la localización en esta función.
La eficacia de un punto de presión en una técnica se verá afectadaen gran medida, si la localización es incorrecta. Seleccionamos lospuntos de presión (puntos de Acupuntura), ya que suelen estar entre losmúsculos, ligamentos, tendones, huesos, o vías vulnerables de losnervios (o principales coyunturas nerviosas / plexos). El uso de estospuntos como objetivos específicos, nos permite interrumpir laenergía y el funcionamiento del cuerpo con mayor eficacia.
Estas áreas son muy pequeñas cuando son utilizadas porlos acupuntores; son sólo del tamaño de la punta de unbolígrafo. Por suerte para nosotros, pueden activarsemediante la estimulación de un área del diámetro de unamoneda de un "Euro" (25 mm).
Pensar en los grandes músculos y estructurasanatómicas como una armadura, puede ayudar avisualizar los objetivos como las pequeñas grietasen la armadura. Estas son las zonas del cuerpomás vulnerables a los ataques y con frecuenciaestán menos protegidas.
Es vital para el éxito en la activación delobjetivo que se reconozca plenamente quecada uno de nosotros es diferente dealguna u otra forma anatómica y quefrecuentemente se trata de tamaño yconstitución. La localización del objetivovariará ligeramente entre los individuos.
Combat Hapkido
Realizar frecuentes sesiones de formación con diferentescompañeros de entrenamiento, ayudará a desarrollar yrefinar nuestro sentido de localización de objetivos.
La diferencia conceptual clave es que en las cienciasoccidentales, una unidad de medida es estándar y esuniforme, sin excepción (por ejemplo, una pulgada es unapulgada, independientemente de cómo se aplique). Estodifiere ligeramente en la Medicina China, donde unaunidad de medida es una medida proporcional que estádestinada a ser basada en el individuo. La comprensión deeste concepto ayudará a localizar rápidamente objetivospor la vista y el tacto, frente a la tendencia de aplicar unanorma exacta. Sin embargo, hay que tener una menteflexible para permitir esta variación.
Veréis el término "unidad anatómica" (UA) referido a lafrecuencia en la formación táctica en puntos de presión.Utilizamos esta terminología para ayudar a localizar conprecisión nuestros objetivos.
Esto es lo que significa este lenguaje:• Una "UA" también puede denominarse en la Medicina
China como un "cun"• La medición de la UA puede variar de persona a
persona. Es específico y proporcional a cada individuo.• Una UA se puede medir por el ancho, a través de la
articulación distal del pulgar de esa persona, o másespecíficamente, la anchura de la articulacióninterfalángica del pulgar, que es 1 cun.
Un buen texto sobre Acupuntura, como pueda el textosobre Acupuntura del Colegio de Medicina Tradicional, deShanghai, o medios electrónicos como el softwareAcupuncture, puede proporcionar un recurso gráfico yexplicación definitivos. El manual de Puntos de Presióntácticos, fue diseñado para simplificar este estudio eincluye descripciones completas e ilustraciones de losobjetivos que se utilizan en el Combat Hapkido.
Si bien la información antes mencionada es exacta,todavía no se adapta a ciertas variaciones anatómicas.Esto también es por lo que abogamos por el uso de laredundancia y los múltiples objetivos en combinación.Cuanto mayor es el área de una UA o un cun que se utilizapara medir, mayor es el grado o margen de error. Cuandoinvestigamos más a fondo en el desarrollo de este sistemade medición proporcional, nos encontramos con que,después de todo, no es tan proporcional. De hecho, lamedicina asiática antigua estaba bastante estandarizada yfueron utilizados por los acupunturistas, dispositivosespecíficos de medición, generalmente hechos en jade ypor supuesto, fueron diseñados sobre la base de la familiareal o los aristócratas de la época. Cuando se trata de unapoblación de tamaño similar, hay menos variación, por loque esto funciona razonablemente bien. Sin embargo, notanto cuando se trata de diferentes alturas y tamaños. Poresto es que el uso UA del sujeto, funciona mejor que eluso de nuestra propio UA, o un diferente de otra persona.De hecho, ha habido varios artículos presentados a laacupuntura profesional y sociedades de medicinatradicional, que dudan de la idoneidad de utilizar el"Sistema de Medición Cun".
Es posible que funcione como una referencia para elpracticante que empieza a aprender, sin embargo, no sedeben utilizar las manos en la experiencia. Por ejemplo, elobjetivo del pulmón 8, está ubicado a una UA próxima alpliegue de la muñeca.
En el caso de que no estéis recibiendo una buenarespuesta, sólo tenéis que ajustar la posición a otra unpoco más amplia que una UA de la muñeca. Si se obtieneuna buena respuesta anatómica y llena de energía,entonces es la localización para ese objetivo. Debéisutilizarla independientemente de la descripción de librosde texto. El aprendizaje por la experiencia, debe modificar
Puntos de presión tácticos
Combat Hapkido
Puntos de presión tácticos
el aprendizaje hecho a partir de los textos, si selogra el resultado deseado.
Pensad en esto como un complemento en vezde entrar en conflicto. Si no hubierais aprendidola localización general en el manual, habría sidodifícil hacer un pequeño ajuste para el éxito.
He tenido que modificar mi localización delobjetivo, en función de donde estaba enseñando.Por ejemplo, en Finlandia, la localización depulmón 8 me pareció ligeramente más alta quecuando estaba en Panamá. Por supuesto que elpaís no era el diferenciador tanto como el tipo decuerpo y adaptaciones específicas para eseclima. Esta fue una observación experimental yestá lejos de ser una verdad absoluta. Cuandoenseño en la mayor parte de Europa Central, meparece que la localización del punto no esdiferente que en los EE.UU., sin embargo, meparece que hay mucha más variación en eltamaño y forma de los individuos.
Lo que me motivó a escribir este artículo, fueobservar a los demás, al frustrarse por noencontrar la localización correcta de un objetivo.Es fácil encontrar una localización en un mapa ycuando estamos perdidos, a menudosimplemente nos esforzamos más. Os animo adejar de enfadaros con el “mapa” y en vez deeso, pensad si debéis utilizar un mapa diferentepara llegar a su ubicación.
Tal vez otra manera de ver esto sería veros enun combate contra un Monje Shaolin, un
guerrero vikingo, o un miembro de una unidadmoderna de Operaciones Especiales. Todos sonhumanos y sujetos a las leyes de la mortalidad,sin embargo, tienen diferentes vulnerabilidades.
Cuando se trata de presionar los puntos quehay pocos atajos, hay que estudiar, entrenar yaplicar los conocimientos en tantos tipos decuerpos diferentes como sea posible. Creo quevuestro dominio surgirá a través de vuestracapacidad de adaptación.
Por supuesto, este artículo no puede abarcareste tema en su totalidad y os animo aprofundizar, para comprender mejor estaimportante área de la defensa propia. En unpróximo artículo compartiremos más sobre elfascinante estudio de los Puntos de Presióntácticos. Por supuesto, no tenéis que esperar;toda esta información está disponible a través dela serie didáctica de DVDs de Puntos de PresiónTácticos, que se puede pedir directamente a ladefensiva de Servicios Internacionales enwww.dsihq.com y a Budo International enHYPERLINK "http://www.budointernational.com"www.budointernational.com.
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Combat Hapkido
Lo bueno de un libro de cocina es que nunca queda completamente anticua-do. Comer es algo que todos tenemos que hacer, ahora y dentro de 1.000 años,(si es que para entonces queda algo que echarse a la boca). Comer bien, variado sabroso y equilibrado, es un Arte en si mismo. Comer
lo hace cualquiera, pero hacerlo de esta forma es algo que debe ser reapren-dido, muy especialmente ahora, cuando las tradiciones han sido traicionadas,y lo poco que resta de la sabiduría antigua al respecto, está completamentecontaminado. Consideramos sana la cocina de nuestros abuelos, pero solocomemos los platos que ellos comían los días festivos. La comida sencilla ycotidiana, era mucho menos calórica que la considerada tradicional hoy endía y eso que ellos generalmente tenían una vida mucho mas dura y una acti-vidad física muchísimo mas exigente que la actual. Su gimnasio era el huer-to, y su dietista… lo que había; hoy podemos encontrar de todo y en cual-quier época del año, venido, si hace falta, de la otra punta del mundo y cul-tivado vaya usted a saber como. Hoy mas que nunca hay que aprender de nuevo a pensar sobre lo que
comer, para escoger sabiamente en el marco de nuestras posibilidades,aquello que sea adecuado. El viejo axioma de “somos lo que comemos”,sigue siendo verdadero. Hay empero otras consideraciones que el tiempome ha enseñado a valorar, la importancia de la actividad física y desdeluego, de la energética y espiritual, pero sobre esta materia he escrito yaun buen numero de libros. Me gusta empero comprobar ahora con laperspectiva del tiempo, que no empecé la casa por el tejado; pues deabajo arriba se construye con coherencia, como las buenas corridas detoros uno debe ir de menos a mas.Claro que he aprendido muchas cosas mas en estos años, pero creo
que lo que escribí no desmerece en absoluto de esa su intención prime-ra: Re-enseñar que comer, porque y como prepararlo, para hacer así deeste acto cotidiano, un camino de salud, facilitado en el marco delnecesario placer que puede convocar el acto, de tal forma que estesea, no solo algo grato, sino algo capaz de traer a nuestro día a día, unmomento de autentico goce, sin las consecuencias nefastas de unaingesta basada solo en el criterio del paladar.
Alfredo Tucci, Valencia 21 de Mayo 2014.
El maestro y el alumno...Lo conciencial en las artes antiguas
Alvin Toffler dice algo que me gusta mucho: “Los analfabetos del próximo siglo en el serán los que en el saben leer o
escribir, sino los que se niegan a aprender, a reaprender y a volver a aprender”.A pesar de parecer inexorable, la misma lucha por la moralidad interna y la
inversión de valores que tanto vemos hoy en los escenarios de las más variadasartes marciales, también existía en la clase samurai, dado que esoscuestionamientos y elecciones para evolucionar la nobleza del carácter interno, noes propio del hombre y sus creencias en algo por lo cual vivir o morir – como así loveían en los antiguos caminos. Explicando a algunos historiadores del medioacadémico, las mimas historias que aprendí con varios profesores que entrevisté y alos cuales tuve acceso en conversaciones e intercambio de e-mails, la quiebra de lamoral japonesa se puede explicar a partir del momento en que se tienen noticias deque fue con el paso del tiempo que la moral de los guerreros cambió radicalmente:actuaban de acuerdo a sus propios intereses y incluso mataban a su señor, paraocupar su cargo. ¿De dónde surgió esta nueva forma de pensar y actuar?
Según el Confucionismo, culto que los guerreros adoptaban, los súbditosdeberían servir a su señor hasta el punto de arriesgar la vida y morir por él,siempre y cuando éste asegurase sus vidas; es decir, seguían una regla dura,que enfatizaba “una cosa por la otra”, norma esa que se había mantenidoinalterada. Al comienzo de la caballería se enfatizó la lealtad, que debería serrecíproca. Minamoto en Yoshiie, remuneró a sus guerreros con sus propiosbienes y Yoritomo los trató con mucha consideración.
A medida que se desarrolló el sistema monetario, el pensamiento se hizo másutilitarista. Además, aunque los guerreros confiaran en tener un trato másatento por parte de sus señores, la mayoría de los Shogun y protectores notuvieron las consideraciones esperadas para con ellos. Así se popularizó la ideaque justificaba la caída de los señores.
Por otro lado, la forma en que se distribuía la herencia, también afectaba alos guerreros. En la antigüedad, los hijos tenían iguales derechos sobre tierrasdejadas por el padre, pero al disminuir el tamaño de las tierras a repartir, seestableció nueva costumbre: solamente uno de los hijos (generalmente elmayor) heredaba todos los terrenos y los demás hermanos se convertían en susvasallos, lo que los alejaba del heredero y fomentaba celos y antipatía.Anteriormente, el sucesor contaba con la ayuda sincera de sus hermanos peroahora debía ser precavido para no ser traicionado. De hecho, muchosprotectores fueron derrotados por sus hermanos u otros familiares.
Lamentablemente, muchas de estas historias pueden acabar con elromanticismo de un Japón virtuoso que, a través de la historia, nos demostró laexistencia de varios motivos que llevaron a romper con las normas más
vigentes de la época y por los cuales se desarrollaron tantas nuevas medidas yestrategias para la vida diaria. Ello nos permite desvelar las apariencias ypenetrar en la realidad de la substancia. Todo se hace más auténtico, mássencillo, más comprensible…
"Quien limitaciones no conoce, habrá de tener motivo para lamentarse"(Proverbio Japonés)
Mucho más allá de la interpretación humana que establece la envidia, lamaledicencia, etc., como válvulas de escape de una posible opresión de lastantas y tantas versiones de los complejos interiores, es posible verificar que lamente en sí, es el todo que se despierta en favor de la conciencia – o viceversa.Desde este punto de vista - y aquí lo veo en circunstancia de una observaciónmás conciencial - podemos afirmar que sacamos de nosotros importanteslecciones o momentos de singular profundidad, siempre que nos hacemos partedel juego de alguien.
Desde que la vida de las artes japonesas de vio inmersa en guerras internas, elsentimiento humano de hostilidad se vio invadido por las necesidades de ayudara otro, Las series televisivas y grandes películas como “Ran”, de Akira Kurosawa,y Shogun – de la novela épica de James Clavel - revelan un escenario aterradoren relación a la conciencia humana.
En su esencia, la vida nos empuja hacia delante y nos indica el camino de laevolución personal; lo que, a su vez, fomenta en nosotros la eterna discusiónentre el ser, él mismo y el otro. Cada uno en su relativa “auto-impresión” dentrodel aspecto de la observación en si (y dado lo efímero de cada instante) impulsaa través del mecanismo cuotidiano, la más importante premisa que va más alláde la línea de la ignorancia: ¡la lucidez!
No obstante, somos parte de un todo, que en su efervescente ebulliciónfavorece los medios por los cuales nuestra mente se despierta. Es sencillo: lamecánica de los “universos” exteriores resulta siempre parte de una ruedaproyectada por el ser humano en sí. Con todo, en nivel interior, las razones seestablecen por la forma en que observamos estos mismos universos. La mente,en su concordancia natural, sucumbe bajo las órdenes petulantes de lasmedidas adoptadas por el organismo social. Lo que, en profundidad, nos remitea condiciones más “onerosas” y peligrosas para la lucidez. ¡Si! Basta observarcomo cada un reacciona a las pérdidas!
Todo el que conduce su vida apegada a las realidades personales, materiales,delineadas por las circunstancias más terrenales, sabe que las respuestasofrecidas por la conciencia, establecen patrones mucho más profundos que unasimple reflexión sobre una determinada pérdida. Ello significa que lasperspectivas deben alcanzar puntos de mayor elucidación, frente a lo queentendemos como “disfunción conciencial” y a juzgar que todas resurgen de unpunto como preparación para el “porvenir”, se presume que de una realidad
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proporcionada por la mente que ve, el todo observado no es más que aquello que saca al hombredel estancamiento mental; es a partir de la relación que éste establece consigo mismo, que sumayoría de edad conciencial emerge en líneas de exaltación. ¡Lo que no significa evolución!
Aquí, la evolución aparece como una mejora personal, íntima... Un factor absoluto que no seavergüenza de corregir las propias faltas; que va más allá de la simple imperfección traducida comovicio. La sabiduría antigua, principalmente en la línea tibetana, nos enseña que en las verdades queexperimentamos, los puntos de mayor importancia, aunque sean importantes se manifiestan por elpoder de las tendencias de la mente, que están esencialmente vacías.
Comprender este fenómeno y por consiguiente, estar conciente de que la mente se asocia paraexistir, es constatar que todo fenómeno que ella produce, surge y resurge por medio de razonesilusorias, apoyadas en mecanismos externos. Dado este factor, la vida retorna relativa y al tiempotransparente, cada vez que su esencia pierde su sentido único, cuando se va aproximando a larealidad que nos transforma. En cada uno de nosotros, esto ocurre de forma diferente. Para algunossurge a través de la familia, del dinero, de la religión... Para otros, a través de la ciencia… Picassodecía: “¡Siempre hago lo que no logro hacer, para aprender lo que no se!”
Ya hace algún tiempo que en mis reflexiones tengo como cierto - y cada vez más no me faltanconstataciones de que la ignorancia (aquí me refiero a lo que ignoramos) sin duda alguna, influye en eldestino de todos nosotros – ya sea en primera, segunda, tercera persona... El gran Isaac Asimov decía: “Siel conocimiento puede provocar problemas, no es a través de la ignorancia que podemos solucionarlos”.
Más que cierta es esta afirmación. Su contenido nos remite a la circunstancia de que todos nosotros,más pronto o más tarde, somos o seremos víctimas de la ignorancia que sigilosamente invade nuestra viday nos hace rehenes de un proceso de un amortecimiento de la parte cerebral, que tanto nos indica con eluso del raciocinio. Pues si, visto que establecemos asociaciones y que a través de ellas, delineamos todoun tipo de pensar, actuar, sentir..., ciertamente que en entre todo eso, existe un paralelismo en que lasrazones (digo en el plural) repercuten en panoramas curiosos y afines a singulares escenarios que nos“reinventan”; así pasa con el amor, el odio, el descubrimiento de un nuevo camino, una nueva arte.
Reales e inmediatas verdades no pueden “jamás” ser impuestas. Más allá de un límite queevidencia necesidad de una afirmación, las realidades más verdaderas – por lo menos en mi formade ver – son sutiles y de individual percepción. Derek Bok dice algo que me agrada mucho: “Si teparece que la educación es cara, prueba con la ignorancia”.
En todo mi camino hasta ahora, diversas cosas me han hecho sensible a un determinado instante;entre ellas, algo muy interesante me hizo “repensar” y por consiguiente, “reevaluar” mis directrices:¡Libre albedrío! ¿Como puede alguien decidir por los demás, lo que deben o no sentir, pensar,adorar? Por más que nuestra vida se perciba colectivamente, ella surge y resurge a través de unencadenamiento de causas y efectos que alteran nuestras realidades, en función de algún planosuperior. Por más que los argumentos estén enraizados en creencias, rudimentos, fundamentos..., elser es en sí una realidad individual, que debe ser trabajada de dentro hacia afuera. De lo contrario,veremos que la sobreposición de las verdades, principalmente aquellas que intentan convencernos,se harán un proceso de inversión de valores, de imposición de imágenes e impresiones.
Así y todo, existen determinados puntos de reflexión que también demuestran que todo, todo en lavida, principalmente a nivel del progreso personal, se hace necesario mediante el posicionamientode cada uno. Sabios afirmaron que tales panoramas de análisis y observación, deberían serclasificados como “sanas ignorancias”. Paralelos que buscan deteriorar la vida, en medio de la realsubstracción de las idiosincrasias de tribus sociales.
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“En realidad, no conocemos nada, pues la verdad está en lo íntimo” (Demócrito)
Atraídos por los vértices del momento, somos muchos los que creemos que ante una situación deduda, de elección, las consecuencias serán negociables - caso el futuro no represente parte de laexpectativa depositada. Todo esto nos muestra que en nuestro universo personal existe una realidadque es única y que, a través de una perspectiva individual y intransferible, todos nosotros elegimos:optamos por ella e en eso se tiene que tener claro que “No hay nada tan peligroso como un amigoignorante; más vale un sabio enemigo!” (Jean de La Fontaine)
No es difícil entender que usurpamos siempre nuestra conciencia cuando optamos por unaasociación mental, asociativa, influenciable..., dotada de escenarios pulverizados de infinitas formaso expresiones de un mismo principio central único. ¡Qué curioso es esto! ¿No?
En proporción equivalente, nuestra realidad íntima siempre está tanteando y al tiempo, ofuscandolos diferentes y uniformes panoramas que determinan lo que pertenece a cada uno. Esto significaque por más que el universo repercuta en sus disonantes fragmentaciones, variantes deacontecimientos que se transforman en hechos mayores, todo es parte integrante y consecuente deun idéntico modelo de cada historia personal, que se repite hasta el infinito, sonde el final no es otrosino la muerte. Todos moriremos un día.
He visto a través de innumerables manifestaciones, revoluciones veladas en determinadossectores marciales, etc., que las reacciones, por peor que sean, son naturales cuando el dolorestimula los puntos de ebullición en nuestro pensar. Es evidente el hecho de que fallamos cuandoelegimos, creemos, optamos por un determinado aspecto de la cuestión... Se dice siempre (muchasveces en tono alto) que tenemos derecho a esto y a lo otros... Es cierto, pero también tenemos elderecho de asumir que nuestras actitudes del pasado proyecten un presente que genere premisasimprevisibles para el futuro.
“Desear violentamente una cosa es hacerse ciego para lo demás.” Demócrito.
Para los sabios, representa el despertar de la ilusión, para un redescubrir en función de la realidadque cada uno establece para sí, ya que las necesidades individuales ejemplifican diferentes caminosy progresos personales.
Por otro lado, hay que pensar que todos tenemos una nítida expresión de que a través del íntimoexistir, el ser permanece en su paisaje conciencial. Es fácil si pensamos que todo lo que existe en eluniverso, es fruto de una reverberación de la necesidad que se ajusta a la proporción que creamos,frente a este mismo universo. Transferimos nuestras impresiones de lo relativo, a través de la formaque asumen nuestros sentidos; lo que, a su vez se dejan reordenar de acuerdo a nuestrasestructuras de sustentación.
“La finalidad de la vida no es la felicidad sino el perfeccionamiento” (Madame de Staël)
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Siempre teniendo como telón de fondo el Ochikara, “La gran fuerza” (llamado e-bunto en la lengua vernácula delos Shizen), la sabiduría secreta de los antiguos chamanes japoneses los Miryoku, el autor nos sumerge en unmundo de reflexiones genuinas, capaces a un tiempo de mover en el lector corazón y cabeza, colocándonoscontinuamente ante el abismo de lo invisible, como la verdadera última frontera de la consciencia personal ycolectiva.Lo espiritual no como religión, sino como el estudio de lo invisible, fue la forma de acercarse al misterio de los
Miryoku, en el marco de una cultura tan rica como desconocida, al estudio de la cual se ha dedicado intensamenteel autor. Alfredo Tucci, director de la editorial Budo International y autor de gran cantidad de títulos sobre la vía del
guerrero en los últimos 30 años, nos ofrece un conjunto de reflexiones extraordinarias y profundas, que pueden serleídas indistintamente sin un orden determinado. Cada una de ellas nos abre una ventana por la que mirar los masvariados temas, desde un ángulo insospechado, salpicado de humor unas veces, de contundencia y grandiosidadotras, nos coloca ante asuntos eternos, con la mirada de quien acaba de llegar y no comulga con los lugarescomunes en los que todos están de acuerdo. Podemos afirmar con certeza que ningún lector quedará indiferente ante este libro, tal es la fuerza y la intensidad
de su contenido. Decir esto, es ya mucho decir en un mundo lleno de pesebres grupales, de ideologías interesadasy conductistas, de manipuladores y en suma, de intereses espurios y mediocridad. Es pues un texto para almasgrandes y personas inteligentes, listas para mirar la vida y el misterio con la libertad de las mentes mas inquietas yescudriñadoras de lo oculto, sin dogmas, sin morales pasajeras, sin subterfugios.
“Admira el arte del arquero: No toca el cuerpo yrompe corazones.”
EpigramasBHARTRIHARI
1. El nacimientoEn el libro La esencia del Karate Do
Okinawense: Shorin Ryu del maestroShoshin Nagamine encontramos elextracto de una canción folclórica deOkinawa que define el espíritu de laAsociación Cultural de Artes Marcialesde Okinawa (ACAMO) :
“Aunque tomemos diferentes caminospara ascender a la montaña arbolada,cada uno de nosotros puede lograr su
meta y apreciar la luna al l legar a lacumbre”. (2005:24)
Pues uno de los pilares fundamentales de laACAMO es el interasociacionismo, la posibilidad de ir
creciendo poniendo en común la experiencia y los conocimientosprácticos y teóricos con otras escuelas y/o asociaciones.
Cinturones Negros de la Escuela Juryouku Ryu. Empezando por arriba ala izquierda encontramos a Francisco Pedro Alvaro, Fernando Dorado,Borja González, Javier Martín Carrasco, Pedro Cruz y Javier Gonzalo. Abajoy empezando por la izquierda encontramos a los cargos directivos de laACAMO, a su Secretaria Nieves Rodríguez Rodríguez, a su Presidente yDirector Técnico Sensei Serafín Jareño y a su Vicepresidenta y Asesora delTribunal de Grados Sensei Nuria Hernández Vasco
Desde el 2012 el periplo en este terreno ha sido prolíf ico yenriquecedor gracias al apoyo y la sabiduría de los representantes deescuelas asociadas con nosotros tales como Sensei Carlos María Aladrode Okinawa Goju-Ryu (Ecuador), Sensei Cristóbal Bonilla de Wado-Ryu(España), Udrisand Jean-Claude de Kyudokan Shorin-Ryu (España) oRicardo Fusch Camani de Matsubayashi Shorin-Ryu (España). Paralelamente Sensei Serafín Jareño, Presidente y Director Técnico de
la ACAMO, desarrolló los preceptos teóricos y prácticos de la EscuelaOkinawa Juryoku Ryu (término que podemos traducir por (escuela de lagravedad'), nacida a la par que la mencionada asociación. La necesidad de crearla nace de un espíritu integrador de los estilos de
Karate y Kobudo, es decir, de volver a los orígenes. Un espíritu alejado deoscuros intereses en nombre de la exclusividad y del lucro económicodesmesurado que hemos ido encontrando en otras organizaciones que,si bien respetamos profundamente, no están en comunión con nuestraforma de sentir y entender el arte marcial.
2. El desarrollo, la expansión
Es por ello que tras años de práctica y conocimiento del Karateen los estilos de Shito-Ryu (Maestros Mashahiro Okada y MiguelAngel Diaz), Shima Ha Shorin-Ryu (Maestro Toshihiro Oshiro) yOkinawa Goju-Ryu (Maestro Ryoichi Onaga) y los conocimientos deKobudo en el estilo Yamanni -Ryu (Maestro Toshihiro Oshiro),Sensei Serafín Jareño, alumno de todos los maestrosmencionados, comienza a desarrollar un método de trabajo quenace en Madrid y está expandiéndose por Guadalajara y Alicante. El Okinawa Juryoku Ryu recopila, pues, características del Karate
Shito-Ryu, Shima Ha Shorin-Ryu , Okinawa Goju-Ryu, y YamanniRyu Kobudo. Se puede apreciar que el origen de la escuela estáasentado en los tres antiguos sistemas de Kárate:1) Shuri-te (rápido con posiciones naturales y movimientos
directos).2) Tomari-te (mezcla de 'shuri' y 'naha' combinado; movimientos
fluidos y el uso de la sensibilidad).3) Naha-te (fuerte con posiciones más estables y movimientos
circulares).Y en la línea del Kobudo (manejo de armas tradicionales) de las
Islas Ryukyu (nombre original de las islas de Okinawa), practicamosel Yamanni Ryu, que se caracteriza por movimientos rápidos,directos y lineales.Siendo fieles al estudio de los katas tal y como fueron aprendidos
directamente de los maestros, Sensei Serafín Jareño haestablecido un método de estudio de los siguientes katas,analizando no tanto el estilo al que pertenecen, sino los preceptosde los maestro que las crearon, para un desarrollo (bunkai) lo másenriquecedor posible.
Como hemos dicho anteriormente enGuadalajara, la labor de enseñanza de SenseiNuria Hernández Vasco, Vicepresidenta yAsesora del Tribunal de Grados de la ACAMO,tanto del Karate como del Kobudo haincrementado considerablemente desde que seinstalara allÌ, siendo hoy un lugar de referencia.Del mismo modo en Alicante, Sensei SergioRoldán enseña Kobudo a sus alumnos yalumnas habiendo cosechado un gran Èxito.Este esfuerzo que ambos han ido desarrollandodesde la distancia con un tesón y un empeño enverdad meritorios nos produce una inmensasatisfacción. Una tarea que pone de manifiesto
el espÌritu de la Okinawa Juryoku Ryu y de laACAMO.Iniciamos una etapa que tiene ya tres años
largos con el deseo de compart i r la. Esteartículo, el primero de otros que vendrán, tienecomo finalidad mostrarnos antes vosotros yvosotras, amantes de las artes marciales,dándonos a conocer y deseosos de entablar undiálogo enriquecedor. Pueden seguir nuestrospasos en la web http://www.jareno-martin.es/o acercarse a alguno de nuestros dojos cuyaubicación podrán encontrar también ahí.
Texto: Nieves RodrÌguez RodrÌguez
